IM A HAPPY DAEMON!

Como que se alinha a histria de Gretchen com a histria de Fausto? Qual o principal conflito de Fausto, uma vez que ele fez sua aposta? Onde reside a tragdia do drama?

Goethe refaz o drama burgus trgico para destacar o conflito entre desenvolvimento individual e OS valores da comunidade. Os Sentimentos de Fausto esto focados em seus prprios objetivos e no desenvolvimento individual. Embora ela participe do individualismo Faustiano, Margaret condenada como resultado de seu compromisso com os valores da comunidade.

EIS O DIABO: Outsider: Capacidade de observar fatos que os "insiders" no percebem. Capaz de compreender, sistematizar a superestrutura da sociedade e as relaes pessoais e sociais; diante desse sistema insatisfatrio, criando seu espao particular e construindo vinculaes lgicas incompreensveis para os insiders. Sabe-se que se est fora do mundo, no pertencendo a ele, e que a vida est irremediavelmente longe do cotidiano das pessoas "normais".

Os conflitos desses dramas TM foco na formao e defesa da moral burguesa como uma alternativa para a licenciosidade da aristocracia.

Bourgeois tragic drama A histria contada do ponto de vista da filha. Goethes Faust A histria contada a partir da perspectiva do sedutor.

Bourgeois tragic drama A severidade moral dos pais burgueses central para a ao. (VER EM NOME DE DEUS)

Goethes Faust Os pais so ausentes e os indivduos devem decidir por si prprios.

Bourgeois tragic drama A situao da filha envolve a defesa da famlia burguesa contra os excessos aristocrticos.

Goethes Faust O conflito de classes ofuscado pelo conflito entre o personagem Fausto, sempre dinmico, e o apego esttico de Margaret sua famlia e comunidade.

O problema, no Fausto I, no o status da sociedade, mas as decises morais dos indivduos.

Goethe refaz o drama burgus trgico para destacar o conflito entre desenvolvimento individual e valores da comunidade. Os Sentimentos de Fausto esto focados em seus prprios objetivos e desenvolvimento individual. Os Sentimentos so a base da concepo individual de Fausto da divindade. Fausto considera o sentimento ao invs da palavra como a evidncia de Deus.

A tica de Fausto fruto da experincia individual: no tem necessidade de Deus. Ver Stigmata! Fausto usa seus sentimentos para justificar suas aes para si mesmo. A Relao de Fausto com a natureza e as pessoas se baseia em seus prprios sentimentos. Fausto lamenta que ele deve mentir, mas o faz com base em seus sentimentos. A Discusso de Fausto, sobre o amor eterno a Margaret, baseada em sentimentos, em vez de numa promessa de compromisso.

DEUS PARA FAUSTO: O Todo Envolvente, Todo-sustentao, Ele se sustenta e mantm voc, eu, a Si mesmo. Voc no v o cu abobadado acima? E a nossa terra to firmemente estabelecida abaixo? Ele no mostra estrelas eternas para mostrar a sua luz amiga?

A obra escrita por Lovecraft trata de um ensaio sobre o Gnero Literrio de Horror que o autor coloca como parte de um imaginrio coletivo que transmitido de gerao para gerao.

Para Lovecraft o sentimento mais forte e mais antigo que o homem pode ter o medo, e sua espcie mais forte e antiga o medo do desconhecido.

Os instintos e emoes do homem moldaram

a sua resposta ao meio em que ele se viu envolvido. (...) O desconhecido, sendo igualmente o imprevisvel, tornou-se para os nossos avs primitivos uma onipotente e terrvel fonte de bnos e calamidades despejados sobre a humanidade por razes impenetrveis e inteiramente externas, portanto pertencentes esfera de existncia de que ns nada sabemos e em que no participamos. O fenmeno do sonho tambm contribui para formar a noo de um mundo irreal ou espiritual; e de modo geral, todas as condies da vida selvagem primitiva levavam to fortemente impresso do sobrenatural. (p. 2-3)

Desde os tempos remotos a dor e o perigo de morte so marcados em nossa lembrana com mais fora que as sensaes favorveis do desconhecido. (p. 5) [] O verdadeiro conto de horror tem algo mais que sacrifcios secretos, ossos ensangentados ou formas amortalhadas fazendo tinir correntes em concordncia com as regras. H de se estar sempre em certa atmosfera de terror sufocante e inexplicvel ante foras externas ignotas; e tem que haver uma aluso, expressa com a solenidade e seriedade adequada ao tema, mais terrvel concepo da inteligncia humana. (p. 5)

O conto de horror to velho quanto a civilizao humana. O terror aparece como integrante do mais remoto folclore desde os textos sagrados. Fragmentos como o livro de Enoque e os claviculae de Salomo ilustram bem o fabuloso na mentalidade oriental antiga, transmitido por uma tradio oral dos menestris.

Muito da tradio do conto de horror deve-se a adoradores noturnos cujos costumes so oriundos de tempos prarianos e pr-agrcolas que tinham suas tradies nos ritos de fertilidade. Essa regio secreta foi marcada por selvagens Sabs de Feiticeiras. Tal regio vem a ser a causa de muitas lendas de feitiarias, que tm no episdio de Salm seu principal exemplo.

A prevalncia difundida do esprito de horror medieval na Europa, intensificado pelo negro desespero acarretado por ondas de pestilncia, pode ser distintamente avaliada nas grotescas esculturas ardilosamente introduzidas em muitas das mais belas obras sacras da ltima fase do gtico; as grgulas demonacas de Notre Dame e Mont St. Michel esto entre os exemplos mais famosos.

 neste contexto que surgem personagens da literatura que sobrevivem at os nossos tempos curiosamente os exemplares mais antigos se encontram em prosa como o caso do Lobisimem em Petrnio, a curta mas celebre carta de Plnio Moa. em Flgon que pela primeira vez encontramos a impressionante histria da noiva defunta, Filnio e Macates, mais tarde contada por Proclo e nos tempos modernos formando a inspirao de A noiva de Corinto de Goethe e de O estudante Alemo de Washington Irving (p. 10).

Em todo o sculo XVII e parte do XVIII observamos uma massa efmera de lendas e baladas de feio astrosa, se bem que reputada muito abaixo da literatura refinada e consagrada. Folhetins de horror e assombro proliferam (p.11).

[...] O instinto de libertao precipita-se no nascimento de uma nova escola literria: a escola gtica do horrvel e do fantstico na fico em prosa tanto longa como curta, cuja posterioridade estava destinada a ser to numerosa e em muitos casos to esplndida em mrito artstico. [...] O impulso e a atmosfera so to antigos quanto o homem, mas o tpico conto de horror da literatura corrente filho do sculo dezoito (p. 12).

Im your shadow!