Unidade 3.

Dimenses da ao humana e dos valores

3.1. A dimenso tico-poltica anlise e compreenso da
experincia convivencial
3.1.3. A necessidade de fundamentao da moral anlise
comparativa de duas perspetivas filosficas
a tica deontolgica de Kant o dever e a lei moral; a boa
vontade; mxima, imperativo hipottico e imperativo
categrico; heteronomia e autonomia da vontade; agir em
conformidade com o dever e agir por dever; crticas tica de
Kant;
a tica utilitarista de Mill inteno e consequncias; o
princpio da utilidade; a felicidade; prazeres inferiores e
prazeres superiores; a inexistncia de regras morais
absolutas; crticas tica de Mill.
 A tica deontolgica
os seus defensores procuram
definir um conjunto de leis ou
princpios que permitem distinguir
o que certo do que errado. Uma
ao boa na medida em que
respeita o dever definido pelas leis
ou princpios estabelecidos.
conforme/de acordo com o dever.
 Imperativo hipottico kantiano
O imperativo hipottico condicional, na medida em que
subordina o imperativo a um determinado fim, e s tem
valor se e somente se procuramos atingir esse fim em
particular. Por isso, o imperativo hipottico apenas um
meio para se atingir esse fim. Por exemplo, pode ser um
conselho de prudncia ou de modo de vida se queres
viver bem pratica exerccio fsico.
O imperativo hipottico no um imperativo moral.
 Imperativo categrico kantiano
Imperativo categrico o nico critrio vlido que
devemos seguir para decidir quando que uma ao
moralmente correta. Apresenta-se como uma obrigao
absoluta, a ao boa em si mesma, independentemente
dos fins que se possam alcanar com ela. Ordena que se
cumpra o dever, ou seja, ordena que a vontade cumpra o
dever exclusivamente motivada pelo que correto fazer.
 Imperativo categrico kantiano
a) A primeira frmula do imperativo categrico Lei
universal: Age sempre segundo uma mxima tal que
possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei
universal. A ao moral ter que incorporar uma mxima
universalizvel. Ou seja, para decidir se estar certo
realizar uma ao particular, devemos perguntar se
queres que a tua mxima se torne lei universal.
 Imperativo categrico kantiano
b) A segunda frmula do imperativo categrico lei da
humanidade: Age de tal maneira que uses a tua humanidade,
tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer outro,
sempre e simultaneamente como fim e nunca simplesmente
como meio. Para respeitar as pessoas devemos respeitar a
sua racionalidade, devemos sempre trat-las como seres
autnomos, e no como meros instrumentos que estejam ao
servio dos nossos planos.
 Distino das aes existem trs tipos de aes: contrrias ao dever, conformes ao
dever e por dever. Kant estabelece esta distino para demonstrar que apenas um tipo de

aes tem valor moral, ou seja, as aes realizadas por dever.

a) As aes contrrias ao dever so as aes que violam o dever, inadmissveis ou

proibidas (ex.: roubar, matar, torturar, mentir, quebrar promessas).

b) As aes meramente conformes ao dever so as aes que cumprem o dever no

porque correto faz-lo mas, porque da resulta um benefcio ou a satisfao de um

interesse (ex.: no roubar por receio de ser apanhado, no mentir por medo de ser

castigado).
c) As aes realizadas por dever so as nicas que tm valor moral, so aes que

cumprem o dever porque correto faz-lo, ou seja, cumprir o dever o nico motivo da

ao (ex.: no mentir para cumprir a obrigao moral, no roubar porque correto faz-lo).
 Avaliao moral de uma ao quando avaliamos moralmente uma ao o que

interessa determinar o motivo do agente e no as consequncias que decorrem dessa

ao (Kant rejeita o consequencialismo o que torna uma ao boa no depende das

consequncias, mas da inteno).

Agir por dever As nossas aes s tm valor moral quando agimos por dever.

Agimos por dever quando estamos a agir racionalmente, isto , no estamos a agir por

outros motivos no racionais (como por exemplo, inclinaes, desejos, sentimentos).

s sempre honesto, em vez de s honesto porque se no podes sair prejudicado.

a) O que nos faz agir por dever a vontade boa. A vontade boa a condio de

toda a moralidade, a nica coisa boa em si mesma, desinteressada e pura. Ou seja,

s esta vontade boa fundamenta o valor moral de uma ao.

 Conformes ao
Por dever Contra o dever
dever

Aes praticadas
com vontade boa, Aes que respeitam Aes imorais que
respeitando o as regras morais ou no comprem as
imperativo sociais institudas, normais morais nem
categrico, sem mas que so so praticadas por
qualquer outro praticadas por uma dever.
interesse. ao exterior.

Imoralidade/Ilegali
Moralidade legalidade dade
 A tica deontolgica de Kant
1. Considera o bem como a nica meta da moral.
2. O princpio tico fundamental (que fundamenta a moral) o imperativo
categrico.
3. O imperativo hipottico no tem valor moral porque est associado a uma
motivao interesseira, que desaparece no momento em que o interesse do
indivduo deixa de existir. um meio para atingir um fim.
4. o sujeito s verdadeiramente autnomo quando obedece lei moral. A
razo boa em si.
5. A boa vontade a nica coisa verdadeiramente boa no mundo, pois em
funo dela que tudo o resto bom no mundo.
6. A moral deve ser autnoma em relao busca da felicidade
 As objees tica deontolgica de
1) Kant
Conflito de deveres Kant diz-nos que existem deveres absolutos, ou
seja, nunca admissvel fazer o que estes deveres probem (ex.: mentir).
Logo, se aceitarmos estes deveres absolutos iremos ser conduzidos a conflitos
de deveres que no tm soluo. (Mentir ou salvar uma vida humana).
Falsa promessa- ser que um negociador para salvar vidas pode fazer uma
falsa promessa? Para Kant no poder faz-lo.
partida errado mentir, mas em certas circunstncias excecionais, ser
permitido faz-lo.
A vida humana inviolvel (para Kant) salvar uma vida mais importante
roubar para salvar uma vida.