DANO DA SEGUNDA MORTE - GINO IAFRANCESCO

H a possibilidade de que algum cristo no vencedor conhea o dano da segunda morte de maneira temporria, segundo a Escritura. necessrio entender isto; ou seja, que se um cristo, o Senhor lhe fiel; mas se sendo cristo viveu como algum mundano, tem que conhecer, pelo menos em parte, o que merece sua conduta. Por isso o Senhor diz: O que vencer, no sofrer dano da segunda morte (Ap 2.11); mas no fala do que no vencer. Mas o que fala o Senhor do que no vencer? Vamos ler isso em Mateus; vamos ao evangelho de Mateus; palavras do Senhor Jesus para que ns temamos corretamente e no vivamos como cristos uma vida irresponsvel. Olhem o que diz o captulo 5; primeiro lhes chamo a ateno ao incio da conversa: Vendo a multido, subiu ao morro; e sentando-se, vieram a ele seus discpulos. 2E abrindo sua boca lhes ensinava, dizendo... (vv.1,2). A quem lhe est falando o Senhor Jesus? Aos discpulos, aos seus; no ao mundo. Diz: Bem aventurados vocs, os que chorais, porque sereis consolados. Vocs os pobres de esprito, porque vosso o reino. O est falando a seus discpulos todo o Sermo no Monte, desde as bem-aventuranas, tudo falando o Senhor Jesus aos discpulos. Vs sois o sal da terra. Vs sois a luz do mundo. No penseis vocs, discpulos, e ento, chega o verso 21, no contexto do Sermo no Monte; Jesus falando aos discpulos, no aos incrdulos: Ouvistes que foi dito aos antigos: No matars; e qualquer que matar ser culpado de juzo. Mas eu vos digo que qualquer que se enojar contra seu irmo, ser culpado de juzo - (vv.21,22); note que Ele est falando aos seus discpulos: Nscio, (quanto mais algo pior) a seu irmo, ser culpado ante o conclio; (ser juzo, inclusive por vrias pessoas) e qualquer que lhe diga: Louco, (como ser algo pior) ficar exposto ao inferno de fogo< /strong>. Se tu vs essa palavra no grego, no diz Hades, seno Geena; ou seja, que ficar exposto ao dano da segunda morte. Se no vencer, ficar exposto ao lago de fogo. Agora, ser isso eternamente? No, temporrio, porque o Senhor morreu pela pessoa que creu, mas porque creu, o Senhor fiel, mas porque o outro foi infiel, conhecer um pouco do que experimenta o perdido. Por isso a seguir diz: Portanto (v.23); fixem-se no que vai dizer a seguir, tem base no anterior; Ele acaba de dizer que se ns pecamos desta maneira contra os irmos, ou pode ser por exemplo, com a pornografia, se algum olha uma mulher para cobi-la, j adulterou com ela em seu corao; e se ela se veste de forma a fazer-se cobiar, tambm responsvel. E diz: melhor do que entres no cu sem um olho; o diz a seus discpulos; que com ambos olhos ser jogado Geena de fogo; isso, uma passagem temporrio pelo fogo da Geena, chama-se o dano da segunda morte. O que vencer, no sofrer dano da segunda morte, mas e o que no vencer? como este

irmo aqui, que um irmo, que um discpulo, mas que trata mal, odeia, aborrece a seu irmo, ou vive uma vida libertina dizendo que cristo, diz que irmo, mas se embebeda, fornica, mente, egosta, etc. etc., no luta contra si mesmo, seno que se d a liberdade de pecar; sim, fala do Senhor, menciona ao Senhor, mas no corrige sua vida. O que vencer, esse sim, no sofrer dano da segunda morte, mas e o que no vencer? Por tanto, (fixem-se em que Ele vem falando em continuidade; o que vai dizer a seguir, sobre a base do que disse, no algo diferente do que Ele est falando; Ele est desenvolvendo a mesma ideia) se trazes tua oferta ao altar, e ali te lembras de que teu irmo tem algo contra ti, deixa ali tua oferenda adiante do altar, e anda, reconcilia-te primeiro com teu irmo, e ento vem e apresenta tua oferta. Pe-te de acordo com teu adversrio logo (vv.23-25); no para ser lerdos nisto, no h que pensar que vamos ter muito tempo. Se o Senhor no, temos que andar de acordo com o carter de Cristo formado em ns. Se no nos pusemos de acordo com os princpios da Palavra de Deus, se no confessamos nossos pecados e nos arrependemos, ento que vai nos acontecer, que iremos sofrer o dano da segunda morte. Para que no pensemos que isso injusto, nem sempre se faz correes imediatas, porque ento ningum escaparia, todo mundo estaria aterrorizado; cada vez que algum pecasse, ia morrer de medo, ento todos iriam obedecer a Deus, mas ningum iria am-lo. Ento, as vezes parece que Ele no faz nada, mas de vez em quando faz algo, antes do juzo, para que a gente tema. Ento diz aqui: No seja que o adversrio te entregue ao juiz, e o juiz ao verdugo, e sejas jogado no crcere. Em verdade te digo que no sairs dali, at... (vv.25,26). O dano da segunda morte, no a segunda morte definitiva, mas h o dano. Se a pessoa viveu como mpio, conhecer o que ir sofrer mpio; mas como crente, quando tiver pago o ltimo centavo, ento sair; mas at que no tenha pago o ltimo centavo, no sair dali: Em verdade te digo que no sair dali, (ali, o crcere, e vem falando qual era esse crcere: o inferno de fogo, ou seja, a Geena de fogo) at que pagues o ltimo centavo. Isso significa que o Senhor vai fazer justia. O salmista diz que a afronta de cada pessoa se voltar sobre sua cabea; como tu fizeste, se far contigo; tudo o que saiu de ti, voltar sobre ti. Se sair dio, recebers esse dio; se julgaste com dureza, sers julgado com dureza. Se foste misericordioso, recebers misericrdia. Se no julgaste, no ters juzo, mas se julgaste, ters juzo com o mesmo juzo com que julgaste; ou seja, o dano da segunda morte quer dizer, algum castigo temporrio; no diz que eterno; diz: at que pagues o ltimo centavo; um castigo de servos.

SERVOS FIIS E INFIIS Vamos ao evangelho de Lucas 12.41. Aqui se fala no dos incrdulos, seno dos servos, dos discpulos, dos irmos, dos filhos de Deus, dos nascidos de novo. Diz: Ento Pedro disse: Senhor, dizes esta parbola a ns, ou tambm a todos? (a parbola do servo que devia estar esperando que seu senhor viesse; viver com a expectativa de encontrar ao Senhor) E disse o Senhor: Quem o mordomo fiel e prudente ao qual seu senhor o por sobre sua casa, para que a tempo lhes d sua poro? (vv.41,42). Est falando dos servos, do ministrio mesmo; no est falando do mundo inteiro. Quem o mordomo ao qual seu senhor ps sobre sua casa, para que lhes d o alimento a tempo? Fala de servos que tm encomenda de Deus, e depois diz: Bem-aventurado aquele servo ao qual, quando seu senhor vier, o achar fazendo assim. Oxal nos ache o Senhor dando alimento a Sua casa sempre. Diz o Senhor: Em verdade vos digo, que lhe por sobre todos seus bens. Mas se aquele servo (esse mesmo) disser em seu corao: Meu senhor demora em vir; (vou dar uma relaxada; s por pouco tempo, pode ser que o Senhor no venha enquanto estou aqui danando) e comear a golpear aos criados (tratar mal aos outros servos do Senhor) e s criadas, e a comer e beber e embriagar-se, (viver para a carne) vir o senhor daquele servo em dia que este no espera, e hora que no sabe, e lhe castigar duramente, e lhe por com os infiis (vv.43-46). Qual o lugar dos infiis? O crcere, a Geena; e lhe por com os infiis; aos servos infiis; ou seja, que h castigo tambm; no s recompensa para os que vencerem, se no castigo para os que no vencerem de entre os servos. Aquele servo que conhecendo a vontade de seu senhor, no se preparou, (h que se preparar para servir ao Senhor e ser achado fiel; as vezes no o servimos porque no nos preparamos; h que se preparar para o servir e o receber) nem fez conforme a sua vontade, receber muitos aoites (v.47). Aqui no fala de eternidade, fala de parte e de muitos, no fala de eternidade, mas sim fala de castigo e castigo forte: Mas o que sem saber fizer coisas dignas de aoites, ser aoitado pouco; (nem todos tero o mesmo nmero de aoites, seno segundo o que tenha feito enquanto estava no corpo, seja bom, ou seja, mau; e o Senhor pagar a cada um segundo foram suas obras) porque a todo aquele a quem se deu muito, muito se lhe demandar; ao que muito se lhe tenha confiado, mais se lhe pedir (v.48).. Se lhe deu cinco, que fizeste com os cinco? Se lhe deu dois, no vai dizer que fizeste com os cinco, seno que fizeste com os dois? se lhe deu um, que fizeste com o um?

SALVO COMO POR FOGO Vamos a 1 Corntios 3. somente para terminar de ilustrar um pouquinho isto ainda relativo correo, o castigo, o dano que recebe o crente no vencedor. Em 1 Corntios 3.12 e 13 diz: E se sobre este fundamento (Jesus Cristo, o Senhor) algum edificar ouro, prata, pedras preciosas, (so coisas de valor, ou se no) madeira, feno, palha, (o que fizemos para o Senhor foi pura palha) a obra de cada algum se far manifesta; porque o dia a declarar, pois pelo fogo ser revelada; e a obra de cada um, o fogo a provar. O ouro passa mais puro ao outro lado do fogo, o fogo no lhe faz nada, porm o purifica; o mesmo com a prata e com as pedras preciosas, saem mais preciosas; mas a madeira, o feno e a palha no saem do outro lado; eles ainda aumentam o fogo. Se permanecer a obra de algum que sobre edificou, (estes so crentes, esto no fundamento) receber recompensa. Se a obra de algum se queimar, ele sofrer perda. Fixem-se na palavra sofrer e fixem-se na palavra perda, mas no da salvao, sofrimento e perda, mas no perda da salvao, seno do galardo que o reino no milnio; ento se perde o galardo que no milnio, onde estar durante o milnio? No crcere, sofrendo o dano da segunda morte. Ento diz aqui: Se permanecer a obra de algum que sobre edificou, receber recompensa. Se a obra de algum se queimar, ele sofrer perda, conquanto ele mesmo ser salvo, ( sofrimento, perda, mas no da salvao, seno do galardo) como que pelo fogo. Salvo pelo fogo, algum salvo que tem que passar pelo fogo. Coisa terrvel! Ento, irmos, eu penso que o Senhor nos ajudou a entender um pouquinho. O que vencer no sofrer dano da segunda morte. O Senhor no diz do que no vencer, mas aqui diz o que acontece com o servo mau, negligente, o que peca e no se arrepende, o que no corrige seus assuntos a tempo, entretanto est no caminho; ento, irmos, penso que essas palavras so importantes. Fonte: http://www.perfeitavontade.com/2011/01/dano-da-segunda-morte-ginoiafrancesco.html