Boletim Athanor 015 Maio 2007

Athanor
do V
Império
Boletim N.º 15
Maio de 2007
(Ano 2)
NESTA EDIÇÃO:
Editorial
A Gestão do Tempo
Pelo R∴Ir∴ Ulisses
O Mistério da Forma (3)

Pelo R∴Ir∴J. Barão
Dicionário da Maçonaria (9)

Pelo R∴Ir∴ Jeremias Serapião
Efemérides Maçónicas
Pelo R∴Ir∴ José Melo Brás
Mitos Gregos: Os Amores de Afrodite

Pelo R∴Ir∴ João Silas
Não se Auto-Renunciem
Pelo R∴Ir∴ Miguel Afonso
Palavras de Ísis (6)

Tradução do Frater Lugh
O Mito de Ísis e Osíris

Pelo R∴Ir∴ Gervásio Sequeira
A Pedra Angular … (11)

Pelo R∴Ir∴ Fr∴ Incógnitus
A Santíssima Trinosofia (5)

Conde de Saint-Germain
Kriya–Yoga
Pesquisa do R∴Ir∴ A. Secretus
A Enfermidade e o Crime (6)

Pelo R∴Ir∴ João Guimarães
Pensamentos Anónimos
Recolha org. p/ R∴Ir∴ T. Cabral
O “Athanor” do V Império – Boletim Mensal de Temática Esotérica – Ed. n.º 15 – Maio de 2007
A Gestão do Tempo
Pelo R∴Ir∴ Ulisses
Editorial
Chegámos à 15ª Edição.
Mantemos o mesmo nível de motivação que
nos levou à criação deste Boletim.
A correspondência recebida continua a ser
muita, mas temos dedicado os últimos dias a dar
respostas e já estamos praticamente em dia
com os nossos leitores.
Muitos leitores, referindo-se à edição de Abril,
perguntam-nos qual a razão de não termos
dedicado nenhum artigo ao 25 de Abril de
1974, apesar da capa do Boletim ser alusiva a
tal evento, pela presença do cravo vermelho.
Limitar-nos-emos a deixar no ar algumas
perguntas, para as quais não pretendemos
receber resposta alguma:
- Não há igualdade de oportunidades? 1. O tempo esse ladrão...
- Não temos mais direitos? São raras as pessoas que hoje em dia não
- Não temos maior justiça social? se queixam com falta de tempo para
- A distribuição da riqueza não é mais justa? desenvolver de forma consistente as suas
- Não podemos sair à rua com segurança?
funções.
- Não temos maior garantia de emprego e
Existem na prática uma série de
mais estabilidade nas carreiras?
- Não somos representados por quem elegemos, devoradores de tempo aos quais é
num sério compromisso com o que têm necessário dar a devida atenção, sob pena
prometido nas campanhas? de andarmos sistematicamente com a
- O ser humano não é mais respeitado do que sensação de nada termos feito, muito
o dinheiro? embora o cansaço seja evidente.
(Pedimos desculpa pelos sinais de interrogação). Em primeiro lugar há que catalogar as
principais perdas de tempo. Estas, normalmente,
TT∴AA∴FF∴ para TODOS.
são divididas em dois grandes blocos:
Os artigos apresentados são da responsabilidade - Por deficiências próprias
dos seus autores e poderão eventualmente, - Por deficiências dos outros
num ou noutro aspecto, não expressar os As causas devidas a deficiências próprias
pontos de vista dos fundadores. mais comummente referidas são:
inexistência ou confusão de objectivos e
Nota: Algumas imagens contidas no boletim foram
obtidas através de pesquisa no “google”, e submetidas prioridades;
(ou não) a alterações de cor, formato ou modelação plano de trabalhos inexistente;
gráfica. exageros na perfeição;
2
sobreposição na delimitação de
responsabilidades;
resistência à mudança;
interesses dispersos ou em excesso;
dificuldade em dizer NÃO;
decisões muito rápidas (obrigando a
posteriores correcções), ou morosas.
Por deficiência dos outros, são apontadas
como principais causas devoradoras de
tempo as seguintes:
telefone, com chamadas imprevistas ou
inutilmente longas;
2. Abreviar contactos
colaboradores que vêm expor os seus
Numa situação de diálogo com alguém que
problemas pessoais ou simplesmente
por motivos profissionais, ou outros, se veja
cavaquear;
obrigado a contactar, existem algumas
política de porta aberta com as consequentes
regras básicas que podem ser postas em
perturbações;
prática no sentido de abreviar os contactos.
visitantes que aparecem a qualquer hora;
Partindo do pressuposto que somos muito
pessoal insuficientemente formado ou
conversadores, ou que esse mérito pertence
incompetente;
ao nosso interlocutor, situação que redunda
almoços demasiado frequentes e demorados;
invariavelmente em conversas que duram
reuniões muito frequentes e mal preparadas;
mais que o necessário e que provocam
mistura de assuntos pessoais com assuntos
enormes e perdas de tempo, podem apontar-
de trabalho;
se diversas soluções para a abreviação dos
interrupções constantes e desnecessárias;
contactos sem vexar humana, ou
comunicações insuficientes ou excessivas.
profissionalmente, quem connosco conversa.
A lista não é exaustiva mas já possui alguns
Seguem-se alguns exemplos dessas técnicas,
elementos de reflexão para nos ajudar na
normalmente ensinadas em cursos de
tarefa de melhor gerir o tempo disponível.
formação de chefias, as quais, regra geral,
se defrontam com enormes problemas
em termos de falta de tempo para com
exercício das suas funções.
Vejamos, então, algumas sugestões:
1) No inicio do contacto fixe a sua
duração, dizendo ao seu interlocutor que
apenas dispõe de um determinado
tempo para atendê-lo. Por exemplo "Não
imagina como me sinto satisfeito por
poder estar consigo durante os próximos
trinta minutos", ou outra expressão
equivalente.
2) Seja sintético e não permita a
introdução de outros temas para além
daquele que motiva o contacto. Não
3
levante, por isso, novas questões e, se o O Mistério da Forma…

seu interlocutor o fizer, conduza-o ao que … e da Energia (3)
realmente está em discussão.
3) Explique de forma aberta ao seu CAOS E FRACTAIS – PARTE I
interlocutor que está com relativa Pelo R∴Ir∴ Joaquim Barão
pressa. Diga-lhe por exemplo: "Tenho
imensa pena mas preciso de me ausentar
para um compromisso inadiável".
4) Dê sinais que para qualquer bom
entendedor signifiquem que está com
pressa:
• Arrume a pasta e guarde a esferográfica
no bolso;
• Levante-se da cadeira ou dê a
entender que o vai fazer;
• Olhe para o relógio (só em caso de
desespero...).
5) Se o seu interlocutor fala pelos cotovelos,
não se esqueça que ninguém consegue CAOS
falar sem respirar. Da próxima vez que “Caos” e “Ordem” soam-nos a coisas opostas.
ele tomar fôlego interrompa-o. Isso é verdade num determinado sentido, mas
6) Pode também combinar previamente não para os aspectos que vamos apreciar,
com um seu colaborador, para que, segundo os quais a relação entre os dois
decorrido o tempo que quer dedicar ao conceitos pode ter certa analogia com a interacção
seu interlocutor, interrompa a vossa entre o Macrocosmos e o Microcosmos”.
conversa chamando-o para qualquer Uma vez que, numa concepção de Caos, “nada
tarefa inadiável. é verdadeiro; tudo é permitido”, a “Ordem”
resultante é basicamente aleatória, ainda que
estruturalmente equilibrada.
Talvez a maior descoberta do século passado
tenha ocorrido no Laboratório Nacional de Los
Alamos, na América do Norte, quando Mitchell
Feigenbaum descobriu, num dia de 1975, uma
transição particular de ordem para o Caos, que
corresponde a uma constante previsível num
mundo de Caos. Esta constante ficou conhecida
como “número de Feigenbaum“ ou “cascata de
duplicação de período”.
O número de Feigenbaum foi verificado como
uma constante universal e tem aplicação desde
o gotejar de uma torneira até às modificações
da população de uma comunidade, passando
pelas oscilações dos sistemas que usam o
hélio líquido.
4
Mas o mais espectacular de tudo isto, Podemos considerar o Caos como o Macrocosmos
considerado da perspectiva do observador não (o imensamente grande, ao ponto da nossa
especializado, foi a aplicação dada por ignorância nos levar a chamar-lhe “infinito”)
Mandelbrot, no mesmo ano (1975) a esta enquanto um certo sentido de Ordem está
constante matemática, originando, para além representada no Microcosmos (os seres vivos e
de um rico corpo doutrinário, as fantásticas a circunstância que lhes é inerente).
imagens designadas por fractais, a que nos A popular afirmação de que “Deus escreve
referiremos mais adiante. direito por linhas tortas”, poderá não querer
O que Mandelbrot vem demonstrando e dizer, linearmente, que partimos uma perna no
afirmando leva-nos por um caminho capaz de dia em que trocámos de carro, para evitar o
ultrapassar algumas concepções materialistas acidente que ocorreria se tivéssemos conduzido
– da escola das ciências “exactas” –, uma vez a viatura recém adquirida. Pode ser muito mais
que se refere a fenómenos aleatórios, isentos séria a verdade que se encerra em tal afirmação,
de ordem, lógica ou previsão. ainda que evidenciada subconscientemente.
O grande obstáculo da escola materialista Não existe, em qualquer parte isolada deste
foi querer entender o mundo e a vida a partir planeta, algum grupo de elementos que determine
de aspectos fragmentados dos pensamentos o resultado final. É tudo “torto”, existindo
cartesianos e euclidianos. Dizemos “fragmentados” irregularidade em toda a sua superfície – altos,
porque enquanto Descartes atribuía tudo a depressões, reentrâncias, fossas gigantescas,
“Deus” (que não será outra coisa do que um etc. –, para proporcionar, como resultado final,
Princípio Abstracto ou Energia Organizada uma esfera!!! Também a ordem e disposição
do Centro do Caos), e a este Princípio se das linhas que formam os fractais é absolutamente
referia com frequência, os materialistas aleatória, aparentemente desequilibrada, ilógica
basearam-se em aspectos menores da sua e completamente imprevisível (durante o seu
filosofia para chegar ao paradoxo de negar a desenvolvimento), para revelarem uma estonteante
existência desse Princípio ou Energia beleza, ordem, funcionalidade estética e lógica
Abstracta, como se toda a “creação” não matemática depois de apreciadas no conjunto.
fosse mais do que um estúpido fenómeno Num sentido mais grosseiro e imediato, é o
do acaso, surgido de nenhuma energia, exemplo da árvore, ou de uma simples folha,
nenhum princípio, nenhuma causa ou ou até de um humilde rebento, enquanto se
nenhuma razão. desenvolvem.
5
A Ordem tem sempre origem no Caos, porque

este é a causa primária de todas as coisas.
Consequentemente, está sempre presente na
Ordem a isenção de Leis Absolutas, antes da
conclusão da obra! Podemos estabelecer Leis
para a compreensão da obra criada, mas não
para a sua elaboração, a não ser com teorias
de probabilidades (as quais, além de pecarem
pela ausência de rigor, apenas se podem formular
a partir da observação da “mais provável
repetição” de anteriores situações, também
elas aleatórias enquanto decorreram). Passa-
se algo disto nas sondagens pré – eleitorais.
O “rigor”, em termos de “ordem” e de “equilíbrio”,
procurado na música, na arquitectura e na
maioria das artes, proporciona a satisfação dos
sentidos mais objectivos (microcósmicos, físicos,
materiais, do “homem – carne – podridão –
matéria corruptível”), mas a expressão aleatória
de um Dali (cujo efeito final e de conjunto é
fabuloso) transporta-nos ao Mundo da Magia, Mas não se entusiasmem demasiado os
do macrocosmos, do Caos, do “quase” infinito, “matemáticos puros”, pois Mandelbrot – o
sem tempo espaço ou ordem, onde a regra é a cientista que inventou, em 1975, a geometria
ausência de regra. dos fractais para explicar a Teoria do Caos –,
Com L. F. Richardson (1881 – 1953), nasceu o afirmou estar “prosseguindo na tradição dos
“Paradoxo do Comprimento do Contorno da matemáticos do passado, que tiveram que
Costa”, segundo o qual “o comprimento medido recorrer às formas gráficas para ter inspiração
da costa é inversamente proporcional ao para resolver problemas complicados demais
tamanho da régua usada” (isto é: quanto menor para serem vistos apenas com equações, lápis
for a régua, maior será o valor obtido), tendo e papel”.
em conta que mais sinuosidades das baías, Perante uma crítica do matemático Steven
braços e curvas de mar ela irá medir. A partir Krantz, da Universidade de Washington em St.
do desenvolvimento destes aspectos, com Louis, que considera que “a geometria fractal
recurso à matemática, entramos no mundo dos ainda não resolveu nenhum problema e só
fractais. serve para produzir bonitas figuras para ilustrar
livros e revistas, além de influenciar as
autoridades para a cedência de verbas destinadas
a pesquisas”, Mandelbrot respondeu: “Figuras
bonitas na cabeça certa podem levar a bonitas
questões”.
(continua)
Nota: Algumas imagens foram obtidas
através de pesquisa no “google”.
6
Dicionário da Maçonaria (9)

Pelo R∴Ir∴ Jeremias Serapião
C
Caixão. No mundo profano,
o caixão evoca a morte.
No universo simbólico
da Franco-Maçonaria
a alternância morte –
renascimento é uma
constante a todos os
níveis, recordando a
transformação do homem
pela sua elevação moral
e espiritual. Candidato. Nome dado a uma pessoa que
O caixão desempenha um papel particularmente deseja ser iniciado em uma loja. De acordo
importante na cerimónia de entronização com o Regulamento Geral do Rito praticado
do 3º grau, o grau de Mestre. Com efeito, na Obediência em causa, o postulante deve
ele está materialmente presente no decurso preencher certas obrigações antes de aceder
da cerimónia que vai assistir à morte às provas de iniciação:
simbólica do Companheiro e ao seu • Ser um homem livre e de bons
renascimento como Mestre Maçom. Como costumes;
tudo o que está presente no Templo, • Ser de maior idade;
cada detalhe tem a sua importância e a • Ter um mínimo de instrução;
• Habitar em local não muito distante do
seu significado: geralmente, o caixão está
Templo maçónico que o vai acolher;
orientado na direcção oeste – este, com a • Fornecer documentação oficial atestando
cabeça voltada para o Ocidente, coberto a sua identidade, registo criminal; declaração
por um pano negro salpicado por lágrimas de honra …
de prata. À altura do peito está a letra G Em certos Ritos, o candidato deve ser
inscrita num triângulo equilátero. No lugar apadrinhado para poder entrar na Franco-
do corpo é colocado um ramo de acácia. Maçonaria.
Mais abaixo, à altura dos pés, encontra- Canhão. Durante os banquetes
se um esquadro e um compasso. maçónicos, palavra designando
Logo que começa a cerimónia, o caixão é o copo da bebida. Daí a
ocupado pelo Mestre mais recente, com o expressão “Carregar os canhões”.
rosto coberto por um tecido branco
Capitação. Sinónimo de “contribuição”.
manchado de vermelho.
Cotização anual que deve pagar todo o
Efectivamente, o caixão simboliza a busca
Franco-Maçom. Uma parte fica na loja e a
dos Mestres que procuram os despojos
restante é paga à Obediência. Também é
de Hiram.
chamado “Imposto de capitação”.
7
Efemérides de Maio (Ano; Dia)

Pesquisa do R∴Ir∴ José Melo Brás
Após um ano de publicação do Athanor, onde
foram já apresentadas as efemérides maçónicas
mensais (excepto nos meses de Junho e Julho),
esta coluna passará a manter apenas os elementos
relacionados, directa ou indirectamente, com o
Rito Egípcio, e a acrescentar dados excepcionalmente
Catecismo. Por analogia com a sua utilização relevantes que não tenham sido inseridos
na religião católica – onde consiste numa anteriormente. Evitaremos assim as repetições inúteis.
instrução nos princípios da fé cristã – no
universo maçónico o catecismo é igualmente
uma forma de instrução, adaptada a cada 1725 12 Criação do Grau de Mestre Maçom.
grau.
Pelo método de pergunta – resposta Alemanha
consegue-se ensinar ao Maçom os elementos 1776 01 Criação da Ordem dos Iluminados da
Baviera, por Adam Weishaupt.
simbólicos específicos do respectivo grau. O
participante aprende, assim, a natureza Escócia
da reunião, os sinais, as palavras e toques e 1617 13 Nasc∴ do maç∴ e alquimista Elias
também a marcha, a idade, a bateria, e Ashmole, em Lichfield.
outros elementos julgados essenciais que
correspondem ao seu grau. Inglaterra
1786 01 Criação das Gr∴Constituições que
Centro (de União). As Constituições de
regem os graus simbólicos.
Anderson, texto maçónico de referência, 1816 26 Estab∴ das normas para uso do
definiam assim o “centro de união”, em avental e das luvas.
1723:
Um Maçom é obrigado, em virtude do seu Portugal
1823 25 O Rei decreta a proibição da Maç∴
título, a obedecer à lei moral e a “aceder” à
1935 21 Salazar, Carmona e Rodrigues Júnior
Religião em relação à qual todos os homens aprovam a lei de proibição das soc∴ sec∴,
estão de acordo: esta, consiste em serem dirigida especialmente contra a Maç∴
bons, sinceros, modestos e homens de
palavra, qualquer que seja a denominação
ou crença particular que os distinga. Daí se
infere que a Maçonaria é o centro da união
e o meio de cimentar amizades sinceras
entre pessoas que, de outro modo, nunca
teriam tido a possibilidade de se conhecer.
Não sendo nossa intenção elaborar um dicionário

extenso e completo, devido a razões de espaço e
tempo, e face à periodicidade de publicação do
Athanor, optámos por apresentar apenas as palavras
de cada letra do alfabeto que nos pareceram mais
aliciantes. Ainda assim, a listagem apresenta uma
significativa extensão.
8
(1))
MITOS GREGOS
OS AMORES DE AFRODITE
(Hefestos, Adónis, Anquises,
Hermes e Dionísio)
Pelo R∴Ir∴João Silas
Ficou célebre o romance que manteve com o

deus da guerra, Ares, na sequência do qual
nasceria Eros. Aproveitando as inúmeras
ocasiões em que Hefesto tinha que se deslocar
Afrodite (Vénus) era filha de Zeus e de Dione. para junto das suas forjas, Ares lograva
Possuindo uma beleza estonteante, tudo fez desfrutar dos favores de Afrodite. Os dois
para que ninguém se esquecesse desse seu adúlteros sentiam-se seguros já que
estatuto e teve numerosos amantes. (2) mantinham como sentinela vigilante o jovem
A deusa do amor (ainda só amor físico, prazer Aléctrion, que os avisava do aparecimento do
dos sentidos), casou com Hefesto, o deus coxo Sol, aquele “que tudo vê”.
e ferreiro que tinha as suas forjas na ilha de Ora certa vez Aléctrion adormeceu e o Sol
Lemnos. Este casamento foi um fracasso, já surpreendeu os amantes em flagrante indo
que Afrodite não se coibia de ridicularizar e trair avisar Hefesto. Este, remoendo vingança,
o marido. fabricou umas correntes finas como teias de
aranha, mas inquebráveis e impossíveis de
deslaçar. Fingindo ter que regressar a Lemnos,
esperou que Ares arrastasse Afrodite para o
leito conjugal e, surpreendendo-os, lançou
sobre eles as correntes de tal modo que os
amantes não conseguiram libertar-se.
Então Hefesto gritou a todos os deuses para
que vissem como Afrodite, a bela filha de Zeus,
o traía com Ares, por ser belo e bem feito de
corpo, enquanto ele era coxo e estropiado.
Os deuses gozavam o espectáculo e um deles
comentou que “a inteligência vence a força dos
(1) Adaptação do livro “Mitos Gregos”, de Zacarias
Nascimento. músculos. O lento apanha o rápido. Hefesto,
(2) Há uma Afrodite mais antiga que nasceu do sendo coxo, conseguiu apanhar Ares, um dos
esperma de Urano caído no mar aquando da sua
mais rápidos deuses do Olimpo”.
castração por Cronos.
9
Hefesto, o deus capaz de atar e desatar, só os

libertou das correntes após insistentes pedidos
de Posídon. Envergonhados, Ares fugiu para a
Trácia e Afrodite para Chipre. Aléctrion, para
castigo, foi transformado em galo, com a
missão de todas as manhãs anunciar a
chegada do Sol, precavendo os distraídos do
“olho do mundo, que tudo vê”.
Outra das grandes paixões de Afrodite foi
Adónis, filho de Mirra. Mirra era uma jovem que
quis competir em beleza com Afrodite e esta,
por vingança, fez com que a jovem fosse
acometida por um acesso de loucura e se
apaixonasse pelo pai, a quem, com um
estratagema, tentou para que a engravidasse.
O pai, Teias, descobriu o ardil e quis matá-la.
Mirra pediu a protecção dos deuses que a
transformaram numa árvore que tem o seu
nome. A casca da árvore foi inchando e,
passados nove meses, nasceu Adónis. Afrodite
encantada com a beleza de Adónis recolheu-o
e, em segredo, confiou-o a Perséfone que,
igualmente fascinada com a beleza do jovem,
Afrodite também amou loucamente o troiano
não mais o quis devolver.
Anquises, disfarçada como filha de Antreu.
Afrodite e Perséfone para resolverem a
Destes amores nasceu Eneias, o herói que
questão submeteram-se ao julgamento de Zeus
fugido de Tróia e depois de Cartago, navegou
que determinou que Adónis viveria quatro
para Itália para dar origem ao Império Romano.
meses com Afrodite, outros quatro com
Outro dos amores de Afrodite foi Hermes, do
Perséfone e os restantes meses do ano com
qual resultou o nascimento de Hermafrodito,
quem ele quisesse.
um jovem tão belo como Narciso.
Adónis acabou por passar oito meses do ano
Com tanta sensualidade incontida, a deusa
com a deusa do amor.
apaixonou-se também pelo deus do êxtase e
do entusiasmo: Dionísio, dele nascendo Príapo,
o guardião das videiras e dos jardins, que
desviava os maus-olhados das searas, também
conhecido por ser o deus da fecundidade.
Tal como nos amores, os ódios de Afrodite
eram desmedidos. Porque Eos (a madrugada)
se enamorou de Ares, Afrodite fez com que ela
se apaixonasse pelo gigante Orion a ponto de
raptá-lo e escondê-lo na ilha de Delos. Mesmo
assim, resguardado, foi morto.
10
A transformação não é algo que possa suceder

Ll
da noite para o dia. Há momentos em que
Não se Auto-Renunciem3 damos grandes saltos para a frente, mas

haverá outros momentos em que somos
Adaptado pelo R∴Ir∴ Miguel Afonso
puxados para trás. Ambas as fases fazem parte
Vamos hoje decidir que não renunciaremos a do processo de transformação.
nós mesmos. Tudo o que sucedeu já faz parte do passado e
Hoje, recordaremos que o único caminho para não tem que determinar ou influir no futuro. Só
a derrota é o abandono, e que a única maneira porque algo ocorreu uma e outra vez no
de manter um problema para toda a vida é passado, não é garantia de que continuará no
afirmar esse problema, através das acções e futuro. Está na nossa mão romper esse padrão
do pensamento. Hoje pode ser o dia ideal para a qualquer momento que o desejemos. E a
rompermos esse padrão de uma vez por todas. compensação desse esforço vale todos os
Depois de uma vida de luta contra um problema, sacrifícios.
seja ele o relacionamento afectivo, o dinheiro, o Só fracassamos quando desistimos. Se
peso corporal, ou qualquer outro, podemos continuamos, se perseveramos, a promessa do
pensar que não há esperanças. Podemos êxito está garantida.
pensar, após tantas tentativas para mudar, Sem dúvida que hoje pode ser esse dia –
intercaladas com reincidências de velhos aquele em que decidamos vencer a derradeira
costumes e atormentadores pensamentos, que barreira e a rampa escorregadia –, e com um
somos incapazes da transformação. Mas não é último esforço motivado, pôr um ponto final na
assim. E se, cada vez que reincidirmos, luta pouco convicta e marcar o início do
conseguirmos retroceder um pouco menos que caminho da vitória.
antes, provamos que ainda está sob o nosso Este assunto parecerá inútil para muitos, mas
controlo o impulso de regressão e que nos para outros será identificado como a escalada
podemos mover novamente para a frente. Isto, de uma montanha, que aparentemente parecia
na realidade, corresponde a um grande inacessível. Não devemos assimilar esta
progresso, apesar de não ser aquilo que informação como a de um simples artigo, mas,
desejaríamos. Era bom que pudesse ocorrer pelo contrário, dar-lhe imediatamente utilidade
instantaneamente. prática, com toda a dedicação, persistência,
boa vontade e coragem.
Rompamos os habituais padrões mentais e
todas as rotinas degradantes, para iniciarmos a
vida de felicidade que sempre esteve à nossa
espera, mas que não fomos capazes de
conquistar.
Sugestões de auto-afirmação.
Sou merecedor de todos os esforços pessoais.
Sou merecedor de respeito e de dedicação.
Sou o meu próprio compromisso.
Sou o centro da minha vida.
Sou o meu melhor amigo.
Sou EU.
3
Baseado num texto de www.Quado.com (versão
livre).
11
O Mito de Ísis e Osíris4

Traduzido e adaptado pelo R∴Ir∴ Gervásio Sequeira
Palavras de Ísis (6)
(‘ST: O Caminho da Vida)
Tradução do Frater Lugh
XVII
Vês de novo a mulher que contemplaste nos
dois passos anteriores, com o símbolo da
harmonia e do infinito sobre a sua cabeça,
simbolizando Ma’at, o perfeito equilíbrio.
Contudo, faz algo diferente: em vez de Trata-se de um dos mais célebres mitos da história
derramar os conteúdos da jarra de prata na de das culturas. Osíris morre e depois renasce através
ouro, está derramando os conteúdos de ambas da mediação da sua esposa e irmã Ísis. O deus
as jarras no mar infinito, enquanto as ondas lhe egípcio é despedaçado pelo seu maléfico irmão Set.
banham os pés. O facto dos conteúdos de uma Ao renascer, converte-se no deus dos mortos. Esta
jarra já não se derramarem na outra, significa mítica história encerra a crença na inevitável
que a cadeia de reencarnações chegou ao fim. ressurreição da vida, revelada na natureza através
Já não há necessidade de mais instrução do ciclo vegetal, com o renascer dos frutos após a
terrena. O obreiro conhece já o que lhe estava temporária morte invernal.
destinado aprender neste planeta; amadureceu
e está agora em condições de ser admitido
numa escola superior. Liberto de todos os
vínculos terrenos, o aluno reúne-se com os
deuses, para se preparar para tarefas mais
importantes, de nível superior, quem sabe em
outras atmosferas, e descansar no regaço dos Nut, deusa do céu, era a mulher de Rá.
deuses durante algum tempo. Também era amada por Geb, a cujo amor
Este símbolo indica claramente a transição do correspondia.
candidato, de um nível ao seguinte. À direita da
mulher jovem, eleva-se um pássaro, numa
árvore, disposto a empreender o voo.
Representa a alma, que abandona a Terra para
não mais regressar.
Na parte superior do símbolo existem sete
estrelas, a constelação das Pleyades, e uma
muito maior, Sírio. Sugere que esta última pode
ser o lugar de descanso do espírito. Essa é a Quando Rá descobriu a infidelidade da sua
razão da sua grande importância, e de esposa, ficou irado e proferiu maldições contra
representar directamente ‘St. ela, dizendo que o seu filho não nasceria em
Hoje, filho meu, vimos algo muito abrangente. nenhum mês nem em nenhum ano.
Agora vai em paz e dá graças aos deuses.
4
Textos Tradicionais Fonte: “Egipto”, de Lewis Spence. Colecção Mitos e
Lendas, Studio editions.
12
A maldição do poderoso Rá não podia ser

ignorada, uma vez que ela era o chefe de todos
os deuses.
Angustiada, Nut apelou ao deus Thoth (o
Hermes grego), que também a amava.
Thoth sabia que a maldição de Rá devia
cumprir-se, mas encontrou uma saída para o
problema, com um estratagema muito hábil.
Procurou Selene, a deusa da Lua, cuja luz
rivalizava com a do próprio Sol, e convidou-a
para um jogo de mesa. As apostas eram altas,
e a deusa acabou por apostar um pouco da sua
luz, da décima sétima parte de cada uma das
suas iluminações, e perdeu. Essa é a razão da
sua luz minguar em certos períodos, de tal
forma que já não é rival do Sol. Da luz que
arrebatou à deusa da Lua, Toth creou cinco
dias e adicionou-os ao ano (que naquele
tempos tinha apenas trezentos e sessenta
dias), de tal forma que não pertenciam nem ao
ano anterior, nem ao ano seguinte, nem a
nenhum mês.
Nut teve os seus cinco filhos durante esses
dias. Osíris nasceu no primeiro dia, Hórus no
segundo dia, Set no terceiro dia, Ísis no quarto Com o tempo, foram-se cumprindo as profecias
e Neftis no quinto. No momento do nascimento respeitantes a Osíris, que se converteu num rei
de Osíris, ouviu-se em todo o mundo uma voz sábio e bom. A terra do Egipto floresceu sob o
alta que dizia: «Nasceu o senhor de toda a seu domínio como nunca ocorrera antes. Como
Terra!». muitos outros «deuses-heróis», propôs-se
Uma tradição um pouco diferente relata que civilizar a sua gente, que se encontrava num
certo homem chamado Pamiles, que levava estado muito bárbaro, praticando o canibalismo
água do templo de Rá, em Tebas, ouviu uma e outros costumes selvagens. Impôs-lhes
voz que lhe ordenava que proclamasse o códigos, ensinou-lhes as artes da lavoura e
nascimento do «bom e grande rei Osíris», ensinou-lhes os ritos correctos para venerar os
ordem que terá cumprido de imediato. deuses. E quando conseguiu estabelecer a lei
e a ordem no Egipto partiu para terras
longínquas, para continuar a sua obra
civilizadora. Era tão gentil e bom, e tão
agradáveis eram os seus métodos de incutir o
conhecimento na mente dos bárbaros, que
estes veneravam a terra por onde passava.
(continua)
13
A Pedra Angular da Creação Divina

e a Assunção da Matéria Virgem (11)
As Águas da Vida Eterna
O mítico Deus das águas é Neptuno, o qual

corresponde ao Poseidón grego e ao Tlaloc
dos Maias. João Baptista (que ministra as duas
primeiras iniciações maiores: o nascimento do
Cristo no coração, e o baptismo purificador,
preparando para a Transfiguração), é o Cristo
planetário que, tal como Jesus, foi concebido
por meio do Espírito Santo no ventre da sua
mãe.
Vejamos citações evocadoras do símbolo da
ÁGUA DA VIDA:
"A todos os sedentos: Vinde às águas..."
(Isaías 55:1). "Bendito o varão que confia em
"Porque o Cordeiro que está no meio do trono
Jeová... porque será como a árvore plantada
os pastoreará, e os guiará a fontes de água da
junto às águas..." (Jeremias 17:7,8).
vida..." (Apocalipse 7:17).
"Jeová pastorear-te-á sempre... e serás como
Aqui se inclui agora uma citação preciosa de
uma horta de regadio, onde as águas nunca
"Fragmentos das Revelações dos Essénios" (é
faltam" (Isaías 58:11). "Este habitará nas
o "Apocalipse" essénio, representando uma
alturas; a fortaleza das rochas será o seu lugar
cena própria desta época: a destruição do meio
de refúgio; dar-se-lhe-á pão, e as suas águas
ambiente pela humanidade insensível):
serão garantidas" (Isaías 33:16).
"A cidade não tinha necessidade do sol nem da
E no Novo Testamento:
lua para se iluminar, pois a glória de Deus lhe
"Respondeu Jesus e lhe disse (à Samaritana):
dava Luz. E vi, plantado no meio do rio puro da
conhecerás o Dom de Deus, e saberás quem é
Água da Vida, claro como o cristal, proveniente
o que te disse: dá-me de beber; tu lhe pedirias
do trono de Deus, a Árvore da Vida, que dava
e ele te daria água viva... Alguém que beba
14 classes de frutos e dava o seu fruto àqueles
desta água (a do poço de onde tirava água a
que deveriam comer dele. E as folhas da
samaritana), voltará a ter sede; mas o que
Árvore eram para a salvação das nações".
beber da água que eu lhe dou, não terá sede
("Palavras de Paz dos Essénios"). Não é de
jamais, porque a água que eu dou será para
estranhar que estas folhas sejam as da oliveira,
ele uma nascente que corre para a vida eterna"
a árvore que produz a azeitona, donde se retira
(João 4:10, 13 - 16). Logo, segue-se a petição
o azeite que permite a unção preparatória para
da samaritana e o chamado de esposo a Jesus
o "Baptismo do Fogo", e este por sua vez gera
– que não era seu esposo.
(pela descarga eléctrica do sol espiritual) o
"Depois mostrou-me um rio limpo de água da
Ouro e o colírio que abre o Olho, objecto do
vida, resplandecente como cristal, que saía do
CRISMA.
trono de Deus e do cordeiro" (Apocalipse 22:1.
(continua)
(e ver Pedro, 3:20,21).
14
A SANTÍSSIMA TRINOSOFIA Eu via os globos girarem ao meu redor, as

Autoria atribuída ao Conde de Saint-Germain
terras gravitarem aos meus pés.
De repente, o génio que me levava, tocou-me
SECÇÃO V nos olhos e perdi os sentidos. Ignoro quanto
tempo passei nesse estado.
Mal retomei à superfície da terra, o meu guia Quando voltei a mim, encontrei-me deitado
invisível arrastou-me mais depressa ainda. A sobre um rico leito; o ar que eu respirava era
velocidade com a qual percorremos os espaços perfumado por flores e aromas. Vestes azuis,
aéreos só é comparável a ela mesma. Num semeadas de estrelas de ouro, haviam
instante perdi de vista os planos que ainda substituído as vestes de linho. À minha frente
dominava. Observei admirado que saí do seio havia um altar amarelo. Desse altar exalava-se
da terra, longe dos campos de Nápoles. Uma um fogo, sem que alguma outra substância,
planície deserta e algumas massas triangulares que não o próprio altar, o alimentasse. Na sua
eram os únicos objectos que eu conseguia base estavam gravados caracteres negros e
perceber. Em breve, malgrado as provas que junto havia um círio aceso, que brilhava como o
padeci, um novo terror veio assaltar-me. A sol. Abaixo havia um pássaro, cujos pés eram
Terra não me parecia mais do que uma nuvem negros, o corpo de prata, a cabeça vermelha,
confusa. Eu fora alçado a uma altura imensa. O as asas negras e o pescoço de ouro. Agitava-
meu guia invisível abandonou-me. Tornei a se sem parar, mas sem fazer uso das asas. Ele
descer, durante muito tempo, rolando no só podia voar quando se encontrava no meio
espaço, até que a terra já se aproximava dos das chamas. No seu bico havia um ramo verde.
meus olhos turvos... Pude calcular quantos O seu nome é Hâkim (sábio).
minutos se passariam antes de me estatelar
contra um rochedo.
Em seguida, rápido como um pensamento, o
meu guia precipitou-se à minha frente, agarrando-
me e elevando-me outra vez. Deixou-me cair O nome do altar é Hallah (caldeirão).
novamente, depois de me elevar consigo a uma
distância incomensurável.
O altar, o pássaro e o círio são os símbolos de

tudo. Nada pode ser feito sem eles, que são
tudo o que é bom e grande.
O círio chama-se Majûsi (mazdeano – alusão
ao culto do fogo).
Aqueles diferentes emblemas estavam cercados

por quatro inscrições.
(A Secção VI será divulgada no próximo Boletim)
15
16
Kriya–Yoga 5
Tradução e adaptação do R∴Ir∴Anon∴ Secretus
Kriya-Yoga desperta o Sushumna (o Chakra da

Coroa), na parte superior da cabeça.
INTRODUÇÃO
O Kriya-Yoga foi simplificado para o Ser
Segundo Bhattacharya, o Yoga é a união da Humano Comum por Shri Shri Lahiri
alma individual com a Consciência Infinita ou Mahashay.
Paramatman. A meta de todas as práticas A maior contribuição de Shri Shri Lahiri
espirituais é atingir a Consciência Cósmica. Mahashay ao mundo foi a de, segundo as
Neste sentido, o mais amplo de todos os instruções do seu Grande Guru Shri Shri Babaji
caminhos espirituais é o Yoga. Existe uma Maharaj, simplificar a multiplicidade infinita dos
modalidade particular de práticas espirituais processos do Raja-Yoga em algumas fases,
(Sadhana) que se chama Kriya Yoga, num tornando-o acessível ao Ser Humano comum,
sentido estrito. Este Sadhana consiste sobretudo ao chefe de família, que está
principalmente no controlo da respiração, absolutamente perdido no deserto de deveres
vivificando o Prana com o Pranayama e outros mundanos. Ele encontra-se à cabeça da família
processos. O Yoga começa com o postulado para seguir os princípios estritos de
de que o microcosmos contém tudo o que está refreamento, enunciados no Ashtanga Yoga, de
no macrocosmos. Há um provérbio bengalês Patanjali. Os processos do Kriya-Yoga,
que diz: “o que está ausente do nosso corpo ensinados por Lahiri Masaya, fazem-nos
também é inexistente no universo”. O Yogue despertar gradualmente o Divino dentro de nós,
considera o seu próprio corpo como um templo, com muito menos esforço do que é
através do qual presta culto ao Ego Supremo normalmente necessário. Os Yogues isolados
(Paramatma). sempre existiram na Índia, possuidores de
técnicas que lhes estão exclusivamente
5
circunscritas. Mas, no actual ciclo mundial do
Este artigo é uma adaptação resumida (com citações
e compilações) do trabalho que J. C. Bhattacharya Kali-Yuga, há uma grande deterioração geral
apresentou em 1997 na Amrita Fundation, Inc., Dallas na característica da consciência de massa, e
Texas, P.O. Box 190978, 75219-0978. É baseado na
obra “Yogiraj Shri el Shri Lahiri Mahashay” esta condição é demasiado difícil para ser
17
superada pelo homem comum. Estes

ensinamentos apenas poderão ser
aproveitados por aqueles que estão prontos
para dedicar as suas vidas à causa do Divino,
e, naturalmente, o seu número é muito
reduzido. Também é verdade que muitas
pessoas não têm oportunidade de seguir os
princípios do Yoga, mesmo que sintam por eles
uma grande atracção. O Yogue Shri Shri
Shyamacharan Lahiri Mahasaya sentia no seu
coração o que nós sentimos, por isso
apresentou o Kriya-Yoga-Divino, num momento
crucial, quando o mundo estava a ficar
suficientemente maduro para receber uma
nova era de síntese espiritual, para quem o
deseje com verdadeira devoção.
O Kriya-Yoga ensina ao homem que Deus será
descoberto primeiro no seu próprio corpo,
enquanto concentra o seu olhar entre os
sobrolhos. O Kriya-Yoga irá impulsionar fortemente o
Uma vez que o homem compreenda Deus sentido da unidade entre todos os homens, e
dentro do seu próprio corpo, compreendê-lo-á finalmente provocar a paz mundial. Estamos no
automaticamente também nos outros. O seu umbral de uma nova era. Os imortais
corpo é o Templo onde se começa a render ensinamentos de Lahiri Mahashaya chegam-
culto ao Prana, que controla toda a maquinaria nos no momento apropriado. Os preparativos
física. Todos temos em comum esta energia têm-se sucedido e estamos certamente diante
(Prana), e ao compreender o seu mistério, de um grande ressurgimento espiritual no
através do Pranayama, etc., o homem mundo.
compreende que a Consciência Suprema, que O Kriya-Yoga e o Mantra-Yoga completam-se
controla o universo, é a mesma força que Os estados de Bhattacharya, produzidos pelo
impele o indivíduo a evoluir. Mantra-Yoga, podem conduzir o homem ao
êxito, porque, através do entoar constante dos
Mantras, o Sushumna abre-se gradualmente. A
abertura do Sushumna através dos Mantras é
um processo indirecto, mas é o mais fácil para
o ser humano comum. O Kriya-Yoga tem o
ponto de partida no Sushumna, seguindo um
diferente curso nos processos do controlo do
Prana – Energia-de-Vida, através do caminho
correcto. A combinação de ambas as práticas
pode acelerar o progresso. Quando não se está
a praticar Kriya-Yoga correctamente, não é
possível centrar a atenção (testada no ponto
entre as sobrancelhas) e meditar no nosso
mantra (que em sentido simbólico representa o
18
nome de Deus), ou Ishvara, a Alma dentro de

nós.
O Kriya-Yoga consiste numa série de técnicas
e não numa Religião; o Kriya-Yoga é compatível
com todas as Religiões.
Os estados de Bhattacharya conferem a
libertação, inerente ao Kriya-Yoga. Shri Shri
Lahiri Mahashaya faz disto o seu fundamento
universal. O homem que pratica os ensinamentos Por isso, o mistério do Dharma (descrito no
de qualquer religião pode iniciar-se no Kriya- Gita) tem que ser compreendido por
Yoga sem necessidade de deixar essa religião. experiência directa. Shri Shri Lahiri Mahashaya
Shri Shri Lahiri Mahashaya tinha como apresenta o Kriya-Yoga como o Sadhaka, ou a
discípulos favoritos, muito avançados, Abdul última meta. Cada avanço tem o seu efeito
Gafur Kan, Swami Bhaskarananda Saraswati e peculiar e anima o buscador. Devido ao facto
Shrimat Balananda Brahmachari, sendo, estes dos processos do Raja-Yoga serem difíceis,
dois últimos, “Santos” de outras religiões. foram simplificados pelo Yogiraj e o seu
Todos receberam o Kriya-Yoga de Shri Shri Grande Shri Principal, o Shri Babaji Maharaj,
Lahiri Mahashaya. O Kriya-Yoga, proposto por através do Kriya-Yoga proposto por eles, ao
Lahiri Masaya, é baseado nos princípios qual chamaram “Sahaja Kriya-Yoga”. Consiste
enunciados no Shrimad Bhagavad Gita e no num Kriya-Yoga que se maneja naturalmente,
Yoga-Sutra do grande Patanjali. Lahiri Baba sem adicionar qualquer tensão artificial à
deu as interpretações do Yoga a uns 22 máquina física. Esta é uma vantagem do Kriya-
Shastras famosos, incluindo aos dois atrás Yoga, que assim está livre dos perigos que às
referidos. Isto constitui um compêndio de todos vezes surgem no Sadhaka, na forma de
os géneros de treino espiritual. Mas, antes de confusão mental ou enfermidade física,
mais, os Shastras são os arquivos de resultantes de erros inerentes à prática
investigações espirituais, dirigidos pelos Grandes incorrecta do Yoga convencional. Não existe
Santos. A menos que se sigam e pratiquem os nenhum perigo no Kriya-Yoga, mesmo quando
ensinamentos dos Shastras, não se poderá se cometam erros na sua prática. O Kriya-Yoga
atingir a experiência da Bem-Aventurança é “Sahaja” (que significa “o que origina o nosso
Suprema. nascimento”). Em sentido primário é um
processo onde devemos regular a respiração,
nos processos de inalação e exalação, que são
equilibrados com o próprio ser, do homem ou
da mulher.
O advento de Lahiri Mahashaya teve uma
grande importância para a humanidade
sofredora. Ele oferece um maná divino à Terra
destroçada. O corpo humano possui 3 grandes
nervos-cordões. Em ambos os lados da medula
espinal existem cordões dos gânglios ou
nervos simpáticos. A energia Prana (da Vida)
passa dentro dos gânglios. Chama-se Ida ou
Pingala, dependendo do sentido do movimento.
Mas deve mover-se através de Sushumna
19
(com uma subtil passagem pela medula

espinal), antes que seja possível obter qualquer
êxito na prática espiritual (Sadhana). Ao
desbloqueamento desta passagem chama-se o
“despertar do Kundalini”, ou da força espiritual
latente em cada homem ou mulher.
Shri Satyacharan Lahiri, o neto de Lahiri
Masaya, faz um comentário acerca do Kriya-
Yoga. Todas as escolas religiosas e
espirituais do mundo declararam em uníssono
que a mente tem que ser acalmada.
Só quando a mente se acalma é possível reunir
condições para as mais avançadas experiências
que desejemos atingir. Os que aspiram por
visões de seres divinos (das suas tradições
religiosas), têm que tranquilizar a sua mente
para poder conseguir essas visões. Os que
desejam atingir a etapa espiritual do “mais além
de todos os seres”, o puro Ser, devem também
acalmar a mente. E a pergunta que nos surge é a seguinte: O
Os avanços propostos através dos ensinamentos que é a mente? A mente é o movimento
do Bhagavad-Gita são um pouco diferentes. agitado do Prana. Prana, pela sua natureza, é
Sugerem que devemos alcançar uma fase imóvel. Sem dúvida que, por várias razões,
onde a mente supere os desejos, os apegos, perde a sua quietude e passa a vibrar. A
onde a mente não deve estar atenta às coisas corrente de Prana está no Sahasrara (Chakra
do mundo. Com a mente naquele estado, da Coroa), mas agita-se quando desce ao mais
haverá resoluções e dissoluções das actividades baixo dos Chakras. Nas cinco partes do corpo,
desejadas, e devido a isto será impossível Prana tem cinco nomes diferentes: Prana,
superar o ciclo de nascimento e morte. Por Apana, Samana, Udana e Vyana. Se estes
isso, é necessário acalmar a mente. O que cinco Pranas se distribuem equilibradamente
concluímos é que se a mente não se acalma, no corpo, não há nenhuma agitação, e é então
nada se passará até que este ponto se inicie, e que a mente se tranquiliza. Mas se se agita,
as nossas responsabilidades mundanas não se pelas mais comuns das razões, a mente
cumprirão correctamente. O ser humano torna- inquieta-se e não há progresso.
se um monstro, abstraído do mundo. O corpo terá saúde quando Vayu (o Ar), Pitta (o
calor) e Cupha (terra e água) estão no
equilíbrio apropriado. Pelas razões frequentes,
quando se perde o equilíbrio (e quando este
desregramento atinge pontos extremos), surge
a enfermidade. Ao expormo-nos a condições
de agitação, ou ao desequilíbrio alimentar, ou
emocional, adoecemos. Por conseguinte, temos
que ter o máximo cuidado na preservação do
equilíbrio e na rejeição absoluta de qualquer
hipótese de nos agitarmos.
20
A prática principal deve ser o Pranayama,

segundo a Kriya-Yoga. Fazendo Pranayama,
acalmam-se os Pranas e as correntes de
A Enfermidade e o Crime (6)
Apana; com Nabhi-Kriya, a corrente de
Componentes Biológicos da Agressão
Samana acalma-se; com Mahamudra
Pelo R∴Ir∴João Guimarães
acalmam-se Udana e as correntes de Vyana.
Com estas ferramentas (o Kriya-Yoga), os 5
Pranas aquietam-se (silenciam-se), e quando
isso ocorre percebe-se a natureza da alma
através de Yoni-Mudra. Este é o mais alto
patamar de uma vida humana plena. Como
resultado destas práticas, o Prana é aquietado
no Sahasrara, o estado da mente é o da maior
serenidade, e experimentamos o estado de
“nenhuma mente”. De entre todas as práticas
conhecidas, o Pranayama parece ser a melhor
(mais eficaz). Há várias formas de praticar o
Pranayama, mas o Pranayama direccionado
para o Sushumna, através dos seis Chakras, é
Final
o melhor. Permite homogeneizar o movimento
da mente com o Prana, tornando-os um. Os Fundamentando-nos em diferentes metodologias,
que praticam isto sabem que quando o Prana nem todas rigorosamente científicas (e por isso
actua no Sushumna, em uníssono com a susceptíveis de ser questionadas, apesar de
mente, o pensamento não vagueia noutras correctas quanto aos processos de análise),
direcções. Com a continuação desta prática a demonstrámos a existência de factores
mente tranquiliza-se e não volta a agitar-se. Tal biológicos implicados no crime, quer sejam
como o Ganges é o melhor dos rios, o Kashi de identificados como neurotransmissores, genes,
todos os lugares de peregrinação, Gayatri entre hormonas, ou outros.
todos os Mantras, Pranava (Om) entre todos os Constata-se também que, apesar de alguns
Beejas (os sons da raiz), o Pranayama (do estudos não referirem apenas as variáveis
Kriya-Yoga) é a melhor de todas as práticas. biológicas (mas também as variáveis psicológicas
Isto foi aceite por todos os sábios e por todos e contextuais), a divulgação dos seus dados é
os que o praticam, porque o resultado desta
efectuada segundo uma lógica reducionista e
prática pode avaliar-se e pode produzir efeitos
determinista, que tenta estabelecer uma
nesta vida, neste momento, e neste corpo.
causalidade linear entre os factores biológicos e o
crime (contribuindo mais para a rejeição do que
para a aceitação das abordagens biológicas
científicas do estudo do crime).
De acordo com esta perspectiva linear, um
sujeito que comete um crime, por as suas
características biológicas assim o determinarem
(ex.: variações na glicose ou no colesterol),
poderia tê-lo evitado se se alimentasse
adequadamente?
21
Avançando um pouco mais, porque não se

efectuarão terapias genéticas no embrião, para
prevenir os sujeitos que apresentam este nível
de alterações, identificáveis como sendo as do
criminoso?
Perante estas questões levanta-se uma outra,
que é da liberdade individual, remetendo esta
para a avaliação da certeza do comportamento
ser determinado ou não apenas por factores
biológicos. Essas questões são de primordial
importância na Psiquiatria Forense, porque
dizem respeito à imputabilidade, culpabilidade
e responsabilidade. De qualquer forma, é
universalmente rejeitada a ideia da biologia ser
a única e principal determinante do comportamento.
Assim sendo, tentar explicar o comportamento
e as atitudes humanas a partir de factores
biológicos, não parece ser um bom método.
Qualquer comportamento, incluindo o comportamento
criminoso, é considerado como um conjunto de Na avaliação da biologia do crime, mesmo
inúmeros processos em complexa interacção. reconhecendo ser necessário perscrutar as
E neste caso, esta interacção ocorre através do bases biológicas do crime, esta deverá
vocábulo tríplice: bio-psico-social. considerar-se, obrigatoriamente, em interacção
Segundo Cristina Queirós, a perspectiva biológica com outros factores envolvidos (Farrington,
utilizada pelos vários estudos descritos pode 1987; Raine & Dunkin, 1990; Farrington, 1991),
ser considerada como uma “biologia das causas”. não esquecendo que todo o indivíduo é um ser
A alternativa a esta perspectiva mecanicista biológico em interacção com o meio (Karli,
seria a “biologia dos processos”, que começa a 1990).
ser utilizada actualmente através da abordagem Em suma, podemos concluir que as abordagens
bio-psico-social (a qual tenta articular os biológicas, apesar de serem geralmente vistas
factores biológicos com os restantes níveis do como polémicas e discricionárias, também são
comportamento humano). importantes no estudo e na compreensão do
crime, não devendo nem ser negadas nem
sobrevalorizadas.
Interpretando os factores biológicos, como
representantes da personalidade da pessoa,
será possível articular este aspecto constitucional
com outros níveis da personalidade, bem como
com os níveis do acto transgressor e com o
significado deste.
22
"Por muito alta que seja uma árvore, as

suas folhas caem sempre perto da raiz."
"Quando a voz de um inimigo acusa, o
Pensamentos Anónimos
silêncio de um amigo condena."
Recolha organizada pelo R∴Ir∴ Teixeira Cabral
"Existe algo mais importante que a lógica: a
"O mundo determinará o teu valor pelo que imaginação."
realizas." "Nunca esqueças que só os peixes mortos
"O sucesso não é para os que pensam vão a favor da corrente."
fazer, mas para os que o fazem." "Algumas pessoas sonham com o êxito...
"Faz com que as contrariedades te enquanto outras despertam e trabalham
incentivem e que os obstáculos te para o conseguir."
engrandeçam." "Se queres evitar a crítica, não faças nada,
"Na vida, cada minuto é um milagre que não digas nada, não sejas nada."
não se repete." "A boa comunicação estimula tanto como o
"No mundo, ninguém sabe o que quer… café, e também tira o sono."
mas todos estão dispostos a tudo para "Jamais tentei aprender algo de alguém a
consegui-lo." quem não tenha irritado, pelo menos um
"A educação é para as pessoas o que o poco. Se não se tivesse sentido irritado,
perfume é para as flores." não teria aprendido nada."
"Não é mais rico quem mais tem, mas sim "Calando é como se aprende a ouvir;
quem menos necessita." ouvindo é como se aprende a falar; e logo,
"Não são os golpes nem as quedas que falando aprende-se a calar."
fazem fracassar o homem; é a falta de "O sorriso custa menos que a electricidade
vontade para se levantar e seguir adiante." e dá mais luz."
"Somos escravos do que dizemos e amos “As tormentas fazem com que as árvores
do que calamos." tenham raízes mais fundas”
"A única coisa que interfere com a minha "Se exagerássemos nas nossas alegrias
aprendizagem é a minha educação." como o fazemos com as nossas tristezas,
"Um copo meio vazio é também um copo os nossos problemas perderiam toda a sua
meio cheio, mas uma meia mentira de importância."
nenhum modo é uma meia verdade" "O riso ouve-se a maior distância do que o
"Impor condições excessivamente exigentes é pranto."
dispensá-las do seu cumprimento." "O êxito é obtido pelos que estão seguros
"O tipo mais elevado de homem é o que dele”
actua antes de falar, e professa o que "As mentes brilhantes manejam ideias; as
pratica." mentes correntes falam de actualidades; as
"Como não sabiam que era impossível, mentes mediocres falam dos outros."
fizeram-no." "As grandes pessoas, com as maiores ideias,
"Não há discussão mais absurda do que a podem ser aniquiladas pelas pequenas
que se tem com uma pessoa que conhece o pessoas, com as mentes mais limitadas."
assunto."
Recolha org∴ por
23

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