O Odre

Estudo Bíblico - Mateus 9-17 e Salmo 119- 83

Nem se põe vinho novo em odres velhos; do contrário, rompem-se os odres,

derrama-se o vinho, e os odres se perdem. Mas põe-se vinho novo em odres
novos, e ambos se conservam.

Mateus 9:17

Já me assemelho a um odre na fumaça; contudo, não me esqueço dos teus

decretos.

Salmos 119:83

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Estudo Bíblico - Mateus 9-17 e Salmo 119- 83
Os odres eram, e ainda são, feitos de peles de animais, preparadas para esse fim. As peles são retiradas dos
animais com o maior cuidado – separam-se do corpo, depois de removida a cabeça e as extremidades, como uma luva
bem ajustada – e depois são cosidas as aberturas à exceção do pescoço, que é atado como um saco por meio de um
cordel de chicote.

Estes odres eram de diversos volumes, eram grandes ou pequenas as peles. Enquanto está a pele ainda fresca,
é dada a um curtidor, que a torna própria para conter não somente água, mas vinho, leite, e outros líquidos. O
curtimento é feito com casca de carvalho ou de acácia, sendo deixada de fora a parte cabeluda. A pele dos suínos
nunca é empregada para este fim pelos judeus, porque o porco é animal ‘imundo’.

Durante as longas caminhadas no deserto, estas vasilhas de couro, principalmente as de pele de cabra, tornam-
se secas e gretadas, como os ‘odres de vinho, velhos, rotos, e consertados’, que os gibeonitas trouxeram a Josué,
querendo enganá-lo quanto à duração da sua viagem.

Estes odres, que ganhavam fendas pelo seu uso, eram consertados, mas depois já não tinham grande utilidade
(Mt 9.17). Os odres, feitos de peles de animais, não eram somente usados pelos árabes: na Europa, Ásia e África
estava muito generalizado o seu uso. Ainda hoje em Espanha e Portugal há as borrachas, para vinho, que são muito
semelhantes às da Arábia.

De tais vasilhas também os gregos, os romanos e os egípcios faziam uso para o mesmo fim. Na Pérsia eram as
peles conservadas, sendo barradas de breu. ‘Já me assemelho a um odre na fumaça’: esta passagem do Sl 119 (vers.
83) é uma referência à ação do calor sobre a pele, secando-a e gretando-a – mas em Mt 9. 17 fala-se da expansão
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produzida pela fermentação.
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Após o corte e costura, os odres eram colocados na fumaça

de fogueiras para serem depurados; O fogo, o calor e a fumaça iam
endurecendo e "curtindo" o couro até fazê-lo perfeitamente
impermeável, resistente ao clima e isento de bactérias e fungos que,
sem o tratamento da fumaça, poderiam estragar e tornar intragável o
líquido depositado no odre. O couro do odre sem a devida preparação
se torna deteriorado e desgastado, tornando-o impróprio para o uso.
O curtimento na fumaça serve basicamente para esticar a pele e
estabilizar o material resultante, para que ele não endureça demais
nem apodreça. O processo de fazer isso primeiro envolve preparar a
pele, raspando-a para retirar qualquer carne, gordura ou pelo.

O salmista estava passando por uma situação muito dura e

complicada. Era uma aflição permanente e lenta, como se estivesse,
como diríamos hoje, cozido em fogo brando, a expressão utilizada é
odre na fumaça. O salmista imaginou a sua alma como um odre,
ardendo lentamente na fumaça quente. Sentia o “vapor do fumo”, em
seu corpo, em sua alma. Encolhia-se de aflição por causa da
perseguição dos muitos inimigos.

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Estudo Bíblico - Mateus 9-17 e Salmo 119- 83

ODRE NOVO ODRE VELHO

O Odre novo possui o couro macio, flexível, capaz de suportar a fermentação do vinho. No processo de
fermentação do vinho a uva libera gases e aumenta o volume se o odre estiver velho, o couro rompe e perde-se o
vinho.
Quando Jesus faz essa analogia Ele quer nos ensinar que não podemos receber o ensino que vem dele se
tivermos uma mente velha, presa ao passado, a palavra dele é radical, nos transforma e expande nosso
entendimento de reino. Precisamos ter uma mente maleável para compreender as grandezas do reino e receber o
novo do Senhor.
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Estudo Bíblico - Mateus 9-17 e Salmo 119- 83

Quando Jesus faz essa analogia Ele quer nos ensinar que não podemos receber o ensino que vem dele se
tivermos uma mente velha, presa ao passado, a palavra dele é radical, nos transforma e expande nosso entendimento de
reino. Precisamos ter uma mente maleável para compreender as grandezas do reino e receber o novo do Senhor.

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Departamento de Ensino Fonte da Vida Franca-SP

Edição: Simone Arruda

01, de Outubro de 2021