NOSSA SENHORA DE SCHOENSTATT Me Trs Vezes Admirvel

Este ttulo mariano est ligado Obra de Shoenstatt, movimento criado pelo Pe. Jos Kentenich, na pequena cidade alem que deu o nome obra e significa "Belo Lugar". Este sacerdote alemo nasceu em Gymnich, perto de Colnia, na Alemanha, aos 18 de novembro de 1885. Ordenou-se em Limburgo a 8 de julho de 1910. O Pe. Kentenich iniciou sua obra em setembro de 1912, quando foi nomeado diretor espiritual dos alunos do Seminrio de Schoenstatt. Foi preso pelo regime nazista no dia 20 de setembro de 1941, inicialmente na priso em Coblena e a seguir no campo de concentrao de Dachau, de onde voltou para Schoenstatt no dia 20 de maio de 1945. Aps a segunda guerra mundial, empreendeu vrias viagens pela frica, Amrica do Sul e do Norte, onde expandiu a sua obra. Viveu em Milwaukee, EUA, de 1951 a 1965, obedecendo a determinaes da autoridade eclesistica. A 15 de setembro de 1968, festa de Nossa Senhora das Dores, faleceu, aps ter celebrado a Eucaristia. A 18 de outubro de 1914 o Pe. Kentenich proferiu uma palestra na qual revelou uma "secreta ideia predileta". Esta palestra teve lugar no vale de Schoenstatt, em Vallendar junto ao Reno, na capela de So Miguel, ento cedida para a Congregao Mariana do Seminrio dos Padres Palotinos. A "ideia predileta" que ele considerava quase demasiado ousada para o pblico, mas no para a comunidade da Congregao Mariana, tem a seguinte formulao: "No seria possvel que a capela da Congregao se tornasse nosso Tabor no qual se manifestem as glrias de Maria? Sem dvida, no poderamos realizar ao apostlica maior, nem deixar herana mais preciosa aos nossos sucessores, do que levar nossa Senhora e Rainha a estabelecer aqui de modo especial o seu trono, a distribuir seus tesouros e a realizar milagres da graa..." Com tais palavras o Pe. Kentenich apresentou aos jovens congregados marianos o plano de "fazer suave violncia" a Nossa Senhora atravs de oraes e sacrifcios, a fim de que ela transformasse a capelinha de So Miguel num lugar de graas, ponto de partida e centro de um movimento de educao religiosa e moral. Como o Pe. Kentenich chegou a esta ideia? A sua f convicta e um acontecimento concreto contriburam para que isso se realizasse. A sua f firme dizia-lhe que a misso e a atuao da Me de Deus no terminaram com sua vida aqui na terra, mas continuam at o fim dos tempos. Maria, a "Companheira e Colaboradora oficial e permanente de Cristo em toda a obra da redeno", como mais tarde o Pe. Kentenich viria a design-la, continua atuando, mesmo aps a assuno ao cu, com toda a sua pessoa e seu poder de intercesso na obra da salvao de seu divino Filho. Como o demonstra a histria da Igreja, ela desenvolve a sua atuao, de preferncia nos lugares de graas que ela mesma escolhe e por meio de pessoas que se colocam sua disposio como seus instrumentos.

A "ideia predileta" inflamou o corao dos congregados. Consideravam-na no simplesmente uma ideia humana, mas uma oferta que a prpria Me de Deus lhes quis comunicar por meio do Pe. Kentenich. Tornaram sua essa iniciativa e, pela consagrao de congregados marianos, sob a orientao do Pe. Kentenich, colocaram-se a servio de Nossa Senhora. Neste sentido empregaram todos os seus esforos para a formao da prpria personalidade, no dia-a-dia de suas vidas, oferecendo-os como contribuio para a realizao dessa "ideia predileta". Esta consagrao e a aquiescncia a este plano que lhes fora proposto, luz do desenvolvimento posterior que foi sumamente abenoado, tomou o nome de "Aliana de Amor de 1914". As palavras proferidas nesse dia 18 de outubro de 1914, mais tarde denominaram-se "Documentos de Fundao". a hora do nascimento da Obra de Schoenstatt. No incio de 1915 os congregados de Schoenstatt tomaram conhecimento da Congregao Mariana de Ingolstadt que floresceu no sculo XVI. Desta Congregao adotaram o ttulo "Maria Trs Vezes Admirvel" para a imagem de Maria colocada na capelinha de So Miguel em abril de 1915. Este ttulo foi muito bem escolhido. A Me de Deus, a partir de seu novo santurio, desenvolveu uma atuao admirvel. Em Schoenstatt, de modo diferente ao que acontece noutros lugares de peregrinao, ela no concedia s a cura de doenas fsicas, mas manifestava-se como Me e Educadora do "homem novo", da "nova criao em Cristo Jesus". Ela realiza, como se costuma dizer em Schoenstatt, milagres nas almas. Quem vai a um santurio de Schoenstatt deveria receber de modo especial uma trplice graa: a graa do abrigo espiritual, a graa da transformao interior e a graa da misso e da fecundidade apostlica. A Me de Deus venerada no Santurio de Schoenstatt e em todos os santurios filiais do mundo inteiro como "Me Trs vezes Admirvel". A imagem cpia de um quadro do pintor italiano Crosio, do sculo XIX. Foi entronizada no Santurio em 1915. Embora este quadro no ocupe um lugar especial entre as obras de arte, a Famlia de Schoenstatt, por motivos histricos e familiares que a vinculam a esta imagem, no pretende substitu-la por outra.
Fonte: "Schoenstatt Uma introduo", de Engelbert Monnerjahn. Traduzido do alemo e publicado pelo Secretariado Padre Jos Kentenich, Caixa Postal 7050, Cep 97091-970 Santa Maria (RS).