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  • Educação Científica para A Sustentabilidade Uma Reflexão Sobre A Escola Do Século XXI

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    Orlando Figueiredo
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    Educação Científica para a Sustentabilidade: uma reflexão sobre a escola do século XXI Orlando Figueiredo Em 2006, publiquei um artigo na revista Interações intitulado “A controvérsia na educação para a sustentabilidade: uma reflexão sobre a escola do século XXI”. Foi este artigo que levou à minha presença neste encontro; assim, irei sintetizar as principais ideias patentes nesse artigo e mais algumas provenientes de aprendizagens e reflexões posteriores. A escola atual está organizada sobre uma estrutura disciplinar. Com fundações no século XIX, altura em que o ensino das ciências foi contemplado nos currículos das escolas portuguesas, esta disciplinarização não faz mais sentido. Os problemas tornaram-se holísticos e holísticas são também as soluções. A escola têm de responder a esta necessidade cada vez mais atual e pertinente. Se o objetivo é formar cidadãos capazes de ponderar o impacte que a sua ação tem no equilíbrio global e de decidir e intervir na construção social, de forma consciente, então a escola tem de mudar de estratégia e adotar abordagens sistémicas dos saberes, sobretudo no que respeita aos saberes científicos. Para que a escola se transforme é necessário reconverter a construção social do seu papel. Tradicionalmente a escola é vista, numa perspetiva pessoal, como um local onde o aluno vai adquirir saberes (previamente estabelecidos) que lhe permitirão atingir sucesso social; numa perspetiva social é tida como a instituição responsável por transmitir um cânone epistémico socialmente valorizado a uma nova geração. Esse cânone epistémico é considerado fundamental para o crescimento e desenvolvimento económico da sociedade onde a escola está inserida. Raramente a escola é perspetivada como o local onde se constroem saberes. Contudo, a degradação ambiental e social não é um problema isolado; resulta de um complexo sistema de relações, interesses e ações que têm por protagonista a espécie humana. David Orr (2004) refere no seu livro Earth in Mind que “toda a educação é educação ambiental [...] ensinar economia sem referência às leis da termodinâmica ou à ecologia é ensinar uma lição ecológica importantíssima: que a física e a ecologia não têm nada a ver com a economia” (p. 12) o que, como os nossos tempos testemunham, é absolutamente falso. Precisamos, desesperadamente, de soluções criativas. Educamos alunos hoje que vão lidar com tecnologia que nem sequer conseguimos imaginar. Mais do que a reprodução de saberes exteriores, estanques e definitivos, os nossos alunos precisam aprender a partilha de ideias, a resolver problemas, e a construir soluções criativas e inovadoras. É importante percebermos que não está em causa a importância dos saberes científicos; o que está em causa é a forma como eles são ensinados, que molda e baliza o que os alunos conseguem fazer com eles. Não é legitimo, como frequentemente acontece, fazer da educação para a Sustentabilidade uma lista de problemas diagnosticados e de falsas soluções. O aluno tem de refletir sobre a complexidade global e compreender que se ele é parte do problema, é, também, parte da solução. Não tenho dúvidas em afirmar que, partindo de aqui e agora, precisamos de repensar a forma como ensinamos. Mesmo mantendo esta estrutura disciplinar, é possível ensinar de forma holística e sistémica os diferentes saberes. A resposta, mais imediata, está na mudança das práticas dos professores. A adoção de uma prática de ensino generalizada centrada no aluno; uma prática que permita ao aluno envolver-se na conceção de soluções a nível local e global; uma prática que permita e incentive o aluno a aprender exercendo a sua cidadania. É sendo cidadão que o aluno pode tomar consciência da realidade que o envolve e pensar e refletir sobre ela tendo por pano de fundo o conhecimento das ciências físicas e naturais, mas também da história da geografia e de outras áreas do conhecimento que naturalmente se integrarão nas atividades discentes. Esta é uma solução que na minha opinião é p

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    Educação Científica para a Sustentabilidade Uma reflexão sobre a escola do século XXI

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    Educação Científica para a Sustentabilidade: uma reflexão sobre a escola do século XXI Orlando Figueiredo Em 2006, publiquei um artigo na revista Interações intitulado “A controvérsia na educação para a sustentabilidade: uma reflexão sobre a escola do século XXI”. Foi este artigo que levou à minha presença neste encontro; assim, irei sintetizar as principais ideias patentes nesse artigo e mais algumas provenientes de aprendizagens e reflexões posteriores. A escola atual está organizada sobre uma estrutura disciplinar. Com fundações no século XIX, altura em que o ensino das ciências foi contemplado nos currículos das escolas portuguesas, esta disciplinarização não faz mais sentido. Os problemas tornaram-se holísticos e holísticas são também as soluções. A escola têm de responder a esta necessidade cada vez mais atual e pertinente. Se o objetivo é formar cidadãos capazes de ponderar o impacte que a sua ação tem no equilíbrio global e de decidir e intervir na construção social, de forma consciente, então a escola tem de mudar de estratégia e adotar abordagens sistémicas dos saberes, sobretudo no que respeita aos saberes científicos. Para que a escola se transforme é necessário reconverter a construção social do seu papel. Tradicionalmente a escola é vista, numa perspetiva pessoal, como um local onde o aluno vai adquirir saberes (previamente estabelecidos) que lhe permitirão atingir sucesso social; numa perspetiva social é tida como a instituição responsável por transmitir um cânone epistémico socialmente valorizado a uma nova geração. Esse cânone epistémico é considerado fundamental para o crescimento e desenvolvimento económico da sociedade onde a escola está inserida. Raramente a escola é perspetivada como o local onde se constroem saberes. Contudo, a degradação ambiental e social não é um problema isolado; resulta de um complexo sistema de relações, interesses e ações que têm por protagonista a espécie humana. David Orr (2004) refere no seu livro Earth in Mind que “toda a educação é educação ambiental [...] ensinar economia sem referência às leis da termodinâmica ou à ecologia é ensinar uma lição ecológica importantíssima: que a física e a ecologia não têm nada a ver com a economia” (p. 12) o que, como os nossos tempos testemunham, é absolutamente falso. Precisamos, desesperadamente, de soluções criativas. Educamos alunos hoje que vão lidar com tecnologia que nem sequer conseguimos imaginar. Mais do que a reprodução de saberes exteriores, estanques e definitivos, os nossos alunos precisam aprender a partilha de ideias, a resolver problemas, e a construir soluções criativas e inovadoras. É importante percebermos que não está em causa a importância dos saberes científicos; o que está em causa é a forma como eles são ensinados, que molda e baliza o que os alunos conseguem fazer com eles. Não é legitimo, como frequentemente acontece, fazer da educação para a Sustentabilidade uma lista de problemas diagnosticados e de falsas soluções. O aluno tem de refletir sobre a complexidade global e compreender que se ele é parte do problema, é, também, parte da solução. Não tenho dúvidas em afirmar que, partindo de aqui e agora, precisamos de repensar a forma como ensinamos. Mesmo mantendo esta estrutura disciplinar, é possível ensinar de forma holística e sistémica os diferentes saberes. A resposta, mais imediata, está na mudança das práticas dos professores. A adoção de uma prática de ensino generalizada centrada no aluno; uma prática que permita ao aluno envolver-se na conceção de soluções a nível local e global; uma prática que permita e incentive o aluno a aprender exercendo a sua cidadania. É sendo cidadão que o aluno pode tomar consciência da realidade que o envolve e pensar e refletir sobre ela tendo por pano de fundo o conhecimento das ciências físicas e naturais, mas também da história da geografia e de outras áreas do conhecimento que naturalmente se integrarão nas atividades discentes. Esta é uma solução que na minha opinião é p

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    Educao Cientca para a Sustentabilidade

    Uma reexo sobre a escola do sculo XXI

    Orlando Figueiredo

    Seminrio Nacional 2012

    Duas falcias
    DEMOCRACIA (del griego demos, y kratos, autoridad) Gobierno en que el pueblo ejerce la soberana

    Quino
    2

    A 1. falcia
    A falcia da sustentabilidade

    Sustentabilidade dos sistemas econmicos

    Sustentabilidade dos sistemas ecolgicos

    Yen Euro Dlar Eco


    3

    Sustentabilidade

    Uma sociedade sustentvel a que satisfaz as necessidades sem diminuir as perspetivas das geraes futuras (Lester Brown WWI) Capital Natural (anos 90) Crticas aos modelos de globalizao capitalistas (Enrique Leff, 2002)
    4

    Sustentabilidade

    o que sustentado numa comunidade sustentvel no o crescimento econmico, o desenvolvimento, a quota de mercado ou a vantagem competitiva, mas a totalidade da teia da vida concebida de uma forma onde o comrcio, a economia, as estruturas fsicas e as tecnologias no interferem com a capacidade inata da natureza para sustentar as formas de vida (Fritjof Capra)

    Cincia

    CIA E SUSTENTABILIDADE
    Conhecer para operacionalizar e controlar (subjugar o mundo natural) Analtica o todo igual soma das partes Cincia Mercantilista Capitalista antropoc ntrica Determinista Behaviourista Separao e reduo das variveis em estudo

    Diferentes disciplinas cientficas Provincianismo epistmico (fortes preocupaes normativas)

    Mecanicista Cartesiana

    a 9 Sntese das caractersticas da cincia antropocntrica.

    nstruindo uma rede de conhecimentos integrados que permitam um

    erveno sensata, ponderada e com sentido para todas as par Cincia

    volvidas (humanas e no-humanas).

    Conhecer compreender e mimetar (actuar em maior consonncia com os ciclos da natureza) Sistmica o todo explica-se pela relao entre os seus constituintes Cincia Ecolgica Social ecocntri ca Incerta Scio-construtivista Aborda os problemas a partir da sua complexidade

    Dialgica e dialctica

    Holstica, interpretativa e crtica Cosmopolitismo epistmico (incluso de conhecimentos)

    gura 10 Sntese das caractersticas da cincia ecocntrica. 7

    Ecoliteracia

    Toda a educao educao ambiental. Ensinar


    economia sem referncia s leis da termodinmica ou ecologia ensinar uma lio ecolgica importantssima: que a fsica e a ecologia no tm nada a ver com a economia David Orr
    8

    Ecoliteracia: Paradigmas ecolgicos

    Antropocentrismo Biocentrismo

    senciocentrismo (hierrquico, extensivo) igualitrio

    Ecocentrismo

    ecologia supercial vs ecologia profunda


    9

    O Movimento para a Ecologia Profunda MEP

    Dcada de 70 Noruega USA


    Arne Naess

    Alan Drengson George Sessions

    10

    MEP octo principia


    1 O bem-estar e a prosperidade da Vida humana e no humana na Terra tm valor intrnseco, independentemente da utilidade e serventia dos no humanos para os humanos 2 A riqueza e a diversidade das formas de vida contribuem para o acrescento deste valor e tm valor por si prprias

    3 Os humanos no tm o direito de reduzir a riqueza e a diversidade a no ser para satisfazer as suas necessidades vitais

    4 A prosperidade da vida e culturas humanas compatvel com um decrscimo significativo da populao humana. A prosperidade da vida no humana requer esse decrescimento

    11

    MEP octo principia


    5 A interferncia humana atual com o mundo no humano excessiva e a situao deteriora-se rapidamente 6 As polticas tm de ser alteradas. Estas alteraes influem a economia, tecnologia e estruturas ideolgicas. A situao resultante destas alteraes de polticas ser profundamente diferente da atual

    7 As alteraes ideolgicas iro no sentido de apreciar a qualidade de vida (domiciliada em situaes de valor intrnseco) em vez da adeso a um padro de vida cada vez mais elevado. Haver uma profunda conscincia das diferenas entre quantidade e qualidade 8 Os subscritores dos princpios apresentados tm a obrigao de, direta ou indiretamente, implementar as mudanas necessrias

    12

    MEP a transculturalidade
    Nvel I Premissas
    Enquadramento dos Princpios do MEP na mundividncia do indivduo (cristianismo, pantesmo, budismo, atesmo), construindo a sua ecosofia. A partir dos princpios deste nvel desenvolvem-se os outros trs.

    Nvel II Princpios

    Nvel III Polticas

    Construo e adoo de polticas que se encontrem d acordo com os princpios adotados.

    Nvel IV Prticas

    Desenvolvimento de prticas enquadradas nos desenvolvimentos estabelecidos nos dois nveis anteriores.

    13

    A 2. falcia
    A falcia da escola

    A presuno de que os problemas da educao resultavam da implementao de um currculo que, na realidade, nunca ultrapassou uma implementao retrica e a adoo de um discurso oficial que mais no que senso comum.

    14

    O Papel da Escola

    Tradicionalmente :

    dar respostas; ensinar contedos (conhecimento substantivo); garantir a reproduo social e cultural.

    15

    O Papel da Escola
    Papel da Escola

    Hoje :

    colocar questes; ensinar a aprender (recorrendo ao conhecimento


    atual);

    questionar acerca dos aspetos sociais e culturais.


    16

    poderamos sempre recorrer aos currculos nacionais das disciplinas cientficas da

    O Papel da Escola

    fsica geografia que abordam de forma clara e inequvoca a educao para a sustentabilidade. No documento de orientaes curriculares de cincias fsicas e naturais, do 3 ciclo do ensino bsico, dedicado um ano lectivo completo 8 ano ao desenvolvimento das questes de sustentabilidade de forma abrangente e interdisciplinar, nas disciplinas de Cincias Fsico-Qumicas e Cincias Naturais (Ministrio da Educao, 2001a, 2001b). Os novos currculos do ensino secundrio (Ministrio da Educao, 2001c, 2001d) apontam, tambm, de forma clara, a abordagem deste tema e sugerem a adopo de metodologias de pendor socioconstrutivista. No entanto, facilmente conseguimos vislumbrar mais motivos para o desenvolvimento deste tema.

    Figura 1: A relao entre o desempenho acadmico do aluno e o seu impacte pessoal e global, (Adaptado de Figueiredo et al. 2004)

    17

    7 saberes para a educao do futuro

    Ensinar a identidade terrena como forma de


    promover a unio planetria racional de um mundo estreitado e interdependente

    a humanidade, deixou de ser apenas uma noo


    biolgica, devendo ser reconhecida na sua incluso indissocivel na bioesfera Edgar Morin, 1999
    18

    Professor(a) proletri@

    Somos trabalhadores que produzem trabalhadores. O Capital soube incorporar a educao sua lgica, de forma a criar sistemas de ensino que funcionam como empresas produtoras de trabalhadores em srie, para atender s demandas de mo-de-obra do mercado para a acumulao de Capital. (Otto Joo Leite)
    Pink Floyd
    19

    Professor(a) Intelectual Transformador(a)

    Oposio ao desenvolvimento crescente de ideologias instrumentalistas que enfatizam uma abordagem tecnocrtica para a preparao dos professores e tambm para a pedagogia de sala de aula. (Henry Giroux)
    20

    Professor(a) Profissional

    Todas as prosses que construram ao longo do tempo o reconhecimento de um estatuto de prossionalidade plena (mdicos, engenheiros, arquitetos, entre outros) se reconhecem, se armam e so distinguidas, na representao social, pela posse de um saber prprio, distinto e exclusivo do grupo que o partilha, produz e faz circular, conhecimento esse que lhe legitima o exerccio da funo prossional em causa. (M. Cu Roldo)
    21

    Agenda
    Verde

    para a Educao
    22

    Temticas Polmicas

    Sobrepopulao
    Apelo dos governantes reproduo

    23

    Temticas Polmicas

    Gesto recursos e a Crise energtica

    24

    Temticas Polmicas

    Nuclear e os lbis do nuclear

    25

    Temticas Polmicas

    Sistema econmico (capitalismo predatrio)


    Decrescimento (Srge Latouche) Movimentos e redes de Transio (transition networks) Economia Budista (Buddhist Economics de E. F. Schumacher)
    26

    Temticas Polmicas

    Produo alimentar
    Produo local Agricultura biolgica

    27

    Temticas Polmicas
    Alimentao
    Relatrio FAO 2006 Can becoming a vegetarian help save the planet (TheEcologist.org) Jonathan Safran Foer: Environmentalists who eat meat have a blind-spot (TheEcologist.org)

    28

    Our deepest hope as humans lies in technology; but our deepest trust lies in nature.

    The Nature of Technology.

    W. Brian Arthur, 2009

    Fim
    http://nonio.eses.pt/interaccoes/verartigo.asp?cod=41

    OrlandoFigueiredo@campus.ul.pt www.OrlandoFigueiredo.net
    29

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