A FILOSOFIA CRIST E O FILSOFO

CRISTO

Gondim

Luiz Carlos Lisboa

O Cristianismo surgiu na Plenitude

dos Tempos
A. Contribuies dos Romanos
01. Sentido de unidade na sua organizao poltica.
02. A aplicao da lei romana aos cidados.
03. Todos estavam debaixo de sistema jurdico, como
cidados
de um s reino.
04. Sua tendncia de agrupar homens de raas
diferentes numa s organizao poltica.

O Significado da Plenitude dos

Tempos
B. Contribuies dos
Gregos
01. Atenas ajudou a criar um ambiente intelectual propcio
a propagao do evangelho.
02. Erigiu grandiosos edifcios da mente.
03. O evangelho universal precisava de uma lngua
universal para impactar o mundo.

O Significado da Plenitude dos

Tempos
B. Contribuies dos
Gregos
04. Um grego especial criado pelo Esprito Santo Koin.
05. O estoicismo e o epicurismo no satisfaziam a ningum.
06. A necessidade de transcender o mundo temporal e
visvel em que viviam.
07. A insuficincia da razo humana coraes famintos de
um relacionamento mais vivo.

O Significado da Plenitude dos

Tempos
C. Contribuies dos
Judeus
01. A Salvao viria dos judeus Jo. 4:22.
02. O monotesmo. Nunca, depois da volta do cativeiro
babilnico, os judeus caram em idolatria. (Cairns, 1995,
p.34).
03. A esperana messinica popularizada no mundo
romano.

O Significado da Plenitude dos

Tempos
C. Contribuies dos
Judeus
04. O sistema tico.
05. O Antigo Testamento.
06. As Sinagogas.
Deus enviou Seu Filho para levar a redeno a uma
humanidade partida pelas guerras e fatigada pelo
pecado.

FILOSOFIA CRIST
O Problema do Bem e do Mal
Existe o bem e o mal
Na revelao crist filosoficamente

fundamental, bsico, o conceito de uma

queda original do homem no comeo da
sua histria e tambm o conceito de um
Messias, um reparador, um redentor.
Existe um mal fsico e um mal moral.

FILOSOFIA CRIST
O Problema do Bem e do Mal

Para vencer o mal, o sensvel tem

que subordinar-se ao inteligvel e o

material tem que subordinar-se ao
espiritual.

O instinto assenhoreia-se da

vontade, mesmo quando a verdade

conhecida pelo intelecto.

FILOSOFIA CRIST
O Problema do Bem e do Mal
Cristo a soluo humana/divina para

o problema do mal.
Deus resolve o problema do mal

tornando-se vtima do mal.

Um Deus no pode morrer, mas Cristo

disse: Posso doar a minha vida e

tornar a toma-la.

FILOSOFIA CRIST
O Problema do Bem e do Mal
Lcifer dissera: Subirei ao cu, acima

das estrelas de Deus exaltarei o meu

trono. (...) Serei semelhante ao
Altssimo. Mas Cristo, sendo em forma
de Deus, no teve por usurpao ser
igual a Deus, mas aniquilou-se a Si
mesmo, tomando a forma de servo,
fazendo-se semelhante aos homens.
White, Desejado de Todas as Naes, p.19.

FILOSOFIA CRIST
O Problema do Bem e do Mal
Como o sumo sacerdote punha de

parte suas suntuosas vestes

pontificais, e oficiava no vesturio
de linho branco, do sacerdote
comum, assim Cristo tomou a forma
de servo, e ofereceu sacrifcio,
sendo Ele mesmo o sacerdote e a
vtima.
White, O Desejado de Todas as Naes, p.21

FILOSOFIA CRIST
O Problema do Bem e do Mal
Aos olhos do mundo no possua

beleza para que O desejassem; e no

obstante era o encarnado Deus, a luz
do cu na Terra. Sua glria estava
encoberta. Sua grandeza e majestade
ocultas, para que pudesse atrair a Si
os tentados e sofredores.

White, Desejado de Todas as Naes,

p.19.

FILOSOFIA CRIST
O Problema do Bem e do Mal
Cristo no se limitou a expiar o

pecado do homem diante de Deus,

mas chegou at a loucura da cruz,
isto , para a maior glria de Deus e
para o maior bem do homem, no
reino do mal que se seguiu ao
pecado.

Padovani, Histria da Filosofia, p.192.

PROFECIAS MESSINICAS CUMPRIDAS

Trecho
Bblico

Teor da Profecia

Cumprimento

Gen. 3:15;
12:3
Isa.9:7

Seria o descendente de
Abrao
Herdaria o trono de Davi

Mat.1:1; Luc 2:7

Miq.5:2

Nasceria em Belm de Jud

Mat.2:1

Dan.9:25

Tempo de seu nascimento

Luc.2:1

Isa.7:14

Nasceria de uma virgem

Mat.1:18

Jer.31:15

O massacre dos infantes

Mat.2:16-18

Mat.1:1,6

PROFECIAS MESSINICAS CUMPRIDAS

Trecho
Bblico
Os.11:1

Teor da Profecia

Cumprimento

Fuga para o Egito

Mat.2:4,15

Isa.9:1,2

Seu ministrio na Galilia

Mat.4:12-16

Sal.2:2/Isa. Seria rejeitado pelos judeus

53:3
Isa.62:11/Z
Sua entrada triunfal
ac.9:9
Sal.41:9
Seria trado por um amigo
Zac.11:12,13
Zac.11:13

Seria vendido por trinta

moedas
Tal dinheiro seria devolvido

Luc.4:29
Mat.21:1-11
Mar.14:10,43
Mat.26:15
Mat.27:3-10

PROFECIAS MESSINICAS CUMPRIDAS

Trecho
Bblico
Sal.109:7,8

Teor da Profecia

Cumprimento

Judas seria substitudo

Atos 1:16-20

Isa.50:6

Cristo ferido e cuspido

Mar.16:65

Isa.53:4,12

Sofreria vicariamente

Mat.8:16,17

Isa.53:12

Crucificado com criminosos

Mat.27:38

Sal.22:16/Z
a.12:10
Sal.69:21

Teria mos e ps
traspassados
Dar-lhe-iam fel e vinagre

Jo.19:37

Isa.53:12

Oraria pelos seus inimigos

Luc.23:34

Jo.19:29

PROFECIAS MESSINICAS CUMPRIDAS

Trecho
Bblico
Zac.12:10
Sal.22:18
x.12:46/Sa
l.34:20
Sal.16:10
Sal.68:18

Teor da Profecia

Cumprimento

Teria o lado traspassado

Jo.19:34

Soldados lanariam sortestnica

Nenhum dos seus ossos
quebrado
Ressuscitaria dentre os
mortos
Ascenderia aos lugares
celestiais

Mar.15:24
Jo.19:23
Mat.28:9
Luc.24:50,51

FILOSOFIA CRIST
Princpios Fundamentais
Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor!
entrar no reino dos cus, mas aquele que
faz a vontade de meu Pai, que est nos cus.
Mat. 7:21

FILOSOFIA CRIST

Princpios Fundamentais
Buscai pois, em primeiro lugar o seu reino e a sua
justia, e todas essas coisas vos sero
acrescentadas.
Mat. 6:33

FILOSOFIA CRIST

Princpios Fundamentais
O homem bom do bom tesouro do corao tira o
bem,, e o mau do mau tesouro tira o mal, porque
a boca fala do que est cheio o corao.
Luc 6:45

FILOSOFIA CRIST

Princpios Fundamentais
So os teus olhos a lmpada do teu corpo; se os teus
olhos forem bons, todo o teu corpo ser luminoso;
mas, se forem maus, o teu corpo ficar em trevas.
Luc 11:34

FILOSOFIA CRIST

Princpios Fundamentais
E quem quiser ser o primeiro entre vs ser servo
de todos.
Mar 10:44

FILOSOFIA CRIST
A Lei de Deus
No ters outros deuses diante de mim.
No fars para ti imagens de escultura... No as adorars, nem lhes dars culto.
No tomars o nome do Senhor, teu, Deus em vo.
Lembra-te do dia de sbado, para o santificar. Seis dias trabalhars e fars toda a sua obra. Mas o stimo dia
o sbado do Senhor teu Deus.
Honra teu pai e tua me.
No matars.
No adulterars.
No furtars.
No dirs falso testemunho contra o teu prximo.
No cobiars a casa , a mulher , nem coisa alguma que pertena ao teu prximo.

FILOSOFIA CRIST
Princpios Fundamentais
E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada
toda a autoridade no cu e na terra. Portanto ide, fazei
discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do
Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a
observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis
que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos
sculos. Mt 28:18

FILOSOFIA CRIST

Princpios Fundamentais
... Atentarei sabiamente ao caminho da
perfeio. Sl 101:1-2

A Historicidade de Cristo
1. Evidncias extra bblica que provam
historicidade de Cristo:
a) O Testemunho pago.
- Tcito.
- Plnio.
- Luciano.
b) O Testemunho Judeu.
c) O Testemunho Cristo fora da Bblia.

2. O Carter de Cristo
- Ele simplesmente dizia: eu digo.
- No tinha nada para esconder.
.
- Seu carter foi perfeito

3. A Obra de Cristo
- Sua obra ativa.
- Sua obra passiva: o que pensava, o
olhar, o silncio, o descanso, a tumba,
os socos que levou, a cruz, a tumba
vazia

04. O Ministrio de Cristo.

- Ministrio centrpeto e centrfugo
- Sua religio no era feita de atos externos.
- Perodos de retiro.
- Instruo dos discpulos.
- A cruz e o reino de Deus como sua mensagem
principal.
- Os milagres.
- A obra do Esprito Santo em sua vida.
- Sua ressurreio.
- A promessa de voltar.

05. A Liderana

de Cristo

Discorria sobre f como um viver que transcende o mundo

material.
Sua inteligncia era mpar.
Quando todos esperavam que falasse, ele silenciava.
Seus pensamentos e atitudes eram to eloquentes que falavam
por si s.
Mandava fazer e fazia.
Foi obediente ao Pai at a morte
Viveu no anonimato a maior parte da sua existncia, porm,
quando se manifestou, revolucionou o pensamento e o viver
humanos.

Tinha a capacidade de considerar a dor de cada ser humano

como se fosse Sua prpria dor.
No frequentou os bancos de uma escola, nem cresceu aos ps
dos intelectuais da poca, mas foi mestre em uma escola em que
muitos intelectuais, cientistas e filsofos so apenas aprendizes.
Amava e protegia seus liderados
Nada poderia abalar a Sua motivao para salvar o mundo, nem
mesmo a morte foi capaz de det-lo.
(Adaptado de Cury, O Mestre dos Mestres).

06. A Sublimidade de Cristo

A ouvinte (Samaritana) tremeu. Misteriosa mo estava voltando
as pginas de sua vida, apresentando aquilo que esperava manter
sempre oculto. Quem era esse que podia ler-lhe os segredos da
vida? Acudiram-lhe pensamentos da eternidade, do juzo futuro,
quando tudo que agora oculto ser revelado. A esse claro
despertou a conscincia. (White, Desejado de Todas as Naes,
p.166).
Ao passo que mostrava a maior reverncia para com a lei de
Deus, censurava a pretensa piedade dos fariseus, e tentava
libertar o povo dos regulamentos absurdos que o acorrentavam.
(White, DTN, 134).

Encontrara os domnios da religio cercados de alta muralha

de exclusivismo, como assunto demasiado santo para a vida
diria. Esses muros de diviso, Ele os derribou. Em Seu trato
com os homens, no indagava: Qual o seu credo? A que igreja
pertence? Exercia Seu poder de beneficiar em favor de todos os
que necessitassem de auxlio. (White, DTN, p.74-75).
Jesus tinha palavras duras para a falsa justia dos escribas e
fariseus por isso os chamou de hipcritas. A palavra hipcrita no
grego (hupokritas) significa ator. como se Ele dissesse: vocs
agem de uma maneira, mas, por dentro, vocs so outros, como
se estivessem atuando em uma pea de teatro. Vocs no
podem ser verdadeiros?

Como Ele provou as fezes do clice da aflio e tentao

humanas, e compreendeu as fragilidades e pecados dos homens;
como resistiu vitoriosamente s tentaes de Satans, saber
lidar justa e ternamente com as almas que salvou, derramando o
prprio sangue sendo assim, o Filho do homem indicado para
exercer o juzo. (White, DTN, p.190).
Ningum precisa de consultar os instrudos doutores quanto ao
sentido do que Ele dizia. No embaraava o ignorante com
misteriosos raciocnios, nem usava palavras fora do comum ou
eruditas, de que no tivessem conhecimento. O maior mestre que
o mundo j conheceu, foi o mais definido, simples e prtico em
suas instrues (White, 1969).

Para reflexo

Enquanto a Ele estivermos ligados pela f, o pecado

no mais ter domnio sobre ns. Deus nos toma a
mo da f, e a leva a apoderar-se firmemente da
divindade de Cristo, a fim de atingirmos a perfeio de
carter. (White, DTN, p.108).

Assim como Jesus foi a verdade de Deus em carne e

sangue, o pastor deve expressar o Evangelho de
Cristo ao encarnar a mesma realidade. Por sua prpria
natureza encarnacional, ele chamado para viver
dentro do mundo em que est inserido, a fim de
transform-lo. A motivao central de um ministrio da
encarnao o amor de Cristo, somente nesse amor
percebemos que nossa vocao exige que nos
encarnemos em nossas igrejas e suas comunidades
(FISHER, 2001).

A encarnao tambm sacrifical. Custou tudo a

Jesus ser o nosso salvador, inclusive a vida. Por isso o
ministrio inerentemente doloroso. Damos nossas
vidas s pessoas, e esse dom frequentemente pouco
apreciado e at mesmo rejeitado. E isso di, di
encarnar a vida dos outros neste nvel de empatia.
Nessa terra-de-ningum no h conforto para ns. Mas
essa a nossa vocao (FISHER, 2001).

A nova estirpe de pastor, inspirada na encarnao de

Cristo, sabe que necessrio penetrar na comunidade, a
fim de transform-la (Gondim, 2009).

Achamo-nos
diante
de
uma
personalidade
extraordinria Jesus Cristo, que ensina uma grande
doutrina, leva uma vida santa, afirma-se a si mesmo
divino e comprova explicitamente com prodgios e
sinais os milagres e as profecias esta sua
divindade. E como Jesus Cristo se torna garantia de
toda uma tradio que o precedeu o Velho
Testamento, tambm se responsabiliza por uma
instituio que a Ele se segue a Igreja Crist.
Padovani, Histria da Filosofia, p. 186.

...Se afinal decidirmos rejeitar a cruz, nosso

valor na eternidade ser medido pela dor que
nossa ausncia causar ao corao de
Cristo.

Lio da Escola Sabatina condensada, p. 37.

CRISTO E SCRATES
Scrates na razo
fundamentou uma fsica imanente
Cristo, na revelao
Fundamentou uma metafsica
transcendente.
No h respaldo divinal
pra o filsofo que morreu suicidado,
mas para a morte de Cristo,O Amado
h um motivo muito especial
Foi pra salvar o prprio Scrates
De morrer angustiado.
Luiz Carlos Lisboa Gondim