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O prazer
Associado s necessidades corporais
de sobrevivncia (corpo que busca
alimento e descanso).
A inteligncia, porm, revela-nos
outras realidades independentemente
do prazer:
bens
deveres.
Bens
Bens (aspectos benficos e
desejveis da vida):
o bem-estar,
a cultura,
a boa fama,
a educao moral,
o prestgio profissional,
a amizade, o amor.
Deveres
Deveres (obrigaes que a condio
humana impe): uma possibilidade livre
que me impe racionalmente sua escolha.
Da nossa natureza social derivam
deveres importantes:
respeitar a vida, a liberdade, a honra e as
coisas dos demais;
cumprir as leis, respeitar os compromissos,
ser verdadeiros.
O imperativo kantiano
A realidade nos fala de muitos modos, e o
dever uma de suas linguagens: exige
resposta, como uma ordem.
As condies da realidade so captadas
pela inteligncia como exigncias:
entendemos que dever respeitar a vida,
a liberdade e os compromissos, pois
desejamos um mundo humano.
A crtica
de
Hume
Lei de Hume
Hume quebra a ponte entre a
realidade e o dever.
Empirismo moral: impossibilidade
de passar do plano do ser para o
do dever ser (lei de Hume, in
Tratado sobre a natureza humana).
A realidade: so fatos materiais.
No caso de uma ao
reconhecidamente viciosa: o assassinato
intencionado, por exemplo. Enquanto
vos dedicais a considerar o objeto, o
vcio vos escapar completamente.
Nunca podereis descobri-lo at o
momento em que dirijais a reflexo a
vosso prprio peito e encontreis ali um
sentimento de desaprovao que em vs
se levanta contra aquela ao. Eis aqui
uma questo de fato: porm objeto do
sentimento, no da razo. Est em vs
mesmos, no no objeto
(Hume, Tratado sobre a natureza humana).
Crtica
de
Nietzsche
Scrates presume
de entender e
dominar a vida
mediante a razo.
Nietzsche julga
Scrates e Plato
como sintomas de
decadncia,
instrumentos da
dissoluo grega,
pseudogregos,
antigregos.
A morte de
Deus
O propsito de Nietzsche
suprimir a ltima garantia dos
valores.
Eu vos exorto, meus irmos:
permanecei fiis terra,
e no acrediteis nos que falam de
esperanas sobrenaturais!
Em outras ocasies o delito contra
Deus era o maior dos males,
porm Deus morreu.
Agora o mais triste pecar contra
o sentido da terra (Zaratustra)
O super-homem
Levanta-se sobre as cinzas de Deus
Dominado pelo ideal dionisaco: ama a vida e
vira as costas para as quimeras do cu.
o smbolo da nova raa que encarnar a
vontade de poder para alm do bem e do mal.
A raa da besta loura que dorme no fundo de
todas as raas aristocrticas.
Destruir e criar os valores, como Csar,
como Napoleo.
Agora o
momento em que a
montanha do
tornar-se homem
se agita em dores
de parto.
Deus morreu: viva
o super-homem!
O Homem
eo
Pensamento
Pergunta implcita
que Dostoievski faz
ao leitor:
que fazemos
com um superhomem
mentalmente
desequilibrado?
Reflexe
s