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Teoria Utilitarista

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Utilitarismo
Princpios:

Teoria Kantiana

o As aes so certas ou erradas em funo das suas consequncias.

TEORIA CONSEQUENCIALISTA
o O critrio relevante a felicidade ou infelicidade (prazer/dor)
causado pela ao. TEORIA HEDONISTA
o A felicidade de uma pessoa conta de modo igual ao de outra pessoa.
CRITRIO DA IMPARCIALIDADE

Critrio Utilitarista:
As aes moralmente corretas so as aes que promovem a maior
felicidade para o maior nmero de pessoas possvel, contando a
felicidade de igual modo para todos.

Objees:
o Relativas ao Princpio Hedonista
O hedonista distingue prazeres superiores e inferiores, mas essa
distino discutvel.

O argumento da mquina das experincias de Nozick mostra que o

prazer no a nica coisa que tem valor em si para os seres
humanos.

o Relativas ao Princpio Consequencialista

As consequncias no so a nica coisa a ter em conta em
decises de tipo tico, h que considerar tambm:
Os direitos
A noo de justia
As intenes
O passado
o Relativas Imparcialidade
Esta teoria torna-se demasiado exigente para os seres humanos,
implicando que eles tenham que:
Praticar actos super-rogatrios
Abdicar de projectos e interesses pessoais
Desvalorizar as relaes ntimas e afectivas que tm com
certas pessoas

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Teoria Kantiana

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Teoria Utilitarista

Teoria Kantiana
Princpios:
o As aes so certas ou erradas em funo das intenes que esto
na sua origem. A vontade boa a nica coisa que possui valor

intrnseco.
A ao s moralmente correta se for realizada por dever, e no
conforme o dever.

Critrio Kantiano:
o Kant defende a tica racionalista a razo o nico guia imparcial
(que todos possuem naturalmente) e que permite a universalizao
das nossas opes morais.

Como saber qual o nosso dever? usar a razo de forma

isenta e com boa vontade.

Imperativo Categrico:
o Podemos descobrir qual o nosso dever usando duas frmulas
diferentes:
Frmula da lei universal: Age segundo uma mxima tal que

possas querer ao mesmo tempo que ela se torne lei universal

Frmula do fim em si: Age de tal maneira que uses a tua
humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer outro,
sempre e simultaneamente como um fim e nunca simplesmente como

um meio.
o Um imperativo categrico , ento, incondicional; realiza-se por respeito da
lei; universal; por dever; reflecte a vontade.

Imperativo Hipottico:
o Um imperativo hipottico quando existe apenas em certas
condies, mas no noutras. Desta forma, os imperativos hipotticos
so um meio para atingir um fim; condicionais; particulares;
conforme o dever, mas no por dever.

Objees:
o Ao impor valores absolutos, impe, por vezes, comportamentos
o
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inaceitveis, desresponsabilizando o agente;

No resolve certos conflitos de deveres;

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Teoria Kantiana

Nem todos os seres humanos so, como Kant infere, agentes

racionais (recm-nascidos, deficientes mentais profundos);

demasiado racionalista, desprezando as emoes e os desejos das

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pessoas.

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