A LIBERTAÇÃO DO PECADO

Disse o SENHOR a Moisés: Ordena aos filhos de Israel que

lancem para fora do arraial todo leproso, todo o que padece
luxo e todo imundo por ter tocado em algum morto, (Nm 5.1-2)

Três tipos de pessoas não podiam fazer parte da congregação dos

filhos de Israel: o leproso, o que padecia de fluxo e o que havia tocado
no morto.
Todos eles são tipos do pecado em diferentes aspectos. A lepra
simboliza o pecado passivo. O fluxo é um pecado mais ativo. E
tocar um cadáver é um pecado por associação.
O pecado pode acontecer de três formas: por omissão, quando não
fazemos o certo; por comissão, quando fazemos o errado; e por
associação, quando nos associamos àquele que comete pecado.
Muitas pessoas pensam que não há nada de errado em assistir a
certos programas na TV, filmes e shows. De fato, podemos estar
tocando em cadáveres e cometendo pecado por associação. Se você
assiste a um vídeo pornográfico, mesmo que não tenha feito nada,
apenas assistido, você se associou ao pecado daquele filme.
O Senhor resolveu o problema do pecado em todos esses níveis. O
primeiro milagre de Jesus mencionado em Mateus, logo depois do
Sermão do Monte, foi purificar um leproso (Mt 8.2), Depois, em Mateus
9.20, Ele curou a mulher que padecia de fluxo por doze anos. E, sobre
os mortos, sabemos que o Senhor os ressuscitou,

Isso significa que o Senhor nos liberta de todo tipo de pecado.

Precisamos confessar mais essa verdade e desfrutar mais da realidade
do evangelho da graça.
Todo crente já foi liberto do pecado, mas poucos de fato acreditam
nessa afirmação, Eles veem diariamente fatos que parecem
contradizer essa verdade. Todo o problema acontece porque não
entendemos claramente o que significa ser liberto do pecado.

LIBERTOS PELO EVANGELHO

Não há pecado que o Senhor não possa perdoar. Não há dor que
Ele não possa aliviar, Não há doença que Ele não possa curar. Ele está
acima de tudo. Ele tem todo o poder e toda a autoridade.

Onde abundou o pecado, superabundou a graça de Deus. As

pessoas estão tão conscientes de pecado, fracassos, falhas e
derrotas que é dificil crer que, onde abundaram tantas quedas,
superabundou a graça de Deus. Mas nós precisamos crer nessa
verdade.

Todos precisamos estar constantemente conscientes da graça de

Deus, e não de pecado. Precisamos ter consciência da cura e vitória, e
não da doença e derrota.

Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus

para a salvação de todo aquele que cr¿ primeiro do judeu e tam-bém

do grego; visto que ajustiça de Deus se revela no evangelho, de fé em

fé, como está escrito: O justo viverá por fé. (Rm 1, 16-17)
 O evangelho é o poder de Deus. O poder de Deus está no
evangelho. Quando pregamos o evangelho, o poder de Deus é
liberado. É o poder de Deus para salvação.

A palavra "salvação" aqui é soteria, que significa não somente ser

salvo do inferno, mas essa palavra inclui também cura, libertação,
restauração, preservação, proteção e prosperidade, Nós recebemos
tudo isso por causa do evangelho, que é o poder de Deus para salvar.
O nome do Senhor é Yeshua, Salvador, No seu nome, está incluído
tudo isso.
A justiça de Deus se revela no evangelho. O evangelho não é a
revelação do pecado, mas a revelação da justiça de Deus pela fé.
Aquele que recebe, crê no evangelho, é feito justo. Essa justiça é
um dom de Deus (Rm 5.17). Esse justo agora vai viver pela fé porque
ele mesmo não vê em si a justiça que Deus diz que ele recebeu. Ele
recebeu a justiça pela fé.
A justiça pela fé é a chave para cada bênção de Deus. É a
fundação por meio da qual Deus pode abençoar você.
Se você crê que é justo pela fé, você viverá. Todos os dias, nós
estamos conscientes da presença do pecado em nossos
pensamentos, sentimentos e em nossa carne, por isso precisamos
crer que recebemos a justiça da fé. Deus nos vê como justos, mesmo
que nós mesmos muitas vezes não nos vejamos assim.
No meio de qualquer sensação ou consciência de pecado,
precisamos declarar ousadamente que somos justiça de Deus em
Cristo. Quando fazemos essa confissão, nós somos justos pela fé,
como diz o texto de Romanos 1.17.
Por causa dessa afirmação, algumas pessoas dizem que estamos
autorizando o pecado. Mas não é isso que proclamamos. Depois de
afirmar que, onde abundou o pecado, superabundou a graça, Paulo
também foi mal interpretado. Alguém disse: "Então, vamos pecar
mais para termos mais graça". E Paulo responde que o crente não
pode mais viver no pecado, pois já morreu para ele:
 Que diremos, pois? l)ennaneceremos no pecado, para que seja a
graça mais abundante? De modo nenhum! Como viveremos ainda no
pecado, nós os que para ele morremos? (Rm 6. 1)

Há um ensino comum que diz que o crente precisa aprender a morrer para
o pecado, mas isso é um erro. A Palavra de Deus diz que já morremos para o
pecado. Agora o pecado não tem mais poder para nos condenar, pois quem
morreu está justificado do pecado (Rm 6,7)

EU MORRI PARA O PECADO

Pois, quanto a ter morrido, de uma vez para sempre morreu para o
pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus, Assim também vós
considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo
Jesus. (Rm 6.10-11)

Para compreendermos a nossa libertação, primeiro temos de

perceber que Cristo morreu para o pecado. O verso 10 diz
claramente que Cristo morreu para o pecado. Em que sentido Ele
morreu para o pecado?
Em primeiro lugar, Ele não morreu para a influência do pecado, uma vez
que Ele não tinha a natureza do pecado, portanto Ele não tinha nenhuma
atração pelo pecado.
Em segundo lugar, Ele não morreu para a prática do pecado, pois Ele
nunca cometeu pecado. Então, por qual aspecto do pecado Cristo morreu? Na
cruz, Ele recebeu a condenação pelos nossos pecados. Ele foi condenado de
uma vez por todas por causa dos nossos pecados.

Agora, veja que o verso 11 começa com a expressão: "Assim

também vós […] Essa expressão significa "do mesmo modo que Ele".
Em outras palavras, o verso 11 diz: "do mesmo modo que Cristo
morreu para o pecado, vocês também devem se considerar mortos
para o pecado",
Cristo morreu para sofrer a condenação do pecado, assim eu devo me

considerar morto para toda condenação também.

No pasado, eu aprendi que Cristo havia morrido para a prática

do pecado, assim eu pensava que deveria me considerar morto o
tempo todo. Eu ficava confessando que estava morto, mas, quanto
mais confessava, mais vivo para o pecado eu percebia que estava.
Simplesmente não funciona. A crença estava equivocada,
Eu estou morto para toda condenação, mas não estou
morto para a influência, para a tentação ou para a prática do
pecado. Eu preciso confessar todo o tempo que estou livre de
toda condenaçã do pecado. É isso o que nos livra da
escravidão,

CONSIDERE-SE MORTO
No verso 11, Paulo diz que devemos considerarnos mortos para
o pecado, Todo esse ensino de que precisamos morrer diariamente
para o pecado está equivocado. O Senhor Jesus morreu para o pe-
cado de uma vez por todas.
Os nossos pecados foram colocados no Senhor Jesus de
maneira que, quando morreu, Ele levou a condenação, o juízo e a
culpa do nosso pecado. Da mesma maneira, nós também
morremos para a condenação, o juízo e a culpa do pecado.
O verso 11 começa com a expressão "assim também vós". Isso
significa que nossa atitude agora é baseada no que o Senhor fez na
cruz. Ele morreu, e o nosso velho homem morreu com Ele, e agora
devemos nos considerar mortos. Já morremos, não estamos
morrendo diariamente, Tudo o que aconteceu com Cristo aconteceu
conosco.
A palavra "considerar" é um termo da contabilidade, significa
"um valor registrado na conta". A palavra no grego é logizomai.
Significa que, se eu digo que tenho 100 reais em minha conta,
isso é um fato. Eu considero que tenho 100 reais porque tenho,
não considero para que isso se torne realidade.
 Há pessoas que pensam que a fé bíblica é um tipo de faz de conta. Elas dizem: "Eu
não tenho 100 reais na conta, mas vou fazer de conta que tenho". Isso não é fé bíblica, A
fé é que, uma vez que sei que tenho, considero isso como fato, mesmo que não veja.
O verso 12 diz: "Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, de maneira que obedeçais
às suas paixóes". Lembre-se sempre de que, no Novo Testamento, temos indicativos e imperativos
divinos.

O indicativo sempre aponta para Cristo e sua obra consumada, e o imperativo é sempre uma
consequência do indicativo. Assim, porque Cristo já morreu (esse é o indicativo), considere-
se morto (esse é o imperativo). O imperativo é "não reine, portanto, o pecado". Em outras
palavras, por causa disso, não reine o pecado no vosso corpo.
Paulo não dá uma ordem, ele diz: "Como consequência do que Cristo fez, não reine o
pecado". Não permita que o pecado o engane a ponto de você pensar que ainda é
aquele velho homem. Sempre que você cede ao pecado, o diabo vem para lhe mostrar o
fato do pecado baseado no que você sente, vê e está experimentando. Baseado nisso,
ele diz que você ainda é o mesmo, mas isso é mentira Você é nova criação.
O pecado parece real, a sensação é real, mas Deus diz que não é. Você está morto para o
pecado, Você ressuscitou com Cristo e vive uma nova vida.
Esse é o momento em que você precisa dizer: "Eu sou justiça de Deus em Cristo!" O diabo
lhe dirá que tudo isso é uma fantasia. Ele dirá: "Olhe a sua experiência". O diabo sempre age
na esfera da experiência, da sensação e do sentimento, Todavia, no momento em que você
atua na esfera da fé, ele é derrotado.
 Portanto, não fique preso ao que você vê ou sente, apenas creia. Apesar do que eu vejo ou
sinto, sei que sou justiça de Deus em Cristo. Deus ama quando agimos assim. Isso honra
completamente a obra do Filho e tira de nós todo merecimento.
Deus diz que você é justo aos olhos d'Ele, então simplesmente considere isso como
um fato em sua conta. Ande de acordo com essa verdade e ignore o que a experiência
ou as sensações venham lhe dizer, Fique sempre com o quc Deus diz, pois sua
palavra não pode falhar.

LIVRE DO PODER DO PECADO

Mas eu não sou livre do poder do pecado? Para responder a essa pergunta, você precisa
saber o que é a força ou poder do pecado. A Palavra de Deus diz claramente que a força do
pecado é a lei.

O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei,

(1 Co 15.56)

Para ser liberto do poder do pecado, preciso antes ser liberto da lei. É a lei que dá poder ao
pecado, portanto ser livre da lei é fundamental.

Mas como posso ser livre da lei? Você precisa apenas crer que a morte do Senhor foi
também a sua morte. Quando Ele morreu, nosso velho homem também morreu; e, quando
Ele ressuscitou, também ressuscitamos com Ele. Você era casado com a lei, mas, uma
vez que você morreu, o casamento acabou. E agora, depois de ter nascido de novo, você
está casado com Cristo.
 Uma definição simples de lei é "favor merecido". Enquanto você viver tentando merecer a
bênção de Deus, tentando conquistar o se amor com o seu bom comportamento, você estará
vivendo na lei.
Sei que parece loucura dizer isso, mas, enquanto você viver assim, o pecado será cada vez

mais forte em sua vida. A força do pecado é a lei.

FUJA DO PECADO
Então, uma vez que sou liberto da lei, nunca mais terei tentações? Sim, você ainda as terá e
poderá ainda cair quando tentado, mas, como já morreu para a condenação, você não perderá a
sua posição diante de Deus.

Hoje, não somos desafiados a vencer o pecado, mas apenas a fugir dele. Nós precisamos
aprender a fugir de tudo o que dá ocasião à carne. Em outras palavras, preciso fugir de toda
tentação.
Compreenda que faz parte da graça orar para não entrar em tencação, e não somente para
não cair. Precisamos aprender a orar ante que as provações e tentações aconteçam, Durante
muito tempo, eu aprendi e até ensinei que as provaçóes nos fazem mais fortes, mas o Senhor
nos ensinou a orar para não entrarmos em tentações e provas.
Vigiai e orai, para que nio entreis em tentação; o espírito, na verdade, está
pronto, mas a carne é fraca. (Mt 26.41)
A vontade do Senhor é que não entremos em tentação, mas, se tivermos de passar por
elas, devemos ficar firmes na fé e no amor de Deus, sempre nos alimentando de Cristo.
 E não nos deixes cair em tentação; mas livra-nos do mal pois teu é o reino, o
poder e a glória para sempre. Amém! (Mt 6.13)
Todos os dias, eu oro dessa forma por mim e por minha família. Creio que é a melhor
oração que podemos fazer, Nós podemos ser livrados de tentaçóes e provas. Deus nos tem
dado provisões para que vivamos dessa forma.