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Revista de Missiologia Online

Volume 1 Ano 1 Abril de 2009 Pginas 23-32 ISSN 0000-0000

Artigo: A Supremacia de Deus em Misses pelo Louvor Autor: John Piper

Misses no o alvo final da igreja. Louvor . Misses existem porque louvor no existe. O louvor o auge, no misses, porque Deus o auge, no o homem. Quando esta era terminar, e os milhes incontveis dos redimidos se prostrarem diante do trono de Deus, misses ter terminado. uma necessidade temporria. Mas, o louvor permanece para sempre. O louvor, portanto, o combustvel e o alvo de misses. o alvo de misses porque em misses simplesmente tentamos trazer as naes para dentro do gozo supremo da glria de Deus. O alvo de misses a alegria dos povos diante da grandeza de Deus. "Reina o Senhor. Regozije-se a terra, alegrem-se as muitas ilhas" (Sl 97.1nfase do autor, como nas citaes que seguem). "Louvem-te os povos, Deus; louvem-te os povos todos. Alegrem-se e exultem as gentes, . . ." (Sl 67.3-4). Mas louvor tambm o combustvel de misses. Paixo por Deus no louvor precede a pregao oferecendo Deus aos outros. No possvel recomendar aquilo que no valorizado. Missionrios nunca podero anunciar, "Alegrem-se e exultem as gentes!" se em seus coraes no exultam ". . . eu me alegrarei no Senhor" e "Alegrarme-ei e exultarei em ti; ao teu nome, Altssimo e cantarei louvores" (Sl 104.34; 9.2). Misses comeam e terminam em louvor. Se a busca da glria de Deus no for ordenada acima da busca do bem do homem nas suas afeies de corao e das prioridades da igreja, o homem no estar bem servido e Deus no receber a honra devida. No estou pedindo para diminuir a nfase em misses, mas para magnificar a Deus. Quando a chama de louvor queimar com o calor do valor verdadeiro de Deus, a luz de misses vai brilhar at aos povos mais remotos da terra. Como desejo ver este dia chegar!

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Onde h paixo fraca por Deus, o zelo para misses tambm estar fraco. Igrejas que no esto centradas na exaltao da majestade e beleza de Deus tampouco podero acender um desejo fervoroso de "declarar a sua glria entre as naes" (Sl 96.3). At pessoas de fora sentem a desigualdade entre a nfase ousada de nossas declaraes sobre as naes e a frieza de nosso relacionamento com Deus. A Acusao de Albert Einstein Charles Misner, um cientista especializado na teoria geral da relatividade, expressou que Albert Einstein provavelmente sentia ceticismo sobre a igreja com palavras que devem nos acordar para perceber como nossa experincia com Deus em louvor superficial. O desenho do universo. . . magnificente e no deve ser tratado com leviandade. De fato, creio que por isso Einstein no se importava com uma religio organizada, apesar do fato dele parecer ser um homem muito religioso. Ele deve ter olhado para aquilo que o pregador falava sobre Deus e ter sentido que estavam blasfemando. Ele tinha visto muito mais majestade que os pregadores tinham imaginado, e eles simplesmente no estavam se referindo a mesma coisa. Imagino que ele simplesmente sentia que as religies com as quais tinha tido contato no demonstravam o respeito devido. . . pelo autor do universo.1 A acusao de blasfmia sria. O ponto de ter um efeito forte atrs da acusao de que em nossos cultos de louvor Deus simplesmente no comunicado como Ele . diminudo. Para aqueles que esto atnitos pela magnitude indescritvel daquilo que Deus fez, sem mencionar a grandeza infinita dAquele que o fez, a rotina constante no domingo de pragmatismos, de "como fazer", tratamento psicolgico e planejamento estratgico parecem estar dramaticamente bem longe da Realidade do Deus de grandeza suprema.

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possvel estar desatento a Deus ao tentar servi-lo. Como a Marta, negligenciamos a nica coisa necessria, e comeamos a nos apresentar a Deus como ocupados e inquietos. A.W. Tozer nos advertiu sobre isso: "Ns freqentemente retratamos Deus como um Pai ocupado, ansioso, um pouco frustrado em desenvolver o seu plano amoroso de trazer paz e salvao ao mundo. . . . Demasiados apelos missionrios so baseados nesta frustrao imaginada do Deus Onipotente." Cientistas sabem que a luz viaja na velocidade de 9,392 trilhes de kilmetros num ano. Tambm sabem que as galxias das quais nosso sistema solar faz parte so de mais ou menos 100.000 anos-luz em dimetroaproximadamente 939,2 trilhes de kilmetros. uma de aproximadamente um milho de galxias assim no alcance ptico dos telescpios mais poderosos. Em nossa galxia h mais ou menos 100 bilhes de estrelas. O sol uma delas, uma estrela modesta queimando a mais ou menos 6.000 Centgrados na superfcie, e andando numa rbita de 249,44 milhas por segundo, significando que demorar 200 milhes de anos para completar uma revoluo pela galxia. Cientistas sabem destas coisas e esto espantados com elas. Eles dizem, "Se h um Deus pessoal como os cristos dizem, quem formou este universo pela palavra, ento deveria haver certo respeito e reverncia e maravilha e temor que teriam que ser comunicados quando falamos sobre Ele e quando O louvamos." Ns, que cremos na Bblia, sabemos isso ainda melhor do que os cientistas, porque temos ouvido algo ainda mais maravilhoso: A quem, pois, me comparareis para que eu lhe seja igual? diz o Santo. Levantai ao alto os olhos e vede. Quem criou estas cousas? Aquele que faz sair o seu exrcito de estrelas, todas bem contadas, as quais ele chama pelo nome, por ser

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ele grande em fora e forte em poder, nem uma s vem a faltar (Is 40.25-26). Cada uma dentre os bilhes de estrelas no universo est l pela ordenao de Deus. Ele conhece seu nmero. E, mais estranho ainda, as conhece pelo nome. Elas fazem Sua vontade como Suas agentes pessoais. Quando sentimos o peso desta grandeza nos cus, temos apenas tocado a borda da Sua vestimenta. "Eis que isto so apenas as orlas dos seus caminhos! Que leve sussurro temos ouvido dele!" (J 26.14). Por isso gritamos "S exaltado, Deus, acima dos cus!" (Sl 57.5). Deus a realidade absoluta a que todos no universo temos que chegar a aceitar. Tudo depende totalmente da Sua vontade. Todas as outras realidades se comparam com Ele como uma gota de chuva se compara ao mar, ou como um formigueiro se compara ao Monte Everest. Ignor-lo ou rebaix-lO uma estupidez suicida. Como ser um emissrio deste grande Deus se no tiver tremido diante dele com regozijo e admirao? A Segunda Maior Atividade no Mundo A questo mais importante em misses a centralidade de Deus na vida da igreja. Quando pessoas no esto impactados pela grandeza de Deus, como podem ser enviadas com a mensagem vibrante, "Grande o Senhor e mui digno de ser louvado, temvel mais que todos os deuses" (Sl 96.4)? Misses no o primeiro e o ltimo: Deus . E estas no so meras palavras. Esta verdade a essncia da inspirao e perseverana missionria. William Carey, o pai das misses modernas, que embarcou da Inglaterra para a ndia em 1973, expressou a conexo: Quando deixei a Inglaterra, minha esperana da converso da ndia em muito forte; mas, entre tantos obstculos, morreria, a no ser apoiado por Deus. Ento, tenho Deus, e Sua Palavra verdade. Mesmo se as fortes supersties dos pagos fossem mil vezes mais fortes do que so, e o exemplo

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dos europeus mil vezes pior; mesmo desertado por todos e perseguido por todos, mesmo assim minha f, fixada naquela Palavra certa, teria se erguido acima de todas as obstrues e conquistaria todas as lutas. A causa de Deus triunfar. Carey e milhares como ele tm sido movidos pela viso de um grande e triunfante Deus. Esta viso deve vir primeiro. Desfrut-la em louvor vem antes de espalh-la em misses. Toda a histria est indo em direo a um alvo, o louvor fervoroso a Deus e a Seu Filho entre todos os povos da terra. Misses no o alvo. E o meio. Por esta razo a segunda maior atividade humana no mundo. A Paixo de Deus pela Sua Pessoa o Fundamento da Nossa Paixo por Deus Uma das coisas que Deus usa para fazer esta verdade tomar conta de uma pessoa e de uma igreja a realizao chocante que tambm a verdade para Deus mesmo. Misses no o ltimo alvo de Deus, louvor . Quando isto penetra no corao, tudo muda. O mundo freqentemente transtornado, e tudo parece diferenteinclusive o empreendimento missionrio. O ltimo fundamento para nossa paixo de Deus ser glorificado Sua prpria paixo por Ele mesmo. Deus central e supremo nas suas prprias afeies. No h rivais para a supremacia da glria de Deus no seu prprio corao. Deus no um idlatra. Ele no desobedece ao primeiro e grande mandamento. Com todo seu corao, alma, fora e mente Ele deleita-se na glria das Suas perfeies manifestas. O corao mais apaixonado por Deus em todo o universo o corao de Deus. Esta verdade, mais que qualquer outra que conheo, sela a convico que louvor o combustvel e alvo de misses. A razo mais profunda porque nossa paixo para Deus deve ser o combustvel de misses

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que a paixo dele para Ele o combustvel. Misses o transbordar da nossa alegria em Deus porque misses o transbordar do deleite em Deus em ser Deus. E a razo porque o louvor o alvo em misses que o alvo de Deus. Ns somos confirmados neste alvo pelo registro bblico da busca implacvel de louvor entre as naes. "Louvai ao Senhor, vs todos os gentios, louvai-o, todos os povos" (Sl 117.1). Se for o alvo de Deus, deve ser nosso alvo. O Fim Supremo e Principal de Deus ser Glorificado Todos os anos de pregao e ensino sobre a supremacia de Deus no corao de Deus tm provado que esta verdade tem um impacto sobre as pessoas como um caminho carregado com fruta desconhecida. Se sobreviverem ao impacto, descobrem que a fruta mais deliciosa no planeta. Tenho explicado esta verdade com argumentos extensos em outros lugares. Ento aqui vou apenas dar uma viso geral sobre a sua base bblica. O que estou dizendo que a resposta da primeira pergunta da Confisso de Westminster a mesma para Deus do que para os homens. A pergunta: "Qual ao fim supremo e principal do homem?" Resposta: "O fim supremo e principal do homem glorificar a Deus e goz-lO para sempre." a mesma coisa para Deus. Outra maneira de falar isso simplesmente dizer que Deus justo. O oposto da justia valorizar e gozar o que no de valor ou recompensador. Por isso as pessoas so chamadas injustas em Romanos 1.18. Eles detm a verdade do valor de Deus e trocam Deus por coisas criadas. Rebaixam Deus e do descrdito ao Seu valor. Justia o oposto. Significa reconhecer o verdadeiro valor que tem e estim-lO e goz-lo em proporo ao seu valor verdadeiro. Os injustos em 2 Tessalonicenses 2.10 perecem porque recusam amar a verdade. Os justos, ento, so aqueles que amam a verdade. Justia reconhecer, abraar, amar e apoiar aquilo que verdadeiramente valioso. Deus justo. Isto significa que Ele reconhece, abraa, ama e apia com cimes infinitos e energia o que infinitamente valioso,

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isto , o valor dele mesmo. A justa paixo e alegria de Deus demonstrar e apoiar Sua infinitamente valiosa glria. No uma conjetura teolgica vaga. Flui inevitavelmente de dezenas de textos bblicos que mostram Deus na Sua busca constante de louvor e honra desde a criao at a consumao. Provavelmente no h um texto na Bblia que revela mais a paixo de Deus para Sua prpria glria do que Isaas 48.9-11 onde Deus disse: Por amor do meu nome, retardarei a minha ira e por causa da minha honra me conterei para contigo, para que te no venha a exterminar. Eis que te acrisolei, mas disso no resultou prata; provei-te na fornalha da aflio. Por amor de mim, por amor de mim, que fao isto; porque como seria profanado o meu nome" A minha glria, no a dou a outrem. Tenho descoberto que para muitas pessoas estas palavras parecem como marteladas para uma viso humanista do mundo: Por amor do meu nome! Por causa da minha honra! Por amor de mim! Como seria profanado o meu nome? Minha glria no a dou a outrem! O que este texto enfatiza para ns a centralidade de Deus nas Suas prprias afeies. O corao mais apaixonado pela glorificao de Deus o corao de Deus. O alvo maior de Deus e sustentar e demonstrar a glria do Seu nome.

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"Por Amor ao Seu Nome Entre Todas as Naes" O Apstolo Paulo deixa muito claro em Romanos 1.5 que sua misso e chamado so para o nome de Cristo entre as naes: "Por intermdio de quem viemos a receber graa e apostolado por amor do seu nome, para a obedincia por f, entre todos os gentios. O Apstolo Joo descreve a motivao dos missionrios cristos da sua poca na mesma maneira. Escreveu a uma das suas igrejas que enviassem os irmos duma maneira "digna de Deus". E a razo que deu foi que "os quais, perante a igreja, deram testemunho do teu amor. Bem fars encaminhando-os em sua jornada por modo digno de Deus; pois por causa do Nome foi que saram, nada recebendo dos gentios" (3 Joo 6-7). John Stott comenta nestes dois textos (Romanos 1.5 e Joo 7): "Eles sabiam que Deus tinha superexaltado Jesus, entronizando-O Sua direita e dando a Ele a maior posio, para que toda lngua confessasse o Seu senhorio. Eles desejavam muito que Jesus recebesse a honra devida ao Seu nome." Este desejo ardente no um sonho, mas uma realidade. No final, quando tudo mais tiver desaparecido, ficaremos firmes nesta grande realidade: o eterno, plenamente suficiente Deus infinitamente e eternamente comprometido com a glria do Seu grande e santo nome. Por amor desta fama entre as naes ele agir. O Seu nome no ser profanado para sempre. A misso da igreja ser vitoriosa. Ele vindicar Seu povo e Sua causa em toda a terra. Andrew Murray falou sobre a fraqueza da igreja em fazer misses cem anos atrs: Quando tentamos descobrir porque, com tantos milhes de cristos, o exrcito que realmente est batalhando com as hostes das trevas to pequeno, a nica resposta pode ser falta de corao. O entusiasmo est faltando. A razo disto porque h tanta falta de entusiasmo pelo Rei!

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O zelo da igreja para a glria do seu Rei no surgir at que pastores, lderes de misses e professores de seminrios do muito mais importncia ao Rei. Quando a glria de Deus satura nossa pregao, ensino, conversao e escritos, e quando Ele predomina sobre nossa fala de mtodos, estratgias, chaves psicolgicos e tendncias culturais, ento o povo pode comear a sentir que Ele a realidade central das suas vidas e que o espalhar da Sua glria mais importante que todas as suas possesses e todos os seus planos. A Chamada de Deus Deus est nos chamando acima de tudo para ser o tipo de pessoa cujo tema e paixo a supremacia de Deus em toda nossa vida. Ningum vai poder atender a grandeza da causa missionria sem sentir a grandeza de Deus. No haver uma grande viso do mundo se no houver um grande Deus. No haver uma paixo de chamar outros para nosso louvor onde no houver paixo pelo louvor. Deus est perseguindo com paixo onipotente um propsito mundial de trazer adoradores alegres para Ele de todas as tribos, lnguas, povos e naes. Ele tem um entusiasmo incansvel pela a supremacia do Seu nome entre as naes. Portanto, vamos sintonizar as nossas afeies com as Suas, e, por amor ao Seu nome, vamos renunciar a busca de confortos deste mundo e nos juntar ao Seu propsito global. Se fizermos isso, o compromisso onipotente de Deus para com seu nome ser sobre ns como uma bandeira, e no seremos derrotados, apesar de muitas tribulaes (Atos 9.16; Romanos 8.35-39). Misses no o alvo ltimo da igreja. Louvor . Misses existe porque louvor no existe. A Grande Comisso primeiro deleitar-se no Senhor (Sl 37.4), e depois declarar, "Alegrem-se e exultem as gentes. . ." (Sl 67.4). Desta maneira Deus ser glorificado desde o incio at ao fim e o louvor dar o poder para misses at a volta do Senhor.

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E entoavam o cntico de Moiss, servo de Deus, e o cntico do Cordeiro, dizendo: "Grande e admirveis so as tuas obras, Senhor Deus, Todo poderoso! Justos e verdadeiros so os teus caminhos, Rei das naes! Quem no temer e no glorificar o teu nome, Senhor? Pois s tu s santo; por isso, todas as naes viro e adoraro diante de ti, porque os teus atos de justia se fizeram manifestos." Artigo publicado em Mission Frontiers v. 18, n 5-8

----------------------------------* John Piper autor de vrios livros e pastor da Igreja Batista Betel em Minneapolis, Minnesota nos Estados Unidos

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