Traditando Magia - IV

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4 Ano Augusth E. Rolstroy

Segunda Metade do
Sculo XVII

Os famosos julgamentos das bruxas de Salm, em

1692-93, foram uma tragdia para a comunidade bruxa.
Historiadores bruxos afirmam que, entre os chamados
juzes puritanos, havia pelo menos dois Purgantes
conhecidos, que se desforravam de desavenas criadas
em solo americano. Alguns dos mortos eram de fato
bruxos, ainda que absolutamente inocentes dos crimes
de que foram acusados. Outros eram simples no-majs
que tiveram o infortnio de serem envolvidos pela
histeria e sede de sangue em geral.

Salm foi significativa para a comunidade mgica

por razes muito alm da trgica perda de vidas. Seu
efeito imediato foi a fuga de bruxas e bruxos da
Amrica, fazendo tambm com que muitos outros
desistissem de se estabelecer por l. Tal fenmeno
provocou variaes curiosas na populao mgica da
Amrica do Norte, se comparada da Europa, sia e
frica. At dcadas recentes do sculo XX, havia
menos bruxos e bruxas na populao americana em
geral do que nos outros quatro continentes.

As famlias de sangue puro, que se mantinham

informadas pelos jornais bruxos sobre as atividades dos
puritanos e dos Purgantes, raramente partiam para a
Amrica. Isso significou uma porcentagem muito mais
alta de bruxas e bruxos nascidos no-majs no Novo
Mundo do que em qualquer outro lugar. Mesmo que
tais bruxos e bruxas ainda procurassem casar e formar
famlias inteiramente mgicas, a ideologia do sangue
puro que permeou grande parte da histria da magia na
Europa ganhou muito menos impulso na Amrica.

Mas talvez o efeito mais expressivo provocado por Salm tenha

sido a criao do Congresso Mgico dos Estados Unidos da
Amrica em 1693, antecipando a verso no-majs em cerca de um
sculo. Conhecido por todos os bruxos e bruxas daquele pas
pela sigla MACUSA, foi a primeira vez em que a comunidade
bruxa norte-americana se reuniu para criar leis prprias,
estabelecendo efetivamente um mundo mgico dentro de um
mundo no-maj, como na maioria dos outros pases. A primeira
tarefa do MACUSA foi levar a julgamento os Purgantes que
traram sua prpria raa. Os culpados de assassinato, trfico de
bruxos, tortura e todos os demais atos de crueldade foram
executados por seus crimes.

Mas vrios dos Purgantes mais notrios evadiram-se da

justia. Com mandados de priso internacionais no seu
encalo, eles desapareceram permanentemente dentro da
comunidade no-majs. Alguns se casaram com no-majs e
formaram famlias em que as crianas mgicas pareciam
ser depreciadas em favor dos filhos no-majs, para manter
o disfarce do Purgante. Vingativos e segregados de seu
povo, eles transmitiram a seus descendentes a convico
absoluta de que a magia era real e a crena de que bruxas
e bruxos deveriam ser exterminados onde quer que
fossem encontrados.

O historiador de magia norte-americana Tefilo

Abbot identificou vrias dessas famlias nas quais a
certeza e o dio nutrido pela magia eram profundos.
Acredita-se que as crenas e atividades antimagia dos
descendentes das famlias dos Purgantes sejam em
parte o porqu de os no-majs norte-americanos serem
mais difceis de enganar e ludibriar do que qualquer
outra populao. O fato provocou grande repercusso
na maneira como a comunidade bruxa norteamericana governada.

Personalidades
Importantes:
Tefilo Abbot: Grande
historiador do sculo XVII.
Ficou famoso por descobrir
e desmascarar famlias de
purgantes e expor seu dio
e atrocidades para a
Amrica do Norte. Foi
perseguido e mudou-se para
a Inglaterra, mas nunca
calou-se.

Alexander Mitchell: Assim

como Isaac, Alexander foi
um bravo jovem a lutar pelos
direitos bruxos e contra nomajs de sua poca. Graas
sua ideia de montar um
governo organizado para ter
melhor controle dos bruxos,
hoje temos a MACUSA.

Isaac Thudor: Descendente

de britnicos e nascido no
Novo Mundo, foi um grande
bruxo da poca. Defendia
fielmente causa bruxa e
lutava pelos direitos do seu
povo. Isso, assegurou-lhe o
cargo de primeiro presidente
da MACUSA.