CAPOEIRA: de arte negra a esporte branco

ALEJANDRO FRIGERIO

A Capoeira, chamada hoje de "o esporte brasileiro", ou "a arte marcial brasileira", , na realidade, uma rica expresso artstica (mistura de luta e dana) que faz parte do patrimnio cultural afro-brasileiro. Depois de sofrer duras perseguies, chega ao Brasil, na primeira metade do nosso sculo, sob a forma de Capoeira Angola. a partir desta forma inicial que o famoso Mestre Bimba cria outra variante, a chamada Capoeira Regional, forma que hoje se expande por todo o Brasil, chegando at a outros pases. O presente trabalho prope oito caractersticas que, de acordo com o nosso critrio, definem a Capoeira tradicional (Angola) como uma forma artstica nica, criao afrobrasileira que reflete fielmente as pautas do grupo tnico do qual surge. Como chega at ns, tem aspectos de dana, luta, jogo, msica, ritual e mmica A conjuno de todos esses elementos gera um produto que no pode ser classificado atendendo apenas a uma nica dessas facetas, sob pena de perder sua originalidade como arte. Com base nessas caractersticas, apresentaremos um rpido panorama do desenvolvimento histrico dessa arte, desde a terceira dcada do sculo at nossos dias. A partir do surgimento da Capoeira Regional, descreveremos as transformaes que se vo produzindo - tanto nas prticas como na prpria concepo do que a Capoeira, medida que esta se expande para outros grupos sociais e horizontes geogrficos. Essas transformaes, segundo acreditamos, no escapam influncia da peculiar estruturao de classes da sociedade brasileira e, neste sentido, so comparveis s que sofreram a religio afro-brasileira com o surgimento da Umbanda. Essas duas expresses da cultura popular negra, a religio e esse singular jogo/luta/dana, para serem legitimadas e integradas ao sistema, precisam perder vrias das caractersticas que lhes so prprias, em virtude de sua origem tnica, para adquirirem outros traos que as tornem mais aceitveis aos olhos das classes dominantes. Podemos ento interpretar o aparecimento da Capoeira Regional como um "embranquecimento" da Capoeira tradicional (Angola), seguindo um esquema semelhante ao proposto por Ortiz (1978) para a Umbanda. Nossa anlise baseia-se principalmente em observaes feitas em 1983, 1985, 1986 e 1987 (um total de oito meses) nas academias de Capoeira Angola mais importantes da Bahia e em visitas a academias de Capoeira Regional na Bahia, So Paulo, Belo Horizonte, Los Angeles, So Francisco, Nova Iorque e Buenos Aires (1). Estas observaes so complementadas com a bibliografia relativa ao assunto e com nosso aprendizado de Capoeira Angola com o Mestre Joo Pequeno, na Bahia, nos anos citados, e de Capoeira Regional, desde 1982, principalmente nos Estados Unidos e em Buenos Aires (2). Compreenso do texto
12345678Segundo ALEJANDRO FRIGERIO o que capoeira? Hoje como podemos definir a capoeira? Como chamada a Capoeira criada pelo Mestre Bimba? Quais os tipos de capoeira citada no texto? Descreva cada uma delas. Quais as expresses culturais afro-brasileiras apontadas no texto? Em que se baseiam as anlises feitas no texto de ALEJANDRO FRIGERIO?Justifique. Em sua opinio a que se refere a palavra embranquecimento citado no texto? Elabore um resumo sobre a histria da trajetria da Capoeira desde a terceira dcada do sculo at nossos dias. Os alunos devero anotar as perguntas com respostas no caderno individualmente.

O que so Direitos Humanos?

Os Direitos Humanos so direitos fundamentais da pessoa humana. Esses direitos so considerados fundamentais porque, sem eles, a pessoa no capaz de se desenvolver e de participar plenamente da vida. O direito vida, alimentao, sade, moradia, educao, o direito ao afeto e livre expresso da sexualidade esto entre os Direitos Humanos fundamentais. No existe um direito mais importante que o outro. Para o pleno exerccio da cidadania, preciso a garantia do conjunto dos Direitos Humanos. Cada cidado deve ter garantido todos os Direitos Humanos, nenhum deve ser esquecido. Respeitar os Direitos Humanos promover a vida em sociedade, sem discriminao de classe social, de cultura, de religio, de raa, de etnia, de orientao sexual. Para que exista a igualdade de direitos, preciso respeito s diferenas. A igualdade racial e entre homens e mulheres so fundamentais para o desenvolvimento da humanidade e para tornar real os Direitos Humanos.

Os alunos devero produzir um poema com o tema direitos humanos escolhendo um dos temas acima valor (1,0).

O que so Direitos Humanos? Os Direitos Humanos so direitos fundamentais da pessoa humana. Esses direitos so considerados fundamentais porque, sem eles, a pessoa no capaz de se desenvolver e de participar plenamente da vida. O direito vida, alimentao, sade, moradia, educao, o direito ao afeto e livre expresso da sexualidade esto entre os Direitos Humanos fundamentais. No existe um direito mais importante que o outro. Para o pleno exerccio da cidadania, preciso a garantia do conjunto dos Direitos Humanos. Cada cidado deve ter garantido todos os Direitos Humanos, nenhum deve ser esquecido. Respeitar os Direitos Humanos promover a vida em sociedade, sem discriminao de classe social, de cultura, de religio, de raa, de etnia, de orientao sexual. Para que exista a igualdade de direitos, preciso respeito s diferenas. A igualdade racial e entre homens e mulheres so fundamentais para o desenvolvimento da humanidade e para tornar real os Direitos Humanos. Os alunos devero produzir um poema com o tema direitos humanos escolhendo um dos temas acima (valor 1,0).

O que so Direitos Humanos? Os Direitos Humanos so direitos fundamentais da pessoa humana. Esses direitos so considerados fundamentais porque, sem eles, a pessoa no capaz de se desenvolver e de participar plenamente da vida. O direito vida, alimentao, sade, moradia, educao, o direito ao afeto e livre expresso da sexualidade esto entre os Direitos Humanos fundamentais. No existe um direito mais importante que o outro. Para o pleno exerccio da cidadania, preciso a garantia do conjunto dos Direitos Humanos. Cada cidado deve ter garantido todos os Direitos Humanos, nenhum deve ser esquecido. Respeitar os Direitos Humanos promover a vida em sociedade, sem discriminao de classe social, de cultura, de religio, de raa, de etnia, de orientao sexual. Para que exista a igualdade de direitos, preciso respeito s diferenas. A igualdade racial e entre homens e mulheres so fundamentais para o desenvolvimento da humanidade e para tornar real os Direitos Humanos. Os alunos devero produzir um poema com o tema direitos humanos escolhendo um dos temas acima (valor 1.0).

Colgio Municipal Tamburi Srie: 6A e C Leia os textos abaixo e responda as questes. TEXTO I A incapacidade de ser verdadeiro Carlos Drummond de Andrade

Paulo tinha fama de mentiroso. Um dia chegou em casa dizendo que vira no campo dois drages-da-independncia cuspindo fogo e lendo fotonovelas. A me botou-o de castigo, mas na semana seguinte ele veio contando que cara no ptio da escola um pedao de lua, todo cheio de buraquinhos, feito queijo, e ele provou e tinha gosto de queijo. Desta vez Paulo no s ficou sem sobremesa, como foi proibido de jogar futebol durante quinze dias. Quando o menino voltou falando que todas as borboletas da Terra passaram pela chcara de Si Elpdia e queriam formar um tapete voador para transport-lo ao stimo cu, a me decidiu lev-lo ao mdico. Aps o exame, o Dr. Epaminondas abanou a cabea: No h nada a fazer, Dona Col. Este menino mesmo um caso de poesia.
TEXTO II No sei como pr para fora essas idias malucas que me sacodem a cabea. coisa muito esquisita, parece assombrao: palavras que nascem feitas sem nenhuma explicao. Contar aos pais no adianta Vo dizer: tudo imaginao! Falar com a turma no sei. Pode virar gozao. O jeito tentar guardar POETA VISTA esse caso para mim mesmo e colocar no papel os recados da emoo. Uma palavra aqui, outra palavra ali Parece que achei o caminho! Epa! Mas isso tem cara de verso! Ser que eu sou poeta? E agora? Que vergonha! S me faltava mais essa Outro segredo bem trancado no fundo do corao.

(Carlos Queiroz Telles. Sonhos, grilos e paixes. 6. ed. So Paulo: Moderna, 1992. p. 30.)

1- No texto I, todos achavam que Paulo era mentiroso. Por que ele tinha essa fama? 2- Ser que no existe lgica no pensamento de Paulo? Vejamos: se os drages-daindependncia tm esse nome, por que no podem emitir fogo? Se a lua parece um queijo, por que um pedao dela no teria sabor de queijo? Todas as borboletas do mundo, unidas, no formariam um tapete de borboletas? Voc acha que Paulo mentia quando falava essas coisas ou buscava um significado diferente para cada uma delas? 3- Qual , ento, a diferena entre ser mentiroso e ser um caso de poesia? 4- O ttulo do texto I A incapacidade de ser verdadeiro. a) A quem ele se refere? b) Qual a razo dessa incapacidade? 5- O Texto II caracterizado como dramtico? Justifique sua resposta. 6- Elabore comentrios relacionando os dois textos.