Estilos de poca

Moreninha
Moreninha, Moreninha Tu s do campo a rainha Tu s senhora de mim; Tu matas todos damores Faceira vendendo as flores Que colhes no teu jardim. (Casimiro de Abreu)

Cota zero
Stop. A vida parou Ou foi o automvel? (Carlos Drummond de Andrade)

Trovadorismo
Cantiga - Don Afonso Sanches Dizia la fremosinha: "ai, Deus, val! Com'estou d'amor ferida! ai, Deus, val!" Dizia la bem talhada "ai, Deus, val! Com'estou d'amor coitada! ai, Deus, val! Com'estou d'amor ferida! ai, Deus, val! Nom vem o que bem queria! ai, Deus, val! Com'estou d'amor coitada! ai, Deus, val! Nom vem o que muit'amava! ai, Deus, val!"

Contexto histrico Sculos XII, XIII e XIV entre 1189 e 1385; 1 fase da histria portuguesa perodo de formao de Portugal como reino independente; Desenvolve-se um movimento potico denominado Trovadorismo; Cantigas poesias feitas para serem cantadas ao som de instrumentos musicais como a flauta, a viola, o alade; O autor dessas cantigas recebia o nome de trovador; O idioma usado nas cantigas trovadorescas era o galego portugus;

Classificao das Cantigas

Gnero Lrico Cantiga de amor Cantiga de amigo Gnero Satrico Cantiga de escrnio Cantiga de maldizer

Cantigas de amor: expressam o amor distante e de extrema submisso do trovador pela dama, no escondendo, por trs das sutilezas da linguagem, todo o erotismo do desejo amoroso. Se eu pudesse forar meu corao, Obrig-lo, senhora, a vos dizer Quanta amargura me fazeis sofrer, Posso jurar d me Deus seu perdo! Que sentireis compaixo de mim

Cantigas de amigo: o trovador procura traduzir os sentimentos femininos, falando como se fosse mulher. A palavra amigo nessa poca significava namorado ou amante. Dirigindo-se diretamente ao homem ou conversando com a me ou as amigas, a mulher fala de seus problemas sentimentais, se suas expectativas amorosas, das saudades do amigo. -Ai flores, ai flores do verde pino, se sabedes novas do meu amigo! Ai Deus, e u ? Ai, flores, ai flores do verde ramo, se sabedes novas do meu amado! Ai Deus, e u ?

Cantigas de Escrnio e de Maldizer: apresentam interesse sobretudo histrico pois so verdadeiros documentos da vida social, principalmente da corte. Revelam detalhes da vida ntima da aristocracia, trazendo at ns os mexericos e os vcios ocultos dos fidalgos. Enquanto as cantigas de escrnio utilizam a ironia e o equvoco fazendo referncias indiretas s pessoas satirizadas, as cantigas de maldizer so stiras diretas, utilizando-se muitas vezes de palavres. O prprio significado das palavras pode deixar mais clara essa diferena entre os dois tipos de stira: escrnio: zombaria, menosprezo, desprezo, desdm. maldizer: praguejar, difamar.

Ai, dona feia, foste-vos queixar que nunca vos louvo em meu cantar; mas agora quero fazer um cantar em que vos louvares de qualquer modo; e vede como quero vos louvar dona feia, velha e maluca! Dona feia, que Deus me perdoe, pois tendes to grande desejo de que eu vos louve, por este motivo quero vos louvar j de qualquer modo; e vede qual ser a louvao: dona feia, velha e maluca! Dona feia, eu nunca vos louvei em meu trovar, embora tenha trovado muito; mas agora j farei um bom cantar; em que vos louvarei de qualquer modo; e vos direi como vos louvarei: dona feia, velha e maluca!