3

TALES DE MILETO
Tales de Mileto foi reconhecido como o primeiro filsofo do Ocidente e apontado
como um dos sete sbios da Grcia Antiga. Ele nasceu em Mileto, uma antiga colnia grega
localizada na sia Menor (atualmente conhecida como Turquia), por volta de 645 ou 624
antes de Cristo. descendente de uma famlia oriunda da Fencia ou Becia.
Alguns estudiosos consideram Tales o Pai da Filosofia Ocidental. Estrangeiro rico e
respeitvel, o famoso Tales durante a sua estadia no Egito estudou Astronomia e Geometria.
Ao voltar de novo a Mileto, Tales abandonou, passado algum tempo, os negcios e a vida
pblica, para se dedicar inteiramente s especulaes filosficas, s observaes astronmicas
e s matemticas. Ele era um monstico, ou seja, acreditava que tudo era constitudo por uma
substncia primordial, neste caso, a gua.
Seus principais seguidores foram Anaxmenes, que via no ar a essncia primitiva, e
Anaximandro, que mantinha a crena em uma infinidade de esferas em constante interao.
Os mais importantes divulgadores de sua obra, uma vez que ele nada escreveu sobre seus
pensamentos, foram: Aristteles, Plato e Digenes Larcio.
Fundou a mais antiga escola filosfica que se conhece - a Escola Jnica e estabeleceu
conhecimentos sobre a tica, a poltica, a verdade e a totalidade que ainda so estudados e
considerados nos tempos contemporneos.
Na filosofia, Tales girava seus pensamentos em torno de assuntos da natureza e seus
elementos: Terra, Ar, Fogo e gua. Ele foi um visionrio, percebia a realidade muito alm de
seu tempo. Tales veio a falecer, provavelmente, em 558 ou 556 antes de Cristo.

1.1 O Pensamento de Tales

Vivendo 2460 anos antes de Charles Darwin, foi considerado um monista ao crer que
tudo era constitudo por uma substncia primordial, logo, afirmava que o mundo teria
evoludo da gua por processos naturais, embora seus discpulos discordassem de tal
pensamento. Estes concordavam apenas no que dizia respeito existncia de um princpio
nico para a natureza primordial. Ele caminhava em todas as direes do conhecimento,
da geometria aprendida inicialmente no Egito, por ele transmitida para os gregos, ao uso
do relgio solar para dimensionar o tempo; da percepo das diferentes estaes do ano, aos
estudos sobre a alma humana. Ele foi o primeiro homem a explicar o eclipse solar ao verificar
que a Lua iluminada pelo Sol. Foi tambm o pioneiro na compreenso do eclipse solar,
chegando a prever um destes fenmenos.
Diferente dos gregos antigos, Tales de Mileto foi o primeiro a rejeitar a viso religiosa
sobre os componentes da natureza serem sagrados, como o Sol, os planetas e a Lua. Ele no
acreditava que esses elementos eram deuses que deveriam ser reverenciados. Experincias
inovadoras como magnetismo fizeram parte dos descobrimentos de Tales. O magnetismo era
algo que gerava bastante curiosidade na poca. O filsofo envolveu-se igualmente em
experincias inovadoras com o magnetismo, que na sua poca representava apenas uma mera
curiosidade em torno de matria-prima constituda de ferro.

1.2 Tales de Mileto e a Geometria

No foi somente na Filosofia que Tales se destacou. Seus estudos na Geometria so de
grande importncia para o mundo. Ainda em tempos atuais, suas descobertas so aplicadas em
novas pesquisas e usadas para resolver clculos matemticos. Foi Tales quem demonstrou que
os ngulos da base dos tringulos issceles so semelhantes, mostrou o teorema que afirma
sobre dois tringulos com dois ngulos de um lado, respectivamente, iguais, so iguais. O
filsofo tambm disse que todo dimetro divide um crculo em duas partes iguais, entre outros
descobrimentos.

1.3 Tales de Mileto e a Escola Jnica

A Jnia, no sculo VII a.C., o local onde nasceram as primeiras tentativas,
plenamente racionais, de descrio eexplicao da natureza do mundo. Talvez por se encontra
r num local central, em que as comunicaes com diversospovos e suas respetivas culturas so
privilgio e privilegiadas. Foi em Mileto, na Jnia, que esta escola se desenvolveu.
Tales de Mileto e os outros integrantes da Escola Jnica, procuravam investigar os primeiros
princpios, partindo da observao da natureza, logo, percebiam a constante transmutao das
coisas, que se convertiam umas nas outras. Sendo assim, ele conclua que tudo partia de um
princpio basilar, conhecido tambm como arch. Ele procurava, assim, uma nova
compreenso do Universo, atravs da razo e da experincia, rompendo com o ponto de vista
meramente religioso. O que lhes interessava era essencialmente o problema cosmolgico,
aparecendo a o homem apenas como um ser entre os outros que constituem a natureza. O
homem s aparece como objeto da filosofia, de fato, com Scrates e, de algum modo com
a sofstica, mesmo se considerar que nos fragmentos de Herclito j est presente o homem,
algumas vezes mesmo como centro da problemtica.
O que caracteriza a Escola Jnica, dentro da temtica, j referida, da cosmologia e da
cosmogonia a sua concepo a um tempo unitrio e pluralista do universo, visto que
admite
uma substncia nica
como substncia original de onde o cosmos, na sua
diversidade,
descende;
mas
defende a pluralidade dos elementos e dos seres
como consequncia desse momento primeiro. Por outro lado afirma ainda um hilozosmo,
quer dizer, uma unio e indistino entre matria eesprito ou, dito de outro modo, a matria
animada por um esprito
formando uma unidade indestrinvel.
Como j foi dito anteriormente, Tales de Mileto o fundador e inspirador
da escola Jnica. Seguiu-se, em relao de aparente discipulado, Anaximandro, depois
Anaxmines, de seguida Anaxgoras, Arquelau e, finalmente, Herclito, este ltimo
aparecendo separado deste movimento, que embora conhecendo bem as doutrinas da escola,
foi mais longe do que os seus
antecessores.

Tales, Anaximandro e Herclito so os filsofos mais originais e criadores deste

movimento. O primeiro propunha que a gua era a origem do universo, a matria-prima
enquanto substncia primordial fecundada pelo esprito, o arque, que a animava. O segundo
propunha esse incio num princpio infinito e imaterial a que chamou aperon. Finalmente,
o terceiro afirmava que esse mesmo princpio era como um fogo, um ser primordial, criador e
destrutor, que subjaz ao devir (a vida, a transformao e a morte) que caracteriza a
natureza.

2 FRASES FAMOSAS DO FILSOFO

Nunca faas o que te desagrada ver fazer a outros.
Procure sempre uma ocupao; quando o tiver no pense em outra coisa alm de
procurar faz-lo bem feito.
Nem sempre muitas palavras indicam muita sabedoria.
Espera de teu filho o que fizeste com teu pai.
O maior o espao porque dentro dele cabe tudo. O mais veloz o intelecto porque
passa atravs de tudo. A mais forte a necessidade porque tudo domina. O mais sbio
o tempo porque tudo revela.
Pega para ti o conselho que ds aos outros.
A esperana o nico bem comum a todos os homens; aqueles que nada mais tm
ainda a possuem.
Ajuda teu semelhante a levantar sua carga, mas no a carregues.
A coisa de maior extenso no mundo o universo, a mais rpida o pensamento, a
mais sbia o tempo e a mais cara e agradvel realizar a vontade de Deus.