JUVENTUDE EVANGÉLICA

LATINO-AMERICANA

Perspectivas Históricas

Alderi Souza de Matos

O Protestantismo Latino-Americano

 A complexidade do tema:
- Movimento antigo
- Movimento vasto
- Movimento heterogêneo
 Período Colonial

 Alemães na Venezuela (1529-1546)

 Franceses no Rio de Janeiro (1557-1558)
 Holandeses em Pernambuco (1630-1654)
 Escoceses no Panamá (1698-1700)
 O Protestantismo nas Antilhas
 Partilha entre as nações européias
 O pioneirismo dos Irmãos Morávios:
- 1732: Ilhas Virgens
- 1735: Suriname (Holanda)
- 1738: Guiana (Inglaterra)
- 1754: Jamaica
- 1756: Antígua
- 1849: Nicarágua (índios mosquitos)
 A Imigração Protestante

 Anglicanos ingleses
 Luteranos alemães
 Presbiterianos escoceses
 Batistas galeses
 Valdenses italianos
 Presbiterianos, metodistas e batistas norte-
americanos
 As Sociedades Bíblicas

 Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira

(1804)
 Sociedade Bíblica Americana (1816)
 Pioneiros ilustres:
- James Thompson (1792-1854)
- Andrew Murray Milne (1838-1907)
- Francisco Penzotti (†1925)
 Missionários Destacados

 Allen F. Gardiner – Chile, Bolívia, Argentina

 David Trumbull - Chile
 Robert R. Kalley - Brasil
 William Taylor - Chile
 William S. Payne – Argentina, Paraguai,
Bolívia
 Pioneiros Presbiterianos

 Argentina – T. Parvin e J. C. Brigham

 Colômbia – Henry B. Pratt
 México – J. M. Prevost, Melinda Rankin, A. J.
Park
 Chile – David Trumbull, J. M. Ibáñez
 Brasil – A. G. Simonton, J. M. Conceição
 Características Iniciais

 Origem estrangeira
 Diversidade denominacional
 Teologia conservadora
 Índole polêmica
 Ética individual
 Ênfase bíblica e educacional
 Características Posteriores

 Crescente nacionalização
 Históricos e pentecostais
 Fundamentalistas, evangélicos, liberais
 Esforços de aproximação
 Evangelização x envolvimento social
 Igrejas Históricas

 Influências formativas:
- Teologia da Reforma
- Puritanismo e pietismo
- Avivamentos
- Liberalismo
- Fundamentalismo
Movimentos Evangélicos de
Juventude

Precursores
 Associação Cristã de Moços

 1844: fundada em Londres por George Williams

 1851: início nos Estados Unidos (Boston)
 1855: criação da Aliança Mundial (Paris)
 1891: chega ao Brasil com Myron Clark
 1893: ACM do Rio de Janeiro
 1895: ACM de São Paulo
 1920: Associação Cristã Feminina
 Movimento Voluntário
Estudantil
 Surgiu nos Estados Unidos em 1886
 Fundador: John Raleigh Mott (1865-1955)
 Voltado para missões estrangeiras
 Agência missionária da ACM
 Federação Mundial de Estudantes Cristãos
(Suécia, 1895)
 Esforço Cristão

 1881: fundado pelo Rev. Francis E. Clark

 1885: criação da União Nacional dos EUA
 1891: chegou ao Brasil com Clara E. Hough
 1895: criação da União Mundial
 1902: 1ª convenção nacional no Brasil
 Líderes: Erasmo Braga, Eliézer S. Saraiva
 Movimentos Mais Amplos
I - Ecumênicos

 Conferência Missionária Mundial (Edimburgo,

1910)
 Concílio Missionário Internacional (1921)
 Conselho Mundial de Igrejas (Amsterdã, 1948)
 Congressos sobre a Obra Cristã na América
Latina:
- Panamá (1916)
- Montevidéu (1925)
- Havana (1929)
 Conferências Evangélicas Latino-Americanas:

- CELA I (1949)
- CELA II (1961)
- CELA III (1969)
 Assembléias do Conselho Latino-Americano
de Igrejas (CLAI):
- Oaxtepec (1978)
- Lima (1982)
- Indaiatuba (1988)
- Concepción (1995)
- Barranquilla (2001)
 Instituições:
- Unidade Evangélica Latino-Americana
(UNELAM)
- Comissão Evangélica Latino-Americana de
Educação Cristã (CELADEC)
- Junta de Igreja e Sociedade na América
Latina (ISAL)
- Ação Social Ecumênica Latino-Americana
(ASEL)
 Movimentos Mais Amplos
II. Evangélicos

 Congresso Mundial de Evangelização (Berlim,

1966)
 Congresso Internacional de Evangelização
Mundial (Lausanne, 1974)
 Conferências sobre evangelização:
- CLASE (1962)
- CLADE I (Bogotá, 1969)
- CLADE II (Lima, 1979)
- CLADE III (Quito, 1992)
- CLADE IV (Quito, 2000)
 Instituições:
- Missão Latino-Americana
- Seminário Bíblico Latino-Americano
- Fraternidade Teológica Latino-Americana
- Associação Evangélica Brasileira
- Aliança Bíblica Universitária (ABU)
 Movimentos de Juventude:

- Movimento de Juventude Cristã (1939)

- Federação Mundial de Estudantes Cristãos
(FUMEC)
- União Latino-Americana de Juventude
Evangélica/Ecumênica (ULAJE, 1941)
União Cristã de Estudantes do Brasil
(UCEB)
 Líder: Rev. Eduardo Pereira de Magalhães
 1925: União de Estudantes para o Trabalho de
Cristo
 1926: União Cristã de Estudantes do Brasil
 1938: 1º Congresso Nacional de Mocidade
Evangélica
 1942: filiação à Fraternidade Mundial de
Estudantes Cristãos
Confederação Nacional da Mocidade
(IPB)
 1938: criação da Secretaria do Trabalho da
Mocidade
 1944: criação do jornal Mocidade
 1946: 1º Congresso Nacional da Mocidade
Presbiteriana (Rio) - Confederação Nacional
 1949: 2º Congresso Nacional (Recife)
 1952: 3º Congresso Nacional (Lavras)
 Líderes: Paulo César, Waldo César, Tércio
Emerique, Paulo L. Rizzo, Billy Gammon
 Elementos de tensão:
- Preocupação social
- Renovação teológica
- Discussão da natureza da igreja
- Desejo de autonomia
- Reação da liderança da igreja
 M. Richard Shaull:
- Chegou ao Brasil em 1952
- Professor do Seminário de Campinas
- Trabalho junto à mocidade
- Influente e polêmico
- Nova teologia da missão da igreja
- Volta para os EUA em 1962
 História posterior:
- 1960: dissolução da Confederação Nacional
da Mocidade
- 1966: reestruturação do trabalho da mocidade
- 1978: reorganização da Confederação
 Âmbito Reformado
 Personagens:
- John Mackay, Erasmo Braga
 Movimentos:
- Aliança de Igrejas Presbiterianas e
Reformadas da América Latina (AIPRAL)
- Aliança Latino-Americana de Igrejas Cristãs
(ALADIC)
- Confraternidade Latino-Americana de Igrejas
Reformadas (CLIR)
Desafios para Hoje

 Identidade teológica
 Compromisso com a igreja
 Conceito bíblico de missão
 Espírito de cooperação
 Projetos relevantes