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Seminário Batista Confessional do Brasil - SBCB

MÓDULO 7 | INTRODUÇÃO À TEOLOGIA PASTORAL
Dr. Jim Savastio

GLÓRIA E PRECAUÇÕES DO OFÍCIO PASTORAL

INTRODUÇÃO:
-Na próxima semana, minha tarefa é apresentar a vocês uma introdução ao tema da
Teologia Pastoral.
-Ao fazer isso, quero dar uma visão geral do assunto, muito do qual será tratado por
outros irmãos nos próximos meses.
- Gostaria de começar tratando do que poderíamos chamar de algumas verdades
equilibradas com relação ao ministério pastoral.
-Às vezes, o ministério é apresentado de forma tão dura e sóbria que faz com que
poucos o desejem e, às vezes, é retratado em termos tão brilhantes que muitos ficam
chocados com a realidade que enfrentam quando começam a pastorear uma igreja.
-A busca pelo ministério pastoral deve ser sempre apresentada de forma gloriosa e
sóbria, realista, cautelosa e, ainda assim, desejável.
-Tratarei de nosso material considerando esses dois aspectos do chamado do pastor.
I. HÁ UMA VERDADEIRA GLÓRIA ASSOCIADA AO OFÍCIO
PASTORAL
Há algo maravilhoso, glorioso e duradouro no que fazemos.
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-A primeira é que qualquer trabalho associado à igreja deve ser visto com um
senso de admiração e espanto.
-Se você pudesse voltar no tempo e observar os levitas cuidando do trabalho do
tabernáculo ou estar lá quando o Templo foi inaugurado, ficaria impressionado
com a sensação de privilégio... como deve ser ministrar em um lugar como esse e
participar da adoração de um Deus tão grande!
-A única maneira de realmente depreciar o ministério é depreciar a própria igreja.
-Mas se virmos a igreja como Deus a vê, então veremos que o trabalho associado à
igreja tem glória e honra.
-É na igreja, como nos é dito em Efésios 3, que Deus recebe glória por Jesus Cristo
em todas as gerações.
-Efésios 3:10-1110 para que agora a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida, por meio da
igreja, dos principados e potestades nos lugares celestiais,11 de acordo com o propósito eterno que ele
realizou em Cristo Jesus, nosso Senhor,

-Quando entendemos o que é a igreja e qual é o seu lugar no plano de Deus,

quando entendemos que ela é o corpo e a noiva de Cristo e que ele deu a vida por
ela... quando consideramos que ela é a casa de Deus, a coluna e o alicerce da
verdade... então, trabalhar por ela, entregar-se a seu serviço, é a melhor coisa que
se pode fazer.
-Davi queria morar na casa do Senhor... um dia em seus átrios é melhor do que mil
em outro lugar.
-Charles Bridges (O Ministério Cristão) destaca o seguinte: "Quando pensamos no
alicerce e na superestrutura da igreja sendo lançados pelos apóstolos dotados do
poder do Espírito Santo e, depois, na realidade de que eles ordenariam homens
que, por sua vez, ordenariam outros homens que ordenariam outros homens até a
vinda do Senhor Jesus para essa grande obra de edificar a igreja e levar ao mundo
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aquilo de que o mundo mais precisa, devemos ficar cheios de um senso de

admiração".

-Em segundo lugar, a glória do ministério é vista no grande privilégio de

cuidar das almas.
-Essa é a "boa obra" do ministério de que Paulo fala em 1Tm 3.
-Qual é o principal trabalho do ministério?
-O que é que ofusca tudo o que fazemos como pastores?
-Por que pregamos, ensinamos e aconselhamos?
-Por que estudamos e oramos?
-Para que grande fim terreno estão voltados todos os nossos esforços?
-Para cuidar das almas... para alimentar Suas ovelhas, para cuidar de Seus
cordeiros.
-Se o mundo inteiro não se compara a UMA alma, quão grande e impressionante é
o trabalho de cuidar de várias almas?
-Guardamos as almas como aqueles que prestarão contas (Hb 13)
-É uma administração da mais alta ordem.
-Como pastores, há uma administração da verdade, da doutrina e da prática, sem
dúvida, mas principalmente uma administração das pessoas.
-Jesus morreu pelas pessoas, ele intercede pelas pessoas... não apenas pela
doutrina, mas pelas pessoas, não apenas pela pregação, mas pelas pessoas... suas
ovelhas.
-Se você gosta de pregar, mas não gosta das pessoas, nunca deve se aproximar de
um púlpito.
-Há homens que querem o ministério como um meio de alcançar a grandeza
pessoal... eles querem ser úteis, mas não para ninguém em particular.
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-Fazemos o que fazemos para Ele, mas também para eles... para aqueles que estão
sob nossos cuidados... cujas almas queremos que prosperem sob nossa pregação e
cuidado pastoral...
-São eles que apresentaremos ao Senhor... não nossas bibliotecas e sermões
gravados, mas um povo.
-Pessoas que pertencem a Cristo, seus bens mais preciosos, a menina de seus olhos
-Ele os amou e se entregou por eles...
-O ministério não é apenas público.
-Se fosse, poderia ser relativamente fácil.
Se tudo o que você fez foi dar sermões ou mensagens aos domingos ou quartas-
feiras, isso pode ser fácil.
-Mas vocês são nutricionistas espirituais que desejam alimentar e incentivar o
rebanho específico que lhes foi confiado.
1 Tessalonicenses 2:10-1110 Vós sois testemunhas, e também Deus, de quão
piedosa, justa e irrepreensivelmente nos houvemos entre vós, os fiéis,11 como bem
sabeis que vos exortávamos, consolávamos e admoestávamos a cada um de vós,
como um pai a seus filhos.
Não se trata de um "ministério distante", não se trata de um homem que fica em
seu escritório semana após semana... trata-se de homens que viviam e trabalhavam
entre as pessoas.
-A palavra "exortado" -paracaleo... chamado ao lado.
-Confortado... acalmado e consolado.
-Charged - a palavra significa prestar testemunho ou testemunhar.
-Paulo não usa o âmbito militar, o âmbito da sala de audiências ou o âmbito dos
negócios para falar dessa atividade...
-Ele usa o domínio da família.
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-Ele falou sobre a ternura da mãe e agora invoca o amor e a piedade do pai que se
aproxima dos filhos, coloca o braço em volta deles, fala da vida e da experiência.
-Embora isso seja importante, também é glorioso.
-Podemos ser uma ajuda para aqueles que são amados por Jesus... podemos
caminhar com eles e estar presentes para eles como seus servos.
-Há um trabalho árduo associado ao pastoreio de almas
-Lidar com o pecado e ajudar as pessoas em particular
-Fazer aquele trabalho que ninguém mais vê
-Gastar muitas horas lidando com pessoas que podem ou não receber o que você tem
a dizer a elas?
-Esse trabalho é muito mais difícil e, no entanto, é esse trabalho que Paulo diz ser
bom, glorioso e belo - veja 1Tm 3:1.
1 Timóteo 3:1 1 Timóteo 3:1 Esta é uma palavra fiel: Se alguém deseja a posição de bispo, está
desejando uma boa obra.

-Quando estamos pensando corretamente, é maravilhoso poder ser usado como um

instrumento nas mãos de Deus para ajudar o povo do Senhor.
Estamos sendo usados em particular e publicamente para moldá-los, moldá-los e
discipliná-los à semelhança de Cristo.
-Somos agentes nas mãos de Deus na obra de sua santificação e preservação.
-Ver alguém ao longo dos anos ser moldado e modelado pela palavra de Deus, vê-lo
amadurecer na fé é algo maravilhoso!
-E pensar que você tem uma parte nisso!
-A obra é gloriosa em terceiro lugar, porque envolve o ministério da palavra de
Deus.
Romanos 10:11-1511 Pois a Escritura diz: "Quem nele crer não será confundido". 12

Pois não há distinção entre judeus e gregos, porque o mesmo Senhor de todos é rico
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para com todos os que o invocam. Pois "todo aquele que invocar o nome do
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Senhor será salvo". Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como
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crerão naquele de quem não ouviram falar? E como ouvirão sem um pregador? E
como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: "Quão formosos são os
pés dos que anunciam o evangelho da paz, dos que trazem alegres novas de boas
coisas!"
-Nós, que estamos no ministério, somos descritos com estas palavras.
-Esses belos pés são nossos belos pés.
-Uma de nossas principais funções como pastores será fornecer alimento sólido para
o povo de Deus.
-Será gastar nosso tempo lendo, meditando, consumindo e digerindo a santa verdade
de Deus.
-Nós nos dedicaremos a doutrinas ricas, passaremos tempo pensando e preparando
verdades que converterão os pecadores e transformarão os santos de Deus de um
grau de glória para outro.
-Ouça enquanto essas palavras bem conhecidas são lidas no Salmo 19.
Salmo 19:7-107 A lei do SENHOR é perfeita, e converte a alma; o testemunho do
SENHOR é firme, e dá sabedoria aos simples;8 Os estatutos do SENHOR são retos,
e alegram o coração; o mandamento do SENHOR é puro, e ilumina os olhos;9 O
temor do SENHOR é puro, e permanece para sempre; os juízos do SENHOR são
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verdadeiros e inteiramente justos. Mais desejáveis são do que o ouro, sim, do que
muito ouro fino; mais doces do que o mel e o favo de mel.
-Aqueles que são chamados para o ministério pastoral são vistos nas escrituras como
dons para a igreja, dados por Jesus Cristo para equipar os santos para o trabalho do
ministério.
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-Isso é feito, diz Paulo em Efésios 4, quando ensinamos às pessoas o fundamento

sólido da palavra de Deus.
-Quando ajudamos as pessoas a discernir a verdade do erro e as estabilizamos na
verdade.
-Muitos crentes se apegam a falsas doutrinas que não os beneficiam.
-Eles estão mal preparados para realizar o trabalho do ministério, seja na igreja ou
fora dela.
-Eles não podem edificar ou fortalecer seus irmãos e irmãs porque não conhecem o
suficiente da verdade para ministrar a eles de forma eficaz.
-Eles não conseguem testemunhar bem aos outros porque não conhecem os
fundamentos bíblicos de sua fé.
-Somente quando o povo de Deus é edificado em sua santíssima fé, somente quando
sabe em que acredita e por que acredita, é que ele pode realmente consolar,
incentivar ou exortar uns aos outros na igreja e realmente apresentar o evangelho
fora da igreja.
-E nós, homens, que estamos no ministério, temos uma parte nessa obra.
-De fato, temos um papel importante nesse trabalho!
-Minha esposa e eu estávamos conversando há algum tempo sobre os meios que
Deus usa para ensinar seu povo.
-Estávamos falando sobre provações e como elas podem nos moldar.
-Eu disse a ela: "Aprendi muito mais com meus pastores do que com um
julgamento".
-Nas provações, a verdade foi confirmada, mas no ministério aprendi as verdades
que me libertaram.
-Embora eu não pense em mim mesmo com frequência dessa maneira, percebo o
que essa obra significou para mim por meio de meus pastores, no passado e no
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presente, que trabalharam em meu favor para transmitir excelentes verdades da

palavra de Deus.
-Um quarto aspecto da glória de nosso trabalho é nossa participação na salvação
do povo do Senhor que está sob nossos cuidados.
-A salvação é apresentada na Bíblia de três maneiras...
-A conversão do pecador, a santificação, a perseverança e a preservação do santo e,
por fim, a salvação consumada quando formos apresentados pelo Senhor ao Pai de
forma irrepreensível e inculpável.
-Mas então considere o fato de que muitos que chegam à fé em Jesus, que são
batizados e acrescentados à igreja, o fazem como resultado da proclamação pública
do evangelho... Deus usa a palavra pregada para chamar seus eleitos.
-Se Deus abençoar seu ministério, haverá aqueles que dirão que foi sob seu
ministério que eles não apenas foram mantidos, protegidos e edificados, mas que foi
sob sua pregação que encontraram o Salvador.
-Que maior bênção e honra poderia haver do que essa?
-Em quinto lugar, há glória com relação ao nosso envolvimento especial na
oração pelo rebanho.
-Atos 6 - vamos nos dedicar à oração e ao ministério da Palavra...
-Essas duas coisas andam juntas... a Palavra separada da oração terá muito pouco
efeito.
-Falarei mais sobre isso mais tarde... mas a oração deve vir durante a preparação
para o ministério da Palavra, quando ela é pregada e depois de ser pregada... você
não é sábio ou talentoso o suficiente para alcançar tudo o que deseja somente por
meio da pregação... por mais maravilhosa que seja a pregação... essa Palavra deve
ser combinada com a oração.
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-Os apóstolos nomearam diáconos na igreja primitiva para que eles pudessem se
dedicar continuamente à oração e ao ministério da palavra.
-Que ajuda podemos dar a nossos irmãos e irmãs dessa forma.
-Mais tarde, voltarei a tratar desse assunto mais detalhadamente, mas que privilégio
ter uma posição especial como intercessor das ovelhas de Deus.
-Em sexto lugar, há a glória de nossa recompensa pelo serviço fiel.
-1 Pedro 5:1 Exorto os presbíteros que estão entre vós, eu, que sou presbítero e
testemunha das aflições de Cristo, e também participante da glória que se há de
revelar:
2 Pastoreiem o rebanho de Deus que está entre vocês, servindo como supervisores,
não por compulsão, mas de boa vontade; não por lucro desonesto, mas com
entusiasmo;
3 nem como senhores dos que lhes foram confiados, mas como exemplos para o
rebanho;
4 e quando aparecer o Pastor Supremo, vocês receberão a coroa de glória que não
se desvanece.
-Um aspecto final da glória de nossa tarefa é encontrado na instituição do ofício
de ancião.
Voltamos a Efésios 4 para obter essa verdade.
-É o próprio Cristo quem dá pastores e mestres ao seu rebanho.
-No contexto de Efésios, o Senhor Jesus é exaltado sobre todas as coisas, acima de
todos os principados, potestades, poder e domínio, não apenas nesta era, mas
também na era vindoura.
-Deus o exaltou sobre todas as coisas e colocou todas as coisas debaixo de seus pés,
por causa da igreja, que é o seu corpo, a plenitude daquele que preenche tudo em
todos.
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-A igreja é vista como o templo da nova aliança, a própria morada de Deus na terra,
o que Paulo chama em Efésios 2 de habitação de Deus no Espírito.
-Em Efésios 5, a igreja é vista como a noiva do Senhor Jesus, é vista como seu corpo,
sua própria carne e ossos.
-E para esta igreja, o elevado e exaltado Senhor Jesus, que ama e cuida da igreja, deu
homens como nós para ajudar, auxiliar e embelezar o que Ele tanto ama.
-Isso é um grande privilégio.
-Em sua obra clássica, Pilgrim's Progress (O Progresso do Peregrino), John Bunyan
faz um retrato de um verdadeiro ministro do Evangelho.

Então disse o intérprete: Entra, e te mostrarei o que te será útil. Então ele ordenou
que seu ajudante acendesse uma vela e disse a Christian que o seguisse. Assim, ele
o levou a uma sala privada e disse a seu ajudante que abrisse a porta, e quando ele o
fez, Christian viu o quadro de uma pessoa muito séria pendurado contra a parede, e
este era o seu aspecto: Ela tinha os olhos erguidos para o céu, os melhores livros em
suas mãos, a lei da verdade estava escrita em seus lábios, o mundo estava em perigo.
O mundo estava atrás de suas costas; estava de pé como se estivesse pleiteando com
os homens, e uma coroa de ouro pendia sobre sua cabeça. Então disse Christian: O
que significa isso? O intérprete disse: . O homem cuja imagem é esta é um entre
mil; ele pode gerar filhos, dar à luz filhos e cuidar deles quando nascem. E
enquanto você o vê com os olhos erguidos para o céu, o melhor dos livros em sua
mão e a lei da verdade escrita em seus lábios, é para lhe mostrar que seu trabalho
é conhecer e revelar coisas obscuras aos pecadores, assim como você também o vê
como se estivesse pleiteando com os homens: e quando vês que o mundo é lançado
para trás dele, e que uma coroa pende de sua cabeça; isto é, para te mostrar que,
desprezando e desprezando as coisas presentes, pelo amor que tem ao serviço de
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seu Mestre, ele está certo de que no mundo vindouro terá a glória por sua
recompensa. Agora, disse o intérprete, eu te mostrei este quadro primeiro, porque
o homem cujo quadro é este é o único homem a quem o Senhor do lugar para
onde estás indo autorizou a ser teu guia em todos os lugares difíceis que possas
encontrar no caminho; portanto, presta bem atenção ao que te mostrei e guarda
bem em tua mente o que viste

-Isso, então, é algo da glória do cargo.

-Posso entender por que qualquer homem sincero e piedoso gostaria de passar seus
dias em tal atividade!
-Mas agora considere os perigos do cargo.
II. OS PERIGOS OU DESVANTAGENS DO OFÍCIO PASTORAL
-Se me pedissem para guardar uma bicicleta, eu não sentiria a mesma
responsabilidade que sentiria se me pedissem para guardar um carro, eu sentiria
ainda mais se me pedissem para guardar as economias de sua vida, e ainda mais se
me pedissem para guardar sua família.
-Algumas dessas coisas são fáceis de substituir, outras não podem ser substituídas.
-Em relação ao nosso trabalho no evangelho, somos zeladores e administradores das
coisas mais preciosas que se possa imaginar.
-Somos os administradores da verdade de Deus e somos os supervisores do povo de
Deus comprado pelo sangue.
1. Há um julgamento maior
Tiago 3:1 Meus irmãos, que muitos de vocês não se tornem mestres, sabendo que
receberemos um julgamento mais severo.
-Aqui está uma advertência que muito poucos dão atenção.
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-Em meu país, muitos homens querem trabalhar no ministério.

-Eles são muito ousados e confiantes.
-Parece não haver nada do espírito de Paulo que, ao considerar o ministério pastoral,
disse: "Quem é suficiente para estas coisas?
-Embora os homens no ministério devam, pelo poder do Espírito, ser homens
ousados e corajosos, também deve haver algo neles que reconheça o fato de que
nossos trabalhos significam que o dia do julgamento será mais rigoroso para nós do
que para um homem que é fazendeiro ou que trabalha em uma loja.
2. Há uma maior responsabilidade
-Heb. 13:17 Obedeçam aos seus governantes e sejam submissos, pois eles zelam por
suas almas, como quem deve prestar contas. Que o façam com alegria e não com
tristeza, pois isso seria inútil para vocês.
-Falamos um pouco esta manhã sobre o que significa ser marido e liderar um lar e
sobre a grande responsabilidade que temos.
-Temos que cuidar não apenas de nós mesmos, mas também dos outros.
-Nós, como subpastores, não apenas prestaremos contas de nós mesmos, e não
apenas prestaremos contas de nossas esposas e filhos, mas de dezenas e talvez um
dia centenas de outras pessoas que se confiaram aos nossos cuidados.
-Estamos guardando o tesouro mais precioso de nosso Senhor, que é a menina de
seus olhos, pelo qual ele deixou as glórias do céu para se tornar um homem!
-A própria razão pela qual ele derramou seu sangue é pelas ovelhas, seu povo, sua
noiva, sua igreja, que é seu próprio corpo!
-De uma perspectiva humana, estamos cuidando do bem mais precioso que qualquer
homem tem: sua alma.
-Que dará o homem em troca de sua alma?
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-Que aproveitaria ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?

-Estamos guardando o rebanho de Deus que o Senhor Jesus comprou com seu
próprio sangue.
-E chegará o dia em que teremos de prestar contas.
-Pastoreamos o rebanho de Deus que estava entre nós?
-Sabemos qual é a situação do povo de Deus?
-Ligamos os quebrantados de coração?
-Alimentamos suas almas?
-Lidamos com eles em seus pecados e os ajudamos em suas lutas?
3. Há uma grande responsabilidade
-A responsabilidade pela responsabilidade da igreja é nossa.
-Estamos lidando com a palavra de Deus.
-Devemos ter o cuidado de dizer a verdade todas as vezes.
-Não podemos nos dar ao luxo de errar, não podemos nos dar ao luxo de ser
negligentes.
-Não podemos nos dar ao luxo de estar "fora" em um determinado Dia do Senhor.
-Somos, dessa forma, como um cirurgião cerebral ou um operador de uma usina
nuclear responsável pela segurança.
-Muita coisa está em jogo.

-Devemos ser fiéis todas as vezes que subirmos ao púlpito e, se estivermos pensando
biblicamente, estaremos considerando um ministério de longo prazo em um único
lugar.
-Eu costumava me sentir tão intimidado por esse pensamento que, embora quisesse
pregar a palavra, não queria pregar pastoralmente.
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-Calculei que eu poderia trazer talvez vinte ou trinta sermões que eu pregaria
repetidamente em diferentes lugares!
-Mas pregar para as mesmas pessoas, ano após ano?
-Que cada sermão seja preciso, interessante e bem pregado?
-O povo de Deus deve vir com a justa expectativa de que você fez o seu dever de
casa, de que você interpretou o texto com precisão.
-Eles devem vir com a expectativa de serem alimentados.

4. Há tristezas específicas associadas ao ministério

-pessoas que saem por vários motivos
-A realidade de que nossos trabalhos estão associados ao invisível... ao invisível
-Nós somos os sujeitos da guerra espiritual
-Somos aqueles que ficam de guarda... muitas vezes sem agradecer.
-Às vezes, as pessoas que mais recebem nosso tempo e atenção são aquelas que
acabam indo embora... e muitas vezes com raiva.
-Veremos alguns sobre os quais lutamos no nascimento rejeitarem o que temos a
dizer... veremos falsos professores.
-Teremos a dor da disciplina da igreja, a dor das pessoas que o rejeitam.
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Introdução

Jeremias 3:15 E eu lhes darei pastores segundo o meu coração, que os

apascentarão com conhecimento e entendimento.
O que faz de um homem um verdadeiro pastor? É a presença de certas
qualificações morais identificadas pelo Espírito? É um conjunto específico de
habilidades exegéticas e homiléticas? É a disposição de servir a igreja com
abnegação amorosa? Todas essas coisas são certamente boas e necessárias. Todas
elas devem estar presentes se um homem for qualificado para ser pastor. No
entanto, por si só, elas não identificam o que diferencia um homem para esse alto e
nobre chamado. Há homens bons, piedosos, habilidosos e generosos que não são
pastores. Há homens que são ótimos pregadores e exegetas, mas não são pastores
no sentido bíblico do termo.
O texto citado acima declara, em um breve resumo, a verdadeira marca de um
homem no ministério. Um verdadeiro pastor é um pastor segundo o coração de
Deus. No contexto de Jeremias 3, o Senhor está falando tanto do julgamento
quanto da recuperação de seu povo rebelde. Embora eles tenham se mostrado
infiéis, o próprio Senhor, em misericórdia, restaurará Judá de seu adultério
espiritual de longa data. Ao fazer isso, o Senhor prometeu que haveria ajudantes
humanos que conduziriam, guiariam e alimentariam suas ovelhas arrependidas.
Esses pastores seriam presentes de Deus para ajudar seu povo a conhecer e
entender seus caminhos e sua vontade. 2500 anos depois, esse mesmo Deus
continua a fornecer o dom de pastores para os salvos pela graça e reunidos em
igrejas locais.
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O que significa ser um pastor do povo de Deus segundo o seu próprio

coração? Ser um pastor segundo o coração de Deus significa que as ações e
atitudes de um homem estão de acordo com as de Deus. Um homem que comunga
com Deus e mergulha sua mente na revelação de Deus não apenas entenderá o ser
e a vontade de Deus, mas imitará seus afetos, ações e prioridades. A presença
dessa realidade é vista não tanto nas convicções teológicas e na habilidade
homelética, mas na disposição do homem para com as ovelhas. Ele conhece o
coração de Deus por seu povo e reflete esse coração com afeto.
O termo pastor, conforme se aplica ao trabalho do ministério, está enraizado
em imagens. O termo pastor, tanto como substantivo (eu sou um pastor) quanto
como verbo (eu pastoreio uma igreja), faz referência a pastores e pastoreio.
Jeremias nos lembra claramente que o próprio Deus é um pastor engajado no
trabalho de pastorear. O Senhor Jesus é o pastor por excelência. Ele é chamado de
Bom Pastor (João 10:4), o Grande Pastor das ovelhas (Hebreus 13:20) e o Chefe
dos Pastores (1 Pedro 5:4). É a partir de um exame do coração de Deus como
pastor e de sua revelação do ato de pastorear que entenderemos melhor o que
significa ter um coração de pastor.

Os verdadeiros pastores conhecem seus rebanhos e são conhecidos por seus

rebanhos
Um verdadeiro pastor conhece seu rebanho. Essa verdade é apresentada de forma
implícita e explícita nas escrituras. Esse é um aspecto da relação pastor/ovelha que
o próprio Jesus destaca em João 10:14: "Eu sou o bom pastor, e conheço as minhas
ovelhas, e sou conhecido pelas minhas ovelhas".
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Para o observador casual, pode parecer estranho que um pastor possa de fato
conhecer suas ovelhas. Jesus, como o Bom Pastor, afirma que conhece suas
ovelhas individual e intimamente.
Embora nenhum pastor terreno tenha a capacidade de conhecer plenamente as
ovelhas da mesma forma que o Senhor, há algo aqui que qualquer pastor segundo o
coração do Senhor abraçará. Quem são essas pessoas a quem ministramos todos os
dias do Senhor? Quem é aquele homem, aquela mulher, aquele menino ou menina
que se senta sob nossa pregação? O pastor de coração verdadeiro deve, nas
palavras de Provérbios 27:23, ser diligente para conhecer o estado de seus
rebanhos.
Todo pastor vive dia após dia com a realidade de Hebreus 13:17 impressa em seu
coração: "Eles zelam pelas almas como aqueles que devem prestar contas". Ele
sabe que está chegando o dia em que se apresentará diante do Chefe dos Pastores e
prestará contas de sua administração.
Como alguém pode fazer isso se não tem conhecimento das pessoas a quem prega?
Ele simplesmente responderá se elas estavam presentes ou ausentes? Membro ou
não membro? É essa a extensão de sua mordomia? Ele responderá apenas pela
ortodoxia de sua pregação e pela fidelidade de sua aplicação?
Pergunte a qualquer pastor terrestre sobre seu rebanho e ele estará pronto para
responder, em detalhes, sua condição atual. Quantas ovelhas ele tem? Ele
encolherá os ombros? Quais são as mais fortes? As mais fracas? Quais são as
mais rebeldes e propensas a se perder? Quais são medrosas e quais são ousadas?
O que cada um deles precisa para sobreviver e prosperar? O pastor segundo o
coração de Deus saberá essas coisas porque ele vive e trabalha com seu povo. Elas
são importantes para ele.
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Ele conhece suas fraquezas e vulnerabilidades. Ele não faz isso como um senhor
opressor, mas porque é um pastor comprometido com o bem eterno de seu
rebanho.
Os pastores são exortados por Pedro a pastorear o rebanho que está entre eles,
exercendo (colocando em prática) a supervisão (1 Pedro 5:1ss). A frase "exercer a
supervisão" significa cuidar cuidadosamente. Qual é a situação do rebanho? Ele
está prosperando? Lutando? Cansado? Com problemas? São mundanos? Estão
na Palavra? Eles têm uma segurança sólida? Estão se beneficiando do ministério?
Estão em paz com seus irmãos? Como estão as coisas em seus lares? Quais são
seus fardos, pecados ou lutas peculiares? Os pastores sabem dessas coisas? Os
pastores se importam? Os pastores devem ver essas coisas como parte de seu
chamado e de sua mordomia, pela qual prestarão contas.
Esse conhecimento vale para ambos os lados. Os pastores não apenas conhecem o
rebanho, mas o rebanho também deve conhecer seus pastores. Os pastores não
devem ser figuras enigmáticas para suas congregações. Paulo ordenou aos crentes
de Tessolônica, referindo-se aos seus anciãos: "E exortamo-vos, irmãos, a que
reconheçais os que trabalham entre vós, e vos presidem no Senhor, e vos
admoestam". (1 Ts 5:12) A palavra traduzida como "reconhecer" na NKJ é
traduzida por outros como respeitar, honrar ou apreciar. A KJV apresenta a
palavra como "conhecer". Essas várias palavras em inglês são tentativas de
traduzir a palavra grega eido. A palavra significa saber, perceber, prestar muita
atenção, inspecionar ou contemplar. As ovelhas sabem se seu pastor é qualificado
ou não, não apenas com base em suas habilidades no púlpito e em sua perspicácia
teológica, mas porque têm algum conhecimento de sua vida. Afinal de contas, ele
deve ser um homem dado à hospitalidade. Um pastor, que anda em boa
consciência diante de Deus e dos homens, não deve ser uma figura desconhecida
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para as pessoas a quem ministra. É o conhecimento que elas têm de sua vida, a
realidade de sua humanidade e o afeto e a confiança gerados por essas verdades
que permitirão que elas se beneficiem de seu ministério ao longo dos anos.
Como essas coisas são alcançadas? Isso não acontecerá da noite para o dia e eu
diria que não acontecerá a menos que um homem esteja comprometido com uma
longa permanência em um lugar. Uma das pragas do ministério moderno é o
pastorado curto. Entre algumas denominações, diz-se que o pastorado médio dura
menos de dois anos. Isso não é tempo suficiente para conquistar a confiança e a
afeição de uma congregação.
O pastor não deve se isolar da interação com o rebanho. Embora ele tenha o dever
de alimentar o rebanho (o que, necessariamente, lhe tomará tempo no estudo), ele
também tem o dever de conhecer seu povo. Esse conhecimento o ajudará a
preparar seus sermões especialmente para sua congregação. O pastor deve se
esforçar para criar alguma oportunidade de conhecer cada um de seus membros.
Isso pode acontecer quando ele os recebe em sua casa. Para os homens de sua
igreja, ele pode reservar um tempo todo mês para fazer uma refeição ou tomar uma
xícara de café. Se possível, eu incentivaria a participação em atividades como
assistir a um jogo de bola, concerto ou peça de teatro que envolva os jovens da
igreja. Acompanhar os fardos, enviar uma mensagem de texto ou e-mail ou
telefonar para saber se um fardo específico foi aliviado ou se a oração foi
respondida demonstrará a realidade de que o rebanho está no coração do pastor.
Que Deus conceda a graça de permitir que cada pastor seja como o Supremo
Pastor, a quem prestaremos contas.

Os verdadeiros pastores amam seus rebanhos

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"O mercenário foge porque é mercenário e não se importa com as ovelhas." (João
10:13) As ações do pastor diferem das ações do mercenário devido, em grande
parte, à sua afeição pelas ovelhas.
O que faz com que o pastor terrestre mantenha sua posição quando o lobo ataca?
É simplesmente um senso de dever e administração? Será que ele tem medo de seu
trabalho ou da ira do proprietário? Jesus diz o que o coloca diretamente no
caminho do perigo - ele se preocupa com as ovelhas. Seu coração está voltado
para elas. A palavra usada por Jesus é a mesma palavra que Pedro usa em 1 Pedro
5:7 quando exorta os crentes a lançarem todas as suas preocupações sobre o
Senhor, porque o Senhor "se importa" com eles. Ele os ama. Seu coração está
voltado para eles. Ele sabe o que eles estão passando e seu coração está com eles e
por eles.
O amor é o elemento mais essencial da fé cristã. Todos os crentes devem
experimentar uma afeição baseada em princípios e operada pelo Espírito uns pelos
outros. Sem esse amor, a credibilidade de sua profissão de fé é justamente
questionada (1 João 3:10). Há um sentido especial no qual os pastores devem amar
aqueles que foram confiados aos seus cuidados. A primeira frase de 1 Coríntios
13 tem muito a dizer aos homens no ministério: "Ainda que eu falasse as línguas
dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o
2
címbalo que retine. E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os
mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que
transportasse os montes, e não tivesse amor, nada seria." De que serve a pregação,
que proveito ou poder há no estudo e no aconselhamento se o pastor não ama
aqueles a quem está pregando?
Pedro nos diz claramente em 1 Pedro 1:22 que nosso amor deve ser sincero,
fervoroso e de coração! Pedro tem algo mais em mente do que um compromisso
 21

estóico de trabalhar para o bem de outra pessoa. Paulo pôde dizer à igreja em
Tessolônica que o amor de cada membro era abundante para com todos os outros
membros (2 Ts 1:3). Timóteo foi encarregado por Paulo de ser exemplar no amor -
um tipo do que significa amar os outros (1Tm 4:12).
Se um pastor tiver que trabalhar por qualquer período de tempo, é essencial
compartilhar o coração de Paulo expresso em 1 Tessalonicenses 2:7, 8 "Mas nós
éramos brandos entre vós, como uma mãe que amamenta os seus próprios filhos. 8
Por isso, desejando-vos afetuosamente, tivemos o prazer de vos comunicar não só
o evangelho de Deus, mas também a nossa própria vida, porque nos éreis muito
queridos."
Pastor, você poderia, em sã consciência, escrever ou falar essas palavras para sua
igreja? Sua congregação acreditaria prontamente em você? É óbvio para o seu
povo, na forma como você trabalha por eles, como fala com eles e sobre eles, e
como os controla, que eles são preciosos para você? Tenho convivido com muitos
pastores que estão evidentemente irritados com o rebanho e até mesmo desprezam
seu rebanho.
Há homens que, por princípio e força de vontade, se esforçam para dar a vida pelo
rebanho. Eles pregarão para eles e orarão por eles a custo de si mesmos, da saúde
ou da família, mas esse esforço, se não estiver impregnado de amor, criará
ressentimento a longo prazo, em relação aos irmãos, ao ministério e, por fim, ao
próprio Deus. Foi o amor pelas pessoas em Corinto (de todos os lugares!!) que
permitiu que o apóstolo Paulo dissesse que gastaria e seria gasto de bom grado,
mesmo que seu amor abundante e fiel por elas causasse uma diminuição da afeição
no coração delas (veja 2 Cor 12:15). O amor é um dos grandes motivadores de toda
ação, nosso amor a Cristo e, depois, nosso amor pelas pessoas a quem ministramos.
 22

A presença ou ausência desse afeto terá um impacto profundo no ministério

público e privado.
Em público, incluindo o trabalho de estudo - preparação de sermões e como esses
sermões são pregados, Você leva seu rebanho com você no estudo? Os pastores
não são como os chefs de um restaurante que simplesmente cozinham de acordo
com um plano, somos como nossas esposas, que nos conhecem e conhecem nossos
filhos e fazem o tempero de acordo. Eles precisam ser confrontados, desafiados ou
consolados? O amor exigirá que suas necessidades espirituais sejam atendidas de
acordo com sua condição espiritual. Você está se esforçando para ser
compreendido pelo rebanho? Leia sobre homens como JC Ryle sobre a
simplicidade na pregação. Foi o amor que o motivou a comunicar a verdade de
forma que seu povo simples pudesse entender.
Esse amor não se manifesta apenas publicamente por meio de coisas como a
pregação da palavra de Deus, mas também em particular. Veja como o apóstolo
Paulo descreve seu ministério entre os tessalonicenses,
"Vós sois testemunhas, e também Deus, de quão devotamente, e com justiça, e
irrepreensivelmente nos houvemos entre vós, os que credes; como bem sabeis que
vos exortamos, e consolamos, e admoestamos a cada um de vós, como um pai a
seus filhos. 1 Tessalonicenses 2:10, 11
Paulo começa estabelecendo uma conexão entre sua integridade e a eficácia de seu
ministério na igreja. Ele e aqueles que trabalharam para plantar a igreja em
Tessolônica se comportaram de forma "devota, justa e irrepreensível". Essas
questões de integridade, aliadas a um profundo afeto, permitiram que eles se
aproximassem do povo de Deus sob seus cuidados. Paulo usa a imagem de um pai
amoroso para descrever o ministério particular deles (assim como usa a imagem
materna para descrever suas afeições). Esse ministério consistia em pelo menos
 23

três coisas intimamente relacionadas. Havia exortação, consolo e cobrança de

todos os irmãos.
Antes de tudo, eles "exortaram" o povo de Deus. A palavra exortação vem da
palavra grega parakaleo, que significa literalmente ser chamado ao lado de
alguém. A palavra traz consigo não apenas a ideia de transmitir força, ajuda e
orientação a alguém, mas também o faz por meio de um contato pessoal próximo.
Em segundo lugar, Paulo pode dizer que eles procuravam levar conforto ou
encorajamento ao povo de Deus. A palavra no original significa falar palavras de
conforto e consolo para outra pessoa. Tem a ideia de ser um contador de histórias,
como um pai falando a uma criança assustada ao lado de sua cama.
Em terceiro lugar, Paulo fala da interação pastoral afetuosa com o corpo por meio
do termo "cobrando". Outras traduções usam a palavra implorar, testemunhar ou
exortar. A palavra no original significa mais literalmente dar testemunho ou
depoimento. É um termo legal e, juntamente com os outros termos no contexto,
fala da necessidade de se dirigir ao povo de Deus com a verdade de Deus, tanto em
particular quanto em público. O objetivo de tudo isso é ajudar o povo de Deus a A
palavra significa prestar testemunho ou testemunhar.
Observe que Paulo não usa o reino militar, o reino da sala de audiências ou o reino
dos negócios para falar dessa interação. Ele usa o reino da família. Ele invoca o
amor e a piedade do pai que se aproxima dos filhos, coloca o braço em volta deles,
fala da vida e da experiência com amor e carinho. Afirmo que esse amor e afeto
serão conhecidos por quem os recebe. Quando o povo de Deus está sofrendo, ele
procura seus pastores em busca de ajuda e orientação? Se não, por que não?
Você não quer ser os falsos pastores dos quais se diz: "Não fortalecestes os fracos,
nem curastes os doentes, nem ligastes os quebrantados, nem tornastes a trazer o
que fora levado, nem buscastes o que se havia perdido; mas com força e crueldade
 24

os dominastes". (Ezequiel 34:4) O rebanho ao qual você serve conhecerá o coração

que motiva e anima seu trabalho. Se você conseguir enganá-los, não conseguirá
enganar o Chefe dos Pastores!
O amor que dedicamos ao rebanho, na maioria dos casos, será maravilhosamente
retribuído. Considere como os anciãos de Éfeso reagiram à notícia de que nunca
mais veriam o grande apóstolo (veja Atos 20). Embora eles obviamente perdessem
os grandes benefícios de ter um apóstolo vivo em seu meio, seu luto é mais
profundo do que isso. Paulo serviu a eles e ao rebanho de forma amorosa e
altruísta e, por sua vez, eles passaram a amá-lo. Eles choram por ele, abraçam-no e
o amam. Eles choram por ele, abraçam-no e beijam-no em luto pela perda de sua
companhia. Eles não apenas sentiriam falta de seu ministério, como também
sentiriam falta dele. Ele não havia apenas conquistado a admiração deles, mas
também seu afeto.
Para encerrar este capítulo, permitamos algumas exortações a respeito do cultivo
de nossas afeições para com o rebanho.
A. Oração - Obviamente, parte dessa exortação é que você ore pelo seu povo.
Não apenas ore por eles, mas deixe-os saber que você orou por eles.
Pergunte a eles como você pode orar por eles.
Mas estou me referindo ao seu desejo de orar para que o Senhor aumente seu
afeto por todas as pessoas de Deus... especialmente por aquela que é mais difícil
de amar de coração. O Senhor é o doador de todo dom bom e perfeito. As
escrituras nos prometem que, quando pedimos algo de acordo com a vontade de
Deus, sabemos que Ele nos ouve e que receberemos o que pedimos. Essa é a
vontade de Deus para nós.
B. Experimentar, abraçar e depois imitar a grandeza do amor de Cristo
por você. Toda exortação ao amor no NT é baseada no amor de Cristo.
 25

Como o Senhor Jesus me trata? Como o Senhor Jesus se sente em relação a

essa pessoa com quem estou lutando? Ele é o meu padrão.
C. Busca pessoal da santidade - 1 Tessalonicenses 2:1010 Vós sois
testemunhas, e também Deus, de quão devotamente, com justiça e
irrepreensivelmente nos portamos entre vós, os fiéis; manter sua integridade
é uma das coisas mais amorosas que você pode fazer pelo rebanho. Não
lhes quebre o coração.
D. Compromisso com um longo pastorado. Alguns de vocês terão de lidar
com a realidade de que as pessoas não confiarão em você, pois tiveram
pastores que viam aquele pequeno rebanho como uma plataforma para que
seus dons fossem vistos por um rebanho maior. Pregar é um trabalho,
aquelas pessoas no banco, se estão lá ou não estão lá, ouvindo ou não
ouvindo, crescendo ou não crescendo, elas não se importam..... A Bíblia
chama homens como esses de mercenários.
E. Cultivar relacionamentos. Parte disso é estar entre o povo de Deus.
Apascenta o rebanho que está entre vós... eles estão entre vós, vós estais
entre eles. Quão bem você conhece o rebanho? Você sabe os nomes dos
filhos da igreja? Você sabe quem pertence a quem? Sabe algo sobre a
personalidade, as provações e as tribulações deles? Comprometa-se a
conhecer os homens da igreja. Leve-os para tomar café da manhã, almoçar
ou tomar um café. Participe do time de softball ou de basquete, convide-os
para uma noite de jogos ou para comer pizza. Descubra quando os filhos
deles estão jogando futebol ou vôlei e compareça uma ou duas vezes.
Lembre-se dos nomes de seus filhos... se possível, dos aniversários.
Lembre-se de grandes eventos - formaturas, aniversários, um cartão, uma
mensagem de texto, um e-mail, um telefonema -, lembre-se e faça referência
 26

a conversas sobre coisas que obviamente importam para essa família... como
está indo a caça à faculdade? Como está sua mãe? Uma ligação ou e-mail
para informá-los de que você estava orando por eles naquele dia.
F. Demonstre acessibilidade e humildade genuína... esteja aberto a
preocupações e críticas. Você já se surpreendeu com a ousadia de certas
pessoas de se aproximarem de Jesus e exigirem coisas de Jesus? Como as
pessoas não tinham medo de dizer coisas como: diga a ela para me ajudar,
você não se importa que pereçamos, não é assim, Senhor... Você já pensou:
eu nunca deixaria alguém falar comigo dessa forma... especialmente uma
mulher... então você está dizendo: eu nunca seria como Jesus! O primeiro
mandamento no livro de Efésios é andar de maneira digna do Senhor... e
isso é explicado em termos de humildade... Deus diz que habita entre os
humildes e o mesmo acontece com as pessoas piedosas.
G. Demonstrar hospitalidade. 1 Pedro 4:9 Sejam hospitaleiros uns com os
outros, sem murmurar. Abra sua casa... não apenas para estranhos e colegas
pastores em visita, mas para o pessoal de sua igreja. Convide as pessoas
com quem você tem dificuldades. Quando receber pastores em sua casa,
convide algumas das pessoas que você acha que se beneficiarão com a
comunhão. Essas coisas não precisam ser extravagantes... Conheci um
irmão que comia cachorro-quente todos os domingos... e se certificava de
que tinha o suficiente para convidar o maior número possível de pessoas.
H. Falando em termos de afeto. Jesus fez isso, Deus fez isso, Paulo fez
isso..... Com que frequência os apóstolos usam a palavra amado? Às vezes,
eles querem dizer que Deus o ama, mas muitas vezes estão dizendo que eu o
amo. Eu vejo o que você faz, eu o aprecio. Vejo a graça de Deus em você.
Geralmente, essa é a primeira parte de cada epístola... isso é o que vejo
 27

Deus fazendo em você e vou realmente lhe dizer como me sinto e como sou
grato a Deus por você. Como você acha que a igreja em Tessolônica se
sentiu quando Paulo escreveu a eles, 1 Tessalonicenses 2:19-2019 Pois qual
é a nossa esperança, ou alegria, ou coroa de júbilo? Porventura não sois
20
vós, na presença de nosso Senhor Jesus Cristo, na sua vinda? Pois vocês
são a nossa glória e alegria.
I. Expressões físicas apropriadas. Lemos quatro vezes sobre o beijo santo e
uma vez sobre o que Pedro chama de beijo de amor. Adoro a demonstração
natural de afeto que está registrada em Atos 20. Atos 20:36-3836 E,
37
havendo dito isto, pôs-se de joelhos e orou com todos eles. Então todos
choravam copiosamente e, lançando-se ao pescoço de Paulo, o beijavam,38
lamentando sobretudo as palavras que ele dissera, que não veriam mais o
seu rosto. E o acompanharam até o navio.

Os verdadeiros pastores alimentam seus rebanhos

Esse pode ser o mais óbvio de todos os aspectos do pastoreio pastoral. De acordo
com Jeremias 3:15, os pastores segundo o coração de Deus são aqueles que
alimentam o rebanho com entendimento e sabedoria. Os pastores são chamados
para ensinar com precisão a mente de Deus e demonstrar ao rebanho como essas
verdades se parecem quando são aplicadas na vida cotidiana. Se os pastores são
alguma coisa, eles são pregadores e professores, expositores da Palavra de Deus.
Os pastores são identificados nas escrituras como aqueles que "trabalham na
palavra e na doutrina" (1 Timóteo 5:17). Os apóstolos resumiram a essência do
trabalho pastoral dizendo que eles se dedicariam continuamente à oração e ao
ministério da palavra (Atos 6:4). A ênfase de Paulo em todas as epístolas pastorais
é que os homens no ministério trabalhem na verdade por meio da proclamação
 28

pública de maneiras que honrem a Deus, promovam a piedade na vida do povo de

Deus e levem os pecadores à salvação. A proclamação da Palavra é o grande
objetivo para o qual todo o trabalho pastoral é direcionado. A pregação é o meio
pelo qual as ovelhas são consoladas e transformadas cada vez mais na imagem do
Salvador. As palavras do profeta Ezequiel devem colocar sobriamente o temor de
Deus em todos os que entram no púlpito: "Filho do homem, profetiza contra os
pastores de Israel, profetiza e dize-lhes: 'Assim diz o Senhor Deus aos pastores:
"Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! Não deveriam os
3
pastores apascentar os rebanhos? "Vós comeis a gordura e vos vestis de lã;
4
abateis os animais cevados, mas não apascentais o rebanho. "Não fortalecestes
os fracos, nem curastes os enfermos, nem ligastes os quebrantados, nem tornastes a
trazer o que fora levado, nem buscastes o que se havia perdido; mas com força e
crueldade os dominastes." (34:2-4)
O profeta estabelece uma conexão entre a fome do rebanho e sua negligência e
opressão. Infelizmente, há homens no ministério que buscam se promover e
enriquecer. Eles se alimentam, mas não alimentam o rebanho. Esses falsos
mestres manipularão a palavra para obter poder, prazer ou dinheiro do rebanho. É
dever de todo pastor exegetar, ilustrar e aplicar a verdade de Deus de forma fiel,
destemida, precisa, inteligível e convincente, semana após semana. Se as ovelhas
têm alguma expectativa justa em relação aos pastores, é que eles as alimentem.
Para alimentar o rebanho de forma eficaz, o pastor deve se empenhar em pelo
menos quatro coisas. Antes de mais nada, ele deve exegetar com precisão a
palavra da verdade. É necessário esforço, diligência e treinamento de sua parte. Os
pastores devem ser treinados em hermenêutica e ter sua mente guardada e
orientada tanto na teologia sistemática quanto na bíblica. Em segundo lugar, ele
deve comunicar essa verdade de forma clara e eficaz por meio de uma estrutura
 29

simples, lógica e eficiente. Não adianta ser preciso se você não for compreensível.
Em terceiro lugar, ele deve apresentar essa verdade no ato da pregação em uma
declaração capacitada pelo Espírito, clara, convincente, ousada e autoritária, como
convém a um homem que está falando em nome do Rei dos Reis. No ato da
pregação, o Chefe dos Pastores está pregando ao seu povo por meio de seu servo
designado. O arauto do Rei deve expressar com precisão tanto a mensagem do Rei
quanto o coração do Rei. Por fim, o pastor fiel deve garantir que sua própria vida
não prejudique sua capacidade de lidar com qualquer texto ou tema das escrituras.
Muitas vezes, o pastor viverá e trabalhará entre seu povo por décadas. O rebanho
não será compelido pela exegese ou por um discurso poderoso se a vida do homem
contradizer o que está sendo dito. Paulo disse a Tito para se envolver em um
ministério no qual ele abriria a verdade de Deus em uma aplicação muito
específica para todos os tipos de pessoas. Ele foi exortado pelo apóstolo a "falar
estas coisas, exortar e repreender com toda autoridade. Que ninguém o despreze".
(Tito 2:15)
Os verdadeiros pastores protegem seus rebanhos
Para a mente antiga, a ovelha sem supervisão seria vista com o mesmo horror que
nós veríamos uma criança sem supervisão. O mundo das ovelhas era perigoso.
Havia aqueles que tentavam destruir e consumir as ovelhas. As ovelhas
encontravam proteção no meio do rebanho, mas especialmente sob o olhar atento
de um pastor amoroso e atencioso. As ovelhas de Cristo vivem em um mundo
repleto de homens e ministérios predadores. Os falsos profetas que propagavam
um falso evangelho eram abundantes nos dias dos apóstolos, e soou o alerta de que
esse sempre seria o caso. Zacarias aborda os perigos da falsa doutrina e as
mentiras nas quais as pessoas são suscetíveis a acreditar quando diz: "Eles estão
em apuros porque não há pastor". (Zacarias 10:2) Qual é o trabalho do pastor nesse
 30

sentido? É, no mínimo, tripla. O primeiro dever do pastor para proteger seu

rebanho é alimentá-lo com a verdade. A melhor maneira de evitar a adoção de um
falso evangelho é uma adoção afetuosa e bem informada do verdadeiro evangelho.
O segundo aspecto da proteção é a exposição fiel do falso ensino e, em alguns
casos, dos próprios falsos mestres. Você vê isso em uma passagem como 2
Timóteo 2:16-18: "Evite, porém, as tagarelices profanas e ociosas, pois elas
17
aumentarão ainda mais a impiedade. E a mensagem deles se espalhará como
câncer. Desta espécie são Himeneu e Fileto,18 que se desviaram da verdade,
dizendo que a ressurreição já é passada; e anulam a fé de alguns." A falsa
doutrina é exposta e os que a ensinam são identificados. Um verdadeiro pastor
segundo o coração de Deus deve levar a sério a acusação feita à igreja em Roma
em Romanos 16:17-18: "Exorto-vos, pois, irmãos, a que noteis os que causam
18
divisões e escândalos, contrários à doutrina que aprendestes, e os eviteis. Pois
esses tais não servem a nosso Senhor Jesus Cristo, mas ao próprio ventre, e com
palavras suaves e discursos lisonjeiros enganam o coração dos simples."
O coração dos simples deve ser protegido por homens corajosos e fiéis, dispostos a
confrontar e expor erros perigosos. O terceiro e último aspecto da proteção das
ovelhas pode ser mais doloroso e difícil: a vigilância entre seus próprios
presbíteros. Paulo aborda esse aspecto em Atos 20, em sua última ministração aos
anciãos da igreja em Éfeso. Nos versículos 28 e seguintes, lemos: "Portanto, tende
cuidado de vós mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos
constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele adquiriu com o seu
29
próprio sangue. "Porque eu sei que, depois da minha partida, entrarão no meio
30
de vós lobos selvagens, que não pouparão o rebanho. "E que de entre vós
mesmos se levantarão homens que falarão coisas perversas, para atraírem os
discípulos após si."
 31

Se um pastor suspeitar que um colega presbítero está abusando de seu cargo de

alguma forma, ele deve se colocar entre esse falso pastor e as preciosas ovelhas.
Com muita frequência, os presbíteros têm sido acusados de se fecharem em
círculos e de protegerem os seus próprios à custa das ovelhas compradas com o
sangue de Cristo. O trabalho dos pastores não é proteger outros pastores. Os
pastores têm a tarefa de proteger as ovelhas. É com relação a esse aspecto do
ministério que Jesus fala de si mesmo: "Mas um mercenário, que não é pastor, que
não é dono das ovelhas, vê vir o lobo, deixa as ovelhas e foge; e o lobo apanha as
ovelhas e as dispersa. O mercenário foge porque é mercenário e não se importa
com as ovelhas." (João 10:12-13)
Reconheço que há pastores para os quais essas palavras são como carne vermelha
para um cachorro. Alguns homens gostam de brigar e são atraídos pela controvérsia.
Afirmo que esse espírito não é incentivado na Bíblia (veja 2Tm 2:24,25 e 1Tm 3:3).
No entanto, há momentos em que a glória de Deus, a autoridade da verdade e a
segurança do rebanho exigem que os pastores assumam uma posição enérgica.
Há verdades que incentivam o povo de Deus, que promovem a santidade, geram
conversão e trazem grande glória a Deus. Há erros que desonram a Deus,
confundem as ovelhas e afastam as pessoas do Salvador. Não apenas a verdade de
Deus deve ser proclamada em termos claros e inconfundíveis, mas os erros que
atacam o povo de Deus devem ser expostos.

Os verdadeiros pastores servem desinteressadamente a seus rebanhos

Essa verdade foi exposta pelo apóstolo Pedro em 1 Pedro 5:1-3: "Exorto os
presbíteros que estão entre vós, eu, que sou presbítero e testemunha das aflições de
2
Cristo, e também participante da glória que se há de revelar: Apascentem o
rebanho de Deus que está entre vocês, servindo como supervisores, não por
 32

obrigação, mas de boa vontade, não por lucro desonesto, mas com entusiasmo;3
nem como senhores dos que lhes foram confiados, mas como exemplos para o
rebanho.
Trataremos daqui a pouco do fato de que os pastores são dotados por Deus de uma
autoridade real no rebanho. Os presbíteros/pastores/pastores são incumbidos por
Deus de liderar e governar o povo de Deus. Nas palavras de Pedro, há a triste
realidade subjacente de que aqueles que têm autoridade serão tentados a abusar
dessa autoridade. Por isso, é dito a eles que sua liderança na igreja deve consistir
em vários elementos. Em primeiro lugar, eles não devem trabalhar sob nenhum
tipo de compulsão rancorosa. O ministério nunca é algo que alguém é forçado a
assumir. Em segundo lugar, seu trabalho para o rebanho deve ser livre de qualquer
forma de ganância. Os homens no ministério podem ser compensados por seus
trabalhos e, às vezes, são bem compensados por seus trabalhos, mas a
compensação em si e o aumento dessa compensação por meio de manipulação
devem ser sempre banidos da mente de um pastor de coração verdadeiro.
No texto, há um dever imposto aos pastores e uma maneira pela qual esse dever é
cumprido. Os pastores devem pastorear. Eles devem alimentar, proteger, guiar e
cuidar do rebanho. Os pastores podem ter outras tarefas (administração, ensino
externo ou escrever), mas eles têm uma tarefa principal pela qual prestarão contas.
Há um povo que foi confiado a eles. Ou seja, Deus soberanamente trouxe certas
ovelhas a certos pastores para que eles garantam o cuidado delas até que alcancem
a glória. Esses pastores devem realizar seus trabalhos para o rebanho de forma
altruísta. Eles estão entre o rebanho como aqueles que servem, assim como seu
Mestre estava. Eles são aqueles que têm o prazer de dar a própria vida por aqueles
que se tornaram queridos para eles. Cuidar verdadeiramente das pessoas, tanto no
púlpito quanto fora dele, pode ser um trabalho cansativo e desgastante. Se o
 33

coração do pastor deve ser protegido da amargura, seu trabalho deve ser adoçado
tanto pelo afeto quanto pela autonegação.
Os verdadeiros pastores conduzem seus rebanhos
A conexão entre o pastoreio e a liderança genuína é o principal aspecto do
pastoreio abordado nas escrituras. Vemos isso em uma passagem como 2 Samuel
5:22 "Outrora, quando Saul reinava sobre nós, eras tu que fazias Israel sair e entrar;
e o Senhor te disse: 'Tu apascentarás o meu povo de Israel e serás chefe de Israel'.
"Embora em nosso contexto do Novo Testamento tenhamos a tendência de associar
o pastoreio à liderança, na Bíblia como um todo, o pastoreio é feito por qualquer
pessoa em posição de liderança, civil ou religiosa.
Os pastores segundo o coração de Deus abraçarão esse elemento de sua mordomia.
Números 27:15-1715 Então Moisés falou ao Senhor, dizendo: 16
"Que o Senhor, o
Deus dos espíritos de toda a carne, ponha um homem sobre a congregação,17 "que
saia diante deles e entre diante deles, que os conduza para fora e os faça entrar,
para que a congregação do Senhor não seja como ovelhas que não têm pastor".
Essa linguagem de ovelhas sendo dispersas ou vulneráveis por não terem pastor é
repetida várias vezes no Antigo Testamento. É esse texto e outros que o próprio
Jesus utiliza em Mateus 9 para descrever a condição de Israel sob o ministério de
pastores falsos ou ausentes. A solução? Orar para que o Senhor da colheita envie
trabalhadores. Os verdadeiros pastores são líderes de seus rebanhos para refrescar
as ovelhas, reunir as ovelhas e conduzi-las no caminho que devem seguir. Eles não
lideram os homens segundo eles mesmos ou segundo suas personalidades, mas
lideram e dirigem o rebanho de Deus espiritualmente e, em muitos casos, na
prática. Eles se alimentarão com sabedoria e entendimento. Os pastores têm a
responsabilidade de determinar o curso da pregação, supervisionar a natureza da
adoração, envolver-se com os diáconos em questões de benevolência, como os
 34

fundos devem ser priorizados, abordando os vários desafios que as igrejas em geral
ou nossa igreja local em particular enfrentam. O presbitério de um determinado
rebanho tem, de fato, uma autoridade cuidadosamente guardada, mas ainda assim
real, que deve ser reconhecida pelos pastores e pelas ovelhas.
Os verdadeiros pastores oram por seus rebanhos
Jeremias 10:21 Porque os pastores se enfraqueceram de coração, e não buscaram
ao Senhor; por isso não prosperarão, e todos os seus rebanhos se dispersarão.
Temos nas Escrituras o registro da obra de intercessão do Supremo Pastor. Lemos
sobre sua "oração do sumo sacerdote" em João 17. Temos o registro de seu grande
incentivo a Pedro na noite em que foi traído: "Satanás pediu por vocês para
peneirá-los como trigo, mas eu orei por vocês! Temos o grande incentivo de saber
que nosso Salvador sempre vive para interceder por nós. Temos também não
apenas a promessa de oração pelo rebanho, mas alguns detalhes reais sobre a
maneira como ele orou pelo rebanho nas epístolas de Paulo. Essas orações de
Paulo devem ser o principal combustível para a intercessão pastoral. Com muita
frequência, as orações de um pastor por seu rebanho são voltadas para situações de
emergência conhecidas. Fulano de tal tem uma doença, um filho rebelde, uma
entrevista de emprego, etc. Paulo orou para que as igrejas fossem abundantes em
frutos produzidos por um crescente conhecimento experimental de Deus. Ele orou
para que elas fossem fortalecidas pelo Espírito, arrebatadas pelo amor de Jesus e
crescendo em santidade.
Os verdadeiros pastores conhecem seu lugar e suas limitações
Volto aqui às palavras de Pedro em 1 Pedro 5:1-4: "Exorto os presbíteros que estão
entre vós, eu, que sou presbítero e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e também
2
participante da glória que será revelada: Apascentai o rebanho de Deus que está
entre vós, servindo como supervisores, não por obrigação, mas de boa vontade; não
 35

por interesse, mas com zelo;3 nem como senhores dos que vos foram confiados,
mas servindo de exemplo ao rebanho;4 e, quando aparecer o Supremo Pastor,
recebereis a coroa da glória que não se apaga.
Observe que, embora os pastores às vezes se refiram a "seu povo" ou "seu
rebanho", eles sabem que seu ministério é uma mordomia de cuidar da mensagem
e dos bens de outra pessoa. O rebanho não é deles. Não foram eles que criaram as
ovelhas e, por fim, não foram eles que reuniram esse rebanho. A reunião de uma
congregação local é a atividade da soberania de Deus expressa na salvação e na
providência. O pastor tem a tarefa de pastorear o rebanho de Deus. O rebanho, diz
Pedro no v. 3, foi confiado a você. Essa realidade é ao mesmo tempo preocupante
e libertadora. É preocupante porque se trata de uma mordomia impressionante. Há
uma diferença entre ser solicitado a guardar o almoço de alguém em vez de
guardar seus filhos. Há uma diferença entre o homem que guarda bugigangas e o
homem que guarda as joias da coroa. Os pastores cristãos estão cuidando da
menina dos olhos de Deus. Eles estão cuidando das almas daqueles que estão
escritos no coração e na mão do próprio Deus. O rebanho que nos foi confiado foi,
antes de tudo, dado a Jesus. Ele pagou por elas, não com ouro, prata ou qualquer
coisa corruptível, mas com seu próprio sangue precioso. Por esse ministério, os
pastores prestarão contas.
Então, como isso é libertador? Em última análise, eles são dele. Elas serão
mantidas pelo poder divino. Ninguém nem nada poderá arrancá-las das mãos do
Pai. Deus, por meio de Sua palavra e Espírito, os santificará e os guardará. Jesus
os apresentará a si mesmo sem mancha, nem ruga, nem coisa semelhante. Como
pastor, eu não salvo e não posso salvar ninguém. Como pastor, cuido das almas,
lido com a palavra da verdade, interajo, intervenho, oro, exorto, conforto e, quando
necessário, confronto e exponho. Isso é tudo o que posso fazer. Não posso mudar
 36

as ovelhas, mas ele pode. Não posso preservar as ovelhas, mas ele pode. Posso
expô-las à verdade, mas é ele quem as santifica por meio dela.
Os verdadeiros pastores procuram por ovelhas perdidas
Lucas 15:44 "Qual de vocês, tendo cem ovelhas, se perder uma delas, não deixa as
noventa e nove no deserto e vai atrás da que se perdeu até encontrá-la?

Mateus 18:1212 "O que vocês acham? Se um homem tem cem ovelhas e uma delas
se desgarra, ele não deixa as noventa e nove e vai para os montes procurar a que se
desgarrou?
Ezequiel 34:11-1211 ' Pois assim diz o Senhor Deus: "De fato, eu mesmo
12
procurarei as minhas ovelhas e as buscarei. "Como o pastor busca o seu rebanho
no dia em que está entre as suas ovelhas dispersas, assim buscarei as minhas
ovelhas e as livrarei de todos os lugares por onde andaram dispersas em um dia
nublado e escuro.
Os verdadeiros pastores esperam uma recompensa
Essa afirmação pode parecer autoengrandecedora ou egoísta ou talvez até delirante.
E, no entanto, é o ensinamento claro da palavra de Deus. Jesus ensinou seus
discípulos a trabalhar com a recompensa de Deus em seus corações, e não com o
aplauso dos homens. Paulo previu o dia em que receberia uma coroa que o Senhor
lhe concederia por seu ministério fiel. Pedro fala sobre isso em 1 Pedro 5, quando
diz aos seus companheiros anciãos no v. 4: "...e quando aparecer o Supremo
Pastor, vocês receberão a coroa de glória que não se apaga". O escritor aos
Hebreus nos informa no capítulo 6 e no v. 10 que Deus não é injusto ao esquecer
os trabalhos altruístas de qualquer um de seu povo. Ele se lembra do copo de água
fria. Ele reconhece os corações abertos e o serviço amoroso. Ele retribuirá a cada
um de acordo com o que fez. Este capítulo e este livro foram escritos em
 37

homenagem a um pastor que partiu. Foi escrito para honrar o legado, a teologia e
o ministério de alguém que procurou, durante décadas, servir ao Senhor Jesus.
Embora todos saibamos que nosso trabalho está repleto de pecados e fracassos, ele
também está repleto de atos altruístas de fidelidade e amor. Esses atos de oração,
amor e negação de si mesmo são vistos pelo Salvador e receberão seu elogio
quando ele aparecer. Ele disse e dirá de seu servo que partiu: "Muito bem!

QUEM É SUFICIENTE PARA ESSAS COISAS? 2 COR 2:

INTRODUÇÃO:
-Aqui está o apóstolo contemplando certas realidades relativas ao ministério e
sendo levado ao ponto de questionar se alguém pode ou não suportar o fardo que
lhe é imposto.
-Ao chegar a esse texto hoje à noite, quero abordá-lo de forma bem simples,
examinando a pergunta penetrante feita, a pergunta penetrante expandida e depois
respondida.
 38

A PERGUNTA PENETRANTE FEITA

-Quem é suficiente para essas coisas?

-A palavra traduzida como suficiente significa simplesmente atender às

necessidades ou ser suficiente.

-Em referência a uma pessoa e sua missão, surge a pergunta: quem pode fazer isso,
quem pode realizar o que precisa ser feito, quem tem o poder da mente, a
sabedoria, a habilidade ou a força necessárias para realizar determinada coisa.
-Uma tradução diz: quem é adequado para essas coisas, e outra diz sem rodeios:
quem está apto para essa tarefa?
-A pergunta pressupõe duas coisas: uma tarefa muito difícil e uma pessoa
constitucionalmente fraca.
-Quando essa tarefa é declarada e a pessoa olha para ela e depois para si mesma,
ela pode se sentir tentada a se desesperar.
-A pergunta é retórica no contexto e deve ser respondida dizendo que "ninguém" é.
-Agora lembre-se de quem está falando essas palavras.
-Ele é um apóstolo, enviado pelo Cristo ressuscitado, capacitado pelo Espírito
Santo e dotado das maiores mentes de todos os tempos.
-Você leu algo sobre sua comissão em Atos 26
Atos 26:17-1917 "Eu vos livrarei tanto dos judeus como dos gentios, aos quais
agora vos envio,18 'para lhes abrir os olhos, a fim de convertê-los das trevas para
 39

a luz, e do poder de Satanás para Deus, para que recebam o perdão dos pecados
e uma herança entre aqueles que são santificados pela fé em mim'.
Quem pode fazer isso?

-Quem pode abrir os olhos cegos, transformar as pessoas das trevas em luz, libertá-las da

escravidão de Satanás e fazer com que se submetam ao poder de Deus?

-E, no entanto, o que lemos?

19
"Portanto, rei Agripa, eu não fui desobediente à visão celestial,

-Ou seja, eu disse: "Sim, senhor".

-Paulo era um homem que sabia quem o havia dominado e que conhecia o poder
que o habitava, de modo que podia dizer com ousadia: "Posso todas as coisas em
Cristo que me fortalece".
-Ele sabia que Jesus era a videira verdadeira e que ele era o ramo e, portanto, todos
os dias procurava permanecer em Cristo, sabendo que, sem ele, nada poderia fazer.
-E, no entanto, aqui está o mesmo homem contemplando o que Cristo colocou
diante dele no ministério e ele faz essa pergunta penetrante.
-O que há no ministério que levaria um homem como Paulo, e certamente um
homem como eu ou como Derek, a dizer: "Quem pode fazer isso?
-No contexto, é a realidade avassaladora do que acontece quando Jesus e seu
evangelho são apresentados às pessoas.
-O que o evangelho faz quando é rejeitado e o que o evangelho faz quando é
recebido.
-As duas coisas acontecem quando pregamos.
-O evangelho foi confiado a nós.
 40

-É a única mensagem de vida eterna dada aos pecadores que merecem o inferno...
deixe que isso seja entendido por um momento... única mensagem.... pecadores
que merecem o inferno.
-Há uma mensagem que as pessoas não gostam de ouvir... por seus pecados, você
merece o inferno... para sempre.

-Mas Deus, em graça e misericórdia, providenciou um caminho, e somente um,

pelo qual todos os que entrarem serão salvos.
Para aceitar essa mensagem, é preciso renunciar à esperança em sua própria justiça,
arrepender-se e aceitar a Cristo e a ele crucificado.
Agora, o que acontece quando essa mensagem é compartilhada ou, nesse caso,
pregada?
-Muitos rejeitam e, ao rejeitarem, entram em uma condição pior do que aquela em
que estavam antes de ouvir, seu julgamento é agravado, porque agora eles
rejeitaram o Salvador dos pecadores, ouviram a oferta de paz do Rei dos Reis e
disseram não... quem está à altura dessa tarefa, dessa pesada responsabilidade.
-Mas isso não é tudo... não somos simplesmente o aroma da morte e do julgamento
para alguns, somos o aroma da vida que leva à vida... ou seja, à nova vida em
Cristo.
-Uma nova vida de transformação, uma nova vida de amor a Cristo e de vida sob
seu senhorio, uma nova vida na qual caminhamos contra o mundo e vencemos o
ultraje do diabo.
-Uma nova vida na qual você entra na comunidade de uma igreja imperfeita, onde
pode haver conflitos e divisões.
Uma nova vida de guerra com seu próprio coração que só terminará quando o
santo morrer ou quando Jesus voltar.
 41

-E a tarefa, devidamente considerada, uma tarefa que altera tão radicalmente a vida
e o destino das pessoas, faz com que até mesmo um apóstolo diga: que homem está
à altura dessa tarefa?
-Pois o melhor dos homens não passa de um homem na melhor das hipóteses.
-Não há super-homens que pastoreiam igrejas, nem super-santos que, de alguma
forma, transcenderam as lutas e fraquezas dos homens mortais.
-Se um homem não é afetado ou é indiferente à condição eterna daqueles que estão
sob seu ministério, é porque ele se tornou frio e duro de coração.
-Todo ministro do evangelho é, nas palavras do Salmo 103, apenas pó do qual o
Pai se compadece.
Você precisa entender sua identidade como um mero homem. Você tem uma
capacidade limitada de dom, sabedoria, habilidade e serviço. Você não é
onipotente nem onisciente. Você não tem o poder de fazer com que as pessoas
aceitem seus conselhos ou de implementar o que você prega e ensina. Você
precisa admitir essa fraqueza para si mesmo e para os outros. Você não é e não
pode ser um pastor perfeito ou um marido ou pai perfeito. Haverá momentos,
como já tive de fazer várias vezes, em que você confessará não apenas os pecados
inerentes ao seu chamado, mas as fraquezas que afetam sua vida e seu ministério.
Há ocasiões em que você não teve o sucesso que desejava simplesmente porque é
um homem. O membro rebelde do rebanho não voltou; as famílias que lutavam
para se dar bem deixaram a igreja; o casal com um casamento problemático se
divorciou. Nem toda história é um triunfo da graça. Há muito que podemos fazer
no ministério, mas, no final das contas, é apenas uma parte. Não somos infinitos,
não somos incansáveis, não temos acesso ao teatro da consciência de todos. Deus
tem. E quando Deus vê que não somos Deus, ele não fica zangado ou frustrado.
Ele sabe que você é apenas pó - sim, pó glorioso, articulado e habitado pelo
Espírito, mas pó mesmo assim.

A QUESTÃO DO PIERCING AMPLIADA

-É uma coisa incrível ser confiado ao evangelho... a única mensagem que pode
trazer ajuda, esperança, paz e vida eterna.
 42

-Mas há mais no ministério

-Considere a administração das almas confiadas a seus cuidados.
-Haverá pecados que precisam ser confrontados e você se sentirá inadequado para
a tarefa.
-Haverá circunstâncias na vida das pessoas que estão sob seus cuidados que o
sobrecarregarão totalmente, fazendo com que você se sinta totalmente impotente
para ajudar, aconselhar ou confortar.
-Haverá relacionamentos que serão trazidos a você em frangalhos com a esperança
de que você tenha alguma visão, alguma combinação de palavras que resolverá o
problema, salvará o casamento, curará o que foi quebrado.
-Haverá momentos de profundo desespero na vida de alguns membros do povo do
Senhor, e não importa a promessa que você faça ou o amor que estenda, isso não
vai levantar a escuridão.
-Haverá crianças que crescerão sob a palavra, que crescerão sob o ministério da
palavra, que farão uma profissão de fé e depois abandonarão essa fé de alguma
forma grosseira, e vocês se perguntarão o que perderam e por que não viram.
Haverá pessoas que você se comprometeu a amar e que enviarão uma mensagem
de texto ou um e-mail de uma linha dizendo: "Estamos indo para outro lugar".
-E para todos, há necessidades a serem atendidas, palavras de incentivo ou
repreensão gentil.
-Você terá de conduzir o navio entre o conselho que Paulo dá a Tito e o conselho
que Paulo dá a Timóteo...
Em Tito 1, Paulo trata de alguns dos pecados do povo de Creta e ordena: Tito
1:1313 Este testemunho é verdadeiro. Portanto, repreende-os severamente, para que
sejam sãos na fé,
 43

-E então a situação quase exata é dada a Timóteo e lá está o conselho: 2 Timóteo

2:24-2524 E o servo do Senhor não deve brigar, mas deve ser gentil com todos,
capaz de ensinar, paciente,25 com humildade, corrigindo os que estão em oposição,
se Deus porventura lhes conceder arrependimento, para que conheçam a verdade
-Como fazer as duas coisas, quem tem a sabedoria de não errar nem de um lado
nem de outro?
-Como você garante que o que é remédio para um santo não se torne veneno para
outro... quando você segura uma mão e quando você, por assim dizer, dá um tapa
nela?
-Quando você abraça alguém com gentileza e quando você confronta com firmeza?
-O conselho que você dá, independentemente de qual seja, muitas vezes será
ignorado ou contrariado.
-As horas de sessões que você tiver parecerão como se nunca tivessem acontecido.
-Você perceberá sua total incapacidade de obrigar alguém a fazer o que você
acredita ser certo, que salva a alma e honra a Deus.
-Haverá momentos em que você considerará sua impotência para ministrar com
eficácia e pensará que deveria ter seguido outro caminho.
-Haverá momentos em que você será tentado a duvidar do poder do ministério da
palavra para converter ou santificar.
-E depois há a manutenção de seu próprio coração.
Quantas semanas ruins você tem quando o domingo está chegando e você está
determinado a não ser hipócrita... você se sentiu distante do Senhor e não sabe por
quê, sua alma está cansada e, ainda assim, a refeição deve ser preparada, os santos
devem ser alimentados, os perdidos devem ouvir o evangelho e devem ouvi-lo de
você... um homem, não um fantoche, mas um homem de verdade com limitações
mentais, emocionais e espirituais reais... mas o trabalho deve ser feito.
 44

-Então, a manutenção de nossa integridade.

-As qualificações de 1 Timóteo 3 e Tito 1, de certa forma, pairarão sobre você
durante toda a sua vida... dizemos que essas coisas devem ser verdadeiras para
todos os cristãos, mas elas devem ser verdadeiras para você e, se não forem
verdadeiras para você, você se tornará um hipócrita que constrói muros ao redor de
si mesmo para evitar a descoberta da verdade ou se afastará e sentirá que falhou
totalmente com Cristo e sua igreja....
-Agora eu poderia continuar... Não quero que meu irmão fuja...

UMA PERGUNTA PENETRANTE RESPONDIDA

-Inicialmente, parece que o contexto exige que a resposta seja que ninguém é
suficiente, e isso é verdade com ressalvas.
-Mas a resposta à pergunta é dada com esperança:
2 Coríntios 3:5-65 Não que sejamos suficientes em nós mesmos para pensar que
algo vem de nós, mas nossa suficiência vem de Deus,6 que também nos fez
suficientes como ministros da nova aliança,
-Aqui está a realidade que deve ser abraçada dia a dia... o trabalho não é nosso.
-Deus não diz a nenhum homem fraco: "Vá lá e faça o melhor que puder".
-Ele lhe diz: permaneça, confie, ore.
-Encontre sua suficiência em mim.
-A minha palavra não voltará para mim vazia.
-Ele cumprirá todos os meus planos e propósitos.
-Confie no que estou fazendo com seus esforços fracos e frágeis.
-Confie no que eu digo sobre o poder da palavra e nas coisas gloriosas que são
ditas sobre a pregação... como muitas outras coisas na vida cristã, às vezes você
 45

terá dificuldades para manter a tensão entre o que eu prometi e o que você está
experimentando.
-Nada do que for feito para a glória de Deus será em vão.
-Como Deus pode fazer algo com Sua palavra a cada momento para cumprir Seus
propósitos, você pode sempre e sempre ser firme, inabalável, sempre abundante na
obra do Senhor, sabendo que seu trabalho, em união com Cristo, não é em vão.
-Amado irmão, com tudo o que está por vir, com alegrias e tristezas, triunfos e
dores no coração, não desanime em fazer o que é bom, sabendo que no devido
tempo você colherá, se não desfalecer.

TENDO CUIDADO CONSIGO MESMO E COM A SUA DOUTRINA

'PRESTE ATENÇÃO EM VOCÊ....'
INTRODUÇÃO:
-Se Deus o colocar um dia no ministério, você perceberá que não haverá fim para
as distrações que acompanham o trabalho.
-Não haverá fim para as distrações na igreja e até mesmo fora dela.
 46

-Haverá muitos modismos que surgirão e desaparecerão e que exigirão sua

atenção.
-Eles lhe dirão que são a chave para o sucesso no ministério, dirão que isso é a
coisa mais importante no ministério, dirão que você deve implementar isso ou
aquilo se quiser ser eficaz.
-Já testemunhei dezenas de coisas desse tipo e elas continuam a aparecer em meu
caminho.
O que quero incentivar vocês, homens, a perceberem é esta simples verdade: se ela
não tiver um "assim diz o Senhor" no início, vocês não apenas podem ignorá-la,
mas é seu dever ignorá-la.
-Há muitos homens que tentarão ser seus mentores e que tentarão amarrar sua
consciência, mas tudo isso deve estar sob a proteção do que Deus já lhe disse para
fazer.
-Como você sabe, a Bíblia não é omissa em relação ao ministério pastoral.
-Não há silêncio sobre o que é, que tipo de homem você deve ser, que tipo de
ministério você deve prestar.
-Será diante de Deus e somente de Deus que você prestará contas.
-Por essa razão, quero concentrar nossa atenção, nas próximas aulas, na exposição
de certos textos que nos expõem claramente nosso dever, para que sua visão do
ministério do evangelho esteja enraizada na exegese e não na opinião.
-1 Timóteo 4:16 Tenha cuidado consigo mesmo e com a doutrina. Continue nelas,
pois assim você salvará a si mesmo e àqueles que o ouvem.
Com relação a esse texto, há duas coisas que quero destacar nesta manhã.
-O primeiro é: Os deveres essenciais (ou fundamentais) do ofício pastoral e o
segundo, a necessidade vital dos deveres essenciais do ofício pastoral.
 47

I. OS DEVERES ESSENCIAIS (OU FUNDAMENTAIS) DO OFÍCIO

PASTORAL
-Há dois imperativos ativos presentes em nosso breve texto.
-Há dois deveres que nos são apresentados em termos de esforço contínuo.
-Eles estão claramente ligados entre si.
-Devemos estar atentos a duas coisas, esse é o primeiro dever, e devemos sempre
continuar nelas.
-Precisamos cuidar de nós mesmos e precisamos cuidar de nossa doutrina, essa é a
primeira coisa, a segunda é que precisamos continuar nessas coisas...
-Considere o primeiro dever: Ter cuidado consigo mesmo e com a doutrina
-Ele é dividido em duas partes.
-Devemos ter cuidado com nós mesmos.
-Quantos homens considerariam que a primeira ordem do ofício pastoral não é o
rebanho, mas sua própria condição.
Esse é um pré-requisito para o ministério... como eu disse, fundamental... não
podemos cuidar dos outros da maneira que deveríamos se não cuidarmos de nós
mesmos.
-O que fazemos está ligado ao que somos
-Deixe-me tentar dar uma ilustração no mundo secular.
-Atenção aqui é, antes de tudo, a condição do coração e da alma.
-As palavras "take heed" são uma só palavra no original.
epecho {ep-ekh'-o}
1) ter ou manter, aplicar, observar, atender a 1a) dar atenção a 2) manter em
direção a, apresentar, apresentar
-A ideia é prestar muita atenção e inspecionar regularmente.
-Aqui, o que examinamos somos nós mesmos.
 48

-Nossa própria condição, o estado de nossa alma.

-Como estamos indo, de fato?
-O que realmente está acontecendo em nosso relacionamento com Deus?
-Qual é nossa atitude pessoal em relação à palavra de Deus?
-Há alguma área da vida que estamos negligenciando ou desculpando?
-A questão não é quão boa ou eficaz é a nossa pregação, não é qual é a minha
reputação perante os outros, mas se estou crescendo na graça?
-Estou me alimentando da palavra?
-Estou me comunicando com Deus?
-Estou incentivando outras pessoas a serem algo que me recuso a ser?
-O meu ministério está exigindo que os outros vivam de uma maneira que eu não
vivo?
-Se o sucesso de meu ministério depende mais da bênção de Deus do que de meus
dons e habilidades, então quero ter certeza de que não entristeço o Espírito.
-Serei uma coisa no púlpito e na sala de aconselhamento e outra fora dele?
-Como disse um escritor antigo, a coisa mais difícil depois da conversão é manter o
coração para Deus.
-Provérbios 4:23 Guarde o seu coração com toda a diligência, pois dele procedem
as questões da vida.
-Essa é nossa primeira tarefa.
-Foi bem afirmado que a vida do ministro é a vida de seu ministério.
-Você não pode liderar para onde não está indo.
Você pode ser capaz de conduzir o povo de Deus por trás, como um caubói, mas
somos chamados para liderá-los na frente como pastores.
-Irmãos, tenhamos cuidado conosco.
-Permitam-nos prestar atenção onde sabemos que somos fracos e vulneráveis.
 49

-Vigiemos para que não nos esfriemos no lugar secreto.

-Tenhamos cuidado para não cedermos lentamente à forma e ao ritual.
-Por experiência própria, posso lhe dizer que não fica mais fácil depois de 30 anos,
fica mais difícil.
-Nesse livro, Lectures to My Students, a primeira palestra de Spurgeon é sobre o
tema do autocontrole do ministro.

-Ele disse isso a seus alunos, falando de uma infinidade de tentações: "Dessas, a
pior é a tentação do ministerialismo - a tendência de ler nossas Bíblias como
ministros, de orar como ministros, de fazer toda a nossa religião como se não
fôssemos nós mesmos pessoalmente, mas apenas relativamente interessados nela...
Irmãos, é extremamente difícil manter isso. Nosso ofício, em vez de ajudar nossa
piedade, como alguns afirmam, é transformado, pela maldade de nossa natureza,
em um de seus mais sérios obstáculos; pelo menos é o que eu acho."
-Com relação a essa questão de cuidarmos de nós mesmos, gostaria de acrescentar
não apenas a guarda de nosso próprio coração e integridade, mas também de coisas
como nossa família.
-Assim como cuidamos de nós mesmos, devemos ter o cuidado de amar nossas
esposas e não nos amargurarmos contra elas.
Devemos nos certificar de que continuaremos a amá-los com carinho.
-Será um dos maiores antídotos para o fracasso moral.
-Viver não apenas no temor de Deus e encher nossa mente com as consequências
de tal mal, mas amar nossa esposa de tal forma que a ideia de traí-la seja sempre
impensável.
-Precisamos cuidar de nossos filhos.
 50

-Isso quer dizer que não devemos fazer com que eles pensem que seu pai é uma
coisa perante os outros e outra bem diferente em casa.
-Tenhamos cuidado também com nossas afeições para com nossos irmãos.
-Quando passamos por uma época de desânimo em nossa igreja, como a que
estamos vivendo agora, em que estamos vendo muitos pecados na irmandade
serem expostos, é fácil ficarmos cínicos e frios.
-Quando vemos outras pessoas nos decepcionarem e agirem de maneira que nos
incomoda, devemos ter cuidado com nós mesmos e ir ao Senhor Jesus para o que
Paulo chama de afeições de Cristo Jesus.
-Por fim, eu diria: tenha cuidado consigo mesmo em relação ao mundo.
-Ser mundano, ou amar o mundo, não é pecado inocente.
-Não conheço nenhum outro texto que declare a questão de forma mais clara do
que
Tiago 4:4 Adúlteros e adúlteras! Vocês não sabem que a amizade com o mundo é
inimizade com Deus? Portanto, quem quer ser amigo do mundo torna-se inimigo
de Deus.
-Homens, devemos ter cuidado especial com relação a isso.
-Podemos pensar que temos direito a indulgências que os outros não têm, podemos
pensar que somos mais fortes do que os outros, capazes de lidar com coisas que
eles não conseguem, etc.
-Agora, voltando ao nosso texto, o primeiro mandamento é prestar atenção.
-Ou seja, se você não estiver prestando atenção, comece a prestar atenção.
-A segunda parte dessa atenção é nossa doutrina ou nosso ensino.
-Há uma ligação entre os dois... muitas vezes os homens que mudam sua doutrina o
fazem devido à sua vida desleixada e comprometida.
-Devemos prestar atenção ao nosso ensino...
 51

-Prestaremos contas de como lidamos com a palavra de Deus... aquela palavra que
salva e santifica.
Devemos manuseá-lo corretamente, sem concessões, para que possamos estar
livres do sangue de todos os homens.
-Nesse ambiente, não sinto a necessidade de defender uma doutrina forte no ensino
e na pregação.
-Considerar sua doutrina, o que você acredita, o que ensina e como ensina como
um elemento essencial de seu ministério.
-É interessante observar como muitos se contentam em ter uma doutrina de baixo
nível.
-Ter uma atitude descuidada com relação à doutrina.
-Considerar que não é importante, que divide, que não é prático, que não é cristão,
etc.
-Você verá que muitas igrejas têm uma declaração doutrinária básica.
-Parece que se você tivesse apenas cinco verdades essenciais às quais se apegar ou
prestar atenção, esse seria um comando muito fácil.
-Mas não é.
-Há um corpo de fé que foi transmitido a Timóteo.
-Paulo lhe diz em 2 Timóteo 1:13 Conserva o modelo das sãs palavras que de
mim ouviste, na fé e no amor que há em Cristo Jesus.14 O bem que te foi confiado,
guarda-o pelo Espírito Santo que habita em nós.

-Ele expõe a Timóteo o dever essencial e o clima em que esse dever deve ser
cumprido.
-Há um padrão de palavras sadias e saudáveis que foi estabelecido nas Escrituras.
 52

-Paulo se esforçou para dar a Timóteo um depósito fiel da sã verdade, da verdade

que salva, da verdade que guarda, da verdade que honra a Deus.
-Quando Paulo estava saindo de cena, ele sabia que os homens seriam chamados
para levar adiante o trabalho do ministério em uma época cada vez mais hostil.
-O encargo de Timóteo era não deixar cair o bastão que havia sido passado adiante.
-E os homens têm um rico depósito da verdade que nos foi transmitido.
Em muitos casos, essas doutrinas foram seladas com sangue, e não podemos perdê-
las.
-Precisamos prestar atenção, examinar a verdade, abraçar a verdade, defender a
verdade e propagar a verdade.
Devemos fazê-lo em um clima de fé e amor para com o Senhor Jesus e revestidos
de poder pelo Espírito Santo.
-Homens, há verdades que estão sendo atacadas em nossos dias.
-Certamente, como nos foi lembrado recentemente, a doutrina do sábado do Dia do
Senhor.
-As doutrinas da Graça.
-A doutrina da suficiência das Escrituras.
-A doutrina da Igreja.
-A adoração a Deus.
-Os perigos da teologia carismática.

-E talvez a mais urgente e angustiante seja a doutrina da justificação pela fé.

-Isso está sendo atacado por dentro e por fora, tanto no campo reformado quanto
no não reformado.
-Devemos ter cuidado com essas coisas e continuar nelas.
 53

-Isso quer dizer que o que você está sendo chamado a ser hoje, você deve ser
sempre.
-Se você não estiver convencido de que a sã doutrina é parte integrante de um
ministério que honra a Deus e satisfaz a alma, então você não tem motivo para
buscá-la.
-Outras agendas na igreja podem ser mais populares, mas não têm a autoridade de
Deus por trás delas.
-Agora, tendo exposto um pouco desses deveres urgentes, deixe-me dedicar um
momento para expor, com base no texto, a necessidade absolutamente vital de
abraçar essas coisas.
- epimeno {ep-ee-men'-o}
permanecer em ou com, permanecer ainda, ainda permanecer, continuar,
permanecer 1a) de permanecer em um lugar 1b) perseverar, continuar, denotando a
ação persistente em
-Em outras palavras, ele nunca pode parar.
-Nunca chegará o momento em que você poderá descansar em relação à
autovigilância.
II. NECESSIDADE VITAL DOS DEVERES PRIMÁRIOS DO OFÍCIO
PASTORAL
-Por que isso é tão importante?
-Qual é o risco de ignorar esses princípios bíblicos básicos?
-Há muitas respostas que poderiam ser dadas.
-A saúde da igreja, a glória de Deus e o fato de sermos fiéis à nossa mordomia
podem ser apresentados.
 54

-Eu poderia acrescentar também o princípio vital de que a eficácia do seu

ministério, especialmente a longo prazo, está intimamente ligada ao seu próprio
caráter pessoal e à fidelidade à verdade.
-Não somos atores.
-Não somos meros comentaristas que abordam questões importantes, somos
pastores que trabalham e vivem diante do povo do Senhor.
-Tito 2:6-86 Da mesma forma, exorta os jovens a que sejam sóbrios de espírito,7
em tudo dando exemplo de boas obras; na doutrina, mostrando integridade,
reverência, incorruptibilidade,8 linguagem sadia e irrepreensível, para que o
adversário se envergonhe, não tendo nada de mal a dizer de vós.
1 Timóteo 4:1212 Ninguém despreze a tua mocidade, mas sê o exemplo dos fiéis,
na palavra, no trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza.
-Mas no texto há uma razão expressa de duas maneiras.
-A segurança de sua própria alma e a segurança do rebanho de Jesus Cristo.
-Você salvará a si mesmo e àqueles que o ouvirem.
-Acredito que o primeiro dever tem muito a ver com nossa própria salvação
pessoal e nossa doutrina tem muito a ver com a salvação de nosso povo.
-Agora, deixe-me fazer uma breve, mas importante, qualificação.
-Não devemos tirar esse texto do contexto, de modo que estejamos dizendo que a
maneira pela qual um pecador se acerta com Deus é prestando atenção a si mesmo.
-Não somos salvos por termos uma vida cuidadosa e piedosa.
-Somos salvos somente pelo sangue e pela justiça de Jesus Cristo imputados a nós
pela obra graciosa de Deus e recebidos pela fé.
-O mesmo se aplica a todo o povo de Deus.
-Mas o que devemos entender aqui é que existe algo como não perseverar na fé.
-Existem heresias e erros condenáveis.
 55

-O que acontecerá se não cuidarmos de nossa própria alma?

-O que acontecerá se não buscarmos a santidade?
-O que acontecerá se vivermos como o mundo?
-O que acontecerá se nos fizermos de hipócritas e nos tornarmos mentirosos
espertos, usando a religião como meio de lucro?
-A palavra de Deus nos diz que não temos o direito de afirmar que estamos entre
os filhos de Deus.
-O que acontecerá em uma igreja onde houver perversões da justificação pela fé?
-O que acontecerá com um povo que confia em seu batismo, em sua filiação à
igreja ou em sua decisão?
-O que acontecerá com um povo entregue ao legalismo ou no lado oposto, onde a
graça de Deus é transformada em libertinagem?
-Há aqueles que querem enganar o povo de Deus e desviá-lo do caminho certo.
-Irmãos, é muito melhor que nenhuma palavra passe por nossos lábios em público
do que estarmos diante de Deus tendo distorcido e pervertido a verdade de Deus
para a ruína daqueles que foram confiados aos nossos cuidados.
 56

NOSSOS PRINCIPAIS DEVERES, PARTE DOIS

INTRODUÇÃO:
-Se fôssemos circular pela sala esta manhã e perguntar a vocês o que lhes foi
ensinado no seminário a respeito do ministério pastoral, sem dúvida descobriríamos
que há muitas coisas em comum e também muitas coisas diferentes.
-É comum que os pastores discutam sua "filosofia" de ministério, ou seu paradigma
de ministério, ou procurem saber o que amam no ministério ou o que os atrai no
ministério.
Vivemos em uma época em que é popular ter o modelo de CEO do ministério
pastoral, também vimos o surgimento do pastor-entretenimento e até mesmo o que
eu chamaria de pastor-celebridade.
O problema com muito do que estamos ouvindo hoje é que todos estão oferecendo
suas opiniões e muitos estão procurando ver a função pastoral como algo que é
maleável a cada geração, em vez de vê-la como um cargo cujas qualificações e
funções são fixadas pela imutável palavra de Deus.
-Tudo isso para dizer que a questão principal não é o que a última revista ou pesquisa
ou professor de seminário diz que um pastor deve ser e como um pastor deve atuar,
mas o que Deus diz?
-Qual é a descrição de seu trabalho divino?
-O que ele nos chama a fazer, e como devemos cumprir esse papel para que
possamos ouvir as palavras: "Muito bem, servo bom e fiel"?
 57

-Se fizéssemos um levantamento dos dados bíblicos, poderíamos destacar vários

aspectos do chamado de Deus para um homem que trabalha no ofício pastoral.

-Poderíamos examinar seu dever de pregar a palavra, poderíamos examinar seu

dever de proteger o rebanho, amadurecer o rebanho por meio da instrução
doutrinária, poderíamos examinar o que significa trabalhar na palavra, na doutrina e
na oração.
-Mas esta manhã me pediram para destacar um aspecto específico da vontade de
Deus para nós, pastores, que é a questão da supervisão pastoral.
-Agora, o que quero dizer com supervisão pastoral?
Estou me referindo ao aspecto do dever pastoral em que interagimos com nossas
ovelhas em particular para verificar a saúde e o bem-estar de suas almas que nunca
morrem.
-Estou falando sobre o que Salomão chama em Provérbios 27:23 Seja diligente em
saber o estado de seus rebanhos, e cuide de suas manadas;
-Agora, o que quero fazer nesta manhã é expor o dever bíblico da supervisão pastoral
e, em segundo lugar, procurar dar algumas diretrizes práticas com relação à
supervisão pastoral.
I. REQUISITOS BÍBLICOS
-Veremos os requisitos bíblicos declarados implícita e explicitamente.
A. Os termos usados para descrever o pastor.
1 Pastor-pastor
poimen {poy-mane'} um pastor 1a) na parábola, aquele a cujo cuidado e controle
outros se entregaram e cujos preceitos eles seguem 2) dos supervisores das
assembléias cristãs
 58

-Esse é o termo que Paulo usa em Efésios 4 para descrever o ofício pastoral: Efésios
4:11 E ele mesmo deu alguns para apóstolos, outros para profetas, outros para
evangelistas, e outros para pastores e mestres,
-Ao acompanhar os ensinamentos bíblicos sobre os pastores, você descobrirá que é
mais do que garantir que o rebanho seja alimentado.
-Isso quer dizer que, espiritualmente falando, nosso trabalho não está concluído
quando transmitimos a verdade ao nosso povo no púlpito.
-Não somos apenas pregadores para nosso povo, mas pastores.
-Normalmente dado em sua forma verbal: Atos 20:28 "Portanto, cuidai de vós
mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para
apascentardes a igreja de Deus, que ele adquiriu com o seu próprio sangue.

poimaino - alimentar, cuidar de um rebanho, manter ovelhas 1a) governar, governar

1a1) de governantes 1a2) fornecer pasto para alimento 1a3) nutrir 1a4) cuidar do
corpo, servir o corpo 1a5) fornecer os requisitos para a necessidade da alma
-Você está vendo a imagem?
-O pastor conhece seu rebanho, sabe seus nomes, conhece seus pontos fracos e
fortes, tem as mãos em sua lã, inspeciona seus pés, verifica seus ouvidos, sabe
quando estão em perigo, sabe quando estão se desviando e vai atrás deles.
1 Pedro 5:2 Pastoreiem o rebanho de Deus que está entre vocês, servindo como
supervisores, não por compulsão, mas de boa vontade, não por lucro desonesto, mas
com entusiasmo;
-Esse texto nos leva à segunda palavra a ser considerada:
2. Superintendente
-Veja como esse termo é usado para descrever pastores em Atos 20:28 "Portanto,
tende cuidado de vós mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos
 59

constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele adquiriu com seu
próprio sangue.
Filipenses 1:1 Paulo e Timóteo, servos de Jesus Cristo, a todos os santos em Cristo
Jesus que estão em Filipos, com os bispos e diáconos:
1 Timóteo 3:2 Portanto, é necessário que o bispo seja irrepreensível, marido de uma
só mulher, temperante, sóbrio, de boa conduta, hospitaleiro e apto para ensinar;
-A palavra é episkopos
-Uma palavra que deve lhe parecer familiar.
-É a raiz da palavra episcopal.
1a) um homem encarregado de cuidar para que as coisas a serem feitas por outros
sejam feitas corretamente, qualquer curador, guardião ou superintendente 1b) o
superintendente, ancião ou supervisor de uma igreja cristã
-O que eles devem supervisionar?
-O que Heb. 13:7, um texto que examinaremos, nos diz que o pastor cuida ou
supervisiona?
-Manutenção do prédio?
-O orçamento? O coral?
-Ele está zelando por aquilo que lhe foi confiado, por aquilo pelo qual ele vai prestar
contas.
-O que Cristo lhe disse para cuidar?
-A resposta é óbvia: as almas preciosas das ovelhas que ele comprou com seu próprio
sangue.
-Oversário, em toda a minha casa, entre todos os meus bens, uma coisa me custou o
sangue: as almas das minhas ovelhas!
-Agora, mais uma vez, intimamente relacionado a isso:
3. Administrador
 60

-1 Coríntios 4:1 Que alguém assim nos considere, como servos de Cristo e
administradores dos mistérios de Deus.
oikonomos {oy-kon-om'-os} ¤ de 3624 e a base de 3551; ) esp. um administrador,
gerente, superintendente (nascido livre ou, como geralmente era o caso, um homem
liberto ou um escravo) a quem o chefe da casa ou proprietário confiou a
administração de seus negócios, o cuidado com as receitas e despesas e o dever de
distribuir a porção adequada a cada servo e até mesmo às crianças que ainda não
atingiram a maioridade 1b) o gerente de uma fazenda ou propriedade rural, um
supervisor 1c) o superintendente das finanças da cidade, o tesoureiro de uma cidade
-Outra vez, a imagem é clara e simples.
-Não somos livres para definir nossa própria agenda e criar nossas próprias regras.
-Estamos cumprindo uma tarefa que nos foi entregue entre as duas vindas de Cristo.
Ele tem uma agenda, tem um plano, e é nosso trabalho saber qual é e executá-lo.
-Não para reinventar, não para ser criativo, mas para ser fiel!
1 Co. 4:2 Além disso, exige-se que os administradores sejam considerados fiéis.
-Agora, tendo visto algo sobre o dever de supervisão pastoral declarado
implicitamente nos títulos pastorais, vamos considerar em segundo lugar, sob esse
título, como o dever é visto:
B. No exemplo de Paulo
-Vou confiar que, nesse cenário, não preciso provar que Paulo é o grande exemplo
de pastor.
-Que, embora existam aspectos de seu ministério que eram exclusivos de seu ofício
apostólico, ele se apresenta como um padrão a ser seguido por todos os crentes em
geral e pelos pastores em particular.
Esse é o objetivo de Atos 20 - foi isso que eu fiz e, ao fazê-lo, deixei um padrão para
vocês seguirem.
 61

-E o que você encontra quando pesquisa o ministério de Paulo?

-Simplesmente um pregador que permitiria que o púlpito transmitisse tudo o que ele
tinha para transmitir ao povo?
-De forma alguma!
-Veja com que clareza ele pode declarar seu ministério em 1 Tessalonicenses. 2:10
Vós sois testemunhas, e também Deus, de quão piedosa, justa e irrepreensivelmente
nos houvemos entre vós, os que credes;
11 Como sabeis que vos exortamos, e consolamos, e exortamos a cada um de vós,
como um pai a seus filhos,
12 para que andem de modo digno de Deus, que os chama para o Seu próprio reino
e glória.
-Então, vemos algo da combinação do ministério público e privado em Colossenses
1:27 A eles quis Deus dar a conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério
entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória.
28 A este pregamos, admoestando e ensinando a todo homem em toda a sabedoria,
a fim de apresentarmos todo homem perfeito em Cristo Jesus.
29 Para isso também trabalho, esforçando-me segundo a sua eficácia, que opera em
mim poderosamente.
-Essa é sua meta: ver Cristo formado em cada homem.
-Trabalhar para que ninguém ficasse para trás, ser como um pai para o rebanho.
-Mas agora me apresso a considerar como isso é visto de forma mais explícita.
B. Comandado explicitamente
-A principal passagem que abrirei brevemente aqui é Heb. 13:17.
-Obedeçam aos seus governantes e sejam submissos, pois eles zelam por suas almas,
como aqueles que devem prestar contas. Que o façam com alegria e não com tristeza,
pois isso seria inútil para vocês.
 62

-Agora, isso é dado como uma diretriz para o rebanho, e não para os presbíteros, mas
demonstra a eles o dever do pastor e como eles devem responder a ele.
Referi-me anteriormente ao que Paulo disse ao rebanho em Tessolônica quando lhes
disse que era seu dever 12 E exortamo-vos, irmãos, a que reconheçais os que
trabalham entre vós, e vos presidem no Senhor, e vos admoestam,
13 e que os tenham em grande estima e amor, por causa da sua obra. Tenham paz
entre vocês.
-Os pastores devem ser estimados por seu trabalho e, para que isso aconteça, o
rebanho precisa saber qual é esse trabalho, e nessa passagem de Hebreus 13, o
rebanho é informado de que um grande dever e responsabilidade dos pastores do
rebanho é zelar pelas almas das pessoas.
-Não apenas prestaremos contas de nossa pregação, de nossa doutrina e de nossa
vida moral, mas também prestaremos contas de nossa administração das almas
daqueles que nos foram confiados.
-Eles cuidam de suas almas.
-Eles mantêm uma vigilância incessante, estão atentos às necessidades de suas
almas.
-E prestarão contas.
-Eles responderão a Cristo.
-E, novamente, eu lhe pergunto: o que ele tem em mente?
-Qual é sua comida favorita?
-Que dieta eles estão fazendo?
-Qual é o time favorito deles?
-De que tipos de filmes eles gostam?
-Veja, temo que muitos pastores possam dar conhecimento dessas coisas, mas não
conhecem o estado de sua alma.
 63

-Esta ovelha tem certeza da salvação?

-Se não, por que não?
-Eles estão lendo a palavra?
-Como é sua vida de oração?
-Eles estão sendo alimentados?
-Eles sentem uma parte do corpo?
-Como está o coração deles para com seus irmãos?
-Qual é o coração deles para com eles?
-Eles têm confiança em você e nos outros líderes da igreja?
-Sabe o que milhões de pastores dizem sobre a grande maioria de suas congregações?
- "Não tenho a menor ideia"
'Senhor, eu não poderia ter feito isso, pois seria visto como se eu tivesse alguma
autoridade na igreja.... minhas ovelhas não queriam isso em um pastor e,
francamente, eu não queria fazer isso'.
-Alguns poderão pelo menos dizer: "Sempre procurei me certificar de que lhes dava
comida, mas nunca vi como minha responsabilidade o que eles faziam com ela".
-Posso falar sobre a frequência deles, posso falar sobre a pontuação no boliche, posso
falar sobre quantos peixes eles pescaram e onde, posso falar sobre o time de futebol
favorito deles, posso até falar sobre quando eles me incomodaram com suas
necessidades de aconselhamento de emergência e posso falar sobre o estado de seus
corpos em leitos de hospital, mas não posso falar nada sobre suas almas!
-Não posso lhe dizer se eles cresceram na graça e no conhecimento do Senhor Jesus.
-Não posso lhe dizer se eles já tiveram dificuldades com a segurança e por quê.
-Você acha que o Senhor Jesus está interessado nessas coisas?
-Você acha que essas coisas influenciam o crescimento espiritual, a saúde e o vigor
deles?
 64

-Você acha que seremos responsabilizados por essas coisas?

-Não é esse o negócio de nosso Mestre, com o qual devemos nos ocupar?
-Quando um pastor deve pensar nas ovelhas?
-Três ou quatro horas por semana?
-Esse é o limite de sua preocupação?
-Ele está preocupado apenas com os deveres gerais?
-A maioria das ovelhas está bem.
-Tenho feito meu trabalho quando os conduzo à grama verde ou abro os grãos para
que se alimentem.
-Não importa se eles comem ou não, não me importo se eles se engasgam, resistem
ou parecem confusos - eu fiz o que fui pago para fazer.
-Essa é a atitude de muitos dos chamados pastores.
-Mas, irmãos, essa não pode ser nossa atitude!
II. REALIZAÇÃO PRÁTICA
-Minha primeira recomendação é o autoexame.
-Simplificando, se não formos os homens que deveríamos ser, nosso povo não abrirá
seu coração para nós dessa maneira - e por um bom motivo.
-Assim como não queremos que homens bêbados pilotem nossos aviões ou que
homens tolos operem nossos filhos, também não queremos que homens descuidados
tenham acesso ao nosso bem mais precioso.
-Dois dos textos tratados hoje - Atos 20 e 1 Tessalonicenses. 2 mostraram que Paulo
se esforçou com seu exemplo antes de se aproximar das pessoas.
-Minha segunda recomendação é que você pregue sobre essas coisas para o seu povo.
-Se isso nunca foi praticado, pode parecer assustador em um primeiro momento!
-Deixe que eles saibam que você está ciente de seus deveres e responsabilidades,
conforme estabelecido em 1 Pedro 5, que você não vai dominar o rebanho, que você
 65

não está buscando munição contra eles, mas sim, como o texto de Hebreus 13 nos
diz, que você está buscando o lucro deles.
-Posso garantir que a grande maioria de seu pessoal vai adorar e apreciar o produto.
-Se as pessoas querem crescer e se podem ser ajudadas, elas querem ser ajudadas.
-O terceiro aspecto do conselho prático é o planejamento.
-Isso exigirá tempo e esforço.
-Será necessário fazer agendamentos, abordar os irmãos.
-Vocês precisarão planejar o tempo que passarão juntos.
-Tenho quatro categorias que procuro abranger na supervisão - sua vida espiritual
(coisas como segurança, sua caminhada com Deus, devoções), sua vida familiar
(relacionamento entre marido e mulher, filhos, culto familiar, etc.), sua vida na igreja
(como você avalia as coisas na igreja? Qual é a sua avaliação do ministério? Você
está sendo alimentado?
Você vê necessidades que não estão sendo atendidas? Você está em paz com seus
irmãos?) e, por fim, o que chamarei de preocupações gerais (coisas das quais você
pode estar ciente - estresse no trabalho, problemas físicos, problemas com a família
extensa).
-Também permita que eles se abram e façam perguntas.
-Às vezes, participo de estudos bíblicos com outras pessoas.
-Dependendo da pessoa e da situação, você pode terminar tudo em meia hora e, com
outras pessoas, levará quatro ou cinco horas.
Lembro-me de uma sessão recente em que orei para que o Senhor nos proporcionasse
um tempo aberto e transparente juntos, e descobri que a esposa havia decidido
esconder certas coisas, mas Deus respondeu às nossas orações e, cara, muita coisa
saiu!
-Eu já vi os dois!
 66

-Também vi que quanto mais as pessoas gostam de você e confiam em você, mais
abertas elas ficam.
-Brethren, espero que isso tenha sido útil e talvez esclarecedor e desafiador!
-Que todos nós possamos dizer ao nosso precioso povo: 2 Coríntios 1:24 Não que
tenhamos domínio sobre a fé de vocês, mas somos cooperadores para a sua alegria,
pois pela fé vocês estão firmes.

'OS DEVERES DO PASTORADO' PARTE TRÊS

INTRODUÇÃO:
Em 2 Pedro 1, o apóstolo Pedro está escrevendo aos crentes professos para dizer-
lhes que devem ter certeza de sua vocação e eleição, para que possam enfrentar a
morte e o julgamento vindouro com a confiança de que entrarão no eterno Reino de
Deus.

-É meu desejo, então, aproveitar as próximas semanas para abordar esses cargos e
sua função na igreja.
-Não é meu objetivo principal lidar com as qualificações, embora elas venham a
surgir, mas, principalmente, ver o propósito divino de dar esses cargos à igreja.
-Vou começar esta manhã enfocando o presbitério.
-Por que Deus deu presbíteros à igreja?
-O que Deus deseja que eles façam na igreja?
-Ao apresentar esta mensagem, meus desejos são quatro.
 67

-Em primeiro lugar, espero que isso estimule meu coração e o coração de meus
colegas presbíteros a buscarem mais plenamente os deveres que Deus colocou sobre
nós.
-Em segundo lugar, acredito que isso os ajudará, como congregação, a pensar de
forma mais completa e bíblica sobre o presbitério em geral e sobre nosso irmão
Charlie em particular.
-Em terceiro lugar, se nosso irmão for nomeado ancião, que essas mensagens sirvam
de guia e incentivo para que ele seja o que a palavra de Deus o chama a ser.
-Em quarto lugar, há vários de nossos homens, e espero que alguns de nossos homens
mais jovens, que têm aspirações em relação ao ofício de presbítero - é um bom
trabalho que vocês aspiram fazer, e eu gostaria que essas mensagens colocassem
diante de vocês as metas de um ministério bíblico.
-O que você deve esperar de nós?
. EQUIPAR A IGREJA PARA O MINISTÉRIO E O SERVIÇO
-Aqui nos voltamos brevemente para Efésios 4.11 E ele mesmo deu alguns para
apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e
mestres,
12 para o aperfeiçoamento dos santos para a obra do ministério, para a edificação
do corpo de Cristo,
13 até que todos cheguemos à unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus,
a um homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo;
14 para que não sejamos mais meninos, levados de um lado para o outro e de um
lado para o outro por todo vento de doutrina, segundo a astúcia dos homens, segundo
a esperteza de tramas fraudulentas,
15 mas, falando a verdade em amor, cresçam em tudo naquele que é a cabeça,
Cristo.
 68

16 do qual todo o corpo, unido e bem ajustado pelo auxílio de cada junta, segundo
a eficácia da ação de cada parte, faz crescer o corpo para sua própria edificação em
amor.
-Agora quero deixar claro que não é minha intenção nesta manhã fazer uma exegese
completa dessa passagem, mas sim reunir as verdades que são mais facilmente
acessíveis na superfície.
-Dois aspectos que quero destacar nesse tópico:
-Em primeiro lugar, o ministério pastoral é voltado principalmente para os salvos
e não para os perdidos.
-Essa é uma declaração ousada hoje em dia, mas, ainda assim, é indiscutível do ponto
de vista bíblico.
-O próprio título "pastor" significa simplesmente pastor.
-Pastoreiam ovelhas, cuidam do rebanho.
-Sim, os pastores devem fazer o trabalho de evangelistas, sim, devemos mostrar o
coração de Cristo pelos perdidos, devemos nos preocupar, vigiar, ter paixão e anseio
por ver os perdidos virem a Cristo - mas essa paixão nunca deve ser feita às custas
dos santos.
-Se você já está aqui há algum tempo, sabe que nossa preocupação é que os santos
conheçam melhor suas Bíblias, para que possam ser bem instruídos com as riquezas
da Palavra de Deus.
-Queremos que eles tenham um profundo conhecimento da Palavra de Deus.
-À parte, descobrimos que, ao fazer isso, um bom número de pessoas foi convencido
do pecado e viu a beleza de Cristo.
-Sua ignorância foi revelada em um grau alarmante e, pela graça de Deus, eles se
apegaram a Cristo.
 69

-Agora, tendo estabelecido que nosso ministério é voltado para os santos, de que
forma ele deve ser focado?
-Paulo diz que eles podem ser equipados para a obra do ministério.
-A palavra equipar é usada somente aqui no NT.
-É uma palavra que significa fornecer, completar, tornar algo pronto para ser útil.
-Estar preparado para o serviço.
-Por exemplo, você equipa seu carro garantindo que ele tenha gasolina e óleo.
-Agora ele está pronto para ser usado.
-Você pode ter um ótimo carro, mas se ele não tiver gasolina ou óleo, você não irá a
lugar algum, pois ele não está apto para o serviço.
-Os santos devem ser preparados por meio da palavra apostólica e profética de Deus,
dada àqueles que foram feitos santos pelo trabalho dos evangelistas, e agora dada
por meio do dom do pastor mestre, para o trabalho do ministério.
-Literalmente, o trabalho de serviço.
-Observe, em primeiro lugar, a palavra "trabalho".
-Qualquer que seja esse serviço, ele não é fácil.
-Exige nosso esforço para ser realizado.
-Em segundo lugar, a palavra ministério ou serviço.
-No contexto, parece fazer referência ao dom que Cristo lhe deu em favor de outras
pessoas.
-Nossos dons não são dados para que possamos usá-los para nós mesmos, eles devem
ser usados para o bem do corpo.
-Como podemos aprender melhor a usar nossos dons para o bem da igreja?
-Por meio do ministério da palavra de Deus.
-Como aprenderemos a servir melhor no corpo, a servir a Cristo, a servir uns aos
outros, a servir aos perdidos?
 70

-Será quando virmos nosso dever claramente definido na Palavra de Deus, será
quando nos virmos à luz do que Deus nos chama a ser.
-Será quando os apóstolos e profetas, evangelistas e pastores-professores, por meio
da Palavra de Deus, nos mostrarem como viver para os outros.
-O ministério da igreja não deve se concentrar nos presbíteros.
-O trabalho deles é ajudar você a fazer o seu trabalho.
Fundamentá-lo na palavra de Deus, fornecer um sólido alicerce teológico, orar por
você e dar orientação e conselho, para que você possa sair e fazer o trabalho que
Deus o chamou para fazer.
-O texto continua mostrando como os dons são dados para a edificação do corpo
de Cristo
-Essa é uma referência ao crescimento espiritual e não ao crescimento numérico.
-Como antes do foco do ministério, o ônus do ministério é apresentado.
-Esses dons existem para o corpo de Cristo.
-Eles estão lá para aqueles que estão intimamente relacionados a Cristo, para aqueles
que estão tão próximos a ele que são seu próprio corpo.
-Paulo afirma que eles são dados pelo próprio Cristo para a edificação do corpo de
Cristo (essa é uma das maneiras pelas quais Cristo edificará sua igreja) - o termo
edificação significa literalmente a construção de uma casa, o trabalho necessário
para ver uma habitação passar de nada a algo.
Refere-se ao crescimento e à definição.
-O contexto aqui nos aponta para o crescimento do povo de Deus.
-Esse crescimento se manifestará na maturidade à semelhança de Cristo.
-Paulo destaca isso com relação ao seu próprio ministério em
Colossenses 1:27 A eles quis Deus dar a conhecer quais são as riquezas da glória
deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória.
 71

Colossenses 1:28 A este pregamos, admoestando e ensinando a todo homem em toda

a sabedoria, a fim de apresentarmos todo homem perfeito em Cristo Jesus.
Colossenses 2:6 Portanto, assim como vocês receberam Cristo Jesus, o Senhor,
andem nele,
Colossenses 2:7 arraigados e edificados nele, e confirmados na fé, como fostes
ensinados, nela abundando em ação de graças.
1Pe 2:1 Portanto, pondo de lado toda malícia, todo engano, hipocrisia, inveja e toda
maledicência,
1Pe 2:2 desejem, como crianças recém-nascidas, o leite puro da palavra, para que
por ele cresçam,
2 Pedro 3:18 mas cresçam na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador
Jesus Cristo. A Ele seja a glória, agora e para sempre. Amém.
-Qual é, então, o propósito imediato do ministério da Palavra?
-O mesmo que a meta de longo prazo.
-A meta de longo prazo é que você seja completo, sem falta de nada, completamente
semelhante a Cristo.
-Em que o ministério da Palavra, publicamente na pregação ou privadamente no
aconselhamento, deve se concentrar?
Mostrar quem é Cristo, como podemos conhecê-lo e como podemos ser como ele.
-É para nos encorajar quando estivermos pressionando no caminho, para nos exortar
quando tivermos forças para fugir, para nos repreender quando não formos como
ele, para nos desafiar em áreas nas quais nunca pensamos!
 72

'OS DEVERES DOS ÉLDERES' PARTE QUATRO

INTRODUÇÃO:
-Houve uma época em que poucos trabalhos eram tão valorizados quanto o de
ministrar a palavra de Deus.
-Por muitas razões, esse respeito desapareceu em grande parte de nossa sociedade.
-A falta de caráter, a imoralidade bem divulgada e outras formas de comportamento
antiético contribuíram para essa falta de respeito.
-Imagino que outro fator seja a ignorância.
-O que exatamente um pastor faz?
 73

-Tenho certeza de que todos conhecem a piada comum sobre o homem que trabalha
apenas um dia por semana, e que não trabalha muito nesse dia.
-Como mais uma vez estaremos avaliando um homem para o cargo de presbítero
nesta igreja local em particular, estamos procurando perguntar: o que faz um
presbítero?
-Quais são seus deveres?
-Como ele atua na igreja?
-Por que o Senhor Jesus deu tais homens ao seu rebanho?
-Em nossos estudos no último Dia do Senhor, concentrei nossa atenção em dois
elementos do dever.
-O primeiro foi extraído de Efésios 4.
-Vimos na passagem que o Senhor Jesus deu pastores e mestres para que o corpo de
Cristo fosse equipado para exercer seu ministério na igreja e no mundo.
-Por meio do ensino da sã doutrina, por meio da edificação em nossa santíssima fé
por meio do ministério público e privado da palavra por meio de pastores, o povo de
Deus é equipado para fazer seu trabalho no mundo.
-Em estreita relação com isso, vimos que eles devem edificar o rebanho, construí-lo
até a maturidade cristã.
-Em seguida, voltamos nossa atenção para Hebreus 13 e 1 Pedro 5 para mostrar que
um segundo elemento do dever pastoral é a supervisão, o cuidado, a atenção ao
rebanho em relação às suas almas compradas com sangue.
-Observamos que todos os pastores prestarão contas das almas daqueles que lhes
foram confiados no último dia e que as preocupações do Pastor Principal também
devem ser as preocupações dos pastores inferiores.
-Agora, tendo visto seu dever de equipar e edificar e, depois, de supervisionar,
consideremos, em terceiro lugar, seu dever de:
 74

III. PARA GOVERNAR O REBANHO

-Muito rapidamente, quero considerar o fato de sua liderança e, em segundo lugar, a
maneira de sua liderança.
-Quatro passagens para examinar brevemente.
-o primeiro é 1 Tess. 5:12
-A referência é obviamente aos pastores da igreja.
-Eles são descritos aqui como estando "sobre vós no Senhor".
proistemi {pro-is'-tay-mee} - literalmente, estar diante, portanto, o termo passou a
significar liderar.
 1) colocar ou colocar antes de 1a) colocar sobre 1b) estar sobre, para
superintender, presidir
-Essa é a mesma palavra usada em 1 Tim. 3 para falar da liderança
que o pai deve ter em casa.
-Da mesma forma que o homem é o líder do lar, o pastor
está sobre a igreja.
-Eles definem o curso, são procurados para liderança e orientação de acordo com as
escrituras.
-Sua palavra carrega consigo um peso e uma autoridade em questões políticas como
nenhuma outra.
-A segunda passagem é 1 Tim. 5:17: "Os presbíteros que governam bem sejam
considerados dignos de duplicada honra, especialmente os que trabalham na
palavra e na doutrina".
-É a mesma palavra usada em 1Ts. 5:12, eu a uso aqui
para enfatizar que os anciãos são aqueles que governam, que governam e que
guiar a vida da igreja.
 75

-Embora alguns presbíteros se destaquem tanto no dom de ensinar e pregar que farão
disso o trabalho de sua vida, todos os presbíteros são mostrados aqui para governar.
-Há um grau de talento mencionado aqui, mas o fato é que todos os presbíteros
participam do governo da igreja.
-O texto pode estar mostrando que alguns governam melhor do que outros, mas todos
governam.
-A terceira passagem é Heb. 13:7
Hebreus 13:7 Lembrem-se dos que governam sobre vocês, que lhes falaram a
palavra de Deus e cuja fé os acompanha, considerando o resultado da conduta deles.
-Novamente, a passagem é óbvia em seu significado.
-A palavra usada aqui é diferente.
-Hegeomai liderar 1a) ir à frente 1b) ser um líder 1b1) governar, comandar 1b2) ter
autoridade sobre 1b3) um príncipe, de poder real, governador, vice-rei, chefe,
liderando no que diz respeito à influência, controlando no conselho, supervisores ou
líderes das igrejas
-Quem são aqueles que governam a igreja reunida?
-Eles são os que falaram a palavra de Deus a você.
-E o que fazem os que falam a palavra de Deus?
-Eles lideram.
-Em quarto lugar, Hebreus 13:17 Obedeçam aos seus governantes e sejam
submissos, pois eles zelam por suas almas, como quem deve prestar contas. Que o
façam com alegria e não com tristeza, pois isso seria inútil para vocês.
-Observe de quem se está falando aqui.
-O contexto é obviamente eclesiástico.
-Não pode ser uma referência às autoridades civis e ao dever dos cristãos de
como as que você pode encontrar em Romanos 13.
 76

-O texto deixa claro que esses são os supervisores de confiança de seu

almas.
-O contexto determina que esse é o mesmo grupo de homens mencionado no v. 7.
-Esses são os ministérios sob os quais você se colocou para
para o bem ou para o mal, acreditando que eles ficarão de olho em você
seu bem mais precioso.
-Diz-se que tais homens "governam sobre você
-É a mesma palavra usada no v. 7.
-É a palavra usada em Mateus 2 para falar do Senhor Jesus como governador de seu
povo.
-Em Atos 7:10, é usado para descrever Moisés como o príncipe ou governador do
Egito.
-A igreja não é administrada como uma democracia pura.
-Em todas as sociedades de homens, seja na família, nos negócios ou no Estado, há
liderança e governo.
-A igreja de Jesus Cristo é uma teocracia com um rei que impõe seu governo por
meio de sua palavra e de seu Espírito.
-E ele considerou adequado e correto que a igreja seja supervisionada por homens
que ele nomeia e equipa e que a igreja reconhece.
-Não porque são mais salvos ou mais cheios do Espírito, mas porque Cristo os
colocou nessa posição?
-Agora, muito rapidamente, qual é a maneira pela qual essa supervisão deve ser
realizada?
-1 Pedro 5:2 Pastoreiem o rebanho de Deus que está entre vocês, servindo como
supervisores, não por compulsão, mas de boa vontade, não por lucro desonesto, mas
com entusiasmo;
 77

3 nem como senhores dos que lhes foram confiados, mas como exemplos para o
rebanho;
-a maneira é apresentada tanto negativa quanto positivamente.
-Não deve ser por compulsão.
-Não por constrangimento, não por força.
-Mas de boa vontade, de bom grado, livremente.
-A doação de si mesmo para servir ao rebanho.
-E ele diz: não com vistas à recompensa terrena.
-Não porque você é pago para isso.
-Eles não devem estar nisso pelo dinheiro.
-Assumir o cargo na igreja por causa dos benefícios, mas também por vontade
própria.
-Uma palavra diferente, mas a mesma ideia: prontidão e avidez da mente e do
coração para se dedicar ao trabalho.
-e depois ele diz: 1 Pedro 5:3 nem como senhores dos que lhes foram confiados, mas
como exemplos para o rebanho;
-Novamente o negativo e o positivo.
-Não deve haver dominação, nem lançamento de peso.
-As ovelhas foram confiadas a nós, a KJV diz que elas são herança de Deus.
-Os pastores, administradores do rebanho, devem se tornar tiranos abusivos de
pessoas tão preciosas?
-Deus me livre!
-Ouçam a condenação de Deus aos falsos pastores nos dias de Ezequiel: Ezequiel
34:4 "Não fortalecestes os fracos, nem curastes os doentes, nem ligastes os
quebrantados, nem tornastes a trazer o que fora levado, nem buscastes o que se havia
perdido; mas com força e crueldade os dominastes.
 78

-Pedro diz: "Antes, sejam exemplos".

-A palavra é "tupos", de onde vem a palavra "tipo".
-É a palavra para um padrão pelo qual uma imagem foi gravada em uma moeda.
-Que exemplo eles devem dar?
-O da liderança do Senhor Jesus.
Veja como suas palavras em Mateus 20 servem de comentário para o que Pedro diz:
25 Jesus, porém, chamando-os para junto de si, disse: Sabeis que os príncipes dos
gentios os dominam, e os grandes exercem autoridade sobre eles.
26 Contudo, não será assim entre vós; mas quem quiser tornar-se grande entre vós,
seja vosso servo.
27 E quem quiser ser o primeiro entre vós, seja vosso escravo.
28 "assim como o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar
a sua vida em resgate por muitos".
IV. PARA DEFENDER O REBANHO
-O NT aponta muito claramente em várias passagens que há perigos que afetarão a
vida da igreja.
-Um grande perigo abordado muitas vezes é o perigo de falsos mestres e doutrinas.
-Atos 20:28ss.
-Paulo começa dizendo: "Tome cuidado" - cuidado, seja vigilante, esteja alerta -
tanto para você quanto para o rebanho sobre o qual o Espírito de Deus o colocou.
-Você precisa alimentá-los - ou pastoreá-los, cuidar deles e guardá-los.
-Protegê-los contra o que, Paul?
-Contra os falsos mestres e ensinamentos dentro e fora da igreja.
-Os idosos não podem ser ingênuos.
-Eles precisam conhecer suas bíblias suficientemente bem para que possam
identificar um falso quando o virem.
 79

-Eles precisam conhecer suas Bíblias suficientemente bem para que, quando falsos
mestres de fala manhosa começarem a dominar uma congregação, eles possam ser
refutados.
-Vemos como isso é importante em Tito 1:9 e seguintes.
Tito 1:9 retendo firme a fiel palavra como foi ensinado, para que possa, pela sã
doutrina, exortar e convencer os contradizentes.
-Como eles defenderão o rebanho dessa maneira?
-Formando-os nas doutrinas da fé.
-A melhor maneira de detectar uma falsificação é estar bem familiarizado com o que
é genuíno.
-Isso leva naturalmente ao nosso quarto ponto: os anciãos devem governar,
supervisionar, defender e também são...
V. INSTRUIR E ALIMENTAR O REBANHO
-Já vimos isso até certo ponto na passagem de Tito 1.
-Ele é um homem que foi ensinado por si mesmo.
-Foi-lhe ensinado o corpo da divindade, a fé que uma vez por todas foi entregue aos
santos.
-Ele passou, de uma forma ou de outra, pelo tipo de instrução mencionado em 2
Timóteo 2:2.
-Ele foi ensinado por homens fiéis.
-Homens fiéis no púlpito, homens fiéis na interação, homens fiéis nas páginas de
bons livros e, em nossos dias, homens fiéis por meio de áudio e vídeo cassete.
-Sua mente é capaz de compreender as conexões da verdade bíblica.
-E ele é capaz de expressar isso.
-Lemos em 1 Tim. 3:2 que ele deve ser capaz de ensinar.
-Ele deve ter algum grau de habilidade e facilidade para transmitir conhecimento.
 80

-Ele deve ter alguma habilidade de comunicação.

-É lógico que, se ele é tão talentoso, então ele exercerá esse dom.
-Ele não pode ser um chato, não pode ser um homem que pode ser brilhante, mas
que não pode servir os produtos de uma forma edificante.
-Esse é o dever de todos os presbíteros.
-Todos os anciãos devem ser qualificados com um grau de habilidade no ensino.
-Alguns presbíteros podem fazer a maior parte de seu ensino em situações
particulares, ajudando os irmãos em situações individuais ou a dois.
-Para alguns idosos, como já afirmei, esse será o trabalho de sua vida.
-Qualquer homem que seja separado em tempo integral e que tenha permissão da
igreja para ficar livre de empregos seculares deve fazer disso seu foco principal.
-Paulo afirma que aquele que prega o evangelho deve viver do evangelho.
-Eu diria que se você vive do evangelho, é melhor pregar o evangelho.
-Não há desculpa para que homens que são chamados de pastores e que vivem do
suor do rosto da congregação não se dediquem ao estudo e à apresentação cuidadosa
e clara da verdade bíblica.
-É uma praga para a igreja moderna o fato de haver tantos homens que não podem
ou não querem pregar.
-Eles não darão a sã doutrina, não pregarão a Palavra.
-Eles são profissionais pagos, simpáticos, facilitadores profissionais pagos, líderes
de louvor, diretores executivos, mas não são pregadores.
-Quando os cultos de pregação são regularmente cancelados para dar lugar a
cânticos, vídeos ou filmes, isso revela uma atitude vergonhosa.
Quando o pregador repentinamente se sente inspirado a ter um culto de testemunho
ou um culto de música, você pode apostar que a assim chamada orientação do Senhor
ocorreu em algum lugar entre a segunda-feira e a hora em que ele se levantou,
 81

quando estava fazendo outras coisas com seu tempo em vez de gastá-lo na palavra e
na doutrina.
-Embora seja o dever abençoado de todos os crentes estarem na palavra por si
mesmos, a maioria dos cristãos não tem o tempo alocado que um pastor apoiado tem
para ler, orar e estudar uma passagem.
-As pessoas dizem: como o pastor consegue extrair tanto de uma passagem?
-Porque ele está vivendo com isso há uma ou duas semanas.
-Ele pode passar horas vendo o significado e a relação das palavras, horas em
comentários, horas pensando e trabalhando em um texto.
-Muitos dos presentes podem testemunhar com tristeza a escassez de pregadores
fiéis em nossos dias.
-Homens bons, homens piedosos, homens que podem ser bons diáconos, mas não
homens que devam ser pagos para pregar o evangelho que eles não pregam ou não
podem pregar.
NKJ Eze 34:2 "Filho do homem, profetiza contra os pastores de Israel; profetiza e
dize-lhes: 'Assim diz o Senhor Deus aos pastores: "Ai dos pastores de Israel que se
apascentam a si mesmos! Não deveriam os pastores apascentar os rebanhos?
-Brethren, você tem o direito de ser alimentado.
-É a sua herança, é o seu direito.
-Vocês são ovelhas do Senhor Jesus e ele está empenhado em lhes dar alimento para
a alma.
-Você deve ir a uma igreja que tenha pastores com uma expectativa justa de ser
alimentado.
-Se não estiver, eles são inadequados ou insuficientes em suas funções.
-Acredito que falo por todos nós quando digo que queremos sua ajuda para alimentá-
lo melhor.
 82

Agradecemos àqueles que vêm e nos ajudam a alimentá-los com a palavra de Deus.

VI. SER EXEMPLOS PARA O REBANHO

-1 Pedro 5:3 nem como senhores dos que lhes foram confiados, mas como exemplos
para o rebanho;
5179 tupos {too'-pos}
 de 5180; TDNT - 8:246,1193; n m
 AV - ensample 5, print 2, figure 2, example 2, pattern 2, fashion 1, manner 1, form
1; 16
 1) a marca de um golpe ou pancada, impressão 2) uma figura formada por um golpe
ou impressão 2a) de uma figura ou imagem 2b) da imagem dos deuses 3) forma 3a)
o ensinamento que incorpora a soma e a substância da religião e a representa para a
mente, maneira de escrever, o conteúdo e a forma de uma carta 4) um exemplo 4a)
no sentido técnico, the pattern in conformity to which a thing must be made 4b) in
an ethical sense, a dissuasive example, a pattern of warning 4b1) of ruinous events
which serve as admonitions or warnings to others 4c) an example to be imitated 4c1)
of men worthy of imitation 4d) in a doctrinal sense 4d1) of a type i.e. uma pessoa ou
coisa que prefigura uma pessoa ou coisa futura (messiânica)
-É a palavra usada em João 20:25 sobre a marca deixada nas mãos de Jesus pelos
pregos.
-A gramática da passagem nos indica que o pastor deve se esforçar continuamente
para se tornar isso, para tornar isso uma realidade.
Filipenses 3:17 Irmãos, sigam o meu exemplo e observem os que andam assim, pois
vocês nos têm como modelo.
 83

A palavra nota é um comando - procure-os, examine-os, mantenha seus olhos abertos

para homens e mulheres que possam lhe mostrar como ser um cristão melhor.
1Ts 1:5 Porque o nosso evangelho não chegou até vocês somente em palavras, mas
também em poder, no Espírito Santo e em muita certeza, pois vocês sabem que tipo
de homens fomos entre vocês por causa de vocês.
1Ts 1:6 E vós vos tornastes imitadores nossos e do Senhor, tendo recebido a palavra
em muita tribulação, com alegria do Espírito Santo,

-Ele precisa proteger sua vida sabendo que os outros estão olhando para ele.
Alguns recém-convertidos não sabem como é ou como age um cristão.
-Como um marido ama sua esposa?
-Como um pai interage com seus filhos?
-O que é integridade?
-Como os princípios bíblicos devem ser aplicados?
-Como você trabalha com outras pessoas?
-Um ancião deve viver de tal forma que possa dizer: "Observe-me".
-Ouçam-me e observem um homem que está se esforçando para andar com uma boa
consciência diante dos homens e diante de Deus.
VII. ORAR PELO REBANHO
-Veja Atos 6:1-4 Atos 6:1 Naqueles dias, quando o número de discípulos se
multiplicava, os helenistas se queixaram contra os hebreus, porque suas viúvas eram
2
negligenciadas na distribuição diária. Então os doze convocaram a multidão dos
discípulos e disseram: "Não é conveniente que deixemos a palavra de Deus e
3
sirvamos às mesas. "Portanto, irmãos, escolhei dentre vós sete homens de boa
reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais encarreguemos deste
 84

negócio;4 "mas nós nos entregaremos continuamente (nos dedicaremos, nos

empenharemos) à oração e ao ministério da palavra."
-Vemos esse coração de oração, não apenas na vida do Senhor Jesus, mas também
no apóstolo Paulo, que estava sempre orando pelas igrejas.
-Ele não apenas fala do fato de suas orações, mas, em muitos lugares, também
apresenta a essência de suas orações.
-Paulo orou para que os santos crescessem em seu conhecimento e amor a Deus.
-Ele orou para que os santos fossem consolados por conhecerem a esperança de sua
vocação, as riquezas da glória de sua herança entre os santos.
-Ele orou para que eles conhecessem a suprema grandeza do poder de Deus em suas
vidas.
-Ele orou para que os santos fossem fortalecidos com poder por meio de Seu Espírito
no homem interior.
-Ele orou para que Cristo habitasse em seus corações por meio da fé, para que eles,
estando enraizados e fundamentados no amor, pudessem compreender algo que está
além do conhecimento: a grandeza do amor de Cristo.
-Ele disse aos filipenses que estava orando para que o amor deles crescesse mais e
mais em conhecimento e discernimento, para que pudessem aprovar as coisas
excelentes, para que fossem sinceros e não se ofendessem até o dia de Cristo, sendo
cheios dos frutos de justiça que vêm por Jesus Cristo, para a glória e o louvor de
Deus.
Ele orou pelos colossenses para que fossem cheios do conhecimento da vontade de
Deus e para que tivessem um comportamento digno do Senhor, agradando-o
plenamente, sendo frutíferos em toda boa obra.
-Ele orou para que eles pudessem crescer no conhecimento de Deus.
-Orou para que fossem fortalecidos com a sua força, segundo o seu glorioso poder.
 85

-Ouça como ele orou pelos tessalonicenses; 2 Tess. 1:

11 Pelo que também rogamos sempre por vós, para que o nosso Deus vos considere
dignos dessa vocação, e cumpra com poder todo o beneplácito da sua bondade e a
obra da fé,
12 para que o nome de nosso Senhor Jesus Cristo seja glorificado em vós, e vós
nele, segundo a graça de nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo.
-Ele queria que eles conhecessem a realidade espiritual.
-Ele queria que eles vivessem à luz do que eram.
-Ele queria que eles tivessem todos os privilégios abençoados que pertencem a nós
como filhos de Deus.
-Ele queria que a fé fosse real para eles, que fosse sentida por eles, ele queria o céu
em suas almas.
-Você consegue pensar em alguém aqui que não precise dessas coisas?
-Você consegue imaginar o que poderia acontecer nesta igreja e em outras igrejas se
Deus começasse a responder a essa oração?
-O que poderia acontecer em sua vida e em seu lar se você realmente crescesse no
conhecimento de Deus?
-O que poderia acontecer se você conhecesse níveis maiores de poder divino?
-Como você seria afetado se realmente conhecesse e desfrutasse de um sentimento
de admiração e assombro pelo amor de Jesus por você?
-O que aconteceria se, durante todo o dia, você sentisse o poder energizante do
Espírito de Deus vindo ao seu lado em um momento de necessidade, em resposta às
orações de seus irmãos e irmãs?
VIII FAZER O TRABALHO DE UM EVANGELISTA
2 Timóteo 4:1-5 2 Timóteo 4:1 Conjuro-te, pois, diante de Deus e do Senhor Jesus
2
Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino: Pregue
 86

a palavra! Esteja pronto a tempo e fora de tempo. Convençam, repreendam, exortem,

3
com toda a longanimidade e ensino. Porque virá tempo em que não suportarão a
sã doutrina; mas, segundo os seus próprios desejos, porque têm comichão nos
ouvidos, amontoarão para si doutores;4 e desviarão os ouvidos da verdade,
entregando-se às fábulas. 5 Tu, porém, sê vigilante em tudo, suporta as aflições, faze
a obra de um evangelista, cumpre o teu ministério.
-Várias perguntas a serem feitas.
O que é um evangelista?
O que é o evangelho?
Qual é o trabalho de um evangelista?
-Como isso se aplica ao pastorado?
-Como ser um pastor difere de ser um evangelista?
-Um é pescador de homens, o outro é pastor de ovelhas.
-Devemos ser homens do evangelho.
-Nosso povo precisa do evangelho.
-Os pecadores precisam do evangelho.
-Como cumprimos essa exortação publicamente?
-Como cumprimos essa exortação em particular para que nosso ministério seja
cumprido?
 87

O CHAMADO PARA O MINISTÉRIO

-Nestas últimas palestras, estivemos tratando da grande glória do ofício pastoral.
-É um chamado elevado e sagrado.
-Embora queiramos reconhecer que todo o povo de Deus, independentemente de
seus dons e graças, tem sua parte no corpo e na edificação do reino de Deus, há um
sentido especial no qual os homens chamados para serem anciãos no reino de Cristo
têm o trabalho mais importante que existe.
-Nas horas restantes que temos juntos, quero abordar a questão: como posso saber
se eu mesmo fui chamado para esse cargo e que meios posso usar para avaliar outras
pessoas?
-Outra maneira de dizer isso é: se eu não estiver no ministério, como posso saber
com certeza que Deus realmente me chamou?
-Se estou no ministério, como posso ter certeza de que pertenço ao ministério?
-Essas são as perguntas relacionadas a nós mesmos.
-A segunda pergunta trata de outros.
-Sem dúvida, todos vocês já tiveram ou terão jovens que se aproximam de vocês e
lhes dizem que Deus os chamou para o ministério.
 88

-Eles podem querer orientação, podem querer sua aprovação e sua avaliação.
-Como podemos fazer isso da melhor maneira possível?
-Quero começar esta seção dando crédito ao Pastor Albert N. Martin, de Montville,
NJ, cujas palestras sobre esse assunto serão usadas ao longo desta seção.
-O esboço geral que estou usando é o dele.
-Há um grande perigo hoje em dia de individualismo com relação ao chamado para
o ministério.
-Mesmo os homens que não acreditam que Deus ainda fala com os homens da
mesma forma que falava com os profetas e apóstolos, muitas vezes têm essa
convicção inabalável de que Deus, de alguma forma, falou com eles e os chamou
para pregar em sua igreja.
-Conheço um homem que tem mais certeza de que Deus o chamou para o ministério
do que tem certeza de que existe um Deus.
-O que quero dizer com isso é que lhe perguntei uma vez: "Você já duvidou de que
foi chamado para ser pastor?
-Ele disse: "Não, nunca duvidei disso".
-Você já duvidou da existência de Deus?
-Sim, com bastante frequência!
-O que lhe deu essa certeza?
-Foi um sentimento interno.
-Não foi que seus pastores ou a igreja que ele frequentava o avaliaram e viram as
marcas de tal dom - ele simplesmente sentiu isso em sua própria alma.
-Veja por um momento 2 Timóteo 2:1-2
2
2 Timóteo 2:1 Portanto, meu filho, fortaleça-se na graça que há em Cristo Jesus.
E o que de mim, entre muitas testemunhas, você ouviu, entregue-o a homens fiéis,
que sejam capazes de ensinar também a outros.
 89

-Qual é a convicção fundamental de Paulo aqui?

-É para que Timóteo faça uma avaliação quanto à identidade dos homens fiéis que
seriam capazes de ensinar outras pessoas.
-Timóteo e, talvez, mais de uma vez, pudessem examinar a vida e a doutrina (o que
constitui um homem fiel) e as habilidades ou dons de tais homens.
Os homens não podiam simplesmente dizer a Timóteo: "Fui chamado por Deus,
treine-me, envie-me ou dê-me o púlpito".
-Havia uma determinação a ser feita quanto ao caráter, à doutrina e à capacidade ou
dom de alguém.
-Assim, ao iniciarmos esta série de mensagens sobre o tema do ofício pastoral, quero
concentrar grande parte de nossa atenção na obra objetiva e externa de Deus, em vez
de em alguma voz interior misteriosa ou desejo interior, por mais forte que seja esse
desejo.
-Se Deus realmente chamou um homem, ele lhe dará dons, o Espírito Santo o tornará
um homem santo com integridade doutrinária.
Romanos 12:33 Porque, pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que
não pense de si mesmo além do que convém, mas que pense com moderação,
conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada um.
-Às vezes, um homem precisa ter outras pessoas que o ajudem a pensar com
sobriedade, ou seja, com clareza sobre quem e o que ele é.
-Com isso em mente, vamos considerar nesta hora seis motivos errados para seguir
o ministério e, em seguida, tratar de quatro motivos certos:
I. Razões erradas para buscar o ministério
 90

-Pode-se dizer com tristeza em nossos dias o que foi dito nos dias de Jeremias,
Jeremias 23:2121 "Não enviei estes profetas, e eles correram. Não lhes falei, e eles
profetizaram.
-Agora não vou nem tocar nas questões de homens incrédulos ou infiéis no púlpito.
-Isso é, aqueles que defendem a heresia.
-É óbvio que eles não são chamados.
-Não vou abordar o que acontece quando há mulheres no cargo pastoral.
-Deus nunca chamou uma única mulher para ser pastora em sua igreja.
-Vou tratar de problemas comuns entre aqueles que amam o Senhor.
A. Uma avaliação imprecisa dos dons e da graça de alguém
-Você já conheceu alguém que acha que é muito bom em alguma coisa e, no entanto,
não é?
-Talvez você conheça alguém que se considera muito bom em canto ou em esportes.
-Eles estão ansiosos e dispostos, mas simplesmente não têm o que é necessário.
-Há homens, mencionei um deles há pouco, que acreditam ser pregadores muito
talentosos.
-Tínhamos um homem que era membro de nossa igreja em Kentucky que realmente
queria ser pastor.
-Ele já havia trabalhado em outras igrejas e feito algumas pregações no passado.
Quando lhe demos a oportunidade, foi quase doloroso ouvi-lo.
-Nosso amigo James Williamson disse a seu respeito que ele era o "mau pregador"
mais confiante que já havia ouvido.
-Como lemos anteriormente em Romanos 12, devemos pensar com sobriedade.
-Não mais do que deveríamos.
-Você precisa estar aberto aos outros e ao que eles pensam de sua pregação.
-Você precisa ser capaz de ouvir seus irmãos.
 91

-Você precisa pedir às pessoas que sejam honestas com você.

-Todas as coisas devem ser feitas para edificação.
-Não a nossa, mas a do corpo.
-Essa verdade nos ajudará a sermos honestos com nós mesmos e com os outros.
B. Um desejo não crucificado pela autoridade e atenção ligadas ao ministério
público.
Mateus 23:1 Então Jesus falou às multidões e aos seus discípulos,2 dizendo "Os
3
escribas e os fariseus estão assentados na cadeira de Moisés. "Portanto, tudo o que
eles vos disserem para observar, observai e fazei, mas não façais segundo as suas
4
obras; porque dizem e não fazem. "Pois atam fardos pesados, difíceis de suportar,
e os põem sobre os ombros dos homens, mas eles mesmos nem com um só dedo
5
querem movê-los. "Mas todas as suas obras fazem para serem vistas pelos
6
homens. Fazem largos os seus filactérios e alargam as bordas das suas vestes.
"Amam os melhores lugares nas festas, os melhores assentos nas sinagogas,7 "as
saudações nas praças e serem chamados pelos homens: 'Rabi, Rabi'.
-Você pode imaginar esses homens quando eram meninos, vendo a atenção dada aos
líderes religiosos, como as pessoas os respeitavam e falavam deles.
-Eles querem ser o que chamamos de peixe grande em qualquer lago em que estejam.
-Em uma comunidade religiosa que valoriza muito os pastores e seu trabalho, esse
perigo pode ser especialmente percebido.
-Você percebe nas escrituras que quando Deus chama homens como Isaías, Moisés
ou Jeremias, eles não estão ansiosos pelo ministério, não estão dizendo: "Bem, já era
hora de você reconhecer o quanto sou talentoso!"
-Não há nada de orgulho neles, nada que os faça se destacar.
C. Uma visão ruim do que realmente significa ser espiritual
-Também poderíamos chamar isso de uma consciência mal instruída.
 92

-Algumas pessoas acreditam de todo o coração que são chamadas por Deus.
-Alguns chegam ao ponto de acreditar que Deus falou com eles em um sonho ou
com um forte impulso.
-Tratei um pouco desse assunto em nossa primeira palestra.
-Essa pessoa não deve ser repreendida, mas melhor instruída.
-A ideia dessas pessoas é que essa é a melhor maneira de servir ao Senhor e de ser
útil para o reino.
-A ideia é que, se você, essas pessoas no mundo não podem realmente servir a Deus
como nós podemos.
-Também pode haver a esperança de que, se eu entrar no ministério, terei vitória
sobre meus pecados mais graves.
-Essa é a maneira de ser santificado.
-Se ao menos eu não tivesse que trabalhar no mundo, se ao menos eu pudesse passar
o tempo na Bíblia, em oração e trabalhando com os santos.
-Só há um problema: você ainda tem seu coração.
-Você não recebe um coração diferente no momento em que as mãos são impostas
sobre você e você é separado para o ministério de pregação.
-Quero acrescentar ainda que a Bíblia nos fala sobre a grandeza no reino, não em
termos de estar na frente e não em termos de ter seguidores, mas em termos de servir,
em termos de perder a si mesmo.
-Se você quer ser grande no reino de Deus, não busque primeiro um púlpito, busque
ser o servo de todos.
D. Uma visão inadequada do que realmente é necessário para estar no
ministério
-Você pode ter um homem que se converte e passa a amar os homens ou a verdade
e todos acreditam imediatamente que ele foi chamado para o ministério.
 93

-Eles confundem as consequências necessárias e normais do novo nascimento com

o chamado para o ministério.
Em alguns casos, em igrejas em que a vida espiritual é tão baixa que, quando uma
pessoa é genuinamente nascida de novo, pode-se presumir erroneamente que ela será
um pregador.
-Mas é preciso mais do que ter amor pelas pessoas e pela verdade para perceber que
alguém é realmente chamado para o ministério.
-Também é preciso mais do que a capacidade de se apresentar diante das pessoas e
falar
-Já vimos algo sobre as grandes tarefas pelas quais seremos responsáveis.
-Vimos algo do que significa estarmos diante de Deus e prestarmos contas das almas.
-Veremos nas próximas horas um pouco do que significam as qualificações.
-Alguns homens não têm apreço ou ideia do que significa ser verdadeiramente
qualificado para o ofício pastoral.
-Sua vida familiar ou pessoal está tão fora de ordem que eles não têm o direito de
estar em um púlpito cristão.
-Isso pode ser muito difícil de manter.
-Precisamos de homens.
-Sentimos que precisamos de muito mais homens do que temos agora.
-Em nosso país, pense em termos da necessidade de dezenas de milhares de homens
para pastorear igrejas, plantar igrejas e ir para o campo missionário.
-Mas o que fazemos quando os homens que se apresentam não correspondem ao que
o Senhor diz em sua palavra?
-E se eles não puderem fazer o trabalho?
Devemos enviá-los de qualquer maneira só porque precisamos deles?
-Ou esperamos no Senhor?
 94

E. Necessidades não atendidas na alma

-Talvez isso não seja um problema em sua configuração.
-Mas já conheci homens que não sabem quem são e do que se tratam.
-Qual é o seu lugar no mundo?
-O que eles devem fazer?
-Tenho um homem querido em minha igreja que tem 40 anos e quer ser pastor.
-Ele acha que isso seria legal.
-Ele é solteiro e não consegue manter um emprego por muito tempo.
-Ele não sabe do que se trata.
Ele parece não saber plenamente quem é em Cristo e, por isso, procura encontrar um
lugar e um propósito tornando-se um professor ou pregador.
-Às vezes, um homem pode pensar que, por não poder fazer outra coisa, pode estar
no ministério!
-Fracassei em todo o resto, então acho que vou ser um pregador!
F. Ambições insensatas ou pecaminosas de outras pessoas
-Às vezes, é a mãe ou o pai que impõe o ministério a seus filhos.
-Às vezes, pode ser um pastor ou um membro da igreja que pressiona um jovem.
-Alguns pastores consideram um sinal da bênção de Deus em seu ministério o fato
de estarem enviando jovens para o campo missionário ou para a faculdade bíblica.
II. RAZÕES BÍBLICAS PARA A BUSCA DO MINISTÉRIO
-Há coisas que Deus faz e há coisas que a igreja fará.
-Deus deve colocar isso no coração de um homem, Deus deve dar as graças, a igreja
deve reconhecer e separar esse homem (ver Pontes: O Ministério Cristão).
A. Desejo nascido de motivos corretos
-Deve haver desejo.
-Tratarei desse assunto mais detalhadamente mais adiante.
 95

-Deve ser divulgado - normalmente, um homem não será abordado pelos anciãos;
geralmente, esse desejo é divulgado.
-Mas, por enquanto, deixe-me simplesmente declarar o que Paulo diz em 1 Timóteo
3:1 1 Timóteo 3:1 Esta é uma afirmação fiel: Se alguém deseja a posição de bispo,
é porque deseja uma boa obra.
-Deve ser um desejo forte e apaixonado.
-Deve ser um desejo contínuo, não sentido por um tempo e depois esquecido.
-O verbo no texto é um indicativo presente - contínuo, bem como um forte desejo.
-1 Pedro 5:1-2 1 Pedro 5:1 Exorto os presbíteros que estão entre vós, eu, que sou
presbítero e testemunha das aflições de Cristo, e também participante da glória que
2
se há de revelar: Apascentai o rebanho de Deus que está entre vós, servindo como
supervisores, não por coação, mas de boa vontade; não por interesse escuso, mas
com zelo;
-Mas então dissemos: não apenas desejo, mas desejo baseado em motivos corretos.
-Esse desejo deve ser um desejo ponderado ou um desejo cuidadoso.
-Essa é uma reflexão sóbria baseada na realidade, não no romantismo.
-Ele se concentra no trabalho - o trabalho árduo de pastorear e supervisionar as almas
do povo de Deus.
-Um desejo que compreenda algo do que realmente significa ser um ancião em uma
igreja real.
-As exigências do ministério devem ser enfrentadas.
-Deve ser um desejo restritivo
-Um desejo crescente, um desejo profundo.
-Deve ser um desejo altruísta.
-Não se trata de nós e de nosso conforto.
 96

Trata-se do que o cargo significará para a igreja e para a glória de Deus, e não para
nós mesmos.
Trata-se de nos entregarmos ao rebanho.
-Ouça atentamente as palavras de 1 Tessalonicenses. 2:
4 Mas, assim como fomos aprovados por Deus para receber o evangelho, assim
também falamos, não como para agradar aos homens, mas a Deus, que prova os
nossos corações.
5 Porque em tempo algum usamos de palavras lisonjeiras, como sabeis, nem de
encobrimento da avareza; Deus é testemunha.
6 Nem tampouco buscamos glória dos homens, quer de vós, quer de outros,
quando poderíamos ter feito exigências como apóstolos de Cristo.
7 Nós, porém, éramos mansos entre vós, como uma mãe que amamenta seus
filhos.
8 Por isso, desejando-vos afetuosamente, tivemos o prazer de vos comunicar não
só o evangelho de Deus, mas também a nossa própria vida, porque vos tornastes
muito queridos para nós.
9 Porque vos lembrais, irmãos, do nosso trabalho e fadiga; pois, trabalhando noite
e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós, vos pregamos o evangelho de
Deus.
-Paulo falou sobre "suportar todas as coisas por causa dos eleitos" (2 Timóteo
2:10)

B. Graças que indicam uma experiência cristã madura genuína

-Alguns têm um desejo maior de servir a Cristo do que de ser como Ele.
-Há várias razões pelas quais Paulo proíbe que um "novato" seja pastor.
 97

-As qualificações para o cargo de presbítero, como veremos, têm muito mais a ver
com o caráter do que com os dons.
-Paulo é inflexível em relação ao que um homem "deve" ser.
-Se não houver a demonstração da verdadeira graça, então o homem não é
chamado por Deus.
-Quero acrescentar também as graças do amor e do serviço.
-Se houver uma pessoa que seja globalmente piedosa, madura e dotada de mente -
que ame a verdade, conheça sua doutrina, etc., mas não ame as almas dos homens -
então não podemos ter confiança de que essa pessoa foi chamada por Cristo para
cuidar das ovelhas!
C. Presentes que indicam provisão divina
-Há homens que desejam muito servir ao Senhor Jesus, mas simplesmente não têm
os dons.
-Deixe-me dar uma ilustração: digamos que você tenha um filho que adora jogar
futebol.
-Ele sonha em jogar pela equipe nacional ou participar das Olimpíadas.
-Ele conhece o jogo e estuda o jogo, mas só tem uma perna.
-Você precisa dizer que, por mais sinceros que sejam seus desejos, você
simplesmente não tem o que é preciso.
-A razão pela qual Jesus dá pastores à sua igreja é para edificá-la.
-Se um homem não pode e não edifica em público ou em particular, então devemos
presumir que ele não foi chamado por Cristo.
-Existem dons de expressão?
-Uma parte importante de nosso trabalho é pregar e ensinar.
-Isso afeta tanto o que trazemos quanto a forma como o trazemos.
-Devemos ser professores aptos ou habilidosos.
 98

-Devemos ter a capacidade de juntar a verdade e transmitir a verdade que

juntamos.
-Existem dons de sabedoria?
-A capacidade de analisar um problema e descobrir o que precisa ser feito.
-Esse homem não será capaz de pregar e aplicar a verdade.
-Existem dons de intelecto?
-Não estou dizendo que um homem deve ser um gênio.
-Mas eles devem ser capazes de compreender a verdade, de expor as escrituras, de
ver as relações nas escrituras, de comparar escritura com escritura, etc.
D. Oportunidade providencial
Provérbios 18:1616 O dom de um homem lhe dá lugar e o leva à presença de
grandes homens.
-Aqui é onde devemos confiar na soberania de Deus.
-Se Deus realmente quiser que estejamos no ministério, ele abrirá as portas para
nós.

E. Reconhecimento eclesiástico
-As qualificações que começaremos a abrir em nossa próxima sessão não são
meramente dadas, nem são dadas principalmente para nos ajudar na autoavaliação.
-Elas são dadas para que os homens na liderança possam reconhecer tais homens.
-Você pode ver isso tanto em 1 Tim. 3 e Tito 1.
-A esses homens é dada a tarefa de reconhecer e nomear homens para o trabalho do
ministério.
-Eles recebem as qualificações para que eles e, por sua vez, a congregação vejam
se um determinado homem é ou não um dom de Cristo para a igreja.
 99

-Se você acredita que foi chamado ou se um homem acredita que foi chamado, mas
a liderança instruída e madura e os membros piedosos da igreja não conseguem ver
isso, então há um problema!

'AS QUALIFICAÇÕES PARA O ANCIÃO'

INTRODUÇÃO:
O termo "presbíteros" refere-se aos homens que lideram, governam,
supervisionam, alimentam e defendem a igreja de Cristo.
-Mencionei na declaração anterior a palavra "homens", em vez do termo homem
ou pastor e sua equipe.
 100

-A Bíblia mostra, tanto na narrativa histórica quanto em passagens instrutivas, que

a norma para a igreja do Novo Testamento é que cada igreja terá mais de um
pastor, ancião ou supervisor - isso é chamado de pluralidade de anciãos.
-Tendo visto em estudos anteriores por que precisamos de uma pluralidade e o que
essa pluralidade faz ou faria, nesta manhã quero que comecemos a considerar
juntos mais uma vez as qualificações para o cargo.
-Para alguns de vocês, esta será a terceira vez que ouvirão as qualificações; para
outros, a segunda; e para um número razoável de vocês, este será o primeiro
ensinamento que ouvirão sobre a existência de qualificações bíblicas rigorosas para
o ofício de pastor.
-De modo geral, as igrejas de hoje prestam apenas uma atenção superficial às
principais passagens que tratam de qualificações.
-A ênfase é colocada principalmente em um chamado subjetivo para o cargo, certas
realizações acadêmicas e convicções doutrinárias acordadas.
-Agora, certamente há validade na questão do chamado subjetivo (na verdade,
veremos isso hoje) e um grau de validade na questão da realização acadêmica, e
certamente há validade nas convicções doutrinárias - mas apresentar isso como a
questão completa é coar o mosquito e engolir o camelo.
-A ênfase das escrituras está em certos traços de caráter objetivos, observáveis e
verificáveis na vida de um homem que almeja o cargo de ancião.
- Gostaria que começássemos a analisar a questão das qualificações, apresentando
cinco pontos que são de natureza preliminar.
-As duas primeiras, acredito que sejam óbvias, duas questões são necessárias para
nossa própria congregação e a última é algo que está latente no texto de 1 Timóteo
e que não examinamos com muito cuidado no passado.
I. ELE DEVE SER UM HOMEM
 101

-O Deus que amamos e adoramos nos falou em sua palavra - uma palavra que é
imutável, uma palavra que é suficiente, autoritária e obrigatória em todas as
gerações e em todas as culturas.
-A Igreja de Jesus Cristo vive e respira o "assim diz o Senhor".
-Que Deus disse em sua palavra que as posições de liderança, desde o início da
criação, devem ser dadas aos homens.
-Por exemplo, no lar, Deus não diz simplesmente para deixar o mais qualificado
liderar.
-Ele não se refere aos deveres conjugais como algo a ser dividido meio a meio e,
desde que sejam cumpridos, não importa quem os cumpra.
-Ele diz, sem qualquer vergonha, gaguejo ou recuo, que o marido é o chefe do lar.
-Na sociedade, a Bíblia ensina que os homens devem assumir a liderança.
-Uma cultura que privilegia a liderança feminina é vista como algo lamentável.
Isaías 3:12 Quanto ao meu povo, os filhos são os seus opressores, e as mulheres
dominam sobre ele. Ó povo meu! Os que vos guiam vos fazem errar, e destroem o
caminho das vossas veredas."
-O que é verdade no lar e no estado está explicitamente claro na Bíblia.
Permita-me dizer neste ponto que as mulheres eram certamente proeminentes na
igreja do NT, elas ajudavam e ministravam ao Senhor nos apóstolos de maneiras
tangíveis e espirituais, - A Bíblia ensina que há um ministério distinto de mulher
para mulher e de mulher para criança.
-Dito isso, fica claro que o presbitério deveria ser apenas masculino.
-Embora Deus tenha seus motivos para fazer isso e explique alguns desses motivos
na Bíblia, é suficiente para o filho de Deus que seja assim.
-Não podemos pegar passagens como a de Gálatas 3:28, que fala que não há
homem nem mulher, e usar isso para cortar o resto da Bíblia.
 102

-A Bíblia não é um livro contraditório.

-Gal. 3 não anula 1 Tim. 3 ou vice-versa.
-A igualdade que existe na criação, na queda e na redenção não se aplica a coisas
como papéis, responsabilidades e funções.
-Por exemplo, se minha filha se convertesse, ela estaria diante de Deus em pé de
igualdade com seu pai e sua mãe, mas não estaria em pé de igualdade no lar.
-Além disso, alguns dentro da igreja recebem mais dons do que outros, alguns
atuam em diferentes capacidades dentro da igreja e na sociedade do que outros -
essa é a maneira de Deus administrar seu universo e sua igreja.
-As palavras de 1 Timóteo 2 e 3 não poderiam ser mais claras.
-Deixe-me acrescentar algo aqui que talvez seja um pouco subjetivo, mas é algo
que acredito que ficará registrado em todos os corações: ele deve ser um homem
não apenas exteriormente, mas também interiormente, ou seja, ele deve ser alguém
que homens e mulheres considerem masculino.
-Vivemos na era unissex e na era feminizada e, nessa era, um homem se destaca,
assim como uma verdadeira mulher.
-Ambos são uma delícia de se ver, ambos são um lembrete perfumado da obra de
Cristo.

II. ELE DEVE SER UM HOMEM CONVERTIDO

-Citando novamente o Sr. Spurgeon: "A mão", diz Gregory, "que pretende tornar
outra limpa, não deve
se suja". Se o seu sal for desagradável, como você poderá temperar os outros?
A conversão é uma condição sine qua non em um ministro. Vocês, aspirantes aos
nossos púlpitos, "vocês
 103

deve nascer de novo". A posse dessa primeira qualificação também não é uma
coisa
não deve ser considerado como certo por ninguém, pois há uma grande
possibilidade de que nossa
estarmos enganados quanto ao fato de sermos convertidos ou não. Acredite em
mim, não é
é uma brincadeira de criança para "tornar certa a sua vocação e eleição". O mundo
está cheio de
falsificações, e está repleto de sedutores da presunção carnal, que se reúnem
em torno de um ministro como abutres em torno de uma carcaça. Nosso próprio
coração é
enganosa, de modo que a verdade não está na superfície, mas deve ser extraída de
o poço mais profundo. Devemos nos examinar com muita ansiedade e muito
cuidadosamente, para que, de alguma forma, depois de termos pregado aos outros,
nós mesmos não
devem ser náufragos.
Como é horrível ser um pregador do evangelho e ainda assim não ser convertido!
Que cada homem aqui sussurre em sua alma mais íntima: "Que coisa terrível
será para mim se eu ignorar o poder da verdade que eu
estou me preparando para proclamar!"

-Por que estou falando disso?

-Por três motivos.
A. A Bíblia ensina que os pregadores talentosos podem não ser convertidos
-Duas passagens das escrituras:
 104

Mateus 7:22 "Muitos me dirão naquele dia: "Senhor, Senhor, não profetizamos em
teu nome, não expulsamos demônios em teu nome e não fizemos muitas
maravilhas em teu nome?
Mateus 7:23 "E então lhes direi: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que
praticais a iniquidade.
-Homens como Judas e Demas vêm à mente nessa questão.
-Um, companheiro do Senhor, e o outro, companheiro do apóstolo, ambos amavam
este mundo mais do que suas almas.
-Houve homens talentosos nos púlpitos que se mostraram desprovidos da graça de
Deus.
-Lutero achava que o ministério seria sua passagem para o céu e, portanto, entrou
nele como um homem perdido e desfeito.
-Thomas Scott, um homem que escreveu um comentário de toda a Bíblia, foi
pastor durante anos antes de se converter.
-Estive na Academia por um tempo com um homem que se converteu sob sua
própria pregação.
-Tivemos pelo menos dois homens falando do púlpito da RBF que, desde então,
provaram não ser convertidos.
-Nenhum homem deve buscar o ministério como forma de aliviar uma consciência
perturbada.
-Nenhum homem deve buscar o ministério esperando que a utilidade lhe dê
segurança ou ajuda no último dia.
-A Bíblia ensina que o cargo será a causa de um maior escrutínio, não um meio de
julgamento.
-O segundo texto é
 105

1 Coríntios 9:25 E todo aquele que concorre ao prêmio é moderado em todas as

coisas. Ora, eles o fazem para obter uma coroa perecível, mas nós, para obtermos
uma coroa imperecível.
1 Coríntios 9:26 Portanto, corro assim, não com incerteza. Assim luto: não como
quem bate no ar.
1 Coríntios 9:27 Mas disciplino o meu corpo e o reduzo à sujeição, para que,
depois de pregar a outros, eu mesmo não venha a ser desqualificado.

-A palavra no final do v. 27 traduzida como desqualificado é uma palavra que

significa réprobo, amaldiçoado por Deus.
-Se eu não terminar bem a corrida, se eu desistir no meio do caminho, todos os
meus sermões não valerão nada.
-Todas as almas convertidas, todas as igrejas plantadas não significam nada se eu
não provar que sou um homem verdadeiro.
Richard Baxter, em seu "Reformed Pastor", em meio a muitos outros assuntos
solenes,
escreve o seguinte: "Tende cuidado convosco, para que não sejais destituídos da
graça salvadora de Deus que vocês oferecem aos outros, e sejam estranhos à
a eficácia do evangelho que vocês pregam; e para que, enquanto vocês
proclamarem a necessidade de um Salvador para o mundo, seus corações devem
negligenciar
e você deve sentir falta de interesse nele e em seus benefícios de poupança. Tome
cuidem de si mesmos, para não perecerem enquanto pedem aos outros que cuidem
de perecer, e para que vocês não passem fome enquanto preparam a comida deles.
 106

B. Para conduzir uma congregação à semelhança de Cristo, o pastor deve estar

buscando isso ele mesmo
-Aqui, estou usando princípios gerais das escrituras e observações gerais.
-Na história de Israel, o povo raramente viveu melhor do que seus líderes.
-Seus corações refletiam um ao outro.
-De modo geral, se uma congregação será um povo centrado em Cristo, que ama a
Bíblia e que cresce, se sua liderança não estiver crescendo.
-Muitos já observaram que uma congregação não supera as graças de seus pastores.
-Não podemos dizer às pessoas para irem aonde nós não fomos.
-Nosso trabalho não é conduzir o gado por trás, mas conduzir as ovelhas pela
frente.
-Um homem pode fingir muitas coisas, mas não pode fingir o aroma de Cristo.
À medida que os presbíteros, especialmente aqueles que fazem a maior parte da
pregação e do ensino, crescem em sua fé e em seu entendimento, à medida que o
Senhor lida com eles como homens, moldando-os, aprofundando sua caminhada,
moldando-os à semelhança de Cristo - o povo de Deus crescerá e o grande objetivo
do ministério será alcançado.
-Um hipócrita pode ter muito conhecimento, mas não terá conhecimento e calor no
coração com relação ao Senhor Jesus.
-Isso será evidente em seu ministério e em sua vida - uma frieza, uma mesmice e
uma estagnação serão, de modo geral, evidentes na congregação.
C. Para atender às qualificações da Bíblia, a dinâmica do Espírito de Deus deve
estar ativa em sua vida.
-As questões que serão reveladas de forma mais completa no próximo dia do
Senhor, com as quais muitos de nós estamos familiarizados, só podem residir nos
redimidos do Senhor.
 107

-Compare os homens mencionados em 1 Tim. 3, Tito 1, 1 Pedro 5 e Atos 20 com

os não convertidos mencionados em Rom. 3 e Tito 3 e você verá que as
qualificações só são possíveis onde o Espírito de Deus tornou o homem livre para
seguir a Cristo.

III. ELE DEVE SER UM HOMEM CONHECIDO

-Ou seja, ele deve ser conhecido pela congregação.
Para que você possa fazer o tipo de julgamento crítico necessário para chamar um
homem para o ofício de presbítero, ou seja, para reconhecê-lo como um dom de
Cristo para a igreja, você deve ser capaz de ver algo da vida dele.
-Ele não pode ser um estranho para você.
-Eu afirmaria, sem qualquer vergonha de contradição, que nenhuma
congregação leva a sério 1 Tim. 3 e Tito 1 com seriedade que chama um homem
após um sermão de teste e uma entrevista.
-Isso não significa que esse homem não seja dotado, qualificado e chamado por
Deus para pastorear.
-Estou dizendo que nenhuma congregação pode saber isso em poucas horas.
-Você pode se perguntar, então, quanto tempo é tempo suficiente?
-Eu responderia, por tempo suficiente para que a congregação discutisse de forma
inteligente 1 Tim. 3 e Tito 1.
-Se uma qualificação for lida e o homem for discutido e tudo o que houver for
algum tipo de silêncio atordoado e encolher de ombros, você não conhece o
homem há tempo suficiente ou bem o suficiente.
IV. ELE DEVE SER UM HOMEM COMPATÍVEL COM A DOUTRINA
Amós 3:3 Podem dois andar juntos, se não estiverem de acordo?
 108

Ef 4:1 Portanto, eu, o prisioneiro do Senhor, rogo-lhes que andem de maneira

digna da vocação com que foram chamados,
Ef 4:2 com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns
aos outros em amor,
Ef 4:3 procurando guardar a unidade do Espírito no vínculo da paz.
Ef 4:4 Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma
só esperança da vossa vocação;
Ef 4:5 um só Senhor, uma só fé, um só batismo;
Ef 4:6 Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos vós.
-O que isso significa para nós como igreja?
-Estamos lutando juntos por uma fé, estamos buscando amadurecer em unidade e
não nos expor à divisão.
-Há verdades às quais nos apegamos e que amamos que não podem ser discutidas.
-Nenhum arminiano será feliz em nossa associação e nenhum homem que negue as
doutrinas da graça será nosso pastor.
-Na inescrutável providência de Deus, ele não abriu todos os olhos para as mesmas
verdades.
-Já mencionei anteriormente que um de meus pregadores favoritos é um
presbiteriano reformado.
-Há coisas que fazemos em nossa adoração com boa consciência que o
entristeceriam.
-Ele faz coisas em sua igreja que me fazem balançar a cabeça com admiração.
-Isso significa que não posso lucrar assistindo a seu ministério ou ouvindo suas
fitas?
-Isso significa que não podemos orar por ele e por sua igreja?
-Claro que podemos.
 109

-Mas eu poderia ser seu colega ancião?

-Ele poderia ser meu?
-Se o convidássemos para pregar aqui, sem dúvida vocês ficariam entusiasmados e
se envolveriam com as maravilhas e a glória de Cristo.
Se vocês soubessem que ele não tinha uma igreja, acredito que ninguém aqui diria:
"Vamos pedir a ele que fique, na esperança de torná-lo um presbítero".
-Nossa igreja é uma igreja confessional.
-Isso significa que não apenas acreditamos nessa Bíblia, mas temos convicções
sobre o que a Bíblia ensina em muitas áreas.
-A liderança dessa igreja deve ser composta por homens confessionais com
doutrina definida.
-Em muitas questões controversas de nossos dias, eles precisam apoiar a boa
confissão das coisas em que mais seguramente acreditamos entre nós.
V. ELE DEVE SER UM HOMEM DE GRANDE DESEJO
-Vamos dar uma olhada em 1 Tim. 3 em nossos últimos momentos juntos.
-Paulo usa duas palavras diferentes, ambas traduzidas como desejo na NKJV.
-A primeira palavra que ele usa é oregomai {or-eg'-om-ahee}
- desejo 2, cobiça 1; 3
 1) esticar-se para tocar ou agarrar algo, alcançar ou desejar algo
-A mesma palavra é traduzida em 1 Tim. 6:10 como avareza.
-A segunda palavra é uma palavra grega mais comum
-epithumeo {ep-ee-thoo-meh'-o}
AV - desire 8, covet 3, lust 3, lust after 1, fain 1; 16
1) voltar-se para uma coisa 2) ter desejo por, ansiar por, desejar 3) cobiçar, cobiçar
3a) daqueles que buscam coisas proibidas
 110

-Vem de duas palavras gregas, uma que significa sobre e a outra é uma palavra
forte para paixão.
-Essa é a palavra comum no NT para cobiçar ou desejar.
-Apaixonado, o que poderíamos chamar de desejo insaciável por uma coisa.
-O que está sendo mencionado aqui é um desejo apaixonado pelo trabalho de
supervisão.
-Não se trata aqui do que tantas vezes ouvimos em referência ao ministério
pastoral, uma paixão ardente por pregar e ensinar - às vezes isso pode ser um
desejo carnal de estar na frente e receber aplausos.
-Nem sempre é assim, mas pode ser.
-Vocês, rapazes, devem examinar seu coração dessa maneira.
-Para alguns, o desejo de pregar é pouco mais do que um desejo de mostrar o
quanto você sabe e o fruto de uma atitude de que você pode fazer uma coisa
melhor do que os outros.
-Confio que, se você deseja pregar, é por causa de um fogo em seus ossos e de um
senso de constrangimento e chamado.
-Mas, como eu disse, esse não é o desejo do pastor, conforme registrado para nós
aqui nessa passagem.
-Aqui está um homem que tem um desejo ardente, algo que ele está buscando em
sua alma, um anseio e um desejo de fazer o bem às almas das ovelhas de Cristo.

-Isso é trabalho.
-Isso não é uma visão sonhadora de simplesmente pontificar sua sabedoria para
ovelhas aflitas.
-Ele está disposto, portanto, a viver uma vida de negação de si mesmo para viver
sua vida e, em grande parte, pensar seus pensamentos em nome dos outros.
 111

-Ele não é um intrometido que não consegue manter o nariz fora dos assuntos
alheios, mas, sob Deus, ele se vê na capacidade de um pastor de ovelhas.
-Ele vê as necessidades do rebanho e recebeu alguma sabedoria de Deus para
atender a essas necessidades de maneira apropriada.
-Ele terá alguma ideia de que as ovelhas de Cristo nem sempre estão tão limpas e
arrumadas como aparecem no Dia do Senhor.
-Há um trabalho envolvido na classificação de uma série de coisas para entender a
situação e pesquisar nas escrituras o que Deus gostaria que seu filho fizesse.
-Isso significa que ele perderá o sono e, às vezes, ficará distraído, o que significa
que ele nunca estará fora do trabalho.
-Essa não é a parte glamourosa do pastorado, não é a parte que recebe elogios, mas
é uma parte que todos os homens qualificados almejam.

I. O CARÁTER SÉRIO DAS QUALIFICAÇÕES

-Encontramos isso em dois lugares em 1 Timóteo. 3, o primeiro é o v. 2 e o outro é
o v. 15.
-Ambos contêm a palavra "Must" (deve)
-Isso é conhecido como a partícula da necessidade.
-É a mesma palavra usada em João 3: você precisa nascer de novo.
-Não estamos então no reino da sugestão, mas do comando inflexível.
-No contexto imediato, então, um superintendente deve ser, e no contexto geral da
passagem, os homens devem se comportar dessa maneira na igreja de Deus.
-A igreja em todas as épocas é a casa de Deus, a coluna e o fundamento da
verdade.
 112

-Em todas as épocas, os homens devem, portanto, agir de uma determinada

maneira na casa de Deus - eles devem ter no contexto coisas como oração, uma
compreensão adequada das funções de homens e mulheres na igreja e devem ter
presbíteros e diáconos qualificados.
-Estes não são opcionais.
-Se você quiser saber o que um ancião deve ser, dê uma olhada aqui.
-Não vá ler outros livros, não vá procurar seminários, conferências ou sedes
denominacionais e perguntar a eles.
-Não façamos nossa própria lista e a coloquemos acima das escrituras.
-Não subtraiamos onde a Bíblia não subtrai e não acrescentemos onde a Bíblia não
acrescenta!
-Em nossas análises anteriores sobre esse assunto, passei algum tempo explicando
por que essas coisas são tão importantes.
-Deixe-me mencionar quatro pontos para fazer uma revisão.
-Em primeiro lugar, vimos no passado que essas qualificações são necessárias
porque você está confiando a esses homens o seu bem mais precioso e valioso:
sua alma.
-A filiação à igreja é algo voluntário - ninguém o força a se filiar a uma igreja.
-Ninguém o obriga a submeter sua alma aos cuidados de outras pessoas.
Por essa razão, você deve conhecer cuidadosamente uma igreja e seus pastores -
você deve entrevistá-los gentilmente, assim como eles procurarão entrevistá-lo
gentilmente.
-Assim como você não deixaria seus filhos ou seus bens mais preciosos aos
cuidados de pessoas não qualificadas, também não deve confiar sua alma àqueles
que poderiam prejudicá-la muito.
 113

-Jesus advertiu que os discípulos dos fariseus se tornaram duas vezes mais aptos
para o inferno.
-Se os cegos guiarem os cegos, ambos tropeçarão e cairão, advertiu nosso Senhor.
-Muitas pessoas tiveram suas almas desfeitas porque confiaram em homens não
confiáveis.
-Em segundo lugar, essas qualificações são necessárias por causa do ministério
de pregação e ensino dos presbíteros.
-Como um homem pode pregar todas as coisas que é chamado a pregar se não tiver
uma boa consciência ou se as pessoas não o levarem a sério?
-Paulo disse a Timóteo para calar a boca das pessoas por meio de sua conduta.
-Quando as pessoas têm seus pecados expostos ou um dever difícil colocado diante
delas, podem querer dizer: "Ah, é? Quem ele pensa que é? Ele faz a mesma coisa,
é tão ruim quanto eu, se não for pior!"
-Um pastor não pode se dar ao luxo de ter partes da palavra de Deus fechadas para
ele por meio da pregação porque ele tem uma consciência pesada.
-Um pastor deve pregar sobre questões domésticas?
-Como ele pode fazer isso com proveito se sua própria casa está em caos e
desordem?
-Como ele pode exortar à humildade se ele é orgulhoso?
-Como ele pode pregar sobre hospitalidade se sua própria casa e coração estão
fechados?
-Se uma igreja não pode ou não quer levar o pastor a sério quando ele prega sobre
questões práticas, por que o levará a sério quando ele pregar sobre questões
eternas?
Rm 2:21 Você, pois, que ensina a outrem, não ensina a si mesmo? Você que prega
que o homem não deve roubar, você rouba?
 114

Rm 2:22 Vocês que dizem: "Não cometam adultério", cometem adultério? Vós,
que abominais os ídolos, roubais os templos?
Rm 2:23 Vocês, que se gloriam na lei, desonram a Deus por violarem a lei?
Rm 2:24 Porque "o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós",
como está escrito.
-Mas, em terceiro lugar, ele é mais do que um pastor.
-O povo de Deus deve seguir sua fé e sua conduta.
Hebreus 13:7 Lembrem-se dos que governam sobre vocês, que lhes falaram a
palavra de Deus e cuja fé os acompanha, considerando o resultado da conduta
deles.
-Será em detrimento de suas almas se seguirem e imitarem um homem que seja o
oposto dessas virtudes.
-Os puritanos tinham um ditado que dizia: "Se o pároco pode tocar violino, o povo
não pode dançar?
-Ou seja, se ele for um pouco pecador em uma determinada área, podemos
exagerar.
-Lembro-me de um caso de um pastor que era um homem violento, um homem
irritado no púlpito, que fazia tiradas.
-Que tipo de pessoas isso produziu?
-Membros da igreja superficiais, presunçosos e combativos.
-Mas, em quarto lugar, você precisa levar essas questões a sério por causa das
exigências bíblicas sobre os membros da igreja em relação ao ofício de
presbítero.
-Assim como adverti as mulheres solteiras a não se casarem com um homem que
não respeitem ou em quem não confiem, nenhuma congregação deve reconhecer
um homem a quem elas não possam se submeter, seguir e obedecer.
 115

-Assim, tendo analisado a natureza séria das qualificações, há alguma pergunta

antes de prosseguirmos?

PREGADO, CULTO MATINAL DO DIA DO SENHOR, 15, 2016MAIO

DESIGNAR ANCIÃOS EM CADA LUGAR, TITO 1:5SS
INTRODUÇÃO:
-No meio de 1 Crônicas 12, no v. 32, há uma breve descrição de um grupo de
homens que chamou a atenção de muitos leitores:32 dos filhos de Issacar, que
tinham entendimento dos tempos, para saber o que Israel deveria fazer,
-O texto nos diz três coisas sobre esses homens.
-Três coisas que eles sabiam.
-Eles conheciam ou entendiam sua época.
-Isso quer dizer que eles não andavam com a cabeça na areia.
-Seus olhos estavam abertos para o que chamamos de eventos atuais.
-Agora, inerente a isso estava o segundo ponto de conhecimento - eles sabiam por
que as coisas estavam acontecendo como estavam.
-Isso é o que significa compreensão.
-Não apenas o que está acontecendo, mas por quê.
-Eles poderiam responder à pergunta, não apenas onde estamos, mas por que
estamos aqui.
-A terceira coisa que eles sabiam era como o povo de Deus deveria reagir à época
em que viviam.
 116

-Havia um entendimento de que, embora a lei de Deus fosse sempre verdadeira e

sempre relevante, certos momentos exigiam certas ações e atitudes.
-Em palavras que são frequentemente atribuídas a Martinho Lutero, alguém disse:
"Se eu professar, com a voz mais alta e a exposição mais clara, cada porção da
verdade de Deus, exceto precisamente aquele pequeno ponto que o mundo e o
diabo estão atacando naquele momento, eu não estou confessando Cristo, por mais
corajosamente que eu possa estar professando o cristianismo. Onde a batalha é
travada, a lealdade do soldado é provada; e ser firme em todo o campo de batalha,
além disso, é mera fuga e desgraça para ele se ele vacilar naquele único ponto."

-Os tempos em que vivemos exigem homens e mulheres de compreensão e ação

como esses.
-Estamos vivendo em uma época de mudanças rápidas e sem precedentes em nossa
sociedade.
-Precisamos saber onde estamos e como chegamos lá, e precisamos entender como
essas coisas afetarão o povo de Deus.
-Como devemos reagir?
-O que a igreja deve e não deve fazer?
-E como saberemos?
-Como povo de Deus, acreditamos que Deus é sábio e bom o suficiente para prever
todas as coisas que aconteceriam em nosso caminho.
-Que ele não nos deixaria sem uma testemunha.
-Esta manhã, vamos examinar uma parte desse testemunho e considerar, até certo
ponto, como ele afeta os dias em que vivemos e a sociedade da qual todos nós
precisamos participar, em um grau ou outro.
-Ao fazer isso, voltaremos a Creta no primeiro século.
 117

-Creta era a maior ilha da Grécia.

-A única referência a Creta que temos no livro de Atos é como parte da viagem de
Paulo a Roma em Atos 27.
-Não há nenhuma referência a Paulo plantando igrejas lá e, portanto, as evidências
sugerem que Paulo e outros plantaram igrejas após sua libertação da prisão como
parte de sua quarta viagem missionária.
-Como outras nações pagãs, Creta era notória por sua corrupção moral.
-No capítulo 1 de Tito, entre outras coisas, temos um vislumbre do típico cretense.
-Essa percepção não é o resultado de alguém que pegou a palavra de Deus e tirou
conclusões a partir dela... mas sim a percepção de um pagão observando o lugar
onde vivia.
-Você sabe que é ruim quando os pagãos estão reclamando!
-O que ele diz é o seguinte, Tito 1:12-1312 Um deles, um profeta deles, disse: "Os
13
cretenses são sempre mentirosos, bestas más, glutões preguiçosos". Esse
testemunho é verdadeiro.
-Parte do que Paulo está dizendo é o seguinte... aqui está o seu campo missionário.
-Aqui é onde você verá uma igreja edificada.
-Não em um ambiente idealizado, não em um lugar rural cristianizado, livre de
crimes, com cercas brancas e bandeiras americanas hasteadas, mas em um
chiqueiro moral.
-Lá, Jesus fincará sua bandeira, conquistará um povo e edificará uma igreja - e ele
fará isso por meio de seu ministério e do ministério de outros.
-Essa é a sociedade da qual virão os membros de sua igreja.
Essas são as pessoas que você evangelizará e, depois que elas forem evangelizadas,
você e outras pessoas trabalharão semana após semana para moldá-las e
transformá-las nos homens e mulheres que Jesus quer que elas sejam.
 118

-Foi assim que eles foram criados, é isso que afetará e infectará seus pensamentos,
ações e emoções.
-Aqui está o seu ministério e aqui está como ele será realizado fielmente.
-Nesta manhã, vou me concentrar principalmente nas palavras do v. 5.
Ao fazer isso, vou nos mostrar um pouco do restante do capítulo e, brevemente, o
capítulo 2, e depois voltaremos a examinar esse material nas próximas semanas e
meses.

-A missão de Paulo para Tito é declarada, os meios previstos, os resultados

esperados

I A MISSÃO DE PAULO PARA TITO DECLAROU

-Por essa razão, eu os deixei em Creta para colocar em ordem as coisas que estão
faltando.
-A que Paulo está se referindo?
-O restante do livro dá a resposta.
-Há coisas que estão faltando nas igrejas.
-O que está faltando ou não foi feito refere-se a três coisas principais, que, de certa
forma, estão unidas.
-Há uma falta de liderança chamada e qualificada por Deus nas igrejas; em
segundo lugar, há a presença de falsos mestres; e, em terceiro lugar, há uma falta
de vida piedosa informada biblicamente na igreja.
-Havia igrejas plantadas e falsos mestres estavam ameaçando a vida dessas igrejas.
-As igrejas precisavam desesperadamente de liderança e de instrução sobre as
verdades que estão de acordo com a piedade.
 119

-Durante vários meses, conduzi uma série de mensagens sobre a igreja...

analisamos juntos a identidade da igreja, a membresia da igreja e os deveres da
igreja, mas deixei de fora um elemento importante da doutrina da igreja, que é a
liderança da igreja.
-A principal razão de eu ter feito isso foi porque sabia que estaria pregando sobre
Tito e trataria desse assunto aqui.
-O que Paulo está dizendo aqui sobre a missão de Tito é o seguinte: essas igrejas,
que foram reunidas pela pregação do evangelho sob a bênção de Deus, têm uma
necessidade.
-E a primeira coisa de que precisam, como veremos mais detalhadamente daqui a
pouco, é de homens chamados e qualificados.
-Confesso que, às vezes, tenho receio de pregar sobre textos como esse porque se
trata do que eu faço e percebo que há a possibilidade de abuso ou percepção de
abuso quando um pastor prega sobre a importância de os cristãos terem pastores...
mas é isso que a Bíblia diz e não devo ter vergonha ou medo de dizer o que a
Bíblia diz.
-Aqui está o que Paulo está dizendo.
-Embora Cristo esteja edificando sua igreja e tenha reunido, pelo poder de sua
palavra e de seu Espírito, um povo que creu em Jesus e agora é habitado pelo
Espírito de Deus, algo está faltando e você precisa lidar com isso.
-Se quiserem sobreviver e prosperar, não é suficiente que tenham experimentado o
evangelho e não é suficiente que façam parte de uma igreja - elas precisam de
pastores.
-Vocês precisam nomear presbíteros em cada cidade, ou seja, em cada cidade onde
Cristo tem um povo.
 120

-Em toda cidade onde houver uma igreja sem anciãos, você deve trabalhar com o
projeto divino para garantir que haja anciãos.
-O povo de Deus precisa de pastores.
-Eles precisam de homens qualificados biblicamente.
-Eu falarei mais sobre isso em breve.
-Essa necessidade é exacerbada pelo fato de que havia alguns professores lá - eles
serão tratados na última parte deste capítulo.
-Havia particularmente aqueles do partido judaizante e, curiosamente, apesar de
toda a sua insistência em alguns pontos específicos da lei, seus ensinamentos não
tinham poder para gerar uma vida verdadeiramente piedosa.
-As bocas deles, diz Paulo, precisavam ser tapadas.
-Seu ensino precisava ser respondido.
-Suas mentiras e o fruto de suas mentiras precisavam chegar ao fim para que o
povo de Cristo pudesse florescer!
-A terceira coisa que obviamente está faltando é o resultado e as implicações do
evangelho na vida do povo de Deus.
-Para muitos que professam a fé, o que importa é essa fé, o que importa é a
compreensão inicial do evangelho e a confissão aberta de fé que resulta no batismo
e na filiação a uma igreja.
-O que muitos veem como o fim da jornada é, na verdade, apenas o começo.
-Quando você está orando para que alguém venha a Jesus, o trabalho não termina
quando essa pessoa vem a Jesus para a salvação.
-O fim não é quando eles possuem uma esperança de vida eterna.
-Como esse livro deixa bem claro, Cristo não morreu apenas para permitir que as
pessoas não fossem para o inferno e fossem para o céu.
-Ele veio para torná-los semelhantes a si mesmo.
 121

Tito 2:11-1411 Porque a graça de Deus, que traz salvação, se manifestou a todos os homens,12
ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste
século sóbria, justa e piamente,13 aguardando a bem-aventurada esperança e o glorioso
aparecimento do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo,14 o qual se deu a si mesmo por nós,
para nos remir de toda iniquidade e purificar para si um povo seu, especial, zeloso de boas obras.
-Como esse plano de Jesus seria implementado?
-Ele os colocará em igrejas e sob o ministério público e privado da Palavra e os
colocará entre irmãos e irmãs que os ajudarão em seu crescimento na piedade.
-Parte do que Paulo está dizendo a Tito nesse contexto é que ele tem um trabalho
difícil para ele.
-Existem falsos mestres que estão causando impacto na igreja.
-Existe uma doutrina falsa.
-e há padrões de vida que desagradam ao Senhor.
-Há uma falta de interação intencionalmente útil e com propósito divino entre as
pessoas da igreja.
-Os homens mais velhos não estão ocupando seu lugar ao lado dos homens mais
jovens e as mulheres mais velhas não estão ocupando seu lugar entre as mulheres
mais jovens.
-Há muito do mundo na igreja, muito pensamento ruim e muita vida ruim.
-Há pessoas que precisam ouvir a verdade e que precisam ter certas mentiras
expostas, algumas pessoas que precisam se calar e outras que precisam falar e
outras que precisam ser confrontadas e reprovadas para que esta pequena sociedade
possa brilhar e se opor à cultura predominante da corrupta Creta.
-Para que haja um povo que não apenas conheça as doutrinas da graça, mas, como
alguém disse, a graça da doutrina, que é o poder dessa verdade em sua vida.
 122

-É disso que a igreja precisa e é isso que a corrupta Creta precisa ver - um povo
transformado fora do mundo, enfrentando o mundo pelo poder da palavra em sua
vida.
-Vivemos em uma nação que tem igrejas em praticamente todas as esquinas.
-Vivemos em uma nação em que milhões de pessoas afirmam ter nascido de novo
e dizem ter esperança no céu, mas cuja vida não é diferente da daqueles que não
professam nenhuma fé.
-Vivemos em uma nação em que os pastores têm medo de trazer a palavra, medo
de confrontar, medo de advertir.
-Vivemos em uma época em que abundam os falsos mestres e a vida ímpia gerou
um desprezo pelo poder do evangelho... o que estou dizendo é que a necessidade
da igreja em Creta é altamente relevante para nós hoje.
-Isso nos leva a ver:
II OS MEIOS PREVISTOS
Já lidei com isso até certo ponto - nomear anciãos em todas as cidades.
-Como os falsos mestres e a má vida serão confrontados?
-Por meio do ministério fiel e semanal da palavra de Deus, conduzido por homens
piedosos.
-Essa é uma visão elevada do ministério dos pastores.
Lembram-se de quando Jesus viu as multidões e sentiu compaixão por elas?
-Ele os viu cansados e dispersos.... e o que ele percebeu ser a necessidade deles e
como ele ordenou que seu povo respondesse?
-Vocês conhecem o texto - Mateus 9:36 - 10:136 Mas quando viu as multidões, teve
compaixão delas, porque estavam cansadas e dispersas, como ovelhas que não têm
37
pastor. Então disse aos seus discípulos: "A seara é realmente grande, mas os
 123

38
trabalhadores são poucos. "Portanto, rogai ao Senhor da colheita que envie
trabalhadores para a Sua colheita."
-Realmente Jesus?

-É tão comum... aparentemente tão pouco espiritual... é disso que as ovelhas

precisam?
-Pessoas para lhes dar a palavra de Deus e cuidar de suas almas?
-Realmente Paulo?
-Esse é seu grande plano?
-Em um mundo enlouquecido?
-Em um mundo de imoralidade grosseira, falsos ensinamentos e falta de piedade...
a primeira linha de defesa não deveria ser os juízes ou os políticos?
-Alguma sociedade, algum movimento, algum clube, alguma reunião, alguma
instrução, algum dinheiro, algumas leis...
-Ou simplesmente pedir o poder do Espírito Santo?
-O que Creta precisa?
-Ela precisa da igreja e precisa de homens para liderar essas igrejas.
-E não apenas homens com treinamento e não apenas homens com dons, mas
homens cujas vidas demonstram o poder do evangelho que proclamam.
-Homens cujas próprias famílias, integridade, amor e compaixão demonstram a
realidade do que eles dizem.
-Considere brevemente, neste momento, quem são essas pessoas e o que elas
fariam.
-Quem eram esses homens que se tornariam anciãos nessas várias igrejas?
-De onde eles vieram e como seriam conhecidos?
-Ao estudar as escrituras, você verá que elas geralmente vieram dessas igrejas.
-A liderança não foi introduzida, mas levantada.
 124

-Você vê um registro dessa atividade em Atos 14:21-2321 E, tendo anunciado o

evangelho naquela cidade e feito muitos discípulos, voltaram para Listra, Icônio e
Antioquia,22 fortalecendo a alma dos discípulos, exortando-os a perseverar na fé e
23
dizendo: "É necessário que por muitas tribulações entremos no reino de Deus".
Tendo, pois, constituído anciãos em cada igreja, e orando com jejum,
encomendavam-nos ao Senhor em quem haviam crido.
-Agora, tenha isso em mente ao ler as qualificações que Paulo apresenta.
-Você sabe de onde vieram esses homens?
-Você sabe o que eles eram antes de a graça de Deus entrar em suas vidas?
Se você pudesse tê-los conhecido antes, acha que eles eram assim?
-Somente a graça de Deus e o poder de Deus podem tornar as pessoas assim - e
Paulo tinha certeza disso: a graça de Deus havia tornado os homens assim.
-Tito não precisaria se desviar desse padrão para conseguir pregadores.
-Paulo podia estabelecer o padrão com confiança.
-De fato, é isso que a graça de Deus faz.
-Muitos de vocês sabem que quase todas essas qualificações são mencionadas em
outros lugares para todos os cristãos.
-Isso é o que todos os crentes devem ser, mas isso é o que os presbíteros ou
pastores devem ser.
-Agora, o que esses homens fariam?
-Três deveres primários são descritos nas escrituras: eles deveriam ensinar a
palavra, deveriam cuidar das almas do rebanho e deveriam orar pelo povo de Deus.
-O povo de Deus precisa que a palavra de Deus seja aberta e aplicada a eles
semana a semana.
 125

-Há uma guerra em andamento por suas mentes e afeições, e vocês precisam que a
verdade seja apresentada a vocês... e precisam ser confrontados com essa verdade,
encorajados por ela e, quando necessário, repreendidos por ela.
Você precisa de alguém comprometido a orar por você e precisa de homens
comprometidos com sua alma, que cuidem de você, estejam ao seu lado e o amem
o suficiente para ajudá-lo em seu caminho para o céu.
-Isso é o que a igreja precisava e isso é o que Creta precisava.
-Filho de Deus À medida que as coisas ficam cada vez mais loucas e a guerra
contra sua fé se intensifica, você precisa ser fortalecido e incentivado a ser fiel,
custe o que custar.
III Os resultados esperados
-Alguns de vocês estão familiarizados com as palavras: "A palavra de Deus, feita à
maneira de Deus, não carecerá do suprimento de Deus".
-O que uma dieta constante da palavra de Deus fará por você?
-O que a participação regular nos meios da graça, a reunião com o povo de Deus, a
oferta de adoração e a instrução linha sobre linha, preceito sobre preceito da
palavra de Deus farão?
-Qual é o grande desígnio de Deus?
-Por que você está aqui?
-Você está aqui para ser moldado e modelado pela palavra de Deus.
-E não em um único e grandioso momento - que virá quando você morrer ou
quando o Senhor Jesus aparecer em glória -, mas isso acontecerá às vezes de forma
imperceptível.
-À medida que seus pensamentos, ações, palavras e atitudes são examinados pela
palavra de Deus.
 126

-Ao se preparar e orar para que Deus o examine por meio do ministério, que você
não resista aos esforços do Espírito Santo por meio da palavra para descobrir áreas
de rebelião ou inconsistência... que você ceda às ordens dele.
-E quais serão os resultados?
-Para que você esteja preparado para viver uma vida fiel e zelosa de boas obras.
-Para que sua luz brilhe.
Para que seus pecados sejam subjugados e para que as graças comecem a florescer
em sua vida, para que outras pessoas vejam o Senhor Jesus sendo formado em
vocês, para que, quando ouvirem falsos ensinamentos, reconheçam-nos pelo que
são e os rejeitem.
-Que você enfrentará o mundo com coragem e fé.
-Que vocês sejam renovados em suas mentes ao se aproximarem, semana após
semana, da pedra de toque da palavra de Deus e se lembrarem da velha história
mais uma vez.
-Que Cristo, o céu e a santidade sejam colocados diante de você novamente e que
você saia pelo mundo renovado em seu zelo para ser o que Cristo morreu para
fazer de você.

PREGADO NO CULTO MATINAL DO DIA DO SENHOR, 22 DE MAIO DE

2016
UM ANCIÃO DEVE SER....TITUS 1:6
 127

INTRODUÇÃO:
-Há um debate crescente em todo o mundo sobre o lugar da religião na vida
pública e privada.
-Cada vez mais as religiões estão sendo julgadas não pelo conteúdo de suas
afirmações ou doutrinas verdadeiras, mas sim pelo que sua religião produz.
-Portanto, em alguns lugares, não importa se Jesus ressuscitou ou não, se Deus
falou com Maomé ou se um anjo falou com o fundador do mormonismo, a questão
é o que essas afirmações de verdade produzem.
-Preciso ter medo de você?
-Você vai me machucar ou me impedir de buscar o prazer?
-Na Bíblia, a verdade é sempre primordial.
-Você precisa saber a verdade se quiser ser libertado.
-A verdade é apresentada como aquilo que é saudável para a mente e para a alma.
-A verdade deve ser buscada, acreditada, defendida e transmitida.
-Mas essa verdade sempre tem um efeito.
-É como começa o livro de Tito: a verdade que está de acordo com a piedade.
-E, como veremos nesta manhã, os indicados por Deus e pela igreja precisam ser
homens cujas vidas demonstrem esse efeito, se quiserem proclamar essa verdade
de forma poderosa à sua geração.
-Na passagem que temos diante de nós nesta manhã e nas próximas semanas,
consideraremos o que a graça e a verdade produzem em nossa vida.
-Digo nossas vidas, tendo plena consciência de que essa passagem, em seu
contexto, trata da vida e do caráter daqueles que trabalham no ofício de pastor,
presbítero ou bispo.
-Todos esses termos são sinônimos na Bíblia.
 128

-Mas o que a Bíblia diz que deve ser o caso de todo e qualquer homem que deseja
ser pastor também é verdade para todos aqueles em quem a graça de Deus operou.
-Ao chegarmos ao próximo capítulo desta manhã, gostaria de considerar três
aspectos.
-A primeira é a necessidade dessas qualificações na vida de um pastor, a segunda é
a base dessas qualificações na vida de um pastor e a terceira é a qualificação
abrangente da vida de um pastor.
I A NECESSIDADE DESSAS QUALIFICAÇÕES NA VIDA DE UM
PASTOR
-A necessidade dessas qualificações está implícita nesse texto, mas explícita no
texto paralelo em 1 Timóteo 3, onde nos é dito: 1 Timóteo 3:1-2 1 Timóteo 3:1
Esta é uma afirmação fiel: Se alguém deseja a posição de bispo, é porque deseja
2
uma boa obra. Portanto, o bispo deve ser irrepreensível,
-Observe o idioma... deve ser.
-Essa linguagem é a mesma em todas as traduções em inglês que verifiquei, desde
a mais antiga até a mais moderna... deve ser.
-Agora vou dizer novamente que a maior parte do que é dito nessas qualificações é
o que todos os cristãos deveriam ser... mas aqui a linguagem é forte.
-Isso é o que eles devem ser.
-Em relação a tudo o que Paulo abordará pelo Espírito, é assim que devem ser
todos os homens que lideram a igreja de Cristo.
-Um dos grandes problemas da maneira como as igrejas contemporâneas
examinam os pastores é o fato de violarem esse texto fundamental.
Às vezes, é possível encontrar igrejas que publicam abertamente suas qualificações
para um homem que se candidata em sua igreja - ele deve ter esse tipo de formação
em tal seminário, deve ter tantos anos de experiência, mas deve possuir esse tipo
 129

de qualidade de liderança (às vezes derivada de uma fonte secular) - ..... Assim, um
homem envia um currículo, pode colocar sua teologia nesse currículo, enviar um
exemplo de sermão, pregar um sermão "em vista de um chamado" e, no final do
dia, a igreja vota nele - dá-lhe um sinal de positivo ou negativo.
-Fale-me sobre o relacionamento do homem com sua família?
-Como estão seus filhos?
-Como ele fica quando é cruzado?
-A maioria das igrejas diria: "Não temos a menor ideia".
-Esse texto nos diz que essas coisas são colocadas na palavra de Deus para que as
igrejas e aqueles que já estão na liderança possam entender o que significa para um
homem ser irrepreensível... não em um sentido genérico, mas em alguns detalhes
muito específicos da vida.
-Por que isso acontece?
-Por que isso é importante?
-Por que é importante o tipo de relacionamento que ele tem com a esposa ou se os
filhos agem de determinada maneira?
-Paulo deixa isso bem claro tanto em Tito quanto em Timóteo.
-Isso é o que um pastor ou ancião ou pastor ou bispo deve ser, por causa do que ele
deve fazer.
-Há cerca de vinte anos, nossa sociedade chegou à conclusão de que não importa o
que uma pessoa é em particular, desde que ela possa funcionar em um determinado
nível em público
-Quem se importa com quem o presidente dorme, viola ou abusa, desde que
mantenha a economia funcionando.
 130

-Algum ator famoso por interpretar personagens certinhos é descoberto como

viciado em drogas, bêbado ou adúltero e, mesmo assim, você pode gostar de suas
representações, porque, no final das contas, eles estão apenas fingindo.
-Você não precisa ser piloto para ser piloto, não precisa ir ao espaço para ser
astronauta, mas precisa conhecer Jesus para pregar Jesus ao povo de Deus semana
após semana.
-Você não pode pregar para que as pessoas vivam uma vida de obediência a Cristo
se você mesmo é notório por não fazer isso.
-Ouça o que Paulo diz a Tito sobre seu ministério de pregação: Tito 2:7-87 em tudo
mostrando ser modelo de boas obras; na doutrina, mostrando integridade,
reverência, incorruptibilidade,8 discurso sadio e irrepreensível, para que o
adversário se envergonhe, não tendo nada de mal a dizer de vocês.
-A mesma ideia chega a Timóteo: 1 Timóteo 4:11-121 Ordene e ensine estas
12
coisas. Ninguém despreze a sua juventude, mas seja um exemplo para os crentes
em palavras, em conduta, em amor, em espírito, em fé, em pureza.
-Há coisas que devem ser transmitidas ao povo de Deus e que devem ser recebidas
pelo povo de Deus.
-Essa palavra deve, além disso, vir com o poder do Deus que conhece sua vida e
deve vir de uma boa consciência daquele que a prega.
-E se esse ministério, que é tão essencial para a propagação do evangelho, a
salvação dos perdidos e a edificação do povo de Deus, for comprometido pela vida
do homem que prega e ensina, as consequências na igreja e na comunidade podem
ser catastróficas.
-Mas ainda há mais do que isso.
-Os pastores não são apenas pregadores, eles são apresentados na palavra de Deus
como exemplos ou tipos do que Deus faz quando se apodera de uma vida.
 131

1 Tessalonicenses 1:5-75 Porque o nosso evangelho não chegou até vós somente
em palavras, mas também em poder, no Espírito Santo e em muita certeza, como
6
sabeis que tipo de homens fomos entre vós por amor de vós. E vós vos tornastes
imitadores nossos e do Senhor, tendo recebido a palavra em muita tribulação, com
alegria do Espírito Santo,7 de modo que vos tornastes exemplos para todos os que
crêem na Macedônia e na Acaia.
-1 Pedro 5:1-3 1 Pedro 5:1 Exorto os presbíteros que estão entre vós, eu, que sou
presbítero cooperador e testemunha das aflições de Cristo, e também participante
2
da glória que se há de revelar: Apascentem o rebanho de Deus que está entre
vocês, servindo como supervisores, não por coação, mas de boa vontade; não por
lucro desonesto, mas com entusiasmo;3 nem como senhores dos que lhes foram
confiados, mas como exemplos para o rebanho;
Hebreus 13:77 Lembrem-se dos que governam sobre vocês, que lhes falaram a
palavra de Deus, cuja fé seguem, considerando o resultado da conduta deles.
II A BASE DESSAS QUALIFICAÇÕES NA VIDA DO PASTOR
-Ao entrarmos nesta seção, quero que nos concentremos nos fundamentos e nos
frutos da
vida cristã.
-Nesta manhã e repetidamente ao longo de nossos estudos, quero que as verdades
que vemos estejam firmemente fundamentadas na realidade mais ampla deste livro.
-Essas mensagens não são, antes de tudo, uma exortação para que simplesmente
façamos mais ou nos esforcemos mais.
-É entender e abraçar as realidades espirituais da vida cristã.
-Estou convencido de que muitos de nós não entendem isso completamente.
-Nós nos concentramos nos frutos.
 132

-E, às vezes, parece não importar onde estão as raízes, desde que o fruto tenha boa
aparência.
-Como esse lar organizado foi produzido?
-Com medo e intimidação, esforço e habilidades gerenciais?
-Por meio de algum livro de autoajuda ou de oito princípios derivados de uma
conferência - princípios que funcionam, não importa quem você seja!
-Isso não é uma vida cristã bíblica - não em sua plenitude.
-Esses homens que devem ser de uma certa maneira não são assim por
temperamento, educação ou esforço puro.
Lembre-se de quem eles eram, assim como todos nós devemos nos lembrar do que
éramos.
Tito 3:3-43 Porque também nós éramos outrora insensatos, desobedientes,
enganados, servindo a várias concupiscências e deleites, vivendo em malícia e
inveja, odiosos e odiando-nos uns aos outros.
-Nós mesmos... Paulo acrescenta a si mesmo aqui.
-Ele não está falando apenas das sociedades gentílicas corruptas que não tinham
luz ou testemunho bíblico.
-Esse não é, antes de tudo, um problema de conhecimento, pois é um problema
humano básico.
-Portanto, crianças nascidas em lares cristãos ou não cristãos, em sociedades com
muita luz ou sem luz alguma... isso é o que éramos.
-V. 4 do texto é uma dessas gloriosas declarações do evangelho:
4
Mas quando apareceram a bondade e o amor de Deus, nosso Salvador, para com
o homem,
 133

-Essa graça não apenas se manifestou no mundo quando o Filho de Deus veio a
ele, mas também se manifestou em nosso próprio mundinho, em nossa própria
vida, em algum momento de nossa história.
-Tito 2:11-1411 Porque a graça de Deus, que traz salvação, se manifestou a todos os
homens,12 ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências
mundanas, vivamos neste século sóbria, justa e piamente,13 aguardando a bem-
aventurada esperança e o glorioso aparecimento do nosso grande Deus e Salvador
Jesus Cristo,14 o qual se deu a si mesmo por nós, para nos remir de toda iniquidade
e purificar para si um povo seu, especial, zeloso de boas obras.
-Aqui, porém, está a realidade sóbria e, às vezes, desconcertante da vida cristã....
-A graça vem a todos os que estão em Jesus
-Todos escapam da ira que virá.
-Todos são adotados, todos têm o Espírito, mas nem todos crescem no mesmo
ritmo.
-John Owen colocou a questão desta forma: Os homens podem ser mais ou
menos santos, mais ou menos santificados, mas não podem ser mais ou menos
regenerados.
-O que ele está dizendo é o seguinte: embora todos os crentes compartilhem dos
mesmos privilégios, nem todos os crentes manifestam o mesmo crescimento ou
busca da piedade que os outros manifestam.
-Há aqueles que, pelo Espírito e com base no evangelho que dá vida,
manifestam muitos frutos em sua vida, enquanto outros, por meio de uma série
de desculpas, falta de oração e falta de cuidado, veem poucos frutos em sua
vida.
-O que acontece com esses homens que serão designados para liderar, pregar,
cuidar e orar pela congregação é o seguinte: eles nasceram em corrupção e
 134

pecado, entraram em contato com o evangelho que dá vida e, pela graça de Deus
e pelo poder do Espírito, creram - não por suas próprias obras, mas por toda a
graça -, experimentaram a graça de Deus em Jesus.
-E quando a palavra veio a eles, confrontou-os, desafiou-os e repreendeu-os,
eles ouviram, perguntaram, buscaram e perseguiram, de modo que um caráter
consistente, embora não perfeito, semelhante ao de Cristo, foi formado neles.
-Agora, em terceiro lugar e finalmente nesta manhã:
III A QUALIFICAÇÃO PRIMORDIAL NA VIDA DE UM PASTOR
-A palavra com a qual estamos lidando aqui é traduzida como irrepreensível.
-A mesma palavra é usada em resumo em 1 Timóteo 3:10.
-Em 1 Timóteo 3:2, entretanto, há uma palavra grega diferente, traduzida como
acima de qualquer suspeita.
-Os dois termos significam essencialmente a mesma coisa.
-Ser irrepreensível não significa ser sem pecado.
-O que isso significa é o seguinte: quando a vida do homem é considerada por
aqueles que o conhecem e quando eles observam as coisas que as escrituras
usam para descrever a vida piedosa, não há nada em sua vida que diga que ele
não pode exercer esse ofício.
-Quando eles veem sua vida no lar, consideram sua conduta, seu temperamento
sob provocação, seu uso de substâncias intoxicantes, sua atitude em relação ao
dinheiro ou qualquer que seja o caso, não há nada em sua vida a que se apegar.
-A palavra de Deus estabelece a inocência de duas maneiras: em um sentido
temporal terreno e, em segundo lugar, em um sentido eterno.
-Deixe-me falar sobre ambos para encerrar.
-Ambos nos transmitem esperança.
 135

-Em relação ao terreno e ao temporal, isso nos desafia a ver o que a graça de
Deus pode fazer em uma vida agora.
-Há uma teologia geral que se enraíza em muitos cristãos professos que sufoca
sua busca por Deus e sua busca pela santidade.
-Lamentamos o emburrecimento de muitas coisas em nossa sociedade.
-Lamentamos quando ouvimos que as exigências físicas para as forças armadas
continuam a se enfraquecer ou que o que é exigido para entrar na faculdade está
cada vez mais baixo.
-O que acontece?
-Como resultado, as pessoas vão até onde são pressionadas a ir.
-e o mesmo se aplica a nós.
-O que significa seguir a Cristo?
-O que se espera de nós como crentes que vivem neste mundo?
-O que se espera dos religiosos?
-Posso lhe dizer o que tenho visto aqui nos últimos 25 anos... a pressão é para
diminuir e diminuir e diminuir as expectativas
-E quanto menores forem as expectativas, menor será a busca.
-Se eu tiver que correr uma milha em 10 minutos, treinarei de forma diferente
do que se a exigência for de 15 minutos.
-A Bíblia nos diz aqui que, com relação às cerca de doze qualificações
apresentadas, não é necessário simplificar.
-Que homens reais convertidos de um passado realmente ruim podem, pela
graça de Deus, viver um testemunho cristão consistente.
Que realmente existem pessoas como Lucas 1:5-65 No tempo de Herodes, rei da
Judeia, havia um sacerdote chamado Zacarias, da divisão de Abias. Sua mulher era
6
uma das filhas de Arão, e seu nome era Isabel. E ambos eram justos diante de
 136

Deus, andando irrepreensivelmente em todos os mandamentos e preceitos do

Senhor.
-Ou seja, há aqueles que buscam a Deus e se esforçam para ser o que Deus os
chamou para ser, em vez de ficar com uma visão geral do terreno, ver como os
outros estão se saindo e ocupar seu lugar ao lado deles para que Jesus tenha um
lugarzinho confortável e sem esforço em nossas vidas, para que possamos ir para o
céu quando morrermos, mas o resto é opcional nesta vida.
- Minha esperança é que aqueles que aspiram conhecer Deus e sua graça se
animem com essas palavras.
-Pela graça de Deus, esta é a vida que posso viver.
-Mas, em segundo lugar, há aqui um sentido eterno.
22
-Colossenses 1:21-2321 E a vós, que outrora éreis estranhos e inimigos no entendimento
pelas obras más, agora, porém, vos reconciliou no corpo da sua carne, mediante a morte, para
vos apresentar santos, irrepreensíveis e inculpáveis perante ele,23 se é que permaneceis na fé,
fundados e firmes, e não vos deixais desviar da esperança do evangelho que ouvistes, o qual foi
pregado a toda criatura debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, me tornei ministro.
-Está chegando o dia em que a obra de Cristo em nossa vida será vista em sua forma completa.
-Quando não precisaremos qualificar nada do que dissermos sobre nossa vida.
Judas 1:24 - Apocalipse 1:124 Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar, e
apresentar-vos irrepreensíveis, com grande alegria, perante a sua glória,25 A Deus, nosso
Salvador, o único que é sábio, sejam glória e majestade, domínio e poder, agora e para sempre.
Amém.
-Para aqueles que ainda não vieram a Cristo, espero que essas palavras lhes dêem esperança do
que a graça de Deus pode fazer.
-No passado, algumas pessoas se afastaram de uma profissão de fé aberta por medo... não tenha
medo, descanse e confie em sua graça.
-Para outros, busque esse tipo de graça em sua vida.
 137

-Jovens, há pessoas aqui orando para que Deus acenda um fogo em vocês... faça com que vocês
queiram realmente conhecer a Deus... não apenas estar seguros em Jesus, mas abundantes em
Jesus.

PREGADO NO CULTO MATINAL DO DIA DO SENHOR, 29 DE MAIO DE

2016
O CARÁTER DOMÉSTICO DE UM HOMEM DE DEUS, TITO 1:6
INTRODUÇÃO:
-Um dos principais meios de publicidade é o depoimento.
-O depoimento é uma forma de dizer a um público indiferente ou cético que eu
usei esse produto e fiquei muito satisfeito com ele.
Se o produto for sobre perda de peso, a empresa tentará convencê-lo do poder do
produto mostrando uma pessoa que era gorda e tentou de tudo sem sucesso, mas
agora está diante de você magra e vitoriosa.
-Não há anúncios que digam que eu tentei e tentei isso e não sou diferente.
-Embora nossa fé não seja um produto que vendemos a outras pessoas, ela é uma
verdade que procuramos transmitir e é uma verdade que usamos para persuadir
outras pessoas a, na linguagem do salmo 34, provar e ver que o Senhor é bom.
-Como podemos fazer isso?
-Muitas vezes pelo poder do testemunho.
-Os salmos estão cheios da primeira pessoa - esse pobre homem clamou ao Senhor
e Ele o ouviu e o livrou de todos os seus problemas... por que ele lhe diz isso?
-Porque ele está pensando que você pode ser um homem ou uma mulher pobre em
apuros...
-Essa verdade do testemunho pessoal está por trás da seção das escrituras que
temos diante de nós nesta manhã.
 138

-O apóstolo Paulo havia deixado seu companheiro de trabalho, seu verdadeiro filho
na fé comum, Tito, na ilha de Creta, para colocar em ordem as coisas que estavam
faltando na igreja nascente de lá.
-Havia falsos mestres, especialmente aqueles com tendência legalista, e havia uma
vida ímpia entre muitos do povo de Deus.
-Paulo acreditava que o ministério da palavra de Deus, fielmente proclamado
semana após semana por homens qualificados, seria o meio de Deus proteger e
edificar o rebanho de Cristo ali.
-Quem seriam esses homens e como você os reconheceria?
-Vimos da última vez que eles seriam pessoas que haviam experimentado o poder
transformador do evangelho em suas próprias vidas.
-Nesta manhã, começamos o processo de analisar peça por peça o que essa graça
transformadora realiza na vida daqueles que são guiados pela palavra e capacitados
pelo Espírito.
-Quero enfatizar isso novamente nesta manhã e garantir que seja entendido em
toda esta seção de nosso estudo.
-Descreverei que tipo de marido e pai um pastor deve ser.
-E se é assim que ele deve ser, deve ser pela graça.
-E isso deve ser feito pela Palavra e deve ser fortalecido pelo Espírito Santo.
-Esses homens se apresentavam diante dos outros e pregavam semana após semana
em uma situação em que a vida de suas famílias era conhecida.
-Eles se dirigirão a outros homens e até mesmo a suas irmãs em Cristo com relação
à vontade de Deus para suas vidas no lar.
-E eles devem ser capazes de fazer isso com a consciência tranquila diante de uma
congregação que os conheça de fato.
 139

-Alguns falam, às vezes, do aquário da família do pastor - o que, de certa forma, é

verdade, mas a questão é que as pessoas o ouvirão pregar e, tanto em seus sermões
quanto em seu exemplo, ele transmitirá esperança e ajuda àqueles que o ouvirem.
-Homens e mulheres se converteriam do mundo, se casariam e começariam a ter
filhos - que diferença a graça faria nesses lares?
-Isso é o que vamos considerar nesta manhã.
-Ao fazê-lo, quero considerar três aspectos.
-Em primeiro lugar, a grande importância das qualificações da família; em segundo
lugar, os elementos essenciais das qualificações da família; e, por fim, a esperança
transmitida por meio das qualificações da família.
I A GRANDE IMPORTÂNCIA DAS QUALIFICAÇÕES DA FAMÍLIA
-Ouçam novamente essas palavras com isso em mente...Tito 1:6-76 se o homem é
irrepreensível, marido de uma só mulher, tendo filhos fiéis, não acusados de dissipação ou
7
insubordinação. Porque o bispo deve ser irrepreensível, como despenseiro de Deus,
-Você está vendo isso?

-Se um homem é irrepreensível... e quais são as primeiras coisas que saem da pena
do apóstolo?
-Uma descrição de sua vida como marido e pai.
-E o que vem depois?
-Porque o bispo deve ser irrepreensível...
-Entre essas duas declarações de inocência está sua vida familiar.
-Ao dizer isso, não estou tentando denegrir ou diminuir nada em relação às outras
qualificações.
-Estou simplesmente dizendo que aqui Paulo está destacando esse aspecto de sua
vida e caráter.
 140

-Na passagem paralela, esse aspecto de sua vida recebe a maior atenção e, ali,
Paulo também oferece uma justificativa para se concentrar nesse elemento de sua
vida.
-1 Timóteo 3:22 O bispo, portanto, deve ser irrepreensível, marido de uma só mulher,
-e depois em 1 Timóteo 3:4-54 aquele que governa bem a sua própria casa, tendo seus filhos em
submissão com toda a reverência5 (pois se um homem não sabe como governar sua própria casa,
como cuidará da igreja de Deus?)
-Tratarei desse último argumento daqui a pouco, mas, por enquanto, quero apenas

que você se concentre nesse elemento da vida doméstica e por que ele é tão crucial.
-Esses são os relacionamentos mais próximos na vida de um homem.
-Eles serão, portanto, os relacionamentos mais testados da vida de um homem.
-São, portanto, o maior meio de demonstrar a realidade da graça de Deus e da
vontade de Deus.
-Isso é o que um homem é por trás de portas fechadas.
-É aqui que os holofotes não estão sobre ele.
-Aqui é onde ele mesmo está... sem púlpito, sem reunião pública, sem igreja
observando cada movimento ou palavra... apenas essa mulher e seus filhos.
-É aqui que a hipocrisia se manifesta com mais frequência.
-Aqui está a grande tentação de haver uma divisão entre o que ele diz e o que ele é.
-Uma das verdades que me impressionou nos últimos anos ao estudar a Palavra de
Deus é como a graça de Deus é evidenciada biblicamente em nossos
relacionamentos.
-Sim em nossa teologia e sim em nossos padrões morais, mas se quiser ver se um
homem, uma mulher ou um jovem entendeu a graça de Deus em Jesus e
experimentou o poder dessa graça, observe como eles interagem com os outros.
 141

-É por isso que o amor é a principal graça cristã - e por isso que o amor é o
cumprimento da lei, por isso que amar a Deus e amar o próximo - os mandamentos
relacionais são a destilação de todos os mandamentos que a Bíblia ensina.
-Agora, aqui está o argumento: onde isso é mais testado do que com as pessoas
mais próximas?
-A graça de Deus chegou a esse homem?
-A vontade de Deus o dominou?
-O Espírito de Deus o capacitou?
-Então você verá isso na casa dele!
-Como essa graça se manifesta?
II OS ELEMENTOS ESSENCIAIS DAS QUALIFICAÇÕES DA FAMÍLIA
-Trataremos primeiro de sua esposa e depois de seus filhos.
Deixe-me começar dizendo que essas qualificações não exigem que o pastor seja
casado ou tenha filhos.
-Ela supõe que sim e que, se sim, esse é o tipo de homem que ele deve ser.
-Se ele for casado, deve ser marido de uma só mulher.
-Agora, à primeira vista, essa parece ser uma qualificação bastante simples que
requer pouca ou nenhuma graça de Deus - ele simplesmente precisa estar casado
com uma única mulher de cada vez e permanecer nessa condição até que a morte
os separe.
Isso eliminaria muito claramente a situação da poligamia, que era uma realidade no
primeiro século e em muitos lugares ainda hoje - lembro-me claramente de uma
das minhas primeiras vezes na África em que alguém me perguntou quantas
esposas eu tinha.
-Há questões aqui que alguns levantam sobre se isso elimina ou não um segundo
casamento por morte ou especialmente por divórcio.
 142

-Agora, se entendermos isso simplesmente como se ele só pudesse se casar com

uma mulher, ou seja, não ser um polígamo, então sim, certamente um homem pode
ter um segundo casamento, desde que seja fiel à única esposa que tem.
-E eu concordo com isso, certamente um segundo casamento contraído após a
morte da esposa de um homem é legítimo.
-E embora um homem divorciado e casado novamente possa ter uma série de
questões levantadas sobre a condição e as razões do fracasso de um casamento
anterior, seu segundo casamento não o desqualifica por essas palavras.
-Mas, à luz de tudo o que dissemos sobre a graça de Deus e o poder do evangelho
evidenciado nesse homem, há algo mais do que se casar e permanecer casado com
uma mulher?
-Muitos de nós conhecemos casais em que o casamento permaneceu intacto e onde
se poderia argumentar que a dinâmica da graça não é vista no relacionamento do
marido com a esposa.
-O termo usado aqui em Tito 1 e em 1 Timóteo 3 foi traduzido de forma útil por
alguns como "um tipo de homem de uma só mulher".
-Ou seja, não há dúvida de sua devoção à sua única esposa.
-Não há apenas uma mulher com quem ele está em aliança, mas ele é fiel a essa
única mulher.
-Como alguém já disse, uma mulher em seus braços, coração, olhos e cama.
-Essa linguagem transmite a mensagem central da vontade de Deus em relação à
fidelidade e ao amor do convênio no lar cristão.
-Veja um homem, ao longo dos anos, ser fiel à esposa, amá-la como Cristo ama a
igreja, nutri-la e cuidar dela, lavá-la com a água da palavra, dar a vida por ela e
eliminar o veneno da amargura no lar.
 143

-Ela é um homem que se esforça para conviver com sua esposa de forma
compreensiva, dando-lhe honra e preferência tanto como vaso mais fraco quanto
como herdeira unida da graça da vida eterna.
-Mas depois a atenção se volta para seus filhos.
-Um elemento importante é abordado e depois explicado ou reforçado.
-Ele tem filhos fiéis.
-O grego para alguns aqui que o conhecem é tekna pista.
-Várias traduções muito boas colocam isso dessa forma:
ESV
Tito 1:6 se alguém é irrepreensível, marido de uma só mulher,1 e seus filhos
são crentes e não podem ser acusados de devassidão ou insubordinação.
ASV
Tito 1:6 se alguém é irrepreensível, marido de uma só mulher, tendo filhos
crentes, que não sejam acusados de desordem ou de desregramento.
NIV
Tito 1:6 O presbítero deve ser irrepreensível, marido de uma só mulher, homem
cujos filhos creiam e não estejam sujeitos à acusação de serem rebeldes e
desobedientes.
Um excelente comentarista diz o seguinte sobre esse texto (e o que ele diz é
repetido por outros também): "Como os homens mais velhos seriam escolhidos
para a liderança, presume-se que os mais velhos teriam filhos. Estes últimos
devem "nunca" compartilhar a fé cristã de seu pai. O original pode significar filhos
fiéis, mas filhos crentes é o que se pretende aqui, referindo-se àqueles que têm
idade suficiente para tomar uma decisão pessoal. Se eles permanecessem pagãos,
isso colocaria em dúvida a capacidade do pai de levar outros à fé..."
-Agora, com o devido respeito, essa linha de raciocínio é gramatical, contextual e
teologicamente errada.
-Gramaticalmente, a palavra é usada cerca de 65 vezes na Bíblia - bem mais de
cinquenta vezes ela é traduzida por todas as traduções como fiel.
É usada repetidamente por Jesus dessa maneira - as parábolas dos administradores
que eram fiéis à sua tarefa - deixe-me citar apenas uma:
 144

Lucas 16:10 "Quem é fiel no pouco, também é fiel no muito; e quem é injusto no pouco,
também é injusto no muito.
-Paulo retoma esse uso em 1 Coríntios 4:2 Além disso, exige-se que os administradores sejam
fiéis.
-é usada pelo próprio Deus - 1 Coríntios 1:9 Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados à
comunhão de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor.
-É usado para os vários ditos fiéis nos escritos de Paulo:

1 Timóteo 1:15 Esta é uma palavra fiel e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao
mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal.

-Em 1 Coríntios 7, Paulo usa esse termo para se referir a si mesmo: 1 Coríntios
7:25 No tocante às virgens: Não tenho mandamento do Senhor; contudo, dou o meu parecer
como alguém que o Senhor, em sua misericórdia, tornou digno de confiança
-Eu poderia continuar falando... isso é gramaticalmente... mas e quanto ao

contexto?
-Veja como Paulo detalha o significado do termo fiel - não acusado de dissipação ou
insubordinação.
-Aqui está minha pergunta contextual: que tipo de crianças cristãs são acusadas de
dissipação e insubordinação?
-Paulo está definindo dois tipos de cristãos?
-Alguns que são obedientes e verdadeiros e outros que são salvos por Jesus e, no
entanto, são fornicadores bêbados ou jovens cristãos que são selvagens e fora de
controle?
-Você sabe qual é a condição espiritual desses jovens?
-Essa descrição nega tudo o que Paulo diz sobre a fé salvadora!
-Teologicamente, isso é errado, pois indicaria que o pai é a principal fonte de
salvação de seus filhos.
-Você sabe, em toda a história da humanidade, quantos pais são responsáveis pela
salvação de seus filhos?
-Tenho o número na minha frente - nenhum.
 145

-João 1:12-1312 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de
Deus, aos que creem no seu nome:13 os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne,
nem da vontade do homem, mas de Deus.
Romanos 9:1515 Pois ele diz a Moisés: "Terei misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia, e
terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão".
-Todo pai e mãe cristãos devem se curvar com humildade diante de uma realidade

tão grande.
-Você pode fazer muitas coisas para ajudar seus filhos e pode fazer muitas coisas
para impedir que eles cheguem à fé - mas não pode lhes dar fé.
Você pode conduzi-los por meio de palavras, orações, exemplos e da aplicação fiel
da disciplina às águas da vida, mas somente o Espírito Soberano pode fazê-los ter
sede e beber.
-Mas o que está sendo dito?
-O que está sendo dito é o seguinte: há coisas que um homem é responsável por
fazer e, ao cumprir seu dever, ele pode e produz certos frutos.
-A criação consistente e fiel, sob a bênção de Deus, produz filhos fiéis que não são
acusados de dissipação e insubordinação.
-As palavras são traduzidas por alguém como selvagem e rebelde.
O termo dissipação está associado à embriaguez e rebeldia significa que eles não
podem ser controlados - o pai perdeu a capacidade de gerenciá-los.
-Eles não são confiáveis.
-Agora você vê como essa interpretação do texto se encaixa com o que Paulo diz
em 1 Timóteo 3, quando 1 Timóteo 3:4-54 alguém que governa bem a sua própria casa,
tendo seus filhos em submissão com toda a reverência5 (pois se um homem não sabe como
governar sua própria casa, como cuidará da igreja de Deus?)
 146

-O que está sendo dito é o seguinte: nenhum homem possui o poder de converter seus filhos, mas
eles podem, com a bênção de Deus e com o uso fiel e consistente, em espírito de oração, dos
meios que Deus concedeu, produzir filhos que serão confiáveis, obedientes e sóbrios.
-Essas crianças crescerão em um lar governado pela Palavra de Deus e por pais que vivem
fielmente essa palavra.
-Essas crianças terão crescido com disciplina, com a insensatez de seu coração confrontada,
repreendida e castigada.
-Eles terão ouvido falar sobre a palavra, os caminhos e os padrões de justiça de Deus.
-Eles terão ouvido falar da santidade e da misericórdia de Deus e, embora isso ainda não tenha
sido abençoado para o seu bem eterno, os terá moldado para o seu bem temporal.
-Eles não foram deixados sozinhos.
-Agora, vamos considerar rapidamente:
III A ESPERANÇA TRANSMITIDA POR MEIO DAS QUALIFICAÇÕES DA FAMÍLIA
-As qualificações mencionadas aqui descrevem todos os cristãos em outros lugares,

com exceção da capacidade de ensinar, que será abordada mais adiante.

O que isso significa é o seguinte: há esperança neste mundo sombrio e desesperado
em que Satanás causou tanto estrago no lar.
-Para nossas moças que desejam se casar com homens fiéis que as amarão por toda
a vida, há esperança.
-Para os novos pais que estão criando seus filhos, há esperança de um lar feliz.
-Essa esperança está enraizada, antes de tudo, na graça salvadora de Deus que
liberta os homens.
-Há esperança na luz da palavra de Deus que conduz e orienta os fiéis - e, no
contexto, o foco está nos maridos e pais, embora obviamente também seja válido
para as esposas e mães.
-Há esperança na capacitação do Espírito que dá força ao cansado e poder ao
tentado.
 147

-Há esperança no sangue de Cristo e na graça de Deus - porque a realidade é que,

mesmo onde há a maior bênção de Deus em nossos lares, há necessidade de muita
graça e misericórdia.
-E a realidade é que todo pai e todo cônjuge sente, às vezes, profundamente que,
apesar do poder prometido e da luz dada, seu pecado os ofuscou e que, onde há
bênção e ajuda, em última análise, tudo é graça e tudo é Deus.
-Se Deus, de alguma forma, abençoou nossos lares neste mundo amaldiçoado por
nossos corações frequentemente divididos, a glória pertence a ele.
-Para aqueles que se sentem fracassados no casamento ou com os filhos, há
misericórdia para você e graça para os outros.
-Sua má educação não algema a graça de Deus.
-Suas falhas não significam que a misericórdia não possa chegar àqueles a quem
você sente que falhou.
-A graça é maior do que seus pecados.

PREGADO NO CULTO MATINAL DO DIA DO SENHOR, 19 DE JUNHO DE

2016
A NECESSIDADE DE FIDELIDADE, TITO 1:7
INTRODUÇÃO:
-Está ficando cada vez mais claro, à luz dos acontecimentos recentes, que muitos
cristãos professos, igrejas e ministérios estão muito mais preocupados com a
opinião do mundo do que com a fidelidade à palavra de Deus.
-Essa disposição de ver a maneira como os ventos culturais estão soprando e reagir
é uma clara rebelião contra as promessas, advertências e declarações claras da
palavra de Deus.
 148

Se acreditarmos que a Bíblia é verdadeira, imutável e inalterável, e se

professarmos que o mesmo se aplica ao Deus Triúno, então, assim como Paulo,
podemos afirmar corajosamente que não nos envergonhamos do evangelho - essa é
uma declaração de intenção - e que não temos motivos para nos envergonhar - essa
é uma declaração de confiança.
-A passagem que temos diante de nós nesta manhã é dirigida à liderança da igreja e
é apropriado que assim seja, pois a igreja precisa ver e ouvir certas coisas de seus
pastores, mas, como veremos, é um chamado para que todos nós, como igreja,
sejamos fiéis a Deus e fiéis às almas em nossa geração.
-Nas últimas semanas, estivemos analisando a necessidade e a natureza das
qualificações daqueles que serão supervisores na igreja de Cristo
-Vimos por que a liderança é importante e começamos a traçar as maneiras
específicas pelas quais a igreja reconhecerá seus supervisores.
-É imperativo que eles sejam um certo tipo de homem - isso é verdade devido à
natureza do ministério.
Se um homem vai pregar e se um homem vai supervisionar as almas das ovelhas
de Cristo, então sua própria vida deve aprimorar sua capacidade de exercer seu
ministério, e não prejudicá-la.
-Vimos que tais homens devem viver de modo que nenhuma acusação precisa
possa ser feita consistentemente contra seu caráter.
-Essa declaração foi feita, em primeiro lugar, em relação a seu próprio lar - seu
relacionamento com a esposa e outras mulheres e seu relacionamento com os
filhos.
-Esta manhã, quero que analisemos a questão da mordomia, o que é, por que é e
por que é necessária.
-A natureza e a necessidade da administração explicadas e depois aplicadas.
 149

I A NATUREZA E A NECESSIDADE DA MORDOMIA EXPLICADAS

-Tito 1:7 Porque o bispo deve ser irrepreensível, como despenseiro de Deus, não
obstinado].
-A ESV diz isso da seguinte forma: Tito 1:7 Pois o supervisor, como mordomo de
Deus, deve estar acima de qualquer suspeita.
-A palavra "for" chama a atenção para trás e para frente... ela liga o que foi dito e o
que está prestes a ser dito.
-A questão novamente é a inculpabilidade ou estar acima de qualquer suspeita.
-Essas questões que estão sendo reunidas são sua vida doméstica, por um lado, e
sua administração, por outro.
-Por ser mordomo de Deus, ele deve ser um homem de piedade e integridade
consistentes.
-Ele não pode permitir que sua vida doméstica e seu caráter moral, como serão
descritos mais adiante, o impeçam de buscar a fidelidade à sua mordomia.
-Seu caráter moral, sua vida doméstica, seu controle sobre suas paixões, suas
interações com o dinheiro e todo o resto dependem de sua identidade como
mordomo de Deus.
-O que isso significa?
-A palavra que Paulo emprega aqui é usada várias vezes em suas epístolas em
relação a si mesmo.
-A palavra significa literalmente um gerente de casa.
-Aqui está a ideia geral.
-Existiam e existem hoje homens que administram a propriedade de outros em seu
nome.
-Esses gerentes da casa não são donos da propriedade, ela não é deles.
 150

-Seu trabalho é garantir que a vontade do proprietário da propriedade seja

cumprida.
-Ele administra a vontade e a propriedade de outra pessoa em seu lugar.
-No que diz respeito a esse trabalho, uma coisa é importante acima de todas as
outras, e é algo para o qual Paulo chama claramente a atenção em 1 Coríntios 4:1
Que um homem nos considere assim, como servos de Cristo e administradores dos
2
mistérios de Deus. Além disso, exige-se dos despenseiros que sejam fiéis.
-É assim que Paulo se via e via todos os que trabalham em prol do reino.
-E ele se viu em relação a duas coisas cruciais.
-A verdade de Deus, especialmente no que diz respeito ao Evangelho e ao povo
comprado pelo sangue de Deus.
-Em outras palavras, a mensagem de Paulo não era sua e ele não estava procurando
fazer seus próprios seguidores.
-Em relação à verdade do evangelho, você vê a paixão de Paulo em um lugar como
Gálatas 1.
-Ouça novamente o que ele diz ali:
Gálatas 1:8-98 Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro
9
evangelho além do que já vos temos anunciado, seja anátema. Como já dissemos
antes, agora digo outra vez: se alguém lhes pregar outro evangelho além do que
vocês receberam, que seja anátema.
-O que ele está dizendo é o seguinte: a mensagem que Deus deu por revelação deve
ser recebida inteira e intacta e proclamada sem vergonha ou constrangimento.
-Não somos livres para alterar, por adição ou subtração, o que Deus revelou sobre
si mesmo, sua lei, o pecado, a salvação, o céu ou o inferno.
-Não somos livres para apagar ou acrescentar nada ao que Deus disse.
 151

Não é nossa verdade, não é nosso evangelho, é de Deus - somos apenas

administradores dele, zelando por ele, protegendo-o e prosperando-o até que nosso
mestre retorne.
-Paulo deixa triste, mas abundantemente claro, que nem todos os homens no
ministério têm essa mentalidade: 2 Coríntios 2:17 - 3:117 Porque não estamos,
como muitos, vendendo a palavra de Deus, mas como por sinceridade, como da
parte de Deus, falamos na presença de Deus em Cristo.
-E depois estas palavras, 2 Coríntios 4:22 Nós, porém, renunciamos às coisas
ocultas da vergonha, não andando com astúcia, nem manejando fraudulosamente a
palavra de Deus, mas pela manifestação da verdade, recomendando-nos à
consciência de todo homem diante de Deus.
-Você vê novamente a questão da integridade da vida e a capacidade de proclamar
a verdade plena e inalterada.
-Quando Paulo estava se aproximando do dia de sua morte, ele disse a seu jovem
filho na fé que não temesse o rosto dos homens ou as consequências de pregar
doutrina.
Isto é o que ele lhe disse: 2 Timóteo 4:1-5 2 Timóteo 4:1 Conjuro-te, pois, diante
de Deus e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, na sua
2
vinda e no seu reino: Pregue a palavra! Esteja pronto a tempo e fora de tempo.
3
Convençam, repreendam, exortem, com toda a longanimidade e ensino. Porque
virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, segundo os seus próprios
desejos, porque têm comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores;4 e
5
desviarão os ouvidos da verdade, entregando-se às fábulas. Tu, porém, sê
vigilante em tudo, suporta as aflições, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu
ministério.
-Se os pregadores se curvarem nesse aspecto, a igreja se curvará.
 152

-Se os pregadores recebem ordens de marcha da Casa Branca ou da mídia ou são

pressionados por aqueles que tomam seu evangelho como discurso de ódio, então
eles perderam seu papel de administradores.
-A menos que Deus tenha se desculpado abertamente ou mudado de ideia e a tenha
dado a conhecer a todos por meio de uma nova revelação, nosso trabalho continua
o mesmo - pregar essa palavra, sabendo que não prestaremos contas à nossa cultura
moderna, àquele que julgará os vivos e os mortos.
-É por isso que Jesus disse a um grupo de pregadores, Mateus 10:2828 "E não
temam aqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma. Antes, temam
aquele que é capaz de destruir a alma e o corpo no inferno.
-Irmãos, devemos permanecer unidos nisso... pois é como a igreja, como o corpo,
que todos nós, unidos sem vergonha e sem medo dos homens, devemos ser a casa
de Deus, a coluna e o fundamento da verdade.
-Essa mensagem sempre foi odiada pelo mundo e, se falharmos e fraquejarmos
agora, perderemos o direito de nossa mordomia e, embora ganhemos a aprovação e
o aplauso do mundo, receberemos o julgamento justo daquele que disse que todos
os que se envergonharem dele e de suas palavras serão renegados quando ele vier
em poder e glória.
-Devemos ter confiança no evangelho de Deus e em seu poder de se tornar glorioso
para aqueles que o odeiam... aqueles que o odeiam nunca serão conquistados por
meio de concessões covardes.
-Mas não apenas o evangelho de Deus, mas o sangue de Deus comprou pessoas.
-Esse é o significado das palavras encontradas em pelo menos três passagens
claras:
 153

-O primeiro é Atos 20:2828 "Portanto, tende cuidado de vós mesmos e de todo o

rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a
igreja de Deus, que ele adquiriu com seu próprio sangue.
O segundo é Hebreus 13:177 Obedeçam aos seus governantes e sejam submissos,
pois eles zelam por suas almas, como quem deve prestar contas. Que o façam com
alegria e não com tristeza, pois isso seria inútil para vocês.
e, finalmente, em 1 Pedro 5:1-4 1 Pedro 5:1 Exorto os presbíteros que estão entre
vós, eu que sou presbítero e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e também
2
participante da glória que será revelada: Apascentem o rebanho de Deus que está
entre vocês, servindo como supervisores, não por obrigação, mas de boa vontade,
não por lucro desonesto, mas com entusiasmo;3 nem como senhores dos que lhes
foram confiados, mas como exemplos para o rebanho;4 e, quando aparecer o
Supremo Pastor, vocês receberão a coroa da glória que não se apaga.
-Mais uma vez, há muito a ser desvendado... mas não é apenas pela verdade de
Deus que os administradores são responsáveis... é pelo povo de Cristo.
-Vocês vão prestar contas não apenas do que pregaram, ele está dizendo aos
anciãos, mas vão prestar contas pelas almas deles.
-Você os amou e cuidou deles, os incentivou ou os advertiu?
-Você os alimentou e protegeu, sabendo que, embora os ame e esteja
comprometido com eles... eles não são seus, eles são meus... eu os comprei com o
sangue do meu próprio Filho, eles são preciosos aos meus olhos... cuide deles para
mim.
-Agora, então, isso é algo de sua natureza e necessidade, considere em segundo
lugar e finalmente esta manhã:
II A NATUREZA E A NECESSIDADE DA ADMINISTRAÇÃO IMPOSTA
-Aqui quero dizer algo sobre a qualificação vontade própria.
 154

Provavelmente voltarei a esse termo na próxima vez, pois ele acompanha uma lista
de aspectos negativos que devem estar ausentes da vida de um pastor, mas, por
enquanto, quero considerá-lo em relação ao que foi dito sobre mordomia, pois
acredito que ele se encaixa aqui.
-Paulo usa uma palavra composta no grego - a palavra mais literalmente significa
um homem que não busca seu próprio prazer.
-A palavra para prazer é a palavra grega que deu origem à palavra hedonista.
-Ele não é um hedonista focado em si mesmo.
-Agora, o que caracteriza um hedonista?
-Ele está calculando em relação ao seu próprio bem e ao seu próprio prazer.
-Suas atividades, escolhas e palavras giram em torno de sua autopromoção e
interesse próprio.
-Isso é horrível de se ver em qualquer pessoa, muito menos em um cristão
professo, mas é mortal na igreja, especialmente no que diz respeito às duas
questões principais da mordomia.
-É por isso que um pastor não pode ser um promotor de si mesmo, um inovador
quando se trata da verdade ou um covarde quando se trata da verdade.
-É por isso que ele não pode chamar o bem de mal ou o mal de bem.
-É por isso que ele deve se esforçar para conhecer a mente de Deus revelada em
Sua palavra e não trazer sua própria agenda.
-O homem que busca seu próprio prazer acabará, de uma forma ou de outra, tendo
sangue em suas mãos.
-O homem que, por medo, não proclama todo o conselho de Deus, não está apto a
pastorear o povo.
-O homem que evita verdades duras porque pode perder seu salário é inadequado
para o ministério.
 155

-E qual é outro grande pecado de liderança?

É para enganar as ovelhas, promover a si mesmo às custas delas, tomar seu
dinheiro, conduzi-las com mão dura, mantê-las com medo de contradizer o "ungido
do Senhor".
-A palavra de Deus tem coisas assustadoras a dizer a esse homem que busca o
prazer:
- Ezequiel 34:1-10 Ezequiel 34:1 Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:2
"Filho do homem, profetiza contra os pastores de Israel; profetiza e dize-lhes:
'Assim diz o Senhor Deus aos pastores: "Ai dos pastores de Israel que se
3
apascentam a si mesmos! Não deveriam os pastores apascentar os rebanhos?
"Vós comeis a gordura e vos vestis de lã; abateis os animais cevados, mas não
4
apascentais o rebanho. "Não fortalecestes os fracos, nem curastes os enfermos,
nem ligastes os quebrantados, nem tornastes a trazer o que fora levado, nem
5
buscastes o que se havia perdido; mas com força e crueldade os dominastes.
"Assim foram dispersos, porque não havia pastor; e tornaram-se alimento para
todas as feras do campo, quando foram dispersos.
-Na medida em que nós, como líderes e como congregação, formos fiéis ao nosso
chamado, poderemos esperar a bênção de Deus.
-Para isso, precisamos ter duas coisas em mente: a cruz e a nuvem.
-O Salvador que morreu por nós e o Salvador que virá para julgar os vivos e os
mortos.
-É à luz da cruz e da nuvem que nos sustentaremos.
 156

PREGADO NO CULTO MATINAL DO DIA DO SENHOR, 26 DE JUNHO DE

2016
QUALIDADES NEGATIVAS, TITO 1:7
INTRODUÇÃO:
-Quando queremos descrever alguém ou alguma coisa, tendemos a fazer isso
usando uma linguagem positiva e negativa.
-Às vezes, usamos um negativo para descrever um positivo.
-Podemos dizer de alguém que ela é extrovertida ou que não é tímida, que ele é
pontual e nunca se atrasa, etc.
-A Bíblia faz isso em vários lugares importantes - quando descreve o homem
abençoado no Salmo 1, começa nos dizendo o que ele não é ou o que não faz.
Quando Paulo está descrevendo o amor em 1 Coríntios 13, ele não apenas nos diz
os aspectos positivos do amor - ou seja, o que o amor faz -, mas também o reforça
ao nos dizer o que o amor não faz.
-Assim, é aqui e no texto paralelo em 1 Timóteo 3 que o apóstolo Paulo descreve
os pastores de forma a destacar suas graças positivas, bem como os aspectos da
vida que devem estar ausentes.
-Ao lermos o texto desta manhã, quero tratar dessas quatro negativas - o que ele
não é.
-Obviamente, ao fazer isso, observaremos os aspectos positivos que estão sendo
destacados - se eu disser que um homem não é arrogante, estou realmente tentando
dizer que ele é humilde, se eu disser que ela não é falante, estou essencialmente
dizendo que ela é quieta, e esse é o caso aqui.
-Quero começar esta seção de nossos estudos propondo uma razão ou
fundamentação para o que está sendo dito aqui e, em seguida, tratar de uma
 157

exposição das quatro frases e oferecer na conclusão o resumo positivo do que está
sendo dito.
-Vamos começar perguntando: Por que... por que essas qualidades são
estabelecidas ou por que elas são necessárias para o pastor do rebanho?
É A RAZÃO PARA ESSAS QUALIDADES PROPOSTAS
Digo proposto porque não está explicitamente declarado, mas acredito que seja
bastante óbvio.
-As quatro negativas destacadas têm a ver com uma de duas coisas: respostas às
pessoas e respostas à autoridade ou ao poder.
-O pastoreio, biblicamente considerado e trabalhado, significa que um homem será
colocado em uma posição de autoridade na igreja e lidará intimamente com as
pessoas da igreja.
-Ambas as coisas podem causar problemas consideráveis para o pastor e para o
rebanho.
-Há coisas que estão sendo abordadas aqui sobre as pessoas e sobre o próprio
pastor.
-Por que ele não deve ser violento e de temperamento explosivo?
-Porque ele será colocado em situações na igreja em que será provocado à raiva - e
sim, às vezes, à violência.
-Vou tratar desse assunto mais detalhadamente daqui a pouco.
-Por que ele não deve ser dado ao vinho e por que não deve ser ganancioso?
-Ambos têm a ver, como veremos, com questões de autoridade ou governo na
igreja.
-Ele não deve ser o tipo de homem que é tão dominado por suas paixões, sua
ganância ou sua fuga para as substâncias que não consegue interagir com amor e
liderar humildemente o povo de Deus.
 158

-Agora vamos considerar mais detalhadamente o significado dessas qualificações.

II UMA EXPOSIÇÃO DESSAS QUALIDADES APRESENTADAS
A primeira coisa que se afirma é que ele não é de temperamento rápido.
-Ele não é propenso à raiva
-Ele não é cabeça quente.
-Seu temperamento não é despertado rapidamente e não leva a melhor sobre ele.
-Ele não se irrita com as circunstâncias, mas especialmente com suas relações com
as pessoas.
-Essa é uma das qualificações claramente prescritas para todos os crentes.
-Para alguns, há o que poderíamos chamar de inclinação temperamental para esse
pecado - ele está inserido no tecido de sua humanidade de uma forma que não está
em outras pessoas.
-A coisa mais importante que podemos dizer aqui é que é uma qualidade essencial
do próprio Deus ser lento para se irar.
-Ter um pavio longo ou, na linguagem pictórica vívida do AT, ter um nariz longo.
-É por isso que Tiago pode exortar todos os crentes, não apenas aqueles que
aspiram ao ministério: Tiago 1:19 Assim, pois, meus amados irmãos, todo homem seja
pronto para ouvir, tardio para falar e tardio para se irar;
-Isso não significa que esse homem seja indiferente ao mal ou que seja cego a
todas as falhas ou até mesmo a injustiças, mas ele não é provocado rapidamente e,
quando provocado, não permite que seu temperamento leve a melhor.
Provérbios 16:32 Melhor é o que tarda em irar-se do que o poderoso, e o que
domina o seu espírito do que o que toma uma cidade.
Eclesiastes 7:9 Não se apresse o seu espírito a irar-se, pois a ira repousa no seio
dos tolos.
Tiago 1:19-2019 Assim, pois, meus amados irmãos, todo homem seja pronto para
ouvir, tardio para falar, tardio para se irar;20 porque a ira do homem não produz a
justiça de Deus.
 159

2 Timóteo 2:23 - 3:123 Evite, porém, discussões tolas e ignorantes, sabendo que
24
elas geram contendas. E o servo do Senhor não deve discutir, mas deve ser
gentil para com todos, capaz de ensinar, paciente,25 humilde, corrigindo os que
estão em oposição, se Deus porventura lhes conceder arrependimento, para que
conheçam a verdade,26 e caiam em si e escapem do laço do diabo, tendo sido
levados cativos por ele para fazer a sua vontade.
-como a raiva é prejudicial em uma disputa... muitas vezes um argumento que pode
ser válido é desfeito aos olhos dos ouvintes por causa do temperamento insensato
daquele que está "com a razão".
-Em segundo lugar, vou tratar da questão da violência, pois ela está mais
logicamente relacionada a isso.
-Alguns o traduzem como "pugnaz" e outros como "brigão" - pode haver uma
ligação com o uso de álcool também aqui...
-Ele não pode ter um problema no ombro... ele não pode ficar remoendo insultos,
injustiças e provocações a ponto de explodir em atos físicos de violência.
-A palavra usada aqui significa literalmente que ele não é um atacante - ele não usa
os punhos.
-Ele não é um lutador.
-Você consegue imaginar isso?
-Alguém discorda de um sermão e o pastor o empurra ou bate nele?
-Descobre-se que alguém em aconselhamento negligenciou o conselho, e o ancião
pula sobre a mesa e se lamenta com o rapaz....
-E se Deus fosse assim?
-podem restar dez pessoas no planeta!
-Em terceiro lugar, o uso de álcool.
-Ele não abusa do vinho, literalmente não fica muito tempo à mesa.
 160

-Como nas outras questões desta manhã, não é minha intenção fazer uma teologia
bíblica completa sobre nenhum desses assuntos.
-Não sinto que preciso provar nesta manhã que a Bíblia não condena o uso de
bebidas alcoólicas com moderação.
-O vinho é visto na Bíblia em relação ao seu uso como uma boa dádiva de Deus.
-É evidente que Jesus produziu vinho.
-Estamos discutindo a possibilidade de disponibilizar o vinho para aqueles que o
desejarem na mesa do Senhor... para alguns, isso traz mais plenamente o
significado do elemento.
-As escrituras ensinam e a história prova repetidamente que o abuso de vinho ou
bebida leva à raiva e à violência que as escrituras claramente condenam...
-A embriaguez ou o abuso de substâncias intoxicantes também faz com que as
pessoas na liderança pequem por sua incapacidade de discernir claramente a
verdade.
Você pode ver isso em Provérbios 31:4 Não é próprio dos reis, ó Lemuel, não é próprio dos
reis beber vinho, nem dos príncipes beberem bebidas inebriantes;5 para que não bebam e se
esqueçam da lei, e pervertam a justiça de todos os aflitos.
-Um homem que lida com outras pessoas deve ter a cabeça limpa e a mente sóbria.
Isso é mencionado novamente em Isaías 28:7 Mas também eles se desviaram por causa do
vinho, e por causa da bebida inebriante se desviaram do caminho; o sacerdote e o profeta se
desviaram por causa da bebida inebriante, foram tragados pelo vinho, desviaram-se do caminho
por causa da bebida inebriante; erram na visão, tropeçam no juízo.
-A última negativa mencionada aqui é que ele não pode ser ávido por dinheiro.
-Há uma doutrina de apoio ministerial na Bíblia para aqueles que ganham a vida
com a pregação do evangelho.
-Há uma doutrina sobre a partilha de coisas materiais para aqueles que trabalham
em coisas espirituais.
 161

Entretanto, poucas coisas foram mais maltratadas por alguns no ministério do que
essa questão.
-Vimos um pouco sobre isso da última vez em relação aos homens oportunistas e
hedonistas que atuam no ministério - especialmente a denúncia de Ezequiel sobre
os falsos pastores de Israel.
Isaías 56:10 Os seus atalaias são cegos, todos eles são ignorantes; todos eles são cães mudos,
não sabem ladrar; dormem, estão deitados, gostam de dormir. 11 Sim, são cães gananciosos Que
nunca se fartam. E são pastores que não podem entender; todos eles buscam o seu próprio
caminho, cada um para o seu próprio ganho, em seu próprio território.

1 Pedro 5:2 Pastoreiem o rebanho de Deus que está entre vocês, servindo como supervisores,
não por compulsão, mas de boa vontade, não por lucro desonesto, mas com entusiasmo;

-Um homem no ministério não pode se deixar comprar.... ele não pode ser
controlado no que diz ou não diz ou em relação a quem ele favorece...
-Agora, como podemos resumir o que está sendo dito?
-Ao olhar para esta e aquela peça do quebra-cabeça?
-não deve se irritar com as pessoas, não deve ser violento com as pessoas, não deve
ter discernimento ou demonstrar favoritismo?
III A QUALIFICAÇÃO POSITIVA ESTABELECIDA
-Ele deve amar as pessoas a quem serve.
-1 Coríntios 13:4-84 O amor é sofredor e benigno; o amor não tem inveja; o amor não se
ensoberbece, não se ensoberbece;5 não se porta com grosseria, não busca os seus interesses, não
se irrita, não suspeita mal;6 não se alegra com a iniquidade, mas se regozija com a verdade;7 tudo
8
suporta, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. O amor nunca falha.
-A Bíblia retrata a vida na igreja de forma muito realista - tanto em relação ao que
é bom e glorioso quanto em relação ao que é difícil.
-A realidade é que na igreja haverá pecado e haverá provocações.
-Haverá decepções.
 162

-Os homens no ministério são suscetíveis ao esgotamento e à decepção.

-Eles entram no ministério com grandes expectativas sobre o que seu ministério
fará - esperamos que essa confiança não esteja enraizada em suas próprias
habilidades, mas no poder da palavra para realizar grandes coisas... eles acham
que, se forem fiéis à verdade e fiéis às pessoas, eles as ajudarão... e ajudarão se
tiverem ovelhas verdadeiras... mas esse não é o quadro completo
-Com isso, há desânimo, frustração e um cinismo crescente... não são apenas os
pastores que se sentem assim... muitos ficam desiludidos com as igrejas.
-O que precisamos para nos manter a longo prazo?
-Para não simplesmente mudar de uma igreja para outra ou deixar o ministério de
uma vez por todas?
-Ele não pode fugir com a garrafa ou se consolar com um mero salário... ele não
pode descarregar sua raiva e frustração nas pessoas... ele ama como foi amado.
-Um amor que espera, que suporta, que perdoa e que fortalece para outra rodada,
outra volta, outro ano.
-Por quê?
-Porque o Senhor não desistiu dele... o Senhor não o deixou nem o abandonou.
-Esse é o tipo de amor e o tipo de graça que as pessoas pecadoras desta época
precisam.
-E precisamos disso não apenas da fonte do amor, mas também daqueles que
experimentaram esse amor.

PREGADO NO CULTO MATINAL DO DIA DO SENHOR, 4 DE

SETEMBRO DE 2016
 163

INTRODUÇÃO:
-Há neste momento, entre muitos, um clima de medo crescente.
-Não estou falando aqui tanto de medos pessoais quanto de medos sociais ou até
mesmo globais.
-Há um gênero crescente de filmes, televisão e literatura que trata de cenários
apocalípticos provocados por terroristas, mudanças climáticas ou algum vírus que
acabará com todos nós.
-Há blogs sendo escritos diariamente que nos informam sobre os apocalipses
políticos que se aproximam se Hillary Clinton se tornar presidente ou se Donald
Trump se tornar presidente - qualquer um deles anunciará o fim dos Estados
Unidos como o conhecemos - coloque seu dinheiro em um colchão, estoque
munição, certifique-se de ter bastante comida e água...
-Quando eu estava no ensino médio, havia um grande medo de uma guerra nuclear
- isso remonta aos anos 50 e 60 - e alguns de vocês faziam exercícios na escola
sobre o que fazer se os russos jogassem uma bomba atômica - o ideal era ir para
debaixo da mesa e colocar um livro sobre a cabeça antes de ser incinerado.
-Embora alguns medos que o assolam tenham alguma base na realidade e possam
de fato acontecer, há outras coisas que certamente acontecerão e que, à sua
maneira, também são muito assustadoras.
-Os profetas da Antiga Aliança alertaram o povo sobre a destruição iminente, Jesus
alertou sobre a invasão de Jerusalém no ano 70 d.C. com detalhes vívidos, há
retratos nas escrituras sobre o fim de todas as coisas como as conhecemos,
incluindo o fogo do julgamento no último dia.
-Entre esses cenários, o mais urgente em meu pequeno mundo tem sido, com
frequência, a advertência encontrada em 2 Timóteo.
 164

- 2 Timóteo 4:1-4 2 Timóteo 4:1 Conjuro-te, pois, diante de Deus e do Senhor

2
Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino:
Pregue a palavra! Esteja pronto a tempo e fora de tempo. Convençam, repreendam,
3
exortem, com toda a longanimidade e ensino. Porque virá tempo em que não
suportarão a sã doutrina; mas, segundo os seus próprios desejos, porque têm
comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores;4 e desviarão os ouvidos da
verdade, entregando-se às fábulas.
-Vocês estão ouvindo o que ele está dizendo?
-Paulo havia descrito a Timóteo em 1 Timóteo 3 como a coluna e o fundamento da
verdade. 3 a igreja como a coluna e o fundamento da verdade - e esse mesmo lugar
e essas mesmas pessoas se tornariam, em alguns lugares, a coluna e o fundamento
das fábulas.
-É essa realidade que abordamos ao voltarmos ao livro de Tito.
-Nossos estudos até agora se concentraram na ordem dada por Paulo ao seu jovem
amigo para que pusesse ordem nas coisas em Creta.
-A maneira de isso acontecer é por meio da nomeação de homens biblicamente
qualificados - homens que experimentaram a graça de Deus, homens íntegros,
homens de amor, homens em cuja vida os vários frutos do Espírito são evidentes.
-Seu ministério público e privado não pode ser prejudicado pela maneira como ele
vive sua vida.
-O que ele diz e faz pelas pessoas é importante demais para ser impedido por
suspeitas ou por hipocrisia flagrante.
-Nesta manhã, veremos mais detalhadamente algo da função do homem, bem como
sua qualificação intelectual, teológica e doutrinária.
-Vou apresentar dois esboços esta manhã - um muito simples e outro um pouco
mais prolixo.
 165

-O que o ancião deve ser e por que ele deve ser... ou A precisão doutrinária dos
homens no ministério ordenada e, em segundo lugar, A precisão doutrinária dos
homens no ministério necessária.

I. O QUE OS PRESBÍTEROS DEVEM SER OU A PRECISÃO

DOUTRINÁRIA DOS HOMENS NO MINISTÉRIO ORDENADO
-Observe por um instante a palavra ordenou.
-O foco dos homens no ministério sobre a doutrina não é um tipo de peculiaridade
que lhes foi imposta por anos de treinamento teológico.
-Não se baseia em um egoísmo inflado para justificar sua própria importância.
-É nada menos do que uma questão de sua vida espiritual e florescimento
enraizado na revelação divina.
-Isso não é simplesmente a opinião de Paulo, é a mente do Deus Triúno.
-O que a igreja acredita está no centro de sua própria identidade - a igreja é a casa
de Deus, a coluna e o fundamento da verdade.
-Os homens no ministério, portanto, devem conhecer a verdade, ser transformados
por essa verdade, devem amar essa verdade, defender essa verdade, promover essa
verdade, proclamar essa verdade.
-Eles devem consolar com essa verdade, advertir com essa verdade, suplicar com
essa verdade, aconselhar com essa verdade.
-Seus ministérios não são sobre si mesmos, não são sobre suas opiniões ou
pensamentos.
-Seu estudo ao longo da semana, seu cuidado com as palavras e frases e o fato de
juntarem essa verdade é para que o povo de Deus tenha a capacidade de abrir a
Bíblia e entender o que Deus está dizendo a eles.
-Paulo diz que ele mantém firme o que lhe foi ensinado.
 166

-Ele está se mantendo firme.

-Ele está se agarrando a ela.
-Ele não está deixando isso passar.
Ele não vai se desfazer dela, não vai jogá-la fora.
Ele não vai alterá-lo.
-Ele não vai se envergonhar disso.
-A mensagem é um depósito precioso.
- 2 Timóteo 1:13-1413 Conserva o modelo das sãs palavras que de mim ouviste, na
14
fé e no amor que há em Cristo Jesus. O bem que lhe foi confiado, conserve-o
pelo Espírito Santo que habita em nós.
-Aqui, em Tito, Paulo a chama de palavra fiel, palavra confiável, e a seguir a
chama de sã doutrina, ou seja, doutrina saudável, doutrina sadia - a verdade que
promove a saúde e a vitalidade do povo de Deus.
-É a verdade que ele disse antes que está de acordo com a piedade.
-Essa era uma das grandes preocupações do apóstolo com essa igreja - a distorção
do que constituía tanto o evangelho quanto o efeito do evangelho.
-Essa é a essência de tudo.
-Quem é Jesus, o que Jesus fez na cruz e a transformação moral prática que
ocorreu aos homens por meio dessa obra poderosa é o que Paulo queria ver
preservado.
-Isso é o que os homens estavam distorcendo na época e, em um grau ou outro, o
que eles continuam a distorcer.
-Mais sobre isso em um minuto.
-Mas como isso é verdade, como haverá um ataque repetido sobre como você se
torna justo com Deus e o que acontece na vida quando você se torna justo com
 167

Deus, os homens no ministério devem continuar a reforçar a verdade de Deus, o

evangelho de Deus, repetidamente.
-Devem se manter firmes quando os outros se cansarem.
-Eles devem se manter firmes quando outros vacilam.
-Devem permanecer firmes quando as multidões se afastarem.
-Eles devem se manter firmes quando César se enfurece.
-Eles devem se manter firmes quando os outros os criticam.
-Eles devem ter em mente a realidade de sua mordomia, devem ter em mente o
último dia, diz Paulo em 2 Timóteo. 4.
-Ele deve ter em mente as grandes realidades espirituais vivas e vibrantes do amor
a Cristo e o poder do Espírito Santo, como ele diz em 2 Timóteo 1, como já citei.
-Estamos oficialmente à procura de homens para substituir os mais velhos.
-Homens mais jovens que são piedosos.
Homens mais jovens que sejam talentosos, que possam pegar uma passagem e
exegetá-la com precisão e apresentar o fruto de seu estudo de forma clara e
convincente, mas também buscamos homens com um compromisso apaixonado
com a verdade.
-Homens que, quando crescem, crescem na verdade e não longe da verdade.
-Homens que se contentam em arar onde milhares antes deles araram sem fazer
nome.
Homens que não se envergonharão de chamar o pecado do que ele é, embora todo
o mundo e um número cada vez maior de igrejas procurem envergonhá-los e levá-
los a fazer concessões, homens que preferem morrer a negar a verdade de Deus.
-Por que precisamos de homens assim?
-Considere em segundo lugar esta manhã
-Vimos o que ele deve ser
 168

II POR QUE ELE DEVE SER OU A Precisão Doutrinária dos Homens no

Ministério É Necessária.
-Olhe novamente para o texto:
Tito 1:9-119 retendo firme a palavra fiel, como lhe foi ensinada, para que possa,
10
pela sã doutrina, exortar e convencer os contradizentes. Porque há muitos
insubordinados, tanto faladores como enganadores, principalmente os da
circuncisão,11 cujas bocas devem ser tapadas, os quais transtornam casas inteiras,
ensinando o que não convém, com o fim de obter lucro desonesto.
-A verdade de Deus, a palavra fiel, a sã doutrina estarão sempre e sempre sob
ataque.
-Isso era verdade para os profetas - basta ler Jeremias, toda vez que ele abria a boca
havia alguém para dizer: "Ah, não, não é isso que vai acontecer, não é assim que
Deus é".
-Jesus teve que fazer isso com a lei e com o sábado - você foi ensinado, isso é o
que você ouviu, aqui é onde a verdade de Deus está sendo distorcida à direita e à
esquerda.
-Ele advertiu Mateus 24:2424 "Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e
farão grandes sinais e prodígios para enganar, se possível, até os escolhidos.
-O apóstolo Paulo teve aqueles que o seguiram o contradizendo, especialmente
como ele diz aqui, entre os judeus que procuravam levar os gentios à escravidão
dos aspectos cerimoniais da fé, produzindo confusão sobre como as pessoas são
corrigidas perante Deus.
-Paulo disse, 2 Coríntios 2:1717 Pois não estamos, como muitos, vendendo a
palavra de Deus, mas, com sinceridade, como de Deus, falamos na presença de
Deus em Cristo.
 169

2 Coríntios 4:1-2J 2 Coríntios 4:1 Portanto, visto que temos este ministério,
2
assim como recebemos misericórdia, não desanimamos. Mas renunciamos às
coisas ocultas da vergonha, não andando com astúcia, nem manejando
fraudulosamente a palavra de Deus, mas pela manifestação da verdade,
recomendando-nos à consciência de todo homem diante de Deus.
-Paulo teve de dizer a Timóteo: 2 Timóteo 2:15-1815 Procura apresentar-te a Deus
aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a
16
palavra da verdade. Evita, porém, as murmurações profanas e ociosas, porque
17
elas se multiplicarão para maior impiedade. E a mensagem deles se espalhará
como câncer. Hymeneu e Fileto são dessa espécie:18 que se desviaram da verdade,
dizendo que a ressurreição já é passada; e anulam a fé de alguns.
-Pedro pondera com estas palavras, 2 Pedro 2:1 2 Pedro 2:1 Mas também houve
entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá falsos mestres, que
introduzirão encobertamente heresias destruidoras, negando até o Senhor que os
resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição.
-João também teve que lidar com essa questão, dizendo a seus amados amigos: 1
João 4:1 Amados, não creiais em todo espírito, mas provai se os espíritos são de
Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo.
Então, estas palavras de Judas, que falam sobre a questão de que às vezes o homem
de Deus é frustrado por essa realidade, Judas 1:3-43 Amados, embora eu tenha sido
muito diligente em escrever-lhes a respeito de nossa salvação comum, achei
necessário escrever-lhes exortando-os a lutar fervorosamente pela fé que uma vez
4
por todas foi entregue aos santos. Porque se introduziram despercebidamente
alguns homens que já há muito estavam marcados para esta condenação, homens
ímpios, que convertem em lascívia a graça de nosso Deus e negam o único Senhor
Deus e nosso Senhor Jesus Cristo.
 170

Vivemos em uma época em que muitos negam que exista algo como a verdade de
Deus ou, se existe, que seja possível conhecê-la.
-Vivemos em uma época em que as escrituras são distorcidas, retorcidas, moldadas
e modeladas para acalmar a consciência daqueles que não querem viver como
Deus planejou.
-Seremos atacados quanto às reivindicações exclusivas do evangelho, quanto aos
preceitos morais imutáveis da palavra de Deus, quanto à doutrina da justificação,
quanto à necessidade de santidade sem a qual ninguém verá o Senhor, quanto à
doutrina da igreja, à lei de Deus, à soberania de Deus e a uma série de outras
coisas.
-E se os homens que pastoreiam o rebanho forem covardes, se eles se curvarem
para preservar seu salário, sua liberdade, sua vida ou sua popularidade, então o que
acontecerá com aqueles que eles têm a tarefa de proteger e alimentar?
-Quando um homem faz isso, ele perdeu o temor a Deus, quando um homem faz
isso, ele está apostando sua alma que não há realmente um dia de julgamento, mas
apenas recompensas terrenas.
-Ora, o que Paulo diz é totalmente contrário ao espírito da época e, para alguns,
aparentemente contrário ao amor, à compaixão e à cortesia cristãos.
-Em primeiro lugar, ele é específico - e até mesmo etnicamente -, pois ele era
judeu, então talvez as pessoas permitissem que ele se safasse.

Ele os descreve como "Porque há muitos insubordinados, tanto faladores como

enganadores
-Eles são insubordinados - nunca aprenderam a se colocar sob a autoridade da
palavra de Deus.
 171

-São faladores ociosos - doutrinas desprovidas de verdade ou substância - coisas

tolas, estúpidas e vazias - pense na multidão de pregadores da prosperidade, pense
em como homens como Joel Osteen usam as escrituras, apimentando seus
discursos agradáveis, lisonjeiros e vazios com frases bíblicas.
-Então eles são enganadores - a palavra fala do ataque à mente, da manipulação de
palavras para encobrir e enganar.
-Qual é o resultado de seu assim chamado ministério?
-Lares inteiros são subvertidos
-Virado de cabeça para baixo.
-Casamentos destruídos, filhos desligados da verdade - sei que a verdade também
pode ter um impacto devastador, mas há toda a diferença do mundo entre a espada
que Cristo traz e a bagunça que os falsos mestres trazem.
-Eles procuram amontoar seus seguidores por causa do dinheiro - não há nenhuma
boa motivação por trás desses falsos mestres.
Esses hereges da prosperidade - Benny Hinn e sua turma - são desprovidos do
temor de Deus, rindo até o fim antes de caírem no inferno.
-O que um pastorzinho pode fazer?
-Ele deve continuar pregando a verdade e, sempre que tiver oportunidade, deve
fechar a boca daqueles que negam a verdade de Deus.
Volte para o v. 9 do nosso texto - ele precisa ser capaz de exortar, estar ao lado
daqueles que contradizem - os anti-lego, aqueles que tentam defender o erro - com
alguns você está ao lado, exorta, fala a verdade, procura vencer, procura
"convencer" - a palavra tem a ideia de fazer alguém se envergonhar ao trazê-lo à
luz.
 172

-Você quer fazer com que eles sintam o erro: eu neguei o que Deus revelou, segui
meu próprio caminho, fui pego pela ganância, pelo medo ou qualquer que seja o
caso.
-Vocês fazem isso com a sã doutrina, com a pressão implacável da verdade, com a
proclamação sem vergonha.
-Agora percebo que parte do que eu disse pode alimentar a arrogância ou a divisão
desnecessária.
-Paulo salvaguarda isso em várias passagens - uma já citada: "Nós nos apegamos à
palavra na fé e no amor que estão em Cristo Jesus, guardamos nossa sagrada
investidura com o poder do Espírito Santo".
-Os homens ministram com os olhos voltados para Cristo e para o dia do
julgamento, com a realidade de sua própria mordomia pressionando sua
consciência.
-Ele é motivado pelos grandes mandamentos - amor a Deus e amor ao próximo.
-Ele tem zelo pela saúde de suas próprias ovelhas.
-Ele possui uma esperança para alguns que estão em erro.
- 2 Timóteo 2:24-2624 E o servo do Senhor não deve discutir, mas deve ser manso
para com todos, apto para ensinar, paciente,25 humilde, corrigindo os que estão em
oposição, se porventura Deus lhes conceder o arrependimento, para que conheçam
a verdade,26 e caiam em si e escapem do laço do diabo, tendo sido levados cativos
por ele para fazerem a sua vontade.
-Como você pode ajudar?
-Não estou tentando pregar apenas para meus colegas presbíteros e para aqueles
que desejam o ministério.
-Três coisas.
-O primeiro é abraçar com amor a amplitude das escrituras.
 173

-Amar todo o escopo da revelação de Deus - o doutrinário, o prático, o histórico,

não apenas as partes das escrituras ou as doutrinas que você mais gosta de ouvir -,
mensagens para os afetos, mensagens para a mente, mensagens para a vontade,
mensagens que confortam, mensagens que ferem - permitir que Deus faça sua obra
por meio da variedade de sua Palavra.
-Em segundo lugar, vigie de perto seu próprio coração.
-A maioria das heresias começa com um comprometimento moral.
-Finalmente, mantenha seu afeto por Jesus aquecido.
-Se vocês me amam, guardarão meus mandamentos, disse Jesus, e em todos os
evangelhos, nas epístolas e no Apocalipse ele diz explícita e implicitamente: "Se
vocês me amam, guardem minhas palavras".
Marcos 8:3838 "Porque qualquer que, nesta geração adúltera e pecadora, se
envergonhar de mim e das minhas palavras, também dele se envergonhará o Filho
do Homem, quando vier na glória de seu Pai, com os santos anjos."
-Não podemos estar entre os que caem, os que temem, os que se envergonham.
-E, finalmente, para aqueles que não são crentes, prometemos continuar a lhes dar
a verdade.
Durante toda a semana, você é atacado por mentiras que têm a intenção de levá-lo
a um sono eterno sem Cristo - daremos o alarme, continuaremos apontando para
aquele que é o caminho, a verdade e a vida.

PREGADO NO CULTO MATINAL DO DIA DO SENHOR, 18 DE SETEMBRO DE 2016

'SÃOS NA FÉ' TITO 1:12-14

INTRODUÇÃO:
-Nenhuma cultura está isenta de seu próprio código moral.
-Há coisas que são aprovadas e coisas que são condenadas.
 174

-Mesmo em sociedades que podemos considerar imorais, existe uma bússola moral
geralmente aceita que é ensinada por políticos, professores, pais e autoridades
religiosas, sejam elas quem forem.
-O que muitos de nós consideramos como a morte da moralidade em nossa cultura
é abraçado por outros como a chegada da moralidade, a nova moralidade.
-Essa nova moralidade está sendo definida diante de nossos olhos, e aqueles que
não acompanharem a nova moralidade terão de pagar um preço, como vimos nos
últimos dias com o que está acontecendo com a NCAA e o estado da Carolina do
Norte - a Carolina do Norte não está sendo julgada por violar a lei, mas por ser
imoral de acordo com o novo e sempre mutável código de ética nacional.
-Trago o assunto da ética cultural porque ele está no centro do que está sendo
abordado no texto desta manhã.
-Em nossos estudos sobre este livro até agora, seguimos a linha de pensamento
enraizada no v. 5 - que a liderança pastoral precisava ser estabelecida nas igrejas de
Creta a fim de colocar em ordem as coisas que estavam faltando.
-Essas coisas que estão faltando são essencialmente duas: a erradicação do erro que
estava se infiltrando nas igrejas e o confronto com o pecado ou a falta de santidade
entre aqueles que haviam abraçado o evangelho - a desconexão que existia entre a
fé e a vida.
-É essa questão que Paulo começa a abordar na passagem que temos diante de nós
nesta manhã.
-Vamos considerar a verdade sob três aspectos: a necessidade de confrontar o
pecado cultural, a maneira de confrontar o pecado cultural e, finalmente, o objetivo
de confrontar o pecado cultural.
I A NECESSIDADE DE CONFRONTAR O PECADO CULTURAL
-Essa necessidade é uma necessidade da igreja e do ministério dessa igreja.
 175

-É a isso que Paulo está se referindo aqui.

-Paulo está escrevendo a um homem que ele deixou em Creta para levantar
obreiros para a igreja em Creta.
-Há um sentido em que dizemos, bem, ele está lidando com pessoas e as pessoas
são as mesmas onde quer que estejam e, portanto, não há necessidade de conhecer
ou abordar especificamente as questões levantadas pela cultura específica ou pelo
dia específico em que você vive.
-Eu certamente afirmaria que um ministério fiel, que se baseia em uma exegese
sólida, encontrará benefícios não apenas em diferentes culturas, mas também em
diferentes épocas... e é por isso que podemos nos beneficiar não apenas das
Escrituras, mas também de escritos e sermões feitos há centenas ou até milhares de
anos.
-Ao dizer o que estou dizendo aqui, não estou fazendo um apelo para que as igrejas
sejam descoladas ou coisa parecida, estou dizendo que essa passagem e outras nos
conclamam a sermos fiéis, especialmente fiéis na exposição dos pecados que
marcam a época em que vivemos.
-Por que isso é importante?
-É importante por dois motivos principais: primeiro, a conversão de pecadores e,
segundo, a santificação ou o crescimento em santidade daqueles que se
converteram.
-No lugar em que você vive, Tito, e no lugar em que os futuros pastores
ministrarão, eles ministrarão aos pecadores em Creta.
-O concreto tem uma reputação e essa reputação não era conhecida e vista apenas
pelos profetas e apóstolos, mas também por outras pessoas.
-Ao abordar essa questão, Paulo cita um filósofo e poeta chamado Epimênides.
 176

-Epimênides viveu cerca de seiscentos ou setecentos anos antes e escreveu

principalmente sobre assuntos religiosos, razão pela qual foi considerado pelos
cretenses como um profeta - o deus sobre o qual ele escreveu principalmente foi
Zeus -, portanto, ele não era um profeta do único Deus vivo e verdadeiro.
-Ele foi considerado por Clemente como um dos sete grandes filósofos do mundo
antigo.
-Essa é, na verdade, a segunda vez que esse poema em particular é citado pelo
apóstolo nas escrituras - a outra ocorre em Atos 17, quando Paulo está pregando no
Monte Marte.
-A citação é de um poema intitulado Cretia, que diz o seguinte:
Eles criaram um túmulo para você, santo e elevado,
Cretenses, sempre mentirosos, bestas malignas, barrigas ociosas.
Mas você não está morto: você vive e permanece para sempre,
Pois em ti vivemos, nos movemos e existimos.
-O argumento de Paulo é o seguinte: por centenas de anos, essas características
foram reconhecidas até mesmo por pessoas não convertidas.
-Os cretenses são sempre mentirosos.
-Esse pecado marcou tanto o povo de Creta que se tornou sinônimo do povo de lá.
-Assim como os pecados sexuais marcavam os coríntios, o engano marcava os
cretenses - mentir, no mundo antigo, era agir como um cretense.
-De modo que, se alguém fosse pego em uma mentira, o comentário geralmente
seria: "Você é cretense?
-Os cretenses não eram dignos de confiança, o que realmente torna ainda mais
impressionantes algumas das questões que Paulo expõe com relação às
qualificações.
 177

Lembre-se de que o tema central deste livro é a graça de Deus que veio a este
mundo e que a graça não apenas salva as pessoas que nunca poderiam se salvar,
mas também as transforma.
-A segunda questão abordada na citação é que eles são "bestas malignas
-Ao chamá-los de bestas, Paulo está se referindo a uma tendência selvagem,
indomável, incivilizada - bárbara, rude, sem controle.
-Estamos vendo um aumento grosseiro disso em nosso país e temo que só vá
piorar.
-À medida que as restrições forem eliminadas, veremos cada vez mais o
comportamento animal - pessoas sem roupa, fazendo suas necessidades em
público, participando de atos sexuais abertos.
Mas Paulo não apenas diz que eles são como animais, mas diz que são maus -
quando um cachorro se alivia em público, não atribuímos nenhuma moralidade a
isso, se ele dorme na calçada no meio do dia ou se comporta de forma preguiçosa,
não o chamamos de mau -, mas para um homem, feito à imagem de Deus,
comportar-se dessa maneira não é apenas agir de acordo com sua humanidade, é
sua humanidade corrupta, sua humanidade rebelde.
-Um comentarista coloca isso da seguinte forma,
Em seu caráter, bestas ou brutos de caráter feroz ou maligno
tipo. Isso implicaria que havia uma grande carência de civilização e que
Sua falta de refinamento foi acompanhada pelo que comumente existe em
essa condição - a indulgência irrestrita de uma vida selvagem e feroz
paixões.
-E então a citação é que eles são glutões preguiçosos.
-O termo, conforme a versão KJV, significa literalmente barrigas lentas.
-Aqui, duas características malignas estão unidas: a preguiça e a gula.
 178

-A questão da gula como um assunto espiritual é mais do que alguém que ama
comida.
-É a ideia que Paulo expõe em Fp 3, de que o ventre deles se tornou o deus deles.
-Eles ficam pensando na próxima coisa que podem fazer para satisfazer seu desejo,
na próxima coisa que podem colocar na boca, passando de uma sensação de prazer
para outra.
-A comida e o descanso são coisas boas, mas foram pervertidos pelo inimigo e por
nossa humanidade rebelde, transformando-se em deuses rivais.
A gula não é necessariamente uma questão de quanto você pesa - há gulosos
magros -, é uma questão de você transformar um dom de Deus em um deus.
-Preciso dizer que Epimênides poderia ter escrito isso sobre nossa própria cultura?
-É para isso que estamos indo.
-Essas questões, todas elas, são destrutivas para nossa nação.
-Esse testemunho, essa testemunha que veio há cerca de seiscentos ou setecentos
anos, é verdadeiro, ele estava certo.
-Eu havia pensado em começar esta mensagem com uma palavra sobre tipos
estéreos, que muitas vezes nos ensinam que são coisas ruins.
-Existem razões para os tipos estéreo, embora precisemos ser cautelosos com
relação a eles.
-Todos vocês sabem como são os homens... e não me fale nada sobre as mulheres -
italianos, irlandeses, asiáticos, negros, brancos, indianos - Ah, você é do sul?
-Você veio da Califórnia - isso é tudo o que preciso saber sobre você?
-Isso é porque você é jovem, ou velho, ou de meia-idade, ruivo, canhoto, rico,
pobre ou de classe média... Mas há algo a perguntar, pois certos pecados parecem
marcar as pessoas do meu tipo ou da minha geração... A preocupação é novamente
dupla: como levarei o evangelho com aplicação específica a pessoas assim?
 179

Preciso mostrar-lhes seus pecados porque quero apresentá-los ao Salvador, e as

pessoas vêm ao Salvador para escapar da ira de Deus que lhes é devida por seus
pecados!
-Mas a outra questão, e eu diria que essa é a principal preocupação de Paulo aqui, é
a seguinte: como esses pecados lá fora se manifestam aqui?
-Como essa cultura me afeta e me contagia?
-Quanto eu participei ou estou participando das coisas que estão marcando o
mundo ao meu redor?
-Eu me arrependi?
-Será que, pela graça e misericórdia de Deus, estou "contra mundum"? Contra o
mundo?
-Em segundo lugar
II A MANEIRA DE CONFRONTAR O PECADO
-Estou me referindo aqui à maneira pastoral.
-Rebuze ou repreenda-os severamente.
-Agora, isso não significa com raiva, amargura ou com raiva.
-Não tem a ver com volume, mas tem a ver com fidelidade, clareza de discurso e
disposição para olhar as pessoas nos olhos e dizer: "Este é você, este somos nós".
-Vocês precisam se ver, precisam ver como essas coisas os afetam.
-Você precisa ver isso como pecado, precisa parar de inventar desculpas, precisa
entender a visão de Deus sobre seu pecado e o custo de seu pecado para o
Salvador, precisa parar de dizer, bem, sou cretense ou sou velho ou sou jovem ou
sou homem ou sou mulher e chamar a rebelião contra Deus de rebelião.
-E, novamente, queridos irmãos e irmãs, as questões que estão sendo levantadas
têm a ver com a nova humanidade.
-a igreja.
 180

-Como os homens serão levantados para o ministério em um lugar como esse?

-Como os mentirosos se tornam homens fiéis e confiáveis?
-Como homens rudes e profanos se tornam semelhantes a Cristo?
Como os homens preguiçosos e glutões se tornam diligentes?
-Como os homens luxuriosos se tornam castos?
-Como os bêbados se tornam sóbrios e as pessoas irritadas, amorosas e cobiçosas,
satisfeitas e orgulhosas, humildes?
-Eles precisam, antes de mais nada, como veremos mais detalhadamente daqui a
pouco, da graça de Deus, de um novo coração, de um novo poder, de uma nova
ambição.
-Mas eles também precisam, nós também precisamos, ser trazidos à luz da palavra
de Deus por homens que não temam nosso rosto, que se arrisquem a vir até nós em
nossas necessidades e pecados e que nos amem o suficiente para falar sobre nossos
pecados publicamente e, quando necessário, em particular.
-Homens que aceitem as palavras de Deus e nos digam: "Estou preocupado com
você e, em linguagem clara, quero que você veja isso... você precisa se arrepender,
buscar o perdão e, pelo poder do Espírito, agora andar nos caminhos de Deus".
-Há pregadores e teólogos que ensinam que a pregação não deve ter aplicação.
-Que a aplicação é obra do Espírito Santo... Isso é teologia ruim, é exegese ruim, é
o tipo de sabedoria que produz covardes no púlpito e permite que o pecado não
seja confrontado entre as pessoas.
-Se você quiser ser médico, às vezes terá de dar más notícias às pessoas e dizer
como elas precisam mudar se quiserem viver, e isso também acontece no
ministério.
-Agora considere em terceiro e último lugar:
 181

III O OBJETIVO DE CONFRONTAR O PECADO CULTURAL E

CONGREGACIONAL
-Tito 1:13-1413 Este testemunho é verdadeiro. Portanto, repreende-os severamente,
para que sejam sãos na fé,14 não dando ouvidos a fábulas judaicas e a
mandamentos de homens que se desviam da verdade.
Para que sejam sãos na fé.
-Agora Paulo contrasta esse objetivo com alguns dos falsos ensinamentos que ele
havia mencionado anteriormente.
-Alguns haviam trazido para a igreja fábulas e mandamentos judaicos, que ele diz
serem de homens que se desviam da verdade.
-Voltaremos a esse assunto em um momento posterior.
-O que Paulo está dizendo é o seguinte: as fábulas judaicas e os mandamentos dos
homens não podem consertar o coração humano nem trazer arrependimento
duradouro.
-O seu problema não é não ter lido o livro certo, seguido o rabino certo, ter sido
circuncidado ou ter uma dieta suficientemente kosher - você tem um problema
cardíaco.
-O objetivo do ministério aqui declarado é levar as pessoas à solidez da fé.
-Fé sadia significa aquela que é saudável e benéfica para o povo de Deus.
-É um termo que Paulo usa em outros lugares quando está exortando os homens a
um ministério fiel.
-Para que isso aconteça, é necessário que haja duas coisas: uma exposição precisa
da verdade e, em seguida, o resultado dessa verdade trabalhada em nossa vida
diária.
 182

-O que estou dizendo é o seguinte: se sua compreensão do pecado e da retidão, seu

confronto com o pecado e sua busca pela retidão não estiverem enraizados no
evangelho, então sua religião é vã.
-Se você pode "consertar" a si mesmo sem ir à cruz e sem o poder do Espírito
Santo, então você não é sadio na fé.
-Se a sua esperança de mudar a cultura em que vivemos está mais concentrada na
corrida para a Casa Branca do que na proclamação e aplicação do evangelho, então
você pode muito bem ser um idólatra'.
-Por que o pecado é confrontado?
-Por que ela deve ser compreendida e severamente repreendida?
-Para que você possa andar com firmeza na fé.
-Para que você possa se lembrar de quem é Jesus e o que Ele veio fazer.
-Para que você possa desfrutar da graça de Deus, suficiente para cobrir seu pecado
e poderosa o bastante para produzir mudanças em você.
Quero encerrar esta manhã com uma palavra de esperança sobre a qual tenho
tratado ao longo desta mensagem, mas agora quero trazê-la para casa de uma
forma mais focada.
-Ao me esforçar para entender o lugar em que meu ministério se desenvolverá, o
mundo em que todos nós vivemos agora, tenho motivos para acreditar que o que
tem sido difícil só vai ficar mais difícil.
-Jesus disse em Mateus 24:1212 "E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará.
-Mas aqui está minha esperança: havia uma igreja em Creta.
-Jesus amava as pessoas em Creta.
-Ele amava os mentirosos, as bestas más e os glutões preguiçosos.
-Ele deixou o céu por eles, viveu por eles, morreu por eles, ressuscitou por eles,
subiu ao céu por eles e intercedeu por eles.
 183

-Ele lhes deu sua palavra e uma igreja onde poderiam celebrar o que ele havia feito
e, semana após semana, ouvir essa palavra e ser transformados por ela.
-Ele trabalharia para que alguns homens atendessem a essas qualificações.
-Homens que, se você os tivesse conhecido alguns anos antes, teria se desesperado.
-Como a maioria de vocês sabe, fiz uma viagem com minha família recentemente.
-Essa viagem nos levou, acima de tudo, a Las Vegas.
-Minha breve exposição àquela cidade me trouxe à mente a corrupção miserável do
pecado e os efeitos degradantes do pecado em um povo.
-Mas recentemente me lembrei de que há igrejas lá - algumas igrejas sólidas, que
pregam o evangelho e são formadas por pecadores salvos lá.
-No último Dia do Senhor, eu estava em San Diego, adorando com alguns irmãos
de lá, e o líder do culto era um jovem da Itália, um estagiário pastoral.
-Ele havia se mudado para os Estados Unidos como jogador profissional, conheceu
uma mulher que morava lá e fazia parte de toda aquela cena, eles se casaram e logo
a graça de Deus, que traz a salvação, apareceu para eles pessoalmente.
-O que quero dizer é o seguinte: se minha jornada tivesse me levado até lá alguns
anos atrás, eu poderia tê-los encontrado e provavelmente teria ficado tentado a me
desesperar.
-Mas Deus não se desesperou.
-Se nossa nação se assemelhar cada vez mais à Creta de antigamente, Deus terá seu
povo.
-O sangue de Jesus será suficiente, o Espírito Santo mostrará seu poder, a Palavra
de Deus produzirá resultados - e aí está nossa esperança!
 184

>As qualificações dos anciãos= Parte dois

-Uma das coisas que surgem com frequência em nossas reuniões de oração, quando
oramos pelos não convertidos, é a capacidade de ver os homens como o Senhor
Jesus os via.
-Essa capacidade de ver os homens como eles realmente são fez com que Jesus não
apenas falasse a seus discípulos sobre a verdadeira condição das pessoas, mas
também lhes desse algo muito raro, se não de fato único - um pedido de oração.
Mateus 9:36-3836 Mas, vendo as multidões, compadeceu-se delas, porque estavam
cansadas e dispersas, como ovelhas que não têm pastor. 37 Então disse aos seus
discípulos: "A seara é realmente grande, mas os trabalhadores são poucos. 38
"Portanto, rogai ao Senhor da colheita que envie trabalhadores para a Sua
colheita."
-Como Jesus sentia compaixão pela verdadeira condição das pessoas, ele queria
que seus discípulos orassem para que o Senhor levantasse trabalhadores para a
colheita.
-Matthew Henry escreve sobre esse texto dizendo,

A obra de Deus é enviar trabalhadores; Cristo faz ministros

(veja Efésios 4) o cargo é de sua nomeação, as qualificações de
seu trabalho, o chamado de sua doação. Eles não serão propriedade... como
trabalhadores, que correm sem sua missão, sem qualificação, sem necessidade.
Como
pregarem, se não forem enviados?
 185

Todos os que amam Cristo e as almas devem demonstrar isso por meio de suas
orações sinceras
a Deus, especialmente quando a colheita é abundante, para que ele envie
mais trabalhadores hábeis, fiéis, sábios e diligentes em sua colheita;
que ele levantaria pessoas que ele mesmo usaria para a conversão de pecadores e
a edificação dos santos; lhes daria um espírito para a obra, os chamaria
que ele lhes desse sabedoria para ganhar almas;
que ele lançaria trabalhadores,
-Deus dá verdadeiros pastores, verdadeiros trabalhadores, mas surge a pergunta:
como saberemos quando Deus respondeu às nossas orações?
-Existe um padrão objetivo da palavra de Deus que possamos considerar para
conhecer sua opinião sobre o assunto?
-Acreditamos que sim.
-Quando surgiu a necessidade de diáconos na igreja de Jerusalém, os apóstolos
estabeleceram qualificações específicas.
-Essas qualificações são tratadas com mais detalhes em 1 Tim. 3.
-E assim como o Senhor deu qualificações para que pudéssemos saber se ele dotou
a igreja com diáconos, ele também falou à igreja em uma palavra objetiva para
ajudá-la a entender sua mente e vontade em relação aos pastores.
-Agora, para o bem de qualquer pessoa que esteja visitando esta manhã, há alguns
meses os atuais élderes falaram de sua necessidade de ajuda para pastorear
fielmente o povo do Senhor aqui.
-Dois homens da igreja, em particular, estavam demonstrando um verdadeiro
desejo de realizar o trabalho de supervisionar o rebanho e nós, como anciãos,
acreditávamos que o caráter, os dons e as graças deles eram tais que deveriam ser
apresentados publicamente à congregação para oração, interação e avaliação.
-Os dois homens também estão fazendo estudos adicionais em teologia pastoral,
bíblica e sistemática, além de se reunirem comigo regularmente para receber
orientação e participar da maioria das reuniões de nossos anciãos.
-A fim de entender melhor a mente do Senhor, devemos entender e avaliar esses
homens à luz das qualificações bíblicas, conforme estabelecidas principalmente em
1 Timóteo 3 e Tito 1. 3 e Tito 1.
-No último Dia do Senhor, apresentei cinco questões preliminares e fundamentais -
que os chamados para serem pastores devem ser homens, homens convertidos,
homens conhecidos, homens doutrinariamente compatíveis e, por fim, homens com
um grande fardo para se dedicarem ao trabalho de cuidar do rebanho, cuidar das
almas - e não apenas pregar e ensinar publicamente.
 186

-Esta manhã, quero que comecemos a trabalhar em uma harmonia entre as

passagens de 1 Timóteo 3 e Tito 1. 3 e Tito 1, para vermos juntos o que um ancião
deve e não deve ser.
-Acompanhe-me enquanto leio essas passagens conhecidas das escrituras.
-Nas duas listas, há uma série de qualificações que se repetem, mas em ambos os
casos há qualificações declaradas de forma única.
-Em ambos, o ancião é visto como irrepreensível, marido de uma só mulher, tem
seus filhos em submissão (são fiéis, não são acusados de dissipação ou
insubordinação), não é dado ao vinho, não é violento, não é ávido por dinheiro, é
hospitaleiro, sóbrio e de bom comportamento ou amante do bem.
-Em Timóteo, ele é descrito como alguém que governa bem a sua própria casa, é
capaz de ensinar, é gentil, não é briguento, não é cobiçoso, não é novato e tem um
bom testemunho com aqueles que estão fora da igreja.
-Em Tito, além disso, ele não é obstinado, não se irrita, é justo, santo, tem domínio
próprio e mantém a palavra fiel.

-Ao contá-los, há oito negativos - coisas que ele não deve ser - e quatorze aspectos
positivos - virtudes que ele deve possuir.
-Essa lista é bastante extensa, com 22 qualidades e dons. A lista abrange seu
coração, seu lar, seu corpo, seus olhos, suas mãos, sua boca, sua carteira, suas
relações com os santos, seu coração em relação à verdade e ao erro e os meios
pelos quais ele transmite esse coração, e suas relações com o mundo.
-Vamos fazer duas coisas ao começarmos.
-Antes de mais nada, quero observar a natureza séria dessas qualificações e, em
seguida, expor o significado delas.
I. O CARÁTER SÉRIO DAS QUALIFICAÇÕES
-Encontramos isso em dois lugares em 1 Timóteo. 3, o primeiro é o v. 2 e o outro é
o v. 15 (como alguém deve se comportar na casa de Deus).
-Ambos contêm a mesma palavra grega traduzida no v. como AMust@ e no v. 15
como 'ought'
-Isso é conhecido como a partícula da necessidade.
-É a mesma palavra usada em Mateus 16:21, o Filho do Homem precisa sofrer, e é
usada em João 3, você precisa nascer de novo.
-Não estamos então no reino da sugestão, mas do comando inflexível.
-No contexto imediato, então, um superintendente deve ser, e no contexto geral da
passagem, os homens devem se comportar dessa maneira na igreja de Deus.
-A igreja em todas as épocas é a casa de Deus, a coluna e o fundamento da
verdade.
 187

-Em todas as épocas, os homens devem, portanto, agir de uma determinada

maneira na casa de Deus - eles devem ter no contexto coisas como oração, uma
compreensão adequada das funções de homens e mulheres na igreja e devem ter
presbíteros e diáconos qualificados.
-Estes não são opcionais.
-Se você quiser saber o que um ancião deve ser, dê uma olhada aqui.
-Não vá ler outros livros, não vá procurar seminários, conferências ou sedes
denominacionais e perguntar a eles.
-Não façamos nossa própria lista e a coloquemos acima das escrituras.

-Ele deve ter um mestrado, deve ter tido tantos anos de treinamento teológico em
tal e tal escola... ele deve ser dinâmico, carismático, preencha o espaço em branco.
-Dê uma olhada nos anúncios das revistas cristãs e veja como algumas igrejas
procuram pastores e pergunte: quanto disso é explicitamente bíblico?
-Não subtraiamos onde a Bíblia não subtrai e não acrescentemos onde a Bíblia não
acrescenta!
-Por que essas qualificações são necessárias?
-Em primeiro lugar, vimos no passado que essas qualificações são necessárias
porque você está confiando a esses homens o seu bem mais precioso e valioso:
sua alma.
-A filiação à igreja é algo voluntário - ninguém o força a se filiar a uma igreja.
-Ninguém o obriga a submeter sua alma aos cuidados de outras pessoas.
Por essa razão, você deve conhecer cuidadosamente uma igreja e seus pastores -
você deve entrevistá-los gentilmente, assim como eles procurarão entrevistá-lo
gentilmente.
-Assim como você não deixaria seus filhos ou seus bens mais preciosos aos
cuidados de pessoas não qualificadas, também não deve confiar sua alma àqueles
que poderiam prejudicá-la muito.
-Jesus advertiu que os discípulos dos fariseus se tornaram duas vezes mais aptos
para o inferno.
-Se os cegos guiarem os cegos, ambos tropeçarão e cairão, advertiu nosso Senhor.
-Muitas pessoas tiveram suas almas desfeitas porque confiaram em homens não
confiáveis.
-Em segundo lugar, essas qualificações são necessárias por causa do ministério
de pregação e ensino dos presbíteros.
-Como um homem pode pregar todas as coisas que é chamado a pregar se não tiver
uma boa consciência ou se as pessoas não o levarem a sério?
-Paulo disse a Timóteo para calar a boca das pessoas por meio de sua conduta.
 188

-Quando as pessoas têm seus pecados expostos ou um dever difícil colocado diante
delas, podem querer dizer: "Ah, é? Quem ele pensa que é? Ele faz a mesma coisa,
é tão ruim quanto eu, se não for pior!"
-Um pastor não pode se dar ao luxo de ter partes da palavra de Deus fechadas para
ele por meio da pregação porque ele tem uma consciência pesada.
-Um pastor deve pregar sobre questões domésticas?
-Como ele pode fazer isso com proveito se sua própria casa está em caos e
desordem?
-Como ele pode exortar à humildade se ele é orgulhoso?
-Como ele pode pregar sobre hospitalidade se sua própria casa e coração estão
fechados?
-Se uma igreja não pode ou não quer levar o pastor a sério quando ele prega sobre
questões práticas, por que o levará a sério quando ele pregar sobre questões
eternas?
Rm 2:21 Você, pois, que ensina a outrem, não ensina a si mesmo? Você que prega
que o homem não deve roubar, você rouba?
Rm 2:22 Vocês que dizem: "Não cometam adultério", cometem adultério? Vós,
que abominais os ídolos, roubais os templos?
Rm 2:23 Vocês, que se gloriam na lei, desonram a Deus por violarem a lei?
Rm 2:24 Porque "o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós",
como está escrito.
-Mas, em terceiro lugar, ele é mais do que um pregador.
-O povo de Deus deve seguir sua fé e sua conduta.
Hebreus 13:7 Lembrem-se dos que governam sobre vocês, que lhes falaram a
palavra de Deus e cuja fé os acompanha, considerando o resultado da conduta
deles.
-Será em detrimento de suas almas se seguirem e imitarem um homem que seja o
oposto dessas virtudes.
-Os puritanos tinham um ditado que dizia: "Se o pároco pode tocar violino, o povo
não pode dançar?
-Ou seja, se ele for um pouco pecador em uma determinada área, podemos
exagerar.
-Lembro-me de um caso de um pastor que era um homem violento, um homem
irritado no púlpito, que fazia tiradas.
-Que tipo de pessoas isso produziu?
-Membros da igreja superficiais, presunçosos e combativos.
 189

-Mas, em quarto lugar, você precisa levar essas questões a sério por causa das
exigências bíblicas sobre os membros da igreja em relação ao ofício de
presbítero.
-Assim como adverti as mulheres solteiras a não se casarem com um homem que
não respeitem ou em quem não confiem, nenhuma congregação deve reconhecer
um homem a quem elas não possam se submeter, seguir e obedecer.
-Assim, tendo analisado a natureza séria das qualificações, há alguma pergunta
antes de prosseguirmos?
II. UMA EXPOSIÇÃO DAS QUALIFICAÇÕES
A. A qualificação abrangente
-Quem pode me dar a qualificação abrangente que se encontra em ambos os
textos?
-O que é que o restante das qualificações expõe?
-Acima de qualquer suspeita ou sem culpa.
-Uma tradução moderna livre diz: uma vida contra a qual não se pode falar e, em
Tito 1, a palavra "irrepreensível" é traduzida como "bem considerado por sua boa
vida".
-Ao considerar esse termo, é útil ver, antes de tudo, o que ele não significa.
-Pelo menos duas coisas que não significa:
-Primeiro, não significa perfeito sem pecado.
-O único pastor do rebanho que é perfeito está no céu, sentado à direita do Pai.
-Os melhores homens são apenas homens.
-Em segundo lugar, não significa consistência absoluta ou sem falhas.
-Isso não significa que um homem nunca poderá perder a calma.

-Isso não significa que ele nunca tenha lapsos de julgamento.

-Isso não significa que ele nunca tenha um momento ruim como pai, que ele nunca
cometa um erro.
-É esse tipo de noção tola que faz com que os pastores deixem de estar com o
rebanho.
-Alguns pastores e suas famílias falam de viver no aquário - as pessoas ficam
olhando para eles, avaliando cada pequena coisa que fazem e fazendo grandes
generalizações a partir de alguma inconsistência, erro, fracasso ou pecado.
-Alguns pastores temem que o povo de Deus veja sua humanidade e fragilidade e,
por isso, erguem essa barreira entre o pastor exaltado e o povo.
-Como veremos, há uma inegável consistência e fidelidade geral, mas não absoluta
ou sem falhas.
 190

Permita-me acrescentar que há pecados mencionados aqui do tipo que o

impediriam de exercer o cargo mesmo com um único deslize.
-Adultério, embriaguez, roubo, etc. são de natureza tão escandalosa que nenhuma
igreja poderia manter um homem assim no cargo.
-O que isso significa, então?
-O apóstolo usa palavras diferentes em Timóteo e em Tito que significam
essencialmente a mesma coisa.
-Em 1 Tim. 3 a palavra é anepileptos
-Significa alguém que você não pode capturar ou agarrar.
-As acusações não se sustentam, não porque ele seja astuto ou tenha um bom
advogado, mas porque aqueles que realmente o conhecem acham que a acusação
não tem fundamento.
-Quando alguém deseja acusar ou zombar do homem, seu caráter é tal que aqueles
que o conhecem corretamente consideram as acusações falsas.
-O termo usado em Tito traz consigo o mesmo significado.
anegkletos {aneng'klaytos}
1) que não pode ser levado em conta, não pode ser provado, não pode ser acusado
-Isso não significa que, uma vez que um homem seja um ancião, ele não possa ser
acusado de nada.
-Isso não significa que ele esteja acima da lei na igreja.

-Muito pelo contrário!

-Isso significa que, quando você procura encontrar falhas nele, não há nada de
flagrantemente inconsistente em sua vida em geral e nessas qualificações em
particular.
-Esse termo é usado em Colossenses 1 para falar do que deve ser verdadeiro para
todo cristão
Cl 1:22 no corpo da sua carne, pela morte, para vos apresentar santos,
irrepreensíveis e inculpáveis perante ele.
-O homem não é sem pecado, não é perfeito, não é o oráculo sagrado, é um
homem.
-Um homem pecador, um homem de paixões semelhantes, alguém que luta a luta
junto com o resto do rebanho.
-Mas também há confiança nele.
-O padrão de sua vida é que ele está correndo bem, está lutando o bom combate e,
ao examinar sua vida como um todo, surge um padrão de piedade madura.
-Suas falhas não são de molde a questionar seu caráter ou suas qualificações.
B. Os negativos que devem estar ausentes
 191

1. Ele não é dado ao vinho

-A palavra usada em 1 Tim. 3:3 e em Tito 1:7 é a mesma palavra.
paroinos {par'oynos}
dado ao vinho 2; bêbado
-A palavra significa estar ao lado do vinho ou ficar muito tempo com o vinho.
-Embora a Bíblia não ensine uma posição de abstinência total (na verdade, Paulo
dirá a Timóteo para beber um pouco de vinho para o bem de seu estômago), ela
mostra os perigos de pessoas em posições de liderança estarem perto do álcool.
Lv 10:9 "Não bebam vinho nem bebida inebriante, nem vocês nem seus filhos
com vocês, quando entrarem na tenda da congregação, para que não morram. Isso
será um estatuto perpétuo em suas gerações,

Levítico 10:10 "para que você possa distinguir entre o santo e o profano, e entre o
impuro e o limpo,
Pro 31:4 Não é próprio dos reis, ó Lemuel; não é próprio dos reis beber vinho,
nem dos príncipes, bebidas inebriantes;
Pro 31:5 Para que não bebam e se esqueçam da lei, e pervertam a justiça de todos
os aflitos.
Isa 28:7 Mas também eles se desviaram por causa do vinho, e por causa da bebida
inebriante se desviaram do caminho; o sacerdote e o profeta se desviaram por
causa da bebida inebriante, foram tragados pelo vinho, desviaram-se do caminho
por causa da bebida inebriante; erram na visão, tropeçam no juízo.
-Um homem que esteja buscando o cargo de ancião deve ter a mente clara e não
ser controlado por substâncias que causam dependência.
-Seu julgamento e conhecimento bíblico não podem ser obscurecidos por meios
externos.
2. Ele não é violento
-1 Tim. 3:3, e Tito 1:7
-A palavra usada em 1 Tim. 3 e Tito 1 é plektes {plake'tace}
1) agressor, pronto para um golpe 2) uma pessoacombativa, contenciosa, briguenta
-Isso pode ser físico e pode ser emocional ou verbal em sua forma.
-Não é triste que isso tenha que ser escrito... entre os homens da igreja - a igreja!
Discípulos batizados e professos que talvez queiram pastorear o rebanho - você
não pode ter um homem que se entrega à violência.
-Ele não está procurando briga.
-Ele não anda com um chip no ombro.
-É uma tristeza ver homens no ministério dessa forma.
 192

-Não há nada que eles gostem mais do que despertar paixões em si mesmos e nos
outros.
-Eles adoram polêmica, adoram criticar os outros, adoram encontrar falhas.
-Pressa para atacar, pronta com seus punhos físicos e teológicos.
-Um ancião não deve ser esse tipo de homem.
3. Não é briguento

-amachos {am'akhos}
não é um brawler 1, não é um brawler 1; 2
1) que não pode ser resistido, invencível 2) que não é contencioso 3) que se abstém
de lutar
2Ti 2:24 E o servo do Senhor não deve discutir, mas deve ser gentil com todos,
capaz de ensinar, paciente,
-Muito relacionado ao que acabamos de ver.
-Ele sabe que, às vezes, precisa entrar na arena da controvérsia.
-O pecado e a heresia devem ser expostos.
-Os falsos mestres, às vezes, precisam ser identificados, a verdade deve ser
defendida, mas a disposição geral desse homem é estar em paz, encontrar um
terreno comum.
4. Não tem temperamento rápido
-Tito 1:7
3711 orgilos {orgee'los}
9 AV logo irritado 1; 1
9 1) propenso à raiva, irascível
-Ele não é cabeça quente.
-Ele tem o controle de suas emoções.
-Há momentos no ministério em que um homem será provocado.
-Alguém se oporá a ele, o criticará de forma desagradável, o desapontará, o
caluniará, perturbará sua paz ou a paz da igreja.
-Ele não está se exaltando toda vez que seus propósitos são frustrados.
-Se uma decisão sua for questionada, ele não se volta contra a pessoa com
veemência.
-Ele não é o tipo de homem que arremessa tacos em jogos de bola, não é explosivo
em seu discurso.
5. Não é ávido por dinheiro
-1 Tim. 3:3; Tito 1:7
-A mesma qualificação é dada para o diácono em 1 Timóteo. 3.
-1 Tim. 6 e Fp. 1 advertem contra aqueles que usam a religião como meio de lucro.
 193

-Esse é um dos maiores estigmas da igreja: que os pastores e pregadores estão nela
pelo dinheiro.
-Isso pode ser um perigo peculiar porque a Bíblia tem uma doutrina de apoio
temporal nos termos dos Antigos e Novos Convênios para aqueles que servem na
casa de Deus e para aqueles que pregam a palavra de Deus.
-Paulo procurou remover essa pedra de tropeço trabalhando com as mãos para que
seus inimigos não tivessem munição para a guerra que estavam travando contra
ele.
-Um pastor não deve abusar de seu privilégio.
-O trabalhador é digno de seu salário, mas não o é de forma excessiva.
-Os salários devem ser razoáveis, não extravagantes e, quando for possível,
também não devem ser uma ninharia.
-O povo de Deus é muito generoso e, de modo geral, quer que seus pastores sejam
bem cuidados.
-O que Paulo está alertando é que não se deve abusar dela.
6. Não cobiçoso
-1 Tim. 3:3
-A palavra aqui significa que ele não é um amante do dinheiro.
-Há vários motivos para isso.
-A riqueza tem uma maneira de mudar e corromper um homem.
-Um homem cobiçoso pode ser comprado, pode ser silenciado e influenciado com
alguns dólares jogados sob seu nariz.
-A riqueza tem uma maneira de fazer com que um homem se apaixone pelo mundo
atual.
-A riqueza tem uma maneira de se tornar o mestre de um homem.
-1 Timóteo 6:10-1110 Porque o amor ao dinheiro é raiz de toda espécie de males,
pelos quais alguns, na sua avareza, se desviaram da fé e se traspassaram a si
mesmos com muitas dores. 11 Mas você, ó homem de Deus, fuja dessas coisas e
busque a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência, a mansidão.

-O homem de Deus deve estar livre de tais coisas.

-Não sei como é aqui, mas para muitos homens que ingressam no ministério nos
Estados Unidos não há muito dinheiro.
-A maioria dos homens não entra no ministério para ficar rico.
-Mas é possível.
-Especialmente se estiver em uma igreja generosa.
-Ele não faz o que faz em busca de dinheiro.
 194

-Alguns pregadores têm suas bocas abertas ou fechadas pelo amor ao dinheiro.
-Eles nunca se arriscariam a ofender seus grandes doadores.
-Os pastores devem ser homens livres de Cristo.
-Não podem ser tentados à infidelidade pelo amor a ter mais coisas.
7. Não é obstinado
-Tito 1:7
-Ele não pode servir a si mesmo, agradar a si mesmo.
-Ele não está no ministério para se exibir.
-Ele não tem sua própria agenda, ele não é seu próprio homem, construindo seu
próprio nome e império.
-Ele não considera a igreja como Ahis Church@, ele conhece seu lugar como
administrador.
-Ele é um mordomo, um cuidador de outro.
-Estamos transmitindo a mensagem de outro, trabalhando em nome de outro.
-O ministério nunca se trata de novas ideias@.
-Nunca devemos procurar criar novas doutrinas.
-Nosso trabalho é encontrar a mente de Cristo e dar essa mente e somente essa
mente.
-Nosso trabalho não é pintar um novo quadro, mas traçar sobre o quadro
previamente desenhado.

-Paulo se refere a si mesmo e a seus colegas pastores com títulos tão pouco
lisonjeiros como escravos e, em um lugar, como submarinistas - trabalhando em
harmonia no nível inferior de um navio para levá-lo aonde o mestre deseja.
-Esses homens remam ao som de outros, não estão todos indo em seu próprio
tempo e definindo seu próprio curso.
-Ele está cumprindo a agenda de Cristo e não a sua própria.
8. Não é um novato
-1 Tim. 3:6
-Um jovem entusiasta e piedoso não deve ser empurrado para a linha de frente da
vida da igreja.
-Ele não deve ser colocado em um pedestal.
-Lidar com questões religiosas é algo importante, as pessoas podem alimentar seu
ego se Deus tiver concedido certos dons.
-Um homem deve crescer o suficiente e ver o suficiente de si mesmo para ser
capaz de reconhecer honestamente que não há nada de bom em si mesmo e que, se
Deus o usa, é para o louvor da glória de sua graça.
 195

-Para um recém-convertido, ser colocado em uma posição de autoridade espiritual

e liderança, com pessoas que o admiram, ter uma plataforma para falar, é ter a alma
aberta para o pecado do orgulho - o mesmo pecado que foi o primeiro pecado do
diabo.
-Fico impressionado com o número de pessoas na igreja e de jovens que estão
dispostos a correr esse risco.
-Isso não lhe parece uma tremenda advertência?
-Se você visse uma lata cujo conteúdo explodiria e mataria você e todos na casa se
você a colocasse perto de uma chama aberta, você jogaria casualmente essa lata no
fogo?
-Muito maior é o dano causado quando cortejamos o mesmo pecado que levou à
queda de um ser angelical glorioso!
-Vimos então hoje oito coisas que ele não pode ser.
C. Os aspectos positivos que devem estar presentes
1. Um padrão de piedade e competência doméstica
- Seu relacionamento com sua esposa e outras mulheres
-Ele é marido de uma só mulher.
-Literalmente, ele é um homem de "uma mulher só".
-Uma mulher o satisfaz sexual e emocionalmente.
-Embora haja uma palavra óbvia aqui para polígamo, há também uma palavra aqui
para homens que têm apenas uma esposa.
-Há homens que têm apenas uma esposa e, ainda assim, não são homens de "uma
só mulher".
-Deixe-me dizer também que esse texto não exclui os homens solteiros.
Presume-se que os pastores sejam casados e, se forem casados, esse deve ser o
relacionamento dele com a esposa.
-Os pastores são apresentados como "exemplos" para o rebanho.
-Devemos ser capazes de segui-los.
-Devemos ser um modelo de casamento bíblico para a congregação.
-Nossos rebanhos devem ver nos homens chamados para o ofício de presbítero
algo do que significa amar uma mulher da mesma forma que Cristo ama a Igreja.
-Seu relacionamento com seus filhos
-Tito 1:6, tendo filhos fiéis que não sejam acusados de dissipação ou
insubordinação.
-O que significa ter filhos "fiéis"?
-Alguns dizem que isso significa acreditar ou se converter.
-A ESV diz que seus filhos são crentes.
-A NAS diz: crianças que acreditam.
 196

-A palavra aqui é a palavra traduzida em outro lugar como fiel.

-Mateus 24:45 " Quem é, pois, o servo fiel e prudente, a quem o seu senhor
constituiu senhor da sua casa, para lhe dar o sustento a seu tempo?
-Mateus 25:21 "Seu senhor lhe disse: 'Muito bem, servo bom e fiel; você foi fiel
em algumas coisas, eu o farei governante de muitas coisas. Entre na alegria do seu
senhor.
-Lucas 12:42 E disse o Senhor: "Quem é, pois, o administrador fiel e prudente, a
quem o seu senhor constituirá senhor da sua casa, para lhe dar a tempo a ração?
-Luke 16:10 "Quem é fiel no mínimo, também é fiel no muito; e quem é injusto no
mínimo, também é injusto no muito.
-Dizemos que aquele que é cristão no pouco, será cristão no muito?
-1 Coríntios 1:9 Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados à comunhão de seu Filho
Jesus Cristo, nosso Senhor.
-Dizemos que Deus é um crente? ??????
1 -Coríntios 4:2 Além disso, é necessário que os administradores sejam
considerados fiéis.
-Poderíamos continuar.
Vou deixá-lo com esse estudo.
-Se todos os nossos filhos precisam ser crentes para poderem ser anciãos, isso abre
uma grande dificuldade teológica.
-Em que idade eles devem se converter?
-Estamos dizendo que a paternidade fiel sempre leva à conversão?
-Não é Deus soberano na questão?
-Um pai pode controlar a vida externa de seus filhos e procurar criar um bom
caráter para eles.
-Não devem ser selvagens e imprudentes enquanto estiverem em sua casa.
-Devem obedecer a seus pais e a suas mães, não devem trazer vergonha e
reprovação a seus pais ou a seu lar.
-O pai deve ser o pai de Provérbios, ele deve ser o pai de Efésios 6.
Isso está em seu poder, mas ele não tem poder em si mesmo para trazer seus filhos
da morte espiritual para a vida (agora, um homem pode impedir essa obra e pode
promovê-la, mas Deus é o autor dessa obra!)

2. Intelectualmente alerta
-Dependendo de sua tradução: temperante (ASV, NKJV, NIV), sóbrio (ESV),
vigilante (KJV).
-A KJV traduz como sóbrio mais adiante neste texto, bem como em Tito 2.
-Alguns veem isso como a mesma coisa que não ser dado ao vinho.
 197

-A ideia é que sua faculdade mental não pode ser comprometida.

-Você precisa ter bom senso.
-Você está em alerta - como o pastor vigilante cujos rebanhos são ameaçados por
lobos.
-Vocês veem a falsa doutrina, veem o estado do rebanho sobre o qual o Espírito
Santo os colocou como supervisores.
-Essa ideia é reforçada com o termo "sobriedade".
-Aquele que vê claramente.
-Aquele que vê "montanhas como montanhas e colinas como colinas".
Ele não vai atrás de uma mosca com uma metralhadora ou de um ladrão com um
mata-moscas.
-Ele é capaz de discernir os "espíritos".
-Ele é capaz de ver os lobos se aproximando.
-Ele é capaz de interagir com as novas doutrinas que surgem em seu caminho.
Ele é capaz de lidar com seu rebanho fielmente e de protegê-lo.
3. Ordem
-De bom comportamento ou respeitável.
-Literalmente, ele é bem ordenado.
-Ele é organizado.
-Sua vida, sua alma, seus negócios e sua casa não estão em frangalhos.
-Há direção e ordem em sua vida.
-É a mesma palavra usada em 2:9 para falar da arrumação ordenada das roupas de
uma mulher.
4. Ele é hospitaleiro
-Ele é um amante do estrangeiro e do viajante.
-Sua casa está aberta.
-Ele não tem vergonha de sua vida, de sua esposa, de sua casa e de seus filhos.
-Ele não é ganancioso, mas está disposto a compartilhar.
-Ele é um exemplo para o rebanho cujas casas devem estar abertas aos irmãos e aos
necessitados.
5. Ele tem a capacidade de ensinar
-Em grande parte, é isso que fará com que as pessoas olhem para você para o cargo
pastoral.
É por isso que as pessoas vão querer ouvi-lo pregar.
-Você deve ser piedoso, mas também deve ser talentoso.
-Você precisa ser capaz de levar os pensamentos e a consciência das pessoas com a
maneira como você abre a palavra de Deus.
-Você deve ser capaz de ser claro, bíblico e, sim, interessante.
 198

6. Uma vida marcada pela piedade genuína e bíblica

-Tito 1:8 amante do bem, sóbrio, justo, santo e moderado,
- Um amante do que é bom.
-Ele ama o que Deus ama e odeia o que Deus odeia.
-Ele é justo.
-Parte disso é vista em suas relações com o rebanho.
-Ele não tem favoritos.
-Ele não é rejeitado por um suborno.
-Ele é santo.
-Separados para Deus.
-Não se deixar envolver pela vaidade do mundo.
-Autocontrolado.
-Isso faz parte do fruto do Espírito.
-Ele tem as rédeas de sua carne, de seus olhos e de seus apetites em suas mãos.
-Ele não se deixa levar por seus impulsos, suas luxúrias e seus desejos.

-Ao encerrarmos, gostaria de fazer várias aplicações óbvias.

-Em primeiro lugar, veja nesse texto um padrão da graça cristã geral.
-Em segundo lugar, mantenha os padrões do texto de forma rígida e realista.
-Em terceiro lugar, avalie a si mesmo e a outras pessoas que aspiram a esse
trabalho de acordo com esse padrão!
 199

APÊNDICE

'UMA DEFESA DA SÃ DOUTRINA' 2 TIMÓTEO 4:2-5

INTRODUÇÃO:
-Imagine comigo, por um momento, que você foi chamado ao leito de um pregador
moribundo.
-Ele é um homem mais velho, um homem que foi usado como um instrumento
poderoso nas mãos de Deus.
-Seu nome é conhecido por todos os crentes, milhares de pessoas se converteram
sob sua pregação, dezenas de igrejas foram estabelecidas, o som do evangelho foi
levado a praticamente todo o mundo conhecido sob seu ministério.
 200

-Ele sabe que está prestes a morrer, mas, antes disso, tem algo que quer lhe dizer.
-Você não se sentiria honrado?
-Você não consegue se imaginar se esforçando para ouvir cada palavra,
determinado de todo o coração a obedecê-la?
-Irmãos, um pregador assim nos falou nesses versículos.
-Quero que consideremos duas coisas nesta manhã: em primeiro lugar, quero que
consideremos a advertência profética de Paulo e, em segundo lugar, a poderosa
súplica de Paulo
I. A ADVERTÊNCIA PROFÉTICA DE PAULO
-As duas cartas de Paulo ao jovem pastor Timóteo, bem como a epístola ao pastor
Tito, estão repletas de conselhos, exortações e instruções práticas sobre a natureza
e a função do ofício e do ministério pastoral.
-Essas cartas também estão repletas de avisos e admoestações sobre os vários
desafios que o pastor enfrentará ao procurar trabalhar na palavra e na doutrina para
a edificação da igreja de Jesus Cristo e ao trabalhar para trazer os não convertidos
aos pés de Jesus Cristo.
-Entre as muitas advertências que Paulo faz, nenhuma talvez seja mais relevante
para o clima teológico atual do que a advertência encontrada em 2 Timóteo 4:3.
-Paulo diz que chegará o tempo em que eles não suportarão a sã doutrina.
-O termo "suportar" significa aguentar um peso.
-Ilust: Mulher carregando o pote de água
-Paulo diz que esse é o quadro de muitos em relação à sã doutrina.
-Doutrina sólida é doutrina saudável, é doutrina bíblica, é doutrina prática que fala
plenamente do caráter de Deus e de suas exigências sobre a vida de suas criaturas.
-É doutrina verdadeira.
-É uma doutrina que é eternamente a mesma, transcende o tempo e a cultura.
 201

-É a doutrina que produz resultados.

-É a doutrina que, de acordo com 1 Ti. 6:3 'está de acordo com a piedade'
-Doutrina é simplesmente ensinar.
-Existem doutrinas seculares e religiosas...
-Nesse caso, o ensino da inspirada Palavra de Deus.
-Em 2 Timóteo 3:16 e seguintes, Paulo descreve a natureza da escritura - que ela é
inspirada por Deus.
-Ele prossegue descrevendo a rentabilidade da revelação divina, afirmando que ela
é dada para a doutrina.
-Para ensino, para instrução.
-Verdade, declarada e exposta sistematicamente.
-Mas também é a verdade aplicada... repreender, repreender, exortar com toda a
longanimidade...
-As Escrituras são dadas para doutrina, sim, mas também para repreensão, correção
e instrução na justiça.
-Veja como isso está relacionado em Tito 2:1-8 Tito 2:1 Quanto a vós, porém, falai o que
2
convém à sã doutrina: os homens mais velhos sejam sóbrios, reverentes, temperantes, sãos na
fé, no amor, na paciência;3 as mulheres mais velhas, igualmente, sejam reverentes no trato, não
caluniadoras, não dadas a muito vinho, mestras de boas coisas -4 que admoestem as moças a
amarem seus maridos, a amarem seus filhos,5 a serem discretas, castas, donas de casa, boas,
6
obedientes a seus próprios maridos, para que a palavra de Deus não seja blasfemada. Da
mesma forma, exorta os jovens a que sejam sóbrios,7 em tudo dando exemplo de boas obras; na
doutrina, mostrando integridade, reverência, incorruptibilidade,8 sã linguagem que não possa ser
condenada, para que o adversário se envergonhe, não tendo nada de mal a dizer de vós.
-A palavra mais temida por algumas pessoas é "portanto".
 202

-Alguns odeiam certas doutrinas, outros odeiam a aplicação da doutrina... você

pode dizer o que quiser, mas não diga com autoridade e não deixe que isso tenha
qualquer implicação sobre como devo viver.
É esse peso que alguns acham opressivo, acham que é um peso difícil de suportar e
acabam caindo sob seu peso ou jogando-o fora de si com repulsa.
-O que isso produzirá?
-Paulo diz que isso produzirá um afastamento da verdade e uma volta para as
fábulas - o oposto da verdade.
-Na época de Paulo, ela geralmente produzia um de dois tipos de fábulas: a fábula
do antinomianismo e a fábula do legalismo.
-Na época de Judas, havia pessoas que queriam distorcer e transformar a doutrina
da graça de Deus em uma desculpa para todo tipo de pecado.
-Eles negaram o senhorio e o domínio de Cristo sobre a vida do crente.
-Paulo também teve de lutar contra a multidão do Christ plus, aqueles que queriam
acrescentar seu próprio tecido à justiça de Cristo.
-Cristo mais....
-Alguns querem fé sem obediência, outros querem algum tipo de obediência sem
Cristo.
-Irmãos, não preciso lhes dizer que a advertência de Paulo também se aplica bem
aos nossos dias.
-Multidões estão rejeitando o peso da sã doutrina.
-O que essa expulsão produz em nossos dias?
-Produz uma geração de ouvintes que querem ouvir algo diferente, algo leve, algo
livre de obrigações, algo fácil de carregar, algo que atraia seu coração e mente
naturais.
 203

-Não queremos nada claro, nada autoritário, nada que pareça clareza ou
dogmatismo.
Paulo os descreve como tendo desejos ou cobiças - há algo que suas almas estão
desejando, algo que eles desejam muito.
-Ele os descreve, além disso, como tendo coceira nos ouvidos.
-Não é que eles não queiram nada, não é que eles anseiem pelo silêncio,
eles desejam algo para se satisfazer.
-Então, o que eles fazem?
-De modo geral, eles não abandonam a igreja nem a religião...
-Você já se perguntou por que certas pessoas se preocupam com a igreja?
-Sempre me maravilhei com os liberais em particular.
-Por que eles cantam?
-Por que eles se dão ao trabalho de ensinar?
-Por que eles se preocupam em se reunir?
-Por que não simplesmente vender a propriedade e seguir com sua vida secular?
-Alguns fazem isso, mas muitos não.
-Há muitos que realmente se levantaram, saíram da cama, deixaram suas casas e
estão agora sentados em classes de Escola Dominical ou assistindo a algum tipo de
culto de adoração, mas não acreditam na pessoa e na obra de Jesus nem na
inspiração e na autoridade das Escrituras.
-Eles não querem a verdade, mas também não querem nada!
-Eles encontram alguém ou produzem alguém que lhes dará o que querem.
-Isso é oferta e demanda em ação nas questões espirituais.
-Quais são essas cobiças hoje?
-Um dos maiores é o desejo de entretenimento.
 204

-As pessoas desejam ser entretidas.

-Eles querem diversão e prazer, querem espetáculo e humor.
-As pessoas que vão à igreja querem a mesma coisa.
-Eles gostariam de se sentar na igreja como quem se senta em um cinema, não
querem interação, não querem lidar com Deus (a menos que isso seja interpretado
como um sentimento bom), não querem ser confrontados com seus pecados,
querem se sentar e se divertir.
-Portanto, o serviço é cuidadosamente planejado para dar às pessoas o que elas
querem.
-Os sermões são apenas vagamente bíblicos, com a menção de um versículo aqui
ou ali, mas como as pessoas não vão ouvir isso, precisamos lhes dar outra coisa.
-Devemos apresentar estatísticas rápidas e psicologia pop e mencionar os nomes
das grandes estrelas do entretenimento e dos esportes para conquistar seus ouvidos,
devemos orientar nossas mensagens para o que está na moda.
-Queremos mostrar que estamos com ele!
-Acreditamos que é assim que mostramos que nossa mensagem é relevante.
-Além disso:
-Devemos ser leves e divertidos, nunca devemos permitir que uma congregação vá
para casa com o pensamento de que algo ruim pode acontecer a ela, o mundo já
está cheio o suficiente de más notícias, não precisamos ouvir sobre a incerteza da
vida e a certeza da morte e do julgamento.
-Faça-me rir, pregador.
-Mas essa não é a única forma de coceira nas orelhas.
-Há a coceira pelo sensacionalismo.
 205

-Na época de Jesus, havia pessoas que não queriam ouvir suas exposições da
palavra de Deus e suas percepções penetrantes sobre a condição do homem ou
sobre a vontade de Deus para a vida do homem.
Eles não queriam ouvi-lo expor a hipocrisia religiosa deles e ouvi-lo falar sobre o
ato de levar a cruz, eles queriam sinais sensacionais.
-Não pregue, queremos ver você fazer alguma coisa.
-Embora Jesus e os apóstolos tenham ensinado que há poder na palavra de Deus e
no evangelho, e que a cura da alma e a remoção da cegueira espiritual são de muito
maior valor, uma geração ainda busca um sinal.
-A mensagem não é importante, o sinal é.
-Eles querem o pão da terra, mas não o pão do céu.
-Eles querem Deus pelo que ele pode lhes dar, mas não por quem e o que ele é.
-Suas orelhas irritadas querem uma coisa: experiência.
-Não me venha com doutrinas, não desafie o que meus olhos veem e meus ouvidos
ouvem, pois não é a verdade que eles desejam, mas sim a emoção.
-Há outros com coceira nos ouvidos que querem uma religião de facilidade.
-Uma religião sem mandamentos e preceitos.
-Eles acumularam para si mesmos dezenas de professores.
-Professores que dizem que Deus não se importa com a forma como vivemos ou
que dizem que você não deve viver a vida cristã, que não deve lutar, que
simplesmente se solte e deixe Deus viver, que deixe Jesus viver a vida cristã por
meio de você.
-A linguagem da guerra e a linguagem do atleta são desprovidas de tais
ensinamentos.
-O temor de Deus, o aperfeiçoamento e a busca da santidade pessoal são
desconhecidos em muitos desses círculos.
 206

-Como mencionado anteriormente, há a outra fábula do legalismo, que vai além

dos preceitos da palavra de Deus e produz e prega os preceitos dos homens.
-Há aqueles que querem remover da palavra de Deus e da religião as coisas que são
consideradas culturalmente insensíveis.
-Você lê em suas bíblias que os homens devem liderar no lar e na igreja e vê como
isso vai contra tudo o que a cultura moderna defende, então você vai e encontra
uma igreja e um pregador que lhe permitirão o conforto da religião desprovida de
suas exigências culturais.
-Você lê em suas bíblias que os homossexuais, os fornicadores e os adúlteros serão
julgados por Deus, mas isso é prudente e antiquado, então você encontra um
pregador que explica tudo isso.
-Você pode ser um homossexual ou adúltero e ainda assim amar Jesus, e nós até o
deixaremos ser pastor se você realmente amar a outra pessoa, pois é isso que
importa a Deus...
-Você pode abortar seu filho e dizer a si mesma: "Bem, a palavra de Deus é
ambígua sobre como Deus se sente em relação à vida no útero... Ele realmente não
se importaria se você arrancasse a vida de seu útero, ele entende que você tem uma
vida para viver e contas para pagar e, realmente, aos olhos do céu, é mais
importante que você obtenha seu diploma universitário do que deixar a criança
viver".
-Paulo nos diz que eles se desviarão da verdade, daquilo que é objetivamente
verdadeiro, e que darão atenção às fábulas.
-Estes também estão começando a encher a igreja.
-Mitos de que os homens não precisam de salvação, que todas as religiões são
iguais, que a salvação pode ser encontrada fora de Cristo, o mito de que a palavra
de Deus não é a regra suficiente de vida e prática.
 207

-Mitos sobre uma nova era, mitos sobre a terra e mitos sobre como se tornar um
com a natureza.
-Todas essas coisas são um desvio, uma apostasia da verdade.
-Há muitos que não se importam com a verdade ou que acreditam que a verdade
não pode ser conhecida ou que a verdade é irrelevante e que o que você sente é a
verdadeira medida de um homem, de uma mensagem ou de uma igreja.
-Meus amigos, poderíamos continuar, as paisagens estão cheias de coçadores de
orelha que darão às "pessoas religiosas" o que elas querem.
-O que devemos fazer diante de tais fatos?

II. O PODEROSO APELO DE PAULO

-O que devemos fazer diante de tal pressão?
-Não queremos ver centenas e até milhares de pessoas reunidas na casa de Deus,
como fizeram nos dias dos apóstolos e como fizeram nos dias de Edwards,
Whitefield e Spurgeon?
-Devo confessar que sim.
-Eu adoraria que a cidade parasse todo Dia do Senhor porque as casas de Deus
estão cheias, inclusive esta.
-Eu adoraria ter a experiência de Richard Baxter em Kiddeminster e andar pelas
ruas na tarde do Dia do Senhor e ouvir as escrituras sendo lidas, os hinos sendo
cantados e as orações sendo oferecidas em casa após casa após casa...
-Bem, se quisermos que as pessoas entrem, não devemos dar a elas o que querem?
-Não é essa a primeira lei dos negócios?
-Quem abriria um restaurante com um cardápio cheio de alimentos bons e
saudáveis que ninguém quer?
 208

-Quem abriria uma livraria aqui em Louisville com, digamos, livros escritos em
latim?
-A quantas pessoas isso atenderia?
-Se eles querem entretenimento, não deveríamos dar a eles, pelo menos para atraí-
los?
-Se as pessoas querem ouvir sermões de dez, quinze ou, em alguns casos de
extrema dedicação, de vinte minutos, baseados não na exposição de textos bíblicos,
mas em instruções, o que devemos fazer?
-Você não deveria dar a eles?
-Não negligencie as bordas ásperas, afinal, você pode dar isso quando elas forem
convertidas!
-As pessoas querem humor, mas não querem ser pressionadas contra a parede com
suas consciências.
-Eles não querem que lhes digam que estão agindo errado, só precisam ser
incentivados.
-O que o pregador deve fazer?
-Bem, milhares de pessoas estão dizendo hoje, dê a eles o que eles querem.
-Você veria seu local de culto cheio?
-Dê a eles o que querem.
-O que o apóstolo disse?
-Veja a solenidade de sua acusação no v. 1.
-Timóteo, você está lidando com realidades eternas.
-A vida é muito mais do que as pessoas veem.
-Há um dia de julgamento chegando, Cristo está voltando, prepare o povo para
enfrentar o julgamento com confiança.
 209

-Timóteo, porém, saiba que naquele dia você também se apresentará diante de
Deus e prestará contas de como pregou, do que pregou e de como cuidou do
rebanho de Deus.
-Por causa dessas coisas, o que você deve fazer?
-Veja os detalhes de sua acusação no v. 2
-Pregar a Palavra - nos diz como e o quê.
-A palavra "pregar" tem o conceito completo de ser o arauto de um rei.
-Ele era alguém que ficava no lugar do rei e fazia seus pronunciamentos.
-Ele era o administrador da mensagem de outro homem, não o criador da sua
própria mensagem.
-A palavra sempre tem a sugestão de formalidade, gravidade e uma autoridade que
deve ser ouvida e obedecida.
-Além disso, devemos pregar a palavra inscrita.
-Timóteo não deve pregar suas próprias opiniões, nem mesmo suas opiniões
religiosas; Timóteo não deve pregar suas próprias histórias ou pregar a partir de
eventos atuais, sonhos ou supostas revelações, mas pregar e expor o que Deus deu.
Jeremias 23:28-3228 "O profeta que tiver um sonho, conte-o; e aquele que tiver a minha palavra,
29
fale fielmente a minha palavra. Que é o joio para o trigo?", diz o Senhor. "Não é a minha
30
palavra como o fogo?", diz o SENHOR, "e como o martelo que despedaça a rocha? "Portanto,
eis que eu sou contra os profetas", diz o SENHOR, "que roubam as minhas palavras, cada um do
31
seu próximo. "Eis que eu sou contra os profetas", diz o SENHOR, "que usam a língua e
32
dizem: 'Ele diz'. "Eis que eu sou contra os que profetizam sonhos falsos", diz o SENHOR, "e
os contam, e fazem errar o meu povo com as suas mentiras e com a sua imprudência. Não os
enviei nem lhes dei ordem; portanto, de nada aproveitarão a este povo", diz o SENHOR.
-MLJ disse que o objetivo da pregação não é entreter, mas revelar Deus.
-As pessoas dizem que a pregação não é divertida.
-Quem disse que era para ser?
 210

-Brethren, estamos lidando com coisas importantes.

-Quando as pessoas precisam ser retiradas de um prédio em chamas, elas não
precisam de um comediante.
-Eles precisam de um homem que possa dizer: "Siga-me até a segurança".

-A adoração a Deus e a salvação de uma alma não são uma piada, não são coisas
de entretenimento.
-A segurança de uma alma também não é.
-Devemos pregar a graça de tal forma que as pessoas digam: "Devemos continuar
no pecado para que a graça seja abundante?
-Portanto, devemos pregar todo o conselho de Deus, incluindo seus mandamentos,
preceitos e deveres, e correr o risco de sermos rotulados de legalistas.
-Timóteo, pregue a sã doutrina.
-Essa é a tarefa de um pastor...
1 Tim 4:13 Até que eu venha, dedique-se à leitura, à exortação e à doutrina.
1 Timóteo 5:17 Os presbíteros que governam bem sejam considerados dignos de
duplicada honra, especialmente os que trabalham na palavra e na doutrina.
-Não em contar histórias, não em ser engraçado, não em ser algum tipo de
administrador, não um especialista em jogos e entretenimento...
Tito 1:9 retendo firme a fiel palavra como foi ensinado, para que possa, pela sã
doutrina, exortar e convencer os contradizentes.
-A sã doutrina produz piedade e santidade....
-Somente a sã doutrina garantirá a salvação da alma, devemos acreditar nas coisas
certas...
-A doutrina sólida é necessária para a salvação do pregador e do rebanho,
 211

1 Tim 4:16 Tenha cuidado consigo mesmo e com a doutrina. Continue neles, pois
assim você salvará a si mesmo e àqueles que o ouvem.
-Considere também que isso está ligado à razão pela qual Deus nos deu as
escrituras.
2 Timóteo 3:16 Toda Escritura é inspirada por Deus e proveitosa para ensinar, para
repreender, para corrigir, para instruir em justiça,
-As escrituras devem ser estudadas, examinadas e sistematizadas.
-Veja o v. 5.
-Perdoe a aflição, faça o trabalho de um evangelista, cumpra seu ministério.
-Parece que Paulo está dizendo a Timóteo que haverá um preço a ser pago pela
fidelidade.
-Especialmente quando a pregação da palavra produz o efeito prático de repreender
e exortar e todas essas outras coisas desagradáveis!
-Você pode não atrair multidões. Por mais gentil que você seja, alguns não vão
querer ouvi-lo.
-Não mude a sua mensagem, Timóteo; quando você vir que eles estão se voltando
para seguir outros, não desvie a sua mensagem.
-Quando você vir a casa do criador de fábulas cheia e sua casa for pequena, não
desanime.
-Pregue o evangelho, cumpra o que Deus o chamou para fazer. Confie nele para
obter os resultados.
-O povo de Deus quer comida.
-À luz dessas coisas, irmãos, antes de mais nada, eu e meu colega presbítero
devemos sempre pregar a palavra.
 212

-Sim, queremos ser práticos, queremos alimentar suas almas, mas sempre devemos
dizer que preferimos pregar para uma sala vazia a pregar qualquer coisa que não
seja a palavra.
-Deixe-me enfatizar isso por seu amor a Deus - seja fiel àquele que o chamou.
-Seu amor pela igreja - esse tem sido o meio de Deus em dias passados
-Seu amor por sua própria alma
-Seu amor pelas almas dos homens
-De que outra forma os perdidos serão salvos, a não ser pela pregação de Cristo e
dele crucificado?
-De que outra forma eles serão edificados e estabilizados na fé? - Efésios 4
-Como seus lares serão organizados se a palavra não for pregada?
-De que outra forma eles serão consolados?
-De que outra forma eles serão perturbados quando precisarem e terão a
consciência pesada pelo fato de que alguém que não seja meu pastor está falando
comigo - esta é a própria palavra do Deus vivo!
-Como homens cristãos, como aqueles que precisam de alimento para suas almas,
peçam ajuda a Deus para guardar seu coração.
-Aqueles que se desviam para as fábulas, podem muito bem ter sido um dia como
você é agora.
-Mas algo aconteceu, em algum ponto do caminho, eles perderam o equilíbrio.
-Não se canse do estudo, não se canse de fazer com que Deus trate de seu coração,
não se satisfaça com o ponto em que você está agora.
-Homens, esse é um pouco do desafio que nos espera.
-O mundo não gosta do que dizemos e não gosta de como o dizemos.
-Mas sejamos fiéis a Deus e, ao fazê-lo, seremos fiéis àqueles que Deus está
chamando para sair desta era maligna.
 213

MINISTRADO NA AULA DE TEOLOGIA PASTORAL

'COMO DEUS RECEBE GLÓRIA NA IGREJA' EFÉSIOS 3:21

INTRODUÇÃO:
-Nas próximas horas desta semana, examinaremos juntos o escritório pastoral.
-É meu trabalho fazer uma introdução a esse escritório.
-O cargo pastoral é um cargo relacionado à igreja local.
-Para nossas igrejas locais específicas.
-Pensar no ofício pastoral separado da igreja é como tentar pensar em um motor
fora de um carro ou em uma roda separada de uma bicicleta.
-No entanto, conheci muitos homens ao longo dos anos que afirmam amar o
ministério, mas que não amam a igreja.
-Eles valorizam muito a pregação, o ensino e a teologia, mas não têm a igreja em
alta conta.
-Quero, portanto, dar uma mensagem pré-introdutória às mensagens que tratam da
teologia pastoral.
-Em seu país, a igreja local é odiada e perseguida.
-É considerado perigoso.
-Mesmo entre os crentes, ela é vista com certo desprezo.
-Muitas centenas e milhares de cristãos que foram evangelizados e que agora
acreditam no Senhor Jesus não sabem nada sobre a igreja.
-A maioria dos cristãos desta terra não pertence a igrejas, eles ocasionalmente vão
a alguma reunião, mas não têm conhecimento real do que é a igreja, quem é a
igreja e por que ela é importante.
 214

-Acredito que essa mesma ignorância e indiferença estão vivas e bem presentes em
nossa própria nação.
-Se há alguma doutrina sobre a qual dedicamos muito tempo, é essa.
-Ao tratar da igreja no livro de Efésios, tratei de quatro áreas, das quais vou
abordar apenas uma nesta manhã.
-A primeira coisa com que lidei foi a imagem da igreja.
-Vimos quatro imagens de maneiras de falar sobre a igreja - ela é o corpo de
Cristo, se a plenitude de Cristo, é o Templo de Deus e é a noiva de Cristo.
-Também analisamos juntos o glorioso alicerce da igreja - mostrando que são os
apóstolos e profetas, sendo o próprio Jesus Cristo a principal pedra angular da qual
toda a igreja cresce e se torna esse templo santo.
-Também analisamos juntos o glorioso destino da igreja - que todos nós seremos
apresentados a Cristo, como Sua noiva, em toda a nossa pureza.
-Mas o que quero enfocar em nosso tempo juntos nesta manhã é a função ou o
propósito da igreja.
-Antes de entrar nessa função e em como ela se desenrola, quero simplesmente
declarar a maneira pela qual estou usando a palavra igreja.
-Incentivei os homens a pensarem em seu povo, a trazerem o rosto e o nome deles
à sua frente enquanto eu abria as escrituras referentes à Igreja.
-Eu estou usando no sentido de você.
-Eu e você.
-Todos nós juntos.
-Vocês são o corpo de Cristo, são a plenitude de Cristo, são o templo dele, são a
noiva dele, são edificados sobre os profetas e apóstolos, têm um destino glorioso.
-Qual é o propósito de Deus para a igreja?
-Para que ele está aqui?
 215

-O que devo fazer?

-Será que ele é simplesmente deixado aqui para sofrer, guerrear e testemunhar?
O propósito de Deus está exposto no texto que li, para receber glória por meio de
Cristo Jesus e fazê-lo em todas as épocas até a volta de Cristo.
-Agora, há duas perguntas, uma que responderei brevemente e a outra mais
detalhadamente nesta manhã:
-A primeira pergunta é:
-O que significa para Deus receber glória?
-Usamos essa expressão o tempo todo.
-Mas confesso que houve ocasiões em que, se me perguntassem exatamente o que
isso significa, eu teria dificuldade.
-A glória de Deus é aquela que resulta no louvor de Deus.
-É qualquer coisa que faça as pessoas pensarem nele e em seus atributos.
-Quando olhamos para as pinturas ou desenhos de um Da Vinci, eles mostram sua
glória.
-Elas fazem você se maravilhar com o dom e a habilidade dele.
-E isso tem acontecido com pessoas de todo o mundo há centenas de anos.
-Há museus que mostram sua glória e a glória de outros artistas.
-Há edifícios que mostram a glória de seus arquitetos.
-Há instituições médicas, educacionais e benevolentes que falam muito do caráter e
da natureza de seus fundadores e, como tal, existem como um monumento à sua
glória.
-Há filhos cujo comportamento fala tão bem dos pais que se pode dizer que eles
são a glória do pai ou da mãe.
-Agora, exatamente da mesma forma que a igreja faz.
 216

-Isso acontece em todas as igrejas verdadeiras e tem acontecido por dois mil anos e
continuará acontecendo até que Jesus volte.
-Agora, nossa segunda pergunta é como ou por quê?
-Como Deus recebe essa glória?
-De que forma esta igreja e toda igreja verdadeira é uma manifestação de sua
grandeza?
-Considere como isso acontece de três maneiras!
I. Na salvação de seu povo
-Se você quiser ver a obra de um grande artista, terá que viajar para vários museus
espalhados pelo mundo.
-Mas onde você iria para ver a maior obra de Deus?
-Para os Alpes?
-Para o Monte Everest?
-Para o Grand Canyon?
-Qual é a maior obra de Deus?
-É a terra, a lua ou as estrelas?
-É a criação do homem?
-O organismo incrivelmente complexo de nossos corpos ou de nossas mentes?
-Todas essas coisas proclamam a glória de Deus.
-Mas nada mostra seu poder e glória essenciais mais do que a salvação dos
pecadores.
 217

-Veja 2:1ss
-Meus amigos, essa é a glória de Deus.
-O que demonstra mais o amor, a paciência, a bondade e a graça de Deus do que o
fato de ele salvar pecadores?
-Qual é a maior demonstração de seu poder?
-Está ressuscitando os fisicamente mortos ou os espiritualmente mortos?
-Pense em como teria sido estar em Betânia no dia em que Jesus falou com Lázaro
morto, que estava no túmulo por quatro dias!
-Eu já vi milagres muito maiores do que esse!
-Eu estava lá quando ele falou com esta alma, com aquela alma e com esta alma!
-Eu vi você ganhar vida!
-Eu vi alguém morto nesses pecados...
-E o ponto que quero destacar é: onde estão reunidos esses maravilhosos exemplos
da graça de Deus?
-Se eu quisesse mostrar a alguém o amor de Deus e o poder de Deus, eu o traria
aqui e não apenas contaria o testemunho de vocês, mas mostraria a vida de vocês.
II. Na composição de seu povo
-Para isso, vamos aos versículos iniciais do capítulo 3.
-Se eu pudesse ir ao Iraque agora mesmo e fazer com que os sunitas e os xiitas
parassem de brigar e se abraçassem, eu ganharia o prêmio Nobel da Paz.
-Se eu pudesse ir a Israel, à Síria, ao Irã e à Autoridade Palestina e fazer com que
essas pessoas parassem de brigar e se abraçassem, eu seria considerado - bem, não
sei o quê!
-Mas você sabe o que acontece em algumas igrejas?
-Há pessoas que eram sunitas e xiitas e que agora se amam, e há igrejas onde
judeus e palestinos se amam.
 218

-Uma das coisas que emociona o coração de Paulo ao escrever Efésios é o que
Deus estava fazendo ao salvar os gentios.
E não apenas para salvá-los, mas para torná-los a nova nação de Deus com seu
povo, algo que havia sido profetizado, mas ainda não estava claro até a vinda do
Espírito Santo e a atividade missionária da Igreja.
-E isso demonstrou a sabedoria de Deus - o texto nos diz -, seu amor e sua graça,
para que ele criasse uma nova sociedade tão maravilhosa.
-E, bendito seja Deus, o evangelho que derrubou o muro de separação do meio
ainda é poderoso para derrubar fronteiras sociais, étnicas e de qualquer outro tipo
que você possa imaginar, de modo que, quando você vê a igreja, reunida de todos
os tipos de origens, classes e diferenças, e ainda assim eles adoram como um só e
amam como um só, você vê a glória de Deus!
III. E nas vidas inexplicáveis de seu povo
-3:14ff
14 Por essa razão, dobro meus joelhos ao Pai de nosso Senhor Jesus Cristo,
15 de quem toda a família nos céus e na terra recebeu o nome,
16 para que, segundo as riquezas da sua glória, vos conceda que sejais fortalecidos
com poder pelo seu Espírito no homem interior,
17 para que Cristo habite em vossos corações pela fé; para que, estando arraigados
e fundados em amor
18 possa compreender, com todos os santos, qual seja a largura, o comprimento, a
profundidade e a altura.
19 para conhecer o amor de Cristo, que excede todo conhecimento, para que vocês
sejam cheios de toda a plenitude de Deus.
20 Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além
daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera,
 219

21 a ele seja a glória na igreja, por Cristo Jesus, em todas as gerações, para todo o
sempre. Amém.
-Os vv. 20 e 21 são frequentemente considerados isoladamente de seu contexto.
-Elas certamente são verdadeiras fora do contexto imediato, isto é, em relação a
todas as nossas orações e em relação à determinação geral de Deus de encontrar
glória em sua igreja em todas as épocas...
No entanto, é especialmente no que se refere a coisas como - o povo de Deus
encontrando força sobrenatural por meio do Espírito, em nosso enraizamento e
fundamentação no amor, é quando nos esforçamos para compreender o amor
imensurável e incalculável de Jesus Cristo por seu povo - ..... É em relação a essas
coisas que Deus é capaz de responder acima do que pedimos ou até mesmo
pensamos, e é por Deus fazer isso que ele recebe glória na igreja.
-Ou seja, quando somos capazes de testemunhar na vida da igreja, entre nosso
próprio povo - pessoas cuja vida conhecemos, cujos fardos compartilhamos, cujas
tristezas são nossas - quando as vemos perseverar, quando as vemos experimentar
o amor de Cristo, quando as vemos olhar para Deus e para o céu - em resposta às
nossas orações - é nesse contexto que Deus é glorificado.
-E que ele seja glorificado dessa forma em nossas igrejas, até que o Senhor Jesus
volte.
-E homens, esse é o nosso campo de trabalho.
-Que privilégio!

-A estrutura da liderança da igreja

-Utilizar o ensino da Confissão de 1689 sobre o assunto.
-No parágrafo oito, temos as normas bíblicas de ordem da igreja estabelecidas.
 220

-No parágrafo nove, encontramos os meios bíblicos de chamar presbíteros e

diáconos.
-No parágrafo dez, encontramos as normas bíblicas referentes a alguns dos deveres
mútuos dos pastores e do rebanho.
I. AS NORMAS BÍBLICAS DE ORDEM DA IGREJA ESTABELECIDAS
8._____ Uma determinada igreja, reunida e completamente organizada de acordo
com a mente de Cristo, consiste de oficiais e membros; e os oficiais designados por
Cristo para serem escolhidos e separados pela igreja (assim chamada e reunida),
para a administração peculiar das ordenanças e execução do poder ou dever que ele
lhes confia ou para o qual os chama, para que continuem até o fim do mundo, são
os bispos ou presbíteros e diáconos.
( Atos 20:17, 28; Filipenses 1:1 )
-Duas coisas simples que quero destacar nessa parte.
-Em primeiro lugar, é a vontade expressa de Cristo que haja dois cargos na
igreja.
-Precisamos nos concentrar por um momento nessas palavras, "a mente de Cristo".
-Eles são cheios de significado e aplicação.
-Não estamos interessados nesta semana, em primeiro lugar, em conhecer a mente
dos escritores antigos, não estamos interessados tanto nas tradições batistas, mas
estamos interessados no que Jesus, o rei de sua igreja, tem a dizer sobre a ordem de
sua igreja.
-Estamos assumindo que Jesus falou por meio de seus apóstolos em sua palavra
sobre coisas como o governo da igreja.
-Muitas pessoas em nossos dias acham que temos a liberdade de estabelecer a
liderança da igreja da maneira que desejarmos.
-Isso nunca acontece quando a mente de Cristo é revelada.
 221

-Uma vez que essa mente tenha sido conhecida, não há mais nada a ser discutido.
-Nosso trabalho é simplesmente entender e depois implementar o que ele revelou
em sua palavra.
-O primeiro cargo mencionado aqui é o de bispo ou ancião.
-Esses termos, juntamente com o termo pastor, pastor-professor ou pastor, são
todos usados como sinônimos nas escrituras.
-Eles se referem a apenas um escritório.
-Veja como esses termos são usados como sinônimos em um lugar como Atos 20.
Atos 20:17-2817 De Mileto, enviou a Éfeso e mandou chamar os anciãos da igreja.
18
E, vindo eles ter com ele, disse-lhes: "Vós bem sabeis, desde o primeiro dia em
que cheguei à Ásia, como sempre vivi entre vós,19 servindo ao Senhor com toda a
humildade, com muitas lágrimas e provações que me aconteceram pelas ciladas
dos judeus;20 como nada retive do que era útil, antes vo-lo anunciei, e
publicamente vos ensinei, e de casa em casa,21 testificando aos judeus e também
aos gregos que se arrependessem para com Deus e tivessem fé em nosso Senhor
22
Jesus Cristo. "E vede que agora vou preso no espírito a Jerusalém, não sabendo
o que lá me há de acontecer,23 a não ser que o Espírito Santo me dá testemunho em
24
cada cidade, dizendo que me esperam prisões e tribulações. "Mas nada disto me
comove, nem tenho por preciosa a minha vida, para que possa terminar com alegria
a minha carreira, e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho
25
do evangelho da graça de Deus. "E, na verdade, agora sei que todos vós, por
26
quem passei pregando o reino de Deus, não vereis mais o meu rosto. "Portanto,
27
testifico-lhes hoje que sou inocente do sangue de todos os homens. "Porque não
28
me esquivei de vos anunciar todo o conselho de Deus. "Portanto, tende cuidado
de vós mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu
bispos, para apascentardes (a palavra significa literalmente alimentar, mas
 222

alimentar no contexto de um pastor de ovelhas. A palavra é a forma verbal do

substantivo "pastor" ou pastora) a igreja de Deus que Ele comprou com Seu
próprio sangue.

-Quem são os supervisores?

-Os anciãos.
-O que os anciãos devem fazer?
-Eles devem pastorear a igreja.
-Você vê essa combinação de termos novamente em 1 Pedro.

1 Pedro 5:1-4 Exorto os presbíteros que estão entre vós, eu, que sou presbítero e
testemunha das aflições de Cristo, e também participante da glória que se há de
2
revelar: Apascentai o rebanho de Deus que está entre vós, servindo de
supervisores, não por obrigação, mas de boa vontade; não por interesse, mas com
zelo;3 nem como senhores dos que vos foram confiados, mas servindo de exemplo
ao rebanho;4 e, quando aparecer o Supremo Pastor, recebereis a coroa da glória que
não se apaga.
-Além disso, as escrituras demonstram que há uma pluralidade e uma paridade
entre os presbíteros.
-O que isso significa?
Pluralidade refere-se ao fato de que, biblicamente falando, o presbitério é visto
como sendo mais de um homem.
-A primeira referência a isso está em Atos 11:29 Então os discípulos, cada um
conforme a sua capacidade, decidiram enviar socorro aos irmãos que moravam na
Judeia.
30 E eles o fizeram, e o enviaram aos anciãos por mão de Barnabé e Saulo.
 223

-Ao entrarmos em Atos 14, quando Paulo e Barnabé estão passando pelas igrejas
que eles fundaram, lemos: 23 E, havendo designado presbíteros em cada igreja, e
orado com jejum, encomendaram-nos ao Senhor em quem haviam crido.
-Em Atos 15, há cinco referências feitas aos anciãos da igreja que participaram do
conselho de Jerusalém.
-Em Atos 20, lemos: 17 De Mileto, enviou a Éfeso e convocou os presbíteros da
igreja.
-Veja isso?
-Os anciãos (plural) da Igreja (singular).
-Outra vez lemos em Tito 1:5 Por isso vos deixei em Creta, para que pusésseis em
ordem o que faltava e designásseis anciãos em cada cidade, como vos ordenei -Ou
outra vez lemos em Tiago 5:14 Está alguém entre vós doente? Que chame os
presbíteros da igreja e que eles orem sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do
Senhor.
-Um último versículo a ser destacado: 1 Pedro 5:1 Exorto os presbíteros que estão
entre vós, eu que sou presbítero e testemunha das aflições de Cristo, e também
participante da glória que se há de revelar:
Neste ponto, listarei todos os textos que tratam da pluralidade para que você possa
tê-los como referência futura:

TEXTOS QUE TRATAM DA PLURALIDADE DE PRESBÍTEROS

Atos 11:30 Eles também fizeram isso e o enviaram aos anciãos por intermédio de
Barnabé e Saulo.
Atos 14:23 Tendo, pois, constituído anciãos em cada igreja, e orando com jejum,
encomendaram-nos ao Senhor em quem haviam crido.
 224

Atos 15:2 Tendo, pois, Paulo e Barnabé tido com eles não pequena contenda e
discussão, determinaram que Paulo, Barnabé e alguns outros dentre eles subissem a
Jerusalém, aos apóstolos e anciãos, a respeito desta questão.
Atos 15:4 Quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pela igreja, pelos
apóstolos e pelos anciãos, e relataram tudo o que Deus havia feito com eles.
Atos 15:6 Ora, os apóstolos e os anciãos se reuniram para tratar desse assunto.
Atos 15:22 Então, pareceu bem aos apóstolos e aos anciãos, com toda a igreja,
enviar a Antioquia, com Paulo e Barnabé, homens escolhidos dentre eles, a saber:
Judas, chamado Barsabás, e Silas, homens de destaque entre os irmãos.
Atos 15:23 Por intermédio deles escreveram esta carta: Os apóstolos, os anciãos e
os irmãos, aos irmãos dentre os gentios que estão em Antioquia, na Síria e na Cilícia:
Saudações.
Atos 16:4 E, indo pelas cidades, entregavam-lhes os decretos para serem observados,
os quais haviam sido determinados pelos apóstolos e anciãos em Jerusalém.
Atos 20:17 De Mileto, enviou a Éfeso e convocou os anciãos da igreja.
Atos 21:18 No dia seguinte, Paulo foi conosco a Tiago, e todos os anciãos estavam
presentes.
Filipenses 1:1 Paulo e Timóteo, servos de Jesus Cristo, a todos os santos em Cristo
Jesus que estão em Filipos, com os bispos e diáconos:
1Ts 5:12 Exortamo-vos, irmãos, a que reconheçais os que trabalham entre vós, os
que vos presidem no Senhor e vos admoestam,
1Ts 5:13 e que os estimem muito em amor, por causa da sua obra. Tenham paz entre
vocês.
1 Timóteo 5:17 Os presbíteros que governam bem sejam considerados dignos de
duplicada honra, especialmente os que trabalham na palavra e na doutrina.
 225

Tito 1:5 Por isso vos deixei em Creta, para que pusésseis em ordem o que faltava e
designásseis anciãos em cada cidade, como vos ordenei;
Hebreus 13:7 Lembrem-se dos que governam sobre vocês, que lhes falaram a
palavra de Deus e cuja fé os acompanha, considerando o resultado da conduta deles.
Hebreus 13:17 Obedeçam aos seus governantes e sejam submissos, pois eles zelam
pela alma de vocês, como quem deve prestar contas. Que o façam com alegria e não
com tristeza, pois isso seria inútil para vocês.
Tiago 5:14 Está alguém entre vocês doente? Chame os presbíteros da igreja, e eles
orem sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor.
1 Pedro 5:1 Exorto os presbíteros que estão entre vós, eu que sou presbítero e
testemunha dos sofrimentos de Cristo, e também participante da glória que será
revelada:
Isso trata da questão da pluralidade, mas deixe-me dizer algo rapidamente sobre
"paridade".
-Paridade refere-se à igualdade.
-Ou seja, há um sentido em que todos os presbíteros da igreja são iguais, funcionam
da mesma forma, têm as mesmas tarefas e responsabilidades.
-Isso não significa que todos tenham a mesma quantidade de dons nem que todos
devam ser apoiados da mesma forma.
-Paulo se refere aos anciãos que governam bem e são dignos de dupla honra.
-Paulo ensina que é de acordo com a mente de Cristo que aqueles que pregam o
evangelho devem viver do evangelho. (1 Cor. 9:14)

-A segunda coisa que gostaria de mencionar brevemente é que, embora essa seja a
norma, as igrejas podem existir e existem em situações anormais.
 226

-Agora, você não pode ter uma igreja sem membros, mas pode ter uma igreja sem
uma pluralidade de presbíteros ou diáconos e sem nenhum desses cargos.
-Isso quer dizer que pode haver uma igreja verdadeira, uma reunião dos eleitos de
Jesus Cristo para adoração que não tenha uma pluralidade de presbíteros.
-Eles podem não ter anciãos, podem ter apenas um ancião.
-Por que estou dizendo isso?
-Por causa da passagem de Atos 14, que mostra que as igrejas já estavam
estabelecidas como igrejas antes de os presbíteros serem nomeados.
-Agora, isso trará problemas?
-Isso causará um grau de instabilidade?
-Haverá menos crescimento, menos cuidado com o rebanho?
-A Bíblia diria obviamente que sim!
-Uma aplicação disso é continuar a clamar pelas igrejas onde não há presbíteros e
orar pelas igrejas que têm apenas um presbítero!
II. OS MEIOS BÍBLICOS DE CHAMAR HOMENS PARA O OFÍCIO
9._____ A maneira designada por Cristo para o chamado de qualquer pessoa,
capacitada e dotada pelo Espírito Santo, para o ofício de bispo ou presbítero em uma
igreja, é que ele seja escolhido para esse fim pelo sufrágio comum da própria igreja;
e solenemente separado por jejum e oração, com imposição de mãos dos presbíteros
da igreja, se houver algum já constituído nela; e para um diácono, que ele seja
escolhido pelo mesmo sufrágio, e separado por oração e pela mesma imposição de
mãos.
( Atos 14:23; 1 Timóteo 4:14; Atos 6:3, 5, 6 )
Deixe-me dar alguns pressupostos bíblicos para o que foi mencionado no parágrafo
anterior.
-Primeiro, que todos eles são homens.
 227

-A Bíblia demonstra clara e enfaticamente que a liderança no lar, na igreja e,

acredito, também no estado, deve ser masculina.
-Terei mais a dizer sobre isso mais tarde.
-Mas, em segundo lugar e de forma mais completa, está o fato dos meios pelos quais
a igreja determina a mente de Cristo nessa área crucial.
-A confissão estabelece que os homens devem ser chamados pelo sufrágio da igreja
local.
-O homem não é imposto a eles de fora, mas reconhecido e estabelecido pela
congregação.
-Aquele que é reconhecido pela igreja é solenemente separado com jejum e oração
e com a imposição de mãos.
-Agora vem novamente a pergunta: como eles sabem?
-Duas coisas:
-A primeira é claramente definida nas escrituras e a segunda é deduzida das
escrituras.
-A igreja reconhece os homens, em primeiro lugar, avaliando cuidadosamente suas
vidas à luz das passagens cruciais das escrituras.
-Há uma fonte objetiva para determinar se Cristo está ou não chamando um homem
para o ministério.
-Conheci muitos homens que parecem ter uma revelação divina sobre seu chamado
para o ministério.
-Eles simplesmente sabem!
-E tocar nisso ou questioná-lo é questionar o próprio Deus.
-Tudo isso é subjetivo.
-Agora, acredito que há um elemento subjetivo nisso.
 228

-Mas um homem não decide simplesmente que vai ser pastor ou diácono da mesma
forma que decide que vai ser carpinteiro ou engenheiro.
-Ele não simplesmente se dedica a isso, passa pela educação necessária e pendura
sua telha.
-O homem deve ser qualificado.
-Há coisas que ele deve ser.
-O cristianismo moderno ignorou amplamente essas passagens e acrescentou suas
próprias passagens: Ele deve ter um MDiv ou ThM ou deve ter frequentado um
seminário patrocinado por uma denominação.
-A pergunta é: ele se encaixa no que está estabelecido em 1 Tim. 3, Tito 1, Atos 20,
1 Tess. 5, Heb. 13 e 1 Pedro 5?
-Isso é fundamental.
-E isso por vários motivos.
-É crucial por causa da tarefa dada aos homens que lideram e por causa das tarefas
dadas à igreja.
-Os homens no ministério devem pregar, supervisionar, aconselhar e servir de
exemplo.
-Como eles podem fazer isso se suas vidas não sustentam sua mensagem?
-O rebanho é exortado a ter grande consideração por esses homens, a obedecê-los e
a se submeter a eles!
-Como eles podem fazer isso se esses homens não são íntegros?
-Mas agora vamos abordar brevemente um elemento subjetivo.
-Isso entra na questão do que eu chamaria de uma boa adequação.
-A combinação, na providência de Deus, de um pastor e de um povo.
-Coisas como cultura e compatibilidade entram em jogo aqui.
Acredito que Deus faz algo no coração de um povo para atraí-lo aos mais velhos.
 229

-Para dizer: Quero que esse homem seja nosso pastor!

III. OS DEVERES MÚTUOS DOS PASTORES E DO REBANHO
10.____ Sendo a obra dos pastores assistir constantemente ao culto de Cristo em
suas igrejas, no ministério da palavra e da oração, zelando por suas almas, como
aqueles que devem prestar contas a ele, cabe às igrejas às quais ministram, não só
dar-lhes todo o respeito, mas também comunicar-lhes todos os seus bens, de acordo
com sua capacidade, para que tenham um suprimento confortável, sem se
envolverem em assuntos seculares; e possam também ser capazes de exercer
hospitalidade para com os outros; e isso é exigido pela lei da natureza e pela ordem
expressa de nosso Senhor Jesus, que ordenou que os que pregam o Evangelho vivam
do Evangelho.
(Atos 6:4; Hebreus 13:17; 1 Timóteo 5:17, 18; Gálatas 6:6, 7; 2 Timóteo 2:4; 1
Timóteo 3:2; 1 Coríntios 9:6-14)
-Um fluirá do outro.
-O que todos os anciãos fazem em geral, alguns fazem mais particularmente.
-Todos os presbíteros devem zelar pelo rebanho e oferecer liderança, mas nas igrejas
pode haver um ou mais homens que sejam mais bem designados para esse trabalho.
-Para que o pastor trabalhe pelo rebanho na palavra e na oração, para supervisionar
e aconselhar, para procurar estar presente para os irmãos, normalmente será
necessário que pelo menos um homem seja totalmente reservado para essa tarefa.
-Agora, há aqui a questão de acordo com a capacidade deles.
-Alguns rebanhos são pequenos, alguns rebanhos simplesmente não têm os recursos
disponíveis para ver um homem trabalhar em tempo integral na obra do ministério.
-Alguns rebanhos podem exigir que um homem, dois homens, três ou quatro homens
sejam reservados para isso.
 230

-Acredito que não preciso dizer isso neste contexto, mas ser pastor é mais do que
apenas o domingo.
-Agora, também direi que há benefícios extremos em ser um pastor que outros
homens não têm, e há ônus em ser um pastor que outros não têm.
-Para fazer o que é necessário fazer: ensinar, pregar, supervisionar, geralmente é
preciso que o homem seja liberado dos trabalhos seculares.
-Ele precisa de dinheiro suficiente para poder viver, ter comida e abrigo para
compartilhar com os outros, abrir sua casa e ser generoso com o que tem.
-A igreja não quer que seus pastores estejam tão preocupados em ganhar a vida que
se envolvam com outras coisas.
-Agora, isso pressupõe que ele não esteja vivendo acima de suas posses ou de forma
extravagante!
-Além disso, é uma atitude justa compensar, de certa forma, todos os homens que
trabalham para a igreja.
-Já fiz alusão ao texto em 1 Coríntios 9, onde o Senhor ordena que aqueles que
pregam o evangelho devem viver do evangelho.
-Gálatas 6:66 Aquele que é instruído na palavra participe de todas as coisas boas
com aquele que o instrui.
-Isso não é uma coisa de hora em hora, ou seja, não é para perguntar: "quantas vezes
você pregou?" Ou quantos descuidos você cometeu?
-Mas é uma forma de mostrar honra à tarefa realizada.
-É uma forma de a igreja dizer: "Valorizamos muito o trabalho que vocês fazem por
nossas almas!
 231

PREGADO NO CULTO MATINAL DO DIA DO SENHOR, 26 DE FEVEREIRO DE 2012

'OS ANCIÃOS EFÉSIOS, PARTE UM' ATOS 20

INTRODUÇÃO:
-Toda pessoa cristã aqui presente nesta manhã tem vários títulos bíblicos que falam
a verdade sobre quem você é e o que você faz.
-Vocês podem ser descritos como crentes.
-Vocês podem ser descritos como santos.
-E, especialmente nos evangelhos e no livro de Atos, vocês são discípulos.
-Ou seja, vocês são alunos.
-Isso levanta a questão: como você aprende?
-Nesse caso, como você aprende sobre Jesus e a vontade dele para sua vida?
-A palavra de Deus apresentaria dois meios principais pelos quais o mandato de
fazer discípulos é cumprido.
-Uma é por meio do ensino e da pregação e a outra é pelo exemplo.
-O apóstolo Paulo foi muito claro sobre essa verdade em sua própria vida.
-Ele disse aos crentes de Corinto em 1 Coríntios 11:1 1 Coríntios 11:1 Imitai-me, como
também eu imito a Cristo
Ele disse à igreja de Filipos, Filipenses 3:1717 Irmãos, sigam o meu exemplo e observem os
que andam assim, pois vocês nos têm como modelo.
E, alguns versículos depois, ele diz: Filipenses 4:99 O que vocês aprenderam, receberam,
ouviram e viram em mim, façam-no, e o Deus de paz estará com vocês.
-Paulo orienta o povo do Senhor a aprender com aqueles que os ensinaram, com
aqueles que demonstraram uma fé exemplar.
-Ele disse aos coríntios que, entre outras coisas, as narrativas do AT foram dadas
para que o povo de Deus pudesse ser advertido.
 232

-O escritor aos Hebreus dá a verdade mais positiva quando aponta vários exemplos
daqueles que perseveraram na fé em meio a provações e como exemplo a ser
seguido.
-Ao iniciarmos a próxima seção de Atos nesta manhã, veremos como Paulo
claramente se via como um exemplo não apenas para todos os crentes em geral, mas
de uma forma muito especial em seu chamado como ministro do evangelho.
-E, embora certamente houvesse aspectos de sua vida e ministério que eram
exclusivos de seu chamado como apóstolo, a passagem também indica que todos os
que ministram a palavra de Deus e servem à igreja de Cristo devem aprender com
ele também.
-Agora, como não há apóstolos vivos entre nós e como há apenas alguns de nós que
exercem o ofício de anciãos na igreja entre vocês, espero que vejamos que a palavra
de Deus é proveitosa para todos nós nesta manhã.
Antes de examinarmos a primeira seção desta manhã, deixe-me apresentar
brevemente um pouco do contexto histórico, o que nos fará lembrar de algumas
verdades sobre o ministério de Paulo entre os efésios e também tratar brevemente
de algumas questões do contexto histórico imediato.
-Forneci um mapa para aqueles que gostam de seguir a rota mencionada aqui.
-Não vou gastar muito tempo, a não ser para observar que a rota do navio em que
Lucas e o outro estão tinha que passar por uma península específica, o que
significava que Paulo poderia realmente percorrer essa parte da viagem a pé e
chegar ao mesmo tempo.
-O fardo de nosso texto começa em Mileto,
-Mileto é uma cidade portuária, localizada a cerca de trinta milhas de Éfeso.
-Se você quisesse ir para lá, é aqui que você desembarcaria.
 233

-Paulo pede aos anciãos da igreja em Éfeso que venham encontrá-lo em Mileto
antes de continuar a viagem para Jerusalém, para que ele possa estar lá a tempo para
o Pentecostes.
-Agora a pergunta pode ser: por que Paulo simplesmente não faz a viagem sozinho?
-Bem, o próprio texto indica como isso teria sido difícil, considerando o
cronograma envolvido.
-Paulo havia passado anos com essas pessoas e vamos ter um vislumbre
maravilhoso do tipo de relacionamento que ele tinha com elas.
-Paulo parece saber que, se levaria dois dias para chegar lá, dois dias para voltar e
outros tantos dias antes de chegar a Jerusalém, ele provavelmente teria de passar
muito mais tempo com esses irmãos do que poderia pagar.
-Por quê?
-Porque ele os amava tanto, e eles o amavam tanto e valorizavam tanto o seu
ministério entre eles, que parar e esperar poder pregar e ensinar e depois ir embora
seria irrealista.
-Essas pessoas preciosas que ele amava tanto estavam sendo cuidadas por um grupo
de homens qualificados.
-A tarefa deles agora era cuidar deles e ele acreditava que eles poderiam cuidar
deles sem que ele estivesse lá.
-E então ele os chama, quantos deles?
-Não sabemos.
-Havia mais de um, eles são anciãos.
-Esse é um dos principais textos dos quais derivamos nossa compreensão do
governo bíblico da igreja.
 234

Nesse texto, vemos coisas como pluralidade - mais de um ancião -, vemos os vários
termos usados - presbítero ou ancião, episcopos ou supervisor - e o dever de
pastorear.
-Encontramos todos os homens encarregados do mesmo cuidado com o rebanho, e
vemos aqui e em outros lugares, não apenas pluralidade, mas também o que é
comumente chamado de paridade ou igualdade entre os presbíteros.
-Minha esperança é passar duas ou três semanas nessa seção.
-Há muito aqui sobre o coração de Cristo por seu povo expresso por meio do
apóstolo Paulo.
-Nesta manhã, há apenas duas coisas que quero destacar: a primeira é como Paulo
vivia e a segunda é como Paulo ministrava.
I. COMO PAULO VIVEU
-Podemos começar dizendo que ele viveu de forma aberta e consistente.
-Ele vivia abertamente.
-Paulo fala em outros lugares sobre aqueles que viviam com astúcia e hipocrisia,
que viviam nas sombras para que suas vidas e seus ministérios não fossem vistos.
-Paulo disse aos coríntios, 2 Coríntios 4:22 Nós, porém, renunciamos às coisas ocultas da
vergonha, não andando com astúcia, nem manejando fraudulosamente a palavra de Deus, mas
pela manifestação da verdade, recomendando-nos à consciência de todo homem diante de Deus.

-Ele viveu de forma consistente - desde o primeiro dia em que esteve lá até o fim.
-Isso não quer dizer que Paulo não tenha crescido como homem e como ministro do
evangelho, mas significa que ele tinha um certo alicerce que permaneceu
consistente durante todo o seu ministério.
-Ele havia determinado como serviria a Cristo, como serviria ao povo do Senhor e
como ministraria aos perdidos, e esse alicerce foi mantido durante todo o seu
ministério.
 235

-Mas, de forma mais completa, observe que ele não apenas serviu aberta e
consistentemente, mas com humildade focada em Cristo.
Por mais que Paulo amasse o povo do Senhor - e ele o amou, como veremos, de
forma intensa, sábia, apaixonada e pastoral -, ele nunca se esqueceu de que era ao
Senhor que ele servia em última instância.
-Esse é o coração que ele sempre procurou incutir nos pastores e nas pessoas.
-Quando Paulo vai falar a Timóteo sobre ser um pastor fiel, ele não diz
simplesmente: "Timóteo, se você ama as almas e quer vê-las chegar ao céu, então
você precisa dar-lhes a palavra, quer elas realmente queiram ou não, você tem que
fazer o bem a elas" - em vez disso, ele diz a ele em 2 Timóteo 4:1-2J 2 Timóteo 4:1
Conjuro-te, pois, diante de Deus e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos
2
na sua vinda e no seu reino: Pregue a palavra! Esteja pronto a tempo e fora de tempo.
Convença, repreenda, exorte, com toda a longanimidade e ensino.
-2 Coríntios 2:1717 Porque não estamos, como muitos, vendendo a palavra de Deus; mas, como
por sinceridade, e como de Deus, falamos na presença de Deus em Cristo.
-Vivemos para aquele que morreu e ressuscitou em nosso favor, ministramos como
se estivéssemos diante dele, falamos à sua vista.
-Fazemos as coisas que nos agradam e, se isso o deixa feliz, ótimo; se isso o ofende,
que pena; se isso significa que seremos perseguidos, presos, espancados ou mortos,
que assim seja.
-Temos nossos olhos voltados para cima.
-E, irmãos, observamos que esse não é simplesmente o coração do ministro cristão.
-Como devem viver os servos?
-Como servir a Cristo.
-Como as mulheres devem se submeter a seus maridos?
-Quanto ao Senhor.
 236

-Como os filhos devem obedecer a seus pais?

-Com vistas ao mandamento, fazendo o que é certo aos olhos de Deus.
-A ambição do povo de Deus é agradar ao Senhor.
-E ele o fez, com humildade.
-Paulo está atento em sua vida à autoridade e aos privilégios que Cristo lhe
concedeu.
-Mas ele nunca carregou isso como um distintivo de honra perante o povo do
Senhor.
-Você lê como ele fala de si mesmo diante dos coríntios e tem uma ideia da
humildade com que ele servia ao povo do Senhor.
Já vi igrejas em que os presbíteros ou diáconos sentam-se literalmente em tronos
diante da igreja.
-Paulo sempre foi o homem com a base na mão e a toalha cingida sobre seu corpo.
-Ele serviu ao Senhor diante dele e de seu povo com humildade, custe o que custar.
-Ele viveu entre eles de forma aberta e consistente, viveu entre eles com humildade
focada em Cristo e viveu entre eles de forma dolorosa.
-Ele fala de lágrimas e provações e observa a fonte.
-Ao falar dos judeus aqui, é preciso lembrar que, embora Paulo fosse o apóstolo dos
gentios e embora se gloriasse no que Deus estava fazendo por meio do evangelho
entre as nações, ele amava seus parentes segundo a carne e sua oração a Deus era
para que eles fossem salvos.
-Ele continuou a frequentar as sinagogas deles, continuou a ter um coração para eles
e, embora os amasse, muitos deles não o amavam.
-E as lágrimas de que ele fala aqui não são simplesmente lágrimas de dor física, ou
lágrimas nascidas de ameaças e intimidação, são lágrimas nascidas de tristeza ao
 237

ver aqueles a quem foram confiados os oráculos de Deus rejeitarem o Salvador dos
Pecadores, o Messias prometido na lei e nos profetas.
-Ele suportou dolorosamente a rejeição deles.
-Além disso, trouxe um impedimento contínuo ao livre e pleno ministério da
palavra.
Havia "incêndios" que precisavam ser apagados, sem dúvida problemas com os
locais de reunião, problemas com os novos conversos, pois certos judeus se
apoderavam deles e tentavam afastá-los da fé.
-Paulo não podia simplesmente se dedicar com zelo irrestrito ao evangelismo e ao
pastoreio.
-Ele diria aos coríntios que uma porta grande e eficaz está aberta para nós E há
muitos adversários!
-Tendo visto algo sobre como ele viveu, vamos examiná-lo em segundo lugar nesta
manhã:
II. COMO PAULO MINISTRAVA
-Observe, em primeiro lugar, sua paixão altruísta - não retive nada que fosse
proveitoso.
-Veremos mais adiante no texto como isso se refere a todo o conselho de Deus e
que sua determinação de ser fiel a eles, independentemente do que isso lhe custasse
ou custasse a eles, permitiu que ele enfrentasse o dia do julgamento com uma boa
consciência em relação a como ele ministrava aos perdidos, mas especialmente ao
povo de Deus.
-Vou me abster de ir muito além disso neste momento.
-Mas observe que há coisas que beneficiam a alma do povo de Deus e, ao dizer o
que ele está dizendo, parece ter havido uma tentação - sutil ou flagrante - de não ir
 238

até lá, de não tocar esse nervo, de não ofender essa sensibilidade entre essas
pessoas.
-Sim, eles precisam ouvir, sim, isso os ajudaria a se tornarem mais parecidos com
Cristo, sim, é a vontade de Deus, mas isso os ofenderia!
-O que um homem deve fazer? Bem, ele deve se lembrar a quem está servindo no
final das contas - aquele que disse que quem se envergonhar de mim ou das minhas
palavras sobre ele, o Filho do homem se envergonhará quando vier com poder e
glória.
-Ele deve se lembrar de que o serve com humildade - o que quer que você diga,
Senhor, eu direi!
-Em seguida, observe a maneira pela qual ele cumpriu seu ministério.
-Publicamente e de casa em casa.
-Ou seja, em público e em particular.
-Do púlpito e da sala de estar.
-Podemos dizer na casa da igreja e em sua casa ou em minha casa.
-Durante o café e do púlpito.
-Seja qual for o caso, eu estava diante de você e lhe dei o que você precisava.
-Observe também sua consistência étnica.
-Sejam eles judeus ou gentios.
-Quer tenham sido religiosos a vida toda ou tenham se convertido recentemente.
-Se eles tinham muito ou pouco conhecimento.
-Sejam eles "próximos" ou distantes.
-Eu tinha a mesma mensagem para todos eles e é aí que nos voltamos para ver o
resumo de seu ministério.
-Antes de nos aprofundarmos no que isso significa, quero fazer uma pergunta:
-Paulo está falando de pregação evangelística ou de pregação pastoral?
 239

-Digamos que você pergunte a um amigo cristão amanhã: sobre o que foi a
pregação de ontem?
-E ele disse que se tratava essencialmente de duas coisas: arrependimento para com
Deus e fé em nosso Senhor Jesus Cristo.
-Sua resposta seria: alguém foi salvo?
-Ou seria, se eu puder colocar desta forma, oh, alguém foi santificado por isso?
-Estamos fazendo a pergunta: o ministério de Paulo era voltado para que os santos
se arrependessem e acreditassem para posterior santificação ou ele estava fazendo
alusão à mensagem central de que os pecadores são salvos?
-Bem, a resposta em um sentido muito real é: ambos.
-Disse que os dois primeiros passos de sua fé cristã são o arrependimento e a fé.
-E você sabe em que consiste cada uma das outras etapas do caminho?
-Arrependimento para com Deus e fé em nosso Senhor Jesus.
-Você precisa se virar mentalmente quantas vezes por dia para colocar seus
pensamentos onde Deus quer que eles estejam?
-Você está pensando em algo, algum pensamento de raiva, algum pensamento de
amargura, algum pensamento de ciúme, algum pensamento de cobiça, algum ídolo
está querendo se intrometer, alguma luxúria está exigindo atenção e somente Deus
sabe, contra ele e somente contra ele estamos pecando e pensando o que é mau aos
seus olhos.
-Algumas palavras estão saindo de nossa boca, duras, iradas, enganosas, que
provocam a luxúria, sujas, que causam divisão, sussurros, e o que devemos fazer?
-Arrependa-se!
-Vire-se para dentro e para fora.
-Confessar, renunciar, resolver.
 240

-Alguma ação está em andamento e o Espírito de Deus traz a palavra de Deus à sua
consciência, e o que você faz?
-Você se vira.
-Você se arrepende - em relação a Deus.
-Por quê?
-Porque você vive diante dele.
-Porque você deve honrá-lo e glorificá-lo, porque o ama, porque o teme e treme
diante de sua palavra.
-A palavra não é dada apenas para convencê-lo.
-Não importa o quanto você esteja convencido... você precisa se arrepender de
verdade.
-Mas não se arrependa apenas.
-Crer.
-Com que frequência você acredita em Jesus?
-Eu passei a acreditar em Jesus há 34 anos, mas essa não foi a única vez que
acreditei.
-Tenho que continuar acreditando.
-Tenho que acreditar que ele é quem diz ser.
-Tenho de acreditar em seu valor e em sua confiabilidade.
-Tenho que acreditar em seu trabalho no passado e no presente.
-Tenho que me lembrar de que ele viveu e como viveu e como morreu e por que
morreu e como ressuscitou e por que ressuscitou e como ascendeu e por que
ascendeu e tenho que me lembrar de onde ele está e o que está fazendo.
-E isso não é apenas uma pregação evangelística para pecadores que precisam ser
salvos, é uma pregação pastoral para santos que, semana após semana, se desviam
 241

ou se esquecem e precisam que a palavra chegue até eles e os lembre da vontade de

seu mestre e os lembre de esperar em Cristo.
-E ambas precisam ser pregadas.
-Pregar a esperança em Cristo sem pregar o arrependimento leva a uma vida
superespiritual, mas desleixada e que desonra a Deus, e pregar o arrependimento
sem apresentar a esperança que temos em Jesus é produzir uma congregação de
fariseus julgadores ou uma congregação de ovelhas surradas e sem esperança.
-Ouço alguns dizerem: "Estou olhando para Jesus, mas você não está fazendo o que
Jesus disse", e ouço alguns dizerem: "Estou tentando fazer o que Jesus disse e viver
como Jesus, mas você não está olhando para Jesus e, por mais que isso seja culpa
minha ou dos mais velhos, pedimos seu perdão".
-Nosso ministério, se quiser ser fiel, deve ser sobre ambos - e sobre ambos ao
mesmo tempo.
Isso é o que os santos precisam ouvir e isso é o que os pecadores precisam ouvir. Se
você ouvir isso e se, neste dia, pela primeira vez em sua vida, arrepender-se de
verdade - abandonar seus pecados que o esmagarão nesta vida e no mundo vindouro
- e se apegar a Jesus como sua perfeita justiça que suporta o pecado, você começará
a viver uma vida em que esses passos marcarão seu caminho de peregrino.
-Que Deus, pelo Espírito, lhe dê poder e desejo de dar esses passos hoje!

PREGADO NO CULTO MATINAL DO DIA DO SENHOR, 25 DE MARÇO DE 2012

NEM CONSIDERO MINHA VIDA PRECIOSA PARA MIM

INTRODUÇÃO:
 242

Há vários anos, quando eu estava preenchendo uma apólice de seguro de vida,

fizeram-me uma série de perguntas para determinar se eu estava ou não envolvido
no que se chama de comportamentos de "alto risco".
-Isso foi além de coisas como: você fuma, bebe álcool em excesso ou usa drogas?
Eles queriam saber se eu andava de motocicleta, pilotava um avião pequeno,
praticava paraquedismo ou estava envolvido em basejumping.
-Eles não me perguntaram se você é um pregador ou um missionário.
-Essas atividades são consideradas pela maioria das pessoas, neste país, como de
risco muito baixo em relação ao perigo.
Mas para muitos, em todo o mundo, acreditar no evangelho e falar a outras pessoas
sobre o evangelho é tornar-se o que pode ser chamado de indivíduo de alto risco.
-Esse era o caso nos dias em que o Novo Testamento estava sendo escrito e o perigo
aumenta à medida que a era dos apóstolos chega ao fim.
-Como você se sentiria ao participar de uma atividade voluntária que você sabe que
pode causar perseguição e sofrimento, prisão, tortura e morte?
-Nesta manhã, veremos, pelos lábios de Paulo, como essas pressões afetaram outras
pessoas e a ele mesmo.
Em nosso último estudo de Atos, vimos como Paulo convocou os presbíteros da
igreja em Éfeso para encontrá-lo em um lugar chamado Mileto.
-Vimos algo de como Paulo viveu diante da igreja durante os anos em que esteve
com eles, bem como o conteúdo central de seu ministério, que ele levou a judeus e
gentios, um ministério no qual pregamos o arrependimento para com Deus e a fé na
pessoa e na obra de Jesus.
-Ao percorrermos os vv. 22-24, quero que vejamos, em primeiro lugar, a restrição
autoconsciente de Paulo; em segundo lugar, sua incerteza perpétua; em terceiro
 243

lugar, sua expectativa soberanamente revelada; e, por fim, e mais plenamente, sua
deliciosa determinação
I. A RESTRIÇÃO AUTOCONSCIENTE DE PAULO
-Estou falando aqui das palavras do v. 22 - Eu vou amarrado no espírito para
Jerusalém.
-A primeira questão a ser tratada é o entendimento adequado da palavra "espírito".
-Ao traduzir a palavra com letra minúscula, os tradutores da NKJV estão declarando
que acreditam que Paulo está falando de seus próprios desejos interiores, seu senso
de chamado, atração ou destino para ir a Jerusalém.
-A palavra "vinculado" não se refere aqui a desejo, esperança ou vontade, mas à
necessidade, à compulsão, ao fato de ser levado ao local onde o perigo o aguarda.
-Outras traduções, como a ESV, têm o capitol, dando-nos a sensação de que não é o
seu próprio espírito, mas sim um fardo do Espírito Santo para ir a Jerusalém.
-Luke nos disse anteriormente no texto que Paulo estava se esforçando para estar
em Jerusalém para a Páscoa.
-Você pode imaginar por que - tantos ali, vindos de tantos cantos do mundo, com o
claro simbolismo da Páscoa oferecendo a oportunidade para que ele apresentasse
claramente o evangelho.
Então, novamente a pergunta aqui - é o espírito de Paulo ou é o Espírito Santo -
respondemos como sempre fazemos em tais casos, dizendo que são ambos.
-Paulo fará referência ao conhecimento que lhe foi dado por revelação de que,
aonde quer que ele vá, o Espírito Santo testificou que alguma forma de perseguição
o aguarda.
-O chamado da vida de Paulo foi um chamado divino.
 244

-Ele quer deixar claro para todos que o ouvem que sua mensagem não é uma
mensagem feita por homens e que seu chamado não veio de homens ou de uma
igreja e, certamente, não veio dele mesmo.
-Ela veio de Deus.
-Seu evangelho é o evangelho de Deus.
-Sua vocação e apostolado vêm de Cristo.
-O que o move e motiva não é cumprir seu próprio senso de destino ou fazer o que
ele quer fazer.
-Ele morreu para si mesmo desde o momento em que passou a ter fé em Cristo.
-Ele foi crucificado com Cristo, mas, apesar disso, vive.
-E o que veremos neste texto é que o que o Espírito de Deus quer que ele faça é o
que ele quer fazer.
-O clamor de sua vida é o mesmo que moveu o Salvador: "Não se faça a minha
vontade, mas a tua".
-Para que a restrição dada a ele pelo Espírito Santo seja aceita por ele no homem
interior.
-Isso o move, o motiva e o restringe em tudo o que faz.
-Ele viveu sua vida com um profundo senso de chamado - Eu não sou meu, fui
comprado por um preço.
-Minha vida não se resume a fazer minha vontade e eu aceito isso do fundo do meu
ser.
II. A INCERTEZA PERPÉTUA DE PAULO
-O que vou dizer a respeito da primeira parte do v. 22 precisa ser entendido à luz
das palavras iniciais do v. 23.
-Uma das primeiras coisas que foram reveladas a Paulo é que o sofrimento faria
parte de sua vida e ministério cristãos.
 245

-Mas o que ele não sabia, e esse é o ponto do que ele diz aqui no v. 22, é que ele
nunca soube que forma assumiria ou quando chegaria.
-Seria assédio verbal?
-Seriam ameaças?
-Será que haveria mais enfraquecimento perpétuo de seu ministério e o ataque
implacável a seu caráter e motivos?
-Ele seria apedrejado, preso, chicoteado ou espancado?
-Haveria necessidade de sacudir a poeira de suas vestes?
-Haveria mais pessoas que viriam a ter fé em Cristo?
-Quais eram suas expectativas?
-Bem... qualquer coisa, e tudo.
-Como veremos daqui a pouco, Paulo não tomava suas decisões com base na
certeza da facilidade ou do sucesso.
-Ele sabia que o evangelho era o poder de Deus para a salvação de todo aquele que
cresse... ele sabia que deveria ser dado primeiro aos judeus, ele sabia que estava
orando por eles, que os amava, que queria que eles abandonassem a justiça que eles
achavam que vinha por meio da obediência à lei e queria que eles encontrassem a
justiça de Deus que é pela fé.
-Ele também sabia que essa mensagem era uma pedra de tropeço, um escândalo.
-Ele sabia que essa era uma mensagem odiada e muitas vezes distorcida.
-Ele sabia que, se transmitisse a mensagem, estaria colocando em risco sua
liberdade e sua vida.
E ainda assim... ele estava determinado a proclamá-lo.
-Agora, tendo visto brevemente sua restrição autoconsciente e sua incerteza
perpétua, vejamos o terceiro ponto,
III. A EXPECTATIVA SOBERANAMENTE REVELADA DE PAULO
 246

exceto que o Espírito Santo testifica em cada cidade, dizendo que me esperam prisões e
tribulações.
-Essas palavras podem ser interpretadas de duas maneiras... que o Espírito Santo

testificou que em todas as cidades havia cadeias e tribulações esperando por ele ou
que, à medida que ele se deslocava de cidade em cidade, chegaria um momento em
que suas viagens seriam reduzidas... que um tempo estava chegando e foi revelado
repetidamente que um grande período de sofrimento estava chegando.
-Pendendo de sua cabeça - seria este o momento, seria este o último ministério antes
de chegar ao fim?
-É mais provável que seja a segunda.
-Embora o sofrimento e a tribulação fossem parte integrante de seu ministério, ele
só havia sido preso por pouco tempo.
-Ele esperava que, se eu continuasse pregando o que estou pregando e, mais
importante, continuasse pregando sobre ELE, haveria oposição.
-Haverá raiva e hostilidade e, em alguns casos, essa raiva e hostilidade serão
demonstradas em ações.
-Às vezes isso significava ser apedrejado, às vezes significava ser espancado e
chicoteado.
-Às vezes, isso se expressava de outras maneiras, com o objetivo de me desesperar
e desistir... tudo isso era para tornar a pregação da pessoa e da obra de Cristo tão
difícil que ele acabaria desistindo.
-E, o tempo todo, ele está pensando que isso acabará significando prisão e, depois,
execução.
-Um dia isso lhe custará a vida.
-A esperança do diabo e de seus inimigos terrenos era fazê-lo desanimar e dizer:
"Simplesmente não vale a pena".
 247

-Dizer que a vida não precisa ser assim.

-Eu poderia tornar isso muito mais fácil para mim.
-Você sabe como é isso, não sabe?
-Querer algo que é bom e ainda assim ser tentado, devido à oposição, a desistir e
dizer: "Para que serve?
-É por isso que Paulo disse aos crentes da Galácia que não se cansassem enquanto
buscassem o que era bom.
-É por isso que o escritor aos Hebreus lhes disse que precisavam olhar para Jesus,
para que não se cansassem e desanimassem em suas almas.
Imagine como era para Paulo ir de cidade em cidade, de sinagoga em mercado ou
onde quer que fosse para encontrar pecadores judeus ou gentios que precisavam
ouvi-lo pregar o evangelho.
-E ir para lá, sem saber se seriam muitos ou poucos os escolhidos, sem saber se
seria zombado, espancado ou cuspido, ou se lhe colocariam correntes nos pulsos.
-Que efeito isso teve sobre ele?
-É agora que passamos a ver
IV. A DELICIOSA DETERMINAÇÃO DE PAULO
A. FUNDAMENTADO (E DEPOIS EXPRESSO)
-v. 24...nenhuma dessas coisas me comove
-Eles não me motivam.
-Eles não determinam o que farei ou deixarei de fazer.
-Agora, novamente.... pense sobre isso...
-Entre naquela sala e faça isso, e você será zombado, ridicularizado, ganhará
inimigos poderosos, que cuspirão em você, o usarão com desprezo, poderão atirar
pedras em você, conspirar contra a sua vida, prendê-lo, amarrá-lo com correntes,
bater em você, chicoteá-lo.
 248

-E a resposta dele é: qual é o seu ponto?

-Você acha que essas são as coisas que me emocionam?
-E depois estas palavras... nem a minha vida me é cara.
-Agora veremos mais tarde que sua vida era muito querida por outros.
-Havia aqueles que queriam desesperadamente que ele ficasse com eles o máximo
de tempo possível e que o alertavam sobre os perigos que o aguardavam....
-Paul, tenha cuidado, Paul, contenha-se.
-Você não precisa ir até lá ou ir até lá agora, precisa?
-Não sabe o que pode acontecer com você... e se acontecer com você, o que
acontecerá conosco, que o amamos e dependemos de você?
-Paul diz: "Penso na minha vida de forma diferente da sua e você precisa saber
disso.
-Não é meu nome, minha reputação, meu conforto e minha liberdade que motivam
o que faço.
-Não é assim que eu calculo as coisas.
-Minha vida, meu conforto e minha aparente felicidade não fazem parte de minha
relação de custo.
-Agora você se lembra de que Jesus advertiu aqueles que queriam ser seus
discípulos a calcular o custo... será que vale a pena? Será que eu valho a pena?
-E se isso significar falência?
-E se isso significar calúnia?
-E se você perder sua família?
-E se isso significar que você perderá seu amigo?
-Vale a pena?
-Eu valho a pena?
 249

-Jesus disse que haveria aqueles que receberiam a palavra com alegria, mas depois
se afastariam porque o custo, francamente, era muito grande, a pressão, as
perseguições e as tentações eram mais pesadas para eles do que a glória de Cristo e
do evangelho.
-Paulo não tinha uma estratégia de saída em seu relacionamento com Jesus.
-Jesus havia se tornado tão importante para ele que sua própria vida não tinha
importância para ele.
-Por quê?
-Bem, podemos dizer que a glória que o aguardava.
-Porque ele iria partir e estar com Cristo.
-E isso é certamente verdade... mas Paulo está querendo dizer outra coisa aqui.
-Por que sua própria vida não o comoveu?
-Por que ele não o considerou querido?
-Porque, em um sentido muito real, ele já havia morrido para si mesmo.
-Quando ele começou a seguir Jesus, isso significava tomar uma cruz e morrer para
si mesmo.
-Afinal, Jesus disse que essa é a única maneira real de alguém se tornar meu
discípulo.
-E Paulo não apenas havia assumido a cruz de forma definitiva na estrada para
Damasco, mas também a assumia todos os dias desde então.
Vimos então sua deliciosa determinação fundamentada, vamos agora vê-la
explicada:
B. EXPLICADO
-Então, isso...
 250

Se minha vida fosse importante para mim, se os confortos fossem mais importantes
do que as coisas eternas... eu jamais poderia fazer o que fui chamado a fazer e
jamais poderia fazê-lo da maneira que faço.
-Para que eu possa terminar minha corrida
-Isso é muito importante para Paulo.
-Haverá um momento em que ele poderá dizer: "Terminei o curso que me foi
designado".
-O ministério acabou para mim.
...e não para por aí...
-Poderia parar por aí e talvez para alguns isso seja tudo o que seria dito... Fui
chamado para perseverar, chamado para correr e serei fiel... mas ele diz que quer
terminar sua corrida com alegria.
-A implicação é que ele está correndo essa corrida com alegria agora e que pretende
continuar com alegria.
-Se sua própria vida lhe fosse cara, ele não seria capaz de fazer isso.
-É porque ele foi libertado de si mesmo, é porque ele perdeu sua vida que ele
encontrou sua vida e a encontrou alegre.
Tornou-se um clichê para os crentes dizerem que não se trata de mim, mas
realmente há alegria em viver dessa maneira.
-Venha à igreja e tenha os olhos voltados para cima e para fora em vez de para
dentro.
-Faça sua tarefa diária com um abençoado autoesquecimento e você não verá que a
alegria se extinguiu, mas sim que ela se inflamou.
-Agora, qual é essa corrida para a qual ele é alegremente chamado?
-Esse ministério para o qual Jesus o chamou era para testemunhar o evangelho da
graça de Deus.
 251

-Agora, essa frase é tão maravilhosa e rica que provavelmente voltaremos a ela para
podermos nadar em suas águas.
-Já vimos que Paulo fez resumos verbais de seus anos de ministério.
-Foi um ministério no qual ele não reteve nada que fosse proveitoso para aqueles
que o ouviam.
-Era um ministério que apresentava as realidades do arrependimento em relação ao
pecado e da fé contínua em Jesus.
-Ele será visto como um ministério que manteve todo o conselho de Deus.
-E aqui ele diz: "Jesus se apoderou de mim, para que eu pudesse anunciar aos outros
o evangelho da graça de Deus".
-Este é o evangelho.
-O evangelho, que são as boas novas, que é a mensagem central da Bíblia, é uma
mensagem sobre a graça de Deus.
-O que é, como se manifesta, por que é necessário, como é adotado, essas são as
coisas que proclamei de cidade em cidade e de casa em casa.
-"Foi isso que eu disse aos gentios, que eram tão descuidados, orgulhosos e
indiferentes, e foi isso que eu disse aos judeus.
-Há um Deus que é tão santo, muito mais santo do que você pode imaginar... e sua
vida, interna e externamente, desde o momento em que você nasceu, o separou
desse Deus.
-E vocês, por meio de suas obras, rituais e ações, não podem preencher a lacuna que
existe entre vocês e esse Deus.
-Mas essa lacuna precisa ser superada.
-Porque virá um dia em que ele chamará todos os povos da terra à sua presença e os
julgará pelas suas obras, e todos eles, todos eles, estarão destituídos da glória de
Deus.
 252

-A menos que Deus trate com eles, não de acordo com seus méritos, mas de acordo
com a graça.
-Graça que não responsabiliza o homem por seus próprios atos, graça que considera
que não há como a dívida ser paga por eles mesmos.
-E a mensagem de Paulo para aqueles que foram tocados em sua consciência de que
pecaram e carecem da glória de Deus e que o salário de seus pecados é a morte... o
evangelho, ou seja, as boas novas, o poder de Deus para a salvação, é que esse Deus
santo tem sido gracioso com os pecadores na pessoa de Jesus.
-E não houve maior exemplo de Deus sendo gracioso com os pecadores do que o
próprio Paulo.
-Ele era o maior pecador do mundo.
-Ele entristeceu mais a Deus e prejudicou mais o nome de Jesus do que qualquer
outra pessoa.
-A montanha de sua dívida alcançava os céus, mas houve um tempo em que ele era
orgulhoso e justo.
-Houve um tempo em que ele pensou que poderia construir uma ponte de lei ou
uma escada de obediência e alcançar o Deus da santidade.
-E ele foi quebrado pela visão da graça.
-E ele queria contar aos outros sobre isso e Jesus queria que ele contasse aos outros
sobre isso.
-Os próprios pecadores que mataram Jesus eram os pecadores a quem Jesus queria
falar sobre a graça de Deus.
-E se alguém me machucar se eu contar, e se zombarem de mim, e se não
acreditarem em mim, e se rejeitarem, e se me baterem, passarem fome, me
açoitarem e me prenderem, isso calará minha boca?
-Bem, se sua vida lhe é cara e preciosa, então sim, ela calará sua boca.
 253

-Mas se você morreu para si mesmo, se tomou sua cruz e o seguiu, então não
importa para o que ele o chamou.
-Vale a pena?
-Ele vale a pena?

PREGADO NO CULTO MATINAL DO DIA DO SENHOR, 15 DE ABRIL DE 2012

'O EVANGELHO DA GRAÇA DE DEUS' ATOS 20

INTRODUÇÃO:
-Foi triste constatar que há dois tipos de pessoas no mundo: as que usam mapas e as
que usam direções.
Ou seja, há aqueles que dizem "mostre-me" e há aqueles que dizem "conte-me".
-A palavra de Deus fala a ambos os tipos de pessoas quando dá instruções.
-Às vezes, a Bíblia entra em grandes detalhes verbais para expressar a vontade de
Deus para nossa vida e, em outras ocasiões, ela apresenta uma imagem, um
exemplo ou uma ilustração para esclarecer o ponto.
-Na passagem que temos diante de nós nesta manhã, temos o que pode ser chamado
de aula de teologia pastoral.
-É ensinado por um mestre teólogo a um grupo de homens que estão se esforçando
da melhor forma possível para pastorear fielmente um rebanho com o qual Paulo se
preocupa profundamente.
-Com o conhecimento de que nunca mais ministrará pessoal e fisicamente a esse
grupo de crentes, Paulo dedica tempo para derramar certas verdades no coração e na
mente dos anciãos da igreja em Éfeso.
-E, ao fazer isso, ele passa boa parte do tempo dizendo que lhes mostrou, em um
período de três anos, como pastorear o povo do Senhor.
 254

-Até agora, em nossos estudos sobre esse texto, observamos como Paulo falou de
seu ministério para a igreja de lá.
-Um ministério que ele descreve como arrependimento em relação a Deus e fé em
nosso Senhor Jesus Cristo.
-Ele falou de sua disposição de dar a vida pela causa porque não considera sua
própria vida tão preciosa para si mesmo.
-Ao falar sobre esse assunto, ele apresentou aos homens que seu grande desejo era
terminar sua corrida com alegria, que é o ministério que lhe foi dado para que ele
pudesse testificar do evangelho da graça de Deus.
-É essa verdade que quero que revisitemos e que passemos mais tempo com ela
nesta manhã.
-Ao fazer isso, quero que vejamos, em primeiro lugar, o Autor deste Ministério, em
segundo lugar, a Essência deste Ministério e, finalmente, a Manifestação deste
Ministério.
I. O AUTOR DESTE MINISTÉRIO
-Isso é simples, mas maravilhoso.
-É Jesus.
-Jesus se apoderou de mim para que eu pudesse testificar aos outros... aos judeus e
aos gentios, na pregação e no ensino e, como veremos daqui a pouco, especialmente
por meio de minha vida, as boas novas da graça de Deus.
-Paulo não decidiu o ônus de seu ministério.
-Jesus o fez.
-Depois de uma breve introdução a Paulo em Atos, no final de Atos 7 e início de
Atos 8, Lucas concentra nossa atenção nesse homem, Saulo de Tarso, seu nome
judeu, em Atos 9.
-Nela o encontramos proferindo ameaças e violência contra a igreja.
 255

-E não apenas contra a igreja, mas contra Jesus.

-Jesus é o inimigo.
-Jesus é o único que deve ser detido.
-Ele quer que seu nome e sua mensagem sejam erradicados.
-Ele não quer que mais judeus aceitem a pessoa, a obra e a mensagem de Jesus de
Nazaré.
-Mas, em Atos 9, quando estava a caminho da cidade de Damasco, levando consigo
cartas das autoridades judaicas para prender qualquer pessoa que professasse fé em
Jesus, ele foi surpreendido pelo Cristo ressuscitado e glorificado.
-E, embora nos sejam dados poucos detalhes naquele momento, o que Jesus lhe
disse e como Jesus o comissionou é mencionado mais tarde por Paulo.
-Ouça como ele descreve seu confronto, conversão e comissão algum tempo depois
para o rei Agripa, Atos 26:15-1915 "Então perguntei: "Quem és tu, Senhor? E ele disse: 'Eu sou
16
Jesus, a quem você está perseguindo. Levanta-te, pois, e põe-te em pé, porque te apareci para
isto, para te pôr por ministro e testemunha tanto das coisas que tens visto como das que ainda te
17
hei de revelar. Eu te livrarei do povo judeu e dos gentios, aos quais agora te envio,18 para lhes
abrir os olhos, a fim de convertê-los das trevas para a luz e do poder de Satanás para Deus, para
que recebam o perdão dos pecados e uma herança entre aqueles que são santificados pela fé em
19
mim. "Portanto, rei Agripa, eu não fui desobediente à visão celestial,
-Esse Jesus, que eu queria destruir de novo, apoderou-se de mim e me mostrou sua
glória.
-Ele apareceu para mim, não apenas para me salvar, mas para me dar uma
mensagem.
-É por isso que Paulo pode dizer o que diz em Efésios 2, que Jesus veio e pregou a
paz tanto para os que estavam longe quanto para os que estavam perto.
 256

É por isso que ele pode dizer o que diz em Romanos Romanos 10:1414 Como, pois,
invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele (de) quem - DEVERIA SER
SIMPLESMENTE LIDO QUEM - não ouviram? E como ouvirão sem um pregador?
-Paulo via a si mesmo e a seus companheiros de evangelho como embaixadores de
Cristo.
-Falamos sua mensagem, falamos em seu nome.
-Para que agora, dois mil anos depois, quando lhes falamos do evangelho da graça
de Deus, estejamos transmitindo uma mensagem que Jesus Cristo quer que vocês
ouçam.
-É por isso que temos nossas bíblias, é por isso que temos igrejas, é por isso que
evangelizamos, enviamos missionários e fazemos o bem aos necessitados, para que
tenhamos um meio pelo qual possamos contar aos outros a mensagem que o Jesus
entronizado quer que os pecadores ouçam.
-E agora vemos a essência dessa mensagem.
II. A ESSÊNCIA DA MENSAGEM
-O evangelho da graça de Deus.
-A palavra evangelho significa simplesmente boas notícias.
-Agora, essa é uma notícia especialmente boa quando você sabe duas coisas - algo
sobre si mesmo e algo sobre Deus.
-O que você precisa saber sobre si mesmo?
-Você deve saber que não apenas peca, mas que é um pecador.
-E que você não é apenas um pecador, mas um pecador indefeso.
-E não apenas um pecador indefeso, mas um pecador condenado.
-Uma das maneiras pelas quais Jesus queria que as pessoas entendessem seu pecado
era apresentar a elas seus pecados contra Deus em termos de dívida.
-Algum de vocês está endividado?
 257

-Essa dívida já lhe incomodou?

-Você já sonhou em se livrar de todas as dívidas e obrigações?
-Bem, Jesus diz a você, isso não é nada comparado ao que é dever a Deus.
-Jesus retrata a dívida de um homem para com Deus e a compara a um homem que
deve bilhões de dólares a um rei.
-Uma dívida que levaria centenas de milhares de anos para ser paga.
-Então, pegamos nossa dívida humana e pensamos: talvez eu leve trinta anos para
pagar minha casa, ou dez anos para pagar essa ou aquela dívida... mas trezentos mil
anos de tudo o que eu ganhar.
-É uma forma de dizer que não há como pagar.
-Mas a Bíblia piora a situação quando nos diz que o salário que temos de pagar é a
morte... e não apenas morrer fisicamente porque somos pecadores, mas morrer
eternamente.
-E não há como retribuir - somos pecadores e indefesos.
-e então eu disse que há algo sobre Deus... e eu já fiz alusão a isso...
Ele é santo.
-Ele odeia o pecado.
-Ele não pode tolerar isso em sua presença.
-Ele não pode simplesmente ignorar o fato, dar uma piscadela para ele, dizer que
está tudo bem, não se preocupe com isso.
-Todo pecado é contra ele... contra ti, e só contra ti, pequei e fiz o que é mau aos
teus olhos.
-A pergunta que muitos fazem é como um Deus bom poderia mandar alguém para o
inferno, mas quando pensamos correta e biblicamente, a pergunta se torna: como
alguém pode ir para o céu?
 258

-E aqui estão as boas novas... e são apenas boas novas para os cansados e
sobrecarregados e para os aflitos com seus pecados e que se desesperam com sua
justiça própria... esse Deus não é apenas santo, mas gracioso.
-A graça foi descrita como a obtenção daquilo que você nunca poderia ganhar ou
merecer.
-Se o seu chefe lhe pagou o salário acordado, não há graça nisso.
-Você mereceu.
-Mas se ele lhe pagou por um trabalho que você não fez ou disse: "Eu fiz o trabalho
para você e decidi pagá-lo como se você o tivesse feito"... o que você acha disso?
-Isso é o que Deus fez.
-Seu Filho fez o trabalho... todo o trabalho, e Paulo pregou uma mensagem na qual
ele dizia aos pecadores e aos santos: abandonem seus pecados e olhem para Jesus.
-Uma mensagem que nos diz que podemos ser justificados aos olhos de Deus não
com base em obras que tenhamos feito em justiça, mas com base no que Jesus fez
ao viver, morrer e ressuscitar dos mortos.
-Deus está satisfeito com ele e pede aos pecadores que olhem para ele e, ao olharem
para ele, encontrem uma justiça perfeita e completa.
-E tudo isso é pela graça.
-Agora Paulo diz: Jesus não apenas me deu essa mensagem para proclamar, mas
também incorporou essa verdade em um exemplo vivo - eu.
III. O GRANDE EXEMPLO DESSA MENSAGEM
-Paulo disse que eu não apenas proclamo a graça, eu exemplifico a graça.
-Paul era um daqueles homens que, se você o conhecesse antes, ficaria chocado ao
saber o que aconteceu com ele.
-Ele foi o homem eleito como o mais improvável de ser salvo.
-E isso por pelo menos dois motivos.
 259

-Um deles era que ele não achava que precisava ser salvo.
-Ele descreve sua vida passada no judaísmo e diz que, com relação à justiça que se
encontrava na lei, eu era irrepreensível.
-Ele colocou todos os pontos nos "i's" e cruzou todos os "t's".
-Ele tinha tudo e fazia tudo.
-Se alguém fosse ser recebido no céu de braços abertos por ter vivido uma vida boa,
esse alguém seria ele.
-Nunca na história do mundo o homem esteve tão enganado.
-De fato, mais tarde, ele disse sobre si mesmo que, longe de ser o homem mais justo
do mundo, era, na verdade, o maior pecador do mundo.
-Ou seja, sua dívida era grande.
-Não importa o que você devia, ele devia mais.
-Pense em qualquer pecado que você acredita que levaria um pecador para a parte
mais quente do inferno e Paulo veio dizer: "Você descobriria que eu já estava lá".
-Mas eu disse que havia dois motivos pelos quais era improvável que ele fosse
salvo - um, ele não precisava ser salvo e dois, ele odiava o único remédio que Deus
havia dado para os pecadores.
-Deus não diz aos pecadores, agora aqui estão suas opções....a. Fé em Jesus b. Boas
obras c. Religião de sua escolha d. Nenhuma religião e. Está tudo bem.
-Deus tem uma opção.
-E apenas um, e se você rejeitar o único, então é isso.
-Vocês estão condenados.
-Jesus disse João 3:36 - 4:136 "Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; e aquele que não crê
no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece."
-Agora, se você pegar o maior pecador com a maior dívida e limpar essa dívida, o
que você mostra sobre a graça de Deus?
 260

-Porquanto abundou o pecado, muito mais abundou a graça.

-1 Timóteo 1:15-1615 Esta é uma palavra fiel e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao
16
mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal. Mas por isso alcancei
misericórdia, para que em mim, o primeiro Jesus Cristo, mostrasse toda a sua longanimidade, a
fim de servir de exemplo aos que hão de crer nele para a vida eterna.
-Ele disse aos gálatas, Gálatas 1:23-2423 Mas eles estavam ouvindo apenas: "Aquele que
24
antes nos perseguia, agora prega a fé que antes procurava destruir". E glorificavam a Deus em
mim.
-A salvação de Paulo foi um testemunho das boas novas da graça.
-Quando Paulo viu que toda a sua justiça era, na verdade, trapos de imundície, e que
sua dieta kosher e sua circuncisão não lhe renderiam um segundo sequer no céu, ele
foi desfeito.
-E quando ele percebeu que o Jeová de sua Bíblia era, na verdade, o próprio Jesus
que ele havia tentado destruir e que havia matado seu povo, qual é a sua esperança?
-Ele estava totalmente desfeito... mas então chegaram as boas novas da graça de
Deus.
E ele ouviu palavras como as que o desfeito Isaías ouviu - Eu tirei o seu pecado - ou
palavras como as que Davi ouviu quando disse Eu pequei - O Senhor removeu o seu
pecado.
-Como?
-Pela graça.
-Porque outro morreu em seu lugar.
-Quando você lê Efésios 2, que é um dos grandes capítulos sobre a graça na Bíblia,
você encontra Paulo entrando e saindo da narrativa... ele está escrevendo para uma
congregação em grande parte gentia, aqueles que eram idólatras... pecadores reais,
crus e pagãos, e ele quer que eles se deleitem na graça.
 261

Ele quer lembrá-los de quem eles eram e do que a graça fez deles... é sobre eles,
mas ele também se coloca lá.
Efésios 2:1-9 Efésios 2:1 E ele vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados,2 nos
quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, o
espírito que agora opera nos filhos da desobediência,3 entre os quais todos nós também
andávamos nos desejos da nossa carne, satisfazendo as concupiscências da carne e da mente, e
4
éramos por natureza filhos da ira, como os outros. Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia,
pelo seu muito amor com que nos amou,5 estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos
vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos),6 e nos ressuscitou juntamente com ele, e
nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus,7 para mostrar nos séculos vindouros as
8
abundantes riquezas da sua graça, pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus. Porque
pela graça sois salvos, por meio da fé, e isso não vem de vós; é dom de Deus,9 não de obras, para
que ninguém se glorie.
-Paulo diz que seu testemunho da graça é meu testemunho da graça.
-E quero que saibamos que essa mensagem de graça não está apenas no passado.
-Não é que eu tenha experimentado a graça de Deus, é que eu experimento a graça
de Deus.
-A graça de Deus que salva, que preserva, que fortalece e que supre tudo o que
preciso.
-Para que Paulo possa dizer 1 Coríntios 15:9-109 Porque eu sou o menor dos apóstolos, e
10
não sou digno de ser chamado apóstolo, pois persegui o Deus da igreja. Mas, pela graça de
Deus, sou o que sou, e a sua graça para comigo não foi vã; pelo contrário, trabalhei muito mais do
que todos eles, todavia não eu, mas a graça de Deus que estava comigo.
-Ele disse a essa mesma igreja, mais tarde, em 2 Coríntios 12:7-97 E, para que eu não me
exaltasse pela abundância de revelações, foi-me dado um espinho na carne, mensageiro de
8
Satanás, para me esbofetear, a fim de que eu não me exaltasse. Quanto a isso, roguei três vezes
9
ao Senhor que o afastasse de mim. E Ele me disse: "A minha graça te basta, porque o meu
 262

poder se aperfeiçoa na fraqueza". De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para
que em mim habite o poder de Cristo.
-Paul, como você consegue continuar?
-Como você é o homem que é?
-O que o mantém e o que o faz?
-É a graça.
-Mas Paulo não apenas abraçou e incorporou a graça passada e a graça presente, ele
também incorporou a graça futura.
-A gramática por trás das grandes palavras de Efésios 2:8, pois pela graça vocês
foram salvos - é o que se chama de particípio perfeito.
-Agora, isso pode não fazer você querer gritar de alegria ainda, mas deixe-me
explicar um pouco...
-O particípio perfeito fala de algo que foi feito e não pode ser desfeito, fala daquilo
que está realizado.
-Outra forma de dizer isso é que foi a graça que o salvou quando você estava morto
em delitos e pecados, e é a graça que o preserva agora em meio às suas lutas,
pecados e guerras atuais.
-E é a graça que o levará para casa.
-E quando chegar o dia do seu último suspiro e você estiver diante do trono e vir
que Deus é muito mais santo do que você poderia imaginar e que seus pecados e
fracassos são muito maiores do que você jamais imaginou e que você está ali aceito
no amado e justificado, considerado inocente, e você está ali, na linguagem das
escrituras, com imensa alegria, você percebe que a única razão pela qual você ouve,
bem-vindo ao lar preparado para você antes da fundação do mundo e quando você
percebe, você conseguiu, você não voltou atrás, você não cedeu apesar de toda a
pressão e toda a tentação.... você percebe que foi graça do começo ao fim.
 263

-Para que seu velho homem, no final de sua vida, com pleno conhecimento de seus
pecados passados, vendo a si mesmo como o principal dos pecadores, diga: "Há
uma coroa guardada para mim..." Por que, Paulo, por que?
-Porque Deus é gracioso
-E aqui está a palavra dele... se Deus pode tirar meus pecados e se Deus pode me
guardar quando me tornei o principal alvo do inimigo, se Deus pode me guardar e
se Deus pode receber um pecador como eu em casa, então pense no que ele pode
fazer por você.
-E é isso que Jesus queria que ele dissesse aos pecadores e santos, e é isso que Jesus
quer que eu diga a vocês.
-Para alguns de vocês, o que precisam ouvir dele é que precisam de graça.
-Isso é devastador.
-A graça o rasgará antes de curá-lo.
-A graça lhe mostrará seus pecados e sua falta de esperança.
-A graça o levará à cruz.
-Alguns de vocês precisam ouvir isso.
-E alguns de vocês precisam ouvir que existe graça.
-Alguém pode dizer: "Eu tenho a parte do desamparo, mas o desamparo me deixou
sem esperança... Jesus é a esperança do pecador".
-Apegue-se a si mesmo ou apegue-se a qualquer trabalho fora de Jesus e você
afundará; apegue-se a Jesus e você viverá.
-E talvez para outros aqui seja voltar à graça.
-Você sabe que foi salvo pela graça e se deleitou com essa graça por um tempo.
-Mas, como uma criança segurada pelas mãos do pai, você se separou e decidiu que
poderia andar sozinho.
 264

-Você queria que as obras assumissem o controle e mostrassem a ele o que você
podia fazer.
-Você caminha e trabalha sob o controle dele, nunca fora dele.
-É a graça que salva, é a graça que mantém e é a graça que nos leva para casa.
-Esse é o testemunho de Paulo dado por Jesus, é o seu?

PREGADO NO CULTO MATINAL DO DIA DO SENHOR, 22 DE ABRIL DE 2012

'UM MINISTÉRIO DESTEMIDO E FIEL' ATOS 20

INTRODUÇÃO:
-A palavra de Deus nos diz claramente que a verdadeira sabedoria está enraizada
em um temor verdadeiro e sincero de Deus.
-Com frequência, descrevi o temor de Deus como viver como se o Deus descrito na
Bíblia fosse real.
-Isso é viver à luz da realidade de que há um Deus santo, que tudo vê e tudo sabe,
que falou e diante de quem você prestará contas.
-É assim que devemos viver, é assim que devemos adorar e é assim que devemos
ministrar.
-A Bíblia reconhece que, ao nos esforçarmos para viver dessa maneira, seremos
tentados a nos desviar dessa verdade essencial, caindo na armadilha do medo do
homem.
 265

-O medo do homem nos compromete, remove o foco principal de nossa vida,

deifica o homem e o ego e tenta destronar o Deus vivo.
-Na passagem que temos diante de nós, veremos como um temor saudável de Deus
ajudou Paulo a ser destemido e fiel ao rebanho que foi confiado aos seus cuidados.
-Veremos como isso permitiu que ele ministrasse com uma boa consciência.
-Para aqueles que estão nos visitando, há muitos meses estamos envolvidos em uma
série de mensagens sobre o livro de Atos.
-Nos últimos meses, estudamos os trabalhos missionários do apóstolo Paulo e
estamos chegando à conclusão de sua terceira viagem missionária.
-Enquanto Paulo está a caminho de Jerusalém, ele chamou os pastores da igreja em
Éfeso, uma igreja que ele havia plantado e pastoreado por três anos.
-Uma igreja onde havia um amor profundo e mútuo.
-Vimos que Paulo não está apenas dando seu currículo ministerial a esses homens,
mas que ele está lhes dando um exemplo que eles mesmos devem seguir.
-Em grande parte do que vimos até agora, nos concentramos em certas verdades
gloriosas - que a mensagem é de simples fé e arrependimento, que o evangelho foi
dado a ele pelo próprio Jesus e que ele se gloria na graça de Deus em Cristo.
-Em nosso texto desta manhã, somos lembrados do peso sério e eterno dessas
coisas.
-Somos lembrados de que os trabalhos do ministério, em sua essência, estão lidando
com questões de vida ou morte, com assuntos do céu e do inferno.
-A partir do texto desta manhã, há duas coisas principais que quero abordar: a
primeira é a identidade de Paulo baseada na Bíblia e a segunda é a determinação
consciente de Paulo.
I. A IDENTIDADE DE PAULO COM BASE BÍBLICA
 266

-A declaração de sua identidade com base bíblica é fundamentada no sentido de que

ele terminou seu ministério entre eles.
-A raça da qual ele fala anteriormente está, de certa forma, completa em relação a
essa igreja em particular.
-Eles verão seu rosto agora mais.
-Agora, um assunto que abordaremos mais tarde é mais uma declaração
encapsuladora de seu ministério - era de arrependimento em relação a Deus e fé em
nosso Senhor Jesus, era um testemunho claro da graça de Deus em Cristo e era
sobre o Deus do reino.
-Quero apenas dizer, neste momento, que há uma sobreposição em todos eles.
-Ele está dizendo basicamente a mesma coisa.
-Mais sobre isso em uma data posterior...
-Ele quer que eles saibam sobre seus anos de ministério entre eles.
-Ele lhes disse: .... Estou inocente do sangue de todos os homens.
-Essa é uma declaração poderosa e ousada que tem como base a revelação bíblica
anterior.
-Vire suas bíblias para o livro de Ezequiel.
-Ezequiel é um profeta para a nação durante o período de exílio na Babilônia.
Há muita coisa a ser ouvida nesses versículos que não vou expor - embora seja
tentado a fazê-lo, na verdade só quero ler a passagem e comentar sobre sua
relevância para os ministros do evangelho da Nova Aliança.
-Ezequiel 3:17-2117 "Filho do homem, eu te constituí por atalaia sobre a casa de Israel; ouve,
18
pois, a palavra da minha boca, e dá-lhes aviso da minha parte: "Quando eu disser ao ímpio:
Certamente morrerás; e tu não lhe deres aviso algum, nem falares para desviar o ímpio do seu
mau caminho, para lhe salvar a vida, esse ímpio morrerá na sua iniquidade; mas o seu sangue eu o
19
requererei da tua mão. "Mas, se advertires o ímpio, e ele não se converter da sua impiedade,
 267
20
nem do seu mau caminho, morrerá na sua iniquidade; mas tu livraste a tua alma. "Também,
quando o justo se desviar da sua justiça e cometer iniquidade, e eu puser diante dele uma pedra de
tropeço, ele morrerá; porquanto não o avisaste, morrerá no seu pecado, e a sua justiça, que
21
praticou, não será lembrada; mas o seu sangue eu o requererei da tua mão. "Todavia, se
advertires o justo para que não peque, e ele não pecar, certamente viverá, porque foi advertido; e
também terás livrado a tua alma."
-Palavras semelhantes são ditas em Ezequiel 33:2-92 "Filho do homem, fala aos filhos do
teu povo, e dize-lhes: 'Quando eu fizer vir a espada sobre uma terra, e o povo da terra tomar um
homem do seu território e fizer dele o seu atalaia,3 'quando ele vir que a espada vem sobre a terra,
se ele tocar a trombeta e avisar o povo,4 'então, quem ouvir o som da trombeta e não se der por
5
avisado, se a espada vier e o levar, o seu sangue será sobre a sua própria cabeça. Ele ouviu o
som da trombeta, mas não se deu por avisado; o seu sangue cairá sobre ele. Mas aquele que se der
6
por avisado salvará a sua vida. Mas, se o atalaia vir que vem a espada e não tocar a trombeta, e
o povo não for avisado, e a espada vier e levar alguém dentre eles, esse será levado na sua
7
iniquidade; mas o seu sangue, eu o requererei da mão do atalaia. "Assim você, filho do homem:
Eu te constituí por atalaia sobre a casa de Israel; portanto, ouvirás da minha boca uma palavra e os
8
advertirás por mim. "Quando eu disser ao ímpio: 'Ó ímpio, certamente morrerás!', e tu não
falares para advertir o ímpio do seu caminho, esse ímpio morrerá na sua iniquidade; mas o seu
9
sangue eu o requererei da tua mão. "Contudo, se advertires o ímpio para que se converta do seu
caminho, e ele não se converter do seu caminho, morrerá na sua iniquidade; mas tu livraste a tua
alma.
-Esse é o texto que Paulo tinha em mente e, sem dúvida, é um texto que ele já havia
pregado a essa congregação antes... eles teriam percebido a alusão.
-Paulo se via como um administrador das coisas que Deus lhe havia revelado.
-Ele tinha uma mordomia perante Deus e perante a congregação para ser fiel.
-Ele era a sentinela sobre o muro.
-Ele era o homem designado para ver o perigo chegando, para tocar a trombeta,
para dar palavras de advertência.
 268

-Ele foi encarregado de dizer essas palavras de tal maneira e no contexto de uma
vida tal que o que ele disse seria levado a sério.
-Agora, o que Paulo não podia fazer era ser totalmente responsável por COMO ele
era ouvido ou COMO os homens reagiam a ele.
-Agora, ele se importava com isso... ele se importava profundamente com isso, mas
não tinha poder para ver isso totalmente realizado.
-Ele poderia pleitear com os homens, advertir-me, exortá-los e retratar-lhes bênçãos
maravilhosas se eles o ouvissem ou pintar para eles um terrível infortúnio se não o
ouvissem, mas ele não poderia fazer com que eles ouvissem efetivamente.
-Jeová disse a Ezequiel que, se houver perigo iminente, o trabalho do vigia é ver
esse perigo e fazer tudo o que puder para garantir que as pessoas saibam do perigo
iminente.
-Se você fizer isso, o sangue deles não estará em suas mãos.
-Mas se havia perigo e você não fez nada, se você temeu as pessoas ou se viveu de
tal forma que ninguém o levou a sério, se soprou um som tão incerto que ninguém
nunca soube do que estava falando, colocarei o sangue deles aos seus pés.
-Agora, em termos espirituais, esse sangue não é sangue vital, não é que estejamos
dizendo às pessoas como sobreviver a uma invasão - como trancar suas portas ou
sair da rua ou pegar em armas para proteger a si mesmo e a sua família... é um
perigo espiritual.
-É uma questão de vida espiritual, é uma questão de céu ou inferno, é uma questão
de prosperidade ou fome.
-Paulo se via dessa forma e é assim que os ministros do evangelho devem se ver e,
como temos a oportunidade de falar a verdade ou de omitir a verdade, há um grau
em que isso é verdade para todos nós que levamos o nome de Cristo.
 269

-Paulo poderia dizer de si mesmo 2 Coríntios 2:14-1714 Ora, graças a Deus que sempre nos
conduz em triunfo em Cristo e, por nosso intermédio, difunde em todo lugar a fragrância do seu
15
conhecimento. Pois somos para Deus a fragrância de Cristo entre os que estão sendo salvos e
16
entre os que estão perecendo. Para uns, somos o aroma da morte que conduz à morte, e, para
17
outros, o aroma da vida que conduz à vida. E quem é suficiente para essas coisas? Porque não
estamos, como muitos, vendendo a palavra de Deus; mas, como por sinceridade, e como de Deus,
falamos na presença de Deus em Cristo.
-Ouça novamente as palavras de 2 Timóteo 4:1-7J 2 Timóteo 4:1 Conjuro-te, pois, diante
de Deus e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu
2
reino: Pregue a palavra! Esteja pronto a tempo e fora de tempo. Convençam, repreendam,
3
exortem, com toda a longanimidade e ensino. Porque virá tempo em que não suportarão a sã
doutrina; mas, segundo os seus próprios desejos, porque têm comichão nos ouvidos, amontoarão
para si doutores;4 e desviarão os ouvidos da verdade, entregando-se às fábulas. 5
Mas você seja
vigilante em todas as coisas, suporte as aflições, faça o trabalho de um evangelista, cumpra seu
6
ministério. Pois já estou sendo derramado como libação, e o tempo da minha partida está
7
próximo. Combati o bom combate, terminei a carreira, guardei a fé.
-O que torna um homem fiel à mensagem, independentemente de como ela é
ouvida?
-Ele sabe que prestará contas de seu ministério.
-Ele sabe que precisa enfrentar, não os rostos dos homens, não as carrancas dos
incrédulos e dos escarnecedores, não as carrancas daqueles que gostavam de ter sua
religião no lado leve e fácil... ele sabia que estaria diante de Deus e responderia à
pergunta... você lhes deu a minha verdade?
-Você disse aos incrédulos o que os aguardava?
-Você disse às pessoas da igreja a verdade sobre o pecado delas?
-Você se conteve por medo de ofender, por medo de perder seu emprego, por medo
da reputação?
-Seu ministério foi verdadeiramente fiel e destemido diante dos homens?
 270

-Você realmente ama os homens?

-Ou vocês comparecerão diante de mim no último dia com sangue em suas mãos?
-A trombeta nunca foi tocada, nunca foi levada a sério, nunca foi tocada de forma
que os homens entendessem.
-É assim que Paulo se via.
-Agora eu já fiz alusão a isso, mas deixe-me explicar para você à luz dessas coisas,
II. A DETERMINAÇÃO CONSCIENTE DE PAULO
Atos 20:2727 "Porque não me esquivei de vos anunciar todo o conselho de Deus.
-Eu não me afastei.
-A gramática sugere uma ação determinada da parte de Paulo.
-Algo que o levou adiante.
-O caso já estava resolvido.
-Quando Cristo se apoderou dele, o comissionou e lhe deu o evangelho, foi isso.
-O que quer que a palavra de Deus dissesse, era isso que ele diria.
Ele diz que, em vez de me conter, em vez de diluí-lo, em vez de torná-lo palatável,
em vez de adicionar tanto açúcar a ele que ninguém sabe o que realmente está lá,
determinei que eu 'declararia' todo o conselho de Deus.
-A palavra significa anunciar ou tornar conhecido.
-Dizer de forma clara, alta e frequente o suficiente para que não se perca o sentido
do que está sendo dito.
-Ele usa a expressão aqui, todo o conselho de Deus.
-A palavra traduzida como "conselho" é em outros lugares traduzida como vontade
ou, em alguns casos, propósitos.
-Todos os caminhos de Deus.
-Toda a vontade de Deus.
-Toda a verdade de Deus.
 271

-Tudo o que Deus quer que você saiba.

-Sem constrangimento, sem diminuí-lo, sem pedir desculpas por ele.
-Sem cortar seus cantos, sem diluí-lo.
-Tudo o que sei ser da vontade de Deus, eu lhe darei.
-Já citei para você a passagem de 2 Tim. 4 que advertia Timóteo sobre o clima
religioso que se aproximava na igreja, sem falar na sociedade.
-Agora já sabemos o que a sociedade pensa... o que a sociedade pensa do evangelho
bíblico e da ética bíblica.
-O que a sociedade moderna tem a dizer sobre o pecado?
-Sobre o aborto, sobre a homossexualidade, sobre os papéis de gênero, sobre a
exclusividade do evangelho?
-Sobre a criação e a queda do homem?
-Sobre a verdadeira necessidade do homem?
-Sobre a realidade do inferno e da punição eterna?
-Homofóbicos, retrógrados, caipiras, perigosos, dementes, puritanos, assassinos de
mulheres nos becos, abusadores, intolerantes e todo o resto.
-E quanto à sociedade religiosa?
-E quanto àqueles que se dizem cristãos?
-Aqueles que realmente virão e "ouvirão um sermão".
-O que eles querem ouvir?
-E qual pode ser a tentação do pastor?
-Ele decide pregar sobre um livro da Bíblia e, em pouco tempo, chega a um ponto
que ele percebe que será uma questão controversa e que alguém que o ouvirá ficará
ofendido e talvez faça ameaças ou talvez deixe a igreja... e o que o pregador faz?
-Ele começa a debater... e ouça, se há um debate, se ele está pesando os prós e os
contras, grande parte da batalha já está perdida.
 272

-Vou dizer o que Deus quer que eu diga ou não?

-Tocarei a trombeta quando vir o inimigo se aproximando ou não?
-Essa decisão já deve ter sido tomada.
Sou um vigia na muralha, é meu trabalho olhar e ver o perigo chegando e anunciá-
lo ao povo.
-Aqui está o membro da igreja andando em um padrão de pecado, e eu penso
comigo mesmo que, se eu abordar o assunto, ele responderá mal. Agora, deixe-me
dizer duas coisas nesse ponto: uma é que, se eu estiver tendo esse processo de
pensamento, estarei negando primeiramente o poder da palavra de Deus e do
Espírito de Deus e, essencialmente, estarei dizendo que essa pessoa não deve ser
realmente um cristão.
-Porque um verdadeiro cristão exposto à palavra de Deus, dada pelo Espírito de
Deus, ouvirá a verdade de Deus e se esforçará para abraçar a vontade de Deus.
-Paulo diz: "Eu dei todo o conselho de Deus".
-Ele disse a Timóteo, em 2 Timóteo, que toda a Escritura é inspirada por Deus e
proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir e para instruir em justiça.
-Doutrina - O povo de Deus precisa estar enraizado e fundamentado na verdade da
palavra de Deus.
-Eles precisam saber sobre Deus, seus caminhos e sua vontade.
-Isso não deve ser negado a eles.
-Eles precisam ser, às vezes, reprovados - desafiados, repreendidos, informados de
seus pecados.
-Às vezes publicamente e às vezes em particular.
-Aqui é onde você está falhando.
-Às vezes, elas precisam ser corrigidas - não apenas dizer que esse é o caminho
errado, mas que aqui está o caminho certo.
 273

-Instrução em justiça... como viver uma vida piedosa.

-Às vezes, ouço isso ser ridicularizado... não quero que me digam como viver, só
quero ouvir palavras de conforto... bem, então você precisará arrancar muitas
páginas da palavra de Deus.
-Nem tudo na palavra de Deus nos acalma... às vezes ela vem até nós e nos sacode e
diz: em que caminho você está?
-Você já se examinou?
-Você está na fé?
Você tem as marcas da obra poderosa e regeneradora do Espírito de Deus?
-Você está se envolvendo em pecado, voluntária e impenitentemente?
-Há algum dever na palavra de Deus que você está evitando?
-Existem pessoas que você não está amando?
-Às vezes, todo o conselho de Deus precisa vir e trazer paz - as verdades da justiça
do Salvador, as verdades da plenitude da expiação, a maravilha da graça e o amor
de Deus....
-Às vezes, um incrédulo deve ser cortejado com doces promessas - ele está cansado
e sente seu cansaço, tem sede e fome e precisa da água da vida e do pão do céu, às
vezes é rebelde e incrédulo e precisa ser alertado sobre a ira de Deus que paira
sobre sua cabeça.
-E como você saberá?
-Aqui está como você sabe.
-Vocês pregam a palavra - a tempo e fora de tempo.
-Você se compromete a dizer: o que quer que a palavra traga e o que quer que ela
diga, eu direi.
-Há algum aviso hoje?
-Então pegarei a trombeta e tocarei com toda a minha força.
 274

-Se houver consolo, então virei com o óleo da palavra de Deus e aplicarei seu poder
calmante.
-Não estamos pregando a nós mesmos, não estamos pregando nossa própria agenda,
estamos levando a dele.
Quando tenho minha própria agenda, posso encontrar escrituras para apoiá-la e
pregar meus próprios fardos, e não os de Deus.
-Mas quando pregamos a palavra - e procuramos expô-los, ao longo de muitos anos,
a tudo o que Deus revelou, levaremos seu coração, sua mente e seus fardos.
-E o que está em jogo?
-Bem, certamente a glória de Deus está em jogo.
-e o que está em jogo é a alma do pregador que prestará contas de sua vida e de seu
ministério.
-Mas o que está em jogo aqui também é o seu sangue - quer você professe fé ou
não, se você está sob o som do evangelho ou não, sua alma - para onde ela está indo
e como chegará lá está em jogo.
-E você tem a responsabilidade de ouvir, acreditar e prestar atenção à verdade da
palavra de Deus.
-Isso não é hora de brincar.
Isso não é, bem, eu ouvi uma exposição fiel da palavra de Deus e isso foi bom e
esse ponto foi forte ou esse ponto foi fraco e nós vamos e criticamos tudo... uma
trombeta está sendo tocada e essa trombeta pode estar dizendo a você, levante-se e
mexa-se ou você vai morrer e você vai dizer, eu não gostei muito dessa trombeta,
ele não tocou direito, ele tocou por muito tempo, ou essas não são as notas que eu
gosto... a questão é, são as notas de Deus?
-E se forem, o que farei?
-Viverei?
 275

-Ou me recusarei e perecerei?

PREGADO NO CULTO MATINAL DO DIA DO SENHOR, 29 DE ABRIL DE 2012

CUIDAI DE VÓS MESMOS E DO REBANHO, ATOS 20:28

INTRODUÇÃO:
-Muitos de nós podem testemunhar que um dos efeitos colaterais da obra da graça
em nosso coração é que, de repente, nos tornamos leitores.
-Isso nem sempre acontece, mas acontece com tanta frequência que eu já esperava
por isso.
-Queríamos ler nossas Bíblias, queríamos ler literatura devocional, queríamos ler
teologia, queríamos ler a história e a biografia da igreja.
-A leitura de biografias e da história da igreja geralmente tem vários efeitos sobre o
leitor.
-Isso normalmente os desafia a ter o tipo de paixão, devoção e sacrifício sobre os
quais lemos.
-Mas também pode nos deixar um pouco melancólicos ao traçarmos a história que
se segue ao final do livro.
-O que aconteceu com essas igrejas onde ocorreram os avivamentos?
-Vamos a esses lugares e, muitas vezes, nos deparamos com ruínas ou olhamos para
capelas vazias ou prédios de igrejas reformados que agora são usados para fins
seculares.
 276

-As igrejas que antes abrigavam o povo de Deus e eram templos gloriosos do Deus
vivo, construídas com pedras vivas, sofreram erosão e se deterioraram a ponto de
serem extintas.
-Quando vemos que fazemos as perguntas: por que e como?
-Em 1 Reis 9, lemos que o Senhor apareceu a Salomão mais uma vez.
-Após a dedicação do Templo, a incrível oração que Salomão fez e o derramamento
da glória de Deus sobre o local.
-Mas há uma advertência - uma advertência para não descansar no que Deus fez,
mas para perseverar no caminho.
1 Reis 9:6-96 "Mas, se vós ou vossos filhos vos desviardes de seguir-me, e não guardardes os
meus mandamentos e os meus estatutos, que vos tenho proposto, e fordes, e servirdes a outros
deuses, e os adorardes,7 "então exterminarei Israel da terra que lhe dei, e lançarei fora da minha
presença esta casa que consagrei ao meu nome. Israel será um provérbio e uma palavra de ordem
8
entre todos os povos. E, quanto a esta casa, que foi exaltada, todos os que passarem por ela se
9
espantarão, assobiarão e dirão: "Por que fez o Senhor assim com esta terra e com esta casa?
"Então responderão: Porque deixaram ao Senhor seu Deus, que tirou seus pais da terra do Egito, e
se apegaram a outros deuses, e os adoraram, e os serviram; por isso o Senhor trouxe sobre eles
toda esta calamidade. "

-A passagem desta manhã aborda esse tema.

-O apóstolo Paulo vivia com um senso de eternidade em seu coração.
-Ele percebeu que o céu era seu lar.
-Era um lugar onde ele desejava estar.
-Ele queria estar com Jesus, que, segundo ele, era muito melhor do que qualquer
pessoa ou coisa que este mundo tinha a oferecer.
 277

-A única coisa que o prendia neste mundo era seu amor pelo corpo de Cristo, a
igreja.
-Ele sentia uma profunda preocupação e um fardo pelas assembleias que ele e seus
amigos haviam plantado, um fardo para que elas florescessem e perseverassem por
muitas gerações futuras.
-Para esse fim, encontramos momentos em que ele exorta a geração atual de
membros da igreja, exorta os pais e, às vezes, exorta a liderança da igreja.
-Há várias semanas estamos analisando juntos a maneira como Paulo fala aos
pastores da amada igreja de Éfeso.
-E embora Paulo exalte a soberania de Deus para esta Igreja
e embora ele saiba que Jesus ama a igreja, constrói a igreja, provê para a igreja e,
por fim, preserva a igreja,
ele também sabe que temos um papel a desempenhar.
-O texto que temos diante de nós é de advertência, e levaremos algumas semanas
para analisar o que está sendo dito.
-Esta manhã, quero estabelecer algumas das bases para esta palavra de advertência e
exortação, vendo várias realidades maravilhosas que sustentam o que está sendo
dito.
-Paulo vai fazer uma advertência, uma advertência que examinaremos mais tarde
com mais detalhes sobre os dias de angústia que a igreja terá pela frente.
-Sobre líderes infiéis da igreja e o grande dano que eles tentarão causar à igreja e a
necessidade de os pastores serem vigias, pastores fiéis em alerta para os lobos
selvagens que entrarão.
-O que tornará um homem fiel e atento?
 278

-Considere três coisas do texto desta manhã.

-A primeira coisa que veremos é sua designação soberana, em segundo lugar, sua
administração sagrada e, em terceiro, seu precioso foco.
-Considerem primeiro sua designação soberana.
I. SUA NOMEAÇÃO SOBERANA
-Estou me concentrando na frase "o Espírito Santo os constituiu supervisores".

-Pode-se ler que ele colocou você

-"Tende cuidado de vós mesmos e do rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos
constituiu bispos.
-Você cuidará de si mesmo?
-Mais uma vez, voltaremos a esse assunto mais tarde... estamos preparando o
terreno aqui...
-Você cuidará de si mesmo?
-Você fugirá de certos pecados que o tornariam um perigo para o povo de Deus ou
que o tornariam um covarde ineficaz?
-Você fugiria dos pecados que fariam de você o mercenário de que Jesus falou em
João 10?
-Vocês se lembram do que Jesus disse sobre si mesmo como o grande pastor das
ovelhas que, por amor ao rebanho, está disposto a dar a vida pelas ovelhas?
João 10:11-1411 "Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá Sua vida pelas ovelhas. 12
"Mas o
mercenário, aquele que não é pastor, aquele que não é dono das ovelhas, vê vir o lobo, deixa as
13
ovelhas e foge; e o lobo apanha as ovelhas e as dispersa. "O mercenário foge porque é
14
mercenário e não se importa com as ovelhas. "Eu sou o bom pastor, e conheço as minhas
ovelhas, e as minhas ovelhas me conhecem.
 279

-Como nos tornaremos semelhantes ao Senhor Jesus?

-É por causa de quem os nomeou e os presenteou.
-Eles são o que são por designação soberana, chamado e dom do Espírito Santo.
-O Espírito de Deus fez com que a congregação visse esses dons e os abraçasse.
-Ao longo da história da igreja, houve muitos mercenários nos púlpitos.
-Eles fazem o que fazem para obter ganhos sórdidos.
-Repetidamente a igreja é advertida sobre tais homens.
-Os anciãos não podem ser gananciosos, não podem ser amantes do dinheiro, não
podem ser comprados.
-Eles fazem o que fazem por vontade própria, diz Pedro, e não por compulsão, nem
por ganho econômico.
-Aqui está o falso pastor, servindo apenas por um salário, e o lobo aparece e ele
pensa consigo mesmo: "Eu posso me machucar ou algo pior se ficar entre essa fera
com presas e o rebanho... Eu viro a cauda e corro".
-Aqui está outro homem e ele diz: "Fui colocado aqui, não por minha própria
vontade e não para encher meu bolso, mas por nomeação soberana e com ordens
decretadas soberanamente".
-Há uma mordomia e um encargo aqui aos quais devo ser fiel.
-Portanto, quando o trabalho é árduo e quando surge o perigo, mesmo quando esse
perigo vem de seus colegas oficiais da igreja, como veremos, ou quando o problema
está lá fora, ele dará o aviso e protegerá o rebanho, mesmo que isso custe seu
sustento, sua reputação, sua liberdade ou até mesmo sua vida.
-Você vê na história da igreja que aqueles que sofreram a maior perseguição foram
os pastores.
 280

-Eles foram para a prisão e perderam suas vidas.

-Por que eles não pararam?
-Por que não permitir a falsa doutrina?
-Por que não se comprometer?
-Porque o Espírito Santo os havia chamado, equipado e estabelecido seus deveres
para eles em Sua Palavra.
-E vocês sabem que o que é verdade para os pastores é verdade para todos vocês
também.
-Sabe por que você é o que é?
-Por causa do Espírito Santo.
Falaremos mais sobre isso em alguns minutos... mas quero lembrá-lo de que seu
chamado em Cristo foi de origem divina.
-Não foi simplesmente porque você decidiu seguir Jesus, mas porque o Espírito de
Deus se apoderou de você e lhe concedeu arrependimento e fé; você foi chamado
com uma santa vocação.
-Em segundo lugar, por causa de sua administração sagrada.
II. SUA SAGRADA MORDOMIA
-Este é o Deus da igreja.
-Você é chamado para pastorear, ou pode ser traduzido como alimentar ou cuidar.
-Para alimentar, proteger e conduzir à grama verde e às águas refrescantes... um
povo.
-E essas pessoas são o povo de Deus.
-Eles são a assembléia convocada.
-Eles não são seu povo
 281

-Não é sua igreja que deve ser moldada de acordo com seus próprios caprichos e
desejos.
-Você não os reuniu, não os chamou, eles não são seus.
-Esta é a casa de Deus, este é o povo de Deus.
-Esta é a palavra de Deus que você dá, é a adoração de Deus que você cuida.
-Você se pergunta, às vezes, por que somos tão sérios e por que nos esforçamos
para ser tão cuidadosos e por que às vezes somos tão lentos e deliberados para fazer
as coisas...
-Por que você não segue o fluxo, coloca o dedo no ar, entra na última onda?
-Por causa de como você é.
-Vocês são a casa de Deus.
-Este lugar e todos os lugares onde Jesus está construindo sua igreja são a coluna e
o fundamento da verdade.
-É a habitação de Deus pelo Espírito.
-Estamos nos reunindo como pedras vivas.
-Não estamos seguindo nossos sonhos e nossa visão ou os sonhos, visões e
esquemas de um homem ou de um movimento.
-Há a confiança sagrada... isto é do Senhor.
-É a sua verdade,
sua palavra,
seu evangelho,
seu povo,
sua adoração.
 282

-Agora vivemos em uma era muito antiautoritária, vivemos em uma época em que
nada é sagrado, especial, distinto e fora dos limites.
-Raramente temos um senso de admiração.
-Vamos para a Inglaterra, sentemos em uma cadeira onde algum rei sentou e talvez
zombemos.
-Estamos onde algum grande estadista esteve e não ficamos arrepiados.
-Olhamos para a Constituição original ou para a Declaração de Independência...
-Mas não se trata apenas de questões históricas ou culturais; quando fazemos parte
da igreja, pertencemos a Deus.
-Esta é a igreja de Deus e é por isso que aqueles a quem foram confiados como
supervisores devem ser tomados pela seriedade, sobriedade e glória do que estão
fazendo.
-É por isso que eles devem cuidar de si mesmos e de todas as pessoas, e é por isso
que eles as alimentam, as protegem e dão a vida por elas...
-Agora, em terceiro e último lugar, em resposta à pergunta, por que eles devem ser
vigilantes consigo mesmos e com o rebanho... o Espírito Santo os chamou e os
equipou e, por meio de sua palavra, os encarregou de uma mordomia sagrada como
supervisores da igreja de Deus e, finalmente, nesta manhã...
III. UM FOCO PRECIOSO
-Esta igreja, esta casa de Deus, este rebanho é formado por pessoas que foram
compradas com seu próprio sangue.
-Agora, há muita teologia e glória nessas palavras.
-Esse é um dos grandes textos sobre a divindade de Jesus.
-Você está vendo como isso acontece?
 283

-O Deus da igreja que ele comprou com seu próprio sangue.

-De quem é o sangue?
-Sangue de Deus?
-Deus tem sangue?
-Dizemos que Deus é um Espírito e que um Espírito não tem carne e sangue.
-Mas e se Deus se tornasse um homem?
-E se a plenitude de Deus vivesse entre nós corporalmente, em uma humanidade
verdadeira... uma humanidade que conhecesse a fraqueza da carne humana?
-Um corpo que precisava dormir, beber água e comer.
-Um corpo que poderia ser agarrado, amarrado, espancado e pregado em uma cruz.
-Assim, aquele que derramou sangue na cruz não é apenas muito homem de muito
homem, mas muito Deus de muito Deus.
-Jesus é o Homem-Deus.
-E podemos ficar loucos tentando entender todas as implicações teológicas disso,
mas o que Paulo sabia e o que ele havia ensinado à igreja de Éfeso e a outras igrejas
é que aquele que derramou sangue na cruz era Deus.
-Então, por que ele derramou esse sangue?
-Temos várias respostas da palavra de Deus...
-Ele derramou esse sangue como expiação, como oferta, como resgate, foi o sangue
de um cordeiro imaculado, foi o grande cordeiro da Páscoa, não como sombra e
tipo, mas como a verdadeira realidade... aquele cujo sangue é derramado e aplicado
para que sejamos poupados da ira de Deus.
 284

-Paulo colocou isso da seguinte forma em Romanos 3:23-2523 porque todos pecaram e
carecem da glória de Deus,24 sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção
que há em Cristo Jesus,25 a quem Deus propôs como propiciação pelo seu sangue,

-Romanos 5:8-98 Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco, em que Cristo morreu por
9
nós, sendo nós ainda pecadores. Logo, muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu
sangue, seremos por ele salvos da ira.

Aos efésios, ele escreveria: Efésios 1:7-87 Nele temos a redenção pelo seu sangue, o perdão
dos pecados, segundo as riquezas da sua graça8 que ele fez abundar em nós em toda a sabedoria e
prudência,

-O escritor aos Hebreus disse: Hebreus 9:11-1411 Mas Cristo veio como Sumo Sacerdote dos
bens futuros, com o maior e mais perfeito tabernáculo não feito por mãos, isto é, não desta
12
criação. Não com o sangue de bodes e bezerros, mas com o seu próprio sangue entrou uma vez
13
por todas no Lugar Santíssimo, tendo obtido eterna redenção. Porque, se o sangue de touros e
bodes e a cinza de uma novilha, aspergindo o imundo, santifica para a purificação da carne,14
quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a
Deus, purificará a vossa consciência das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?

-Paulo diz aos anciãos de Éfeso que, com seu próprio sangue, Deus comprou - não é
a palavra normal para redenção, é uma palavra que significa comprar para que
possa pertencer ao comprador.
-Jesus comprou você para si mesmo e o preço do pagamento foi o seu próprio
sangue.
-Agora é isso que precisamos entender.
-Essa é sua identidade.
-Vocês foram comprados com sangue.
-Como você fixa o valor de uma coisa?
-Pelo seu preço.
 285

-Lembra-se do Yugo há alguns anos?

-Um carro da Iugoslávia que era muito barato....cheap, o alvo de piadas.
-Mas você pega outro carro... um Lambroghini e fica olhando para ele... por quê?
-Não apenas porque parece legal e rápido, mas por causa do preço.
-Você tem uma pedra na mão e a joga fora porque ela não tem valor; você tem um
diamante na mão ou uma peça de ouro na mão e se certifica de que a está segurando
bem.
-Você pode visitar um lugar como o Cemitério Nacional de Arlington e, se estiver
pensando corretamente, isso afetará a maneira como você pensa sobre seu país.
-Homens derramaram sangue por essas verdades.
-Eles foram para a guerra e deram suas vidas... elas não são apenas ideais e pedaços
de papel, elas são pesadas com sangue... e isso é verdade para você, se for filho de
Deus.
-Como você se vê?
De certa forma, dispensável, um zé-ninguém.... dizemos, não, sou uma criatura feita
à imagem de Deus, mas se você é cristão, você é mais do que isso....
-Você esteve com sangue, alguém morreu por você e não apenas alguém, não um
estranho.
-E não foi apenas alguém que o amou, foi Deus em carne e osso que derramou seu
sangue para possuí-lo.
-"Vocês foram comprados por um preço... portanto, glorifiquem a Deus em seu
corpo e em seu espírito, que são de Deus.
 286

-Vocês foram redimidos de sua antiga maneira de viver, comprados, como Pedro
nos diz, não com prata, ouro ou qualquer coisa perecível, mas com sangue, como de
um cordeiro sem mancha.
-Agora, no contexto, Paulo está, em um sentido muito real, sobrecarregando a
consciência dos anciãos de duas maneiras.
-A primeira é... é melhor que você não seja a pessoa que causa danos destrutivos ao
povo de Deus.
-Eles são dele e foram comprados por um ótimo preço.
-Eles pertencem a ele, ele pagou por eles com o seu sangue... e você vai dominá-los
com orgulho e fazer valer o seu peso?
-E a outra aplicação é que é melhor protegê-los.
-Os que foram confiados aos seus cuidados, aqueles por quem você prestará contas,
são o povo do Senhor.
-E se for uma escolha entre eles e você, entre a felicidade e a proteção deles e a sua
própria, entre servi-los e servir a si mesmo, entre reter o que é bom e proveitoso
para eles ou ter o sangue deles em suas mãos, considere quem o chamou e o
nomeou, considere que a assembleia reunida é a igreja de Deus e considere que
essas ovelhas foram compradas com o sangue de Jesus.
-Brethren, isso é o que somos e deve informar tudo o que fazemos.
-Ela deve informar como pensamos sobre nós mesmos em nossa identidade coletiva
e em nossa vida pessoal.
-Terei desprezo pela obra de Deus em sua expressão corporativa?
-Terei desprezo pela obra de Deus em minha própria vida por não ver o que Cristo
fez por mim e por que Ele o fez?
 287

-Tenho procurado seguir meu próprio caminho, pensando e sentindo como se

pertencesse a mim mesmo?
-E para os anciãos deste rebanho ou de outros rebanhos, veremos nos próximos dias
nosso grande apelo para que tenhamos cuidado conosco.
-Este cargo não se trata de prestígio, não se trata de poder, não se trata de nós
mesmos.
-É uma confiança sagrada e um chamado sagrado à autonegação perpétua para
servir ao nosso exaltado Rei e às pessoas que ele ama desesperadamente.
-Você está entre esse número?
-Você faz parte do rebanho dele?
-Vocês estão sob o reinado e o cuidado dele?
-Se você é, você foi comprado com sangue, purificação perdoadora, sangue que
exige nosso próprio amor e toda a nossa afeição.
-Se não for, você terá de ir ao lugar desse sangue - que é o céu, onde o escritor de
Hebreus fala de Cristo com seu sangue entrando no Santo dos Santos para aspergir
diante de Deus e purificar pecadores como você e eu.
-E se ele o purificar, não apenas o purificará, mas também o possuirá e o colocará
entre um povo para que, juntos, nos esforcemos como um só rumo ao nosso lar
eterno.

PREGADO NO CULTO MATINAL DO DIA DO SENHOR, 13 DE MAIO DE 2012

'BEWARE' ATUA 20

INTRODUÇÃO:
-Muito da Bíblia chega até nós por meio de história e biografia.
 288

Dizem-nos que tais eventos são registrados para nós a fim de que possamos ser
advertidos ou exortados.
-Para que possamos ver pessoas em circunstâncias semelhantes e tentações
semelhantes que falharam ou triunfaram e o que devemos fazer à luz do que
aconteceu com elas.
-Ao analisarmos as várias biografias do AT, muitas vezes descobrimos que na
mesma pessoa há coisas que nos encorajam e coisas que são uma advertência.
-Minha mente se voltou muitas vezes para a vida de Ezequias.
-Há muito a ser imitado na vida de Ezequias.
-Ele fazia o que era certo aos olhos do Senhor, tinha o desejo de obedecer a Deus
quando se tratava de adoração, demonstrava zelo pela glória de Deus e um coração
de oração apaixonada.
-Mas, no final de sua vida, ele tomou algumas decisões que teriam consequências
para o reino que só seriam sentidas depois de sua partida.
-Sua resposta, conforme registrada na palavra de Deus, é inquietante.
-Essas são, de fato, as últimas palavras registradas ditas por Ezequias e são as
seguintes:
2 Reis 20:1919 Então Ezequias disse a Isaías: "A palavra do Senhor que você falou é boa!" Pois
ele disse: "Não haverá paz e verdade pelo menos em meus dias?"
-Vamos colocar a questão desta forma: digamos que há uma maneira de a atual
geração de membros da igreja viver que faria duas coisas: garantiria a bênção de
Deus sobre a nossa geração e, em segundo lugar, a perderia para a próxima.
-Qual seria sua resposta?
-Jóia?
-Pelo menos, vai combinar com você!
-Dor?
 289

-Um chamado à oração?

-Uma luta pela fidelidade e arrependimento e um chamado à bênção de Deus para
uma geração que ainda está por vir?
-Eu lhe diria que é esse coração, e não o coração de Ezequias, que deve marcar o
povo de Deus.
-O salmista disse no Salmo 102:1818 Isso será escrito para a geração vindoura, para que um
povo ainda não criado louve o Senhor.
-O texto que temos diante de nós é, por um lado, preocupante, mas, por outro,
esperançoso.
-É preocupante porque fala de um grande perigo, mas é esperançoso porque fala de
como enfrentar esse perigo.
-Ao voltarmos nesta manhã à narrativa que trata do exemplo de Paulo aos anciãos
de Éfeso, encontramos a fonte de sua angústia exposta.
-Ele sabe o que o futuro reserva para a igreja.
Ele sabe como ela virá, sabe de onde ela virá e sabe como enfrentá-la.
-Em nossos últimos dois estudos juntos, procurei concentrar nossa atenção na
necessidade de os homens no ministério serem fiéis.
-Vimos por que eles devem ser fiéis - eles foram colocados no cargo pela direção do
Espírito Santo, são zeladores da igreja, que pertence ao próprio Deus, e são pastores
de pessoas compradas com o sangue do Senhor Jesus.
-Vimos da última vez o que isso os obrigará a fazer, ou seja, a cuidar de si mesmos
- de sua vida moral, de sua vida familiar, de sua vida espiritual - e a cuidar de sua
doutrina, e a zelar pelas almas de todo o povo de Deus para que sejam pastoreadas,
cuidadas, protegidas e alimentadas.
-Agora, nesta manhã, vamos nos concentrar um pouco mais na terrível previsão do
apóstolo Paulo.
 290

-Ele não está falando de desgraça e tristeza, ele está falando por revelação.
-Ele diz no v. 29: "Por isso eu sei".
-Ele está falando do fato preocupante do que acontecerá.
-Ao considerarmos esse problema, quero analisar quando ele ocorrerá, como
ocorrerá e os meios necessários.
I. O TEMPO DA ANGÚSTIA VINDOURA
-Depois de minha partida.
-As palavras de Paulo podem ser interpretadas de duas maneiras.
-Uma delas é sua partida em breve para Jerusalém e depois para o além.
-O fato de que ele irá embora e não voltará dessa forma na carne.
-O segundo significado é o cenário mais provável.
-Após sua morte.
A única outra vez que Paulo usa essa expressão é em 2 Timóteo 4:66 Porque já estou
sendo derramado como libação, e o tempo da minha partida está próximo.
-A perspectiva que Paulo está lhes dando teria tido pelo menos três resultados.
-O primeiro é para os anciãos.
-Não apenas essas coisas de que estou falando virão sobre vocês... eu sei que virão,
mas eu não estarei aqui por vocês.
-Eu vou me ausentar.
-É como um pai moribundo preparando a esposa e os filhos pequenos para o que
acontecerá depois que ele se for.
-Eles se apoiaram nele, foram acostumados a que ele os provesse e os protegesse.
-Esses anciãos fizeram seu trabalho, mas o fizeram à sombra de um apóstolo vivo,
chamado por Cristo, bem ali.
-O segundo resultado teria sido visto no próprio Paulo.
-Vemos nessa e em outras passagens o quanto Paulo amava essa igreja.
 291

-Mas não era apenas essa igreja, eram todas as igrejas.

-E Deus lhe havia revelado que, depois que ele se fosse, coisas terríveis
aconteceriam.
-Os homens seriam meios para minar e destruir o ministério que ele tinha.
-Imagine que você é um homem de negócios que construiu uma empresa e é
revelado que, semanas depois de sua morte, tudo estaria arruinado e seus
funcionários estariam nas ruas.
-Ou você é uma mãe que ama seus filhos, mas lhe foi revelado que, após sua morte,
seus filhos serão abandonados.
-Isso deve ter sido algo que Paulo sentiu.
-Mas agora o resultado final para Paulo e seus amigos é o quê?
-É duplo...
-Vamos nos concentrar em um deles daqui a pouco, mas quero dar uma prévia do
que está por vir.
-O que Paulo diz aqui, afinal?
Ele deve recomendá-los a Deus e à sua graça.
-Qualquer homem, qualquer mulher, qualquer pessoa que se preocupe com os
outros e que seja responsável por eles deve perceber sua fragilidade final.
-Não há muito o que eles possam fazer e, mesmo que tentem fazer tudo, acabarão
morrendo.
Esses são homens e esses são meios, mas há um Salvador que vive para sempre e
qualquer ajuda, esperança e proteção que for oferecida à igreja para que ela
sobreviva e prospere nas próximas décadas será, em última análise, porque Ele é
capaz de fazê-la permanecer de pé.
 292

-A partida de Paulo, sua humanidade, sua fragilidade, sua incapacidade de ser

onisciente e onipresente e a impossibilidade de continuar vivendo neste mundo
foram um chamado para que se comprometessem com o Pastor principal.
-Tendo visto o momento do problema que se aproxima, vejamos em segundo lugar
o
II. A MANEIRA COMO OS PROBLEMAS VIRÃO
-Um aspecto importante é abordado, embora apareça de duas maneiras.
-Os lobos selvagens entrarão, não poupando o rebanho.
-Não um lobo selvagem, mas lobos.
-Embora, em última análise, haja a hostilidade de Satanás, retratado na palavra
como um leão que ruge e como um grande dragão que persegue aqueles que
guardam o testemunho de Jesus e os mandamentos de Deus.
No livro do Apocalipse, ele é retratado perseguindo o Filho nascido da mulher, mas,
como não consegue destruí-lo, desvia sua atenção para aqueles que o amam.
-É como se a única maneira de infligir dor ao Salvador fosse perseguir aqueles que
ele salvou.
-E assim os lobos selvagens, predadores sedentos de sangue com uma determinação
apaixonada de destruir, rasgam, dilaceram e se banqueteiam com a carne das
ovelhas.
-Paulo diz, não poupando o rebanho.
-Ou seja, não espere que eles demonstrem compaixão.
-Os lobos não entram no meio das ovelhas e, ao ouvir o balido estridente de um
cordeiro aterrorizado, demonstram piedade.
-Não é assim que funciona.
-A única coisa que os deterá é um pastor fiel disposto a dar a vida.
-Agora, o que isso significa no mundo real.
 293

-As imagens são óbvias.

-Quem são os lobos selvagens e como eles destroem os rebanhos?
-Eles se parecem com lobos?
-Eles chegam às igrejas rosnando e esbravejando?
-Dificilmente.
-Eles vêm com nada além de um desejo perverso de causar danos e ver as pessoas
sofrerem e as igrejas se dividirem?
-Em sua própria mente, eles são bem-intencionados.
-Na mente de Paulo, ele geralmente teria aquele grupo que chamamos de
judiazistas, aqueles que entraram e distorceram a doutrina da graça pura.
-Aqueles que disseram às ovelhas que Jesus não era suficiente.
-Que eles precisavam da circuncisão, do antigo sábado e dos dias de festa para
serem salvos.
Paulo os descreve em Gálatas 1 como enfeitiçando o rebanho, afastando-o de Cristo
e do evangelho.
-No livro de Hebreus, eles seriam aqueles que fazem as pessoas voltarem a tipos e
sombras, que pisoteiam o Filho de Deus.
-Elas fazem com que os homens caiam da graça, trazem suspeita, confusão e
divisão para as igrejas, colocando os membros uns contra os outros.
-Então, se antes havia uma fé, agora há duas ou três.
-João descreve os lobos selvagens que trazem heresias destrutivas a respeito da
pessoa de Jesus.
-Aqueles que negaram que ele veio em carne.
-que semearam confusão espiritual a tal ponto que estavam anunciando um Jesus e
um evangelho que não eram o Jesus e o evangelho bíblicos.
 294

-Judas fala daqueles que pervertem e transformam a graça de Deus em uma licença
para pecar e que negam o senhorio e o domínio de Jesus sobre a vida.
-Eles dizem às pessoas que uma vez salvo, sempre salvo significa que você toma
uma decisão por Jesus e depois vive da maneira que quiser e ainda pode ir para o
céu quando morrer - e de alguma forma isso é graça.
-Os lobos selvagens apresentam sistemas religiosos, batismo, a Ceia do Senhor ou
qualquer outra coisa que não seja Cristo como o meio e a base da esperança dos
pecadores.
-Alguns pregam e ensinam o materialismo mundano, o evangelho da saúde, da
riqueza e da prosperidade que tem varrido nossa terra, que enche estádios e
enriquece os lobos que vivem em palácios construídos sobre as carcaças de ovelhas.
Eles semeiam a discórdia entre os irmãos, colocando-os uns contra os outros, de
modo que uma igreja anteriormente unida agora está em conflito entre si.
-E alguns desses lobos acreditam que estão fazendo o trabalho do Senhor.
-Mas aqueles que pregam outro evangelho e que pregam outro Jesus têm o efeito de
lobos selvagens em um rebanho.
-A segunda fonte principal de que Paulo fala aqui é, em muitos aspectos, a mais
perigosa.
-O perigo da liderança.
-Imagine como era na época e como é agora.
-Nos dias em que Paulo escreveu, não havia quinze denominações diferentes em
Éfeso - a igreja que ensinava o batismo de crente e a igreja que ensinava o batismo
infantil, a igreja com cultos tradicionais e a igreja com cultos contemporâneos, a
igreja em que todos se vestiam bem e a igreja em que todos eram casuais, a igreja
calvinista e a igreja carismática e toda e qualquer mistura imaginável.
-Havia a igreja.
 295

-E aquela igreja tinha um grupo de homens encarregados de cuidar daquele

rebanho.
-Eles eram homens ostensivamente qualificados, talentosos, homens de graça,
homens amorosos que ensinavam a palavra e serviam ao povo para sua alegria.
-Paulo diz que não somente lobos selvagens entrarão na igreja, mas também poderá
surgir de vocês... deste grupo, um de vocês ou dois de vocês que falarão coisas
perversas.
-Coisas torcidas, coisas distorcidas.
-Para que fim?
-Para que façam com que os discípulos sigam... quem, Jesus?
-As Escrituras?
-Não, eles mesmos.
-Talvez tenham percebido o quanto as pessoas os amavam, precisavam deles e
dependiam deles.
-E eles perceberam que, com apenas um desvio sutil aqui e ali, as pessoas se
sentiriam mais atraídas por eles do que por qualquer outro presbítero, e que eles
realmente eram a espinha dorsal da igreja, e que o rebanho deveria assumir mais o
caráter, a personalidade e a inclinação deles.
-E eis que ela se torna "sua igreja" e eles são realmente "seu povo".
-E a fé é, na verdade, uma questão de se alinhar com ele, e a igreja, que deve ser
apaixonada por Jesus, torna-se um culto à personalidade.
-Nesses dias antigos, o que as pessoas deveriam fazer?
Eles acreditavam que deveriam fazer parte de uma igreja, que deveriam ser
batizados e se filiar a ela, e as escrituras sagradas lhes dizem para ter grande estima
por esses homens em amor por causa de suas obras, dizem para seguir seu exemplo,
 296

dizem para obedecê-los e se submeter a eles.... e talvez muitos não percebam que
estão sendo desviados de Jesus para um homem ou para homens.
-E que a palavra está sendo usada como meio de controle e autoagressividade.
-Para onde iriam as ovelhas?
Quem iria ajudá-los e protegê-los?
-Quem enfrentaria um homem assim?
-Agora, em nossos dias, onde há muitas igrejas e opções, você escolhe uma igreja.
-Baseado na verdade, na doutrina, na santidade, no amor e talvez em várias outras
coisas.
-É uma igreja, se estiver funcionando biblicamente, que tem presbíteros para liderar
o rebanho.
-As pessoas os amam e os apreciam, e isso é correto e bíblico.
-Uma das perguntas que lhe serão feitas se quiser entrar para esta igreja é: você tem
algum problema com os presbíteros?
-Por quê?
-Porque eles lideram.
-E se você amar esses homens e se deixar persuadir por eles, poderá ser vítima de
um homem que quer desviar você para si mesmo.
-E então, o que os outros devem fazer?
Eles estão atentos ao próprio coração, observam cuidadosamente seus
ensinamentos, zelam por todo o rebanho, especialmente pelos mais fracos entre
eles... percebem como os falsos ensinamentos e os falsos mestres estão exercendo
influência, veem as pessoas se desviarem da simplicidade do evangelho, veem-nas
se tornando seguidoras de homens e, como pessoas dedicadas ao bem-estar da igreja
à custa de suas próprias vidas, eles se posicionam como pastores e trazem a verdade
de Deus à tona.
 297

-E, se necessário, expõem falsas doutrinas, nomeiam falsos mestres e expõem e

repreendem até mesmo seus próprios colegas élderes, se necessário, para que
aqueles que Jesus comprou com seu próprio sangue possam chegar ao céu em
segurança.
III. OS MEIOS NECESSÁRIOS À LUZ DO PROBLEMA VINDOURO
-Paulo dá uma ordem e depois aponta para o seu exemplo.
-Portanto, observe.
-Mantenha-se alerta.
-Isso não é apenas um trabalho, não é um jogo, não é uma brincadeira.
-As almas estão em jogo.
-Como cristãos, queremos ser abertos, amorosos e receptivos.
Alguém chega e você percebe que a doutrina dele está um pouco errada, talvez você
perceba que ele está indo de um membro a outro, testando-os, questionando-os,
exercendo influência... talvez um livro comece a circular pela igreja, talvez as
pessoas estejam se reunindo para estudar uma determinada doutrina, e o que você
faz?
-Dê de ombros, ignore o fato e espere o melhor.
-Alguém começa a difamar e a colocar algumas pessoas umas contra as outras....
-Observe... fique de olhos abertos, conheça o rebanho, saiba o que está
acontecendo.
-E agir, sem ir atrás de uma mosca com uma marreta, sem reagir exageradamente,
sem chamar os verdadeiros irmãos de hereges, mas entendendo o que está
acontecendo e tendo a sobriedade mental para saber aonde essa doutrina levará as
pessoas e o que realmente está no coração dessa pessoa solta na igreja.
-Agora Paulo diz: Quero que vocês se lembrem do tipo de ministério que tive entre
vocês...
 298

-Eu avisei - a palavra é uma palavra que significa colocar diante da mente, eu
trouxe a verdade à tona.
-Lutei contra a doutrina doentia com a verdade.
-Procurei ajudar o povo de Deus a conhecer a verdade de Deus e a ter
discernimento.
-E eu o fiz... diz ele, noite e dia, e o fiz com lágrimas.
-Ele havia falado anteriormente sobre as lágrimas que vieram com seu ministério.
-A dor que ele suportou dos judeus por causa deles.
-O sofrimento e a calúnia que ele estava disposto a aceitar para lhes dar o
evangelho.
-Aqui parece haver uma diferença - era uma paixão nascida do quanto ele os amava
e desejava que prosperassem.
-Ele colocou a verdade diante deles, deu-lhes a palavra, exortou-os e, quando
necessário, advertiu-os - Sabem o que acontecerá se vocês desviarem os olhos do
Salvador e se voltarem para as fábulas ou para as obras?
-Você pode não amar sua alma, mas eu amo sua alma.
-Eu o vi quando você veio pela primeira vez e era um idólatra ou um judeu
sobrecarregado e cansado do farisaísmo e vi você abraçar a verdade como ela é em
Jesus e vi você ser batizado e se juntar ao corpo e vi sua fome de Deus e de seus
caminhos e agora, vejo você abrindo sua alma para o que é perigoso... e seus olhos
se derreteram em lágrimas.
-Por quê?
-Porque ele os amava, porque sabia o que os aguardava se continuassem nesse
caminho.
-Por quê?
-Aqui está o que temos visto, repetidamente... ele tinha o coração de Jesus.
 299

-Ele tinha o coração do Salvador para os pecadores.

-Ele os amava porque seu Mestre os amava.
-Aqui está uma pergunta para refletir... e se eu amasse minha alma tanto quanto...
quem?
-Filhos, e se vocês amassem sua alma tanto quanto seus pais amam sua alma?
-O que você faria?
-Você abraçaria o Salvador, não é mesmo?
-Você oraria, leria a palavra e se afastaria de seus pecados...
-E se você amasse sua alma tanto quanto seus irmãos amam e se preocupam com
sua saúde e prosperidade espirituais?
-E se você amasse sua alma tanto quanto seus pastores amam sua alma?
-Agora, e se você amasse sua alma tanto quanto Jesus ama?
-De quais pecados você se afastaria?
-Que zelo você teria?

PREGADO NO CULTO MATINAL DO DIA DO SENHOR, 27 DE MAIO DE 2012

'DEUS E A PALAVRA DE SUA GRAÇA' ATOS 20:29

INTRODUÇÃO:
-Uma das maneiras pelas quais formamos opiniões sobre nós mesmos ou sobre os
outros é falar sobre nossa perspectiva de vida.
-Como vemos nossas circunstâncias atuais e como vemos o futuro?
-Vai ser melhor ou pior?
-Você é do tipo de pessoa que acha que o copo está meio cheio ou meio vazio?
-Os americanos geralmente são um povo otimista.
 300

-Durante gerações, as pessoas afirmaram que acreditavam que a vida seria melhor
para seus filhos do que para elas mesmas.
-Só recentemente esse otimismo foi afetado.
-As pessoas olham para o futuro de nossa nação e não se sentem encorajadas.
-Outros olham para o futuro projetado da igreja nos Estados Unidos e ficam
preocupados.
-Houve um tempo em que poderia ser fácil ter uma visão pós-milenar da igreja, mas
essa visão é difícil de manter, não apenas biblicamente, mas também na prática.
-Consideramos o futuro moral, religioso, político e financeiro e as coisas parecem
sombrias.
-Estamos preocupados com o estado da nação que nossos filhos e netos herdarão.
-Tudo isso se baseia em projeções de especialistas e análises de dados atuais.
-Ela pode ser falha e incerta, mas afeta a maneira como nos sentimos.
-Mas agora vamos considerar as coisas, não a partir de uma posição incerta baseada
nas tendências atuais e suas análises, mas sim com base em uma revelação sólida.
-O Deus que conhece todas as coisas e que decretou todas as coisas às vezes revela
o futuro aos seus profetas para que o povo de Deus possa estar preparado.
-Preparado, às vezes, para bênçãos e esperança e, em outros momentos, para
dificuldades.
-Há várias semanas estamos nos reunindo com um pequeno grupo de homens em
uma cidade chamada Mileto.
-Esses homens são pastores de uma igreja - uma igreja relativamente nova, plantada
em uma cidade muito hostil, que, no entanto, cresceu e prosperou sob a bênção de
Deus e o ministério direto do apóstolo Paulo.
-O ministério de Paulo ali havia terminado alguns dias antes, mas agora ele
informou a esses pastores que não voltará.
 301

-A igreja está em suas mãos.

-Ele estabeleceu um padrão de ministério para eles.
-Um ministério que alimentará o povo de Cristo, comprado pelo sangue, tanto em
público quanto em particular.
-Assim como pregou o arrependimento para com Deus e a fé em Jesus, assim como
testificou da graça de Deus e proclamou o Deus do reino, não retendo nada que
fosse proveitoso, mas dando-lhes todo o conselho de Deus, eles deveriam seguir o
exemplo.
Agora, eles não apenas deveriam cuidar de todo o rebanho entre o qual o Espírito
Santo os havia constituído bispos, e não apenas deveriam pastorear o rebanho de
Deus que estava entre eles, mas deveriam fazê-lo sabendo que não apenas Paulo
seria tirado deles, mas que correntes, prisão e a própria morte o aguardavam.
-E que, depois que ele se fosse, duas coisas aconteceriam com a igreja.
-A primeira é que homens, chamados de lobos selvagens, entrariam na igreja e
procurariam destruir e dispersar o povo de Deus.
-Por meio de falsos ensinamentos e heresias, falsas doutrinas e práticas, eles seriam
os agentes de Satanás na tentativa de destruir os preciosos cordeiros do Senhor.
-Em segundo lugar, foi feita uma advertência com relação aos próprios anciãos.
-Do seu próprio meio surgiriam homens que distorceriam as palavras de Deus, de
modo que as pessoas começariam a segui-los, e não a seu mestre.
-Paulo lhes havia dito que tais realidades os exortavam a ser um povo vigilante e
fiel para que as ovelhas do Senhor pudessem ser poupadas.
-Agora eu lhe digo que essas realidades fariam com que o homem mais otimista por
natureza mudasse sua posição.
-A reação inicial a essas verdades pode ser de medo e tremor e talvez até de
paranoia.
 302

-Mas esse não deve ser o clima da igreja ou do ministério da igreja.

-A disposição da vida cristã é o realismo, e o resultado desse realismo não é apenas
a sobriedade, mas a alegria e a esperança.
-Como isso é possível?
-Como um homem pode conhecer a alegria e a esperança quando lhe falaram sobre
lobos selvagens e anciãos que buscam a si mesmos?
-Porque esse não é o quadro completo.
-Paulo não vai apenas dizer aos crentes o que o diabo quer fazer, ele vai lhes
mostrar o que Deus pode fazer e fará.
-E esse é o foco de nosso estudo nesta manhã.
-Considerarei o texto sob dois títulos simples: O que Paulo fez e por que o fez.
I. O QUE PAULO FEZ
-É duplo.
-Então, agora... à luz do que eu disse, irmãos...., à luz do que eu sei que acontecerá
depois que eu me for e sabendo o quanto sou impotente para estar ao lado de vocês
e fazer o trabalho... eu os entrego a Deus.
-Outras traduções dizem: "Eu o entrego a Deus" ou "Eu o confio a Deus".
-A palavra usada significa colocar antes.
-Era uma palavra usada para descrever os empregados da casa que colocavam o
prato na frente de seu senhor.
-Estou entregando você a Deus.
-Estou apresentando você, suas necessidades e seu futuro a ele.
-Eu o entrego a ele em oração.
-Eu estou lançando o fardo e o peso de você e da sua situação para ele.
-Ao pensar no que acontecerá e em como os homens tentarão minar e destruir o
ministério fiel da palavra de Deus, eu o entrego a Deus.
 303

-Sabendo que os homens maus falarão coisas perversas e procurarão atrair

discípulos para si mesmos, eu lhes dou Deus.
-Por quê?
-As razões são infinitas.
-Em última análise, ela é a igreja de Deus.
-É a casa de sua morada.
-É o lugar onde ele colocou seu nome e onde sua glória habita de maneira especial.
-É por causa de quem ele é... ele nunca cochila, nunca dorme, nunca é infiel, sempre
é verdadeiro.
Além disso, é porque ele é todo-poderoso.
-Ele é o Deus para quem nada é impossível.
-Ele é o Deus que traz luz às trevas e ordem ao caos.
-Ele é o Deus que pode trazer beleza das cinzas e vida dos mortos.
-Mas mais do que isso.
-Ele os recomenda a Deus porque Deus é o pai deles por meio de uma aliança
segura e inquebrável.
-Ele é o Deus que os escolheu antes da fundação do mundo e enviou seu Filho
unigênito ao mundo para que, por meio dele, eu pudesse me reconciliar com eles.
-Ele ora por eles e os entrega, bem como sua igreja, nas mãos do Deus fiel que os
ama com um amor que não pode ser abalado ou quebrado, independentemente dos
tempos sombrios que os aguardam.
-E Paulo diz: "Não somente os entrego nas mãos de Deus, mas também lhes trago a
palavra da sua graça".
-Há alguma dificuldade em definir exatamente o que Paulo está dizendo aqui.
-Normalmente, quando lemos sobre a "palavra", pensamos nas escrituras.
-E certamente há muito a se recomendar nessa interpretação.
 304

-Qual é a esperança do crente em meio a tempos sombrios e difíceis?

-Deus e sua palavra.
-O Deus que vive e age e o Deus que fala e dá luz, direção e certeza por meio de sua
palavra.
-A essência da palavra é graciosa: .... é a palavra de Sua graça, misericórdia e
bondade.
-Isso é certamente verdade.
-O termo pode ser visto de outra forma.
-O termo "palavra" é logos, que pode se referir à doutrina ou ao ensino.
-O ensino ou a doutrina da graça de Deus.
-De seu amor e bondade que nos chegam por meio da pessoa de Jesus.
-A realidade de que nossa posição perante Deus não se baseia em obras, méritos ou
desempenho.
-Aqui estão homens que foram solenemente encarregados de cuidar das almas
compradas com sangue do povo do Senhor.
-Eles são ordenados a serem atalaias que aparecerão no último dia sem sangue em
suas mãos.
Foi-lhes dito que fossem como Paulo, que estava atento, advertindo e exortando o
povo de Deus noite e dia, com lágrimas.
-E esses homens certamente falharão em algum momento.
-Às vezes, alguém cai nas fendas, por assim dizer, às vezes um homem ou uma
mulher que fazia parte da igreja sucumbe e volta para o mundo ou adota a falsa
doutrina.
-Algo acontece e eles demoram a perceber ou a reagir e o dano é causado.
-O que os homens frágeis e temerosos precisam saber?
 305

-Eles precisam saber que, por trás de todo o seu trabalho e vigilância, está o Deus
do céu e da terra e precisam conhecer as verdades da graça.
-Qual é a nossa esperança?
-Que sempre faremos tudo o que nos for ordenado - acredito que queremos fazer
isso.
-Será que nossa esperança é saber tudo o que devemos saber?
-Espero que também queiramos saber isso!
-Nossa esperança não está, em última análise, em nossa própria fidelidade, embora
sejamos chamados a essa fidelidade.
-Nossa esperança está na graça de Deus.
-Às vezes falamos sobre as doutrinas da graça - com isso queremos dizer a
soberania de Deus na salvação, falamos sobre a depravação do homem, a natureza
graciosa, certa e específica da obra expiatória de Cristo, mas às vezes precisamos
nos lembrar da doutrina da graça.
-É pela graça que somos salvos e é pela graça que somos preservados.
-E que, quando chegarmos ao nosso lar eterno, seguros e intactos, será para louvor
da glória de sua graça.
-E se o bastão da verdade bíblica for passado de uma geração para outra, será
porque o Deus do céu é um Deus gracioso.
-O testemunho de qualquer igreja verdadeira que tenha perseverado é, em última
análise, a história da graça de Deus.
-O testemunho de qualquer santo verdadeiro é, em última análise, um testemunho
da graça de Deus.
-E quando olhamos para nossa igreja ou para outra igreja, para nossa vida ou para a
vida daqueles que virão depois de nós e nos perguntamos... como eles conseguirão?
 306

-Como eles sobreviverão aos lobos selvagens e à fúria do dragão ou ao rugido do

leão, como conseguirão sobreviver em um mundo sedutor e aos estímulos de seu
pecado e carne remanescentes?
-Como a igreja continua quando homens fiéis como Paulo são tirados dela e homens
inferiores com dons inferiores seguem seu rastro?
-Nós os entregamos a Deus e às verdades de sua graça.
-Nós os entregamos a Deus e à esperança de sua palavra.
Agora eu já respondi, até certo ponto, não apenas o que Paulo fez, mas por que ele
fez isso, mas vamos passar o tempo restante nos concentrando nas razões de Paulo
para recomendá-los a Deus e à palavra de sua graça.
II. POR QUE ELE FEZ ISSO
-Dois aspectos são apresentados.
-Um temporal e o outro eterno.
No aspecto temporal, essas coisas - Deus e sua graça, com um foco especial aqui na
palavra, a verdade da graça, é capaz de edificá-lo.
A palavra usada por Paulo refere-se ao ato de completar uma estrutura cujo alicerce
já foi lançado.
-Isso me faz lembrar da maravilhosa verdade que Paulo escreveu aos filipenses
quando lhes disse que o mesmo Deus que começou uma boa obra neles é capaz de
completar essa obra no dia de Cristo.
-Esse é um lembrete de que somos uma obra em andamento, mas se o Senhor
realmente começou essa obra, se Ele lançou um alicerce pela graça em nossa vida,
então Ele construirá sobre esse alicerce pela graça.
-Ele não nos salvou para que fôssemos destruídos, não nos encontrou apenas para
nos perder para o mundo e para o diabo, não abriu nossos olhos apenas para
permitir que voltássemos à escuridão.
 307

-Pouco a pouco, mudança por mudança, de uma experiência de graça para outra, ele
está fazendo um povo chamado deste mundo semelhante ao seu Filho.
-Essas são as verdades que edificam, essas são as verdades que encorajam.
Percebo que, às vezes, em minha própria pregação, a mensagem parece ser: esforce-
se mais.
-Ranger os dentes um pouco mais, flexionar os músculos, se esforçar ao máximo.
-E nós nos esforçamos, e lutamos, e pelejamos, e corremos, mas não o fazemos por
nossa própria força.
-E à medida que progredimos na semelhança de Cristo, nosso testemunho é o
testemunho do próprio Paulo em 1 Coríntios 15: "Sou o que sou pela graça de
Deus".
-Isso leva à negligência e ao descuido com a vida?
1 -Coríntios 15:10 Mas, pela graça de Deus, sou o que sou, e a sua graça para comigo não foi
vã; antes, trabalhei muito mais do que todos eles, não eu, porém, mas a graça de Deus, que estava
comigo.
A realidade da graça de Deus o edifica, dá-lhe esperança e o preserva e fortalece, é
o meio pelo qual você cresce e, como veremos agora, finalmente o leva ao céu.
-Paulo diz que essas coisas lhe dão uma herança entre os que são santificados.
-Uma herança terrena é algo que recebemos quando alguém morre.
-Biblicamente, nossa herança é algo que recebemos quando morremos.
-Porque a nossa esperança, a nossa cidadania e a nossa habitação estão nas alturas.
-E está lá com aqueles que são santificados.
-Quando falamos em ser santificado, falamos em santidade, falamos em
crescimento à semelhança de Cristo,
-Fala daqueles que são separados.
-No AT, não se referia apenas a pessoas, mas a coisas e lugares.
-Deus se apoderou deles e os separou do uso comum.
 308

-Eram dele, e porque ele é santo, tornaram-se santos.

-O povo do Senhor, chamado pela graça, é um povo santo.
-Separados e distintos, em seus pensamentos, ações e palavras, de todos os povos da
terra.
-Eles foram separados por Deus e para Deus, e por isso são chamados de santos.
-E progridem em santidade durante toda a vida, deixando de lado os pecados e
fazendo as coisas que agradam a Deus.
-Mas nesta vida há momentos de pecado e luta.
-Há momentos em que clamamos: "Ó homem miserável que sou".
-Mas essas palavras não são ditas por aqueles que estão na Glória.
-Na glória habitam as almas dos homens justos aperfeiçoados.
-A palavra de Deus nos diz que, quando o virmos, nosso Salvador, seremos como
ele e que, tendo essa esperança, agora buscamos o que um dia será.
-Então, aqui está o apóstolo olhando para os líderes de uma igreja que ele ama, uma
igreja que continuará a existir muito tempo depois de ele ter ido para junto de
Cristo, e ele diz a eles e a nós - vocês precisam fixar sua mente no eterno.
-Você precisa orar e precisa ter esperança.
-Você precisa confiar no Salvador ressuscitado e nas verdades de sua graça.
-Porque essas coisas não apenas o preservarão nesta vida, mas também o levarão
para casa.
-A vida cristã é vivida com os olhos voltados para cima e para fora.
-Somos um povo que não pensa em coisas terrenas, mas em coisas celestiais.
-E estamos trabalhando agora com o objetivo de terminar nossa carreira, o que
Paulo chamou de a corrida que ele queria terminar com alegria... e então o que
aconteceria?
-Ele receberia a coroa.
 309

-Ele entraria em sua herança terrena comprada para ele por Jesus e dada a ele
quando se uniu pela fé e foi feito herdeiro junto com ele.
-O que nos aguarda?
-O que está por vir para nossas famílias, nossa nação e nossa igreja?
-O que está por vir na próxima década?
-Que novas provações virão para testar o povo de Deus reunido?
-Pode ser assustador pensar nisso.
-Mas isso não é tudo o que está por vir.
-No final da estrada está um Deus imutável e todo-poderoso.
-No final do caminho está a promessa da graça que é suficiente.
-Eu me recomendo e recomendo você a esse Deus e à sua graça.

PREGADO NO CULTO MATINAL DO DIA DO SENHOR, 3 DE JUNHO DE 2012

'MAIS ABENÇOADO PARA DAR' ATOS 20

INTRODUÇÃO:
-Uma das perguntas que os novos pregadores costumam fazer é: quanto tempo deve
durar um sermão?
-Minha resposta pessoal é: longo o suficiente para dar seu fardo e curto o suficiente
para que o fardo não seja perdido.
-Charles Spurgeon disse certa vez a um jovem pregador que ele havia pregado para
que ele ficasse de bom humor e depois começou a pregar para que ele saísse dele.
-Há um momento e um lugar para terminar.
-Não me surpreenderia se alguns dissessem que Paulo deveria ter terminado seu
sermão aos anciãos de Éfeso quando os recomendou a Deus e à palavra de sua
graça.
 310

-Ele os tem instruído no caminho de um ministério fiel, saturado da Bíblia,

infundido pela graça e que exalta a Cristo.
-Ele os advertiu sobre a realidade de que a igreja enfrentará dias sombrios e que
eles, como atalaias sobre o muro e pastores fiéis do rebanho, devem estar atentos.
-Mas ele lhes disse: "Devemos confiar no Deus vivo e nas verdades de sua graça
para nós em Cristo; essas coisas cumprirão a obra iniciada em nós e nos levarão,
por fim, àquele lugar onde estaremos para sempre estabelecidos em justiça".
-Ouvimos isso e queremos fechar nossas bíblias, orar, ter comunhão e ir para casa.
-Mas Paulo ainda não terminou.
-Paulo vai lhes falar sobre o trabalho árduo e a bênção de doar, e podemos ser
tentados a dizer: "O que tudo isso tem a ver com o que aconteceu antes?
-Por que falar dessas coisas a esses homens?
-Confio que essas coisas ficarão claras à medida que analisarmos o texto desta
manhã.
-Quero destacar quatro coisas do texto desta manhã: a primeira é a natureza e a
necessidade da integridade de Paulo; a segunda, a evidência da integridade de
Paulo; a terceira, o efeito da integridade de Paulo; e a quarta, a raiz da integridade
de Paulo.

I. A NATUREZA E A NECESSIDADE DA INTEGRIDADE DE PAULO

-Não cobicei a prata nem o ouro de ninguém.
-A natureza de sua integridade pode ser resumida com as palavras: "Eu não estava
nessa pelo dinheiro".
-Não fiz o que fiz para tirar vantagem de ninguém ou para me enriquecer.
-Ora, isso deveria ser evidente, com base no que ele lhes havia dito sobre seu
ministério.
 311

-Você não tem um ministério fiel em público e em particular que não retém nada
que seja proveitoso, mas garante que o povo de Deus seja exposto a todo o conselho
de Deus e espera enriquecer.
-Você não prega o arrependimento para Deus e espera que todos falem bem de
você.
-Mas essa questão, na época e agora, continua sendo uma questão importante para a
igreja.
-O termo "pregadores endinheirados" tem uma base de fato.
-Paulo se dirige àqueles que têm 'mente corrupta e que estão destituídos da verdade,
que acreditam que a forma de piedade é um meio de grande ganho'.
-Quando ele estava dando as qualificações para o homem de Deus em 1 Timóteo 3 e
em Tito 1, ele afirmou que, para ser qualificado, ele não deve ser ganancioso por
dinheiro (Tito 1:7) e não deve ser cobiçoso (1 Timóteo 3:3).
-Pedro diz que, para que um pastor seja o que Deus o chamou para ser, ele não deve
ser governado ou motivado pelo desejo de ganho financeiro, mas sim com
entusiasmo.
Lembre-se de que, quando Samuel está dando sua última mensagem à nação de
Israel quando Saul se torna rei, ele fala de sua integridade dizendo: 1 Samuel 12:2-4
Sou velho e de cabelos brancos, e vejam que meus filhos estão com vocês. Tenho andado diante
3
de vocês desde a minha infância até hoje. "Eis-me aqui. Testemunhem contra mim perante o
Senhor e perante o seu ungido: De quem tomei eu o boi, e de quem tomei o jumento, e a quem
enganei? A quem tenho oprimido, ou de que mão tenho recebido algum suborno para cegar os
4
meus olhos? Eu lhes devolverei tudo." E eles disseram: "Você não nos enganou nem nos
oprimiu, nem tomou nada da mão de ninguém".
-Agora, qual é o objetivo de tudo isso?
-São as palavras e o ministério que entram no contexto da vida de um homem.
 312

-A capacidade do pastor de ensinar, pregar e aconselhar com eficácia está ligada à

vida que ele leva diante do rebanho.
-Um antigo puritano disse, de forma famosa, que a vida do ministro é a vida de seu
ministério.
-Os ouvidos das ovelhas perspicazes serão abertos ou fechados mais com base na
vida e na integridade do homem do que pela grandeza de sua oferta.
-Não podemos nos contentar em ser como os fariseus, dos quais se poderia dizer
que fazem de acordo com suas palavras, mas não de acordo com suas obras, pois
dizem, mas não fazem.
-Esse não é o coração do filho de Deus salvo pela graça.
-Um homem não pode dizer que, pelo fato de recebermos a graça que nos chega
sem merecermos e sem comprarmos, devemos ser um povo cujo coração reflete o
de Deus.
-Agora, eu não sou assim... Sou ganancioso e pego, pego e pego, mas ouça o que eu
digo e não preste atenção no que eu faço.
Lembre-se novamente de que quando Paulo está dando as qualificações para o
ministério, ele diz que eles devem ser homens irrepreensíveis... e lembra o que isso
significa?
-Isso significa que as acusações não se sustentam, você não pode se apoderar deles
com relação a esses assuntos e dizer que são hipócritas.

II. A EVIDÊNCIA DA INTEGRIDADE DE PAULO

Atos 20:3434 "Vós mesmos sabeis que estas mãos proveram às minhas necessidades e às dos que
estavam comigo.
-A partir de Atos 18, temos todos os motivos para acreditar que essa era uma
referência ao fato de Paulo ser um fabricante de tendas.
 313

-Isso era, como você pode imaginar naquela época, um trabalho árduo.
Suas mãos teriam mostrado os efeitos do trabalho com a matéria-prima necessária
para fazer as tendas.
-O povo de Éfeso, salvo e não salvo, tinha visto Paulo trabalhando dia após dia.
-As calosidades, as cicatrizes e talvez os dedos retorcidos de um homem
empurrando um furador através do couro táctil teriam sido algo que todos que
apertassem suas mãos ou as vissem enquanto ele pregava teriam gravado em suas
mentes - essas não são mãos de estudiosos, essas não são as mãos de um homem
ocioso, essas não são as mãos macias de um homem à vontade, essas são as mãos
de um trabalhador.
-Paulo disse aos tessalonicenses, 1 Tessalonicenses 2:8-98 Assim, desejando-vos
afetuosamente, tivemos o prazer de vos comunicar não só o evangelho de Deus, mas também a
9
nossa própria vida, porque nos éreis muito queridos. Porque vos lembrais, irmãos, do nosso
trabalho e fadiga; pois, trabalhando noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós, vos
pregamos o evangelho de Deus.
-Ele escreveu estas palavras em sua segunda carta,
2 Tessalonicenses 3:7-97 Porque vós mesmos sabeis como deveis seguir-nos, pois não fomos
desordenados entre vós;8 nem comemos de graça o pão de ninguém, mas trabalhamos com afinco
e fadiga noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós,9 não porque não tenhamos
autoridade, mas para servirmos de exemplo de como deveis seguir-nos.
-Isso foi um sinal de seu coração.
-Isso era um sinal de sua paixão pela alma delas.
-Sabem o que eu fiz para poder viver entre vocês e pregar-lhes o evangelho?
-E como trabalhei às claras para que ninguém pudesse acusá-lo e dizer: "Aqui está
um homem que se estabeleceu para ganhar dinheiro com os pobres otários que caem
em sua mensagem!
 314

-Vocês sabem as horas de trabalho pesado que passei para poder comer e para que
meus colegas obreiros do evangelho pudessem ter tempo com vocês para estudar e
ministrar e, ainda assim, não ser um fardo para nenhum de vocês?
-Agora, há uma doutrina bíblica de apoio àqueles que ministram o evangelho -
Paulo ensinou essa verdade, mas ele mesmo se recusou a participar do benefício
dela para que pudesse, como veremos mais detalhadamente daqui a pouco,
demonstrar o coração de Jesus de uma maneira muito distinta.
III. O EFEITO DA INTEGRIDADE DE PAULO
Atos 20:3535 "Com este trabalho, eu lhes mostrei de todas as maneiras que vocês devem apoiar os
fracos.
-Vocês, os presbíteros da igreja, e vocês, a própria igreja.
-Quando há entre vocês pessoas fracas que não podem cuidar de si mesmas -
fisicamente fracas, espiritualmente fracas, emocionalmente fracas -, vocês têm um
coração por elas e darão de si mesmos, de seus bens, de seu tempo e de seu trabalho
para garantir que elas sejam cuidadas.
-Quando quiserem fechar os olhos para isso, quando desejarem que essas pessoas
não apareçam em seu caminho, quando pensarem no custo para vocês mesmos,
pensem no homem que trabalha dias e, às vezes, noites adentro para ter o suficiente
para sustentar a si mesmo e a seu companheiro de trabalho e que, depois, se levanta
para estudar, pregar e aconselhar.
-O coração de Paulo pelas pessoas é maravilhosamente expresso nas palavras que
ele disse aos próprios coríntios que estavam questionando sua integridade, 2
Coríntios 12:1414 Agora, pela terceira vez, estou pronto para ir ter com vocês. E não vos serei
pesado, porque não busco o vosso, mas sim a vós.
E depois estas palavras, 2 Coríntios 12:1515 E de boa vontade gastarei e serei gasto pelas
vossas almas; ainda que, quanto mais abundantemente vos amo, tanto menos sou amado.
 315

-Ele diz que esse deve ser seu coração.

-Os profetas da antiguidade ordenaram ao povo de Deus que tivesse um coração
para os fracos.
-Isaías 35:3 Fortalecei as mãos fracas, e firmai os joelhos enfraquecidos.
-Romanos 15:1 Nós, pois, que somos fortes, devemos (uma tradução diz que é nossa forte
obrigação) suportar os escrúpulos dos fracos, e não agradar a nós mesmos.
-Quando Paulo estava dando instruções práticas para a igreja em Tessolônica, ele
lhes disse: 1 Tessalonicenses 5:14 Exortamo-vos, pois, irmãos, a que admoesteis os rebeldes,
consoleis os fracos de coração, sustenteis os fracos, sejais pacientes para com todos.
-E ainda: Hebreus 12:12 Portanto, fortalecei as mãos que pendem, e os joelhos enfraquecidos,13
e fazei veredas direitas para os vossos pés, para que o que é coxo não se desloque, mas seja
curado.
-Esse coração é fundamental para o povo de Deus, tanto no Antigo quanto no Novo
Testamento.
-Veremos em uma próxima mensagem sobre Jó que uma das primeiras acusações
de pecado real da parte dele não é o fato de ele ser grosseiramente imoral ou ladrão,
mas sim o fato de ele ter afastado seu coração e sua mão dos pobres e necessitados
ao seu redor.
-Quando Paulo se reuniu com os apóstolos e eles falaram de seus respectivos
ministérios para judeus e gentios, ele diz que João e Pedro o estavam incentivando a
lembrar-se dos pobres em tudo o que fizesse, exatamente o que ele escreve que eu
estava ansioso para fazer.
-Já estava em seu coração... estava lá pela graça.
Fazia parte da obra que Deus havia feito ao salvá-lo dar a ele um coração para os
necessitados.
 316

-Por que ela estava lá e por que a Bíblia supõe que ela também estará em nosso
coração?
-Vamos ver em quarto e último lugar,
IV. A RAIZ DA INTEGRIDADE DE PAULO
E lembre-se das palavras do Senhor Jesus, que disse: 'Mais bem-aventurado é dar do que receber'.
"
-Aqui temos o que parece ser uma citação de Jesus que não é encontrada em
nenhum dos registros do evangelho.
-Agora lembre-se do que João nos diz no final de seu evangelho: se eles tentassem
registrar e comentar tudo o que Jesus disse e tudo o que Jesus fez, o mundo não
poderia conter os livros.
-Jesus andou na Terra por mais de 12.000 dias e recebemos informações sobre
apenas cerca de cinquenta desses dias.
-Mas a expressão "é mais abençoado dar do que receber" pode ser um resumo de
muitas coisas que ele disse e é certamente a maneira como ele viveu sua vida.
-Quando pensamos na vinda de nosso Salvador a este mundo, há poucas
declarações mais impressionantes do que as de Marcos 10:45
Marcos 10:45 "Porque também o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e
dar a sua vida em resgate de muitos."

-Jesus não veio para ser servido?

-Não veio ele para que todo joelho se dobre e toda língua confesse que ele é o
Senhor?
-Não é ele, porventura, o Rei dos reis, e o Senhor dos senhores, e digno de toda a
honra, e glória, e poder, e força, e domínio?
-Não tomou ele sobre si o nome de Senhor?
 317

Não é ele o Filho do Homem de que fala Daniel 7:1414 Então lhe foi dado o domínio, e a
glória, e o reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem. O seu domínio é um
domínio eterno, que não passará, e o seu reino, um reino que não será destruído.
-Sim, ele é isso e muito mais.
-E, no entanto, quando pensamos nele nos dias de sua humanidade, não o vemos se
cansando em orar e servir aos outros?
-Não encontramos os humildes, os pobres, os desesperadamente necessitados, os
sobrecarregados e os que carregam fardos pesados vindo com o pensamento de que
ele os tocará, os curará e os sustentará?
-Quando pensamos nele, não o vemos no cenáculo tirando suas vestes e se cingindo
com uma toalha e pegando uma bacia?
-E quando pensamos nele, não pensamos nele agonizando no jardim e sendo levado
cativo pelos pecadores, e não o vemos carregando a cruz até o lugar da caveira e ali
dando sua vida em resgate por muitos?
-E quando você pensa nas pessoas necessitadas, quem lhe vem à mente?
-Será que são os pobres de Calcutá, a criança com roupas esfarrapadas em nossa
própria cidade, a criança na República Dominicana ou os órfãos em Zâmbia?
-Quando pensamos nos necessitados, será que nossa mente é atraída primeiro pela
Somália ou pelas muitas outras situações de cortar o coração em todo o mundo?
-Ou você pensa em uma alma empobrecida diante de Deus, que precisa
desesperadamente de justiça?
-É alguma pobre alma que não tem nada para apresentar a Deus nesta vida ou na
vida futura?
-É alguma pessoa que viu o peso e o fardo de seu pecado e sabe que merece ser
condenada para sempre e, ainda assim, ouviu a voz de Jesus no evangelho dizendo:
"Venha a mim e eu o servirei".
 318

-Venham a mim e eu os alimentarei, venham a mim e eu os vestirei.

-Vocês não têm dinheiro, venham, comprem e comam.
-Vocês não têm justiça, mas eu lhes darei a minha.
-Você precisa ser purificado, há uma fonte aberta no meu sangue derramado pelos
pecadores.
-E a bênção que nosso Salvador conhece ao dar a si mesmo e entregar sua vida é
maior do que tudo o que ele recebe.
-E o Salvador diz aos pecadores que recebem essa misericórdia: "De graça
recebestes, de graça dai".
-Lembram-se de que, em Romanos 7, Paulo fala sobre a lei e o poder condenatório
da lei, e de como ela despertou seu pecado e arruinou sua percepção de justiça
própria?
-Você se lembra de qual dos mandamentos o condenou especialmente?
-Não cobiçarás.
-Paulo fazia parte da ordem dos fariseus e um dos pecados que os marcava, de
acordo com Lucas 16:14, era o fato de serem amantes do dinheiro.
-O que o transformou em um homem que trabalhava para não ser um fardo para
ninguém, que trabalhava com suas mãos para não ser acusado de servir a Cristo em
troca de lucro?
-Foi o poder libertador do evangelho e um coração para ser como Jesus, que veio
para servir.
-
 319

CULTIVANDO AFETOS PASTORAIS

-1 Timóteo 4:12 Ninguém despreze a tua mocidade; mas serve de exemplo (tupos...
tipo) aos fiéis, na palavra, no trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza

Foi em 15 de setembro de 1991 que o RBC de Louisville se constituiu como uma

assembléia local com 12 membros... 7 mulheres e 5 homens.
-23 anos depois, dez daqueles doze continuam a se reunir para o culto... um deles se
mudou para Nova York e o outro, infelizmente, voltou para o mundo.
-Eu estava meditando com gratidão sobre a realidade de que dez de nós
continuamos a caminhar juntos e a considerar pelo menos quatro coisas que são
transmitidas por essa realidade.
-Um deles é o fato de que todos nós ainda estamos vivos.
-Em segundo lugar, que todos nós ainda estamos no caminho.
-Em terceiro lugar, que temos mantido nossa doutrina.
-E, em quarto lugar, conservamos nossa afeição uns pelos outros.
-As pessoas geralmente se afastam umas das outras devido ao pecado, à mudança
de doutrina e, com frequência, à perda de afeto.
-Todos nós conhecemos nossa Bíblia o suficiente para saber a importância do amor
em nossas igrejas.
-Como é crucial que os irmãos se amem, se suportem e se perdoem uns aos outros.
-O que quero fazer nesta tarde é chamá-los a atenção para a necessidade pastoral de
cultivar o amor e a afeição por todo o rebanho confiado aos seus cuidados.
-Quero começar simplesmente falando sobre a necessidade desse cultivo, em
segundo lugar, sobre os benefícios desse cultivo e, por fim, sobre alguns meios
práticos para cultivar esse afeto.
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I. A NECESSIDADE DESSE CULTIVO

-Poderíamos dizer aqui, simplesmente, a necessidade de amar todo o rebanho
confiado aos seus cuidados.
-Sem dúvida, ao dizer isso, você está pensando em como isso é fácil para alguns,
talvez para muitos, se não para a maioria, em sua congregação, e também está
pensando em uma ou mais pessoas ou famílias que tentam e testam você nesse
sentido.
-Você notará que estou falando de amor em termos não apenas de ações, mas de
afeições.
-Você ouvirá com frequência que o amor é um verbo, que o amor faz e, desde que o
amor faça o que deve fazer, não importa como você se sente.
-Tentem fazer isso com suas esposas e filhos e vejam até onde isso vai.
Embora haja verdade no que está sendo dito - o amor faz e o amor age -, é errado
em todos os sentidos divorciar o amor dos afetos.
-Considere algumas passagens a esse respeito e veja se elas passam no teste do
amor como verbo apenas:
1 Pedro 1:22 Uma vez que vocês purificaram suas almas, obedecendo à verdade
por meio do Espírito, em sincero amor aos irmãos, amem-se fervorosamente uns
aos outros com um coração puro,
1 Coríntios 13:1 Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não
tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o címbalo que retine. 2 Ainda
que eu tenha o dom de profecia, e entenda todos os mistérios e toda a ciência, e
ainda que tenha toda a fé, a ponto de transportar montanhas, se não tiver amor, nada
sou. 3 E ainda que distribua todos os meus bens para sustento dos pobres, e ainda
que entregue o meu corpo para ser queimado, se não tiver amor, de nada me
aproveitará.
 321

2 Tessalonicenses 1:3 Irmãos, devemos sempre dar graças a Deus por vocês, como
convém, porque a fé de vocês cresce muito, e o amor de todos vocês é grande uns
para com os outros,
-Percebeu isso?
-Cada um de vocês, abundando em amor por cada um de vocês... ninguém é
deixado para trás, nenhuma exceção.
1 Pedro 4:8 E, acima de tudo, tenham amor fervoroso uns pelos outros, pois "o
amor cobre uma multidão de pecados".
-Os textos considerados até agora têm a ver com nossas ações como cristãos e como
membros da igreja.
-Quero mostrar a vocês que esse cultivo do amor e dos afetos é necessário para nós,
pastores.
-1 Timóteo 4:12 Ninguém despreze a tua mocidade; mas serve de exemplo (tupos...
tipo) aos fiéis, na palavra, no trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza.
-Vocês devem exemplificar o amor.
-Você deve estabelecer o padrão e permitir que os outros vejam em você como é e
como soa o amor.
-As palavras de Paulo em 1 Coríntios 13 têm aplicação preeminente para aqueles
que estão no ministério:
1 Coríntios 13:1 Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não
tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o címbalo que retine. 2 E ainda
que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e
ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse
amor, nada seria.
-O que Paulo está transmitindo quando diz Filipenses 1:8 Pois Deus é minha
testemunha de como desejo muito a todos vocês com o afeto de Jesus Cristo.
 322

-E novamente esta linguagem: Filipenses 4:1 Portanto, meus amados e desejados

irmãos, minha alegria e coroa, permanecei firmes no Senhor, amados.
-E mais um texto a esse respeito, um texto que, talvez acima de todos os outros,
informa o coração que precisamos cultivar se quisermos estar no ministério a longo
prazo em um lugar:
1 Tessalonicenses 2:77 Mas nós fomos brandos com vocês, como uma mãe que
amamenta seus próprios filhos.
1 Tessalonicenses 2:8 Por isso, desejando-vos afetuosamente, tivemos o prazer de
vos comunicar, não só o evangelho de Deus, mas também a nossa própria vida,
porque nos éreis muito queridos.
-Há homens que, por princípio e força de vontade, estão dispostos a dar a vida pelo
rebanho - eles pregarão para eles, orarão por eles e estarão lá para eles quando
puderem, a custo de si mesmos, da saúde, da família ou do prazer... mas isso criará
ressentimento a longo prazo, em relação aos irmãos, ao ministério e, por fim, ao
próprio Deus.
-O que faz um homem dizer a um irmão ou irmã: "Estou feliz por estar aqui, faria
qualquer coisa por você... não se preocupe comigo, você está bem, o que posso
fazer por você? Como posso servi-lo?
-Você os deseja com afeição?
-Eles se tornaram queridos para você?
-Agora, em segundo lugar, vamos dar uma olhada juntos:
II. OS BENEFÍCIOS DO AFETO PASTORAL
-Quero me concentrar nisso de duas maneiras... de nossa perspectiva e da
perspectiva das pessoas na igreja.
 323

-Em outras palavras, veremos como o amor nos motiva em relação ao nosso
ministério e, em segundo lugar, como o amor melhorará a recepção de nosso
ministério.
-Da nossa perspectiva.
-Falei sobre a primeira delas há pouco, em 1 Tessalonicenses. 2.
-Esse é o amor que faz de seu trabalho um prazer e um privilégio.
-Trabalhamos para o Senhor e, quanto mais o amamos e temos confiança em seu
amor por nós, mais alegria temos no que fazemos.
-O amor é um dos grandes motivadores de toda ação, nosso amor a Cristo e nosso
amor pelas pessoas a quem ministramos.
-E assim, em público, principalmente na preparação de sermões e na forma como
esses sermões são pregados, nosso amor ou falta de amor informará o que pregamos
e como pregamos.
-Você leva seu rebanho com você para o estudo?
-Não somos como os chefs de um restaurante que simplesmente cozinham de
acordo com um plano, somos como nossas esposas, que nos conhecem e conhecem
nossos filhos e fazem o tempero de acordo.
-Eles estão fracos?
-Eles precisam de leite nesse momento?
-Eles precisam ser confrontados, desafiados ou consolados?
-Isso informará como você se prepara e o que diz.
-Você falará por cima da cabeça deles?
-Poucas coisas me incomodam mais do que pregadores que não conseguem ajustar
seu nível de aprendizado para se adequar ao seu rebanho.
 324

-Leia sobre homens como JC Ryle sobre a simplicidade na pregação... foi o amor
que o motivou a comunicar a verdade de forma que as pessoas simples pudessem
entender.
-Mas depois em particular.
1 Tessalonicenses 2:10-1110 Vós sois testemunhas, e também Deus, de quão
piedosa, justa e irrepreensivelmente nos houvemos entre vós, os fiéis,11 como bem
sabeis que vos exortávamos, consolávamos e admoestávamos a cada um de vós,
como um pai a seus filhos.
-A palavra "exortado" -paracaleo... chamado ao lado.
-Confortado... acalmado e consolado.
-Charged - a palavra significa prestar testemunho ou testemunhar.
-Paulo não usa o âmbito militar ou o âmbito do tribunal ou o âmbito dos negócios
para falar dessa atividade... ele usa o âmbito da família.
-Ele falou sobre a ternura da mãe e agora invoca o amor e a piedade do pai que se
aproxima dos filhos, coloca o braço em volta deles, fala da vida e da experiência.
-Alguém precisa de ajuda... e uma das duas coisas acontecerá.
-Em alguns casos, eles pedirão ajuda.
-E isso significa um dia mais longo, significa que você precisa se ajustar, é
inconveniente ou talvez seja o tipo de pessoa que está sempre se metendo em
problemas... Confesso que há algumas pessoas que, quando seu nome aparece no
identificador de chamadas, eu tenho que perguntar: tenho uma hora agora?
-Mas, às vezes, eles precisam de ajuda e não pedem.
-Você sente que algo está errado, mas eles lhe dizem que estão bem...
-Você está sobrecarregado por eles.
-O que o amor o obriga a fazer?
-Ignorá-los?
 325

-Esperança de que isso se resolva por si só?

-Vocês não querem ser os falsos pastores mencionados emJ Ezequiel 34:4 "Não
fortalecestes os fracos, nem curastes os enfermos, nem ligastes os quebrantados,
nem tornastes a trazer o que fora levado, nem buscastes o que se havia perdido; mas
com força e crueldade os dominastes.
-O amor obriga tanto o que você faz... quanto a forma como você o faz.
-O que o levará a essa ovelha que pode ser resistente?
O que o levará a lidar com o pecado deles e a confrontá-los?
-Mas os benefícios são recíprocos.
Isso quer dizer que quando você tem pessoas que o amam em retribuição ao seu
amor por elas... e deixe-me dizer que se as pessoas não o amam, se não são
afetuosas com você, o problema pode estar em você e não nelas.
-Não se pode colher onde não se semeou.
-Quando você considera como os anciãos de Éfeso se sentiam em relação a Paulo,
conforme registrado em Atos 20, percebe que eles não iam apenas lamentar a
ausência de um ministério fiel e eficaz... ei, Paulo, aquelas mensagens sobre a
família foram algumas das melhores que já ouvi e você arrasou quando pregou
sobre eleição e guerra espiritual!
Quando se despedem, choram por ele, abraçam-no e o beijam - ele não apenas
conquistou a consciência delas, mas também o afeto.
-E parte do poder de seu ministério público e privado não estava apenas na forma
como ele era dado, mas na forma como era recebido.
-As pessoas, e estou falando de pessoas convertidas, geralmente respondem ao amor
com amor, à misericórdia com misericórdia e à graça com graça.
-Se o seu povo estiver confiante em seu amor, de modo geral, eles receberão seu
ministério.
 326

-Um ministério sincero e fiel de um homem que atrai não apenas seu respeito pela
piedade, mas também seu afeto, provará, a longo prazo, ser o pregador e professor
mais eficaz da palavra de Deus.
-Se quiser se tornar instantaneamente um pregador mais eficaz em sua igreja,
aprenda a amar seu pessoal.
-Há pessoas em minha igreja que acham que sou um pregador melhor do que MLJ,
John Piper ou Charles Spurgeon... e isso acontece porque elas sabem que eu as amo
e elas me amam em troca.
-O amor e, acrescento, o respeito farão com que os ouvidos das ovelhas cresçam e
sua ausência fará com que elas se afastem, mesmo da verdade ortodoxa bem
comunicada.
-E depois em particular.
-Você precisa ir até alguém.... -você precisa se aproximar dessa pessoa, precisa ser
capaz de abraçá-la e confrontá-la ou desafiá-la... ela o receberá?
-Eles acreditarão que o que está sendo comunicado não é apenas fiel, mas amoroso?
-Você verá que as pessoas ficam ressentidas quando a única vez que ouvem falar de
você é quando fazem besteira...
III. CULTIVANDO AFETOS PASTORAIS
A. Oração - Obviamente, parte dessa exortação é que você ore pelo seu povo.
Não apenas ore por eles, mas deixe-os saber que você orou por eles.
Pergunte a eles como você pode orar por eles.
Mas estou me referindo ao seu desejo de orar para que o Senhor aumente seu
afeto por todas as pessoas de Deus... especialmente por aquela que é mais difícil
de amar de coração. O Senhor é o doador de todo dom bom e perfeito. As
escrituras nos prometem que, quando pedimos algo de acordo com a vontade de
 327

Deus, sabemos que Ele nos ouve e que receberemos o que pedimos. Essa é a
vontade de Deus para nós.
B. Experimentar, abraçar e depois imitar a grandeza do amor de Cristo
por você. Toda exortação ao amor no NT é baseada no amor de Cristo.
Como o Senhor Jesus me trata? Como o Senhor Jesus se sente em relação a
essa pessoa com quem estou lutando? Ele é o meu padrão.
C. Busca pessoal da santidade - 1 Tessalonicenses 2:1010 Vós sois
testemunhas, e também Deus, de quão devotamente, com justiça e
irrepreensivelmente nos portamos entre vós, os fiéis; manter sua integridade
é uma das coisas mais amorosas que você pode fazer pelo rebanho. Não lhes
quebre o coração.
D. Compromisso com um longo pastorado. Alguns de vocês terão de lidar
com a realidade de que as pessoas não confiarão em você, pois já tiveram
pastores que viam aquele pequeno rebanho como uma plataforma para que
seus dons fossem vistos por um rebanho maior. Pregar é um trabalho,
aquelas pessoas no banco, se estão lá ou não estão lá, ouvindo ou não
ouvindo, crescendo ou não crescendo, elas não se importam..... A Bíblia
chama homens como esses de mercenários.
E. Cultivar relacionamentos. Parte disso é estar entre o povo de Deus.
Apascenta o rebanho que está entre vós... eles estão entre vós, vós estais
entre eles. Quão bem você conhece o rebanho? Você sabe os nomes dos
filhos da igreja? Você sabe quem pertence a quem? Sabe algo sobre a
personalidade, as provações e as tribulações deles? Comprometa-se a
conhecer os homens da igreja. Leve-os para tomar café da manhã, almoçar
ou tomar um café. Participe do time de softball ou de basquete, convide-os
para uma noite de jogos ou para comer pizza. Descubra quando os filhos
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deles estão jogando futebol ou vôlei e compareça uma ou duas vezes.

Lembre-se dos nomes de seus filhos... se possível, dos aniversários.
Lembre-se de grandes eventos - formaturas, aniversários, um cartão, uma
mensagem de texto, um e-mail, um telefonema -, lembre-se e faça referência
a conversas sobre coisas que obviamente importam para essa família... como
está indo a caça à faculdade? Como está sua mãe? Uma ligação ou e-mail
para informá-los de que você estava orando por eles naquele dia.
F. Demonstre acessibilidade e humildade genuína... esteja aberto a
preocupações e críticas. Você já se surpreendeu com a ousadia de certas
pessoas ao se aproximarem de Jesus e exigirem coisas de Jesus? Como as
pessoas não tinham medo de dizer coisas como: diga a ela para me ajudar,
você não se importa que pereçamos, não é assim, Senhor... Você já pensou:
eu nunca deixaria alguém falar comigo dessa forma... especialmente uma
mulher... então você está dizendo: eu nunca seria como Jesus! O primeiro
mandamento no livro de Efésios é andar de maneira digna do Senhor... e isso
é explicado em termos de humildade... Deus diz que Ele habita entre os
humildes e o mesmo acontece com as pessoas piedosas.
G. Demonstrar hospitalidade. 1 Pedro 4:99 Sejam hospitaleiros uns com os
outros, sem murmurar. Abra sua casa... não apenas para estranhos e colegas
pastores em visita, mas para o pessoal de sua igreja. Convide as pessoas com
quem você tem dificuldades. Quando receber pastores em sua casa, convide
algumas das pessoas que você acha que se beneficiarão com a comunhão.
Essas coisas não precisam ser extravagantes... Conheci um irmão que comia
cachorro-quente todos os domingos... e se certificava de que tinha o
suficiente para convidar o maior número possível de pessoas.
 329

H. Falando em termos de afeto. Jesus fez isso, Deus fez isso, Paulo fez
isso..... Com que frequência os apóstolos usam a palavra amado? Às vezes,
eles querem dizer que Deus o ama, mas muitas vezes estão dizendo que eu o
amo. Eu vejo o que você faz, eu o aprecio. Vejo a graça de Deus em você.
Geralmente, essa é a primeira parte de cada epístola... isso é o que vejo Deus
fazendo em você e vou realmente lhe dizer como me sinto e como sou grato
a Deus por você. Como você acha que a igreja em Tessolônica se sentiu
quando Paulo escreveu a eles, 1 Tessalonicenses 2:19-2019 Pois qual é a
nossa esperança, ou alegria, ou coroa de júbilo? Porventura não sois vós, na
20
presença de nosso Senhor Jesus Cristo, na sua vinda? Pois vocês são a
nossa glória e alegria.
I. Expressões físicas apropriadas. Lemos quatro vezes sobre o beijo santo e
uma vez sobre o que Pedro chama de beijo de amor. Adoro a demonstração
natural de afeto que está registrada em Atos 20. Atos 20:36-3836 E, havendo
37
dito isto, pôs-se de joelhos e orou com todos eles. Então todos choravam
copiosamente e, lançando-se ao pescoço de Paulo, o beijavam,38 lamentando
sobretudo as palavras que ele dissera, que não veriam mais o seu rosto. E o
acompanharam até o navio.
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