DISCERNINDO DONS ESPIRITUAIS Fonte: Advanced Leadership Seminar, IBYC, Oak Brook, Illinois, EUA 1.

Todo cristo tem um dom espiritual (Rm 12.6, 1 Co 12.4-6, 1 Pe 4.10). 2. Ns obtemos alegria/gozo com o exerccio de nossos dons espirituais. No grego a palavra para dom em Rm 12 CHARISMATA. No grego a palavra pra graa CHARIS. No grego a palavra para alegria, prazer CHAR. 3. Os dons produzem realizao pessoal. 4. Os dons so destinados para edificao do corpo de Cristo. 5. Deus quer que cada crente entenda qual o seu dom e use (1 Pe 4.10). 6. H categorias distintas de dons espirituais (1 Co 12. 4-6): * Motivaes (1 Co 12.4, Rm 12.6-8) - O impulso interior bsico que Deus coloca em cada cristo. * Ministrios (1 Co 12.5,27-31, Ef 4.11-13) - As oportunidades do servio cristo se abrem para ns para o exerccio da nossa motivao. * Manifestaes (1 Co 12.6-11, enerfamata/phanerosis) - Os resultados produzidos pelo Esprito Santo nas vidas a quem ns ministramos. 7. H sete motivaes bsicas em Rm 12: Profecia (proclamar a verdade), Servio, Ensino (clarear a verdade), Exortao, Contribuio, Administrao e Misericrdia. 8. As atividades so exercidas atravs de nossa motivao. Cada um de ns tem somente uma motivao bsica. I Pe 4.10 - artigo definido singular. Rm 12.4 - analogia das membros do corpo. Rm 12.3-8 - uso singular de dons. 9. Embora todo cristo tenha dom de motivao, ele pode ter um ou mais dons de ministrio (os quais podem ser dinmicos). 10. Ns devemos nos concentrar em nossa motivao e no ministrio mais afetivo (ou ministrios) para express-lo. 11. Quando ns exercemos nossa motivao atravs de nosso(s) ministrio(s) o Esprito Santo determina que manifestao(es) mais beneficiaro os receptores do nosso ministrio. 12. Ns exercemos nossa motivao bsica com mnimo de cansao e mximo de eficincia. Tentar imitar os dons dos outros produz o resultado oposto. 13. Conhecer nossos dons, bem como os dos outros unifica os cristo. Isto cria entendimento das diferentes funes dentro do corpo de Cristo.

14. Nosso objetivo ser tentar reproduzir nossa motivao em outros. Desta maneira cada cristo edifica o outro. 15. Espera-se de ns que possamos aprender a desenvolver todas as sete atividades: * Profecia ( I Co 14. 1) * Servio ( Gl. 5.13, Cl 3.23-24) * Ensino ( Cl 3.16 , Mt 28.20) * Exortao (Hb 3.13, 10.25) * Contribuio ( Mt 10.6 , Lc 6.38) * Administrao (I Tm 3.4,5,12, Tt 3.8,14) * Misericrdia (Cl 3.12, Gl 6.2) 16. Cada, um de ns desenvolver todas as sete atividades, mas atravs da nossa motivao bsica (fornecendo infinita variedade de dons no corpo).

Alguns obstculos para discernir nossa motivao bsica:

1. Razes de problemas no resolvidos na vida espiritual, que diminuem a liberdade de se envolver de todo corao com outras pessoas. 2. Falta de envolvimento com as motivaes dos outros por se concentrar no seu prprio ministrio. 3. Tentativa de imitar as motivaes dos outros, de maneira que limita as chances de descobrir sua prpria individualidade. 4. Falha na anlise do porque certas atividades atraem mais voc ou no saber o que lhe d mais regozijo/alegria. 5. Confuso entre seu dom motivacional e seu ministrio.

Responsabilidade de cada cristo frente aos dons:

1. Ter a certeza de que estamos fazendo unicamente o que Deus pretende que faamos de maneira nica. Segundo Rm 12 isso implica que devemos nos concentrar no nosso dom. 2. No assumir responsabilidades que outros do corpo deveriam assumir. 3. Por conhecer nossos dons, temos liberdade para delegar tarefas para outros que podem execut-las melhor. 4. Aprender a ver situaes do ponto de vista dos outros, entendendo que eles agem de certa maneira por causa do seu dom.

5. Procurar ter outros ajudando-o em suas fraquezas ( pontos obscuros) que eles percebero de acordo com seus pontos fortes, de modo que ningum no corpo de Cristo pensar de si mesmo alm do que convm. (Rm 12.5). 6. Se voc se concentrar na sua necessidade de comunho jamais se sentir satisfeito. Mas quando voc procurar os outros e procurar compartilhar o seu dom, o Esprito Santo criar a comunho de maneira sobrenatural. CONCLUSO: Os dons espirituais so maneiras de Deus trabalhar atravs de seus filhos, de expressar Seu amor, de edific-los e de glorificar a Jesus Cristo. *** A. PROFECIA (Rm 12.6) Esta motivao para revelar motivos ou aes erradas atravs da proclamao da verdade de Deus. * Exemplo: Pedro. * Versculo-guia: Romanos 12.9. * Caractersticas: 1. Direto, franco e persuasivo no falar. 2. Necessidade de expressar sua mensagem verbalmente. 3. Capacidade de identificar, odiar e definir o que errado. 4. Poder para revelar segredos do corao do homem, trazendo luz coisas escondidas. 5. Habilidade para discernir carter e motivos. 6. Depender da Palavra para validar a autoridade. 7. Procura evidncia externa para demonstrar convico interna. 8. Gosta de ver arrependimento e esta pronto para experimentar quebrantamento para propici-los em outros. 9. Ansioso para ver outros apontarem seus prprios pontos fracos. 10. Comea com a Escritura, depois procura aplicaes humanas. 11. Trabalha mais com grupos. 12. Preocupao com a reputao e planos de Deus. 13. Tem uma lamentao interior e uma identificao pessoal com o pecado daquele com quem esta falando. *Abusos do dom : 1. Orgulho em ser persuasivo e retrico. 2. Mais dependncia na sua habilidade de falar do que no poder do Esprito Santo para convencer. 3. Ver pessoas como grupos, ao invs de ver como indivduos com necessidades pessoais. 4. Julgar (apressadamente) - dependente demais da evidncia aparente de crescimento. 5. Uma lngua ferina - no falar em amor. 6. Ser desinteressado pelos processos de amadurecimento depois de decises. * Maneiras pelas quais o dom mal entendido: 1. Sua fraqueza pode ser vista como aspereza (rigor).

2. Focalizar especificamente o certo e o errado pode aparecer intolerncia para com o bem parcial. 3. Pode parecer desinteressado por indivduos. 4. O forte desejo em convencer (mostrar) a verdade pode ser interpretado como m vontade para ouvir. 5. Ousadia pblica e padres estritos podem impedir relacionamentos pessoais. 6. Esforos para obter resultados podem ser vistos como tcnicas de manipulao. * Dificuldade Espiritual: Manter a conscincia limpa. * Propsito: Revelar motivos e aes que no so divinos. B. SERVIO (Rm 12.7) Esta motivao consiste em demostrar amor, satisfazendo necessidades prticas alheias. * Exemplo: Marta * Versculo-guia: Rm 12.10 * Caractersticas: 1. Habilidade de lembrar preferncias e averses especficas das pessoas. 2. Estar alerta para detectar e satisfazer necessidades. 3. Querer satisfazer as necessidades to rpido quanto possvel. 4. Boa vontade em usar as posses pessoais para evitar demoras. 5. Preferir alvos de curto prazo, achando alvos de longo prazo frustantes. 6. Perceber sinceridade; pode detectar hipocrisia. 7. Quer completar o trabalho com evidncia de servio extra (esforo) 8. Frustar-se devido a falta de interesse de outros no servio. 9. No consegue dizer no pode estar ocupado demais em pouco tempo. 10. Tem fora fsica para satisfazer necessidades sem se preocupar com o cansao. * Abusos do Dom 1. Orgulho em boas obras. 2. Suprir, antes do tempo, as necessidades alheias (antes que eles reconheam suas necessidades). 3. Sentir amargura quando suas aes no so reconhecidas ou apreciadas. 4. Dar muita nfase s necessidades dadas por Deus (famlia, cnjuge, emprego, etc...). 6. Incapacidade de aceitar servio devido a orgulhar-se de servir. 7. Rapidez em satisfazer necessidades deoutros pode atrapalhar as lies que Deus esta querendo ensinar quelas pessoas que esto passando aquelas necessidades. * Maneiras pelas quais o dom mal entendido: 1. Pode parecer apressado devido rapidez em atender as necessidades. 2. Pode parecer estar se intrometendo por causa do mpeto de servir. 3. Pode parecer no espiritual por causa do envolvimento com necessidades prticas. * Dificuldade Espiritual: Transformar causas de irritao atravs de um esprito de perdo. * Propsito: Ver reas de servio negligenciadas e detectar atitudes ingratas. C. ENSINO (Rm 12.7) Esta motivao pesquisa, esclarece e valida a verdade. * Exemplos: Apolo e Esdras.

* Versculo-guia: Rm 12.11 * Caractersticas: 1. Ter prazer em pesquisar para validar a verdade - sente mais alegria em pesquisar a verdade do que em apresent-la. 2. Desvenda fatos e acumula conhecimento. 3. Testa o conhecimento daqueles que o ensinam. 4. Evita ilustraes de fontes no bblicas. 5. Evita ilustraes bblicas tomadas fora do contexto. 6. Comea com a Escritura e procura aplicaes humanas. 7. Acredita que esse dom fundamental para os outros. 8. Valida novas informaes por sistemas de verdade j confirmados. 9. Apresenta a verdade numa sequncia sistemtica. * Abusos do dom: 1. Orgulho em aprender; vanglria do conhecimento acumulado. 2. Concentrar-se em detalhes de informao mais do que em comunicar princpios bsicos de vida. 3. Estar mais preocupado com a pesquisa do que com a resposta pesquisa. 4. Acreditar que verdades espirituais so intelectualmete em vez de pelo esprito. 5. Depende de recursos humanos ao invs do Esprito Santo. * Maneiras pelas quais o dom mal entendido: 1. Necessidade de objetividade pode parecer falta de entusiasmo. 2. Ateno aos detalhes pode aborrecer ouvintes. 3. Pode parecer estar perdendo o foco central das coisas. 4. Uso de conhecimento para testar outros pode parecer orgulho do seu conhecimento prprio. * Dificuldade Espiritual: Meditao (comunho com Deus). * Propsito: Explicar erros de exposio ou concluses que foram feitas (quanto palavra). D. EXORTAO (Rm 12.8) Esta motivao para estimular a f dos outros. * Exemplos: Paulo e Barnab. * Versculo-guia: Rm 12.12 * Caractersticas: 1. Encoraja o crescimento espiritual atravs do aconselhamento pessoal. 2. Visualiza necessidades especficas e prescreve passos de ao. 3. V a situao humana, ento procura a Escritura para resolv-la. 4. Tem tendncia a evitar sistemas de informao sem aplicao prtica. 5. Prazer em conversas pessoais para ganhar novos discernimentos. 6. Entende como a tribulao produz nveis de maturidade espiritual. 7. Frequentemente testado mais que outros. 8. Tem vida de orao ativa. 9. Tem dependncia de aceitao visvel quando fala para grupos ou indivduos. 10. Descobre discernimentos a partir de experincias humanas que podem validar e ampliar as Escrituras.

11. Contentamento com aqueles que querem seguir os passos de ao. * Abusos do dom: 1. Orgulho nos resultados. 2. Tornar-se desanimado com a falta de progresso. 3. Motivar outros para ganho pessoal. 4. Gastar muito tempo com aqueles que querem s alvio temporrio. 5. Compartilhar resultados indiscretamente. * Maneiras pelas quais o dom mal entendido: 1. Pode parecer simplificar demais os problemas devido nfase nos passos de ao. 2. Pode parecer excessivamente confiante pela urgncia de recomendaes. 3. Escritura usada em aplicaes prticas pode parecer fora do contexto. 4. A nfase nos passos de ao pode parecer desrespeito com os sentimentos daqueles que esto sendo aconselhados. 5. Desejo de ganhar no cristos atravs de exemplos de vida pode parecer uma falta de interesse no evangelismo pessoal. * Dificuldade Espiritual: Auto-aceitao (do plano de Deus). * Propsito: Apontar as causa do problema e passos para soluo. E. CONTRIBUIO (Rm 12.8) Essa motivao tem a finalidade de fornecer bens pessoais a outros para o progresso de seus ministrios. * Exemplo : Abrao. * Versculo-guia: Rm 12.13 * Caractersticas: 1. Habilidade para organizar negcios pessoais e fazer aquisies e/ou investimentos sbios para ganhar bens materiais. 2. Alertar sobre necessidades vlidas despercebidas por outros. 3. Habilidade para tomar decises rpidas sobre necessidades dos outros. 4. Deseja dar em silncio - evita presses e publicidade de apelos (pedidos de ajuda). 5. Fica muito satisfeito em saber que sua ajuda resposta de orao - s vezes na quantia exata. Depende muitas vezes do conselho do(a) companheiro(a). 6. Importa-se mais com ministrios que se multiplicam do que com necessidades individuais. 7. Procura fazer com que, atravs de sua ajuda, outros tambm dem. 8. Gosta de se sentir parte do trabalho de indivduos ou misses para os quais contribu. 9. Frequentemente d presentes criativos (no dinheiro) para seus filhos. 10. Importa-se que sua ajuda seja de alta qualidade. * Abusos do dom: 1. Orgulho em dar. 2. Medir sucesso espiritual pelos ganhos materiais. 3. Passar por cima de alvos de longo prazo satisfazendo necessidades imediatas. 4. Focalizar em valores temporais. 5. Exigir que a ajuda de outros seja de alta qualidade. 6. No querer ajudar individuos. 7.Tentar comprar influncia atravs de sua oferta.

* Maneiras pelas quais o dom mal entendido: 1. Pode parecer querer controlar o trabalho ou uma misso. 2. Falta de resposta a uma pessoa pode parecer falta de generosidade. 3. Esforar-se para influnciar outros a dar pode parecer falta de compreenso para com a posio dos outros. 4. Necessidade de lidar com grandes somas de dinheiro pode parecer que coloca sua ateno somente em valores temporais. 5. A simplicidade pessoal em que ele vive pode parecer po durismo para amigos e parentes quando os desejos destes no so satisfeitos. * Dificuldade Espiritual: Abrir mo de direitos (de propriedade). * Propsito: Revelar uso insensato de recursos.

F. ADMINISTRAO (Rm 12.8)

Esta motivao serve para coordenar as atividades de outros para a realizao de metas comuns. * Exemplo : Jos. * Versculo-Guia: Rm 12.14 * Caractersticas: 1. Preside ou lidera sobre outros; motivado a organizar aquilo pelo que responsvel. 2. Distingue objetivos maiores e ajuda outros a visualiz-los. 3. capaz de ver objetivos a longo prazo, mas deseja completar sua tarefa to breve quanto possvel. 4. Disposto a aguentar reaes dos subordinados para completar a tarefa. 5. Deseja novos desafios - quer uma ao nova quando a tarefa est prestes a se completar. 6. Ciente dos recursos disponveis para completar uma tarefa. 7. Tem habilidade em saber o que pode e no pode ser delegado. 8. Tem uma tendncia em assumir responsabilidades se no h liderana estruturada. 9. Sente-se realizado com a tarefa cumprida. * Abusos do dom: 1. Orgulho em autoridade (poder). 2. Usar pessoas para alcanar seus objetivos ao invs de satisfazer as necessidades pessoais delas. 3. passar por cima de falhas de carter importantes naqueles que so teis para alcanar objetivos. 4. Se ater mais a metas do que s pessoas. 5. Tendncia em permanecer de longe at que seja transferida a responsabilidade para ele. * Maneiras pelas quais o dom mal entendido: 1. Pode parecer preguioso quando aponta outros para fazer as tarefas. 2. Pode parecer indiferente se as necessidades pessoais dos obreiros no so consideradas. 3. Sua negligncia em explicar porque tarefas precisam ser feitas pode sugerir abuso para com os trabalhadores. 4. O desejo de completar as tarefas rapidamente pode parecer insensibilidade para com o programa, cansao ou prioridades dos obreiros. * Dificuldade Espiritual: Cadeia de comando (submisso autoridade de outros). * Propsito: Apontar desperdcio de tempo ou procedimento para completar as metas.

G. MISERICRDIA (Rm 12.8)

Esta motivao existe para identificar-se com e consolar os que passam por tristeza. * Exemplo: Joo (apstolo). * Versculo-guia: Rm 12.15 * Caractersticas: 1. Sente empatia com a desgraa e misria de outros. 2. Mentalmente e emocionalmente identifica-se com as necessidades dos outros e lhes presta ajuda - mas deixa que ele tornem suas prprias decises. 3. Pode sentir o esprito de uma ou vrias pessoas no grupo. 4. Atrai as pessoas que esto em tristeza. 5. sensvel ao esprito de outros mas ingnuo em relao ao carter. 6. Deseja remover a mgoa e trazer cura. 7. Preocupa-se mais com tristezas mentais do que necessidades fsicas. 8. Sensvel a palavras e aes que podem magoar outras pessoas. 9. Junta-se a outras pessoas que so sensveis s necessidades dos outros. 10. Fecha seu esprito queles que so insensveis ou insinceros. * Abusos do dom: 1. Orgulho na habilidade de sentir empatia. 2. Ressentir-se com outros que no so sensveis s necessidades pessoais. 3. Ser guiado por emoo ao invs de verdades espirituais. 4. Falhar em ser firme quando necessrio. 5. Pode defraudar outros sem perceber por evitar ser firme e tambm por no transmitir verdades espirituais. * Maneiras pelas quais o dom mal entendido: 1. Pode parecer ser guiado mais por emoes do que por lgica. 2. Pode parecer fraco e indeciso. 3. Pode fazer alguns sentirem que difcil conhec-lo. 4. Pode parecer estar tomando para si ofensas de outros. 5. Por causa da sensibilidade com aqueles em angustia pode ser mal entendido pelo sexo oposto. * Dificuldade Espiritual: Manter liberdade moral (no questionar Deus). * Propsito: Revelar reas de insensibilidade.

* * * TABELA EXPLICATIVA SOBRE DONS Extrado do Curso Conflitos da Vida (Avanado), de Larry Coy. TEXTO-CHAVE: 1 CORNTIOS 12.4-7
:4 :5 :6 :7

Dons do ESPRITO SANTO Romanos 12.6-8 * PROFECIA * MINISTRIO * ENSINO * EXORTAO * CONTRIBUIO * GOVERNO * MISERICRDIA

ADMINISTRAES do FILHO Efsios 4.11 * APSTOLOS * PROFETAS * EVANGELISTAS * PASTORES * MESTRES

OPERAES de DEUS I Corntios 12.28 * APSTOLOS * PROFETAS * MESTRES * OPERADORES DE MILAGRES * CURAS * SOCORROS * GOVERNOS * VARIEDADE DE LNGUAS

PARA OS CRENTES INDIVIDUALMENTE

PARA EDIFICAR TODO NA IGREJA LOCAL O CORPO DE CRISTO

MANIFESTAES do ESPRITO SANTO I Corntios 12.7-10 * PALAVRA DE SABEDORIA * PALAVRA DE CONHECIMENTO * F * CURAS * OPERAES DE MILAGRES * PROFECIA * DISCERNIMENTO DE ESPRITOS * VARIEDADES DE LNGUAS * INTERPRETAO DE LNGUAS PARA BENEFICIAR A TODOS

QUESTIONRIO DE MOTIVAES PESSOAIS Extrado do Curso Conflitos da Vida (Avanado), de Larry Coy. Nome:_________________________ Quais das seguintes motivaes descrevem melhor a sua maneira de pensar e sentir? Voc deve escolher uma das opes (pargrafo), ou no mximo duas. Coloque o nmero (1) ao lado da sua primeira escolha, e o nmero (2), ao lado da sua segunda escolha. Sublinhe qualquer caracterstica especfica nos outros pargrafos que voc no escolheu, mas que parea descrever voc. OPES: Considero-me um pensador, criativo e gosto de apresentar idias originais. Tendo a ser solitrio, e s vezes penso que os outros tem dificuldades em comprender o que digo. Penso muito em dinheiro. Gosto de ganhar dinheiro e tambm de dar dinheiro ao outros que tem necessidade ou que esto fazendo uma obra importante que merea o meu apoio. No gosto de ser conhecido demais pelas pessoas. Se algum me contraria, eu me fecho para ele e sinto dificuldade em reconstruir esse relacionamento.

Considero-me um pensador, e tenho prazer em conversar e compartilhar as minhas idias com os outros. Geralmente penso que consigo ver o quadro todo a respeito de qualquer assunto durante uma conversa. Gosto de coordenar um projeto complicado. Quando um determinado desafio parece ser impossvel, gosto de crer que consigo realizlo. Gosto de me envolver em diversos projetos ao mesmo tempo. s vezes sou acusado(a) de me interessar mais do cumprimento de um projeto do que nas pessoas envolvidas nele. Gosto de trabalhar, mas s vezes sinto dificuldades em me por a continuar o trabalho. Sintome irado ou indignado quando as coisas no vo conforme a minha vontade ou quando eu tenho conflitos com algum. s vezes as pessoas chegam a pensar que as minhas constantes explicaes significam que eu sou um sabe tudo. Considero-me um pensador, mas na verdade me considero mais um intelectual. Gosto de estudar e acumular fatos e dados sobre algum assunto. Considero-me bastante aplicado, mais dedicado do que as demais pessoas. Sinto-me frustrado quando no consigo entender alguma coisa. Penso que a maioria das pessoas no so muito espertas e que so superficiais na maneira de entender as coisas. Gosto de ajudar as pessoas a compreenderem as coisas quando elas realmente desejam aprender. Tenho dificuldade de aceitar o raciocnio dos outros. Tendo a ser ctico quanto as suas concluses, e a desconfiar de seu mtodo de raciocnio at poder estudar e examinar o caso cuidadosamente por mim mesmo(a). Considero-me um pensador e gosto de convencer os outros a concordarem com o meu ponto de vista. Creio que h uma soluo para cada problema. Para mim a maioria das coisas so bem definidas, ou preto ou branco, certo ou errado. As pessoas s vezes me acusam de ser muito direto, ou at brusco em minha maneira de falar. Eu preciso entender o porque? de cada coisa. Eu no gosto de brincadeiras, conversas fiadas ou inteis.Quando encontro duas pessoas em conflito, gosto de ajud-las a resolver o problema e a relacionarem-se. Gosto de estar com o controle de uma situao. Uma vez que as normas esto estabelecidas, gosto de segu-las posso discernir os motivos das pessoas, se esto certos ou errados. Sinto que sou uma pessoa sensvel aos sentimentos das outras pessoas. Para mim a honestidade das pessoas muito importante. Sou bom trabalhador e as pessoas podem contar comigo, mas prefiro trabalhar em um ambiente onde todas as pessoas se do bem. Esforo-me em fazer ou comunicar as coisas de maneira que no ofenda ningum. s vezes sou acusado de gastar muito tempo quando tento explicar o que penso. Quando estou contrariado tendo a afastar-me da situao em vez de permanecer e itensificar o problema. Acho difcil de tolerar as pessoas hostis e rudes. Gosto de resolver os problemas de maneira suave e no conflitante. Sou timo trabalhador. Gosto de trabalhar para as pessoas que so sinceras e apreciam o meu trabalho. Sinto-me alegre quando posso agradar e ajudar os outros. Tendo a me comprometer ou ser voluntrio para mais coisas do que posso fazer. Gosto de saber todos os detalhes sobre o que e como de uma tarefa a ser executada por mim. Uma vez que entendo como se faz uma determinada tarefa, prefiro no faz-la, do que faz-la errado e assim desagradar ao meu superior. Fico chateado com pessoas que no se do bem.

Prefiro me demitir de um emprego do que permanecer em um ambiente hostil. No gosto de ficar sentado e conversando o tempo todo. Prefiro estar fazendo algo. Gosto de fazer lista de coisas para fazer e realizar cada item da minha lista. Geralmente tomo o tempo para ler as instrues antes de tentar uma coisa nova. Uma vez que eu aprenda a fazer algo, raramente esqueo como faz-lo. At um certo ponto, sinto-me uma combinao de todas as caracterstica acima. Gosto muito de ao! Preciso estar sempre vendo alguma coisa acontecer. Gosto de ver resultados e progresso. Se passar muito tempo sem verificar resultados, enfrento o desnimo. Acho certa facilidade em trabalhar com pessoas na base de um a um. Tenho um forte senso de auto-confiana, que s vezes considerado egocentrismo. Me envolvo bastante com a pessoa ou pessoas que trabalha juntamente comigo em algum projeto. Sou um bom motivador de pessoas e gosto de envolver outras pessoas comigo. Tenho pouco tempo para abater-se com problemas pessoais. Prefiro que eu e os outros comigo ignorem os problemas e toquem para frente, sejam eles meu ou de outros, a no ser que o(s) problema(s) esteja(m) interferindo com aquilo que estou fazendo.