TEORIA SCIO-HISTRICA

LEV VYGOTSKY 1896/1934

Marta Kohl de Oliveira

Termos encontrados na Literatura:

Scio-histrica-cultural
Histrico-crtica
Scio-Histrica
Abordagem sciointeracionista

Pressupostos Tericos:
Materialismo Dialtico

1. Todos os fenmenos devem ser

estudados como processos em
movimento e em mudana
2. Mudanas histricas na sociedade e na
vida material produzem mudanas na
natureza humana
3. O homem modifica o meio e o meio se
Modifica

Pressupostos Tericos:
Materialismo Dialtico
4. O MTODO o acesso ao concreto se d
pela via do abstrato. O processo de
construo do pensamento parte do
emprico (real concreto), passa pela anlise
(abstrato) e s ento chega ao concreto.
Ex: Todos os homens so iguais (abstrato)
H muita diversidade entre os homens, de
raa, de situao scio-econmica, de
cultura, de gnero...(concreto)
Portanto, h diversidade entre os homens,
apesar das igualdades aparentes (sntese

Pressupostos Tericos:
Materialismo Dialtico
A crtica de Vygotsky : psicologia de tipo
experimental que deixava de abordar as funes
psicolgicas mais complexas do ser humano, e a
psicologia metalista que no chegava a produzir
descries desses processos aceitveis para a
cincia.
Cria abordagem que busca a sntese para a
psicologia e integra numa mesma perspectiva, o
homem enquanto corpo e mente enquanto ser
biolgico e social, enquanto membro da espcie
humana e participante de um processo histrico.

Pressupostos Tericos:
Materialismo Dialtico
Os pilares bsicos do pensamento de VygotsKy:
As funes psicolgicas tm suporte
biolgico pois so produtos da atividade
cerebral;
O funcionamento psicolgico fundamenta-se
nas relaes sociais entre o individuo e o
mundo exterior, as quais desenvolvem-se
num processo histrico;
A relao homem/mundo uma relao
mediada por sistemas simblicos

Preocupao Central de Vygotsky

FUNES PSICOLGICAS
SUPERIORES
Tipicamente humanas
Intencionais
conscientemente controladas
Voluntrias

FUNES PSICOLGICAS SUPERIORES

As funes psicolgicas superiores
so o que distingue os seres
humanos dos animais, estes
apresentam apenas funes
psicolgicas elementares
reaes automticas, aes reflexas
e
associaes simples (origem
biolgica).

FUNES PSICOLGICAS SUPERIORES

Ao nascer, o ser humano possui

apenas as funes psicolgicas
elementares.
Na convivncia com o meio social e
cultural a criana vai aprendendo e,
desenvolvendo as funes
psicolgicas superiores.

FUNES PSICOLGICAS SUPERIORES

Controle
consciente
comportamento
Ateno e memria voluntria
Memorizao Ativa
Pensamento abstrato
Raciocnio dedutivo
Capacidade de planejamento

do

FUNES PSICOLGICAS SUPERIORES

Vygotsky se dedicou
psicolgicas superiores
tipicamente humano.

ao estudo das funes

funcionamento psicolgico

Mecanismos intencionais, aes conscientemente

controladas, processos voluntrios que do ao
indivduo a possibilidade de independncia em relao
s caractersticas do momento e espao presente.
Originam-se nas relaes entre indivduos humanos e
se desenvolvem ao longo do processo de internalizao
de formas culturais de comportamento.

FUNES PSICOLGICAS SUPERIORES

As
funes
psicolgicas
superiores
so
de
origem
scio-cultural e emergem de
processos
elementares
de
origem biolgica.
O COMPORTAMENTO HUMANO
HISTRICA E CULTURALMENTE
DETERMINADO

PROCESSOS PSICOLGICOS ELEMENTARES

controlados pelo meio

Relacionado com o modelo
estmulo-resposta
O comportamento
determinado pela
estimulao do meio

PROCESSOS PSICOLGICOS SUPERIORES

obedecem a uma auto-regulao

So mais complexos gentica e
funcionalmente
Acontecem a partir de uma autoestimulao,
criada
pela
nova
situao em que o sujeito se
encontra
Ocorrem de forma voluntria e
consciente

PRINCIPAIS IDIAS
O humano no est presente no
nascimento uma construo social
resultado de interao dialtica entre
sujeito e meio scio-cultural
Integrao de fatores biolgicos e
sociais
Funes psquicas tem origem cultural
Toda atividade humana MEDIADA
LINGUAGEM tem um papel central

MEDIAO
Enquanto sujeito do conhecimento o
homem no tem acesso direto aos objetos,
mas acesso mediado, atravs de recortes
do real, operados pelos sistemas simblicos
de que dispe.
Enfatiza a construo do conhecimento
como uma interao mediada por vrias
relaes.
O conhecimento no est sendo visto como
uma ao do sujeito sobre a realidade,
assim como no construtivismo e sim, pela
mediao feita por outros sujeitos.

A Mediao Simblica
A mediao simblica, o ponto central
da
teoria
vygotskyana
sobre
o
funcionamento psicolgico, sendo que
este se baseia na interao do homem
com o mundo.
Para Vygotsky, o ser humano
relaciona-se com o mundo por meio
de uma relao mediada e no
direta.
A mediao ocorre por meio de dois
elementos: os instrumentos e os
signos.

INSTRUMENTOS
um objeto social e mediador da
relao entre o indivduo e o
mundo;
O instrumento feito para um
certo objetivo e carrega consigo
a funo para a qual foi criado e
o
modo
de
utilizao
desenvolvido durante a histria
do trabalho coletivo.

INSTRUMENTOS
um objeto social e mediador da
relao entre o indivduo e o
mundo;
O instrumento feito para um
certo objetivo e carrega consigo
a funo para a qual foi criado e
o
modo
de
utilizao
desenvolvido durante a histria
do trabalho coletivo.

Signos
Signos podem ser definidos como
elementos que representam ou
expressam
outros
objetos,
eventos, situaes;
O signo age como um instrumento
da
atividade
psicolgica
de
maneira anloga ao papel de um
instrumento de trabalho.

Signos
Os instrumentos so elementos
externos ao indivduo, voltados
para fora dele, sua funo
provocar mudanas nos objetos,
controlar processos da natureza.
Os signos, instrumentos
psicolgicos, so orientados para
o prprio sujeito, dirigem-se ao
controle de aes psicolgicas

Os sistemas simblicos e o processo de

internalizao

Todas as funes no desenvolvimento da

criana aparece duas vezes: primeiro, no nvel
social, depois no individual; primeiro entre
pessoas ( Inter psicolgica) , e, depois, no
interior da criana ( intrapsiclogica)
O processo de desenvolvimento do ser humano,
marcado por sua insero em determinado
grupo cultural, se d de fora para dentro,,
Primeiramente o indivduo realiza as aes
externas que sero interpretadas pelas pessoas
a s eu redor, de acordo com os significados
culturais estabelecidos

Pensamento e linguagem

A linguagem o sistema simblico

bsico de todos os grupos
humanos.
A questo do desenvolvimento da
linguagem e suas relaes com o
pensamento um dos temas
centrais das investigaes de
Vygotsky.

Pensamento e linguagem

A linguagem permite:
Designar objetos, aes, qualidades
dos objetos e aes, relaes entre
objetos e aes
Mudanas essenciais
Lidar com objetos ausentes
Processo
de
abstrao
e
generalizao
Organizar o real em categorias
conceituais
Comunicao entre os homens

Pensamento e linguagem
O surgimento da linguagem imprime trs
mudanas essenciais nos processos psquicos do
homem:
a) a linguagem permite lidar com os objetos do
mundo exterior mesmo quando eles esto
ausentes.
b)
atravs da linguagem possvel analisar,
abstrair e generalizar as caractersticas dos
objetos, eventos, situaes presentes na realidade.
c) a terceira est associada funo de
comunicao entre os homens que garante, como
consequncia, a preservao, transmisso e
assimilao de experincias acumuladas pela
humanidade ao longo da histria.

Pensamento e linguagem

PAPEL
DA
LINGUAGEM
NA
CONSTRUO DOS CONCEITOS
justamente o poder de nossa
linguagem que nos diferencia dos
animais. A linguagem dos animais
no tem este poder.
No designa coisas, no distingue
aes, nem qualidades.

Pensamento e linguagem

A linguagem, sistema simblico dos

grupos humanos, representa um salto
qualitativo na evoluo da espcie.
ela quem fornece os conceitos, as
formas de organizao do real, a
mediao entre o sujeito e o objeto
do conhecimento.
por meio dela que as funes
psicolgicas
superiores
so
socialmente
formadas
e
culturalmente transmitidas

Pensamento e linguagem
A principal funo da fala o contato social, a
comunicao, ou seja, o desenvolvimento da linguagem
impulsionado pela necessidade de comunicao. Desta
forma, mesmo a fala mais primitiva da criana social.
Os primeiros sons, gestos ou expresses, essas
manifestaes bastante difusas, que no indicam nada
especfico fazem parte do estgio pr-intelectual do
desenvolvimento da fala.
Antes do falar propriamente dito, a criana demonstra uma
inteligncia prtica que consiste na sua capacidade de agir
no ambiente e resolver problemas prticos (inclusive com o
uso de instrumentos intermedirios), mas sem a mediao
da
linguagem.

o
estgio
pr-lingstico
do
desenvolvimento do pensamento.

Pensamento e linguagem

FASES DA FALA
Apesar de considerar toda fala como uma
comunicao
social
efetiva,
Vygotsky
identificou estgios para a fala:
FALA
EXTERIOR
(discurso
socializado)
Comunicao global com mltiplas
funes. No tem funo planejadora da
ao.
FALA EGOCNTRICA (fala alto consigo
mesma) Etapa intermediria. Acompanha a
ao. dirigida ao prprio sujeito da ao.
FALA INTERIOR (discurso interior) Funo
planejadora. A fala passa a proceder a ao.

ZONA DE DESENVOLVIMENTO PROXIMAL

ZONA
DE
DESENVOLVIMENTO
PROXIMAL Distncia entre o nvel
de desenvolvimento real e o nvel
de desenvolvimento potencial
DESENVOLVIMENTO
REAL
Conquistas
j
consolidadas.
Aquilo que a criana faz sozinha
DESENVOLVIMENTO
POTENCIAL
Aquilo que a criana capaz de
fazer com ajuda de outro.

ZONA DE DESENVOLVIMENTO PROXIMAL

Sendo o desenvolvimento potencial

uma incgnita, j que no foi ainda
atingido,
Vygotsky
postula
sua
identificao atravs do entendimento
da Zona de Desenvolvimento Proximal.
Tomando-se
como
premissa
o
desenvolvimento real como aquilo que
o
sujeito
consolidou
de
forma
autnoma, o potencial pode ser inferido
com base no que o indivduo consegue
resolver com a ajuda de um mediador.

ZONA DE DESENVOLVIMENTO PROXIMAL

O aprendizado que possibilita e

movimenta
o
processo
de
desenvolvimento e que torna real
o que antes era apenas potencial.
Conhecer
este
processo
da
criana

fundamental
para
diagnosticar
os
ciclos
completados e os que esto em
vias de formao

PAPEL DA ESCOLA NA FORMAO DO PENSAMENTO

CONCEITUAL
Conceitos
so
construes
culturais
internalizadas pelos indivduos ao longo de seu
processo de desenvolvimento.
Vygotsky distingue dois tipos de conceitos:
Conceitos cotidianos ou espontneos:
conhecimentos construdos na experincia
pessoal, concreta e cotidiana das crianas.
Conceitos cientficos:
aqueles elaborados na sala de aula, adquiridos
por meio do ensino sistemtico. So queles
eventos no diretamente acessveis
observao ou ao imediata da criana

PAPEL DA ESCOLA NA FORMAO DO PENSAMENTO

CONCEITUAL
Na
concepo
scio-interacionista,
a
escola
desempenha um papel muito importante na
formao de conceitos de um modo geral e dos
cientficos em particular.
Isto porque a escola proporciona ao aluno um
conhecimento sistemtico sobre aspectos que no
esto associados ao seu campo de viso ou vivncia
direta, possibilitando que o indivduo tenha acesso
ao conhecimento construdo e acumulado pela
humanidade.
O aprendizado escolar exerce significativa influncia
no desenvolvimento das funes psicolgicas
superiores, justamente na fase em que elas
esto em amadurecimento.

PAPEL DA ESCOLA NA FORMAO DO PENSAMENTO

CONCEITUAL

A
qualidade
do
trabalho
pedaggico est associada, nessa
abordagem,

capacidade
de
promoo de avanos no
desenvolvimento do aluno.
O bom ensino aquele que se
adianta ao desenvolvimento, ou
seja, que se dirige s funes
psicolgicas que esto em vias
de se completarem.

PAPEL DA ESCOLA NA FORMAO DO PENSAMENTO

CONCEITUAL

A escola desempenhar bem seu papel,

medida que, partindo daquilo que a
criana j sabe, ela for capaz de
ampliar e desafiar a construo de
novos conhecimentos, ou seja, incidir
na zona de desenvolvimento potencial
dos educandos.
Desta
forma
poder
estimular
processos internos que acabaro por se
efetivar, passando a constituir a base
que possibilitar novas aprendizagens

PAPEL DA ESCOLA NA FORMAO DO PENSAMENTO

CONCEITUAL
O ensino sistemtico no o nico
responsvel pelo desenvolvimento da zona
de desenvolvimento proximal.
O brinquedo uma importante fonte de
promoo de desenvolvimento.
Atravs do brinquedo, a criana projeta-se
nas atividades dos adultos procurando ser
coerente com os papis assumidos. O
esforo em desempenhar com fidelidade
aquilo que observa em sua realidade faz
com que ela atue num nvel bastante
superior ao que na verdade se encontra:
no brinquedo como se ela (a criana)
fosse maior do que na realidade.

A teoria da aprendizagem
significativa de Ausubel e
Novak
Trs
tipos
de
aprendizagem

cognitiva, afetiva e psicomotora.

Aprendizagem cognitiva aquela que
resulta do armazenamento organizado
de informaes na mente do ser que
aprende ( esse complexo organizado
conhecido como estrutura cognitiva)
Aprendizagem afetiva resulta de sinais
internos ao indivduo identificada
como
dor,
satisfao
descontentamento.

A teoria da aprendizagem
significativa de Ausubel e
Novak

A aprendizagem afetiva
concomitante
com
a
cognitiva.
A aprendizagem psicomotora
envolve
respostas
musculares adquiridas por
meio de treino e prticas.
A teoria de Ausubel focaliza
primordialmente
a
aprendizagem cognitiva.

A teoria da aprendizagem significativa de Ausubel e Novak

 Estrutura cognitiva entendida como o

contedo total de ideias de um certo
indivduo e a forma como esto organizadas.
Baseia-se na premissa de que existe uma estrutura
cognitiva em constante mutao.
Para ele, aprendizagem organizao e integrao
de informaes na estrutura cognitiva do aprendiz
A teoria de Ausubel trata da aprendizagem
cognitiva, embora reconhea a importncia das
outras.

Aprendizagem mecnica
a aprendizagem de novas informaes
com pouca ou nenhuma associao a
conceitos relevantes na estrutura
cognitiva. No h interao entre a nova
informao e aquela j armazenada.
O conhecimento adquirido fica
arbitrariamente distribudo na estrutura
cognitiva sem ligar-se a conceitos de
subsunores especficos

Aprendizagem significativa
Processo atravs do qual uma nova informao relaciona-se
com algum aspecto relevante da estrutura de conhecimento
do indivduo
A aprendizagem significativa se caracteriza pela interao
entre conhecimentos prvios e conhecimentos novos, e que
essa interao no-literal e no-arbitrria. Nesse processo,
os novos conhecimentos adquirem significado para o sujeito e
os conhecimentos prvios adquirem novos significados ou
maior estabilidade cognitiva.
subsunor, do ingls subsumer (inseridor, facilitador,
subordinador)
tambm usa-se o termo conceito inclusor

Subsunor
o nome que se d a um conhecimento
especfico, existente na estrutura de
conhecimentos do indivduo, que permite dar
significado a um novo conhecimento que lhe
apresentado ou por ele descoberto. Tanto
por recepo como por descobrimento, a
atribuio
de
significados
a
novos
conhecimentos depende da existncia de
conhecimentos
prvios
especificamente
relevantes e da interao com eles.

 No literal (ou substantiva) uma vez

aprendido determinado contedo desta
forma, o indivduo conseguir explic-lo com
as suas prprias palavras. Assim, um mesmo
conceito pode ser expresso em linguagem
sinnima e transmitir o mesmo significado
No-arbitrria - existe uma relao lgica e
explcita entre a nova ideia e algumas outras
j existentes na estrutura cognitiva do
indivduo.

 Para que ocorra aprendizagem, segundo

Ausubel, necessrio que:
Material potencialmente significativo:
O material deve ter significado lgico.
Conceitos subsunores devem estar disponveis
na estrutura cognitiva.
Disposio para aprender: O aprendiz deve
manifestar uma disposio para relacionar de
maneira substantiva e no arbitrria o novo
material, potencialmente significativo, sua
estrutura cognitiva.