Pierre Bourdieu

e a Educao

 Pierre Flix Bourdieu

nasceu em 1930 no
vilarejo de Denguin, no
sudoeste da Frana.
ingressou em 1951 na
Faculdade de Letras, em
Paris e em 1954 graduouse em filosofia, assumindo
um cargo de professor
secundrio em Moulins.

 Aps prestar o servio militar na Arglia,

assumiu em 1958 o cargo de professor
assistente na Faculdade de Letras em Argel,
quando iniciou sua pesquisa acerca da
sociedade cabila.
Em 1960 torna-se assistente de Raymond Aron,
na Faculdade de Letras de Paris e principia
seus estudos acerca do celibato na regio de
Barn. Ainda em 1960 integrou-se ao Centro de
Sociologia Europeia, do qual tornou-se
secretrio geral em 1962.

 Desenvolveu ao longo das

dcadas de 1960 a 1980 farta obra,
contribuindo significativamente
para a formao do pensamento
sociolgico do sculo XX.
Na dcada de 1970 estendeu sua
atividade docente a destacadas
instituies estrangeiras, como as
universidades de Harvard e
Chicago e o Instituto Max Planck de
Berlim.

 Em 1982 ministrou sua aula inaugural

(Lies de Aula) no Collge de
France (instituio que trs anos mais
tarde se associou ao Centro de Sociologia
Europeia), propondo uma Sociologia da
Sociologia", constituda de um olhar crtico
sobre a formao do socilogo como
censor e detentor de um discurso de
verdade sobre o mundo social.

 consagrado Doutor
'honoris causa' das
universidades Livre de
Berlim (1989), JohannWolfgang-Goethe de
Frankfurt (1996) e Atenas
(1996).

 Morreu em Paris, em
23 de janeiro de 2002,
depois de finalizar um
curso acerca de sua
prpria produo
acadmica, que servir
de fundamento ao seu
ltimo livro, Esboo
para uma autoanlise.

 Pierre Bourdieu foi o socilogo cuja obra foi a

mais lida e mais citada no mundo.

 Foi diversas vezes apontado na imprensa como terrorista

intelectual, adepto do pensamento nico, populista,
ambicioso e chefe de seita
...talvez por conta de sua anlise da televiso e da mdia
e de suas implacveis intervenes polticas contra o
neoliberalismo.

 Afastou da nfase central nos fatores

econmicos marxismo e introduziu,
para se referir ao controle de um estrato
social sobre outro, o conceito de violncia
simblica, legitimadora da dominao e
posta em prtica por meio de estilos de
vida.

 Conceitos
Criou diversos conceitos, dentre eles:
1.Habitus
2.Campo
3.Capital Cultural
4.Violncia Simblica

 Habitus consiste em uma matriz geradora de

comportamentos, vises de mundo e sistemas
de classificao da realidade que se incorpora
aos indivduos.
Campo consiste no espao em que ocorrem as
relaes entre os indivduos, grupos e
estruturas sociais, espao este sempre
dinmico e com uma dinmica que obedece a
leis prprias.

 Capital Cultural designa nichos da atividade

humana nos quais se desenrolam lutas pela
deteno do poder simblico, que produz e
confirma
significados.
Esses
conflitos
consagram valores que se tornam aceitveis
pelo senso comum, a posse de capital cultural
favorece o desempenho escolar na medida em
que facilita a aprendizagem dos contedos e
cdigos escolares.

 A violncia simblica se expressa na imposio

legtima e dissimulada, com a interiorizao da
cultura dominante, reproduzindo as relaes do
mundo do trabalho, descreve o processo pelo
qual a classe que domina economicamente
impe sua cultura aos dominados.

 A escola
A grande contribuio de Bourdieu para a
compreenso sociolgica da escola foi a de ter
ressaltado que essa instituio no neutra.

 Formalmente, a escola trataria a todos de modo

igual, todos assistiriam s mesmas aulas, seriam
submetidos s mesmas formas de avaliao,
obedeceriam s mesmas regras e, portanto,
supostamente teriam as mesmas chances.
Bourdieu mostra que, na verdade as chances so
desiguais, alguns estariam numa condio mais
favorvel do que outros para atenderem s
exigncias, muitas vezes implcitas da escola.

A escola um espao de reproduo de estruturas sociais e

de transferncia de capitais de uma gerao para outra.

 na escola que o legado econmico da famlia

transforma-se em capital cultural.

Os alunos tendem a ser julgados pela quantidade do conhecimento que

j trazem de casa, alm de vrias heranas, como a postura corporal e
a habilidade de falar em pblico.

Os prprios estudantes mais pobres acabam encarando a

trajetria dos bem-sucedidos como resultante de um
esforo recompensado

 Investimento

escolar

Bourdieu distingue frequentemente trs conjuntos

de disposies e de estratgias de investimento
escolar que seriam adotadas tendencialmente
pelas classes populares, classes mdias e pelas
elites.
O primeiro desses grupos, pobre em capital
econmico e cultural, tenderia a investir de modo
moderado no sistema de ensino, pois o
investimento no mercado escolar tenderia a
oferecer um retorno baixo, incerto e a longo prazo.

Esse grupo social tenderia a adotar o que Bourdieu chama de liberalismo

em relao educao dos filhos. A vida escolar dos filhos no seria
acompanhada de modo muito sistemtico e nem haveria uma cobrana
intensiva em relao ao sucesso escolar.

 As classes mdias, ou pequena burguesia, tenderiam a

investir pesada e sistematicamente na escolarizao
dos filhos, pois as famlias desse grupo social j
possuiriam um volume razovel de capitais que lhes
permitiria apostar no mercado escolar sem correr
tantos riscos.
As chances dos filhos das classes mdias alcanarem
o sucesso escolar so superiores, pois empreendem
uma srie de aes (compra de livros premiados,
frequncia a eventos culturais etc.) com vistas
aquisio de capital cultural.

Finalmente as elites econmicas e

culturais...

 Esses grupos investiram pesadamente na escola,

porm, de uma forma bem mais descontrada, pois
sucesso escolar no caso dessas famlias tido como
algo natural.

 As elites estariam livres

da luta pela ascenso
social, j ocupam
posies dominantes da
sociedade, no
dependendo, portanto,
do sucesso escolar dos
filhos para ascender
socialmente.

 Bourdieu dedicou parte significativa de seus mais de 40

anos de vida acadmica para os estudos no campo da
Educao, tendo exercido influncia em geraes de
intelectuais de diversas reas, mas principalmente aos
que se dedicaram a estudos sobre educao.
Inicialmente tais estudos estiveram principalmente
concentrados em demonstrar os mecanismos escolares
de reproduo cultural e social e as estratgias do
sistema escolar para diferentes agentes e grupos
sociais.

 O socilogo sempre manteve uma concepo

pessimista em relao a escola e ao sistema
educacional, ele entendia como uma grande iluso
afirmar que o sistema escolar um facilitador da
mobilidade social, quando na verdade a escola se
demonstra como o ambiente onde todas diferenas de
classes sero atenuadas e assim coopera com a
conservao social.
So essas noes que posteriormente fundamentam
afirmaes sobre a legitimidade das desigualdades
sociais e meritocracia.

Aluna: Lowhaynne H. T. Estevam

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