Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
1) INTRODUO: Em A Transcendncia do Ego, primeira obra escrita pelo filosofo francs Jean Paul Sartre (1905-1980) de cunho fenomenolgico e existencialista. Veremos no s o seu inicio aos estudos da fenomenologia, como j possvel notar algumas crtica em relao ao posicionamento adotado pelo filsofo alemo Edmund Husserl (1859-1938) quando este defende a presena formal do Eu na Conscincia.
Sartre ao se posicionar contra essa presena material ou formal do Eu transcendental enquanto estrutura ltima da conscincia. E ao tentar ainda, demonstrar que o campo da conscincia transcendental no admite uma estrutura egolgica, diferenciar-se- da maior parte dos seus contemporneos. Ele por sua vez ir argumentar com o intuito de provar ser este um campo rigorosamente impessoal. (CONCEIO, 2011).
Sendo assim em meio a criticas e argumentaes observaremos durante sua obra, a proposta de radicalizao da fenomenologia, esta radicalizao, por sua vez ocorrer com base na intencionalidade, ao acreditar ser esta o principio de fundamentao da conscincia, Desta forma permitindo que se restabelea no campo transcendental sua pureza.
Quanto conscincia, Sartre desde o inicio de seu ensaio deixa claro a existncia de uma subdiviso, ou seja, a conscincia e o ego. Porm antes de trazer as especificidades desta diviso, ele apresentar alguns conceitos que divergentes aos seus. Assim na medida em que ele apresenta essas correntes vai relacionando-as e contrapondo-se at conseguir apresentar o seu prprio conceito. As principais ideias que Sartre trar so dos filsofos alemes Immanuel Kant (1724-1804), desenvolvendo a questo do Eu penso Husserl, como j mencionamos. Desta forma encontramos o livro em duas partes, enquanto que na primeira parte do ensaio sero desenvolvidos os conceitos Eu e Mim, assim dedicando-se a crtica destas duas tendncias segunda parte tratar a Constituio do Ego e da conscincia e de que forma ocorre a relao entre estes conceitos.