A lgica analtica marxiana: princpios fundantes e categorias bsicas.

Profa. Socorro Alves

Materialismo Histrico Dialtico.

Karl Marx (1818-1883) ao elaborar sua crtica da economia poltica, elaborou uma nova forma de compreenso da realidade, revolucionando o pensamento filosfico da poca.

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Idias bsicas: As razes da concepo de mundo de Marx esto relacionadas ao pensamento idealista de Hegel. Teoria de Hegel: adota como premissa bsica a concepo de que todos os fenmenos da natureza e da sociedade tinham sua base na idia absoluta.(Idias antecedem a matria).

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Marx buscou em Hegel idias centrais como alienao e a viso dialtica da compreenso da realidade. Materialismo: rompe com o idealismo hegeliano e constri seu pensamento a partir de uma fundamentao materialista

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Marx abandona o idealismo hegeliano e constri seu pensamento a partir do materialismo. A idia materialista do mundo se fundamenta na questo de que a realidade existe independentemente da conscincia. Marx buscou com base no neste princpio materialista explicaes coerentes, lgicas e racionais para os fenmenos da natureza, da sociedade e do pensamento, buscando compreender como a realidade objetiva se reflete na conscincia.

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Carter revolucionrio do materialismo histrico-dialtico: consiste no fato de que se no se prope apenas a interpretar e compreender o mundo, seno transform-lo. At agora, os filsofos se limitaram a interpretar o mundo de diferentes formas; o que importa transform-lo. (Marx In: XI Tese sobre Feurbach.)

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Materialismo histrico dialtico: abordagem de apreenso do real postura frente a realidade concepo de mundo processo histrico para pensar a totalidade, a singularidade e o movimento do real: suas categorias devem ser construdas historicamente.

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Categorias do materialismo histrico dialtico: Materialidade: Lnin define a matria como uma categoria filosfica para designar a realidade objetiva que dada ao homem em suas sensaes. Ao contrrio do idealismo, o materialismo se fundamenta no aspecto de que a realidade objetiva existe independentemente das impresses do homem.

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Concreticidade: concreto diferencia-se da noo comum que se tem de concreto, isto , difere da realidade objetiva tal como esta se apresenta ao ser humano.

- No materialismo o concreto a realidade refletida, apreendida em sua essncia. O mundo fenomnico das impresses primeiras apresenta-se como um emaranhado de representaes comuns, de crenas, de supersties: o mundo da pseudoconcreticidade. - Para se chegar ao concreto, preciso captar o fenmeno em sua essncia, ir sua raiz. preciso colocar o pensamento em movimento e acompanhar o movimento do prprio fenmeno.

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Totalidade(bastante criticada): - No significa todos os fatos, mas um todo estruturado, dialtico, no qual um fato ou um conjunto de fatos qualquer pode ser racionalmente compreendido. - Nessa perspectiva o objeto s apreendido numa viso de totalidade, como uma parte de um todo, num processo dialtico que vai do todo para as partes e das partes para o todo. -No so partes cujas somam formam um todo, mas sim, elementos em grau menor de complexidade que se articulam com a complexidade maior atravs das mediaes.

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Contradio: A totalidade no um todo harmnico, um todo em movimento histrico, repleto de contradies. - A contradio resultante/parte integrante da constituio da totalidade na histria; a contradio move a histria. - Todo fato carrega em si mesmo o seu contrrio e, a luta desses contrrios que constitui o cerne da transformao, levando a um salto qualitativo: portanto, a contradio fonte genuna de movimento e de transformao.

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Transformao: atravs desta categoria Marx explica o mecanismo de desenvolvimento da natureza e do homem. A lei do salto qualitativo permite a transformao da quantidade em qualidade, do velho em novo; a negao da negao. - No entanto, nem toda negao dialtica se transforma em seu contrrio. Por exemplo, a sociedade feudal substituiu a escravagista, mas manteve sua mesma lgica ( a propriedade privada).

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Pressupostos bsicos do materialismo histrico-dialtico: - situa-se no plano da realidade histrica, no processo de desenvolvimento e transformao dos fatos;

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A postura dialtica antecede o mtodo. - o mtodo est vinculado a uma concepo de realidade, de homem e de mundo;

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Problematiza a relao sujeito X objeto que ocorre no processo histrico do ato de conhecer;( o sujeito no neutro).

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Defende a relao recproca entre sujeito e objeto; e a unidade teoria X prtica. (prxis)

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Distingue objeto real (coisa existente independente do nosso pensamento) e objeto de conhecimento(objeto construdo) e o objeto tal como o conhecemos;

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O ato de conhecer um ato de construir ou reconstruir os conhecimentos anteriores (reproduo da realidade). Defende a objetivao como um processo infinito de aproximao entre objeto de conhecimento e objeto real;

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Concebe a realidade social como histrica, portanto, com a especificidade de ser provisria (historicidade); Realidade social: processo, est sempre em transformao, nunca ser algo acabado. (eterno vir a ser);

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Preconiza mudanas no sistema, a passagem de uma estrutura de sociedade para outra superior, num esquema de superao histrica.(crticas: Evolucionismo)

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Pretende uma apreenso radical (que vai a raiz) da realidade; Toda formao social contm em si contradies internas, que devem ser apreendidas pelo pesquisador;

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Mtodo de investigao em Marx: Do abstrato ao concreto.

Concreto (realidade tal como se apresenta)

Abstrato

(reflexo profunda, rigorosa e radical no nvel terico)

Concreto pensado (realidade refletida). (ver crtica ao mtodo da Economia Poltica).

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