O filho de santo, Ogã , Ekeji, se dormir no Terreiro deve levantar antes do sol

nascer ou junto com o

nascer do sol.

ao levantar não deve falar com ninguém, deve antes lavar seu rosto e boca, isso é
para apagar os vestígios ou traços espirituais que eventualmente
tivesse vindo rondá-lo durante a noite.

não deve falar mal e nem dar ouvidos aos que ensaie uma conversa contra a casa de
santo ou seus sacerdotes e sim enaltecer para agradar as forças
de sua fonte.

não deve ocultar coisas que venha trazer prejuízo para a casa de Santo, deve expor
o fato em tom normal sem demonstração de disse-me-disse.
não dê ouvidos à maldade e sim enaltecer sua casa.
não deve fumar na frente de Sua Zeladora, e dos mais velhos, inclusive os que
visite sua casa. É falta de compostura ! procure um cantinho e vá satisfazer seu
vício.
nunca fica de pé em frente a Mãe de Santo e sim agachado, com a cabeça baixa.

Quando tiver visita no barracão (egbomis, ekedes, ogãs, zeladores), seja em dia de
festa ou em dia corriqueiro, é de bom-tom que os filhos se abaixem próximo a ele
para dirigir a palavra. Aí então dizer AGÔ (Licença) e esperar ele dizer AGÔ YÁ. E
de cabeça baixa, falar com ele em tom de voz baixa.

não deve se portar de maneira desairosa no terreiro, por que do seu comportamento
decorre a divulgação e o bom nome da casa.
*não deve falar mal da casa de santo (nem sua nem dos outros) e nem de seus
componentes, isso provocaria a ira do ORISÁ e trás a certeza de um pagamento
futuro, a EXU e EGUN e as forças da natureza.*

não deve passar pelo seu pai de santo com a cabeça erguida, e sim um pouco curvado
para frente.
O yawo só pode sentar em Apoti (Banquinho) mediante a autorização do seu Zelador.
(Somente raspados podem sentar em apoti)

não deve deixar dormir roupa em corda (pois Eguns a noite faz dela sua morada)
não deve sentar em soleira de porta.
não deve passar embaixo de corda que tenha roupa íntima, roupa de baixo, mesmo que
estas sejam suas.
não passa embaixo da escada.

não deve verter (Urinar) ou defecar, em rios, lagos, dentro de de água, poço ou
cachoeira (locais Sagrados).
não deve defecar em mato, em cima de plantas votivas.
não deve cuspir em água de espécie alguma.
O Yawo deve esta com seu contra-egun
deve sempre estar com O Ojá ( pano de cabeça) em sua cabeça.

Não deve entrar em cemitério, só em casos muito especiais, assim mesmo com a
cabeça coberta. E somente com a permissão de seu Zelador.

não deve entrar em Igreja, hospital, matadouro, etc, só em casos especiais, assim
mesmo com a cabeça coberta. Somente com a permissão de seu Zelador.

não deve ir à praia (Banho de Mar ± areia, calçada, beira de praia, beira de mar,
casa de praia), sem ter suas obrigações em dia. E somente com a permissão de seu
Zelador.
 não carrega embrulho na cabeça.

não deve ser descortês, nem mesmo entre os irmãos do terreiro e com visitantes, e
sim bastante paciente e educado

não deve impor seus desejos, nem mesmo entre os irmão de barco, seus desejos ou
vontades serão discutidos.

não deve faltar com educação e cortesia para com todos aqueles que nos batem a
porta, seja ele conhecido ou não.

não deve tornar público as coisas que delas participem em caráter de segredo na
casa de santo.

não deve menosprezar os outros e nem se colocar em falso pedestal de auto

suficiente, e sim ser humilde.

Nunca, jamais, em tempo ou hipótese alguma, seja no seu barracão ou no barracão do

alheio, deve-se sentar na mesma altura que o sua Mãe de santo.

Ela já passou por vários sacrifícios para estar sentada ali.

Você ainda está no meio do caminho. Portanto, pra que querer sentar aonde você não
alcança? Mesmo que o dono da casa chame , cabe a você recusar

Yawo e abian não bebem nenhum líquido em copo de vidro dentro de seu barracão ou no
barracão do alheio. Deve-se esperar o bom e velho copinho de plástico ou então a
conhecida DILONGA ou CANEQUINHA DE ÁGATA, como você preferir chamar. Copo de vidro
só quem tem direito é egbomi, ekeji, ogan e zelador…

Terminou seu ajeum (comer)? Pegue seu pratinho e sua canequinha, Pegue seu pratinho
e sua canequinha, Não cai a mão e nem coça, sabia? Infelizmente ainda não
possuímos uma empregada que possa cuidar da limpeza geral enquanto descansamos.

Portanto, cada um deve se conscientizar e fazer a sua parte. Ficar protelando,

esperando que algum irmão de santo se encha da bagunça e vá arrumar por você não
tem cabimento. Cada um fazendo um pouco fica mais fácil e rápido.

Você trabalhou feito a escrava Isaura e se cansou? Acabou de fazer todo o serviço?
Bem, agora você pode pegar o seu maravilhoso APOTÍ e confortavelmente sentar-se
nele. cadeiras, sendo com ou sem braço, só egbomis, ekejis, ogãs ou zeladores que
podem sentar. Existe uma variável do APOTI, que é a famosa ESTEIRA. Nela você pode
se sentar, se espichar e até relaxar seus ossos.

Em sua casa, quando você faz uma comemoração qualquer e é servida uma refeição,
você sai atacando o ajeum na frente de seus convidados? Acreditamos que não, né?
Portanto, na casa de santo é igual. Antes os mais velhos devem ser servidos . Isso
é mais do que uma regra é etiqueta.
E você não vai querer ser um deselegante, não é?
Lembre-se: Estão sempre observando você...

Ficou cansado depois da festa? Nada de ir pegando sua bolsa e ir saindo de fininho.
Lembre-se da limpeza do barracão.

Roda de candomblé, seja em sua casa ou na casa do alheio, não é lugar de ficar de
cochicho e risinhos irônicos e não tão pouco paquerando.. Se você quiser fuxicar,
vá para um botequim.

Sempre que for servir algum mais velho de santo, deve-se levar o pedido numa
bandeja ou prato e abaixar-se para servir.

Lembre -se que para nossa Zeladora seremos sempre YAO.(Como para nossa Mãe carnal,
seremos sempre crianças).