Sociologia no Brasil: interpretação do povo

brasileiro
 A sociologia pré-científica no Brasil

 Entre final do século XIX até a década de 1930;

 Reflexões sociais realizadas por intelectuais não formados em Ciências

Sociais;

 Teorias deterministas: cunho racial, biológico e social;

 Influências: evolucionismo cultural, darwinismo social, racismo

científico;
 Destaca-se Euclides da Cunha, autor da obra “Os sertões”

 Relatou sobre a incursão do exército brasileiro no conflito em Canudos;

 Influenciado pelo evolucionismo de Spencer: sociedades teriam estágios

de evolução linear

 Experiência em Canudos: mudou o pensamento sobre a miscigenação

 Brasil deveria seguir seu próprio caminho de evolução

 Jornalista e literato Sílvio Romero: miscigenação é algo inegável na
formação do povo brasileiro;

 Todo brasileiro seria mestiço: no sangue ou na cultura;

 Imigração europeia seria positivo: superioridade da raça branca;

 Jornalista Alberto Torres: influenciado pelo positivismo;

 Defendia a necessidade de modernização das instituições, Estado Forte e

corrigir as desordens herdadas da colonização escravocrata
 Posições mais radicais quanto a questão racial:
1 Nina Rodrigues: diferenças raciais e darwinismo literal
- a raça determinaria comportamentos e desejos do indivíduo
 Raças inferiores mais propensas a cometer crimes;
 Raças propensas as doenças
2 Oliveira Viana: relação hierárquica entre as raças
 A superioridade da raça branca: o gene dos brancos sobreporia as demais
raças
 Apoiava o branqueamento da população
 Surgimento de uma ciência social nacional

 Sociologia que discutisse temas referentes ao povo brasileiro:

colonização, escravidão e miscigenação;

 O debate sobre tais temas foi palco para o surgimento dos primeiros
cursos universitários de Ciências sociais no Brasil em 1930;

 Principal preocupação: descobrir o verdadeiro Brasil e os brasileiros

 Longe do olhar estrangeiro e etnocêntrico

 A geração de “30”

 A partir de 1930, a sociologia desenvolveu-se como conhecimento

sistemático e metódico da sociedade brasileira;

 Fundação da Escola Livre de Sociologia e Política, da Faculdade de

Filosofia, Ciências e Letras em São Paulo;

 Momento acadêmico, contando com trabalhos de diversos pensadores

 Gilberto Freyre

 Nasceu em Pernambuco em 1900 - Considerado o divisor de águas para a

Sociologia brasileira;

 Discute o sistemas político e econômico do Brasil colonial e a miscigenação

na formação social brasileira;

 Visão culturalista: cada cultura teria seu desenvolvimento particular;

 Grande obra “Casa-grande e Senzala”;

 Encontro harmonioso entre negros, brancos e índios;

 Processo de colonização mais “brando”

 Família patriarcal seria ideal para possibilitar o desenvolvimento do país

 Ideia de democracia racial;

 Postura considerada controversa

 Mito da democracia racial

 Sérgio Buarque de Holanda

 Partiu de uma abordagem weberiana - a fim de romper com o olhar

estereotipado que os europeus construíram em torno do brasileiro;

 Principal Obra “Raízes do Brasil”,

 Formular a ideia do homem cordial (jeitinho brasileiro);

 Propensão histórica a informalidade – herança portuguesa

 Limites entre público e privado – frouxidão organizacional

Caio Prado Júnior

 Utilizou-se da abordagem marxista para analisar a sociedade brasileira;

 Ênfase nas questões econômicas e na adaptação do país ao modo de

produção capitalista – papel do Brasil na DIT

 e a transição da economia colonial para a economia nacional - posição

subalterna aos países ricos

 “Evolução política do Brasil” e “História econômica do Brasil”

 Florestan Fernandes

 Renomado sociólogo da USP. Compreende a sociedade brasileira como

sendo multiétnica;

 Participou ativamente da política -exilado;

 Influência do poder colonial na constituição social brasileira

 Dependência e subdesenvolvimento - Dependência intelectual do Brasil

 mito da democracia racial

Darcy Ribeiro

 Antropólogo responsável pela aplicação a etnografia no Brasil;

 Brasileiro possui características próprias;

 Discorda da ideia de democracia racial: chama atenção para violência

sofrida no processo de colonização;

 Importante pensador da questão educacional no Brasil(criador da LDB)

 Defensor da ideia de uma escola pública de qualidade

 “Cunhadismo” e desigualdade racial - social
 Roberto DaMatta
 “Malandragem” – valor cultural no Brasil – meio termo entre o “caxias” e o
“bandido”
 “Jeitinho brasileiro”: indivíduos que possuem relação conflituosa com o
Estado
 Conflito entre leis e costumes;
 Ideia de que os problemas podem ser resolvidos criando leis – formando um
conjunto de leis não cumpridas pelas sociedade
 Necessidade de educação e politização da sociedade – mudança de
comportamento
 Investimento na educação para a mudança do padrão de comportamento.