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Universidade de Braslia

Instituto de Letras
Departamento de Teoria Literria e Literaturas
Literatura Portuguesa Modernismo

Mrio de S-Carneiro
INTRODUO
O incio sculo XIX foi marcado de um lado pela segunda revoluo industrial e,
consequente fortalecimento da burguesia, e por outro pela primeira guerra mundial. No
difcil supor que correspondem a eventos antagnicos de grandes propores que
influenciam diversas mudanas na sociedade.
Pensemos na economia, com o crescimento da burguesia e fortalecimento da
indstria por um lado, mas por outro, o envolvimento de boa parte do potencial
consumidor envolvido com a guerra. E quanto s mudanas das fronteiras em funo da
guerra, mistura de povos, culturas e conhecimento.
Em meio guerra h uma crescente produo intelectual na rea da filosofia,
sociologia, cincias naturais entre outras.
bastante significativa essa questo, to recorrente na poesia de S-Carneiro
numa poca em que eclode a segunda revoluo industrial, marcada pelo poder de troca
que as indstrias proporcionam, dando incio ao consumismo como smbolo de poder o
status que aos poucos deixa de ser conferido aos ttulos da nobreza para ser conferido
aos burgueses, proprietrios das indstrias.
Nessa poca de profundas transformaes, o homem mais uma vez busca
compreender seu espao (e todos os elementos que o compe) e discorre sobre ele,
inclusive nas manifestaes literrias.
Ento, nesse perodo da histria, encontramos o poeta Mrio de S Carneiro.
O POETA E A POESIA
Como toda boa literatura, as poesias de Mrio de S-Carneiro no so analisadas
apenas relacionando com seu meio social e cultural, mas podemos encontrar nas

entrelinhas de suas poesias muito das inquietudes do incio desse sculo. Essas
inquietudes no so alcanadas em uma primeira leitura, pelo contrrio preciso analisar
e observar com afinco para perceb-las com maestria.
Simes1 Se analisarmos o perodo de produo artstica de S-Carneiro,
percebemos que compreende justamente o perodo da primeira guerra mundial (19141919) e S-Carneiro suicida-se exatamente no auge, em 1916. Nesse perodo, segundo
Simes, recorrente na poesia uma insistncia em ser pessoal, e que a proximidade das
datas indicam que eram escritas em momentos de crises.
Alem de revelar as inquietudes do incio do sculo, o eu lrico de S-Carneiro
revela muito de si mesmo.
Para Simes2 a poesia vive das suas prprias sugestes e toda comunicabilidade
est na prpria poesia, acrescida na emancipao do discurso, a poesia no conta,
apenas sugere, a poesia moderna evita discorrer, dispensa concatenao lgica, H na
poesia de nossos dias, uma espcie de simbolizao permanente. Chega at mesmo a
afirmar que o tema fundamental de S-Carneiro a sua prpria pessoa.
A poesia de Sa-Carneiro totalmente voltada para si, em oposio ao Fernando
Pessoa, acredita Joo Gaspar Simes apud Massaud Moiss3,
possvel observar um como nota indefectvel um doentio, solipsismo, conduzido ao
extremo da neurtica fragmentao do ego. V-se que as causas possveis, ao menos
aquelas situadas ao nvel dos versos, residem num idealismo infrene, que acompanha
uma vaidade de narciso irremedivel, megalomanaco e passivo, contrabalanceada por
uma correspondente e compensatria para o auto desprezo.

Todavia, o desejo de posse em S-Carneiro no voltado para coisas materiais,


mas para si mesmo, em que sente a falta dum afecto, um sorriso ou um abrao. No
entanto, para superar essa falta preciso dar um pouco de si, e S-Carneiro no estava
disposto a isso, como bem afirma Simes4.
Sobre S-Carneiro, Simes tambm afirma que O homem, para amar, precisa de
sair de si mesmo. Narciso ama-se a sim prprio, vive enamorado de sua prpria imagem,
de si e para si que vive.5
A temtica foge do racionalismo, encara a realidade sob o prisma emocional, sem
contudo ser vulgar. So poesias que revelam um profundo abismo do eu que no deu
1 SIMES, Joo Gaspar. Obras Completas de Mrio de S-Carneiro POESIAS.
Lisboa: tica, p. 14.
2 Idem p. 17
3 MOISS, Massaud. A Literatura portuguesa atravs dos textos. So Paulo: Cultrix, 12 edio, p.
415
4 SIMES, Joo Gaspar. Obras Completas de Mrio de S-Carneiro POESIAS.
Lisboa: tica, p. 41.
5 Idem p. 50

conta de si mesmo. Entretanto, trata-se de um poeta consciente e insatisfeito.


Mrio de S-Carneiro era, segundo Massoud Moiss 6, filho nico de engenheiro e
rfo de me desde os dois anos de idade. Morou em Paris para cursar direito, onde
escreveu seu primeiro livro de contos e comea a escrever poesia.
Ao retornar para Portugal, nas frias, encontra-se com Fernando Pessoa, e juntos
lanam a revista Orpheu . Em 26 de abriu de 1916, pe fim prpria vida, em Paris, em
razo de uma crise financeira e moral.
A publicao dessa revista, em poucos nmeros, conhecida como o marco
inicial do modernismo portugus.
Escreveu Disperso em 1914, Indcios de Oiro em 1937, Princpios em 192, Cu
em Fogo em 1915, A Confisso de Lcio em 1914 e Amizade em 1912.

POESIA E ANLISE
Disperso7
Perdi-me dentro de mim
Porque eu era labirinto
E hoje, quando me sinto.
com saudades de mim.
Passei pela minha vida
Um astro doido a sonhar.
Na nsia de ultrapassar,
Nem dei pela minha vida...
Para mim sempre ontem,
No tenho amanh nem hoje:
O tempo que aos outros foge
Cai sobre mim feito ontem.
(O Domingo de Paris
Lembra-me o desaparecido
Que sentia comovido
Os Domingos de Paris:
Porque um domingo famlia,
bem-estar, singeleza,
E os que olham a beleza
6 MOISS, Massaud. A Literatura portuguesa atravs dos textos. So Paulo: Cultrix, 12 edio p.
415
7 http://poesiaseprosas.no.sapo.pt/mario_sa_carneiro/poetas_mariosacarneiro_viidispersao01.htm
acesso em 11 de novembro de 2014 s 17:30

No tm bem-estar nem famlia).


O pobre moo das nsias...
Tu, sim, tu eras algum!
E foi por isso tambm
Que me abismaste nas nsias.
A grande ave doirada
Bateu asas para os cus,
Mas fechou-as saciada
Ao ver que ganhava os cus.
Como se chora um amante,
Assim me choro a mim mesmo:
Eu fui amante inconstante
Que se traiu a si mesmo.
No sinto o espao que encerro
Nem as linhas que protejo:
Se me olho a um espelho, erro No me acho no que projeto.
Regresso dentro de mim
Mas nada me fala, nada!
Tenho a alma amortalhada,
Sequinha, dentro de mim.
No perdi a minha alma,
Fiquei com ela, perdida.
Assim eu choro, da vida,
A morte da minha alma.
Saudosamente recordo
Uma gentil companheira
Que na minha vida inteira
Eu nunca vi... Mas recordo
A sua boca doirada
E o seu corpo esmaecido,
Em um hlito perdido
Que vem na tarde doirada.
(As minhas grandes saudades
So do que nunca enlacei.
Ai, como eu tenho saudades
Dos sonhos que sonhei!... )
E sinto que a minha morte Minha disperso total Existe l longe, ao norte,
Numa grande capital.

Vejo o meu ltimo dia


Pintado em rolos de fumo,
E todo azul-de-agonia
Em sombra e alm me sumo.
Ternura feita saudade,
Eu beijo as minhas mos brancas...
Sou amor e piedade
Em face dessas mos brancas...
Tristes mos longas e lindas
Que eram feitas pra se dar...
Ningum mas quis apertar...
Tristes mos longas e lindas...
Eu tenho pena de mim,
Pobre menino ideal...
Que me faltou afinal?
Um elo? Um rastro?... Ai de mim!...
Desceu-me n'alma o crepsculo;
Eu fui algum que passou.
Serei, mas j no me sou;
No vivo, durmo o crepsculo.
lcool dum sono outonal
Me penetrou vagamente
A difundir-me dormente
Em uma bruma outonal.
Perdi a morte e a vida,
E, louco, no enlouqueo...
A hora foge vivida
Eu sigo-a, mas permaneo...

Castelos desmantelados,
Lees alados sem juba...

Paris - maio de 1913

O segmento fnico da poesia tem uma forte ligao com a temtica de um eu


lrico que no se adapta a praticamente nada do mundo em que vive.
Observamos que o poema possui dois seguimentos fnicos distintos que so

aplicados tambm em partes distintas.


Os primeiros seguimentos fnicos so encontrados em toda a poesia de forma
bastante abundantes que so os sons nasais /em/, /in/, /an/, /on/ em palavras como mim,
ontem, nsias, sinto, tambm etc. Esses sons esto presentes em praticamente todas
as estrofes do poema e revelam uma angstia imensa do eu lrico em face de seu
deslocamento do mundo, por isso so sons caractersticos de gemidos, indicando que a
leitura deve ser acompanhada dessa forma, como quem esteja exprimindo dor intensa da
prpria alma.
A exceo se d apenas em dois momentos, quando o eu lrico desfoca se de si
mesmo e idealiza algo de fora de si, ento h nesses versos o predomnio de sons
abertos como /a/, /eu/, A grande ave doirada/ Bateu asas para os cus/ Mas fechou-as
saciada/ Ao ver que ganhava os cus. Note-se que at as rimas so compostas de sons
abertos, indicando um momento livre da angstia que est num espao idealizado, fora de
si. Outro momento idealizado em que no encontra sons nasais fechados esto em A sua
boca doirada/ E o seu corpo esmaecido,/ Em um hlito perdido/ Que vem na tarde
doirada. Veremos posteriormente que essa esses versos em que h o predomnio de
sons abertos revelam uma idealizao do poeta para outro momento em que no h a
angstia presente nas demais estrofes.
As estrofes possuem palavras chaves que so destacadas pelas repeties nas
nos versos 1 e 4 que compreende a maioria das estrofes e tambm, em menor nmeros,
nos versos 2 e 4 ou 1 e 3.
Vista de modo isolado, estrofe por estrofe, encontramos um eu lrico em busca
incessante por si mesmo, em querer compreender a si mesmo para ento compreender o
mundo que o cerca, por isso compara-se a um labirinto.
O eu lrico se perde dentro de si mesmo porque, ao buscar no passado algum
significado que revele o motivo de sua angstia agora, tambm no encontra resposta
para si. Mesmo assim, h uma busca nostlgica recorrente no decorrer dos versos,
sobretudo os ltimos versos das primeiras estrofes. O passado, em tom nostlgico
deveria ser um lugar referncia de conforto para sua inquietao, todavia, no , resta
ento a questo, porque ento o eu lrico insiste em recorrer ao passado, a uma nostalgia
infeliz?
Em dois momentos o eu lrico recorre ao passado romntico, no de si mesmo,
mas como referncia o que poderia ser o lenitivo para suas inquietaes, nesse momento
o poema muda totalmente o tom: A grande ave doirada/ Bateu asas para os cus,/ Mas
fechou-as saciada/ Ao ver que ganhava os cus. A ave sempre vista como o smbolo da

liberdade e da realizao pessoal. Nela o eu lrico se projeta sugerindo que esperava


alcanar um ponto no alto para ento se dar como satisfeito, todavia quando se olha no
espelho No me acho no que projeto, do contrario, a comparao com a ave evoca e
destaca a sua frustrao.
Outro momento romntico encontra se na estrofe A sua boca doirada/ E o seu
corpo esmaecido, /Em um hlito perdido/ Que vem na tarde doirada em que evoca a
mulher idealizada, mas no se sabe se a figura materna ou enamorada, ou ambas, o
fato que caracterizar a figura feminina como doirada remete a situao de sucesso que
novamente, em vez de ser um momento nostlgico vivido pelo eu lrico, trata-se de evocar
ainda mais a sua situao desiludida e frustrada.
possvel diversas conjecturas sobre o que consiste a frustrao do eu lrico,
todavia, como o foco est apenas no poema em si, a anlise limita-se apenas frustrao
e no sua causa.
Por fim o eu lrico evoca a si mesmo como digno de pena e no consegue
encontrar a explicao para a sua situao Que me faltou afinal?
Todo o foco da poesia si para si mesmo, em forma de desabafo, mas trata-se de
um eu lrico que no se conhece o bastante para reconhecer que precisa de ajuda.
A poesia apresenta a sequncia de um enredo, em que a personagem, o eu lrico,
encontra-se numa trama consigo mesmo. A trama imediatamente apresentada no incio
do poema em que o eu lrico se apresenta como numa saga constante na busca por si
mesmo. Nos versos que se seguem acompanhamos o desconforto do eu lrico que no se
adapta ao tempo No tenho amanh nem hoje, ao mundo No sinto o espao que
encerro; famlia E os que olham a beleza No tm bem-estar nem famlia, ao
relacionamento amoroso Eu fui amante inconstante que se traiu a si mesmo e assim por
diante, pois cada verso do poema relata um incmodo do eu lrico em adaptar-se a
qualquer coisa que seja. Por fim a saga encerra em si mesmo, algum que ele mesmo
no conhece e no compreende.
A angstia do eu lrico to forte que ele no consegue se identificar nem mesmo
diante da morte e a idealiza para longe de si E sinto que a minha morte (..) existe l
longe, j que, diante de tanto desconforto parece que essa a nica soluo.
Mas estamos falando de um eu lrico, segundo Moiss, egocntrico, portanto, sua
poesia revela isso de forma contundente que, aps expressar sua inconformidade com a
morte, volta a falar de si mesmo e de suas mos. H uma pausa na sua saga em busca
de si mesmo e o foco passa a ser para as mos, a nica coisa de si mesmo digna de
elogios Tristes mos longas e linda a que ele as beijas e desabafa que ningum quis

apert-las.
As mos do poetas sugerem ser, na verdade, suas poesias, e no os membros de
fato, pois qualquer coisa que vem de si mesmo no digno de elogio. O eu lrico elogia o
desaparecido, o domino de Paris, A ave que ganhava o cu etc, mas quando olha pra si
mesmo no v nada de que se possa elogiar. A tristeza ento passa a ser a frustrao de
que o nico bem que ele tem de valor no digno de apreciao.
Por fim, aps a pausa o eu lrico retorna saga e quase no fim do poema
encontramos o pice da trama em que diz para si mesmo Eu tenho pena de mim,/Pobre
menino ideal.../Que me faltou afinal?/Um elo? Um rastro/... Ai de mim! Nesse momento a
trama para novamente em um momento final de reflexo para ento seguir ao desfecho:
desce o crepsculo sobre sua alma, encerra a vida (poeticamente falando) o eu lrico, e
com ele o leitor, entram em um xtase alcolico lcool dum sono outonal /Me penetrou
vagamente e por fim, perde se a morte e a vida. E sob sua lpide Castelos
desmantelados, Lees alados sem juba...

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
MOISS, Massaud. A Literatura portuguesa atravs dos textos. So Paulo: Cultrix, 12
edio.
SIMES, Joo Gaspar. Obras Completas de Mrio de S-Carneiro POESIAS. Lisboa:
tica,
SEMANAS DE ESTUDOS S-CARNEIRO: 80 anos de Disperso e de A confisso de
Lcio, 1994. Belo Horizonte. Anais... Belo Horizonte: FALE/UFMG, 1994. 203.
http://poesiaseprosas.no.sapo.pt/mario_sa_carneiro/poetas_mariosacarneiro_viidispersao
01.htm