UNESA Universidade Estcio de S Design Grfico Fundamentos de Arte e Histria Prof. Flavia Simonini P. A.

Campos

PR-HISTRIA
Se aceitarmos que arte significa o exerccio de atividades tais como a edificao de templos e casas, a realizao de pinturas e esculturas, ou a tessitura de padres, nenhum povo existe no mundo sem arte. Se, por outro lado, entendermos por arte alguma espcie de belo artigo de luxo, algo para nos deleitar em museus e exposies, ou uma coisa muito especial para usar como preciosa decorao na sala de honra, cumpre-nos reconhecer que esse uso da palavra constitui um desenvolvimento bem recente e que muitos dos maiores construtores, pintores ou escultores do passado sequer sonharam com ele. No passado, a atitude em relao pintura e s esttuas eram em geral semelhante. No as consideravam meras obras de arte, mas objetos que tinham uma funo definida. improvvel, do mesmo modo, que compreendamos a arte do passado se desconhecermos os propsitos a que tinha que servir. Chamamos esses povos primitivos, no porque sejam mais simples que ns os seus processos de pensar, com freqncia, so mais complicados do que os nossos , mas por estarem mais prximos do estado em que, num dado momento, emergiu a humanidade. Os primitivos so, por vezes, ainda mais vagos a respeito do que real e do que imagem. Tais estranhas idias so importantes porque podem ajudar-nos a compreender melhor as pinturas mais antigas que chegaram at ns. So to antigas quanto qualquer outro vestgio existente do engenho humano. Contudo, quando foram descobertas em paredes de cavernas e em rochas na Espanha ou no sul da Frana, no sculo XIX, os arquelogos recusaram-se, inicialmente, a acreditar que representaes to animadas, to naturais e vigorosas de animais pudessem ter sido feitas por homens da Era Glacial. Aos poucos, porm, os rudimentares apetrechos de osso e de ferro encontrados nessas regies tornaram cada vez mais certo que essas imagens de bises, mamutes ou renas tinham sido gravadas ou pintadas por homens que caavam estes animais e, portanto, os conheciam muito bem. Poucas dessas pinturas esto claramente distribudas pelos tetos das cavernas, s vezes pintadas ou entalhadas umas sobre as outras, sem qualquer ordem aparente. A explicao mais provvel para essas pinturas rupestres a de que se trata das mais antigas relquias da crena universal no poder produzido pelas imagens: dito em outras palavras, parece que esses caadores primitivos imaginavam que, se fizessem uma imagem da sua presa e at espicaassem com suas lanas e machados de pedra , os animais verdadeiros tambm sucumbiriam ao seu poder. Ainda existem povos primitivos limitados ao emprego de ferramentas de pedra raspando imagens rupestres de animais para fins mgicos. Muitas tribos celebram festividades regulares, nas quais se vestem como animais e como eles se movimentam em danas solenes e rituais. Tambm acreditam que, de algum modo, isso lhes dar poder sobre suas presas. Por vezes, acreditam at que certos animais

se relacionam com elas de algum modo fabuloso e que toda a tribo uma tribo de lobo, de corvo ou de r. Muitas tribos tm cerimnias especiais em que pem mscaras com as refeies desses animais e, quando as colocam, os homens parecem sentir-se transformados, convertidos em corvos ou ursos. Quanto ao homem primitivo, no existe outro mundo para estragar a iluso, porque todos os membros da tribo participam nas danas cerimoniais e nos ritos, imersos nos seus fantsticos jogos de simulao. Todos eles aprenderam o significado do contato com as geraes anteriores e esto de tal modo absorvidos nesses jogos que tm escassas probabilidades de, colocando-se a certa distncia, analisar sua conduta com uma perspectiva crtica. Todos ns alimentamos crenas que consideramos to axiomticas (proposies que no exigem confirmaes) quanto os primitivos consideram as deles usualmente a um ponto tal que delas nem nos conscientizamos, a menos que deparemos com gente que as questione. A arte primitiva permite ao artista margem bastante para revelar sua ndole. O domnio tcnico de alguns artfices tribais deveras surpreendente. No subentende que os artistas no possuem mais que um conhecimento primitivo em seu mister. Pelo contrrio; muitas tribos remotas desenvolvem uma arte realmente assombrosa em obras de talha e cestaria, na preparao do couro ou mesmo no trabalho com metais. No o padro de capacidade artstica desses artfices que difere dos nossos, mas as suas idias. importante entender isso desde o princpio, pois a histria da arte, em seu todo, no uma histria de progresso na proficincia tcnica, mas uma histria de idias, concepes e necessidades em permanente evoluo.

FONTE: GOMBRICH, E. H. A histria da arte. Rio de Janeiro: LTC, 1999. [16 ed.]