A Lisboa de Cesrio Verde uma cidade de contrastes.

Paula Moro, Cesrio Verde e Irene Lisboa: Ver a Cidade, in Viagens na Terra das Palavras Ensaios sobre
Literatura Portuguesa, Lisboa, Edies Cosmos, 1993, p. 35
-no plano urbanstico, entre os espaos modernos (a Baixa pombalina, com o seu traado geomtrico, os
magasins, os hotis da moda, os teatros, os cafs, os bairros da burguesia) e os espaos velhos e
degradados (os boqueires e becos da Lisboa ribeirinha, os bairros populares, os arruamentos estreitos
e escuros, as tabernas);
-no plano social, entre as diversas personagens que habitam a cidade: o labor do povo (os carpinteiros, os
calafates, as varinas, os calceteiros, a hortaliceira) contrasta com a ociosidade dos lojistas e das
elegantes que procuram o luxo, a vida fcil dos burgueses;
-no plano histrico, entre o presente (a decadente Lisboa oitocentista) e o passado (crnicas navais,
soberbas naus, o pico doutrora), que surge em O Sentimento dum Ocidental;
-no plano dos ciclos do dia, entre a cidade noturna (descrita, por exemplo, em O Sentimento dum
Ocidental) e a cidade diurna, solar e cheia de movimento (retratada, por exemplo, em Num Bairro
Moderno);
-no plano das estaes do ano, entre a Lisboa do Vero (Num Bairro Moderno) e a Lisboa do Inverno
(Cristalizaes).
-A poesia de Cesrio Verde contempla duas vertentes essenciais:
-o reprter do quotidiano
-a oposio cidade / campo
Poeta conhecedor da paisagem urbana como da rural, nelas empenha um percurso fsico para as sentir e
pensar, tornando-as espaos simblicos por excelncia, como se pode verificar em Sentimento de um
Ocidental, onde a tenso dialtica se estabelece entre a vivncia numa cidade asfixiante e o consequente
desejo de evaso.
Esta lgica entre um conflito latente entre a cidade e o campo pode funcionar como um modelo global de
leitura (da sua poesia), em que a cidade estaria associada doena, frustrao, asfixia, etc., e o campo
liberdade, sade, ao vigor, infncia, etc., o facto que, olhando de perto para alguns poemas ditos
citadinos, verificamos que tambm eles se apresentam polvilhados de imagens conotveis com a natureza
e com o campo, como se o sujeito s assim lograsse ampliar os horizontes do seu roteiro urbano e fizesse
emergir a cada esquina da capital maldita, entre os seus prdios sepulcrais, um espao outro, numa
espcie de dilatao percetiva, absolutamente decisiva para a respirao do seu imaginrio.
Os textos de Cesrio Verde buscam um real e uma anlise, tentando fugir a labirintos introspetivos,
para se afirmarem como testemunho de uma experincia concreta. A mim o que me rodeia o que me
preocupa. no entanto, a sua viso de artista que o demarca da escola realista stricto sensu.
(Fernando Pinto do Amaral (2004), Prefcio, Poesia de Cesrio Verde, coleo Clssicos lidos por
contemporneos, Lisboa, Texto Editora.)

CESRIO VERDE A PROSA NA POESIA
Em vida, Cesrio Verde (1855 1886) apenas publicou alguns poemas esparsos nos jornais de Lisboa e do
Porto e nunca viu a edio de um livro seu. Silva Pinto, seu ntimo amigo, reuniu os poemas dispersos e
publicou-os em 1887, numa edio privada de 200 exemplares, com o ttulo O Livro de Cesrio Verde,
reeditada comercialmente em 1901.
A poesia reunida em O Livro de Cesrio Verde exprime o cruzamento entre uma poesia urbana composta
de quadras de estilo realista, utilizando um vocabulrio corrente, de cunho popular, e a conceo burguesa
decadentista da cidade como lugar de neurose e delrio civilizacional. Realismo e decadentismo, dois
slidos motivos estticos da Gerao de 70 e da nova mentalidade europeia despertada pela publicao de
Les Fleurs du Mal, de Baudelaire, enlaam-se, gerando o lirismo urbano presente no livro singular de
Cesrio Verde. Com os versos deste autor, o esprito da cidade entra na poesia portuguesa, ou, dito de
outro modo, os quadros mentais cosmopolitas e mundanos retratados pela prosa corrente de Almeida
Garrett de Viagens na Minha Terra e dos romances de Jlio Dinis entraram pela primeira vez na poesia
portuguesa.
Neste sentido, Cesrio Verde evidencia-se como o primeiro grande poeta urbano portugus, sem paralelo
na literatura do seu tempo, alimentada pelo ultrarromantismo. Por isso, os modernistas de Orpheu,
Fernando Pessoa e Mrio de S-Carneiro, j no sculo XX, resgatam a poesia de Cesrio Verde e o
apelidaram de mestre. Porm, no seu tempo, a sua poesia fora incompreendida e criticada por Ramalho
Ortigo, que o aconselhara a ser menos verde e mais Cesrio, por Tefilo Braga, que a no incluiu num
livro que reunia jovem poesia portuguesa, e minorada por Fialho de Almeida.
De existncia breve, publicando esparsamente nos jornais, de que se salientou o Dirio de Notcias de
Eduardo Coelho, certamente por este ter sido antigo empregado da loja de ferragens da rua dos
Fanqueiros, em Lisboa, do pai de Cesrio Verde, a poesia deste autor harmoniza-se com o novo cunho
realista impresso por Ea de Queirs no conto Singularidades de uma Rapariga Loura, primeira obra
realista em Portugal, e nos romances O Crime do Padre Amaro, O Primo Baslio e A Capital!. Ea, na prosa,
Cesrio Verde, na poesia, introduzem o naturalismo/realismo como afirmao de uma viso burguesa do
mundo, de mentalidade mercantil, revolucionando a literatura portuguesa, libertando-a da retrica
pomposa do romantismo. A esta, Cesrio Verde ope o verso concreto, quotidiano, figurativo e visual,
objetivo, retrato em quadro lrico-potico de uma cidade burguesa e operria, de estradas
macadamizadas, de fbricas regurgitando fumos, de operrios farruscados, varinas, floristas de rua, criadas
de famlias de classe mdia, de candeeiros iluminados a gs, de caminhos-de-ferro, de parteiras
esquadrinhando a vida das vizinhas, de vendedeiras batalhando pela vida um mundo at ento
totalmente desconhecido na histria da poesia portuguesa, que, como a de Antero, tematizava o Ideal,
ou a de Guerra Junqueiro, que infernizava politicamente a monarquia do senhor D. Carlos. A poesia de
Cesrio retrata uma cidade tanto encantada na sua beleza e comodidade quanto, rompida a antiga
harmonia comunitria, dolorosa, um lugar onde tudo possvel, seja a solido e a misria, seja o delrio
evanescente de uma noite de irriso de costumes.
O Sentimento dum Ocidental, longo poema de Cesrio Verde, evidencia, assim, o homem esmagado pela
cidade, desdobrado em tdio, mas tambm por ela fascinado, e tanto na sua beleza quanto na sua
sordidez decadente. Porm, dos versos de Cesrio Verde, que figuram a vida mesquinha e pomposa da
cidade, nasce um lirismo terno, quase pungente, demarcando a imagem lgubre do bairro que poderia ter
sido belo e se tornara um monstro de fealdade, habitado por prdios com dimenses de montes e tanta
depravao nos usos, nos costumes. Cesrio Verde exprime, assim, na poesia o esprito crtico
decadentista das Conferncias do Casino, de 1871, em rutura com o otimismo fontista industrioso,
permitido pelo recente e rpido progresso industrial do pas.

CESRIO VERDE (1855-1886)
Como ningum, conseguiu dar expresso potica realidade objetiva e quotidiana. Na sua obra ganham
sentido e beleza o cabaz da hortaliceira, os meles, as mas, a madeira das rvores, os instrumentos dos
carpinteiros, as ruas de Lisboa, as vitrinas das lojas, as manhs de trabalho e as noites alumiadas a
candeeiros a gs. Tudo isto dado de uma forma impressionantemente exata, sem vus de retrica, com
uma aparente impassibilidade, numa linguagem que consegue ser corrente e comum. O poeta detesta as
abstraes e sente-se feliz quando encontra materiais, formas que os seus olhos, o seu olfato e as suas
mos palpam, que tangem os seus sentidos.
Este interesse pela realidade sensorial apresenta-se como uma afirmao do senso comum, da sade fsica
e moral, de um gosto de atividade e da prtica que leva o poeta a alegrar-se com um trabalho tcnico,
violento, a odiar uma sociedade que d todos os privilgios ociosidade. Como ningum, Cesrio
descreveu as ruas de Lisboa mas essa descrio um protesto contra a degradao humana, o
emparedamento da esperana que ele observa entre os muros dos quarteis e dos conventos, das vielas do
Bairro alto ou de Alfama, onde a misria faz multiplicar a febre-amarela. Abafado na cidade como um
poo, o poeta sonhas os louros heris do porvir que poderiam nascer num mundo mais feliz, povoando
uma cidade resplandecente.
De todos os poetas da chamada escola nova, Cesrio foi o nico que conseguiu cortar com a retrica,
criando uma expresso inteiramente nova, ajustada expresso direta de um novo contedo. o nico
verdadeiro poeta realista do nosso sculo XIX, quanto mais singular e genial que trabalhava sem
modelos, nacionais ou estrangeiros. verdade que alguma coisa aprendeu em Baudelaire, mas a sua
poesia oferece um perfeito contraste com a do francs, para quem a realidade objetiva era apenas um
pretexto para uma fuga. Contrariamente, Cesrio negava-se aos parasos artificiais.
(Antnio Jos Saraiva, Iniciao na Literatura Portuguesa)
Impressionismo
A reproduo da realidade, de maneira impessoal, objetiva, exata, minuciosa, constitua a norma realista;
para o impressionista, a realidade ainda persiste como foco de interesse, mas, ao contrrio, o que
pretende registar a impresso que a realidade provoca no esprito do artista, no momento mesmo em
que se d a impresso. O mais importante no Impressionismo o instantneo nico, tal como aparece ao
olho do observador, que por ele reproduzido caprichosa e vagamente. No se trata de apresentar o
objeto tal como visto, mas como visto e sentido num dado momento.
(A. Coutinho, Introduo Literatura no Brasil, 5ed, Rio de Janeiro, Ed. Bertrand Brasil, 1990)
A mim o que me preocupa o que me rodeia
A poesia do quotidiano despoetiza o ato potico, da que a sua poesia seja classificada como prosaica,
concreta. O poeta pretende captar as impresses que os objetos lhe deixam atravs dos sentidos.
Ao vaguear, ao deambular, o poeta perceciona a cidade e o eu o resultado daquilo que v.
Cesrio no hesita em descrever nos seus poemas ambientes que, segundo a conceo da poesia, no
tinham nada de potico.
Cesrio no s surpreende os aspetos da realidade como sabe perfeitamente fazer uma reflexo sobre as
personagens e certas condies.
A representao do real quotidiano , frequentemente, marcada pela captao perfeita dos efeitos da luz
e por uma grande capacidade de fazer ressaltar a solidez das formas (viso objetiva), embora sem
menosprezar uma certa viso subjetiva Cesrio procura representar a impresso que o real deixa em si
prprio e s vezes transfigura a realidade, transpondo-a numa outra.
Linguagem e Estilo
Cesrio Verde caracterizado pela utilizao do Parnasianismo que a busca da perfeio formal atravs
de uma poesia descritiva e fazendo desta algo de escultrico, esculpindo o concreto com nitidez e
perfeio. O Parnasianismo tambm a necessidade de objetivar ou despersonalizar a poesia e
corresponde reao naturalista que aparece no romance. Os temas desta corrente literria so temas do
quotidiano com um enorme rigor a nvel de aspeto formal e h uma aproximao da poesia s artes
plsticas, nomeadamente a nvel da utilizao das cores e dos dados sensoriais.
Cesrio utiliza tambm uma linguagem prosaica, ou seja, aproxima-se da prosa e da linguagem do
quotidiano.
A obra de Cesrio caracteriza-se tambm pela tcnica impressionista ao acumular pormenores das
sensaes captadas e pelo recurso s sinestesias, que lhe permitem transmitir sugestes e impresses da
realidade.
A nvel morfossinttico recorre expressividade verbal, adjetivao abundante, rica e expressiva, por
vezes em hiplage, ao colorido da linguagem e tem uma tendncia para as frases curtas.
-Vocabulrio concreto
-Linguagem coloquial
-Predomnio do uso do decasslabo e do Alexandrino (12 slabas mtricas)
-Uso do assndeto que resulta da tcnica de justaposio de vrias percees
-Tcnica descritiva assente em sinestesias, hiplages, na expressividade do advrbio, no uso do diminutivo
e na utilizao da ironia como forma de cortar o sentimentalismo (equilibrar).
Parnasianismo
O vocbulo Parnasianismo deriva de Parnaso, monte da antiga Grcia, consagrado a Apolo, deus da beleza
e da poesia, e s musas. Consequentemente, o parnasianismo procura a pureza e a beleza da arte.
O Parnasianismo surgiu como reao ao Romantismo sentimentalista (piegas), humanitarista e apologtico
(idealista). E, quase pelas mesmas razes, afasta-se ainda do realismo potico. Ao contrrio das escolas
citadas a que se ope, o Parnasianismo no nem pretende ser uma arte til, comprometida. Antes
propugna o ideal da arte pela arte, uma arte impassvel, serena, plstica, mera reproduo da realidade
em formas e cores, uma arte onde, mais ou menos, se adivinha o primado do estilo.
Os parnasianistas consideravam que nem o romantismo nem o realismo eram capazes de mostrar ou
revelar os conceitos de belo, perfeito e equilibrado. O romantismo era incapaz de o fazer porque idealizava
um mundo que no era o real; o realismo tambm se mostrava ineficaz porque abordava temticas
demasiado polmicas para serem analisadas serena e tranquilamente.
Por estes motivos, o parnasianismo voltou-se para a realidade exterior, diretamente observvel. Abordaria
temas do quotidiano, servindo de reprter/pintor daquilo que era observado. A arte deveria ser mera
pintura da realidade testemunhada, sem abordar temticas polmicas nem deixar transparecer
sentimentos. Os parnasianistas defendiam o que hoje tomado como a arte fotogrfica, uma arte sem
emoes que conferem subjetividade e no expem a realidade tal qual ela .
Deste modo, a arte devia ser plstica, minuciosa, mera reproduo de formas e de cores, valorizando o
culto da beleza, o aprimorado artesanato do poeta. A arte parnasianista servia-se a si prpria, procurando
a serenidade, o espetadorismo, a eleio da forma, a fixidez escultrica.
Podemos descobrir no Parnasianismo duas caractersticas essenciais:
-Objetividade dos temas
A poesia volta-se agora para o mundo exterior. Substitui os temas subjetivos por temas objetivos,
afastando do seu contedo quaisquer elementos polmicos bem como preocupaes poltico-sociais. H o
repdio claro por tornar a arte til, para a colocar ao servio da sociedade. difcil, seno mesmo
impossvel, que o artista crie uma obra sem lhe comunicar um pouco do seu modo de ser pessoal. De
qualquer modo, o poeta expor esses temas tais quais se lhe apresentam na realidade, esforando-se por
no os desfigurar com o sentimentalismo.
-A expresso literria exata e correta
O esmero da forma uma das preocupaes bsicas do Parnasianismo. A objetividade dos temas deve ser
expressa em formas impecavelmente corretas, ntidas, picturais, perfeitas, adequadas, evitando qualquer
adorno exagerado.
Impressionismo
Este o nome de uma escola de pintura surgida em Frana em 1874 e cujos principais representantes
foram Monet, Degas, Renoir e Sisley. Os impressionistas valorizam a impresso pura, a perceo imediata,
no intelectualizada, com o seu carcter fragmentrio e fugaz. Quer isto dizer que, ao observar a realidade,
os impressionistas no fazem uma descrio fiel e perfeita do cenrio, antes pintam a impresso no
meditada daquilo que observam. Da o nome impressionismo, pois valoriza-se a impresso imediata da
realidade e no a realidade em si.
Os impressionistas tiram partido da cor e da luminosidade, em quadros ao ar livre, com objetos de
contornos esfumados. So fiis sensao, abstraem-se das vivncias ntimas, ao mesmo tempo que
reagem contra o realismo, interessando-se no pelo objeto, mas pelo efeito que este provoca no pintor.
Em Portugal, Ea de queirs e Cesrio Verde fizeram uma utilizao do impressionismo literrio aprendido
sobretudo, e respetivamente, em Flaubert e Baudelaire. Multiplicam-se as construes, pois d-se
importncia ao efeito de perceo, em especial cor, e no ao objeto em si ("toda a gente se curvava
palidamente sobre o peridico" - Ea).
Misturam-se percees de tipos diferentes (qualidades fsicas e qualidades morais), por vezes
contraditrias, o que pode traduzir uma viso irnica da personagem ("Fatm esperava-os, majestosa e
obesa" - Ea; "Um cheiro salutar e honesto a po no forno" - Cesrio). Apreendido um aspeto dominante,
ele servir para caracterizar todo o ambiente, toda a atmosfera ("Amareladamente os ces parecem lobos"
- Cesrio).
A Hiplage , deste modo, frequente na poesia e na prosa impressionista. Atribui-se a qualidade de um
substantivo a outro que diretamente com o primeiro se relaciona. Ao afirmar "fumava um pensativo
cigarro", sabemos perfeitamente que no o cigarro que est a pensar, mas sim o fumador. Assim, fica-
nos a primeira impresso do autor ao descrever esse quadro. "Um cheiro salutar e honesto a po no forno"
no pretende caracterizar de forma alguma o po, mas sim quem o fabricou.

Cesrio Verde - temticas dominantes

-Binmio Cidade /Campo
A Cidade
Cesrio Verde viveu no perodo histrico de grandes transformaes sociais: o nascimento da grande
indstria, o desenvolvimento dos transportes e comunicaes, a formao da alta burguesia. O poeta
assistiu s sucessivas fases de lanamento da via-frrea nacional, expanso do sistema rodovirio, ao
advento da engenharia civil e testemunhou vrios melhoramentos modernos: o telgrafo, a iluminao a
gs nas ruas, os transportes coletivos, os primeiros candeeiros eltricos.
Lisboa, nos tempos de Cesrio Verde, era pequena (200 mil habitantes), desconfortvel e, sobretudo,
insalubre, doentia, devido insuficincia de gua fornecida ao domiclio, insuficincia de esgotos,
acumulao de despejos nas ruas, aos estrumes dos currais, etc... .
Cesrio comeou a passear e a reparar nas ruas da sua cidade, a observar as atmosferas mrbidas e
sensuais, a absorver-lhes todo o cheiro, todo o rudo, a examinar o pavimento das vias e o feitio dos
transeuntes. Espreitou pelas janelas e viu o que se passava nos seus interiores. Entrou nos comrcios e
cafs e inventariou coisas e pessoas.

Todas estas pessoas e coisas so produtos tpicos da evoluo que Lisboa sofreu no tempo de Cesrio: a
revoluo do vapor na indstria e nos transportes, a invaso da tcnica, o proletariado, o urbanismo
higiene pblica, iluminao, pavimentao de ruas, construo de bairros, etc.
Engolfado nesta realidade citadina, Cesrio sente-se preso, diminudo, oprimido. As pessoas humildes
causam-lhe pena e suscitam-lhe expresses de revolta as agruras a que a vida as sujeita. Cesrio sente-se
nevrtico, cheio de tdio, com nsias de fugir no sabe para onde, ou talvez saiba: em busca da perfeio
das coisas.
Ao deambular pela cidade, observando e descrevendo, o poeta deixa antever o gosto por um espao mais
puro e natural.
Ao nvel pessoal, a cidade significa a ausncia de valores humanos, a impessoalidade, a ausncia de
contactos humanos, a impossibilidade ou a perverso do amor; a nvel social, a cidade significa opresso,
explorao, diminuio do Homem. Cesrio tenta ultrapassar esta limitao da cidade atravs da
comunho com o campo, com o qual se identifica e se sente revitalizado.
Nota: podemos induzir como caractersticas essenciais da poesia de Cesrio o seu carcter deambulatrio
(poesia do transeunte), uma vez que a sua poesia um relato do que observa enquanto deambula,
caminha pelas ruas da sua cidade; o impressionismo, pois, ao descrever o que observa, deixa transparecer
as impresses que a realidade lhe suscita; as constantes sinestesias e duplas adjetivaes.

O Campo
Os momentos deliciosos que passou na quinta de Linda-a-Pastora, cultivando fruta para exportar,
arrancaram-lhe expresses de entusiasmo pelas fainas agrcolas, pela sade que se goza na vida ao ar livre,
que o transformam num campons que andava preso em liberdade pela cidade, olhando para as casas
como se olha para as rvores.
Em oposio ao carcter doentio da cidade, Cesrio prefere o campo. Nele encontra o que na cidade v
no existir: "Bons ares! Boa luz! Bons alimentos". O campo serve para Cesrio como elemento
revitalizador. O simples contacto com os seus diversos elementos transformam-no num ser robusto, vivo,
dinmico.
O Campo a representao dos valores humanos, do contacto humano, da aproximao entre os seres, do
trabalho honesto e rduo, da convivncia salutar entre o Homem e a Natureza. Da que o poeta nutra
natural simpatia, apreo e ternura por tudo o que esteja ligado ao espao rural.
Nota: a lrica de Cesrio uma poesia do quotidiano. Com uma atitude impressionista, descreve e analisa a
paisagem, atravs de uma perspetiva pictrica, num apelo constante s sensaes visuais.
(O mito de Anteu: de acordo com a mitologia, Anteu, filho da Gea (Terra) e de Posdon, era um gigante
muito possante, que vivia na regio de Marrocos, e que era invencvel enquanto estivesse em contacto
com a me-terra. Desafiava todos os recm-chegados em luta at morte. Vencidos e mortos, os seus
cadveres passavam a ornar o templo do deus do mar, Posdon. Hrcules, de passagem pela Lbia, entrou
em combate contra Anteu e, descobrindo o segredo da sua invencibilidade, conseguiu esmag-lo,
mantendo-o no ar.)

-A Questo Social
A tcnica realista de Cesrio permite-nos ter uma viso das transformaes econmicas, sociais, culturais
que se operam na cidade de Lisboa no final do sculo XIX .

Tais transformaes so o mote para a crtica sociedade do sculo XIX (Ea de Queirs), no s pelo
contraste das classes sociais mas, acima de tudo, pela atitude de desdm da burguesia em relao ao povo,
ao proletariado.

Com a febre das construes, da abertura de ruas amplas, surge uma massa de trabalhadores que importa
enumerar: pedreiros, carpinteiros, calceteiros, ferreiros, que, por sua vez, se juntavam aos operrios das
novas fbricas. Organizava-se uma nova classe social - o operariado -, que veio a gerar um antagonismo
social ao qual Cesrio esteve atento: aqueles que trabalhavam de sol a sol viviam uma vida degradante e
miservel; aqueles que viviam do trabalho do operariado, levando uma vida de cio e prazer, vivam
luxuosa e tranquilamente.
Cesrio simpatiza naturalmente com todos aqueles que trabalham e se veem esmagados pelos que
parasitam e vivem da sua explorao. Lastima ainda a asfixia de tantos que vivem ou vegetam
encarcerados em ambientes citadinos pesados como chumbo, principalmente aqueles que labutam
diariamente, desde o romper do sol at anoitecer, ao servio de burgueses inteis, incapazes de mudar a
sua condio social.
Cesrio recusa as hierarquias sociais, anula a sua posio de burgus, contactando diretamente com as
pessoas, preferencialmente com as do campo, que lhe transmitem as foras, a alegria, a plenitude,
revigorando-lhe o esprito.
Coloca-se ao lado dos desfavorecidos, vtimas da opresso social da cidade, denunciando as circunstncias
sociais injustas.
-A Imagtica Feminina
Na poesia de Cesrio, a imagem da mulher burguesa surge como crtica social, utilizada no contexto da
caracterizao da cidade, por oposio ao campo.
A mulher burguesa caracterizada como extremamente bela e sensual; no entanto, revela-se altiva,
distante, fria e superficial o tipo citadino e aristocrtico -, exercendo sobre o poeta um fascnio total que
o conduz humilhao.
notrio a anulao do poeta perante a aristocrata, qual mulher fatal, que submete o poeta a uma
subservincia amorosa, abdicando da sua prpria independncia e liberdade em relao a uma mulher que
o fascina e estonteia, mas que o ignora.
A submisso do poeta leva-o a uma relao de criado-senhora. Ela o tipo burgus aristocrtico que,
devido sua posio social, se coloca acima das outras classes; ele o servo que vive submisso mulher.
No entanto, ela ignora a sua presena, no revelando qualquer sentimento pelo poeta, o que o leva a
humilhao. Mais do que a rejeio amorosa, a Cesrio magoa o facto desta postura altiva evidenciar
desprezo por todos os que se encontram num nvel inferior ao seu. esta humilhao que deixa o corao
do poeta dilacerado.
Cesrio d-nos um retrato da mulher citadina aliado artificialidade e opresso social da cidade, uma
mulher frgida e superior, que estonteia e fascina, que o hipnotiza e o trata com indiferena, com o seu
porte britnico e altivo.