Sociologia: legado clssico e

contribuies
contemporneas
2 Localizao da aula em uma
sequncia didtica
Esta aula localiza-se em uma sequncia didtica que pretende abordar as
contribuies clssicas e contemporneas de tericos da sociologia. Esta
sequncia composta por trs temas, que podem vir a ser abordados em
mais de trs aulas. Os temas so os seguintes:
1. A emergncia da sociologia como cincia no sculo XIX
2. A relao entre indivduo e sociedade na teoria clssica e
contempornea
3. A relao entre
3 Objetivos da aula
Busca-se nesta aula apresentar e discutir com os estudantes as
relaes entre indivduo e sociedade em alguns autores clssicos
e contemporneos da sociologia. A aula no busca ser exaustiva
em relao a este tema, mas delimitar essa relao como uma
das mais fortes na constituio da disciplina.
Espera-se que ao final desta aula o estudante seja capaz de:
Compreender a relao entre indivduo e sociedade como uma
questo central para o desenvolvimento da teoria sociolgica;
Reconhecer a Sociologia contempornea como um esforo para
eliminar a dualidade entre indivduo e sociedade na anlise dos
fenmenos sociais.
4 Aproximao dos conhecimentos
prvios dos estudantes

5 Durkheim: a primazia da sociedade
sobre o indivduo

mile Durkheim esteve preocupado com a delimitao de um objeto que seria

especfico da sociologia, e para tanto ele afirmou que seriam todos os fatos
sociais que poderiam ser explicados por outros fatos sociais. Para que essa
explicao ocorra, era importante abordar os fatos sociais como coisas.

Os fatos sociais so identificados por trs caractersticas principais:

1. So exteriores aos indivduos (existem independentemente de sua vontade);
2. So coercitivos (impem penalidades queles que no cumprem as normas);
3. So gerais (devem ser cumpridos por todos)
6 Exemplos de fatos sociais

O suicdio

O sistema de ensino
7 Algumas preocupaes
durkheimianas
A sociedade anterior aos indivduos, pois os comportamentos gerais e
as dinmicas sociais existem antes deles e os conformam para alm de
suas caractersticas singulares.
Sociedade compreendida como um todo (um organismo) que mais
complexo do que a soma de suas partes (os indivduos e as instituies).
Preocupao central com a coeso da sociedade, com os laos que
produzem a solidariedade.
8 Solidariedade orgnica na sociedade
capitalista: um lao moral
Msica No dia em que a terra parou A diviso do trabalho no
(Raul Seixas) serviria apenas para dotar
Foi assim nossas sociedades de luxo;
No dia em que todas as pessoas ela seria uma condio de
Do planeta inteiro existncia da sociedade.
Resolveram que ningum ia sair de casa Graas a diviso do trabalho
Como que se fosse combinado em todo
se garantiria a coeso social.
O planeta
Naquele dia, ningum saiu de casa, ningum Caso seja essa realmente a
ningum funo da diviso do trabalho
O empregado no saiu pro seu trabalho
social, ela deve ter um carter
Pois sabia que o patro tambm no tava l moral
Dona de casa no saiu pra comprar po (Durkheim. Da diviso do
Pois sabia que o padeiro tambm no tava l Trabalho social)
E o guarda no saiu para prender
Pois sabia que o ladro, tambm no tava l
E o ladro no saiu para roubar
Pois sabia que no ia ter onde gastar
9 Weber: a primazia do indivduo sobre
a sociedade
Max Weber enfatizou que o nico elemento da sociedade que pode ser
observado so os indivduos, suas aes e a compreenso que eles prprios
tm de suas aes.
A sociedade uma teia de relaes com sentido entre os agentes sociais.
O sentido da ao social o objeto de estudo da sociologia. A ao adquire
sentido quando estiver relacionada ao de outro.
A ao social diferente de um compotamento social porque ela carrega um
sentido subjetivo do indivduo.

Exemplo: a coliso de dois ciclistas no uma ao social em si. Mas ela se

torna quando os agentes tentam evitar a coliso, passam a conversar depois
dela.
10 Tipos ideais: uma ferramenta para a
anlise da sociedade
O tipo ideal uma ferramenta que o pesquisador usa para se
aproximar da realidade, que por ser mltipla e complexa no se deixa
apreender como uma totalidade.
Os tipos ideais so construdos com base nas regularidades sociais.
A construo de um tipo ideal, apesar de amparada na realidade,
apenas uma elaborao terica do pesquisador.
11 Tipos ideais de ao para Max Weber

Ao tradicional: motivada por um hbito arraigado ou um costume; no se faz

uma reflexo racional sobre a prpria ao;
Ao afetiva: determinada por afetos ou estados emocionais;
Ao racional orientada a valores: determinada pela crena consciente em
um valor importante para o indivduo, sem considerar as consequncias das aes
em defesa desse valor;
Ao racional orientada a fins: aquela determinada pelo cculo racional que
estabelece fins objetivos e oraniza os meios necessrios para alcan-los.

Por ser tipos ideais, essas aes no so exatamente reconhecveis na realidade Mas
com base nessas construes tericas, podemos observar a realidade e constatar
algumas aes individuais caracterizadas por um ou mais tipos ideais de ao.
12 Qual tipo de ao essas imagens
retratam?

Protesto estudantil na Praa da Paz Celestial, em Pequim, 1989

O voto na eleio
13 Contribuies contemporneas:
indivduo e sociedade
Configurao (Nobert Elias)
O conceito de configurao chama a ateno para a
interdependncia entre as pessoas. Por isso Elias utiliza a
expresso sociedade dos indivduos, realando a unidade, e
no a diviso.
Um exemplo: o jogo de futebol. Temos um conjunto de eus, de
eles, de ns. Um time de futebol composto de vrios eus
os jogadores -, que tm um objetivo nico ao disputar com os
do outro time. H tambm as regras que devem ser levadas em
conta e a presena de um juiz e dos bandeirinhas, que l esto
para marcar as possveis infraes. Alm disso, h a torcida,
que tambm faz parte do jogo e congrega vrios indivduos
com interesses diferentes, mas que, nessa configurao, tm
um objetivo nico: torcer para que seu time vena.
(Retirado do livro didtico Sociologia para o ensino mdio, de
Nelson Dacio Tomazi).
 Habitus: Para Pierre Bourdieu, o habitus se
apresenta como social e individual ao
14 mesmo tempo, e refere-se tanto a um
grupo quanto a uma classe e, Gosto no se discute?
obrigatoriamente, tambm ao indivduo. Bourdieu demonstrou
A questo central para ele era mostrar a que o gosto das pessoas
articulao entre as condies de existncia do determinado pelo
indivduo e suas formas de ao e percepo. habitus de sua classe.
o conceito de habitus o que articula prticas Desse modo, o gosto
cotidianas com as condies de classe de tambm contribui para a
determinada sociedade. O habitus formado a reproduo das
partir da socializao, mas se modifica ao desigualdades.
longo da vida de uma pessoa.
15 Concluso

Vamos recapitular o que vimos ao longo desta aula:

A relao indivduo e sociedade est no centro das discusses
tericas dos autores clssicos e contemporneos da disciplina,
contudo, cada um tem uma soluo particular para essa tenso.
Durkheim argumenta pela primazia da sociedade sobre o
indivduo, uma vez que o fato social o objeto da sociologia;
Weber concede primazia ao sentido subjetivo que o agente
atribu ao social. Portanto, a sociedade no exterior ao
indivduo, mas nasce das aes criadas em uma teia de relaes;
Vimos duas solues contemporneas para essa tenso entre
indivduo e sociedade: o conceito de configurao de Nobert
Elias e o conceito de habitus de Bourdieu.
 Exibio do trecho do filme
16 Avaliao Sonhos, de Akira Kurosawa, em
que ocorre o velrio de uma mulher
muito idosa de uma comunidade
rural no interior do Japo. Esse
velrio marcado por ser muito
Em que medida as pessoas dessa comunidade festivo e diferente do luto nas
tm liberdade para expressar uma opinio sociedades ocidentais.
contrria conscincia coletiva?
Nessa comunidade, a sociedade mais
poderosa que os indivduos que a constituem?
Ou certas aes s poderiam ser explicadas a
partir da compreenso do significado subjetivo
atribudo aos atos pelas prprias pessoas? Em
suma, poderamos utilizar Durkheim ou Weber
para interpretar essa situao. No h aqui
uma resposta certa; gostaria apenas que os
estudantes exercitassem sua imaginao
sociolgica, aplicando os conceitos e ideias de
um ou outro autor da sociologia para tentar
interpretar o fenmeno que se passa no filme.
17 Bibliografia
Bibliografia utilizada pelo professor para preparar a aula: