Crianas pequenas Heloisa dos Santos Simon Muitos estudos foram realizados para investigar a criana e o seu brincar

at hoje, usando as mais diferentes abordagens tericas desenvolvimentista, biomecnica, histrica, psicolgica, pedaggica, filosfica, e outras; e a maioria passou, em algum momento, pelas Escolas e Creches pela educao das crianas pequenas 1. Neste ensaio, sero usados alguns elementos para pensar a criana e a Educao Fsica a partir da abordagem fenomenolgica com base em alguns autores estudados na Disciplina de Bases Epistemolgicas da Educao Fsica. O Ser Humano formado pelas experincias as quais passa durante a vida. Na infncia, grande parte dessas experincias e relaes com o mundo ocorre atravs das brincadeiras, sendo essas diretamente influenciadas pelo mundo de movimento2 proporcionado e incentivado s crianas pela Famlia, Escola e amigos (OAKLANDER, 1980; VERDEN-ZLLER, 2004). Muitos elementos desse mundo de movimento so incessantemente instigados s crianas pela trade Famlia, Escola e amigos para desenvolver suas habilidades eficazmente, a fim de se tornar um adulto mais completo. Esses olhares sobre as crianas, atualmente, ocorrem, muitas vezes, de maneira objetivada e sistematizada: se a criana sente frio, se est com fome, se tomou banho e est limpa e cheirosa, se est sendo educada e est aprendendo corretamente. Porm, muito poucos questionam como ela realmente se sente, se est feliz com o seu dia-a-dia, se gosta de seu ambiente familiar e amigos, se as atividades, professores e colegas da creche esto sendo agradveis para ela, etc. Tomando a criana como um ser em transio, sempre voltado para o futuro, quem ela ser, o que estudar, com o que trabalhar, se ser bem-sucedida, se ser alta ou baixa, magra ou gorda, muitos pais e professores esquecem de olhar para a criana presente, para as aes e relaes por ela realizadas hoje e agora.

O termo crianas pequenas utilizado nesse ensaio refere-se s crianas de 0 a 4 anos, crianas com faixa etria considerada difcil para trabalhar por muitos Estudiosos e Professores de Educao Fsica nas Creches e Ncleos de Educao Infantil, sobretudo pela espontaneidade das crianas. A expresso mundo de movimento se refere insero, interao e compreenso da criana no mundo atravs dos sentidos e significados do se-movimentar (KUNZ, 2001).
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Os estudos com crianas j passaram por vrios estgios diferentes objetivando o crescimento biolgico, o desenvolvimento fisiolgico, o aprimoramento biomecnico de seus movimentos, um sadio desenvolvimento de suas relaes psicolgicas com outras pessoas, a criao de brinquedos que estimulem o desenvolvimento de suas capacidades intelectuais, dentre outros. Sendo assim, urgente a necessidade de estudos sobre as crianas, no seus brinquedos, no seu desenvolvimento fsico ou psicolgico, mas a criana que semovimenta, onde o Ser Humano que Se-movimenta deve ser analisado de forma integral, como Ser Humano (KUNZ, 2009, p. 174). No apenas corpos correndo ou brincando, mas Seres Humanos que, pelo movimento, se relacionam e dialogam com o mundo, manifestando suas idias, vontades, percepes e sentidos. Portanto,
A verdadeira objetividade no consiste em tratar do alto a experincia infantil, e convert-la num sistema de conceitos impenetrveis para ns, mas em perscrutar as relaes vivas entre a criana e o adulto, de tal maneira que se evidencie o que lhes permite comunicar-se (MERLEAU-PONTY, 2006, p. 239).

Quem estuda a criana, deve centrar nas 'coisas prprias', no mundo de movimento, na subjetividade (relao sujeito-mundo) da criana, observando suas experincias, o que verdadeiramente vivido pela criana, sendo um dos caminhos para isso a observao de suas relaes com o mundo, principalmente em suas brincadeiras, seu principal meio de comunicao e expresso com o mundo. Observando atentamente o brincar da criana, podemos ver seus sentimentos mais profundos, suas vontades, preocupaes, alegrias, ansiedades, temores, etc. Para olhar a criana desse modo, sugere-se o uso de elementos da Fenomenologia como orientao terico-metodolgica; pois,
o enfoque fenomenolgico, derivado das idias originais de Husserl, Heidegger e Merleau-Ponty, privilegia os aspectos subjetivos e conscienciais dos actores, nos quais se investigam percepes, processos de conscientizao, de compreenso do contexto cultural e de relevncia dos fenmenos pelos significados que eles tm para o sujeito (SARAIVA-KUNZ, 2003, p. 223).

E esse tipo de estudo requer esse olhar atento aos aspectos subjetivos e simblicos que a criana apresenta. Porm, esse tipo de estudo especialmente dificultado porque a criana pequena ainda no racionaliza ou sistematiza atravs da fala as suas vivncias,

ainda no diferencia o eu e o mundo exterior, o pessoal e a realidade, a presena de outras vozes, principalmente de familiares, amigos e professores em suas falas. Merleau-Ponty, citando aspectos contestveis de pesquisas de Piaget sobre a percepo da criana, reflete que a percepo, para a criana pequena, ocorre diferentemente da maneira em que acontece nos adultos,
O que ela entende por corpo no o corpo fsico, mas o corpo fenomnico, ou seja, o corpo na sua experincia interior, um sistema de meios que possibilita entrar em contato com o mundo exterior (MERLEAU-PONTY, 2006, p. 179).

Por isso, o estudo com crianas pequenas requer tanto do brincar para conseguir acessar informaes das crianas prprias, vivncias verdadeiramente vividas e experienciadas pela criana, desnudadas de concepes e influncias de outros, inclusive elementos que a criana ainda no consegue traduzir em palavras. Porm, essas sensaes so traduzidas pela criana em fenmenos corpreos, no se-movimentar, em percepes. E diferentemente do adulto, essa percepo na criana ocorre de maneira globalizada, ou seja, h uma unidade, um esquema corporal, que no s a soma de sensaes, mas implica uma relao entre os diferentes sentidos, sua conscincia com o mundo, exigindo uma unidade anterior ao juzo (MERLEAU-PONTY, 2006, p. 183), uma percepo que ainda interna, sendo este um dos elementos da pesquisa de base fenomenolgica. Contudo, pesquisas demonstram que as brincadeiras infantis so, e esto ficando cada vez mais influenciadas pelas culturas e intensa exposio a informaes cada vez mais abertas e precoces atravs da televiso, internet, revistas, etc. salientada a questo da rapidez com que a criana est tendo que processar conhecimentos e informaes que antigamente nem chegava a conhecer, sem ter tempo para vivenciar e experienciar tais saberes, somente tendo informao destes, sem poder refletir e internalizar suas concepes (HONOR, 2009; SIMON, 2010). Porm, de extrema importncia que a criana tenha tempo, disponibilidade e condies para poder compreender essas vivncias, percepes e experincias em seu mundo de movimento.
Enquanto no tivermos, atravs de uma reflexo sobre nossa experincia da imagem, sobre nossa experincia da percepo, dado um sentido coerente e vlido a essas diferentes noes, no saberemos o que querem dizer e o que provam nossas experincias sobre a percepo ou sobre a imagem (HUSSERL, 1950 apud DARTIGUES, 2008, p. 37).

Esta falta de conhecimento de si j vem sendo afirmada em vrias pesquisas (SANTOS, 2008; HONOR, 2009; SIMON, 2010), e os elementos da pesquisa com base fenomenolgica tem sido considerados adequados para estudar a criana pequena, principalmente pela sua caracterstica especfica de descrever e observar o fenmeno, simplesmente pensar segundo a sua natureza e em cada uma de suas nuanas (DARTIGUES, 2008, p. 18). A fenomenologia no tem como objetivo analisar ou interpretar o fenmeno, e sim observa-lo e tentar desnud-lo de pr-conceitos, discursos, sentimentos outros, que so inculcados pela razo, pela cultura, por outras falas, etc., sem ser notado, muitas vezes.
Para tanto que a fenomenologia prope a descrio concreta de contedos presentes na situao vivida, permeada pela reflexo e por aquele esforo constante para se obter uma compreenso, cada vez mais elaborada do real. (SARAIVA-KUNZ, 2003, p. 227).

A pesquisa com base fenomenolgica envolve muitos outros elementos, alm dos citados acima, principalmente pela sua estrutura filosfica, que exige no s pensar cada fenmeno de maneira isolada, no sendo possvel a realizao de generalizaes, mas envolve habilidades especficas de teorias de cunho filosfico, sociolgico, psicolgico, como a compreenso do sentido do fenmeno, atravs da relao sujeito objeto, podendo utilizar tcnicas como entrevistas, vivncias, narraes e histrias de vida.
A fenomenologia ensina-nos uma nova maneira de ver o mundo, e (...) ver algumas expresses e manifestaes simples, mas significativas, que ocorrem na vida comum de todo mundo, porm no esporte ganham importncia muito grande (KUNZ, 2009, p. 35).

Pode-se fazer um paralelo entre essas manifestaes sinceras que ocorrem no esporte e tambm nas brincadeiras da criana, que so suas expresses diante dos outros e do mundo, seu modo de expresso pura, podendo se-movimentar livremente fenmeno cada vez mais difcil, com tantas influncias ao redor. Um contribuinte importantssimo para a criana pequena se-movimentar a Educao Fsica, que, h pouco tempo, entrou no currculo da Educao Infantil, embora essa presena ainda no esteja legitimada em muitas partes do pas. Como elemento instigante do mundo de movimento da criana pequena, a Educao Fsica deve ser repleta de atividades que promovam esse desenvolvimento integral, das vrias habilidades humanas em seus

aspectos fsico, psicolgico, intelectual e social, complementando a ao da famlia e da comunidade (BRASIL, 1998, p. 12). A Educao Fsica, atravs de uma abordagem holstica, pode proporcionar tal conhecer/saber, fundamental para a formao integral do Ser Humano, em suas aulas, sendo mais uma fonte de experincias que possibilitam e instigam as crianas a semovimentarem mais ricamente, a desenvolverem suas potencialidades e habilidades (no s as fsicas, mas tambm as caractersticas de sua personalidade, o seu modo de Ser) por si s, do modo mais natural e simples possvel, levando a criana a se conhecer melhor, a compreender suas prprias sensaes e percepes, construindo assim, sem cobranas e padres, o SEU mundo vivido. Esse voltar-se ao sujeito j era caracterstica fundamental para a Teoria CrticoEmancipatria da Educao Fsica, de Elenor Kunz, porm, muitos encontraram dificuldade em compreende-la como teoria e no metodologia, e tambm no conseguem aplica-la na Escola, principalmente pela objetividade com que a Escola ainda olha a criana estudante e a funo do processo de ensino-aprendizagem. Esse ainda no um fator de dificuldade na Educao Fsica da Educao Infantil, pois como ainda est dando seus primeiros passos na Educao Infantil, principalmente com crianas de 0 a 3 anos, a Educao Fsica no est estruturada para o ensinoaprendizado de habilidades tcnicas de maneira objetivada, ainda est mais voltada para a recreao, relacionada a questes de criar horrios e limites nas crianas, estabelecer relaes de respeito com o que do outro, e um tempo para ir l fora, enquanto as professoras regentes de sala descansam. A Educao Fsica Infantil ainda est se firmando e legitimando como elemento importante na Educao Bsica, e ainda no tem um Currculo, Diretrizes ou Parmetros para serem seguidos. Sendo assim, a maioria dos relatos de professores que trabalham em Creches, principalmente com os pequenos (0 a 3 anos) seguem mais a intuio e relatos de outros professores na hora de preparar suas atividades. Porm, essa outra discusso. O importante que se olhe a criana que brinca, e que seja permitido a ela expressar-se livremente, brincando e descobrindo o mundo que tem ao seu redor e dentro dela, estabelecendo essas relaes atravs do brincar, instigando assim seu pleno desenvolvimento.

O beb se desenvolve ao experienciar. A conscincia est to ligada ao experienciar que so uma coisa s. Igualmente, quando a criana (...) experiencia os seus sentidos, o seu corpo, os seus sentimentos, e o uso que pode fazer do seu intelecto, ela recupera uma postura sadia frente vida (OAKLANDLER, 1980, p. 75).

Referncias BRASIL. Referencial Curricular Nacional para a Educao Infantil. Ministrio da Educao e do Desporto, Secretaria de Educao Fundamental. v. 2. Braslia: MEC/SEF, 1998. DARTIGUES, Andr. O que a fenomenologia? Trad.: Maria Jos J. G. de Almeida. 10 ed. So Paulo: Centauro, 2008. HONOR, Carl. Sob presso: Criana nenhuma merece superpais. Trad.: Jos Gradel. Rio de Janeiro: Record, 2009. KUNZ, Elenor. Educao Fsica: Ensino e mudana. 2 ed. Iju: Uniju, 2001. KUNZ, Elenor. Esporte: uma abordagem com a fenomenologia. In: STIGGER, M. P.; LOVISOLO, H. (Orgs.). Esporte de rendimento e esporte na escola. Campinas: Autores Associados, 2009. (p. 27-48) MERLEAU-PONTY, Maurice. Psicologia e Pedagogia da Criana: Curso da Sorbonne 1949-1952. Trad.: Ivone C. Benedetti. So Paulo: Martins Fontes, 2006. OAKLANDER, Violet. Descobrindo crianas: a abordagem gestltica com crianas e adolescentes. Trad.: George Schlesinger. So Paulo: Summus, 1980. SANTOS, L. M. E. Educao Fsica: perspectivas terico-metodolgicas para a educao emancipatria na primeira infncia. 2008. 106 f. (Dissertao) - Mestrado em Educao Fsica, Programa de Ps-Graduao em Educao Fsica, Universidade Federal de Santa Catarina, Florianpolis, 2008. SARAIVA-KUNZ, Maria do Carmo. Dana e Gnero na Escola: formas de ser e viver mediadas pela educao esttica. 2003. 451 f. (Doutorado em Motricidade Humana) Faculdade de Motricidade Humana, Universidade Tcnica de Lisboa, Lisboa, 2003. SIMON, Heloisa dos Santos. A presena das mdias no brincar infantil. 2010. 42 f. (Monografia) Graduao em Educao Fsica Licenciatura, Centro de Desportos, Universidade Federal de Santa Catarina, Florianpolis, 2010.

VERDEN-ZLLER, Gerda. O brincar na relao materno-infantil: fundamentos biolgicos da conscincia de si mesmo e da conscincia social. In: MATURANA, H. Amar e brincar: fundamentos esquecidos do humano do patriarcado democracia. So Paulo: Palas Athena, 2004.