RESENHA LIVRO LEVIAT DE THOMAS HOBBES Hobbes afirmava que o homem era mau por natureza e por isso,

o Estado deveria ser forte, com poderes absolutos nas mos do rei, justificando ento o Absolutismo. Ele defendia os interesses da monarquia, dos nobres. Por isso, no foi bem aceito na Inglaterra (que vivia um processo de ascenso da burguesia). O LIVRO DA ANTIGUIDADE O livro um instrumento cultural de difuses de ideias, ideias essas que atingem a humanidade trazendo ao homem em todas as pocas o conhecimento. Tabuinhas de barro cozido foram se transformando em impressos mecanicamente facilitando a leitura. ESPELHO DA SOCIEDADE At o sculo XV o livro servia exclusivamente a uma pequena minoria de sbios e estudiosos que constituam os crculos intelectuais confinados aos mosteiros no inicio da idade media e que tinham acesso s bibliotecas cheias de manuscritos ricamente ilustrados,esse trecho do livros me fez lembrar o filme (O Nome da Rosa ) , Vrios pensadores partiram da tese do Contrato Social para justificarem o surgimento do Estado. Reza a teoria que os homens eram inicialmente livres e viviam num estado de natureza, onde no havia governo, no havia impostos, nem propriedade privada, nem polcia ou qualquer outro meio de controle. Nesse estado natural, cada um viveria de acordo com sua prpria vontade, o seu livre arbtrio. Essa aparente tranqilidade quebrada pelos conflitos, que levam os homens a um estado de guerra. Para controlar esses conflitos, os homens fizeram um Contrato Social, dando poderes a uma pessoa - o soberano - para governar os demais e trazer a paz (=ordem social).

Hobbes afirmava que o homem era mau por natureza e por isso, o Estado deveria ser forte, com poderes absolutos nas mos do rei, justificando ento o Absolutismo. Ele defendia os interesses da monarquia, dos nobres. Por isso, no foi bem aceito na Inglaterra (que vivia um processo de ascenso da burguesia).

Os ingleses se identificavam mais com Locke, que considerado o pai do Liberalismo. Para Locke, o homem, no estado natural, no era mau, ele seria neutro e o meio em que vivia que o levaria a escolher entre o bem e o mau. Por isso, o Estado no precisava ser to rgido, severo com os homens, sugerindo a partir da o modelo de monarquia liberal, parlamentar. Nesse governo, surgiram as bases do Direito Positivo (o homem tem direito vida, liberdade, propriedade privada). Para Locke, a interveno do Estado na economia deveria ser mnimo.

Para Rousseau, o homem bom em seu estado de natureza, mas ele corrompido pela sociedade. Esse homem busca aperfeioar-se e, na luta pela perfeio, vai se tornando

desigual, da a origem da desigualdade entre os homens. Um homem vai ter propriedade, outro no. Da surgem os conflitos. A diferena de Rosseau para Hobbes e Locke que, o Contrato Social feito para resolver os conflitos, s que o Estado dever ser democrtico, baseado na volant gnrale, na vontade geral. Para Rosseau, s a democracia pode garantir a igualdade.

A teoria do Contrato Social serviu como base para vrias teorias burguesas. Para Marx, essas teorias ocasionaram as revolues burguesas e s trouxeram benefcios para a burguesia. E fcil perceber a ideologia burguesa por trs dessa teoria: naquela poca, os burgueses tinham o poder econmico, mas no o poltico. Eles no tinham direito livre iniciativa, propriedade privada, pagavam muitos impostos para sustentarem a nobreza. Ento, vislumbrou-se essa ideologia, para tentar alterar o status quo. Foram essas idias que embasaram as revolues industriais, a revoluo francesa, em busca de maiores direitos para o homem, mesmo que trouxesse tambm maior explorao do homem pelo homem.