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RESUMO: No outono de 1937, o escritor galego espanhol lvaro de las Casas, recm chegado ao seu exlio no Brasil, publicou, no Rio de Janeiro, o ensaio Espanha (gnese de uma revoluo). Tratava-se da apresentao, perante os possveis leitores brasileiros interessados em conhecer as causas da Guerra Civil espanhola, de uma detalhada reconstruo dos fatos que desembocaram no enfrentamento fratricida entre espanhis. Com tal propsito, o autor remontou-se desestruturao da sociedade espanhola provocada pela invaso francesa de 1808. O que se pretende neste artigo dar visibilidade a um texto que, com acerto, acabou prognosticando, no Brasil, que o conflito entre as duas Espanhas s acabaria quando um dos dois bandos conseguisse exterminar, sem assomos de piedade, o contrrio. PALAVRAS-CHAVE: lvaro de las Casas. Guerra Civil espanhola.
ABSTRACT: In the Autumn of 1937, the Galician-Spanish writer lvaro de las Casas, who had just arrived in Brazil as an exiled, published in Rio de Janeiro the essay Espanha (gnese de uma revoluo). The book was a presentation to the Brazilian readers who wanted to have an explanation about the beginning of the Spanish Civil War, of a detailed reconstruction related to the problems that had generated the fratricide fight between Spaniards. With that purpose, the author mentioned as the first reason of the chaos, the decomposition of the Spanish society caused by the French invasion in 1808. Thus, the foremost purpose here is to enlighten a text that, with success, prognosticated, in Brazil, that the conflict between the two Spains would only finish when one of the two parts could be able to exterminate the other, without any kind of mercy. KEYWORDS: lvaro de las Casas. Spanish Civil War.
Doutor em Filologia Galega pela Universidade de Santiago de Compostela (Espanha). Professor efetivo de literaturas em lngua espanhola da Faculdade de Letras da Universidade Federal de Gois (FL/UFG). E-mail: corbaq@letras.ufg.br.
Em 1937 o professor secundarista espanhol galego lvaro de Las Casas (19011950) publicava, no Rio, na editora A Noite, o ensaio Espanha (gnese de uma revoluo), com dedicatria a Joo de Barros. Trata-se da primeira das obras publicadas por lvaro de Las Casas no Brasil, onde chegara fugindo da Guerra Civil espanhola. Ele data esse ensaio em Petrpolis, aos 6 de maro de 1937. Em um prlogo intitulado Confisso, lvaro de Las Casas justifica a composio da obra pela estima que sente pelos amigos que lhe pediram que a compusesse. Nesse prlogo esclarece que o intuito do livro era a exposio da gestao dos motivos que fizeram com que na Espanha estourasse a guerra civil, visando, assim, evitar que esse conflito pudesse ser entendido como um enfrentamento entre enlouquecidos ou criminosos cados na mais infesta perverso (CASAS, 1937, p. 9). Las Casas declara que procurou se manter imparcial na exposio dos fatos, mas que no lhe foi possvel evitar a paixo ao comentar o drama de sua ptria. O autor pede queles leitores que conheciam a Espanha que se esforassem para compreender a caos da Espanha e diz-lhes que no a deixassem de amar nessas horas de aflio. Para os que no a conheciam, diz o seguinte:
Se nunca passaste as nossas fronteiras, prossegue imaginando atravs desta fumaa de plvora e deste pestilento cheiro de mortos que a Espanha um pas belo e bom, sentimental e generoso, doente, talvez, mas da sublime loucura de querer dar novos rumos aos astros (idem, ibidem, p. 13-14).
O autor desculpa-se por algum lapso que possa haver na sua obra, pois toda ela foi composta de cor, sem auxlio bibliogrfico, e expressa que ele deseja que, no Brasil, no se projete o fado que atingiu a Espanha. No final do livro, no Triste eplogo de um livro e nebulosa profecia de uma poca, Las Casas informa que a sua exposio, no seu ensaio, dos fatos que levaram a Espanha Guerra Civil era encerrada nove meses aps o incio dessa luta armada e ele diz que calculava que a guerra duraria ainda muito, pois a paz era impossvel e inimaginveis eram o afeto, a benevolncia ou a compreenso entre os adversrios, s se podendo terminar o enfrentamento quando um dos exrcitos estivesse totalmente esmagado. Segundo Las Casas, a vitria s seria garantia de uma paz duradoura se a prolongao da guerra deixasse esgotados os vencedores e eliminasse o menor indcio dos vencidos. Prognostica, em consequncia, que o resultado seria: cidades arrasadas, tesouros nicos de arte perdidos para sempre, toda a sua economia destroada para cincoenta anos e um milho e meio de mortos (idem, ibidem, p. 229). Assevera que, perante o conflito, ele era imparcial e que no reconhecia possibilidades de triunfo em nenhum dos dois bandos, embora cresse
O povo conformava o terceiro plano. Esse povo, ignorante e temperamental e, portanto, instvel, preferia no se envolver nas lutas, pois s desejava que houvesse um governo capaz de manter a ordem para que se pudesse trabalhar. A partir da consolidao desses trs planos, Las Casas achava que a marcha em direo a uma grande revoluo muito dificilmente se poderia deter. A situao em que se encontrava a Espanha ao expirar, em 1931, a monarquia borbnica foi analisada pelo autor no Captulo III Paisagem das Espanhas . Nesse captulo tentou mostrar como se produzira o novo acirramento entre as duas Espanhas. Nenhuma dessas duas Espanhas mereceu a admirao do autor:
Confessemos, primeiramente, que nenhuma das duas grandes metades em que se encontra dividido o povo se caracteriza pela dedicao ao estudo dos grandes problemas que inquietam o mundo, nem pela sua capacidade meditativa, nem pelo seu interesse pelas interrogaes fundamentais que agitam a opinio pblica do Estado. O comrcio de livros insignificante e apenas se mantm pela exportao para Portugal e para a Amrica; h poucas revistas de cultura e estas no passam de nmero limitado de leitores; os grandes jornais no passam dos boatos polticos, muito rasteiros; tenho a impresso de que os grandes dirios que durante muito tempo vm concentrando a curiosidade das classes mais instrudas El Debate, na direita, El Sol, na esquerda esto longe de constituir um bom
O ensasta considera que, no sc. XIX, s houve na Espanha dois grandes tericos, Jaime Balmes, a referncia da direita, e Julin Sanz del Ro, o principal intelectual das esquerdas. Dentro da intelectualidade da direita, a soluo dos problemas da Espanha passava por recuperar e atualizar as referncias do passado catlico e imperial e, nos intelectuais da esquerda, passava por aproximar, desde o racionalismo e em democracia, a Espanha vanguarda das naes modernas. Segundo o autor, os primeiros veneram o P. Surez e os segundo extasiam-se com Kant:
Aqueles quereriam a nossa juventude nas velhas universidades Santiago, Salamanca, Alcal... vivendo austeramente uma vida de meditao sobre os grandes filsofos do tomismo, e estes a desejam investigando em ultramodernos arranha-cus, com o microscpio de um lado e do outro a raquete de tnis, para alegr-la e fortalec-la nas horas de repouso. (idem, ibidem, p. 152).
Em sua opinio, todos os integrantes desses dois blocos cometiam o grave erro de acreditar que a Espanha era um conjunto homogneo e que todos os espanhis respondiam a um mesmo perfil. Ele expe que, com frequncia, a asseverao de que havia diferenas entre os espanhis derivadas da sua nacionalidade era julgada como um delito de lesa ptria. Nesse sentido, ele assinala que a teima de tentar impor a catales, galegos, andaluzes, bascos e castelhanos uma mesma lei, uma mesma preocupao, um mesmo desejo, um mesmo idioma e um mesmo hbito era uma equivocao que impedia encontrar uma soluo ao problema das Espanhas, pois cada um tem a sua histria, o seu perfil geogrfico, a sua maneira de falar, o seu direito consuetudinrio, a sua indumentria, a sua cozinha, a sua maneira de rezar e de cantar (idem, ibidem, p. 157). Assim se tratando, na interpretao do autor, os problemas eram diferentes para cada uma dessas nacionalidades. Las Casas menciona que a produo artstica distinguia claramente entre si esses ncleos e que os seus habitantes tinham psicologias s vezes divergentes, embora houvesse entre todos os espanhis traos comuns: loquacidade, arrogncia, sentido romntico da vida, tara individualista, despreocupao econmica, hipersensibilidade amorosa, rudeza... (idem, ibidem, p. 158). Para a compreenso da forma de ser dos espanhis, Las Casas propunha observar quais eram as posies por eles ocupadas perante quatro controvertidos temas: a religio, a questo social, a vida econmica e o mundo poltico. A respeito do primeiro tema,
A falta de f e o desconhecimento da teologia entre os catlicos espanhis contrastavam com o seu clericalismo, o amor aos templos e a fidelidade sectria por alguns santos. No tocante questo social, o autor distingue, em primeiro lugar, entre a aristocracia velha liberal, investidora em propriedades imobilirias, desinteressada pela poltica e residente no estrangeiro e a nova ultraconservadora, investidora no comrcio e na indstria, interventora em poltica e residente na corte . Da burguesia comenta que propendia para as esquerdas, aspirava conquista de qualquer emprego pblico e era covarde nos investimentos financeiros. Sobre a intelectualidade destaca a sua pouca eficcia, embora fosse honesta, austera e atilada. Ele culpou da escassa produtividade cientfica dos intelectuais mistificao que neles provocava a sua interveno na poltica. A respeito do povo, Las Casas diferencia entre o rural catlico, fanaticamente religioso, individualista e monrquico , relutante, portanto, para se incorporar em associaes de classe, e o citadino ou proletrio ateu, anti-clerical, socialista e republicano , mas matiza que todos os seus integrantes so sentimentais, pouco apegados a vnculos familiares e de reao poltica vagarosa e desconfiada (idem, ibidem, p. 167). Ao expor as caractersticas da vida econmica dos campos sociais da Espanha, Las Casas mantm a mesma segmentao entre o operariado. Do operrio rural diz que carecia de terras prprias e era mal pago; sobre o operrio da cidade expressa o seu desprezo. Dele comenta que ganhava bem, mas que no sabia aproveitar as boas condies de existncia de que desfrutava:
O operrio da cidade ganha muito na indstria paga-se melhor que nas profisses liberais e vive mal porque no quer viver melhor, ou mais exatamente no sabe, e ganha uma diria de 5 a 20 pesetas. pretensioso, ousado e desprevenido. Sua ignorncia leva-o a combater as leis sociais mais humanitrias e a desprezar os diversos seguros maternidade, acidentes, doenas, invalidez, desemprego, etc. que o estado tem de tornar obrigatrios contra a opinio dos prprios beneficiados. Pode dispor de uma boa vivenda, mas nela imperam mau gosto e o desconforto; pode vestir bem, mas no sabe distinguir o fato de trabalho do de passeio; pode instruir-se, mas prefere as diverses. (idem, ibidem, p. 167-68).
Do dia 13, ele sublinha a inquietude vivida, e diz que sentia que no havia nervos capazes de suportar a tenso. Nesse dia, a recepo e a distribuio de notcias nas redaes dos jornais eram constantes, pois as agncias de notcias, onde os funcionrios eram quase todos republicanos, funcionaram como elo perfeito com as agncias da capital. Na noite desse dia, na apreciao de Las Casas, o desassossego tomou conta de Santiago de Compostela pelo medo dos monarquistas de serem assassinados pelos republicanos e pelo medo dos republicanos da reao monarquista, de tal forma que a tolerncia e a cortesia com os adversrios foi um fingimento. A atmosfera de tensa calma pode ter parecido uma demonstrao de compreenso entre as partes enfrentadas, mas, na opinio
Na sua viso, a vitria das esquerdas fora, em grande parte, consequncia da interesseira, e covarde, retirada das direitas ou, inclusive, da envergonhada passagem destas a partidos republicanos ou esquerda avanada, tendo havido poucas incorporaes aos partidos republicanos conservadores. Essa inao por parte dos elementos equilibrados da direita, que julgavam morta para sempre a monarquia, permitiu a renovao da perseguio igreja. O que o ensasta considera mais grave foi o perfil do conjunto dos escolhidos para as Cortes constituintes republicanas. Las Casas sopesa que, entre eles, no havia estadistas, nem tcnicos, nem moos universitrios ilustrados e esperanosos. O sistema eleitoral visto por Las Casas como incompreensvel e absurdo, pois permitia que os piores ascendessem e que eles, uma vez no poder, desdenhassem dos tcnicos mais Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 183-196, jul./dez. 2009. 190 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]
Na anlise da estrutura do poder na Segunda Repblica, Las Casas detm-se no poder municipal, no provincial e no central. Sobre os vereadores eleitos para as cmaras municipais aos 12 de abril, diz que eles s foram escolhidos pela demonstrao do seu entusiasmo republicano; o ensasta acreditava, no entanto, que eles atuaram como administradores honestos. Apesar de terem governado bem, ele do parecer de que foram torpes por no terem sabido inovar na concepo de gesto municipal e comenta que o trabalho deles poderia ser mais valorizado se, em vez de consertar praas e abrir ruas novas, tivessem organizado caixas de trabalho, concertos pblicos frequentes, cursos de conferncias, museus locais, breves viagens de estudo e excurses agradveis para os alunos mais aplicados das escolas, etc. (idem, ibidem, p. 194). Sobre os governadores provinciais Las Casas coloca a responsabilidade do fracasso da Segunda Repblica. Retrata-os como gestores inbeis, vidos pela ampliao da sua corte de adeptos a qualquer custo, medocres na sua viso da poltica, revanchistas, submetidos s diretrizes dos comits republicanos. Considera-os burocratas que delegavam a sua responsabilidade em comisses que nada resolviam; diz que o principal mrito deles era o de se haverem esforado no perodo revolucionrio em espalhar folhas clandestinas. Aos ministros acusa-os pela sua falta de aptido, ou por serem velhos e estarem cansados para peitar os novos retos, ou por serem demasiado jovens e inexperientes. Segundo o Via Litterae, Anpolis, v. 1, n. 1, p. 183-196, jul./dez. 2009. 191 [www.unucseh.ueg.br/vialitterae]
O autor expe que se poderiam ter implementado as reformas necessrias sem ferir as suscetibilidades das oposies, pois as solues estavam claras, mas cr que faltou valor. Criara-se uma situao grave porque a propaganda republicana mostrara ao povo os vcios da administrao pblica no regime monrquico e, uma vez proclamada a Segunda Repblica, nada se fazia para emendar a situao denunciada, pelo qual o povo se indignava e protestava, sentindo-se enganado. Oferecendo o seu parecer acerca do que deveria ter sido mudado na instruo pblica, Las Casas aprofunda o seu exame dos erros cometidos pelos governos da Segunda Repblica. Diz que os seus comentrios pormenorizados amparam-se no conhecimento que ele tinha do mbito do ensino e matiza que o Ministrio de Instruo Pblica foi o que mais e melhor trabalhou no primeiro perodo republicano (1931-1933). A sua viso sobre a ineficcia das reformas da educao bsica e universitria na Segunda Repblica a seguinte:
Sobram universidades em Espanha. S cinco Madri, Barcelona, Santiago, Sevilha e Granada estariam muito melhor dotadas e as necessidades do pas cobertas com excesso. Mas a reforma melindraria meia dzia de cidades, e o ministro acovardou-se. Cada universidade devera estar completa com todas as faculdades e voltar ao antigo privilgio, usual em todo o mundo, de colao de graus doutorais, mas a reforma era demasiado atrevida e o ministro preferiu que tudo continuasse como nos tempos de Isabel II. Boa parte dos professores merecia imediata demisso por incapacidade, forma ilegal do ingresso, pelo no cumprimento do dever mas o ministro no teve coragem para a reviso, que teria remoado o ensino, tornando-o de verdade prestigioso e fecundo. O sistema de concurso para preencher ctedras era absurdo, antiquado, nocivo, antipedaggico, mas o ministro teve medo a renov-lo radicalmente, e inventou um processo pelo qual um certo nmero de professores ainda hoje est em condies de interinidade. Sobravam ginsios, mas o ministro teve medo a reduzi-los; seu professorado necessitava ser unificado, mas o ministro arreceou-se de certos professores, e tudo ficou interino; precisava um plano de estudos nico e bom, que foi elaborado pelo ministro, mas consentiu que continuassem em vigor os antigos sete ou oito planos e a anarquia acentuou-se, dificultando muito mais uma soluo duradoura.
A covardia foi a responsvel, na opinio de Las Casas, pela inao republicana. Ele assinala uma srie de mbitos em que foi covarde, e portanto imoral e perigosa, a gesto republicana (a soluo dos problemas na Companhia Telefnica, a depurao de responsabilidades no regime republicano, as negociaes com o governo da Catalunha, a substituio dos comandos militares e a consequente reorganizao do exrcito, a reforma agrria). Apesar de serem assinalados os erros, nada se fez para os emendar, com o qual se propagou o desalento e justificaram-se o protesto e o rancor. Nesse sentido, Las Casas cita Ortega y Gasset para expressar que a Segunda Repblica adquirira um perfil rido e triste. Inclusive, enuncia que A repblica de fato o regime mais grosseiro que qualquer espanhol podia imaginar (idem, ibidem, p. 207), porque todas as medidas tomadas pelo poder pblico, ocupado por homens acovardados, ou foram decididas sob a presso de ameaas, ou foram reaes violentas tomadas pela autoridade ressentida, ou consistiram em reformas parciais e tmidas que no solucionaram os problemas, decepcionando os demandadores de mudanas e irritando, mas no submetendo, os afetados pelas reformas, cuja reao, porm, foi provocada. O autor expe que os dois segmentos mais decepcionados foram o dos autonomistas federalistas e o dos estudantes, j que ambos eram as foras mais poderosas que propiciaram a Segunda Repblica. Com os primeiros fizera-se o compromisso, mediante o Pacto de So Sebastio, de que a Segunda Repblica, em primeiro lugar, permitiria a orientao federativa para a administrao do Estado espanhol; em segundo lugar, autorizar-se-ia, por um lado, o ensino da lngua materna basco, catalo, galego na educao bsica e a sua co-oficialidade com o espanhol, e, por outro, o ensino da histria, geografia e literatura de todas as regies. Contudo, essas promessas no se materializaram em decises polticas.
A viso de Las Casas sobre a gestao da contenda espanhola chegou aos leitores brasileiros quando nenhum dos frentes tinha uma vantagem decisiva. Mencionamos que o autor datou a obra aos 6 de maro de 1937. Aos 12 de maio desse ano publicou o jornal carioca A Noite o que parece ser a primeira resenha da obra (Esquema luminoso do formidvel conflito). Surpreende a rapidez com que Las Casas escreveu um livro de 237 pginas e surpreende a rapidez com a qual ele foi publicado. Alm disso, a editora que, imediatamente aps a sua entrega, publicou a obra a editora A Noite, do Rio de Janeiro era uma das mais prestigiosas a meados da dcada de 1930 no ento Distrito Federal, o qual demonstra tanto o seu interesse e a sua confiana no lanamento de um ensaio com essa temtica, elaborado por quem era, nesse momento, um autor desconhecido no Brasil, quanto a efetividade da rede de relaes com agentes do campo intelectual que possua o ensasta. Las Casas chegara ao Brasil no comeo de janeiro de 1937, o que indica que redigiu Espanha (Gnese da revoluo) em apenas dois meses, sem, se fiarmo-nos na sua declarao, auxlio bibliogrfico. Supe-se que, durante os primeiros meses da sua estada no Brasil, Las Casas contou com suficientes apoios para se dedicar plenamente composio de Espanha (Gnese da revoluo) e da sua seguinte obra Angstia das nossas horas, datada tambm em Petrpolis, aos 12 de outubro de 1937, dedicada ao Dr. Sousa Baptista (em prova de cordialssima amizade) e publicada ainda nesse ano, no Rio, pela editora Moura Fontes & Flores. O Brasil contou, pois, com um pormenorizado estudo sobre o comeo de um conflito distante que se converteria no limiar da guerra total a Segunda Guerra Mundial que o acabaria envolvendo.
REFERNCIA BIBLIOGRFICA
CASAS, lvaro de las. Espanha (gnese de uma revoluo). Rio de Janeiro: A Noite, 1937.