"O Prncipe" de Nicolau Maquiavel Cado em desgraa em 1512, aos 43 anos de idade, depois de ter prestado por quinze

anos seus servios ao Conselho dos Dez, rgo da Senhoria da Repblica de Florena, encarregado da Guerra e das Relaes Exteriores, preso e torturado, Nicolau Maquiavel (1469-1527) foi forado a retirar-se para a herdade da sua famlia, a Villa Macchiavelli, num lugar chamado de San Casciano Val di Pesa. O escritrio dele ento tornou-se uma usina de textos sobre idias polticas que espalharam a fama dele pelo mundo inteiro. O gnese do "O Prncipe" Apesar do abatimento e do vexame por ter sido supliciado ele no se deprimiu por muito tempo. Como escreveu ao seu amigo, o embaixador Francisco Vettori (carta de 10/12/1513), com quem mantinha ativa correspondncia, decidiu-se por abraar profundamente s letras. Ele freqentara as potncias do seu tempo, conhecera monarcas poderosos, arcebispos, cardeais e o prprio papa, alm de um nmero significativo de tiranos e de condottiere, capites-deaventura, como se chamavam os chefes mercenrios. Vira de perto a ascenso e queda de muitos deles. Como por igual apreciava os letrados, tais como o historiador Francisco Guicciardini (+ 1540), seu amigo, e um dos maiores escritores polticos da sua poca, ningum melhor do que ele para associar a prtica teoria. Depois de passar o dia convivendo com os aldeos e os freqentadores da taverna, noite Maquiavel, trajando-se com boas roupas, recolhia-se para a sua biblioteca para "encontrar-se com os grandes", isto , pr-se a ler os autores clssicos: Tucdides, Ccero, Jlio Csar, Tcito, Tito Lvio, e tantos outros mais, imaginando dialogar com eles todos. Portanto, sua obra poltica resultou dessa simbiose entre o emprico (a experincia dele como diplomata) e o conhecimento histrico acumulado (os livros da poltica greco-romana). Na construo dele do Cosmo Poltico, Deus estava banido, pois o que ele quis retratar era o imprio dos homens, um cenrio mais prximo da selva do que dos espaos divinos. Mtodo e intenes O mtodo empregado por ele no se diferenciava das lies da escolstica: aps uma afirmao inicial, segue-se uma srie de consideraes que confirmavam o enunciado, sempre fazendo meno sabedoria dos antigos, s lies que os estadistas daqueles outros tempos, conscientemente ou no, deixaram como herana a ser resgatada. Tal como os artistas da sua poca que recolhiam os vestgios dos grandes escultores, pintores e arquitetos do mundo clssico, inspirando-se neles para moldar ou erguer suas obras-primas, o mesmo devia ser feito com as aes extraordinrias dos antepassados ilustres. Enche ento pginas e mais pginas de exemplos retirados dos tempos da Grcia, da Repblica ou do Imprio Romano, ou ainda de acontecimentos ocorridos mais recentemente nos reinos da Frana, Espanha, ou nas outras cidades italianas, para ilustrar e esclarecer seus pontos de vista. Havia um tanto de ironia e soberba no fato de Maquiavel, banido e afastado de tudo, um homem que fracassara, quer dar aulas aos prncipes (isto , a qualquer chefe de estado), desejando soprar-lhes no ouvido receitas de artimanhas e truques de sobrevivncia. Mas assim foi, porque, antes de tudo, a situao da Itlia o exasperava. Como ele confessou, na falta de outros cabedais para presentear as altezas, sem "cavalos, armas ou tecidos de ouro, pedras preciosas", que tanto as agradam, s lhe restou deixar-lhes "o conhecimento das aes dos grandes", lanandose como "um dos mestres de um pensamento novo" (Claude Lefort Le travail de louvre Machiavel, Paris, 1986). Portanto, torna-se claro no seu prefcio que ele no se dirigiu ao povo, s massas diramos hoje, mas aos chefes-deestado, aos lderes de partido, ou candidatos a tal. Eles quem faziam a histria. Do mesmo modo que muitos deles j dispunham de um manual de falcoaria, da arte da caa, ou ainda da estratgia, passariam a dispor doravante, devido ao engenho de Maquiavel, de uma arte da poltica. Viu-se ele deste modo como um instrutor de guias e no de cordeiros, o mundo dele era a selva dos fortes, lugar onde Deus no estava presente. "O Prncipe", dedicado a Loureno de Mdici (+ 1519), duque de Urbino, curto. So 26 captulos, ou lies, que chegam, dependendo da edio, a mais ou menos umas cem pginas. Tornou-se um dos manuais de poltica mais editados, traduzidos e lidos no mundo inteiro. Depois da "Comdia" de Dante (+ 1327), a mais universalmente famosa obra escrita por um italiano. Das formas de governo de conquista

"no existe modo mais seguro para conservar tais conquistas, seno a destruio. E quem se torne senhor de uma cidade acostumada a viver livre e no a destrua, espere ser destrudo por ela..." ("O Prncipe", cap. V). Ao invs de reproduzir a conhecida forma encontrada na filosofia poltica dos antigos, que separava os regimes em Monarquia (o governo de um s), Oligarquia (o governo de um grupo) e Democracia (o governo de muitos), Maquiavel identifica apenas dois tipos de regime: as repblicas (o governo em comum) ou os principados (em geral governo de um homem s que pode exerc-lo por herana, por indicao, ou pela fora). A instabilidade maior acomete o principado "novo", porque a chegada repentina ao poder de um senhor desconhecido sempre termina por desgostar os que antes estavam no governo sem que ele tenha ainda a adeso ou a bem querena do povo. Agrega-se a isso o fato da nova ordem ter redobradas dificuldades em estabilizar-se quando implantada num territrio estranho, com outra lngua e costumes. A melhor e mais segura maneira de dominar uma regio conquistada como ensinaram os romanos - ir habit-la ou coloniz-la. A ocupao militar direta, insiste Maquiavel, instvel e muito custosa: a "guarda armada intil". H, pois, regras de dominao que devem ser seguidas sem as quais o prncipe facilmente perde o que conseguiu pelas armas. No h da parte dele nenhuma censura no fato de haver a invaso de um pas. O florentino acha "natural e comum o desejo de conquistar" e, quando h sucesso na empreitada, poucos prncipes so censurados por isso. Repblicas Governo da coisa pblica (administrado por um conselho, um senado, consulado ou podest). Principados(*) Governados por um s (que o recebeu por herana, indicao ou tomado fora). (*) Maquiavel faz referncia igual aos principados eclesisticos, aqueles dirigidos diretamente pela Igreja Catlica e por seus bispos, pois a Santa S, naqueles tempos, tambm exercia poder temporal. O Prncipe (em italiano, Il Principe) um livro escrito por Nicolau Maquiavel em 1513, cuja primeira edio foi publicada postumamente, em1532. Trata-se de um dos tratados polticos mais fundamentais elaborados pelo pensamento humano, e que tem papel crucial na construo do conceito de Estado como modernamente conhecemos. No mesmo estilo do Institutio Principis Christiani de Erasmo de Roterd: descreve as maneiras de conduzir-se nos negcios pblicos internos e externos, e fundamentalmente, como conquistar e manter um principado. Maquiavel deixa de lado o tema da Repblica que ser mais bem discutido nos Discursos sobre a primeira dcada de Tito Lvio. Em vista da situao poltica italiana no perodo renascentista, existem teorias [carece de fontes] de que o escritor, tido como republicano, tenha apontado o principado como soluo intermediria para unificar a Itlia, aps o que seria possvel a forma republicana. O tratado poltico possui 26 captulos, alm de uma dedicatria a Lorenzo II de Mdici (14921519), Duque de Urbino. Mediante conselhos, sugestes e ponderaes realizadas a partir de acontecimentos anteriores na esfera poltica das principais localidades de ento, o livro pretendia ser uma forma de ganhar confiana do duque, que lhe concederia algum cargo [carece de fontes]. No entanto, Maquiavel no alcanou suas ambies. este livro que sugere a famosa expresso os fins justificam os meios, significando que no importa o que o governante faa em seus domnios, desde que seja para manter-se como autoridade, entretanto a expresso no se encontra no texto, mas tornou-se uma interpretao tradicional do pensamento maquiavlico. Alguns cursos de administrao de empresas fazem leituras aparentemente deturpadas de tal obra, afirmando que, se uma empresa for gerida considerando as metdicas anlises do autor, essa conseguiria prosperar no mercado. Nesta obra, Maquiavel defende a centralizao do poder poltico e no propriamente o absolutismo (como muitos pensam [carece de fontes]). Suas consideraes e recomendaes aos governantes sobre a melhor maneira de administrar o governo caracterizam a obra como uma teoria do Estado moderno. Uma leitura apressada ou enviesada de Maquiavel pode levar-nos a entend-lo como um defensor da falta de tica na poltica, em que "os fins justificam os meios". Para entender sua teoria necessrio coloc-lo no contexto da Itlia renascentista, em que se lutava contra os particularismos locais. Durante o sculo XVI, a pennsula Itlica estava dividida em diversos pequenos Estados, entre repblicas, reinos, ducados, alm dos Estados da Igreja. As disputas de poder entre esses territrios era constante, a ponto de os governantes contratarem os servios do condottieri (mercenrios) com o intuito de obter conquistas territoriais. A obra de Maquiavel revela a conscincia diante do perigo da diviso poltica da pennsula em vrios estados, que estariam expostos, merc das grandes potncias europias.