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Evangelho Segundo o Espiritismo

Captulo XXI

Falsos Cristos e Falsos Profetas


item 10

Falsos Profetas na Erraticidade Erasto


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[MATEUS, 7:15 a 20.]

Guardai-vos dos falsos profetas que vm ter convosco cobertos de peles de ovelha e que por dentro so lobos rapaces. (...).

[Lucas, VI, 43 a 45]

A rvore que produz maus frutos no boa e a rvore que produz bons frutos no m; porquanto, cada rvore se conhece pelo seu prprio fruto. (...).

[MATEUS, 24:4, 5, 11 a 13, 23 e 24; MARCOS, 13:5, 6, 21 e 22]

(...) porque muitos viro em meu nome, dizendo:Eu sou o Cristo, e seduziro a muitos. Levantar-se-o muitos falsos profetas que seduziro a muitas pessoas; (...).

[Joo, Epstola 1, 4:1]

Meus bem-amados, no creais em qualquer Esprito; experimentai se os Espritos so de Deus, porquanto muitos falsos profetas se tm levantado no mundo.

[L. E.]

224. Que a alma no intervalo das encarnaes? Esprito errante, que aspira a novo destino, que espera.

[L. E.]

225. A erraticidade , por si s, um sinal de inferioridade dos Espritos? No, porquanto h Espritos errantes de todos os graus. A encarnao um estado transitrio, j o dissemos. O Esprito se acha no seu estado normal, quando liberto da matria.

[L. E.]

226. Poder-se- dizer que so errantes todos os Espritos que no esto encarnados? Sim, com relao aos que tenham de reencarnar. No so errantes, porm, os Espritos puros, os que chegaram perfeio. Esses se encontram no seu estado definitivo.

[L. E., questo 226 - Kardec]

... No tocante s qualidades ntimas, os Espritos so de diferentes ordens, ou graus, pelos quais vo passando sucessivamente, medida que se purificam.

[L. E.]

96. So iguais os Espritos, ou h entre eles qualquer hierarquia? So de diferentes ordens, conforme o grau de perfeio que tenham alcanado.

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[L. E.]

97. As ordens ou graus de perfeio dos Espritos so em nmero determinado? So ilimitadas em nmero, porque entre elas no h linhas de demarcao traadas como barreiras, de sorte que as divises podem ser multiplicadas ou restringidas livremente.

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[L. E., questo 97] ...

Todavia, considerando-se os caracteres gerais dos Espritos, elas podem reduzir-se a trs principais. Na primeira, colocar-se-o os que atingiram a perfeio mxima: os puros Espritos. Formam a segunda os que chegaram ao meio da escala: o desejo do bem o que neles predomina.

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[L. E., questo 97] ...

Pertencero terceira os que ainda se acham na parte inferior da escala: os Espritos imperfeitos. A ignorncia, o desejo do mal e todas as paixes ms que lhes retardam o progresso, eis o que os caracteriza.

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Classificao dos Espritos

Fonte: ESDE - FEB

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Classificao dos Espritos


Fonte: ESDE - FEB

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[L. E.]

459. Influem os Espritos em nossos pensamentos e em nossos atos? Muito mais do que imaginais. Influem a tal ponto, que, de ordinrio, so eles que vos dirigem.

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[Emmanuel , Franscico C. Xavier livro Emmanuel]

Os mdiuns, (...), no so missionrios (...); so almas que fracassaram desastradamente, que contrariaram, sobremaneira, o curso das leis divinas, e que resgatam, sob o peso de severos compromissos e ilimitadas responsabilidades, o passado obscuro e delituoso. (...)

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[Emmanuel , Franscico C. Xavier livro Emmanuel]

(...) Quase sempre, so Espritos que tombaram (...), pelos abusos do poder, da autoridade, da fortuna e da inteligncia, e que regressam (...) para se sacrificarem em favor do grande nmero de almas que desviaram das sendas luminosas da f, da caridade e da virtude. (...)

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[Emmanuel , Franscico C. Xavier livro Emmanuel]

(...) Ns, mdiuns, no podemos perder este conceito de vista e nos esforarmos muito para sermos um bom instrumento nas mos de nossos Mentores e aproveitarmos, ao mximo, esta grande ferramenta de trabalho chamada Mediunidade, que nos foi dada como mais uma prova da Misericrdia do Pai.
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[Erasto, ESE, cap.21, item 10]

Os falsos profetas no se encontram unicamente entre os encarnados. H-os tambm, e em muito maior nmero, entre os Espritos orgulhosos que, aparentando amor e caridade, semeiam a desunio e retardam a obra de emancipao da Humanidade, lanando-lhe de travs seus sistemas absurdos, depois de terem feito que seus mdiuns os aceitem. E, para melhor fascinarem aqueles a quem desejam iludir, para darem mais peso s suas teorias, se apropriam sem escrpulo de nomes que s com muito respeito os homens pronunciam.
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[Erasto, ESE, cap.21, item 10]

So eles que espalham o fermento dos antagonismos entre os grupos, que os impelem a isolarem-se uns dos outros e a olharem-se com preveno. Espritos da categoria em que eles dizem achar-se tm de ser no s muito bons, como tambm eminentemente racionais. Pois bem: passai-lhes os sistemas pelo crivo da razo e do bom-senso e vede o que restar.

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[Erasto, ESE, cap.21, item 10]

Querendo que a verdade chegue a todos, Deus no a confina num crculo acanhado: f-la surgir em diferentes pontos, a fim de que por toda a parte a luz esteja ao lado das trevas. Estai certos, igualmente, de que quando uma verdade tem de ser revelada aos homens, , por assim dizer, comunicada instantaneamente a todos os grupos srios, que dispem de mdiuns tambm srios, e no a tais ou quais, com excluso dos outros.

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[ESE, Introduo, item II]

Uma s garantia sria existe para o ensino dos Espritos: a concordncia que haja entre as revelaes que eles faam espontaneamente, servindo-se de grande nmero de mdiuns estranhos uns aos outros e em vrios lugares.

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Vigiai e Orai
Jesus

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