A TOTALIDADE DO SER EM SUA SINGULARIDADE Teresa C.G.W.

Amorim O principal objetivo desse trabalho mostrar que possvel promover toda a possibilidade do encontro dialgico do terapeuta, frente existncia e essncia do ser, com respeito e admirao por toda a sua singularidade. Um verdadeiro incluir-se na alteridade do ser, aceit-lo e confirm-lo, o elemento essencial para a revelao de sua totalidade singular. Diante da revelao do Eu-Isso, chegada do momento Eu-Tu, onde a totalidade singular do ser se faz presente. Partindo sempre de uma postura horizontal e presente, reverenciando o essencial e a totalidade do ser e na totalidade desse encontro. Freqentemente um aspecto importante, e por que no dizer principal, que o terapeuta tem presente no set teraputico, a possibilidade de um verdadeiro encontro dialgico e todas as suas implicaes frente existncia e essncia do ser sua totalidade e singularidade se confundem. Geralmente as manifestaes de totalidade so reveladas em uma magnitude de rara beleza, so momentos, onde o intrapsquico, o interpessoal e o transpessoal caminham de mos dadas, na plenitude da complexidade e simplicidade humana. So momentos recheados de emoes, sentimentos na descoberta de uma fuso da totalidade no sentido de uma identidade total cheia de significados, e ao mesmo tempo, com uma significao nica: a real totalidade do ser em sua singularidade frente experincia sublime do momento Eu-Tu. A perplexidade do ser em seu prprio ser. Nessas ocasies de vital importncia o processo de responsabilidade por parte do terapeuta em tornar a situao teraputica um campo frtil, que na maior parte das vezes, vem cheio de atalhos. A partir desses momentos somos alimentados pelo privilgio de traar um caminho de parceria com nossos clientes. Reafirmando aqui, o processo teraputico como um todo, experienciado por ambos, terapeuta e cliente dentro de uma totalidade dinamicamente transformadora. O self como sntese da nossa existncia revela a nossa ntima relao com o mundo. preciso, pouco a pouco, desafiar o self, muitas vezes atrofiado, ao contato pleno da relao EuTu, juntamente com o self do terapeuta. A complexidade, e por outro lado, a simplicidade dessa manifestao torna real a capacidade da expresso da totalidade do ser. Em contraste com a idia ocidental da inevitabilidade do estar dividido, as filosofias e religies orientais dizem que o homem pode atingir a totalidade. Um dos objetivos principais da meditao no Zen-Budismo atingir a totalidade, tanto dentro de si mesmo como entre si e o resto do universo. Eu tambm creio que o homem pode alcanar a totalidade. No acredito que muitas pessoas alcancem um estado contnuo de totalidade dentro de si prprios, mas acho que possvel toda as pessoas conseguirem isto de momento em momento. De fato, penso que atingir a totalidade, a harmonia interna do corpo mente e esprito, pode ser a tarefa mais importante do homem.. Stephen Tobin ______________________________ Texto elaborado para apresentao de mini-curso no IX Encontro de Gestalt em Goiano da Abordagem Gestltica, maio de 2003. Psicloga - Gestalt-terapeuta. Rio de Janeiro. Email: teresa.amorim@uol.com.br

Toda relao atual com um ser presente no mundo exclusiva. O seu Tu destacado, posto parte, o nico existente diante de ns. Ele enche o horizonte, no como se nada mais existisse, mas tudo o mais vive na sua luz. Enquanto dura a presena da relao sua amplido universal incontestvel. Buber E principalmente nesse sentido da presena que Buber tenta retratar a totalidade do ser numa atmosfera, onde a concepo do contexto Eu-Tu, formula uma abordagem centrada na experincia da intersubjetividade humana na busca da totalidade emergente. Para o terapeuta de abordagem dialgica, a expresso nica do ser em sua totalidade se faz presente na presena de um encontro genuno Eu-Tu. No ato de reverenciar a alteridade do ser, a awareness se faz presente. Desse modo, a situao teraputica explicita seu valor existencial. Do ponto de vista da alma, a relao perfeita s pode ser concebida como bipolar, como uma coincidentia oppositorum, como unio dos sentimentos contrrios. Buber A descoberta da perspectiva da polarizao necessariamente a fronteira de contato experienciada pelo paciente na participao da plenitude do momento Eu-Tu. A existncia bipolar refere-se dialtica intrapsquica Eu-Isso que se integra dialgica interpessoal baseado na relao Eu-Tu, e na maior parte das vezes, transcendendo a esfera transpessoal da natureza csmica. A integrao das polaridades cria um ambiente frtil para a totalizao do ser. Aceitar, confirmar e confrontar as polaridades so requisitos para o verdadeiro terapeuta dialgica, que est a servio do outro. A estrutura clara e slida da relao Eu-Tu, familiar a todo aquele de corao aberto e que possui coragem para a se engajar, no de natureza mstica. Para compreend-la, devemos, s vezes, nos desligar de nossos hbitos de pensamentos, sem, no entanto, renunciar s normas originais que determinaram o modo prprio de o homem pensar aquilo que atual. Buber Ao mesmo tempo o processo tambm implica numa postura fenomenolgica, na insistncia em suspender temporariamente seus pressupostos conceituais do mundo. Tanto a presena e suspenso fenomenolgica so instrumentos bsicos para a tarefa inicial do terapeuta, assim como dando nfase na singularidade, na alteridade e no centro dinmico da pessoa como Buber nos sugere. A valorizao criativa da resistncia segundo Hycner deve ser incorporada: A resistncia no deve ser castigada, mas sim abraada! Hycner. Como terapeutas devemos correr os riscos de engajar-se numa ruela estreita, de corao aberto, rejeitando nossas prprias hipteses, e apenas dispondo de nossa awareness presente. Um momento mpar da sabedoria organsmica e dinmica do ser. Poeticamente um instante de totalidade nica nos aniquila do Eu egtico e transcende na experincia do inter-humano como um sinal de totalidade csmica.

A palavra-princpio Eu-Tu s pode ser proferida pelo ser na sua totalidade. A palavra-princpio Eu-Isso no pode jamais ser proferida pelo ser em sua totalidade. (...). O mundo como experincia diz respeito palavra-princpio Eu-Isso. A palavra-princpio Eu-Tu fundamenta o mundo da relao. Buber Com uma orientao existencial dialgica na abordagem gestltica, sob a perspectiva fenomenolgica, sou capturada pela dimenso do ser em toda a sua singularidade. Num sentido mais profundo, isso significa que a singularidade manifesta-se na prpria expresso do dilogo genuno, e onde a totalidade do ser emerge. E assim sendo, a presena teraputica e toda a sua mobilizao atravs da incluso, de vital importncia para todo o trabalho teraputico. No possvel encontrar a verdadeira totalidade sem o encontro Eu-Tu, sem incluir a dimenso do outro, do mundo. Numa abordagem dialgica, somente Eu-Tu rene a totalidade inerente da estrutura total do ser. H algum tempo tenho pensado na complexidade que so nossos atendimentos frente totalidade do ser em particular. A imensido da totalidade do ser, todo o seu potencial adormecido, esquecido, fragmentado. Acredito que somente nos momentos Eu-Tu, temos a real imediatez da nossa responsabilidade enquanto terapeutas dialgicos, da singularidade de experienciar, o viver profundo do reconhecimento existencial. Uma intersubjetividade genuna, onde um self desafia o self do outro, e desvelando com isso a dimenso interpessoal da relao teraputica. O Eu da palavra-princpio Eu-Isso aparece como egtico e toma conscincia de si como sujeito (de experincia e de utilizao). (...). A pessoa aparece no momento em que entra em relao com outras pessoas. (...). A relao com o Tu imediata. Entre o Eu e o Tu no se interpe nenhum jogo de conceitos, nenhum esquema, nenhuma fantasia; e a prpria memria se transforma no momento em que passa dos detalhes totalidade. Buber Na condio de terapeutas somos levados por uma estrada, por muitas vezes estreita na descrio dos nossos pacientes, em que insistem em no aceitar, confirmar a sua totalidade bipolar. Limitados em suas percepes do real valor e dimenso de sua totalidade, temos um trabalho rduo e continuo, onde mais e mais camadas emergem da imensido de um oceano de sentimentos, onde mais do que uma simples adio particular desse ser se fazem presentes. preciso compreender a extenso da totalidade dada pelo verdadeiro encontro Eu-Tu. Na realidade necessrio ir mais alm e acompanhar esse ser nico em toda a sua soma, em toda a sua totalidade. Criando e recriando a construo de uma identidade, sua totalidade se torna emergente. preciso entender a experincia, a totalidade do outro. preciso manter a nossa awareness bem desenvolvida, para estar realmente presente na relao que se estabelece com o

paciente frente a um misterioso e ao mesmo tempo surpreendente momento de graa. Como elemento bsico da relao dialgica, o entre o reconhecimento da dimenso ontolgica no encontro entre pessoas. Buber. Quando, seguindo nosso caminho, encontramos um homem que, seguindo o seu caminho, vem ao nosso encontro, temos conhecimento somente de nossa parte do caminho, e no da sua, pois esta ns vivenciamos somente no encontro. Buber necessria uma incluso na histria desse ser, e com ele percorrer seus sentimentos mais profundos. preciso catar todos os pedaos, que muitas vezes, o prprio paciente rejeita, e onde muitas vezes reside a sua totalidade. A cada passo temos como objetivo simples e nico a chegada do outro. At que sua energia de vida possa romper a fronteira de contato como um grande ritual de passagem. Como terapeutas precisamos ter pacincia, mobilidade, determinao e coragem para acolher esse ser como um todo, e com isso reafirmado-o em sua totalidade. Uma vez ouvi uma queixa, um grande desabafo de um paciente que possui uma doena rara e que ao mesmo tempo o deixa limitado fisicamente. A fala veio com toda a sua totalidade emocional: Eu s queria ser uma pessoa normal, poder trabalhar, viver como qualquer pessoa.A frase veio acompanhada de todos os seus pedaos e ao mesmo tempo de toda a sua totalidade. Fui includa em toda a sua singularidade de uma maneira to fugaz que fico emocionada s de lembrar. E dessa maneira que percebo e vivo a minha funo de acompanhar essa extraordinria e particular forma de simplesmente ser o que se . Como necessidade bsica, somos desafiados a penetrar, incluir-se na totalidade nica de cada ser. O essencial nessa tarefa suspender qualquer conceito pr-estabelecido do ser, de seu comportamento ou emoes. A Totalidade Relacional A relao Eu-Tu uma atitude de genuno interesse na pessoa com quem estamos interagindo verdadeiramente como pessoa. A atitude com que me aproximo do outro , tambm, a atitude com que me aproximo de mim mesmo. Hycner Acredito que a expanso da totalidade se d atravs do relacional, na qualidade dessas relaes. Ir ao encontro do outro tambm ir ao encontro de mim mesmo. Temos necessariamente que manter uma totalidade relacional como fator de cura. Uma via de mo dupla, sem esquecer que a emergncia da totalidade do outro que est em jogo, e que somos naquele momento apenas, parceiros de vida como diz Jean Clark Juliano: Em terapia, o terapeuta torna-se um parceiro de vida que ajuda a iluminar caminhos e abrir atalhos, emprestando seus sentimentos e emoes para essa busca. Ao mesmo tempo a totalidade humana se expande na relao Eu-Tu, na esfera do entre, onde transcendendo nosso senso de identidade, chegamos a uma totalidade macro. As revelaes poderosas que esto na origem das grandes comunidades, nos movimentos de transio das etapas da humanidade, nada mais so do que eterna
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revelao. A revelao, no entanto, no derramada sobre o mundo atravs de seu destinatrio, como se o fosse atravs de um funil; ela chega a ele, ela o toma em sua totalidade, em todo o seu modo de ser e se amalgama a ele. Tambm o homem, que a boca, exatamente a boca e no um rgo que soa segundo suas prprias leis e soar transformar. Buber A ressaca emocional em toda a sua totalidade Diante do cncer e de todas as suas fases dolorosas, onde a crena e descrena se fazem presentes, a fala do paciente desabafa na sua totalidade, sua ressaca emocional. A sesso com uma verbalizao clara e emocionada, o paciente relata a sua ressaca emocional depois de muitos anos da doena. Mesmo com toda a fragmentao que a prpria doena trazia, ali estava a totalidade desse ser em toda a sua singularidade. Era hora de refazer, contabilizar as perdas acumuladas nesses anos. Num momento onde o intrapsquico, interpessoal e transpessoal se misturavam numa grande alquimia emocional que o paciente percorria e expressava. Ali estava diante de mim a totalidade singular e todas as suas perdas, a cada palavra, a cada olhar um mergulho profundo na totalidade singular desse ser. necessrio uma conduta mais digna por parte do terapeuta, da valorizao do ser, do valor total de sua histria de vida, de seus bloqueios resistncias, do diferente, do surpreendente. A indigncia social em que vivemos criam criaturas mortas, onde a expresso da totalidade do ser em sua singularidade reduzida a breves manifestaes fragmentadas. Legitimar a totalidade correr os riscos da no aceitao e da no conformao por parte da sociedade. O ser total desaparece na penria afetiva a qual fomos educados e criados. E nessa procura aflita permanecemos paralisados na relao Eu-Isso, suspendendo a crena no mundo e evitando um encontro na esfera do Eu-Tu. O lugar sagrado de uma totalidade maior abolido na maior parte das vezes por gratificaes espordicas de uma sociedade hostil e padronizada. A totalidade do terapeuta em sua singularidade O Tu se apresenta a mim. Eu, porm, entro em uma relao imediata com ele. Assim, a relao , ao mesmo tempo, escolher e ser escolhido, passividade e atividade. Do mesmo modo, uma ao do ser em sua totalidade como supresso de todas as aes parciais, e, por conseguinte, de todas as sensaes de ao (as que no so fundamentadas seno em sua limitao recproca), deve tornar-se necessariamente semelhante a uma passividade. Esta a atividade do homem que atingiu a totalidade, a atividade que se chamou o fazer-nada, onde nada mais isolado nada parcial se move no homem e, tambm nada dele intervm no mundo; onde o homem total, encerrado e repousado em sua totalidade que atua; onde o homem tornou-se uma totalidade atuante. Ter conquistado a firmeza nesta disposio, significa estar preparado para o encontro supremo. Buber
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Em nenhum momento podemos esquecer a importncia da totalidade do terapeuta essenciais na situao teraputica. Sua singularidade o seu instrumento de trabalho, e precisa estar a servio do outro. preciso encontrar a nossa totalidade particular para ir de encontro ao outro e com ele defrontar-se e confrontar-se nesse arriscado momento Eu-Tu. A presena, to enfatizada por Buber, o requisito bsico para a auto-expresso da totalidade singular. Quando se vence a resistncia do entre, a totalidade emerge da experincia Eu-Tu no aqui e agora, e a partir da a restaurao do ser simplesmente acontece. A cura se desenrola surpreendentemente com todo o viver desse encontro. Com freqncia, os limites dialgicos so distintos, dentro da complexidade singular de cada ser. Precisamos estar disponveis para o processo genuno da relao dialgica, e onde a totalidade do ser se torna emergente juntamente com a do terapeuta - Eu para receber esse paciente Tu. Integrando arte e tcnica, o terapeuta dialgico, com toda a sua instrumentao gestltica experiencia tambm a sua totalidade singular como terapeuta. (...) apreend-lo como esta pessoa bem determinada em sua potencialidade e atualidade, mais explicitamente, ele no deve ver nele uma simples soma de qualidades, tendncias e obstculos, ele deve compreend-lo como uma totalidade e afirm-lo nesta sua totalidade. (...) ele deve exercitar o tipo de realizao que eu chamo envolvimento. Buber preciso restabelecer a relao dialgica da f, com uma postura permissiva para ir de encontro ao outro. Correr todos os riscos, da extenso da Gestalt-Terapia e todo o seu processo dialgico para encontrar a totalidade singular do ser em toda a sua magnitude. Ter a habilidade de estar presente, potente e impotente diante da relao Eu-Tu. preciso acreditar no mundo, necessrio desenvolver o amor incondicional e sustentar a postura dialgica nas relaes com o mundo. Essa verdadeiramente a atitude dialgica impregnada na Gestalt-Terapia na sua viso existencial-fenomenolgica. E onde fronteiras so rompidas, selfs se encontram numa misteriosa compreenso do ser humano em trs dimenses: intrapsquica, interpessoal e transpessoal numa grande comunho. Somente aquele que cr no mundo pode ter algo a ver com o mundo. Buber Somente aquele terapeuta que cr verdadeiramente no mundo pode ter acesso totalidade emergente de cada ser de forma singular. Somente aquele terapeuta que cr verdadeiramente na relao dialgica pode ter algo a ver com o mundo.

Referncias Bibliogrficas HYCNER, R. De pessoa a pessoa: psicoterapia dialgica. So Paulo: Summus, 1995. HYCNER, R; JACOBS, L. Relao e cura em Gestalt-terapia. So Paulo: Summus, 1997. BUBER, M. Eu e tu. So Paulo: Centauro, 1974. _______. Do dilogo e do dialgico. So Paulo: Perspectiva, 1982. CARDELLA, B. O amor na relao teraputica uma viso gestltica. S.P.: Summus, 1994. _______. A construo do psicoterapeuta uma abordagem gestltica. S.P.: Summus, 2002. RIBEIRO, W. Existncia e essncia desafios e prticas das psicoterapias relacionais. So Paulo: Summus, 1998. JULIANO, J.C. A arte de restaurar histrias. So Paulo: Summus, 1999. TOBIN, Stephen A. Tobin. Totalidade e auto-sustentao. In: Isto Gestalt. So Paulo: Summus, 1975. RIBEIRO, J.P. O ciclo do contato. So Paulo: Summus, 1997.