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Unidade 3.

Dimenses da ao humana e dos valores


3.1. A dimenso tico-poltica anlise e compreenso da
experincia convivencial
3.1.3. A necessidade de fundamentao da moral anlise
comparativa de duas perspetivas filosficas
a tica deontolgica de Kant o dever e a lei moral; a boa
vontade; mxima, imperativo hipottico e imperativo
categrico; heteronomia e autonomia da vontade; agir em
conformidade com o dever e agir por dever; crticas tica de
Kant;
a tica utilitarista de Mill inteno e consequncias; o
princpio da utilidade; a felicidade; prazeres inferiores e
prazeres superiores; a inexistncia de regras morais
absolutas; crticas tica de Mill.
A tica utilitarista de Stuart Mill
uma tica teleolgica definem o que
tem como fundamento
bem caracterizando como boas as
aes que perseguem o objetivo. Se o da moral a utilidade. O
bem for a felicidade, as aes so boas princpio da maior
na medida em que para ela contribuem. felicidade (princpio da
O mais importante o fim a tingir.
utilidade).
uma tica consequencialista(as
intenes e os meios no so
O objetivo da moral a
importantes). felicidade.
Para Stuart Mill - a felicidade o prazer e a ausncia de
dor;
O utilitarismo defende que uma ao boa se promover
a felicidade;
A principal finalidade da ao de qualquer ser humano
uma vida isenta de dor e plena de prazeres;
A moralidade deve ter como linha orientadora a ideia de
procura, para toda a humanidade, a felicidade.
1) Principio da maior felicidade a moralidade de uma ao depende
um nico fator: a sua contribuio para a felicidade ou bem-estar. Se
produzir mais felicidade do que infelicidade, ento correta. Pelo
contrrio, se gerar mais infelicidade do que felicidade, ento errada.
a) O padro utilitarista da maior felicidade no se refere apenas
maior felicidade do prprio agente (egosmo tico); mas sim maior
felicidade para toda a humanidade. Deve deixar-se de lado os
interesses pessoais, se estes no trouxerem felicidade para a maioria.
b) o sacrifcio s aceitvel se contribuir para o princpio da maior
felicidade.
c) O utilitarismo exige que o agente seja imparcial (ou seja,
devemos dar a mesma importncia felicidade e bem-estar de
todos os indivduos).
d) Mas, por que razo teremos que promover a felicidade
geral
i. Existe uma base natural de sentimento para a
moralidade utilitarista
ii. Existem sentimentos sociais da humanidade
iii. A natureza humana constituda de forma a desejar a
felicidade geral.
Mill tem uma perspetiva hedonista de felicidade - a
felicidade consiste no prazer e na ausncia de dor. O prazer
pode ser mais ou menos intenso e mais ou menos

duradouro. A novidade de Mill est em dizer que h


prazeres superiores e inferiores, o que significa que h
prazeres intrinsecamente melhores do que outros. H
prazeres que tm mais valor do que outros devido sua
natureza prazeres superiores e prazeres inferiores.
Mill defende que os tipos de prazer que tm mais valor so os
prazeres do pensamento, sentimento e imaginao; tais prazeres
resultam da experincia de apreciar a beleza, a verdade, o amor,
a liberdade, o conhecimento, a criao artstica.

Qualquer prazer destes ter mais valor e far as pessoas mais


felizes do que a maior quantidade imaginvel de prazeres
inferiores. Quais so os prazeres inferiores? Os prazeres ligados
s necessidades fsicas, como beber, comer e sexo.
a qualidade do prazer que relevante e decisiva
(deixando de lado a quantidade que importante para o
hedonismo uma coisa vale mais se provoca mais prazer).
Da Mill dizer que prefervel ser um Scrates insatisfeito a
um tolo satisfeito. Scrates capaz de prazeres elevados e
prazeres baixos e escolheu os primeiros; o tolo s capaz de
prazeres baixos e est limitado a uma vida sem qualidade.