A DIMENSÃO

SOCIAL DO
APOSTOLADO
 Muitos caminhos... nossa opção:
- PRIMEIRA PARTE: Um olhar sobre o histórico
da Igreja em sua relação com a sociedade
brasileira / desafios e perspectivas;

- SEGUNDA PARTE: A relação Igreja-sociedade

à luz da Palavra de Deus, do magistério da
Igreja e da Tradição;

- TERCEIRA PARTE: Partilha de pistas e

estratégias
“A glória de Deus é o homem vivo, e a vida do
homem é a visão de Deus”
Irineu de Lyon
53 anos
 Concílio de Trento
19º Concílio;

O mais longo da História: 13 de Dezembro de 1545

a 4 de Dezembro de 1563;

Reforma geral da Igreja, sobretudo por causa do

protestantismo.

Confirmação da doutrina acerca dos sete

sacramentos e dos dogmas eucarísticos.
Linhas gerais da Igreja ANTES do Concílio

• A igreja era o clero (papa, bispos,

padres)

• Ritualista/sacramentalista

• Conversão
(extra ecclesiam nulla salus)

• Assistencialista
Linhas gerais da Igreja “APÓS" o Concílio
• A Igreja é o Povo de Deus;
• Igreja que celebra a vida
vivida;
• Metanòia (mudança de
mentalidade);

• Igreja renovadora da
Sociedade.
Prioridades para a ação social...?
 Evangelii Gaudium apresenta uma prioridade...

“Às vezes sentimos a tentação de ser cristãos,

mantendo uma prudente distância das chagas do
Senhor. Mas Jesus quer que toquemos a miséria
humana, que toquemos a carne sofredora dos
outros. Espera que renunciemos a procurar
aqueles abrigos pessoais ou comunitários que
permitem manter-nos à distância do nó do drama
humano, a fim de aceitarmos verdadeiramente
entrar em contato com a vida concreta dos outros
e conhecermos a força da ternura.”
FRANCISCO, Papa. Exortação Apostólica Evangelii Gaudium. São Paulo: Paulus/Loyola, 2014. (nº 270)
“As alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias dos homens de
hoje, sobretudo dos pobres e de todos os que sofrem, são também as
alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias dos discípulos de
Cristo. Não se encontra nada verdadeiramente humano que não lhe
ressoe no coração” (Gaudium et Spes)
50 anos
Linhas gerais da Igreja ANTES do Concílio

• A igreja era o clero (papa, bispos,

padres)

• Ritualista/sacramentalista

• Conversão
(extra ecclesiam nulla salus)

• Assistencialista
Linhas gerais da Igreja “APÓS" o Concílio
• A Igreja é o Povo de Deus;
• Igreja que celebra a vida
vivida;
• Metanòia (mudança de
mentalidade);

• Igreja renovadora da
Sociedade.
 Igreja – Sociedade: História

As origens do Cristianismo estão radicadas na vida,

pregação, morte e ressurreição de Jesus Cristo. Ele
assumiu e viveu a cultura de seu povo, participando
ativamente dos problemas daquela sociedade.
Relações da Igreja com a sociedade Brasileira
 Chave de leitura...
Consolidação do processo de
urbanização brasileira
Urbanização marcada pela FALTA DE
PLANEJAMENTO
Desequilíbrio
demográfico,
favelização,
poluição,
violência,
drogadição,
enchentes,
mobilidade e
precárias
condições
sanitárias
“Agora que sabíamos todas as respostas, não
é que mudaram as perguntas”
Eduardo Galeano

NOVAS RESPOSTAS...
LOCALIZANDO A IGREJA NESSE PROCESSO

“A Igreja não tem soluções técnicas

para oferecer” (CV, 9);

“[a Igreja] está a serviço da verdade

em todo tempo e contingência, a
favor de uma sociedade è medida
do homem, das sua dignidade, da
sua vocação” (CV, 9).
 PISTAS PARA UMA APOSTOLADO CONSCIENTE EM SUA
DIMENSÃO SOCIAL
• 1. Apresentar os valores espirituais do Reino de Deus e da
doutrina Social da Igreja...
• 2. Identificar os desafios na evangelização da sociedade e
estabelecer parâmetros para a ação...
• 3. Aprofundar a compreensão da dignidade da pessoa, para
superar as relações desumanas e violentas...
• 4. Buscar novos métodos, atitudes e linguagens na missão da
Igreja...
• 5. Atuar profeticamente, à luz da evangélica opção preferencial
pelos pobres, para o desenvolvimento integral da pessoa e na
construção de uma sociedade justa e solidária.
“As alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias dos homens de
hoje, sobretudo dos pobres e de todos os que sofrem, são também as
alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias dos discípulos de
Cristo. Não se encontra nada verdadeiramente humano que não lhe
ressoe no coração” (Gaudium et Spes)
A solicitude da Igreja por meio de pastorais sociais

A Pastoral social tem como finalidade efetivar a solicitude da

Igreja diante de situações reais de marginalização. O objetivo é
o de organizar e potencializar toda ação pastoral dos leigos e
leigas, preocupados e preocupadas com a promoção humana e
social dos grupos mais excluídos.
A “CF 2015” lembra-nos os compromissos pastorais de uma
“Igreja em saída”
• TESTEMUNHO / ANÚNCIO / SERVIÇO / DIÁLOGO
Desafios...
 Contexto religioso e a “teologia da prosperidade”

A busca por curas e prosperidade suscitou o crescimento de

grupos religiosos, com promessas para solucionar as
demandas das pessoas
 Dados importantes

• Chama a atenção, e causa certo alarde, a diminuição da porcentagem dos

que se declaram católicos nas pesquisas.

• No Censo de 2010, os evangélicos, que na década de 70 eram 5,2%, hoje

correspondem a 22,2% da sociedade brasileira, crescimento este que se
acentuou a partir dos anos noventa.

• Outro dado importante é o aumento do grupo dos sem religião. Nos últimos
anos, este grupo cresceu 70%, alcançando 8% da população.

• A sociedade também convive com novas formas de religiosidade, derivadas

das grandes religiões asiáticas e de diferentes seitas cristãs
 Reforma Política

A REFORMA POLÍTICA é o primeiro passo (e um movimento social)

imprescindível para se iniciar um processo de melhora real e verdadeira
na qualidade da política brasileira, no modo de se votar e ser votado e
um ato social fundamental para o verdadeiro saneamento da nossa forma
de fazer política. A reforma política brasileira é o início de uma boa e
eficiente administração pública.
 Laicismo

A Igreja reconhece a laicidade, não tem pretensões de influir

no poder para impor suas ideias e doutrinas. Por isso, não
tem partido nem apoia nenhum partido....

Entretanto...

Ela repudia com veemência a proposição do laicismo, pelo

preconceito contra a religião, em particular contra o
catolicismo, e a incompreensão das raízes religiosas presentes
na história e no povo brasileiro.
 Cultura do descartável
Esta forma de cultura moderna e materialista distancia as pessoas dos
valores éticos e espirituais. Impulsionada por estruturas sociais e
econômicas, ela tende a transformar as pessoas em puros
consumidores, estimulando-as a uma busca constante de satisfações de
demandas que o próprio mercado propõe.
 ESPERANÇA DIANTE DOS DESAFIOS
Cidadania como prática pastoral
“Acomodar-se não condiz com o batismo cristão. Ao contrário,
a Igreja propõe que seus filhos cresçam na fé e se insiram no
mundo, transformando-o corajosamente”. (Papa Francisco)
 
“A Igreja crê no método
evangélico do Amor, da
Verdade na Caridade, e
no método democrático
da pressão sem violência,
tanto mais forte quanto
mais serena e contida...”

Dom Helder Câmara

Vigília de 11 de novembro de 1965