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PEQUENO
MANUAL
CATÓLICO
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O que é ser católico?
Não se pode ser "mais ou menos"
católico, isto é, aceitar uma ou
outra verdade religiosa ensinada
pela Igreja, deixando algumas de
lado. Isso é orgulho espiritual de
alguém que pensa saber mais do
que a Igreja, assistida e guiada
pelo Espírito Santo desde
Pentecostes.
O Catecismo da Igreja Católica
(CIC) ensina que o que nos salva
é a verdade: "Com efeito, Deus
quer que todos os homens sejam
salvos e cheguem ao
conhecimento da verdade" (I Tm
2,4). Deus quer a salvação de
todos pelo conhecimento da
verdade. A salvação está na
verdade" (CIC §851).
São Paulo afirma que "a Igreja é
coluna e o fundamento da
verdade" (I Tm 3,15).
Cristo ensinou-nos uma doutrina
celeste: "A doutrina que vos
ensinei é d'Aquele que me enviou"
(João 7,16; 12,49). Aos seus
discípulos ordenou que a
transmitissem a todo o gênero
humano na sua integridade
incorruptível. "Ensinai-lhes a
observar tudo o que vos mandei"
(Mt 26,20). E para que a
falibilidade humana não alterasse
o depósito divino, prometeu-lhes
a eficácia preservadora de sua
assistência.
A Igreja Católica tem, pois,
promessa divina de imortalidade
e infalibilidade. Não foi, não será
nunca infiel à sublimidade da sua
missão.
A Igreja continuará assim a sua
missão de Mãe e Mestra da fé,
até que Cristo volte. São Paulo
disse que sempre haveria hereges
e heresias, que surgem de dentro
da Igreja, mas o apóstolo também
disse que isso era bom, para que
saibamos onde está o erro e a
verdade.
O bom católico não discute o que
a Igreja ensina, ele ama e vive
com ação de graças o que ela lhe
diz. É grato por lhe mostrar pela
Igreja o caminho reto que leva à
felicidade neste mundo e ao céu
na eternidade.
ATO DE FÉ:
"Eu creio firmemente que há um
só Deus, em três Pessoas
realmente distintas: Pai, Filho e
Espírito Santo. Creio que o Filho
de Deus se fez homem, padeceu
e morreu na cruz para nos salvar
e ao terceiro dia ressuscitou.
Creio em tudo o mais que crê e
ensina a Santa Igreja Católica,
porque Deus, Verdade infalível, o
revelou. Nesta crença quero viver
e morrer".
3
Números
10 MANDAMENTOS
1. Amar a Deus sobre todas as coisas.
2. Não tomar seu santo nome em vão.
3. Guardar domingos e festas de
guarda.
4. Honrar Pai e Mãe.
5. Não matar.
6. Não pecar contra a castidade.
7. Não roubar.
8. Não levantar falso testemunho.
9. Não desejar a mulher do próximo.
10. Não cobiçar as coisas alheias.
7 SACRAMENTOS
1. Batismo.
2. Eucaristia.
3. Crisma.
4. Confissão/Penitência.
5. Unção dos Enfermos.
6. Ordem.
7. Matrimônio.
14 OBRAS DE
MISERICÓRDIA
Obras de misericórdia corporais:
1. Alimentar os famintos. 2. Saciar
quem tem sede. 3. Acolher os
peregrinos. 4. Vestir os nus. 5. Visitar
os enfermos. 6. Visitar os presos.
7. Enterrar os mortos.
Obras de misericórdia espirituais:
1. Ensinar os ignorantes. 2. Dar bom
conselho. 3. Corrigir os que erram.
4. Perdoar as injúrias. 5. Consolar os
tristes. 6. Ter paciência com as
fraquezas dos outros. 7. Rezar a Deus
por vivos e defuntos.
VIRTUDES
Capitais
1. Humildade. 2. Diligência.
3. Temperança. 4. Caridade.
5. Paciência. 6. Castidade.
7. Generosidade.
Cardeais
1. Prudência. 2. Justiça. 3. Fortaleza.
4. Temperança.
Teologais
1. Fé. 2. Esperança. 3. Amor.
7 DONS DO
ESPÍRITO SANTO
1. Sapiência. 2. Entendimento.
3. Conselho. 4. Fortaleza. 5. Ciência.
6. Piedade. 7. Temor de Deus.
12 FRUTOS DO
ESPÍRITO SANTO
1. Caridade. 2. Alegria. 3. Paz.
4. Paciência. 5. Benignidade.
6. Bondade. 7. Mansidão.
8. Longanimidade. 9. Fé.
10. Modéstia. 11. Continência.
12. Castidade perpétua.
6 PECADOS CONTRA
O ESPÍRITO SANTO
1. Desesperar da salvação.
2. Presunção de se salvar sem
merecimento.
3. Contradizer a verdade conhecida
por tal.
4. Ter inveja do bem que Deus faz a
outros.
5. Obstinação no pecado.
6. Impenitência final.
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 - Faltei voluntariamente à Missa nos
3 PONTOS PARA UMA BOA domingos ou dias de preceito?
COMUNHÃO Descuidei de minhas orações?
- Recebi a Sagrada Comunhão tendo
1. Estar na graça de Deus. algum pecado grave não
2. Saber o que vai fazer. confessado? Comunguei sem
3. Guardar domingos e festas de agradecimento ou sem a devida
guarda. reverência?
- Fui prestável em casa? Deixei de
dar carinho aos meus pais?
DIAS DE PRECEITO - Fui impaciente, fiquei irritado ou fui
invejoso? Guardei ressentimentos ou
Baseando-se no terceiro relutei em perdoar? Estive de mau
mandamento da Lei de Deus, a Igreja humor ou cedi à ironia? Julguei mal
Católica estipula que todos os ou senti ódio por alguém?
católicos são obrigados a irem à - Cedi à preguiça? Preferi a
Missa em todos os domingos e festas comodidade ao invés do serviço aos
de guarda. Além dos domingos, são demais? Tive a preocupação de
dias de guarda: aproximar de Deus os outros, com o
Janeiro meu exemplo e a minha palavra?
1 - Solenidade de Santa Maria Mãe - Fui violento nas palavras ou ações
de Deus. com outros? Falei mal dos outros ou
Junho fiz fofoca? Revelei algum segredo ou
15 - Corpus Christi disse coisas somente para fazer mal
Agosto a outros?
15 - Assunção de Nossa Senhora - Tive pensamentos impuros? Falei de
Dezembro maneira obscena? Cometi atos
8 - Imaculada Conceição de Nossa impuros sozinho ou com outras
Senhora pessoas? Vi pornografia?
25 - Natal - Se sou casado, procuro amar o meu
cônjuge mais do que a qualquer outra
EXAME DE CONSCIÊNCIA pessoa? Coloco meu casamento em
PARA CONFISSÃO primeiro lugar? E os meus filhos?
- Tenho inveja dos outros? Deixo que
- Neguei ou abandonei a minha fé? o coração fique preso ao desejo de
Tenho a preocupação de conhecê-la possuir?
melhor? Recusei-me a defender a - Trabalho de modo desordenado,
minha fé? ocupando tempo e energias que
- Disse o nome de Deus em vão? deveria dedicar à minha família e aos
Pratiquei o espiritismo ou coloquei a amigos?
minha confiança em adivinhos ou - Consumi álcool em excesso? Usei
horóscopos? drogas?
- Contei mentiras? - Fui vaidoso ou egoísta nos meus
- Encorajei outras pessoas a se pensamentos ou ações?
comportarem mal? 5
Missa
A Santa Missa é o memorial perpétuo
da Paixão, Morte e Ressurreição de
Jesus Cristo.
Ela é composta de duas partes
essenciais, que são a Liturgia da
Palavra e a Liturgia Eucarística, que
estão tão intimamente ligadas entre
si, formando um só ato de culto.
A Liturgia é o culto público que o
povo presta a Deus. É um ato público,
serviço prestado, que acontece como
um diálogo entre Deus e Seu povo.
Para nós, a Liturgia Católica torna
célebre, dá a honra e a importância
necessária para os santos mistérios.
Ela é instituída pelo próprio Cristo e
são os atos que Cristo realizou
quando se encarnou que dão teor ao
ato para que esse seja litúrgico.
1. Liturgia da Palavra
Na Liturgia da Palavra, Deus fala ao
Seu povo. Essa parte inicia-se com a
proclamação da primeira leitura e vai
até a oração dos fiéis. Quando a
Palavra é proclamada, ela se torna
viva e eficaz, gerando naqueles que
bem recebem seus devidos frutos. O
convite que a proclamação da
Palavra nos faz é de colocarmos em
prática aquilo que foi anunciado.
2. Liturgia Eucarística
Com a apresentação dos dons que
serão consagrados, inicia-se a
Liturgia Eucarística. A oferenda do
pão e do vinho recebidos pelo
sacerdote é o próprio ato de Cristo
na última ceia. Com a invocação do
Espírito Santo sobre as ofertas, elas
se tornam o Corpo e o Sangue de
Jesus.
A Missa é dividida em várias partes,
além das duas principais (Liturgia da
Palavra e a Liturgia Eucarística), são
elas: os Ritos Iniciais, o Rito da
Comunhão, o Rito da Paz e os Ritos
Finais.
1. Ritos Iniciais
Os Ritos Iniciais são compostos pela
entrada do sacerdote, pelo sinal da
Cruz e saudação aos fiéis, pelo Ato
Penitencial, pelo Glória e pela
Oração da Coleta.
A entrada do sacerdote acontece
com o cântico inicial, entram
juntamente com o padre: o diácono
(caso tenha) e os ministros que
ajudarão o sacerdote. A procissão de
entrada acontece solenemente, pois
significa o trajeto feito por Cristo até
o Calvário. Essa solenidade é porque,
na Missa, acontece o mesmo
sacrifício de Jesus, porém, agora,
sobre o altar que se encontra no
presbitério.
O sinal da Cruz e saudação aos fiéis
são os ritos introdutórios da Santa
Missa, pois toda a celebração
acontece no espaço da Santíssima
Trindade, afirma o Papa Francisco.
Tem-se, também, o Ato Penitencial
que é um convite ao fiel para
reconhecer-se pecador e necessitado
da misericórdia de Deus; terminando
com a absolvição do padre, no
entanto, sem a mesma eficácia do
sacramento da penitência.
O Glória é um hino perfeito de louvor,
porque dirige-se ao Pai e a Jesus
Cristo pela unidade do Espírito Santo.
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Missa
E, finalizando os ritos iniciais, temos a
Oração da Coleta, convite do
sacerdote à oração e, nesse
momento, cada fiel pode colocar
interiormente suas intenções. Essa
oração feita pelo sacerdote sempre é
dirigida a Deus, por Cristo, na
unidade do Espírito Santo.
2. Rito da Comunhão
O Rito da Comunhão é composto
pela oração do Pai-Nosso que tem
sentido comunitário; pela Oração da
Paz que é um pedido de paz às
pessoas e para a Igreja. Nessa parte
da Santa Missa, a Igreja reunida pede
a paz e a unidade para si e para
toda a humanidade. Exemplo seguido
de Cristo que, após a ressurreição,
deu aos seus apóstolos a saudação
da paz: “A paz esteja convosco”.
Passado esse momento, vem a fração
do Pão (gesto realizado na última
Ceia) onde o sacerdote mergulha
uma fração do Pão no cálice,
representando a união do Corpo e
Sangue de Cristo. Logo após, temos a
Comunhão, onde cada fiel recebe
Jesus, é um momento importantíssimo,
sendo assim, é necessário a
consciência de tal atitude.
3. Ritos Finais
Por fim, acontecem os Ritos Finais
com a saudação do sacerdote que
diz: “O Senhor esteja convosco” e a
assembleia responde: “Ele está no
meio de nós” e, logo em seguida, se
dá a bênção e o envio feito pelo
diácono (caso tenha) ou pelo
presidente da celebração.
Como pode ser a Missa o
sacrifício de Jesus se este morreu
na Cruz há dois mil anos?
Pelo rito da Santa Missa, o mesmo
sacrifício realizado há dois mil anos
torna-se presente novamente, de um
modo novo, um modo sacramental,
ritual, incruento, ou seja, sem
derramamento do Sangue, mas
verdadeiro e eficaz.
Porque dizemos que a missa é o
mesmo sacrifício, presente de
modo sacramental?
Por que nela aquele mesmo sacrifício
de Jesus se apresenta diante de nós
através de sinais sensíveis que
realizam a graça sacramental. Estes
sinais, no caso da missa são as
espécies consagradas, o pão e o
vinho que, na consagração, se
transformam no Corpo e Sangue de
Jesus pelas palavras que o sacerdote
pronuncia.
Essa presença de Jesus na hóstia
consagrada é um símbolo de
Jesus?
Não podemos dizer que seja apenas
um símbolo. Jesus está realmente
presente com todo seu ser. Toda a
natureza humana e toda a natureza
divina estão presentes na Sagrada
Hóstia. Toda a substância do pão e
do vinho se transformaram
milagrosamente no Corpo, Sangue,
Alma e Divindade de Cristo.
A Missa é, então, um Sacramento?
A Missa é a cerimônia na qual se
realiza o Sacramento da Eucaristia,
que é a presença real de Jesus na
hóstia consagrada.
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Liturgia
Páscoa
ANO LITÚRGICO Início: Quinta-feira Santa (Tríduo
Pascal)
A Igreja divide o ano em Tempos Término: Pentecostes
Litúrgicos, cada um com uma reflexão Ensinamento: Ressurreição e vida
e uma cor. eterna
Cor: Branca
Advento
Início: 4 domingos antes do Natal CORES LITÚRGICAS
Término: 24 de dezembro à tarde
Ensinamento: Anúncio da vinda do A liturgia sagrada da Igreja tem uma
Messias linguagem simbólica muito expressiva,
Cor: Roxa através de cores. São elas:
Natal - Branco: Simboliza a pureza e
Início: 25 de dezembro alegria. É usada em todas as
Término: Na festa de batismo de festividades de Nosso Senhor, nas
Jesus festas de Nossa Senhora, anjos e dos
Ensinamento: O filho de Deus se fez santos não-mártires.
homem.
Cor: Branca. - Verde: Simboliza a esperança. É
adotada nos domingos que seguem a
Tempo Comum festa da Epifania até a Setuagésima
1º Tempo e após Pentecostes até o Advento.
Início: 2ª feira pós batismo de Jesus
Término: Véspera da Quarta-feira de - Vermelho: Simboliza o fogo do
Cinzas amor, da caridade ou do martírio. É
Ensinamento: Anúncio do Reino de usada nas festividades do Espírito
Deus Santo da Santa Cruz e dos Santos
Cor: Verde Mártires.
2ª Parte - Roxo: Simboliza a penitência e a
Início: Segunda-feira pós Pentecostes contrição. Usa-se no tempo da
Término: Véspera do 1º Domingo do Quaresma e do Advento.
Advento
Ensinamento: Sinais do Reino de Deus - Rosa: Simboliza a alegria, dentro
Cor: Verde de um tempo destinado à penitência.
Usa-se no 3º domingo do Advento e
Ciclo de Páscoa no 4º domingo da Quaresma.
Quaresma
Início: Quarta-feira de cinzas - Preto: Simboliza o luto, tristeza e
Término: Domingo de Páscoa dor. É usada na Sexta-feira Santa e
Ensinamento: A misericórdia de Deus nas Missas de defuntos.
Cor: Roxa
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Eucaristia
A Sagrada Eucaristia é o sacramento
em que Jesus entrega o Seu Corpo e
o Seu Sangue – Ele próprio, por nós,
para que também nos entreguemos a
Ele em amor e nos unamos a Ele na
Sagrada Comunhão. É o próprio
sacrifício do Corpo e do Sangue do
Senhor Jesus, que Ele instituiu para
perpetuar o sacrifício da cruz no
decorrer dos séculos até o Seu
regresso, confiando assim à Sua
Igreja o memorial da Sua Morte e
Ressurreição.
Como Jesus está presente na
Eucaristia?
Jesus Cristo está presente na
Eucaristia de modo único e
incomparável. Está presente, com
efeito, de modo verdadeiro, real,
substancial: com Seu Corpo e Seu
Sangue, com Sua alma e divindade.
Nela está, portanto, presente de
modo sacramental, ou seja, sob as
espécies eucarísticas do pão e do
vinho, Cristo todo inteiro: Deus e
homem.
A Igreja católica dá um nome
especial a esta transformação?
Sim, a Igreja definiu o termo de
“transubstanciação”, significa a
conversão de toda a substância do
pão na substância do Corpo de
Cristo e de toda a substância do
vinho na substância do Seu Sangue.
Essa conversão se realiza na oração
eucarística.
De que modo podemos receber
Jesus na Eucaristia?
Pela Santa Comunhão. Quando
comungamos, recebemos Jesus como
alimento de nossas almas.
O que se requer para receber a
Santa Comunhão?
Para receber a santa comunhão,
deve-se estar plenamente
incorporado à Igreja Católica e estar
em estado de graça, ou seja, sem
consciência de pecado mortal. Quem
estiver consciente de ter cometido um
pecado grave deve receber o
Sacramento da Reconciliação
(confissão) antes de se aproximar da
comunhão. Importantes são, também,
o espírito de recolhimento e de
oração, a observância do jejum
prescrito pela Igreja e a atitude do
corpo (gestos e roupas) em sinal de
respeito a Cristo.
Qual deve ser a atitude corporal
durante a Comunhão?
Deixar o banco (sem genuflexão) e
caminhar com reverência até o altar.
Fazer um gesto de reverência ao se
aproximar do ministro. Pode-se
receber a Hóstia tanto na língua
como na mão. Para o primeiro caso,
abrir a boca e estender a língua, de
modo que o ministro possa depositar
a Hóstia de forma apropriada. Para o
outro caso, posicionar uma mão sobre
a outra (a esquerda sobre a direita,
em forma de cruz), de palmas
abertas, para receber a Hóstia. Com
a mão de baixo (ou seja, a direita),
tomar a Hóstia e com reverência
depositá-la na sua boca. Após, fazer
o sinal da Cruz.
O que se deve fazer quando se
recebeu a comunhão?
Depois de comungar, é aconselhável
dedicar uns minutos a dar graças a
Jesus pela Sua presença real nas
nossas almas. 9
Adoração
Na expressão “Adoração Eucarística”,
a palavra “Adoração” é usada, de
forma ampla, para significar qualquer
espécie de oração, qualquer espécie
de união com Deus. “Eucarística”
significa rezando diretamente para
Jesus presente na Eucaristia ou de
forma centrada n’Ele. Adoração
Eucarística, então, é qualquer oração
endereçada a ou centrada em Jesus
Cristo, presente na Eucaristia.
Por que fazer isto?
Por um lado, muitas pessoas acham
esta uma maneira mais fácil de rezar,
concentrando-se no Senhor, na
presença de Jesus ali na Eucaristia.
Por outro lado, Jesus na Eucaristia
está presente exatamente para vir
até nós, para estar unido a nós.
Quando eu rezo a Jesus na Eucaristia,
eu rezo a Ele, no que diz respeito a
mim, como por meu alimento
espiritual, presente diante de mim
para uma união comigo, unindo-me a
Ele de forma especial. Jesus na
Eucaristia é Jesus em Seu estado
presente, não Jesus crucificado, mas
Jesus ressuscitado, glorificado, entre
a Sua Ascensão ao Céu e Sua
segunda vinda à Terra; Jesus
ressuscitado, presente sob a evitar o uso de fone de ouvido, pois é
aparência de pão.
Momentos da exposição
extraordinária do Santíssimo:
1- Silêncio de contemplação;
2- Oração vocal;
3- Música de adoração;
4- Meditação da sagrada escritura.
Dica: Algumas igrejas mantêm a
exposição da Eucaristia todos os
dias, inclusive pelo Youtube!
Como se comportar na Adoração
Eucarística?
Diante do Santíssimo Sacramento é
recomendada a genuflexão, que se
faz flexionando só o joelho direito até
ao solo, pois significa atitude de
adoração. Esse gesto de se ajoelhar
é reservado ao Santíssimo
Sacramento, quer exposto, quer
guardado no sacrário.
A genuflexão deve ser feita ao entrar
e ao sair da capela (em direção a
Jesus). Se tiver que passar na frente
de Jesus para se deslocar, também é
necessário fazer a genuflexão. Não é
preciso ficar ajoelhado o tempo todo,
caso esteja doendo o joelho, pode se
sentar. Todavia, é importante ter
cuidado com a postura! Não deve
deitar ou ficar com postura
desleixada.
É necessário que ao menos uma
pessoa permaneça com o olhar fixo
em Jesus, em adoração!
Não pode comer e beber no local da
adoração. Deve-se evitar conversas
paralelas que não sejam necessárias
ao momento de adoração. Ademais,
preciso manter a comunhão de
oração - rezar em voz alta ou em
silêncio.
Cuidado! Existem orações que são
próprias do padre como a oração de
benção do santíssimo, bem como
outras orações que não fazemos
diante do Santíssimo, por exemplo
oração de desagravo e
descontaminação.
10
Jejum e Penitência
A Igreja chama o jejum, a esmola e a
oração de “remédios contra o
pecado”, pois, cada uma dessas
atividades, a seu modo, ajudam-nos a
vencer o maior mal deste mundo, que
é o pecado. O jejum fortalece o
nosso espírito contra as tentações da
carne e do espírito, nos liberta e abre
para os valores superiores da alma.
Ao jejuar, devemos concentrar-nos
não só na prática da abstenção do
alimento ou das bebidas, e sim no
significado mais profundo dessa
prática. O alimento e as bebidas são
indispensáveis para o homem viver,
disso se serve e deve servir-se, mas
não lhe é lícito abusar, seja da forma
que for. O jejum tem como finalidade
nos levar a um equilíbrio necessário e
ao desprendimento daquilo que
podemos chamar de “atitude
consumística”.
Jejum nos ajuda a aprender a
renunciar a alguma coisa. Ele nos faz
capazes de dizer “não” a nós
mesmos, e nos abre aos valores mais
nobres de nossa alma: a tempos penitenciais, em toda a
espiritualidade, a reflexão, a vontade
consciente. É preciso entender que a
renúncia às sensações, aos estímulos,
aos prazeres e ainda ao alimento ou
às bebidas, não é um fim em si
mesmo, mas apenas um “meio” que
deve apenas preparar o caminho
para conquistas mais profundas. A
renúncia deve servir para criar em nós
condições para podermos viver os
valores superiores.
Por isso o jejum não pode ser algo
triste, enfadonho, mas uma atividade
feliz que nos liberta.
A palavra “penitência” significa
simultaneamente duas coisas que,
embora distintas, estão
indissociavelmente ligadas: uma
virtude e um sacramento. A essência
da penitência é interior e não se
confunde com práticas como o jejum,
a esmola e a mortificação.
Penitência é uma PENA, uma punição
que cumprimos voluntariamente para
expiar nossos pecados, ou para
ajudar a expiar os pecados de outras
pessoas.
Quando fazemos penitência, fazemos
morrer as nossas pequenas vontades,
como uma espécie de “treinamento
do espírito”. Assim, quando no futuro
o Senhor nos pedir uma grande
renúncia, seremos mais capazes de
ouvi-Lo e de cumprir a Sua vontade.
As práticas penitenciais são tão
importantes na busca da conversão,
que a observância de algumas delas
foram indicadas como um dos
mandamentos da Igreja. Os dias e
Igreja, são todas as sextas-feiras do
ano, e o tempo da Quaresma.
Qual a penitência ou mortificação
que eu preciso fazer?
Aquela que ajuda-me a vencer os
meus pecados.
Por exemplo, se eu sou soberbo,
então, minha penitência deve ser o
exercício de humildade. Fugir do
orgulho, da vaidade, do desejo de
aparecer, de me exibir, dentre outros.
Devo cultivar o silêncio, a obediência
e o último lugar.
11
Pra que serve a oração?
Orar é realmente necessário? E
se eu não orar, vai acontecer
algo ruim ou não mudará nada?
Uma primeira aproximação da
resposta poderia ser feita
levando em consideração os
quatro tipos de oração. Assim,
veremos que a oração serve para
4 propósitos:
Adoração: reconhecer Deus e
sua soberania é algo presente,
desde sempre, em todas as
religiões.
Agradecimento: em justiça, não
podemos devolver a Deus o que
Ele nos deu, mas sim, podemos e
devemos agradecer-lhe, quando,
pela fé e pela esperança,
sabemos que nos prepara uma
vida eterna gloriosa.
Contrição: o arrependimento do
pecado - do qual, de uma forma
ou outra, mais ou menos grave,
ninguém se livra -, quando é
sincero, nos conduz a Deus e se
traduz em uma oração de
contrição.
Petição: é preciso levar em
consideração que a hierarquia de
valores de Deus nem sempre
coincide com a nossa. Muitas
vezes queremos/pedimos uma
vida tranquila e próspera, mas o
que Deus quer, em primeiro lugar,
é a nossa salvação.
A oração é um diálogo no qual
tratamos das coisas de Deus e
das nossas. À primeira vista, isso
poderia parecer impossível e seria
mesmo, se não fosse pela ajuda
divina. Todavia, a graça de Deus
não nos falta para tornar isso
possível. A vida dos santos está
repleta dessa intimidade com
Deus, ainda que não tenham
faltado períodos de escuridão e
prova.
Além disso, assim como o amor
de Deus conduz ao amor ao
próximo, também a oração se
estende a pedir pelos outros,
vivos ou defuntos.
A partir dessas reflexões,
podemos pensar na pergunta: a
oração é realmente necessária
para a vida? Depende de que
vida estamos falando. Em
primeiro lugar, para a vida eterna,
para alcançá-la, certamente é.
Quanto a vida nesse mundo, a
necessidade da oração vai
depender do tipo de vida que
queremos ter.
Se buscarmos uma vida digna e
virtuosa, podemos concluir que
precisamos da oração, pois o ser
humano, pelas suas próprias
forças, não consegue viver assim.
Contudo, se optarmos por outra
maneira de viver... talvez não.
12
Orações do católico
1. Pelo Sinal da Santa Cruz
Pelo sinal da Santa Cruz, livrai-nos,
Deus, nosso Senhor, dos nossos
inimigos. Em nome do Pai, do Filho e
do Espírito Santo. Amém.
2. Credo
Creio em Deus Pai Todo-Poderoso,
Criador do céu e da terra; e em Jesus
Cristo, seu único Filho, nosso Senhor;
que foi concebido pelo poder do
Espí­rito Santo; nasceu da Virgem
Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos,
foi crucificado, morto e sepultado.
Desceu à mansão dos mortos;
ressuscitou ao terceiro dia; subiu aos
céus, está sentado à direita de Deus
Pai todo-poderoso, donde há de vir a
julgar os vivos e os mortos; creio no
Espí­rito Santo, na Santa Igreja
Católica, na comunhão dos Santos,
na remissão dos pecados, na
ressurreição da carne, na vida eterna.
Amém.
3. Pai-Nosso
Pai-Nosso que estais nos céus,
Santificado seja vosso nome, Venha a
nós o vosso reino, Seja feita a vossa
vontade assim na terra como no céu.
O pão nosso de cada dia nos dai
hoje, Perdoai-nos as nossas ofensas
assim como nós perdoamos a quem
nos tem ofendido, e não nos deixeis
cair em tentação, Mas livrai-nos do
mal. Amém.
4. Ave-Maria
Ave Maria, cheia de graça, o Senhor
é convosco, bendita sois vós entre as
mulheres, e bendito é o fruto do vosso
ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de
Deus, rogai por nós, pecadores,
agora e na hora da nossa morte.
Amém.
5. Glória
Glória ao Pai, e ao Filho e ao Espírito
Santo. Como era no princípio, agora
e sempre. Amém.
6. Salve Rainha
Salve, Rainha, Mãe de misericórdia,
vida, doçura e esperança nossa,
salve! A vós bradamos os degredados
filhos de Eva. A vós suspiramos,
gemendo e chorando neste vale de
lágrimas. Eia, pois, advogada nossa,
esses vossos olhos misericordiosos a
nós volvei, e depois deste desterro
mostrai-nos Jesus, bendito fruto do
vosso ventre, ó clemente, ó piedosa, ó
doce e sempre Virgem Maria. Rogai
por nós, Santa Mãe de Deus, para
que sejamos dignos das promessas
de Cristo. Amém.
7. Ó Meu Jesus
Ó, Meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos
do fogo do inferno, levai as almas
todas para o céu e socorrei,
principalmente, aquelas que mais
precisarem.
8. Santo Anjo
Santo Anjo do Senhor, meu zeloso
guardador. Se a ti me confiou a
piedade Divina, Sempre me rege, me
guarda, me governa, me ilumina.
Amém.
9. Oração de São Bento
A Cruz Sagrada seja a minha luz. Não
seja o dragão meu guia. Retira-te
Satanás, nunca me aconselhes coisas
vãs. É mal o que tu me ofereces.
Bebe tu mesmo o teu veneno.
13
10. Confissão
Confesso a Deus, Pai Todo-Poderoso,
e a vós, irmãos, que pequei muitas
vezes por pensamentos e palavras,
atos e omissões, (batendo no peito)
por minha culpa, minha tão grande
culpa. E peço à Virgem Maria, aos
Anjos e Santos, e a vós, irmãos, que
rogueis por mim a Deus, nosso
Senhor.
11. Invocação do Espírito Santo
Vinde Espírito Santo, vinde por meio
da poderosa intercessão, do
Imaculado Coração de Maria, Vossa
Amadíssima Esposa. (3x).
12. Oração do Espírito Santo
Vinde Espírito Santo, enchei os
corações dos vossos fiéis e acendei
neles o fogo do vosso amor. Enviai o
vosso Espírito e tudo será criado. E
renovareis a face da terra. Oremos:
Ó Deus, que instruístes os corações
dos vossos fiéis com a luz do Espírito
Santo, fazei que apreciemos
retamente todas as coisas segundo o
mesmo Espírito e gozemos sempre da
sua consolação. Por Cristo, Senhor
Nosso. Amém.
13. Oração a São Miguel Arcanjo
São Miguel Arcanjo, defendei-nos no
combate, sede o nosso refúgio
contra as maldades e ciladas do
demônio. Ordene-lhe Deus,
instantemente o pedimos, e vós,
príncipe da milícia celeste, pela
virtude divina, precipitai no inferno a
satanás e a todos os espíritos
malignos que andam pelo mundo
para perder as almas. São Miguel
Arcanjo, defendei-nos e protegei-
nos. Amém.
14. Oração à Sagrada Face
Ó meu Jesus, lançai sobre nós um
olhar de misericórdia! Volvei Vossa
face para cada um de nós, como
fizestes à Verônica, não para que a
vejamos com os olhos corporais, pois
não o merecemos. Mas volvei-a para
nosso coração, a fim de que,
amparados sempre em Vós,
possamos haurir nesta fonte
inesgotável as forças necessárias
para nos entregarmos ao combate
que temos que sustentar. Amém.
15. Oração Glória a Deus nas
alturas
Glória a Deus nas alturas e paz na
terra aos homens por Ele amados.
Senhor Deus, Rei dos céus, Deus Pai
todo poderoso. Nós Vos louvamos,
nós Vos bendizemos, nós Vos
adoramos, nós Vos glorificamos, nós
Vos damos graças por Vossa imensa
glória. Senhor Jesus Cristo, Filho
unigênito, Senhor Deus, Cordeiro de
Deus, Filho de Deus pai, Vós que
tirais o pecado do mundo, tende
piedade de nós. Vós que tirais o
pecado do mundo, acolhei a nossa
súplica. Vós que estais à direita do
Pai, tende piedade de nós. Só Vós
sois Santo, só Vós, o Senhor, Só Vós
o Altíssimo, Jesus Cristo, com o
Espírito Santo, na glória de Deus Pai.
Amém.
16. Oração do Cordeiro de Deus
Cordeiro de Deus, que tirais o
pecado do mundo, tende piedade de
nós. Cordeiro de Deus, que tirais o
pecado do mundo, tende piedade de
nós. Cordeiro de Deus, que tirais o
pecado do mundo, dai-nos a paz.
14
Terços
TERÇO MARIANO
1. Segurando o Crucifixo, fazer o
Sinal da Cruz e em seguida o rezar o
Credo.
2. Na primeira conta grande, recitar
um Pai Nosso. Em cada uma das três
contas pequenas, recitar uma Ave
Maria. Recitar um Glória.
3. Contempla-se o mistério referente
à dezena rezada, recita-se um Pai
Nosso na conta grande. Em cada
uma das dez seguintes contas
pequenas recitar uma Ave Maria.
Recitar um Glória. Também se pode
rezar a oração de Fátima
(Jaculatória).
4. Ao se terminar o quinto mistério,
reza-se a oração da Salve Rainha.
MISTÉRIOS DO ROSÁRIO
- GOZOSOS
Segundas e sábados
1. Anunciação do Anjo a Maria;
2. Visitação de Maria à Santa
Isabel;
3. Nascimento do Menino Jesus;
4. Apresentação de Jesus no Templo;
5. Perda e encontro de Jesus no
templo.
- DOLOROSOS
Terças e sextas
1. Agonia de Jesus no Getsémani;
2. Flagelação de Jesus;
3. A coroação de espinhos;
4. A subida ao Calvário;
5. A Crucificação e Morte de Jesus.
- GLORIOSOS
Quartas e domingos
1. A Ressurreição de Jesus;
2. Ascensão de Jesus aos Céus;
3. A vinda do Espírito Santo sobre
Nossa Senhora e os apóstolos no
Cenáculo (Pentecostes);
4. Assunção de Nossa Senhora aos
Céus;
5. Coroação de Nossa Senhora,
como Rainha do Céu e da terra.
- LUMINOSOS
Quintas
1. Batismo de Jesus no rio Jordão;
2. Primeiro Milagre de Jesus nas
Bodas de Caná;
3. Jesus anuncia o Reino de Deus,
com o convite à conversão;
4. Transfiguração de Jesus;
5. Instituição da Eucaristia.
15
 TERÇO DA TERÇO DA
BATALHA PROVIDÊNCIA
Inicia-se com o Sinal da Cruz, o Inicia-se com o Sinal da Cruz, um
Creio, um Pai-Nosso e três Ave- Pai-Nosso, uma Ave-Maria e o Creio.
Marias. Nas contas grandes:
Nas contas grandes: Mãe da Divina Providência:
Deus do céu, me dê forças. Jesus Providenciai!
Cristo me dê coragem para esta luta Nas contas pequenas:
eu vencer. Sem morrer, sem Deus provê, Deus proverá, Sua
enlouquecer, sem muito me abater. misericórdia não faltará.
Deus pode, Deus quer. Esta batalha No final do terço:
eu hei de vencer. Vinde, Maria, chegou o momento.
Nas contas pequenas: Valei-nos agora e em todo tormento.
Eu hei de vencer. Jesus Cristo me Mãe da Providência, prestai-nos
ama e me resgata com seu poder. auxílio no sofrimento da terra e no
No final de cada mistério: exílio. Mostrai que sois Mãe de Amor
Salve Rainha. e de Bondade, agora que é grande a
Mãe de Jesus e nossa Mãe, necessidade. Amém.
abençoai-nos e ouvi nossos rogos.
No final do terço:
A vitória é nossa pelo sangue de TERÇO DA FÉ
Jesus!

TERÇO DA Inicia-se com o Sinal da Cruz, o

MISERICÓRDIA
Inicia-se com o Sinal da Cruz, um Pai-
Nosso, uma Ave-Maria e o Creio.
Nas contas grandes:
Eterno Pai, eu Vos ofereço o Corpo e
Sangue, Alma e Divindade de Vosso
diletíssimo Filho, Nosso Senhor Jesus
Cristo, em expiação dos nossos
pecados e do mundo inteiro.
Nas contas pequenas:
Pela Sua dolorosa Paixão, tende
misericórdia de nós e do mundo
inteiro.
No final do terço diz-se três vezes:
Deus Santo, Deus Forte, Deus Imortal,
tende piedade de nós e do mundo
inteiro.
Creio, um Pai-Nosso, três Ave-Marias
e Glória.
Nas contas grandes:
Eu Sou o pão da vida Este é o meu
corpo Isto é o meu sangue Crês
nisto?
Nas contas pequenas:
Meu Senhor e meu Deus eu creio,
vem em auxílio à minha falta de fé.
No final de cada mistério:
Glória.
No final do terço:
Salve-Rainha.
Dica: O Pocket Terço é um
aplicativo que contém
vários Terços e novenas
para rezar.
16
O que é a Bíblia?
Não, ela não caiu pronta do céu!
O cristianismo sem a Bíblia parece
inimaginável, mas o fato é que,
durante os primeiros 300 anos da
Igreja, a Bíblia não existia. A Bíblia
como a conhecemos hoje foi sendo
composta num longo processo.
A formação do Antigo Testamento
O Antigo Testamento é basicamente
uma antiga compilação das Sagradas
Escrituras judaicas. Esses textos
sagrados, que se desenvolveram ao
longo do tempo, eram passados
oralmente de geração em geração
até finalmente serem escritos.
Cerca de 200 anos antes do
nascimento de Jesus, uma tradução
grega dos textos hebraicos se tornou
amplamente aceita como tradução
legítima e até mesmo inspirada. A
tradição conta que o rei egípcio
Ptolomeu II convidou anciãos judeus
de Jerusalém para prepararem a
tradução grega. O resultado foi a
“Septuaginta", especialmente popular
entre os judeus de língua grega. A
Septuaginta se tornou uma fonte
primária para os evangelistas e para
grande parte dos primeiros cristãos.
Ao formular o cânon oficial da
Sagrada Escritura, a Igreja discerniu
levando em conta a Septuaginta. O
cânon católico do Antigo Testamento
incluiu alguns textos que não eram
considerados parte das Escrituras
judaicas, embora fossem respeitados
e lidos pelos judeus.
A formação do Novo Testamento
Inspirados pelo Espírito Santo, vários
escritores foram escrevendo, nos anos
que se seguiram à morte de Jesus, as
muitas histórias que circulavam sobre
o Messias. Esses escritores eram ou
apóstolos ou amigos de apóstolos
que tinham conhecido Jesus muito
bem.
Ao longo do tempo, as cópias desses
escritos foram se espalhando e várias
comunidades cristãs as reuniram para
serem lidas durante a celebração
dominical da Missa. Na época de
Santo Irineu, no final do século II,
menciona-se o Evangelho
“quadriforme”, em referência aos
quatro Evangelhos: Mateus, Marcos,
Lucas e João.
Durante o século IV, tornou-se maior
a necessidade de codificar
oficialmente a Bíblia. O objetivo era
descartar todas as obras errôneas
que circulavam na época e instruir as
igrejas locais sobre os livros que
podiam ser lidos na Missa. A Igreja
sempre acreditou que esse longo
processo foi guiado pelo Espírito
Santo.
O Catecismo explica que a Santa
Mãe Igreja, confiando na fé da era
apostólica, aceita como sagrados e
canônicos os livros do Antigo e do
Novo Testamento, inteiros e
completos, com todas as suas partes,
considerando que, escritos sob a
inspiração do Espírito Santo, eles têm
a Deus como seu autor e foram por
Ele entregues à Igreja como tais.
17
 Ordem de Leitura
Comece pela 1ª carta de São
João.
A primeira necessidade de um
cristão é ter certeza de sua
salvação. É saber que Deus o ama e
o escolheu. Gratuitamente, sem
nenhum merecimento seu.
Dos 73 livros da Bíblia, só essa
pequena carta foi escrita com esse
propósito: o de nos dar a certeza da
salvação.
Plano de leitura do Novo
Testamento:
1. 1ª Carta de São João (2 vezes)
2. Evangelho de São João
3. Evangelho de São Marcos
4. As pequenas cartas de São Paulo:
Gálatas, Efésios, Filipenses,
Colossenses, 1ª e 2ª Tessalonicences,
1ª e 2ª Timóteo, Tito, Filêmom
5. Evangelho de São Lucas
6. Atos dos Apóstolos
7. Carta aos Romanos
8. Evangelho de São Mateus
9. 1ª e 2ª Carta aos Coríntios
10. Hebreus
11. Carta de São Tiago
12. 1ª e 2ª Carta de São Pedro
13. 2ª e 3ª Carta de São João
14. Carta de São Judas
15. Apocalipse
16. 1ª Carta de São João (3ª vez)
17. Evangelho de São João (2ª vez)
Dica: Faça um diário sobre sua
leitura, descrevendo o que mais
tocou o seu coração em cada livro
E o Antigo Testamento?
Comece a leitura pelos três livros
sapienciais: Sabedoria,
Eclesiástico e Provérbios. São
livros muito próximos ao Novo
Testamento e fontes de ricos
ensinamentos. Leia, juntamente, o
livro dos Salmos.
Os livros do Antigo Testamento serão
lidos na ordem cronológica: das
origens até a vinda de Cristo:
1. Gênesis. 2. Êxodo. 3. Números. 4.
Josué. 5. Juízes. 6. 1° Samuel. 7. 2º
Samuel. 8. 1º Reis. 9. 2º Reis. 10.
Amós. 11. Oséias. 12. Isaías (1-39).
13. Miquéias. 14. Naum. 15. Sofonias.
16. Habacuc. 17. Jeremias. 18.
Lamentações. 19. Ezequiel. 20.
Abdias. 21. Isaías (40-55). 22. 1º
Crônicas. 23. 2º Crônicas. 24.
Esdras. 25. Neemias. 26. Ageu. 27.
Zaracarias. 28. Isaías (56-66). 29.
Malaquias. 30. Joel. 31. Jonas. 32.
Rute. 33. Tobias. 34. Judite. 35.
Ester. 36. Eclesiástico. 37. Cânticos
dos Cânticos. 38. Jó. 39. Eclesiastes.
40. 1º Macabeus. 41. 2º Macabeus.
42. Baruc. 43. Daniel. 44.
Sabedoria. 45. Levítico. 46.
Deuteronômio.
E não se esqueça de rezar e buscar
a interpretação correta de cada
texto, segundo a Tradição da Igreja
Católica.
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Leitura orante da Bíblia
Passos que vão te ajudar 3. Oração: O que eu digo a
na Liturgia Diária: Deus?

1. Leitura: O que o texto me Adegrau.

reflexão nos faz subir o terceiro
A leitura e a reflexão se
diz? transformam em um encontro mais
direto, íntimo e pessoal com Deus.
A leitura é o primeiro passo. Ler a
Bíblia e reler, conhecer bem o que Entramos em diálogo, em comunhão
está escrito, até assimilar o texto. amorosa com Ele. Respondemos a
Não realize interpretações Deus, pedimos que nos ajude a
precipitadas, por achar que já praticar o que a sua Palavra nos
conhece esse texto. A Sagrada pede. O texto bíblico e a realidade
Escritura é como uma fonte de água. de hoje nos motivam a rezar.
A cada instante que brota uma água
nova que não é a mesma água do
segundo anterior. Cremos que a 4. Contemplação: Qual o
Palavra de Deus é sempre nova e meu olhar?
atual.
É o transbordamento do coração em
Estar atento para as palavras, as oração transformadora. Contemplar
repetições, o jeito como está escrito, não é algo intelectual, que se passa
quem aparece no texto, em que na cabeça, mas é um agir novo que
lugar, o que fazem, o que falar. envolve todo nosso ser.

2. Meditação: O que Deus É'jeito

contemplativa a pessoa que tem o
novo' de ser, viver, ver e assumir
está me falando? a vida, conforme o projeto de Jesus.
A meditação é o segundo grau. Dica: Aplicativos com a Liturgia
Depois de ler a Sagrada Escritura e Diária:
assimilá-la, tente repetir o que foi
lido e compreendido, para que entre Com o aplicativo Liturgia Diária –
Canção Nova, você confere as
no coração. O que esta palavra está
leituras bíblicas diárias. E mais: você
dizendo hoje, o que me dis ainda pode agendar um horário para
concretamente dentro da realidade estudar a palavra por meio do
em que estamos vivendo? aplicativo.

O que Deus falou no passado e o Com esse aplicativo, você pode ler o
que está falando hoje através desses DOCAT, conhecer a Doutrina Social
textos? da Igreja por meio de unidades
guiadas.

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Anotações
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