Papa Francisco

Apresentao:

Pe. Leomar Antonio Montagna

Parquia Santo Expedito
Arquidiocese de Maring
Fevereiro de 2014

Jorge Mario Bergoglio

(17/12/1936)
No violento perodo da ditadura militar na
Argentina certamente teve seu espao de
ao muito reduzido, mas ajudou realmente a
muitos no que pde.
Eleito Papa em 13/03/13.
Momento de crise moral
e poltica, que atingiu a
Cria Romana.
Crise, tambm, da sociedade,
sociedade lquida como
alguns a denominam.

Como se apresentou
Bispo de Roma, sem ttulo de doutorado,
vindo da periferia do mundo.
Francisco (ensinamento: humildade, amor
universal, paz, ecologia, esttica etc).
Ministrio focado mais na misericrdia do
que no legalismo e moralismo. Quer a
descentralizao do poder e transparncia
administrativa.
Francisco, vai e reconstri a minha Igreja, que
est em runas

Estrutura da Exortao

232 pginas
divididas em:
Apresentao
Cinco
captulos.

Foco da Apresentao
A experincia de Deus toca o corao
e ningum jamais esquece (EG, 13):
Os Apstolos nunca mais
esqueceram o momento
em que Jesus lhes tocou o
corao: Eram s quatro
horas da tarde (Jo 1, 39).
Gera a alegria que ningum
poder nos tirar (Jo 16, 22).

Foco da Apresentao
O Papa adverte: H cristos que
parecem ter escolhido viver uma
Quaresma sem Pscoa (EG, 5 e 6).
V no desnimo e no egosmo uma
ameaa a f: Desenvolve-se a psicologia do
tmulo, que pouco a pouco transforma os
cristos em mmias de museu. Desiludidos
com a realidade, com a Igreja ou consigo
mesmos, vivem constantemente tentados a
apegar-se a uma tristeza melosa, sem
esperana, que se apodera do corao como
o mais precioso elixir do demnio (EG, 83).

Foco da Apresentao
Papa nos diz para no deixar que nos roubem a
alegria e a esperana:
- Nos tempos atuais, [...] devemos discordar
desses profetas de desgraas, que anunciam
acontecimentos sempre infaustos, como se
estivesse iminente o fim do mundo... Quem
comea sem confiana, perdeu de antemo
metade da batalha e enterra os seus talentos.
(EG, 84 e 85).
- Consequentemente, um evangelizador no deveria
ter constantemente uma cara de funeral (EG, 10).

Propostas
Quanto ao mtodo: passar de uma pastoral de
conservao para uma pastoral missionria (EG,
15).
Rever as estruturas (EG,27).
Descentralizao do poder e transparncia
administrativa (EG, 16 e 32).

A transformao missionria da
Igreja (19-49)
Descobrir que o cristianismo ou
missionrio ou no cristianismo.
A Igreja deve chegar aos afastados e
excludos: Sentir o cheiro de ovelha
(EG, 24).
Forte chamada do papa que se estabelea
um saudvel equilbrio entre o contedo
da f e a linguagem que a expressa
(EG, 27).

Captulo
I:
A transformao
missionria
da
A transformao
missionria
Igreja (19-49)
da Igreja (19-49)

Quanto aos Movimentos: manter

razes (EG, 29).
Quanto ao bispo e ao clero:
devem favorecer sempre a comunho
e devem ouvir a todos, e no apenas
alguns sempre prontos a lisonje-los
(EG, 31).
Quanto ao agir pastoral: recusar o
fez-se sempre assim (EG, 33).

Captulo I:
A transformao missionria da Igreja
(19-49)
Quanto pregao: Do que se fala mais?
No prudente falar mais da lei que da
graa, mais da Igreja que de Jesus Cristo,
mais do Papa que da Palavra de Deus (EG,
38).
Rever costumes e conceitos do passado (EG, 43 e
94).

Acolher com misericrdia: o confessionrio no

deve ser uma cmara de tortura (EG, 44).

Sacramentos: abrir portas, a Igreja no

uma alfndega; a casa paterna, onde h
lugar para todos com a sua vida fadigosa (EG,
47).

A transformao missionria da
Igreja (19-49)
Evangelizar sair ao encontro:
Prefiro uma Igreja
acidentada, ferida
e enlameada por
ter sado pelas
estradas, a uma
Igreja enferma
pelo fechamento e
a comodidade de
se agarrar s

Na crise do compromisso
comunitrio (50-109)
Relativismo:
o primeiro obstculo para a
evangelizao e como difusor de uma
enorme superficialidade no campo
moral.
Sacerdotes e religiosos atrados pela
mundanidade espiritual e com desejo
dos aplausos do mundo.
necessrio recuperar a prpria
identidade.

Na crise do compromisso
comunitrio (50-109)
No a uma economia da excluso - Esta
economia mata. O ser humano visto
como: um bem de consumo, descartvel,
resduo, sobra.... Para se poder apoiar um
estilo de vida que exclui os outros ou mesmo
entusiasmar-se com este ideal egosta,
desenvolveu-se uma globalizao da
indiferena, uma cultura do bem estar
que anestesia-nos, j no choramos vista
do drama dos outros, responsabilidade de
outrem, que no nos incumbe (EG, 53 e 54).

Na crise do compromisso
comunitrio (50-109)
A Igreja deve chegar s periferias "As
grandes mudanas da histria foram realizadas
quando a realidade vista no do centro, mas da
periferia (EG, 46 e 191).
No desigualdade social que gera violncia
(EG, 59-60).

Espiritualidade e compromisso social (EG,

78).
Espiritualidade no fuga (EG, 88).
Liturgia e compromisso social (EG, 96 e 97).
Pastoralismo e burocracia (EG, 95).
Pastorais e Movimentos (EG, 98 e 100).
Misso do Leigo e da Mulher (EG, 102 e 103).

Captulo III:
O anncio do Evangelho (110-175)
A evangelizao uma tarefa de todo o
povo de Deus, ningum est excludo.
Ela no est reservada nem pode ser
delegada a um grupo particular. Todos os
batizados esto diretamente envolvidos
nela.
Quanto Piedade Popular (EG, 126).
Quanto ao mundo da Educao:
Universidades e Escolas Catlicas (EG,
134)

Captulo III:
O anncio do Evangelho (110-175)
Quanto homilia (EG, 135-175): Direcionado
ao sacerdote que no prepara bem o sermo,
que no anuncia a verdade da Igreja e sim a sua
prpria, ou que se limita a imitar os programas
de televiso e de auditrios.

Captulo III:
O anncio do Evangelho (110-175)
Quanto homilia:
no pode ser um espetculo de
divertimento;
deve ser breve e evitar que se parea
com uma conferncia ou uma lio;
PERIGO: quando se fala mais da lei
que da graa, mais da Igreja que de
Jesus Cristo, mais do Papa que da
Palavra de Deus (EG, 38).

Captulo III:
O anncio do Evangelho (110-175)
A simplicidade tem a
ver com a linguagem
utilizada (EG, 158)
Escutar com o corao
Escutar, na comunicao
com o outro, a capacidade
do corao que torna
possvel a proximidade, sem
a qual no existe um
verdadeiro encontro
espiritual (EG, 171).

Captulo IV:
A dimenso social da Evangelizao (176258)

O consentimento ao mal, que um sinal preocupante

de degenerao, intelectual, espiritual e moral no s
para os cristos, est produzindo, em numerosos
contextos, um desconcertante vazio cultural e poltico,
que torna incapazes de mudar e renovar Enquanto as
relaes sociais no mudarem e a justia e
solidariedade permanecerem ausentes e invisveis, as
portas do futuro fecham-se e o destino de tantos povos
fica aprisionado num presente cada vez mais incerto e
precrio.
(PONTIFICIO CONSELHO JUSTIA
E PAZ. Para uma melhor
Distribuio da terra o desafio
da reforma agrria. So Paulo:
Ed. Paulinas, 1998, 61).

A dimenso social da Evangelizao

(176-258)
Dedicado doutrina social, faz uma defesa
da poltica como vocao a santidade: A
poltica, to denegrida, uma sublime
vocao, uma das formas mais
preciosas da caridade, porque busca o
bem comum. Lembremo-nos que ser
cidado fiel uma virtude, e a
participao na vida poltica uma
obrigao moral (EG, 183, 205 e 220).
Misso da Igreja e promoo humana:
no se limita a preparar as almas para o
cu (EG, 182). Misso da Igreja
Evangelizar.

A MISSO DA IGREJA EVANGELIZAR

Evangelizar
Boa Nova, Boa Notcia
Jesus
Jesus a Salvao.

Por que levar as pessoas a Cristo?

Para salvar a alma?
ALMA

CORPO

MEIOS

AMBIENTE

AMBIENTE
Misria: pode embrutecer a pessoa e
lev-la a violar as leis de Deus.
Opulncia: endurece
esvazia o eterno.

corao,

Em Mateus 9,35-38
Jesus estava comprometido num
projeto de libertao integral do
ser humano, por isso ia ao
encontro dos mais excludos
(povoados, periferias, margem), l
Ele v melhor a realidade, isto , a
condio das pessoas: cansadas,
abatidas como ovelhas sem pastor
(sem rumo, sem horizonte etc).

Ento Ele chama mais pessoas para este

projeto. A Igreja como continuadora de
sua misso tem aqui a orientao e o
lugar social para sua atuao. A misso de
Jesus e da Igreja salvar a pessoa na
sua totalidade. Sua atuao ser
sempre
proftica,
quando
seu
compromisso com os mais desprotegidos
da sociedade, no se atrela aos poderes
deste mundo.

MISSO DA IGREJA
Papel e tarefa do cristo

- Melhorar o mundo: da escola, do trabalho, da

poltica...
Ai de mim se eu no evangelizar (1Cor 9,16).
- Compromisso com realidades complexas
(opo de f, graa de Deus)

Gaudium et Spes
Ao negligenciar os seus deveres temporais,
o cristo negligencia os seus deveres para
o prximo e o prprio Deus e coloca em
perigo a sua salvao eterna (GS, 43).

 O clamor dos pobres deve nos convencer:

Ex: Lc 16, 19-31.
Deus vota em ns: somos administradores
da vida (Lc 12,32-48 ou Mt 24, 45-51).

O Catecismo da Igreja Catlica

diz que no usar as capacidades
para transformar a realidade pra
melhor

homicdio:
A
aceitao
pela
sociedade
humana
de
condies
de
misria que levem prpria
morte sem se esforar para
remediar a situao constitui
uma injustia escandalosa e
uma falta grave. Todo aquele
que
se
der
a
prticas
desonestas e mercantis que
provoquem a fome e a morte
dos seus irmos de humanidade
comete
indiretamente
um
homicdio
que

de
sua
responsabilidade (CIC, 2269).

A dimenso social da Evangelizao

(176-258)
Igreja e os pobres: Desejo uma Igreja
pobre para os pobres, mas, alm de ser
pobre para os pobres, a Igreja querida por
Francisco valente na hora de denunciar
o atual sistema econmico, injusto
desde a raiz (EG, 59).
Papa Profeta: fala por aqueles que no
tm voz, ningum se preocupa quando ele
abraa os doentes e ama os pobres. Mas
quando ele se atreve a refletir sobre as
causas morais e estruturais da pobreza,
essa outra questo.

A dimenso social da Evangelizao

(176-258)
Igreja e a ortodoxia: tomar posio
(EG, 251).
A questo do dilogo: a energia
nuclear que radia em todas as partes da
Evangelii gaudium:
No dilogo pastoral trata-se de um
processo participativo que visa no
somente participao na Igreja, mas o
dilogo com a humanidade (EG, 31) e as
culturas com suas tendncias de
segregao e violncia (EG, 74).

Evangelizadores com Esprito (259288)

Busca expressar o esprito da nova
evangelizao. Este se desenvolve sob o
primado da ao do Esprito Santo que
infunde sempre e de novo o impulso
missionrio, a partir da vida de orao na
qual a contemplao ocupa a posio
central.
S pode ser
missionrio quem se
sente bem ao buscar
o bem do prximo,
quem deseja a

Evangelizadores com Esprito (259288)

Igreja, clericalismo e carreirismo (EG,

277).
Quando no h profecia no povo de Deus, o
vazio ocupado pelo clericalismo. Senhor,
livra o teu povo do esprito do clericalismo e
ajuda-o com o esprito da profecia! (Papa
Francisco, Casa Santa Marta, 16/12/2013).
Por isso, se consigo
ajudar uma s pessoa
a viver melhor, isso j

suficiente
para
justificar o dom da

Concluso
Na relao com o mundo, que o cristo sempre d
razo da sua prpria esperana, no como um
inimigo que aponta com o dedo e condena (EG,
271).
Somos incentivados a vencer o mal com o bem
(Rm 12,21), sem nos cansarmos de fazer o bem.

Muito obrigado!

Pe. Leomar Antonio Montagna

m.leomar@pucpr.br

Fevereiro de 2014.

Homilia do Papa em
Lampedusa
08 de julho de 2013

"Peamos ao Senhor a graa de

chorar pela nossa indiferena"

Ado, onde ests?

Onde est o teu irmo?
So as duas perguntas que Deus coloca no
incio da histria da humanidade e dirige
tambm a todos os homens do nosso tempo,
incluindo ns prprios.

Barcos que em vez de ser uma rota de

esperana, foram uma rota de morte [...] o
caso volta-me continuamente ao pensamento
como um espinho no corao que faz doer

Quem de ns
chorou por este
fato?

E por fatos
como este?

Estamos desorientados, j no
estamos atentos ao mundo em que
vivemos,
no
cuidamos
nem
guardamos aquilo que Deus criou
para todos, e j no somos capazes
sequer de nos guardar uns com os
outros.

Hoje ningum no mundo

se sente responsvel por
isso; perdemos o sentido
da
responsabilidade
fraterna.
A cultura do bem-estar faz-nos
viver como se fssemos bolas
de sabo: estas so bonitas
mas no so nada, so pura
iluso do ftil, do provisrio

Globalizao da Indiferena
Somos uma sociedade que esqueceu a
experincia de chorar, de padecer com: a
globalizao da indiferena tirou-nos a
capacidade de chorar!

Pedimos
perdo pela
indiferena
por tantos
irmos e
irms;
pedimo-Vos
perdo, Pai,
por quem se
acomodou, e
se fechou no
seu prprio
bem-estar que
leva
anestesia do
corao

Referncias
PAPA FRANCISCO, Exortao Apostlica Evangelii Gaudium, Ed. Paulinas.
So Paulo: 2013, 232 p. Publicada em 24/11/13.
PASSOS, J. Dcio e SOARES, M. L. Afonso (Orgs). Francisco: Renasce a
esperana. So Paulo: Paulinas, 2013, p. 141-142.
PONTIFICIO CONSELHO JUSTIA E PAZ. Para uma melhor distribuio da
terra o desafio da reforma agrria. So Paulo: Ed. Paulinas, 1998, 61.
Encontro do Papa com os Formadores da Unio Geral dos Superiores dos
Institutos religiosos masculinos em 06/01/14, no Vaticano.
http://www.ihu.unisinos.br/noticias/526951-qformem-o-coracao-casocontrario-formarao-pequenos-monstrosq-os-seminarios-segundo-o-papa
Homilia do Papa em Lampedusa, 08/07/13, em:
http://www.zenit.org/pt/articles/pecamos-ao-senhor-a-graca-de-chorarpela-nossa-indiferenca
Homilia na missa de 16/12/13, Casa Santa Marta, em
http://www.zenit.org/pt/articles/homilia-do-papa-francisco-senhor-livra-o-

Muito Obrigado!
Pe. Leomar Antonio Montagna
m.leomar@pucpr.br

Fevereiro de 2014.