Sérgio Luís Boeira (2014)

POSITIVISMO CONSTRUTIVISMO Resumo didático e adaptação de

E capítulo do livro Formar em
administración, de Rodrigo M.
Grisales
 POSITIVISMO
Princípio ontológico
“O conhecimento elaborado
progressivamente pela ciência é o
conhecimento da realidade; uma realidade
que se postula como independente do
observador que a descreve: o Universo, a
Natureza, a Vida, tudo o que podemos
conhecer, o que são potencialmente
conhecimentos cumulativos, que dizem ou
descrevem a essência, a substância e a
permanência das coisas, para além da
diversidade acidental de suas aparências e
de seu comportamento” (Le Moigne,
1995b).
CONSTRUTIVISMO
Princípio de representabilidade da
experiência da realidade
“O homem, com seu conhecimento, não
acessa, não pode acessar à essência ou
substância das coisas. Ele acessa sua
experiência frente às coisas, a partir da
qual se constroem representações delas e
da experiência. Seu conhecimento não
refletirá uma realidade ontológica objetiva
mas uma representabilidade das coisas.
Poder-se-á falar, então, de adequação dos
modelos à realidade, mas não de verdade
em termos absolutos (Le Moigne, 1995a).
 POSITIVISMO
Princípio do universo em cadeia
A realidade está determinada por leis
que a regem e o objetivo da ciência é
descobrir as cadeias de causalidades
decompondo a realidade em tantas
partes quanto possível.
CONSTRUTIVISMO
Princípio do universo construído
É chamado também por Le Moigne
postulado teleológico da representação;
Isto quer dizer que à tradicional e
determinista causa-efeito do positivismo
se opõe o comportamento-teleologia,
Pois o homem atua em função de
finalidades que elaboram “mundos
possíveis” que se constroem e dentro
dos quais adquire sentido seu fazer e seu
saber.
 POSITIVISMO
Princípio de objetividade
“A observação do objeto real por um
observador não modifica nem o objeto
nem o observador. Se o observador é
modificado, isto não concerne à ciência
(o espírito humano não faz parte dos
objetos reais sobre os quais ele mesmo
pode conhecer)”. (David et al, 2000).
CONSTRUTIVISMO
Princípio da interação sujeito-objeto
Ao ilusório dualismo cartesiano sujeito-
objeto, o construtivismo opõe a
indissolubilidade de ambos no processo de
conhecimento. Não se poderia falar de
sujeito e de objeto senão de sujeito e da
imagem (ou representação) do objeto. Le
Moigne propõe, com base em Bachelard,
que as disciplinas construtivistas não se
definam por seu objeto mas por seu projeto
cognitivo em torno da uma realidade
dentro de outra realidade, a humana, na
qual tal projeto adquire um sentido e uma
pertinência.
 POSITIVISMO
Princípio de naturalidade da lógica
“Não só a lógica disjuntiva permite
descobrir as leis da natureza mas ela mesma
é lei da natureza” (Le Moigne, citado por
David et al, 2000). O uso da lógica humana
valida por si mesma o conhecimento e, por
contraposição, tudo o que é não é
conhecível logicamente não é científico.
Este princípio está intimamente ligado ao
princípio da razão suficiente de Leibniz
(tudo tem uma causa que o explica
suficientemente), pois o caráter de
“suficiente” lhe confere de fato um status de
natural à razão humana.
CONSTRUTIVISMO
Princípio de argumentação geral (ou de nova
retórica)
Não existe uma só maneira de exercer a razão,
e seria mais propriamente a argumentação ou
nova retórica que mostraria a grande
multiplicidade de raciocínios inteligíveis que
não se acomodam à lógica disjuntiva, mas
podem produzir experiências, conhecimentos e
soluções razoáveis. H. Simon chama este tipo
de argumentos de “raciocínios procedentes”,
no sentido de possíveis, plausíveis ou
convenientes para a produção de sentido –
caso contrário se valida a priori o silogismo
como a única lógica aceitável pela ciência.
 POSITIVISMO
CONSTRUTIVISMO
Princípio da mínima ação (ou do ótimo
único)
“Entre duas teorias, a mais simples será
considerada mais científica” (Le
Moigne, 1995a). Parte da ideia de que a
natureza busca a maneira mais eficiente
de produzir-se.
Princípio da ação inteligente
Formulado por H. Simon Y Newell, este
princípio “descreve a invenção ou
elaboração, por todo tipo de raciocínio
(descritível a posteriori), de uma ação que
propõe uma correspondência `adequada´
ou `conveniente´ entre uma situação
percebida e um projeto concebido” (Le
Moigne, 1995a, p. 123). Neste caso a
“mínima ação” (a otimização) não seria
mais que “um” entre múltiplos projetos de
conhecimento possíveis.
REFERÊNCIAS

DAVID, A., HATCHUEL, A., LAUFER, R. (coords.). Le nouvelles fondations des

sciences de gestion. Élements d´épistemologie de la recherche en management.
Paris: FNEGE, 2000.
GRISALES, R. M. Formar en administración. Medellín: Siglo de Hombres
Editores, 2011.
LE MOIGNE, J.L. Le constructivisme. Tomo 2: Des épistemologies. Paris: ESF
Éditeur, 1995a .
LE MOIGNE, J.L. Les épistemologies constructivistes. Paris: Presses Universitaires
de France, 199b.