A Colnia nos Fim do Sec.

XVIII
A sociedade colonial na poca da minerao
A minerao na sociedade colonial Intensificou a vida urbana da colnia no sculo XVIII, tornou a sociedade menos aristocrtica. A minerao aumentou a populao do Brasil de aproximadamente 300 mil para 3 milhes, dentre eles imigrantes vindos principalmente de Portugal. O comrcio de escravos internamente no Brasil, principalmente vindos do nordeste para a regio mineradora, assim ajudando a mudar o eixo poltico e comercial para o interior, o que acarretou mudanas como a troca da capital do Brasil de Salvador para o Rio de Janeiro. Causou uma grande mudana na concentrao de renda, que passou a ser um pouco melhor distribuda, assim surgindo uma nova classe social, a classe intermediria que hoje a classe mdia. O nmero de escravos aumentou de tal forma que no sculo XVIII compunham 70% da populao mineira, e a vida dos escravos se tornou cada vez pior, devido a trabalharem em lugares de difcil respirao, atolados no barro ou coberto acida dos joelhos de gua. Junto com a minerao surgiu uma agricultura de subsistncia slida, que junto com a pecuria formavam a nova atividade secundarias no Brasil. A minerao tambm contribuiu para a evoluo da educao no Brasil, surgindo, por exemplo, em minas a escola mineira, que se transformou no principal centro do Arcadismo no Brasil.

Declnio da poca da Minerao

A minerao na colnia brasileira comeou a entrar em decadncia na segunda metade do sculo XVIII, por causa da paralisao das descobertas de novas jazidas de ouro e metais preciosos. Os diamantes e o ouro achados nas minas eram de aluvio, ou seja, eram facilmente extrados, mesmo sem uma tcnica de extrao aperfeioada, o que levou a uma explorao rpida e constante, levando ao esgotamento das jazidas de metais preciosos. Essa falta de tcnica de extrao de minerais tambm foi responsvel pelo rpido esgotamento das jazidas, j que enquanto a extrao foi feita apenas nos leitos dos rios, nas margens e nas encostas mais profundas, essa tcnica, apesar de rudimentar, era o necessrio para essas extraes. Porem, ao atingir a fase da extrao nas rochas matrizes, que so formadas por um minrio extremamente duro, as tcnicas rudimentares no foram o bastante para prosseguir a explorao, iniciando o declnio da sociedade mineradora. A quase completa ignorncia dos mineradores impediram o aperfeioamento das tcnicas de extrao, o que concretizou a queda da economia mineradora.

As outras atividades econmicas eram todas dependentes da extrao do ouro e do diamante, assim levando toda a economia colonial ao declnio. As riquezas geradas pela sociedade colonial no permaneceram no Brasil, e tambm no foram para Portugal. A grande dependncia econmica que Portugal tinha com a Inglaterra j existia a muito tempo, e o dinheiro e as riquezas extradas do Brasil foram usadas para pagar as dividas existentes entre Portugal e Inglaterra, o que levou ao grande acumulo de capital no pais ingls, o que o beneficiou como pioneiro na revoluo industrial.

Renascimento Agrcola
O renascimento agrcola foi uma fase de transio da economia colonial brasileira, gerada pela decadncia da minerao, e a volta da agricultura, em especial a do caf. Uma das razoes desse renascimento da agricultura no Brasil foi a revoluo industrial que ocorreu na Inglaterra. A revoluo industrial gerou varias indstrias txteis, o que levou uma grande procura de algodo, levando os estados do Maranho, Par, Gois e Paran a serem considerados um dos maiores focos da plantao de algodo do mundo. Alem da industria txtil, a revoluo industrial levou a um grande aumento da populao urbana na Europa, o que aumentava a demanda por produtos tropicais cultivados no Brasil. Nesse mesmo momento as antigas plantaes aucareiras do nordeste reascenderam o seu ritmo de produo, graas s guerras de independncia do Haiti, que era o principal concorrente do acar brasileiro. Na regio em que o foco econmico era a extrao do ouro e de metais preciosos, os ambientes urbanos cederam espao ao desenvolvimento da pecuria, o comrcio dos laticnios, e o cultivo de gneros agrcolas. Foi nessa poca que a tradio da agropecuria na regio centro-sul se desenvolveu. Por causa da grande procura das indstrias txteis inglesas, o algodo se tornou o principal produto de exportao do Brasil colnia no inicio do renascimento agrcola. A lavoura de algodo era uma grande propriedade escravista, mas sem a necessidade de instalaes to complexas como os engenhos. O acar, com sua produo novamente estimulada, graas a decadncia da produo antilhana, se tornou um dos principais produtos de exportao da poca, tornando o Brasil o terceiro maior produtor de acar da cana do mundo. Os locais de destaque de produo foram o Rio de Janeiro, Pernambuco e Bahia. Outro produto impulsionado nesse perodo foi o tabaco, que j era utilizado para o escambo de negros na frica. As principais regies que produziam o tabaco foram a Bahia e o sul de Minas Gerais, sendo que sua produo era em grande parte escravista. Neste perodo do renascimento da agricultura, um produto comeou a se destacar: o caf.

O Caf

O caf chegou ao Brasil em 1727, pelo oficial portugus Francisco de Mello Palheta, vindo Guiana Francesa. As mudas foram plantadas no Par, onde cresceram com facilidade, e levando at a exportao do produto para a metrpole, Portugal. O consumo na Europa e nos Estados Unidos estava aumentando extraordinariamente, o que levou a necessidade do aumento da produo do caf, que mudou a sua concentrao de produo, da regio Amaznica, para o Rio de Janeiro, que j tinha uma infra estrutura montada, e tambm um reaproveitamento da mo-de-obra escrava, devido ao declnio da economia mineradora. Foi assim que comeou o novo ciclo econmico no Brasil, o ciclo do caf. O caf no necessitava de grandes investimentos, como os engenhos, eram necessrios apenas tanques para a lavagem do gro aps a colheita, terreiro, onde pudesse espalhar e secar o caf, e maquinas de triagem, que eram simples e de fabricao local. Foi no Vale do Paraba, regio oeste do Rio de Janeiro e leste de So Paulo, que o caf alcanou grande prosperidade. A fixao das plantaes de caf nessa regio se deveu as condies geogrficas do local, consideradas excepcionais, como o clima adequado e a regularidade das chuvas, apesar do relevo acidentado. Entre 1830 e 1880 toda a energia econmica brasileira voltou-se para o cultivo do caf, que era vendido, ate ento, sem concorrncia para o mercado europeu, assim se tornando o estabilizador da economia no imprio. A economia cafeeira, no entanto, no alterou o quadro social do pas, herdado do passado colonial. A produo do caf fortaleceu a escravido, a monocultura e a produo voltada para o mercado externo. A cafeicultura se caracterizou por ser uma cultura extensiva e predatria, esgotando o solo do Vale do Paraba rapidamente, fazendo entrar em declnio a economia cafeeira da regio. O declnio da cultura do caf na regio do Vale do Paraba no levou ao declnio total da cultura cafeeira. O Oeste Paulista comeou a ser o local onde houve produo do caf. O Oeste Paulista contava com vrios quilmetros quadrados de solo extremamente frtil, a conhecida terra roxa, vinda da decomposio das rochas vulcnicas. Assim, mesmo com as mesmas tcnicas de plantio, a regularidade do relevo da regio levava a uma melhor conservao do solo, e a um maior tempo de qualidade do caf. O deslocamento das plantaes de caf para o Oeste Paulista valorizou o porto de Santos, que exportava o produto. Quanto maior era a distancia das plantaes para o porto, maior era a necessidade de meios de transporte eficazes, o que levou os prprios cafeicultores a investir na construo de estradas de ferro.

Sebastio Jos de Carvalho e Melo: O Marqus de Pombal

Biografia
Nascido em Lisboa no dia 13 de Maio de 1699, Sebastio Jos de Carvalho e Melo passou histria conhecido por seu ttulo de nobreza, Marqus de Pombal. Filho de Manuel de Carvalho e Atade, fidalgo da provncia, com propriedade na regio de Leiria e de sua mulher, Teresa Lusa de Mendona e Melo .O rapaz estudou Direito por um ano na Universidade de Coimbra e no gostou. Entrou para o servio militar, como cadete e tambm no se adaptou. Casou-se com Teresa de Noronha e Bourbon, dama da rainha Maria Ana de ustria. Entre 1738 e 1749, fez carreira e atuou em misses diplomticas, primeiro em Londres, depois em Viena, foi embaixador de Dom Joo V, nas cortes inglesas e austracas. L, seu trabalho diplomtico foi reconciliar o papa Bento XIV e o imperador austraco Fernando I, que estavam em conflito.Depois da morte da sua primeira mulher, a rainha de Portugal, arquiduquesa Maria Ana de ustria Maria Ana de ustria mostrou-se amiga do embaixador ao arranjar-lhe o casamento com a filha do marechal austraco Daun (se acredita que nesse perodo o Marques tenha adotado a maonaria). Este nobre estadista portugus ,em 1750, com a subida ao trono de Dom Jos, foi nomeado secretrio de Estado dos Negcios Estrangeiros e da Guerra, e a sua grande capacidade de trabalho e de chefia revelou-se na forma como encarou o trgico terremoto de 1755 que destri a cidade de Lisboa: O desastre abateu-se sobre Portugal na manh do dia 1 de Novembro (dia de Todos os Santos) de 1755. Nesta data, Lisboa foi abalada por um violento tremor de terra, com uma amplitude que em tempos atuais estimada em cerca de nove pontos na escala de Richter. A cidade foi devastada pelo tremor de terra, pelo maremoto (um tsunami) e ainda pelos incndios que se seguiram. Sebastio de Melo sobreviveu por sorte, mas no se impressionou. Imediatamente tratou da reconstruo da cidade, de acordo com a famosa frase: E agora?Enterram-se os mortos e cuidam-se dos vivos. A partir do momento que se tornou o homem de confiana de Dom Jos I em pouco tempo ele se tornou a figura principal no Estado portugus. Foi nomeado sucessivamente primeiro-ministro, conde de Oeiras e marqus de Pombal. Tornou-se o homem de confiana de Dom Jos I, passou a implantar uma srie de reformas na administrao, nas finanas e no sistema militar com o fim de modernizar Portugal e suas colnias. A maioria das pessoas, sobretudo os nobres e os representantes do clero no gostavam das reformas porque elas reduziram seus privilgios e seu poder, alem do mais um atentado vida do rei Jos, em 1758, deu a Pombal o pretexto para tirar poderes da nobreza e expulsar os jesutas, que tinham amizade com os conspiradores. Os envolvidos, suas famlias e servos, foram torturados e mortos. A poca ficou conhecida como o Terror Pombalino.. Quando o rei Jos morreu e a rainha Maria 1a subiu ao trono, em 1777 (que por toda a sua vida foi dominada pelos nobres e pelos padres) o marqus perdeu poder poltico e foi afastado do governo. Com a morte de Dom Jos I em 1777, e a ascenso de Dona Maria I o marqus perdeu poder poltico e foi afastado do governo, e devido aos vrios abusos do poder que cometeu Pombal foi condenado ao exlio, acusado de corrupo. Quis se defender, mas no conseguiu ser ouvido. A rainha fez publicar uma deciso dizendo que perdoava ao marqus por seus crimes e, como era doente e idoso, no se exigiria que ele sasse do pas.H relatos de vrios historiadores de que dona Maria

odiava o Marques, chegando at mesmo a fazer um documento que impedia que Pombal passasse a menos de 100m de suas propriedades e o havia expulsado da corte, mas a hiptese de que ele tenha ficado decepcionado com a sua pena,julgamento e com o fato de que os crimes no haviam sido provados e ele prestara muitos servios ao reino mais aceita para explicar por que retirou-se para seu palcio, onde ficou at morrer, aos 83 anos,em 8 de Maio de 1782.

Litografia do Marqus de Pombal em rtulo de cigarro

Os Projetos de Marqus de Pombal

Reformas Econmicas Entre outras realizaes, seu governo procurou incrementar a produo nacional em relao concorrncia estrangeira, desenvolver o comrcio colonial e incentivar o desenvolvimento das manufaturas. Restaurar a economia portuguesa,sobretudo pela interrupo na explorao do ouro brasileiro, diminuiu a influncia externa, particularmente da Inglaterra quando adotou uma poltica de monoplios mais estreitos de comrcio com a colnia, pois a metrpole at ento servia apenas de entreposto dos produtos coloniais para o resto da Europa. Como resultados surgiram no reino centenas de pequenas manufaturas produtoras dos mais diversos bens. O ministro fundou tambm o Banco Real em 1751 e estabeleceu uma nova estrutura para administrar a cobrana dos impostos, centralizada pela Real Fazenda de Lisboa, sob seu controle direto.

Reformas Religiosas A expulso dos jesutas de Portugal e de suas colnias teve influencia direta no ensino, pois, nessa poca a educao estava a cargo da igreja catlica. Com a expulso dos jesutas o marques de pombal atravs de novos mtodos pedaggicos e da criao de novas escolas como o Real Colgio dos Nobres, agora as aulas eram dadas por leigos. H muitos motivos pelos quais se especula que Marques de Pombal tivesse expulsado os jesutas, entre eles h motivos pessoais, como o fato de que bloquearam os projetos do marqus, como casar-se com uma protestante, a herdeira do duque de Cumberland, e dar privilgios aos judeus em troca de ajuda na reconstruo de Lisboa aps o terremoto. Na colnia do Brasil, onde os jesutas tinham colgios (misses), Pombal os acusou de apoiar os indgenas na resistncia contra Portugal. O marques chegou a acusar os jesutas de envolvimento em um atentado ao rei. Diminuiu o poder da Igreja, subordinando o Tribunal do Santo Ofcio (Inquisio) ao Estado. Apesar de a Inquisio no ter sido oficialmente desmantelada, ela sofreu com o governo de Pombal um profundo abalo, com a criao de medidas que a levaram progressiva subordinao autoridade real. Em 25 de Maio de 1773, fez promulgar uma lei que extinguia as diferenas entre cristosvelhos (catlicos sem suspeitas de antepassados judeus) e cristos-novos, tornando invlidos todos os anteriores decretos e leis que discriminavam os cristo-novos e impunham critrios de "limpeza de sangue". Passou a ser proibido usar a palavra "cristonovo", quer por escrito quer oralmente. As penas eram pesadas: para o povo chicoteamento em praa pblica e exlio em Angola; para os nobres - perda de ttulos, cargos, penses ou condecoraes; para o clero - expulso de Portugal. Reforma educacional Pombal, cria pela primeira vez o cargo de Diretor Geral dos Estudos, que tem como funo vigiar o progresso dos estudos e elaborar um relatrio anual da situao do ensino. Pombal criava as aulas rgias de Latim, Grego e Retrica. Cada aula rgia era autnoma e isolada, com professor nico e uma no se articulava com as outras. Pombal introduziu importantes mudanas no sistema de ensino (superior) do reino e das colnias - que at essa poca estava sob a responsabilidade da Igreja -, passando-o ao controle do Estado. A Universidade de vora, por exemplo, pertencente aos jesutas, foi extinta, e a Universidade de Coimbra sofreu profunda reforma, sendo modernizada. Reformas no Brasil Em relao ao Brasil, Pombal reforou os laos mercantilistas com a colnia quando criou a Companhia Geral do Comrcio do Gro-Par e Maranho em 1755, dando a esta direitos exclusivos de navegao, trfico de escravos e compra e venda das drogas do serto e da mesma forma, transferiu a capital de So Lus para Belm, ponto estratgico para o comrcio da regio amaznica.E no ano de 1763, transfere a capital da colnia de Salvador para o Rio de Janeiro, tornando-se assim mais prxima dos centros mineradores e mais dinmicos da economia colonial e tambm por motivos militares ocasionados pelos conflitos com os espanhis na colnia de Sacramento e em Sete Povos das Misses. A expulso dos jesutas levou desagregao da economia coletora de drogas do serto, causando uma longa fase de estagnao econmica em vrias regies da Amaznia,

superada apenas no final do sculo XIX com o surto da borracha. Na regio amaznica, utilizava-se a mo-de-obra indgena em quase tudo. Porm, ao contrrio dos colonos, os jesutas obtinham a cooperao voluntria dos ndios. Assim, enquanto as misses prosperavam, as aldeias dos colonos enfrentavam numerosas dificuldades. O Marqus procurou dar maior uniformidade cultural colnia, proibindo a utilizao do Nheengatu, a lngua geral (uma mistura das lnguas nativas com o portugus, falada pelos bandeirantes) e tornando obrigatrio o uso do idioma portugus. Alguns estudiosos da histria afirmam que foi com esta medida que o Brasil deixou o rumo de ser um pas bilnge.

Sociedade Colonial - Quilombos

Durante o perodo da escravido no Brasil, os escravos tentaram varias formas de se livrar da escravido, comprando alforria (o que era muito difcil) e fugindo das fazendas para povoados chamados quilombos, formado por negros fugidos, ndios e fugitivos da justia. Quilombo na lngua banto significa povoao, o Brasil chegou a ter centenas de quilombos situados principalmente em Bahia, Pernambuco, Gois, Mato Grosso, Minas Gerais e Alagoas. Localizavam-se em locais de difcil acesso na mata, mas perto de pequenas estradas para realizar saques para a sobrevivncia da comunidade. Dedicavam-se a agricultura de subsistncia e as vezes ao comercio, tentaram reproduzir a cultura africana no quilombo, incluindo a escolha de reis tribais. A maioria teve curta durao, devido ao desejo dos senhores de escravos de vilas vizinhas quererem se apossarem das terras em que situavam os quilombos, alem de querer vender os escravos fugitivos que ali estavam. O principal quilombo do Brasil foi o Quilombo dos Palmares, situado em Alagoas, na Serra da Barriga, Alagoas e abrigava mais de 50 mil habitantes, nmero que aumentou devido invaso holandesa no Brasil, muitos senhores de engenho deixaram suas plantaes, com isso escravos fugiram. Mas tal organizao e prosperidade despertaram ateno do governo, que iniciou uma guerra pra destru-lo por ser uma ameaa a poltica escravocrata vigente. Contudo o quilombo resistiu a destruio e continuo resistindo por 80 anos. Ate que o governador pernambucano Aires Souza Castro e o lder do quilombo Ganga Zumba, assinaram um tratado, o acordo de Recife, no qual o governador concede liberdade a todos os negros nascidos la e a utilizao dos terrenos localizados no norte de Alagoas. Membros do quilombo dos palmares liderados por zumbi foram contra o acordo e mataram ganga zumba com veneno, Zumbi no aceitou negociar com a colnia, continuando com os conflitos. Sob a liderana do bandeirante Domingos Velho foi feita uma expedio para desarticular o quilombo, Zumbi e outros resistentes fugiram e organizaram resistncia, um ano depois Zumbi foi morto e sua cabea foi enviada a Pernambuco como prova da derrota do quilombo, ainda no final sculo XVII.

Apesar de o maior quilombo ter acabado ainda no sculo XVII, muitos outros perduraram ate o fim do sculo XIII, principalmente de escravos que fugiram das regies das minas, um destes que duraram ate no final do sculo e, que, existe at hoje o de Ivaporunduva, em Eldorado no Vale do Ribeira, que existe ate hoje. Os quilombos no so apenas grupos de fugitivos isolados da populao, so um grupo que se diferencia da populao pela sua identidade tnica. Identidade tnica um processo de auto-identificao e no apenas uma distino pela cor de pele. Tal identidade tnica a base para sua relao com outros grupos, sua organizao e ao poltica. A definio da identidade provm de ancestrais comuns, lngua, religio e formas de organizao poltica e social. A legislao, hoje em dia, adota esse conceito de que a autonomia define um quilombo, protegendo as terras remanescentes dos quilombolas.

A chegada da Famlia Real ao Brasil

No incio do sculo XIX, a Europa estava agitada pelas guerras. Inglaterra e Frana disputavam a liderana no continente europeu. Em 1806, Napoleo Bonaparte, imperador da Frana, decretou o Bloqueio Continental, proibindo que qualquer pas aliado ou ocupado pelas foras francesas comercializasse com a Inglaterra. O objetivo do bloqueio era arruinar a economia inglesa. Quem no obedecesse, seria invadido pelo exrcito francs. Sem outra alternativa, Portugal aceitou o Bloqueio, mas, continuou comercializando com a Inglaterra. Ao descobrir a trama, Napoleo determinou a invaso de Portugal em novembro de 1807. Sem condies de resistir invaso francesa, D. Joo e toda a corte portuguesa fugiram para o Brasil, sob a proteo naval da marinha inglesa. A Inglaterra ofereceu escolta na travessia do Atlntico, mas em troca exigiu a abertura dos portos brasileiros aos navios ingleses. A corte portuguesa partiu s pressas de Lisboa sob as vaias do povo, em 29 de novembro de 1807. Na comitiva vinha D. Joo, sua me D. Maria I, a princesa Carlota Joaquina; as crianas D. Miguel, D. Maria Teresa, D. Maria Isabel, D. Maria Assuno, D. Ana de Jesus Maria e D. Pedro, o futuro imperador do Brasil e mais cerca de 15 mil pessoas entre nobres, militares, religiosos e funcionrios da Coroa. Trazendo tudo o que era possvel carregar; mveis, objetos de arte, jias, louas, livros, arquivos e todo o tesouro real imperial. Aps 54 dias de viagem a esquadra portuguesa chegou ao porto de Salvador na Bahia, em 22 de janeiro de 1808. L foram recebidos com festas, onde permaneceram por mais de um ms. Seis dias aps a chegada D. Joo cumpriu o seu acordo com os ingleses, abrindo os portos brasileiros s naes amigas, isto , a Inglaterra. Eliminando em parte o monoplio comercial portugus, que obrigava o Brasil a fazer comrcio apenas com Portugal.

Mas o destino da Coroa portuguesa, era a capital da colnia, o Rio de Janeiro, onde D. Joo e sua comitiva desembarcaram em 8 de maro de 1808 e onde foi instalada a sede do governo. Na chegada ao Rio de Janeiro, a Corte portuguesa foi recebida com uma grande festa: o povo aglomerou-se no porto e nas principais ruas para acompanhar a Famlia Real em procisso at a Catedral, onde, aps uma missa em ao de graas, o rei concedeu o primeiro "beija-mo". A transferncia da corte portuguesa para o Rio de Janeiro provocou uma grande transformao na cidade. D. Joo teve que organizar a estrutura administrativa do governo. Nomeou ministros de Estado, colocou em funcionamento diversas secretarias pblicas, instalou tribunais de justia e criou o Banco do Brasil (1808). Era preciso acomodar os novos habitantes e tornar a cidade digna de ser a nova sede do Imprio portugus. O vice-rei do Brasil, D. Marcos de Noronha e Brito cedeu sua residncia, O Palcio dos Governadores, no Lago do Pao, que passou a ser chamado Pao Real, para o rei e sua famlia e exigiu que os moradores das melhores casas da cidade fizessem o mesmo. Duas mil residncias foram requisitadas, pregando-se nas portas o Prncipe Regente, mas que o povo logo traduziu como "Ponha-se na Rua". Prdios pblicos, quartis, igrejas e conventos tambm foram ocupados. A cidade passou por uma reforma geral: limpeza de ruas, pinturas nas fachadas dos prdios e apreenso de animais. As mudanas provocaram o aumento da populao na cidade do Rio de Janeiro, que por volta de 1820, somava mais de 100 mil habitantes, entre os quais muitos eram estrangeiros portugueses, comerciantes ingleses, corpos diplomticos ou mesmo resultado do deslocamento da populao interna que procurava novas oportunidades na capital. As construes passaram a seguir os padres europeus. Novos elementos foram incorporados ao mobilirio; espelhos, bibels, biombos, papis de parede, quadros, instrumentos musicais, relgios de parede. Com a Abertura dos Portos (1808) e os Tratados de Comrcio e Navegao e de Aliana e Amizade (1810) estabelecendo tarifas preferenciais aos produtos ingleses, o comrcio cresceu. O porto do Rio de Janeiro aumentou seu movimento que passou de 500 para 1200 embarcaes anuais. A oferta de mercadorias e servios diversificou-se. A Rua do Ouvidor, no centro do Rio, recebeu o cabeleireiro da Corte, costureiras francesas, lojas elegantes, joalherias e tabacarias. A novidade mais requintada era os chapus, luvas, leques, flores artificiais, perfumes e sabonetes. Para a elite, a presena da Corte e o nmero crescente de comerciantes estrangeiros trouxeram familiaridade com novos produtos e padres de comportamento em moldes europeus. As mulheres seguindo o estilo francs; usavam vestidos leves e sem armaes, com decotes abertos, cintura alta, deixando aparecer os sapatos de saltos baixos. Enquanto os homens usavam casacas com golas altas enfeitadas por lenos coloridos e

gravatas de renda, cales at o joelho e meias. Embora apenas uma pequena parte da populao usufrusse desses luxos. Sem dvida, a vinda de D. Joo deu um grande impulso cultura no Brasil. Em abril de 1808, foi criado o Arquivo Central, que reunia mapas e cartas geogrficas do Brasil e projetos de obras pblicas. Em maio, D. Joo criou a Imprensa Rgia e, em setembro, surgiu a Gazeta do Rio de Janeiro. Logo vieram livros didticos, tcnicos e de poesia. Em janeiro de 1810, foi aberta a Biblioteca Real, com 60 mil volumes trazidos de Lisboa. Criaram-se as Escolas de Cirurgia e Academia de Marinha (1808), a Aula de Comrcio e Academia Militar (1810) e a Academia Mdico-cirrgica (1813). A cincia tambm ganhou com a criao do Observatrio Astronmico (1808), do Jardim Botnico (1810) e do Laboratrio de Qumica (1818). Em 1813, foi inaugurado o Teatro So Joo (atual Joo Caetano). Em 1816, a Misso Francesa, composta de pintores, escultores, arquitetos e artesos, chegaram ao Rio de Janeiro para criar a Imperial Academia e Escola de Belas-Artes. Em 1820, foi a vez da Real Academia de Desenho, Pintura, Escultura e Arquitetura-civil. A presena de artistas estrangeiros, botnicos, zologos, mdicos, etnlogos, gegrafos e muitos outros que fizeram viagens e expedies regulares ao Brasil trouxe informaes sobre o que acontecia pelo mundo e tambm tornou este pas conhecido, por meio dos livros e artigos em jornais e revistas que aqueles profissionais publicavam. Foi uma mudana profunda, mas que no alterou os costumes da grande maioria da populao carioca, composta de escravos e trabalhadores assalariados. Com a vitria das naes europias contra Napoleo em 1815, ficou decidido que os reis de pases invadidos, pela Frana deveriam voltar a ocupar seus tronos. D. Joo e sua corte no queriam retornar ao empobrecido Portugal. Ento o Brasil foi elevado categoria de Reino Unido de Portugal e Algarves (uma regio ao sul de Portugal). O Brasil deixava de ser Colnia de Portugal, adquiria autonomia administrativa. Em 1820, houve em Portugal a Revoluo Liberal do Porto, terminando com o Absolutismo e iniciando a Monarquia Constitucional. D. Joo deixava de ser monarca absoluto e passava a seguir a Constituio do Reino. Dessa forma, a Assemblia Portuguesa exigia o retorno do monarca. O novo governo portugus desejava recolonizar o Brasil, retirando sua autonomia econmica. Em 26 de abril de 1821, D. Joo VI cedendo s presses, volta a Portugal, deixando seu filho D.Pedro como prncipe regente do Brasil.

A Independncia do Brasil

Em 1820 estourou em Portugal a Revoluo Liberal do Porto, um movimento feito pela aristocracia portuguesa descontente com a presena e a administrao do militar britnico William Carr Beresford. A revoluo tinha por objetivo tirar Beresford do governo, trazer o rei Dom Joo VI de volta Portugal e submet-lo a uma constituio a ser formulada pelas Cortes Constituintes. Os aristocratas portugueses no gostavam do fato de Portugal ter perdido importncia para o Brasil e queriam a volta do Pacto Colonial, ou seja, a recolonizao deste. Foi exigido a Dom Joo VI que voltasse imediatamente para Portugal e que jurasse obedincia nova constituio. Com medo de perder o trono, Dom Joo partiu do Rio de Janeiro deixando seu filho mais velho, Pedro de Alcntara, como prncipe regente. A aristocracia rural do Brasil ficou preocupada com a possibilidade de recolonizao do Brasil, pois a abertura dos portos os havia beneficiado muito. Queriam que o Brasil continuasse com a liberdade econmica que havia no perodo em que a Famlia Real estava instalada no Rio de Janeiro. Queriam ser aliados de Portugal, mas sem interferncia da metrpole na economia do pas. A elite intelectual urbana, contagiada pelas idias iluministas, queria que houvesse uma revoluo no Brasil. Queriam a independncia do pas, rompimento de laos com Portugal, a instalao de uma Repblica e alguns at a abolio da escravatura. Essas duas partes, uma mais conservadora e outra radical, formavam o Partido Brasileiro. A parte conservadora, liderada p Jos Bonifcio de Andrada e Silva, ao perceber que a independncia aconteceria, tratou de lutar para que esta fosse feita de forma a manter a monarquia e os privilgios da aristocracia rural junto com ela. Para isso, tentaram ganhar o apoio de Dom Pedro, procurando simpatiz-lo com a causa do Partido Brasileiro. Quando, no final de 1821, as Cortes pressionaram Dom Pedro para que voltasse Portugal, foi organizada uma representao com vrias assinaturas pedindo que Dom Pedro ficasse. Esta foi entregue ao prncipe regente em 9 de janeiro de 1822, que, ao ler o documento declarou a clebre frase: "Se para o bem de todos e felicidade geral da Nao, estou pronto. Digam ao povo que fico!". Esse acontecimento ficou conhecido como o Dia do Fico. Em maio deste mesmo ano as tenses aumentaram quando Dom Pedro decretou que qualquer decreto das Cortes s poderia ser executado mediante sua aprovao, o seu cumpra-se. Em 13 de maio, o Senado do Rio de Janeiro ofereceu D. Pedro e a seus descendentes o ttulo de Defensor Perptuo do Brasil. Por iniciativa de um dos lderes dos radicais, Gonalves Ledo, foi entregue uma representao D. Pedro com o objetivo

de expor as vantagens da formao de uma Assemblia Constituinte, que ento foi convocada em 13 de julho. Ficou clara a posio de Dom Pedro com relao ao pas. Em 7 de setembro de 1822, voltando de Santos para o Rio de Janeiro, Dom Pedro recebeu uma carta de seu pai, Dom Joo VI, com ordens para que voltasse imediatamente Portugal. Juntamente com esta carta, recebeu outras duas: uma de Jos Bonifcio (que a esta altura era ministro do Reino e dos Estrangeiros), aconselhando-o a romper com Portugal, e outra de sua esposa, Maria Leopoldina de ustria, concordando com o ministro. Ento, Dom Pedro deu o famoso grito de Independncia ou morte!, declarando oficialmente o Brasil independente de Portugal. Em 1 de Dezembro de 1822, Dom Pedro foi coroado com o ttulo de Dom Pedro I, Imperador do Brasil. Portugal s reconheceu a independncia da antiga colnia mediante pagamento de 2 mil libras esterlinas, dinheiro que foi emprestado ao Brasil pela Inglaterra. Na prtica, a independncia em nada alterou a vida, a economia e a organizao social da colnia. Para as camadas populares, a independncia no teve nenhuma conseqncia direta, sendo o fato at desconhecido por muitos. A independncia foi feita pela elite e para a elite.