BÀBÁ LUCIANO DE OSOOSI

BÀBÁ RAFAEL DE AJAGUNAN

Regras
Ilé Alákétú Àsé omo Òdé
Regras foram feitas para serem seguidas! Então
siga e seja exemplo.

TERREIRO DE OSOOSI
1° está indo para o Terreiro? Então já esteja ciente que antes de
entrar do portão para dentro esqueça o mundo lá fora!
Está stressado(a) de mal humor não vá, ninguém é obrigado a
suportar sua negatividade, o terreiro é lugar de positividade!

2° Homens antes de entrar do portão para dentro do Terreiro,

Certifique-se se está com sua calça branca e camisa branca!

3° Mulheres antes de entrar do portão para dentro do Terreiro,

Certifique-se se está com sua saia branca, pano da costa e
cabeça!

4° ao chegar no portão do Terreiro Certifique-se se tem uma

quartinha com água, se não tiver avise alguém para lhe trazer!
Rodeie 3 vezes no seu Ori (cabeça) em seguida jogue a água na
rua! Reponhe a água na quartinha e bote no portão para o
próximo que chegar! Não vai cair sua mão.

5° após seguir a regra N°4 espere o corpo esfriar por 15

minutos. Não entre pro terreiro e nem pra Casa do Bàbálorisa e
nem fale com ninguém.

6° após seguir a regra N°5 Certifique-se se tem banho de ervas,

se não tiver, nada te impede de você mesmo preparar! Mas se é
o caso de preparar, não prepare só pra ti faça para todos, faça
sua parte, e novamente sua mão não vai cair!
7° tomou seu banho de ervas? Tem obrigações a cumprir, ao
sair do Balùwẹ̀ (banheiro), tomar a benção com forikan a porta
do Terreiro, os Ìlù (tambor /atabaque), o centro do Terreiro e o
Roncó que é onde seu Orisá mora!

8° seguiu a regra N°7 vá tomar a benção com forikan ao seu

Bàbálorisa (sacerdote do Terreiro), Bàbálásé ( Herdeiro do
Terreiro) Iyá kéKéré (Mãe pequena do Terreiro, é aquela quem
cuida e te gera no Roncó ) Padrinho de Orúkọ e aos demais
postos ( Iyárobàs, Ogàns e EGBÔMIS mais velhos do Terreiro.
Aos seus irmãos tome a benção (não precisa do forikan)

9° seguiu a regra N°8 vá procurar algo para fazer (isso cabe a

todos, ABIANS, IYAWOS, EGBÔMIS, OGÀS, YÁROBÀS,
BÀBÁLORISAS E IYALORISÁS.

10° seguiu a regra N9° se é Abian (novato) e Iyawo (iniciado)

procurar orientações do seu Bàbálorisa ou Postos do Terreiro
sobre o que fazer!

11° se você é um Posto, Egbôme,Ogà e Iyárobà não precisa

procurar orientação do seu Bàbálorisa. Você já sabe o que fazer!
Você já teve sua faze de Novato então seja exemplo para quem
está começando. SE VOCÊ NÃO APRENDENDEU FOI POR
FALTA DE ENTERESSE SUA E NÃO PORQUE A CASA
NÃO TEVE CONHECIMENTO PARA LHE PASSAR!
12° você Iyawos,Egbômis, Ogàs, Yárobàs, Bàbálorisas e
Iyalorisás tenham paciência com os Abians, um dia vocês foram
iguais a eles, Novatos! Então respeitem para serem respeitados,
perante ao seu Orisa você sempre vai ser novato! Todo dia é dia
de aprender então não se sinta o rei da cocada!

13° não tem Paciência de ensinar o seu mais novo? Está no

lugar errado! Vá pra casa lá você faz o que quiser.!

14° aquele que não senta pra aprender, não tem o direito e nem
a moral pra se levantar pra ensinar! Então cuidado sabidão

15° o candomblé foi criado por mulheres! Sire é só elas que

dançam! Somente elas. ( sinto muito Homens é Regra)

16° em dia de candomble ou Ajoduns,começou o Sire a Hora de

Ogún? O seu Bàbálorisa é o primeiro a tomar benção na Porta,
no Ìlù, o centro do Terreiro e a Porta do Roncó! DEPOIS DO
BÀBÁLORISA VEM OS POSTOS, AS Iyárobàs, Egbômis,
IYAWOS e ABIANS ( em ordem do mais velho para o novato)

TERREIRO DE OSOOSI
17° Não retrucar seu Bàbálorisa ou Iyalorisá

18° Não retrucar seus irmãos mais velhos!

 9 °Caso tenha algo para falar que não esteja concordando,

1
discretamente peça um minuto da atenção do Bàbálorisa e
exponha a situação civilizadamente, sem precisar que a torcida
do Flamengo esteja assistindo. Dar um escândalo no meio do
barracão não é postura de um filho de santo, e você ainda corre
o risco de tomar um fora na frente de todo mundo.

 0° Quando tiver visita no barracão (egbomis, Yárobàs Ogàn e

2
Bàbálorisas e Iyalorisás ), seja em dia de festa ou em dia
corriqueiro, é de bom tom que os filhos se abaixem para dirigir
a palavra ao Seu Bàbálorisa . Detalhe: Só atrapalhar a conversa
caso seja EXTREMAMENTE necessário. Deve-se chegar junto
a ele, mas não muito, e ficar abaixado esperando que ele
pergunte o que deseja. Quando ele perguntar, comece sempre
sua frase com “AGÔ”.

 1° Yawo e abian não bebem nenhum líquido em copo de vidro

2
dentro de seu barracão ou no barracão do alheio. Use sua
DILONGA, BAN ou CANEQUINHA DE ÁGHATA, como
você preferir chamar. Copo de vidro só quem tem direito é
egbomi, Yárobàs , ogan, Bàbálorisas e Iyalorisás!
22° Yawo e abian não comem em prato de vidro ou louça.
Apenas em pratinho de plástico ou ághata. Aliás, devemos
lembrar que é de boa educação cada filho trazer seu devido
pratinho de ághata e sua devida canequinha para seu uso
pessoal no barracão. Ah! Garfo? Nem pensar! Colher? Somente
ela. Garfo, só com 7 anos de santo feito, ou então sendo
Yárobàs , ogan, Bàbálorisas e Iyalorisás.

23° Terminou seu ajeum? Pegue seu pratinho e sua

canequinha, vá para cozinha e lave.

24° Como dissemos no item anterior, não temos uma

empregada para limpar tudo. Portanto, cada um deve se
conscientizar e fazer a sua parte. Ficar protelando, esperando
que algum irmão de santo se encha da bagunça e vá arrumar por
você não tem cabimento. Cada um fazendo um pouco fica mais
fácil e rápido.

25° Resolveu visitar o pai de santo? Que maravilha! Ele adorará

sua visita, ainda mais se você vier com uma modesta
colaboração para o ajeum, pois como é do conhecimento de
todos, o pai de santo não é rico e nem tem obrigação de
alimentar todo mundo.
26° Você trabalhou feito a escrava Isaura e se cansou? Acabou
de fazer todo o serviço? Bem, agora você pode pegar o seu
maravilhoso APOTÍ e confortavelmente sentar-se nele.
cadeiras, sendo com ou sem braço, só egbomis, ekedjes, ogãs ou
zeladores que podem sentar. Existe uma variável do APOTI,
que é a famosa ESTEIRA. Nela você pode se sentar se espichar
e até relaxar seus ossos. Ela é sua! Aproveite!

27° Em sua casa, quando você faz uma comemoração qualquer

e é servida uma refeição, você sai atacando o ajeum na frente de
seus convidados? Acreditamos que não. Portanto, na casa de
santo é igual. Antes os mais velhos devem se servir, pra só
depois os iyawos e abians se servirem. Isso é mais que uma
regra, é etiqueta. E você não vai querer ser um deselegante, não
é? Lembre-se: Estão sempre observando você…

28° Você gosta que fiquem pegando suas roupas emprestadas?

Pois é, o pai de santo também não gosta. Portanto, que tal ir ao
Varejão das Fábricas e comprar um belíssimo tecido de lençol a
R$ 4,50 e fazer uma baiana de ração básica pro dia a dia? Não
sai caro e fica uma gracinha. E você finalmente para de pegar a
roupa do alheio emprestada. Não é maravilhoso? Todos na casa
contentes e felizes com suas devidas roupas.
29° Quem traz dinheiro para o sustento da casa? Você é que
não é. Portanto, trate muito bem os clientes que vão para jogar
ou se consultar, pois é deles que vem boa parte do dinheiro
dali. Sorrir sempre e servir um copinho de café ou de água
gelada não mata ninguém. Que tal tentar?

30° E vai rolar a festa! O povo do ketu, do jeje, da angola e até

da umbanda já mandou convidar. Mas, e o dinheiro para
comprar o ajeum do povo? Com certeza o Carrefour não irá
mandar as coisas de graça para o barracão, nem o Mercadão da
Lapa tão pouco irá dar os bichos e todo o material restante.
Portanto, que tal se todos coçassem o bolso um pouco e
ajudassem?

31° Ficou cansado depois da festa? Nada de ir pegando sua

bolsa e ir saindo de fininho. Lembre-se da limpeza do barracão.

32° Roda de candomblé, seja em sua casa ou na casa do alheio,

não é lugar de ficar de cochicho e risinhos irônicos. Se você
quer fuxicar, vá para um botequim.

33° Anáguas encardidas; só se for depois da festa do

candomblé. Antes, NUNCA, JAMAIS, NEM PENSAR! Deve
ser branca como a neve, salve anáguas de ráfia ou entretela.
34° Você, que vê o mundo cor de rosa choque com bolinhas
amarelas, deve deixar esta sua visão progressiva e moderna do
lado de fora do barracão. Ali dentro você tem que ver tudo
branco. O mesmo vale para as coleguinhas que vêem tudo
azulzinho. Casa de orixá é para louvar e cuidar do Orixá, e não
para arrumar casório.

35° Vai rolar um churrasquinho de gato na casa do seu

coleguinha no meio da semana, no mesmo dia de função do
barracão? Então, peça para ele guardar um pouquinho de carne
para você e venha cumprir suas obrigações junto a seus irmãos.

36° Se sua irmã de santo tem uma baiana mais humilde do que
a sua nada de ficar cochichando. Lembre-se, o mundo dá voltas
e o feitiço pode virar contra o feiticeiro. Amanhã pode ser você
com uma baiana de chita e ela com uma belíssima saia de
rechilieu.

37° Caso assista fora do seu barracão a algo diferente do que

ocorre em sua casa, nada de ficar cochichando e chamando de
marmoteiro. Você não é o dono da verdade e nem ninguém é.
O que pode parecer maluquice pra você, pode não ser pro
próximo. Respeite a casa do alheio!
38° Ninguém tem mais ou menos santo que ninguém. Isso é
regra. Sempre.

39° Respeito é bom e conserva os dentes. Portanto, deve-se

pensar duas vezes antes de envolver o pai de santo e irmãos
mais velhos em determinadas brincadeiras de mau-gosto.
Apelidos e avacalhações são da porta do barracão pra fora. Além
do mais, a próxima vítima pode ser você.

40° Roupa de barracão é saia comprida, camisú e pano da costa.

Shortinhos e top’s devem ser usados somente pra ir ao baile
funk

41° Sempre que for servir algum mais velho de santo, deve-se
levar o pedido numa bandeja ou prato e abaixar-se para servir.
Nunca olhar no rosto da pessoa. Responder somente “sim” ou
“não”.

42° Benção foi feita para ser trocada. Sempre que você pede a
benção, você está na realidade pedindo a bênção ao Orixá da
pessoa, e não a ela própria. Portanto, todos devem trocar a
benção, mais velhos com mais novos e vice-versa.
43° Você Fuma? Que tal fumar longe do Seu Bàbálorisa e dos
seus mais velhos? É mais educado!

44° Nunca, Jamais sente na mesma altura que Seu Bàbálorisa

ou mais velho! É falta de respeito.

45° sempre ande com seu Kit Higiene ( papel, toalha, sabão da
costa, escova de dente, pasta de dente) não é obrigação do
Terreiro suprir suas necessidades básicas.

46° veio pro Terreiro em dia de função? Vai ficar pra dormir?
Lembre-se de trazer sua esteira, seu lençol e sua coberta, isso é
uma coisa pessoal!

47° ei você Egbômis, Ogàns, Iyárobàs e Postos do Terreiro, não

é feio lavar um banheiro, não é feio lavar uma louça!
Independente da sua idade, no terreiro você será eternamente
Iyawo, então pare de ter braço curto, vá ajudar seus irmãos.

48° Não quer seguir as Regras e Hierarquias? A porta da rua é

serventia da casa! Aqui não fazemos sua vontade e sim a do
Orisá.

49° está na dúvida? Volte a regra N°1.

Uma Questão de Educação
São muitos os motivos que levam uma pessoa a ser adepto do
candomblé, amor, saúde, desespero, problemas financeiros,
solidão e por aí vai, porém ao contrário do passado, ninguém
mais fica por medo, hoje permanecemos por AMOR, por isso o
modelo antigo da hierarquia “imposta” não funciona mais, mas
isso não quer dizer que eu ou você, pode fazer o que quiser na
hora que bem "der na telha".
Quando você chega a uma casa de candomblé, muitas vezes a
comunidade se mostra fechada ou resistente a presença de um
novo membro, não se iniba por isso, pois é resultado de
decepções sofridas por filhos que não tiveram consideração a
atenção dada de graça. Conquiste seu espaço, a confiança do
seu zelador e exerça sua função com comprometimento,
respeito e com certeza terá seu lugar seguro no egbé.
Um sorriso, um “bom dia” ou “motumbá!” pode ser um bom
começo. É uma questão de educação (rumbè) quem chega
cumprimentar os demais, assim como falar baixo e não
interromper um mais velho quando ele está falando. Outro
ponto importante é o espírito de coletividade, ou seja, todo
mundo está trabalhando em pró a um determinado objetivo,
porque não ajudar? É muito feio ficar de braços cruzados vendo
um irmão trabalhar. Não se esqueça que juntos somos mais
fortes.
A Disciplina no Candomblé

O Candomblé é uma religião afrodescendente e que sofreu

adaptações pelo período de escravidão, perseguição religiosa e
etc., porém uma marca da nossa fé que nunca se perdeu, é a
disciplina, o cuidado e o respeito pelos mais velhos e a
hierarquia. Somos de uma religião de resistência e lutamos
muito para perpetuar o culto aos Orixás, por isso devemos
respeitar seus dogmas e entende-los é primordial para
alcançarmos evolução espiritual.

O que mais vem acontecendo, são os filhos de Orixá que se

iniciam cientes das responsabilidades que irão assumir e após o
período de resguardo ou até mesmo antes, começam a
questionar e a desrespeitar os ensinamentos ancestrais, pois por
mais que o Babálorixá ou Iyálorixá sejam flexíveis, ainda sim
temos o dever de transmitir o que aprendemos e o que deve
ficar claro é que noviço a partir do momento que recebe axé
está carregando o nome da sua casa, do seu pai e de toda uma
família e vejo esse como o nosso maior compromisso.
Acredito que a hierarquia existe para organizar e proteger o
nosso culto e não deve ser usada para humilhar ou diminuir
ninguém, do abiyan ao egbomy. Humildade não é faltar arroz e
feijão na sua casa, esse pensamento de que para ser humilde
precisamos ser passar dificuldades é ultrapassado, afinal quem
já não conheceu um rico humilde ou um pobre orgulhoso? O
que te faz ser humilde é seu convívio com o próximo, é a
gentileza ao receber um irmão, é a compreensão com o mais
velho e a paciência com o seu mais novo, portanto, humildade é
a base da disciplina.

Uma Casa de Axé precisa de disciplina, precisamos manter a

ordem, a pontualidade e principalmente o respeito, ninguém é
obrigado a morrer de amores pelo o outro, mas dentro do
barracão, as diferenças não existem, pois colocamos a fé em
primeiro lugar e se assim fizermos, o nosso caminho sempre
será abençoado.
Vai se iniciar? Então esteja ciente desde Já!

 1 Dias Recolhido
2
21 Dias de kele
7 Dias de Osala
Totalizando 49 dias perante a Orisá!
Mais 1 ano de restrições!

 ai tomar seu 1 Ano ( Ọdún kan) 3 anos (Ọdún ẹ́ta) e 7 anos

V
(Ọdún éje) esteja ciente desde Já.

 4 Dias Recolhido
1
14 Dias de kele
7 Dias de Osala
Totalizando 35 dias perante a Orisá!