Os Lusadas / Mensagem

notas para o estudo

L. Cames / F. Pessoa

RENASCIMENTO - contextualizao

um grande movimento de mudanas culturais, que atingiu as camadas urbanas da Europa Ocidental entre os sculos XIV e XVI; caracterizado pela retomada dos valores da cultura greco-romana, ou seja, da cultura clssica. um importante perodo de transio envolvendo as estruturas feudo capitalistas.

RENASCIMENTO
As bases desse movimento eram proporcionadas por uma corrente filosfica reinante, o humanismo, que descartava a escolstica medieval, at ento predominante, e propunha o retorno s virtudes da antiguidade.

Plato, Aristteles, Virglio, Sneca e outros autores grecoromanos comeam a ser traduzidos e rapidamente difundidos.

RENASCIMENTO
ISMOS DO RENASCIMENTO Assim como os gregos, os homens "modernos" valorizaram o Antropocentrismo: "O homem a medida de todas as coisas Protgoras Humanismo: o entendimento do mundo passava a ser feito a partir da importncia do ser humano, o trabalho, as guerras, as transformaes, os amores, as contradies humanas tornaram-se objetos de preocupao, compreendidos como produto da ao do homem. Racionalismo: a convico de que tudo pode ser explicado pela razo do homem e pela cincia, a recusa em acreditar em qualquer coisa que no tenha sido provada. o Experimentalismo e a cincia conheceram grande desenvolvimento.

RENASCIMENTO
o Individualismo refletiu a emergncia da burguesia e de novas relaes de trabalho. A ideia de que cada um responsvel pela conduo de sua vida, a possibilidade de fazer opes e de manifestar-se sobre diversos assuntos, tomando decises. Hedonismo: calcado na viso do prazer e da felicidade como bens supremos, o homem prega a busca pela satisfao material. Heliocentrismo: Coprnico nega o centrismo da Terra. Expansionismo: movimento de expanso martima que teve como ponto alto os Descobrimentos portugueses.

RENASCIMENTO
Valores do Renascimento: - Sociedade antropocntrica, - Otimismo do Homem face sua Razo; - Homem como criador do seu prprio destino; - Valorizao das letras, das artes e cultura greco latinas; - Humanismo: afirmao e interesse pelo homem; - Naturalismo: observao da Natureza, explicao dos seus fenmenos e acesso aos seus segredos; - a nvel social: defesa de uma sociedade perfeita; - Atitude religiosa: cristos com uma atitude crtica quanto Igreja oficial; redescoberta da Bblia e dos Evangelhos; - nova mundividncia.

Poema pico / Os Lusadas

Caractersticas gerais Estrutura: externa e interna

OS LUSADAS Lus de Cames (1572)

Entre a estrutura da obra e as reflexes de um poeta

Os Lusadas, de Lus de Cames (1572) Entre a estrutura da obra e as reflexes de um poeta

INTRODUO Proposio (canto I : est. 1 a 3) . anncio do que o poeta se prope cantar

Invocao . s Tgides (canto I: est. 4 e 5) . a Calope (canto III: est. 1 e 2) . s ninfas do Tejo e do Mondego (canto VII: est. 78 a 87) . a Calope (canto X: est. 8)

Dedicatria (a D. Sebastio) . canto I: est. 6 a 18 . canto X: est. 146-156

Narrao
Proposio Canto Plano(s) Narrativo(s)
I (est.1-3)

Inicio da narrativa
I (est.19) viagem

Conslio dos Deuses

I (est.20-41) Maravilhoso ou mitolgico

Ins de Castro
III (est.118-135) Histria de Portugal

Batalha de Aljubarrota
IV (est.28-45) Histria de Portugal Tropas portuguesas e castelhanas, D. Joo I de Castela e de Portugal, Nuno alvares pereira e traidores Batalha entre Portugal e Castela. Tendo os portugueses sado vencedores. 14 de Agosto de 1385 Aljubarrota Vasco da gama Rei de Melinde

Despedidas em Belm
IV (est.84-93) Histria de Portugal e viagem

Adamastor
V (est-37-60) Histria de Portugal e viagem

Tempestade
VI (est.70-92) Mitolgico e da viagem

Personagens

Povo luso/ portugus

Vasco da gama e a sua armada

Deuses: -Baco; -Jpiter; -Vnus; -Marte.

Ins de castro, D. Afonso IV, Pedro, carrascos e filhos de Ins

Vasco da gama e a sua armada, gente da cidade e religiosos

Vasco da gama e a sua armada e Adamastor

Vasco da gama e a sua armada, ninfas, Baco, Vnus e ventos

Aco

Proposta

In Media Res (viagem a meio)

Reunio dos deuses para decidir o futuro dos portugueses, no Oriente 1497 Olimpo Poeta Leitores

Morte de Ins de castro

Partida das naus para a ndia

Dobrar o cabo da boa esperana

Tempestade e chegada ndia

Tempo
Espao Narrador(es) Narratrio(s)
Poeta Leitores

1497 Oceano ndico, ao lado de Moambique Vasco da gama Rei de Melinde

7 de Janeiro de 1355 Coimbra Vasco da gama Rei de Melinde

8 de Julho de 1497 Belm Vasco da gama Rei de Melinde

22 de Novembro de 1497 Cabo da boa esperana Vasco da gama Rei de Melinde

Maio de 1498 Calecut Poeta Leitores Exaltar a coragem dos portugueses ao ultrapassar o obstculo da tempestade e ao descobrir o caminho martimo para a ndia naturalista

Valor simblico/ histrico

Sobrevalorizar o povo portugus

Comover o leitor com a narrao de uma histria de amor contrariada

Exaltar o valor do povo luso, enquanto guerreiros

Sofrimento causado pelas viagens dos Descobrimentos

Valorizar as capacidades, do povo luso, atravs dos obstculos e perigos ultrapassados

Tipologia do episdio

mitolgico

lrico

blico

Lrico e simblico

simblico

Os Lusadas, de Lus de Cames (1572) Entre a estrutura da obra e as reflexes de um poeta

DESENVOLVIMENTO Ao central (narrada pelo poeta-narrador)

Alternncia entre o plano da VIAGEM (grande feito) o plano da MITOLOGIA (divinizao)

O destino proftico
. Profecias de Jpiter (cantos I e II) . Profecias no Conslio dos deuses martimos (canto VI) . Profecias na Ilha dos Amores (canto X)

Ao secundria (encaixada na viagem e narrada

por Vasco da Gama): a HISTRIA DE PORTUGAL

. Canto III centrado na primeira dinastia . Canto IV centrado nas origens da segunda dinastia . Canto V centrado na histria j passada da viagem (Vasco da Gama como narrador participante)

O destino proftico
(entre o vivido e o imaginado) . Sonho proftico de D. Manuel (canto IV) . Maldio do Adamastor (canto V)

CONSIDERAES DO POETA

Os Lusadas, de Lus de Cames (1572) Entre a estrutura da obra e as reflexes de um poeta

CONSIDERAES DO POETA . Localizadas normalmente no final de cada canto . Marcadas pela expresso lrica do poeta (gnero lrico no interior do
pico) - marcas da primeira pessoa - estilo da reflexo e da divagao (exclamaes, interrogaes, vocativos suspenses)

. Linhas temticas diversificadas nas reflexes produzidas - Canto I (est. 105-106): fragilidade da vida humana
- Canto V (est. 92-100): lamentao face ao desprezo pela poesia - Canto VI (est. 95-99): reflexo sobre o valor da glria - Canto VII (est. 78-87): queixas do poeta - Canto VIII (est. 96-99): reflexo sobre o poder do ouro - Canto IX (est. 88-95): exortao aos que aspiram imortalidade - Canto X (est. 145-146): lamento do poeta

Os Lusadas, de Lus de Cames (1572) Entre a estrutura da obra e as reflexes de um poeta

CONCLUSO Considerao final do poeta(canto X: est. 145 a 146) . lamento final . notao disfrica no canto final (em contraponto euforia pica do feito conseguido, bem como alegrica divinizao dos heris)

Dedicatria final ao rei(canto X: est. 146 a 156) . exortao ao rei . apelo s futuras glrias

Mensagem
de

Fernando Pessoa
Pintura de Rinoceronte

a estrutura

Mensagem de Fernando Pessoa

Desejo ser um criador de mitos, que o mistrio mais alto que pode obrar algum da Humanidade.
Fernando Pessoa, Pginas ntimas e de Auto-Interpretao

A criao de um Portugal mtico foi um dos trabalhos da vida de Pessoa ao longo de muitos anos, e veio a configurar-se no nico livro de poemas em portugus, que ele publicou: Mensagem.
Jorge de Sena, in Persona

Mensagem de Fernando Pessoa

Escrita por Fernando Pessoa, entre 1913 e 1934, num perodo de crescente crise nacional. Publicada no dia 1 de dezembro de 1934, no aniversrio da restaurao da independncia. nica obra completa em portugus, publicada em vida do poeta.

Estrutura de Mensagem
Obra composta por 44 poemas, apresentados numa estrutura tripartida.

Mensagem

1. parte

2. parte

3. parte

Braso

Mar Portugus

O Encoberto

Significado da estrutura de Mensagem

O que significa cada uma destas

trs partes
Braso Mar Portugus

?
O Encoberto

Significado da estrutura de Mensagem

1. parte Braso
Braso: a matriz, o smbolo, o emblema, o selo da ptria.

Nascimento da ptria
Fundao da nacionalidade, construo da ptria e do imprio. Poemas que aludem aos fundadores e construtores, heris lendrios ou histricos, convertidos em smbolos.

Significado da estrutura de Mensagem

1. parte Braso
Versos exemplares de poemas da 1. parte
- uma viso mtica da construo da ptria, do sonho e nsia do imprio. O mito o nada que tudo (Ulisses) Assim se Portugal formou (O Conde D. Henrique) A voz da terra ansiando pelo mar (D. Dinis) Humano ventre do Imprio (D. Filipa de Lencastre) Sem a loucura que o homem? (D. Sebastio, Rei de Portugal) excalibur, a ungida / Que o Rei Artur te deu (Nun lvares Pereira) Tem aos ps o mar novo (O Infante D. Henrique) Braos cruzados, fita alm do mar (D. Joo, O Segundo)

Significado da estrutura de Mensagem

2. parte Mar Portugus
Mar Portugus: sonhado e desvendado pelos heris e nautas; portugus por direito.

Realizao da ptria
Apogeu da ao portuguesa dos Descobrimentos. Poemas inspirados na nsia do Desconhecido e no herosmo da luta com o mar e seu desvendamento.

Significado da estrutura de Mensagem

2. parte Mar Portugus
Versos exemplares de poemas da 2. parte
- a realizao transcendente da concretizao do impossvel e da passagem dos limites do Horizonte que fez portugus o mar.

Deus quer, o homem sonha, a obra nasce (O Infante) Cumpriu-se o Mar (...) / Falta cumprir-se Portugal (O Infante) O sonho ver as formas invisveis / Da distncia imprecisa (Horizonte) O mar sem fim portugus (Padro) Aqui ao leme sou mais do que eu: / Sou um Povo que quer o mar que teu
(O Mostrengo)

Tudo vale a pena / Se a alma no pequena. (Mar Portugus) E outra vez conquistemos a Distncia / Do mar ou outra (Prece)

Significado da estrutura de Mensagem

3. parte O Encoberto
O sonho encoberto, apagado no nevoeiro; a chama que preciso reacender.

Morte da ptria

Renascimento

Morte das energias de Portugal. Poemas de afirmao do sebastianismo. Apelo ao sonho e nsia messinica da construo do Quinto Imprio.

Significado da estrutura de Mensagem

3. parte O Encoberto
Versos exemplares de poemas da 3. parte
- s o sonho, a loucura, a febre de Alm faro Portugal ressurgir do nevoeiro e procurar a utopia do impossvel, do Longe, da Distncia, do Absoluto.

Ser descontente ser homem (O Quinto Imprio) Quem vem viver a verdade / Que morreu D. Sebastio? (O Quinto Imprio) Que voz vem no som das ondas / Que no a voz do mar? (As Ilhas Afortunadas) Quando virs Encoberto, / Sonho das eras portugus? (Screvo meu livro...) a busca de quem somos, na distncia / De ns (Noite) Que jaz no abismo sob o mar que se ergue? /Ns, Portugal (Tormenta) Chamar Aquele que est dormindo / E foi outrora Senhor do Mar. (Antemanh) Portugal, hoje s nevoeiro... (Nevoeiro) a Hora! (Nevoeiro)

Significado da estrutura de Mensagem

Em sntese
A estrutura da Mensagem representa um ciclo de nascimento, vida e morte da ptria. Mas esta morte no definitiva, pois pressupe um renascimento que ser o novo imprio, futuro e espiritual o Quinto Imprio. Esse ciclo visvel na estrutura tripartida da obra Braso, Mar Portugus, O Encoberto.

2. Mar Portugus
Vida Realizao do imprio territorial sonhado Renascimento do imprio espiritual: Quinto Imprio

1. Braso
Nascimento Os fundadores e construtores do imprio

3. O Encoberto
Morte Fim das energias do imprio

Estrutura de Mensagem
Que ttulos tm e como esto organizados os poemas da 1. parte Braso

Estrutura de Mensagem
Braso Os Campos Os Castelos Poemas
O dos Castelos O das Quinas Ulisses Viriato O Conde D. Henrique D. Tareja D. Afonso Henriques D. Dinis D. Joo I D. Filipa de Lencastre D. Duarte, Rei de Portugal D. Fernando, Infante de Portugal D. Pedro, Regente de Portugal D. Joo, Infante de Portugal D. Sebastio, Rei de Portugal Nunlvares Pereira

As Quinas

A Coroa

O Timbre

A cabea do Grifo: O Infante D. Henrique Uma asa do Grifo: D. Joo, O Segundo A outra asa do Grifo: Afonso de Albuquerque

BRASO
I - Os Campos II - Os Castellos III - As Quinas IV - A Coroa V - O Timbre

BRASO
I - Os Campos:

I. O dos Castelos II. O das Quinas

BRASO
II - Os Castellos:
I. II. III. IV. V. VI. VII. Ulysses Viriato O Conde D. Henrique D. Tareja D. Afonso Henriques D. Diniz (I) D. Joo o Primeiro (II) D. Philippa de Lencastre

BRASO
III - As Quinas:
I. II. III. IV. D. Duarte, Rei de Portugal D. Fernando, Infante de Portugal D. Pedro, Regente de Portugal D. Joo, Infante de Portugal D. Sebastio, Rei de Portugal

V.

BRASO
IV - A Coroa:
Nunlvares Pereira

BRASO
V - O Timbre:
A Cabea do Grypho:

O Infante D. Henrique
Uma Asa do Grypho:

D. Joo o Segundo
A outra Asa do Grypho:

Afonso de Albuquerque

Estrutura de Mensagem

Que ttulos tm e como esto organizados os poemas da 2. parte Mar Portugus

Primeira Parte: BRASO

Bellum sine Bello

I Os Campos II Os Castelos III As Quinas IV A Coroa V O Timbre

Estrutura da Mensagem

Segunda Parte: MAR PORTUGUS

Possessio Maris

12 Poemas

Estrutura de Mensagem
Mar Portugus no apresenta divises temticas. Integra 12 poemas cujos ttulos so clarificadores.
Poemas
O Infante Horizonte Padro O Mostrengo Epitfio de Bartolomeu Dias Os Colombos Ocidente Ferno de Magalhes Ascenso de Vasco da Gama Mar Portugus A ltima Nau Prece

O ENCOBERTO
I Os Symbolos II Os Avisos III Os Tempos

O ENCOBERTO
I - Os Symbolos:
I. D. Sebastio II. O Quinto Imprio* III. O Desejado IV. As Ilhas Afortunadas* V. O Encoberto

O ENCOBERTO
II - Os Avisos:
I. Bandarra*
II. Antnio Vieira* III. (Screvo meu livro beira-mgoa)

O ENCOBERTO
III - Os Tempos:
I. Noite II. Tormenta III. Calma IV. Antemanh V. Nevoeiro*

Estrutura de Mensagem

Que ttulos tm e como esto organizados os poemas da 3. parte O Encoberto

Estrutura de Mensagem
O Encoberto Os Smbolos Poemas
D. Sebastio O Quinto Imprio O Desejado As Ilhas Afortunadas O Encoberto

Os Avisos
Os Tempos

O Bandarra Antnio Vieira Screvo meu livro beira-mgoa

Noite Tormenta Calma Antemanh Nevoeiro

Quinto Imprio

Bblico

Sonho do rei da Babilnia

rei, tu tiveste uma viso. Eis que uma grande, uma enorme esttua se levantava diante de ti; (...) tinha a cabea de ouro fino, o peito e os braos de prata, o ventre e as ancas de bronze, as pernas de ferro, os ps metade de ferro e metade de barro. () uma pedra se desprendeu da montanha, e veio bater nos seus ps, e lhos esmigalhou. () A pedra que tinha embatido contra a esttua transformou-se numa alta montanha, que encheu toda a terra. Dn 2, 31-35

Interpretao do sonho
Cabea de oiro fino Reino de Nabucodonosor; Peito e braos de prata Reino menor que o anterior; Ventre e ancas de bronze Reino dominante Pernas de ferro/ps metade de ferro, metade de argila Reino forte e frgil simultaneamente Pedra Reino soberano e infinito

Padre Antnio Vieira

II. Os Avisos Segundo: Antnio Vieira

Mas no, no luar: a luz do etreo. um dia: e, no cu amplo de desejo, A madrugada irreal do Quinto Imprio Doira as margens do Tejo.

Diviso dos imprios

Imprio dos Assrios Imprio dos Persas

Imprio dos Gregos

Imprio dos Romanos Quinto Imprio - Portugus

Fernando Pessoa

O Quinto Imprio [] parte [] do imprio espiritual da Grcia, origem do que espiritualmente somos. E, sendo esse o Primeiro Imprio, o Segundo o de Roma, o Terceiro o da Cristandade, e o Quarto o da Europa []. Aqui o Quinto Imprio ter que ser outro que o ingls, porque ter que ser de outra ordem. Ns o atribumos a Portugal, para quem o esperamos. Fernando Pessoa

Diviso dos imprios

Primeiro: Imprio Grego Segundo: Imprio Romano

Terceiro: Imprio Cristo

Quarto: Imprio Europeu/ Ingls Quinto: Imprio Portugus

Caractersticas
Critica ao conformismo Apologia do sonho

Chegada de uma nova era

Purificao da humanidade Satisfao dos desejos humanos

Sebastianismo & Quinto Imprio

Temos felizmente o mito Sebastianista com razes profundas no passado e na alma portuguesa. Nosso trabalho pois mais fcil; no temos que criar um mito, seno que renov-lo Fernando Pessoa

Sebastianismo & Quinto Imprio

Pessoa: Encontrou Adoptou Aprofundou Transfigurou Uniu-o

Mito de D. Sebastio

Mito do Quinto Imprio

Sebastianismo & Quinto Imprio

Mito Sebastianista Mito do Quinto Imprio

Salvador
D. Sebastio Salvao Jesus Cristo

Territorial
Quando chegar Numa manh de nevoeiro

Espiritual

Na noite deserta

I. Os Smbolos Segundo: O Quinto Imprio

Triste de quem vive em casa, Contente com o seu lar, Sem que um sonho, no erguer de asa, Faa at mais rubra a brasa Da lareira a abandonar! Triste de quem feliz! Vive porque a vida dura. Nada na alma lhe diz Mais que a lio da raiz Ter por vida a sepultura.

Eras sobre eras se somem No tempo em que eras vem. Ser descontente ser homem. Que as foras cegas se domem Pela viso que a alma tem! E assim, passados os quatro Tempos do ser que sonhou, A terra ser teatro Do dia claro, que no atro Da erma noite comeou. Grcia, Roma, Cristandade, Europa os quatro se vo

Para onde vai toda a idade. Quem vem viver a verdade Que morreu D. Sebastio?

Mitos e Smbolos

Mensagem uma pequena fbula reveladora duma realidade invisvel a realidade simblica. Nela podemos encontrar smbolos numricos com base na superstio (44 poemas, agrupados intencionalmente em blocos de 2, 7, 1, 3, 12 poemas), smbolos hermticos (ordem dos Templrios, ordem Rosa-Cruz e Maonaria) e smbolos unificadores.
EX. Smbolos numricos: 1 Totalidade, comunho, transcendente 3 As profecias realizam-se sempre trs vezes

Smbolos unificadores: Braso passado latente Castelo refugio e segurana Quinas chegada de Cristo, espiritualizao Coroa perfeio e poder Grifo terra e cu, obra celeste e terrena Mostrengo desconhecido, lendas do mar, obstculos a vencer Nau viagem Noite morte Manha luz, vida, felicidade Nevoeiro promessa de vida, indefinio Etc.

 E a nossa grande Raa partir em busca de uma ndia nova, que no existe no espao, em naus que so construdas daquilo que os sonhos so feitos. E o seu verdadeiro e supremo destino, de que a obra dos navegadores foi o obscuro e carnal anterremedo, realizar-se- divinamente.
Fernando Pessoa, in A guia

Oficina de escrita

A
Redija um texto expositivo de oitenta a cento e trinta palavras sobre a relao que, na Mensagem de Fernando Pessoa, poderemos estabelecer entre a temtica do Sebastianismo e do Quinto Imprio e a estrutura tripartida da obra.

Oficina de escrita
B
Num texto expositivo-argumentativo bem estruturado, de cem a duzentas palavras, refira a relevncia da estrutura de Mensagem na construo do sentido desta obra de Fernando Pessoa. Fundamente a sua opinio com argumentos decorrentes da sua experincia de leitura da obra.
Exame Nacional de Portugus 12. ano, 2006