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O S r . P e r d i g o M a l l i e i r o : Senhores,
solemnissimo este momento. Eu me acho extremamente commovido e acanhado. Jamais questo igual ou de tal magnitude se tratou no parlamento brazileiro, a no serem os assumptos que occupro a atteno da assembla constituinte. Sem o habito da tribuna e sem os dotes indispensveis para dignamente oocupa-la (no apoiados), eu preciso e imploro da cmara toda a sua benevolncia. Alm de convidado uma e muitas vezes para este debate, um mltiplo dever me obrigava a elle. O dever de homem, de Brazileiro, de representante da nao o dever de christo, o dever de soldado da ida. Eu no direi, como Emilio de Castellar, o distincto liberal hespanhol, que a discusso nas assemblas deliberantes a nada conduz, que nellas s o voto vale. Eu confio bastante na discusso para que, luz deste debate, melhor possamos resolver a magna questo. Agradeo da tribuna os louvores immerecidos que as llustres commisses especiaes do anno passado e deste anno me prodigalisro, assim como quelles distinctos collegas e muito dignos ministros que tanta honra me tm dispensado. Tenho muito a dizer; mas, visto ser restricto o tempo concedido pelo regimento, procurarei ser o mais breve e conciso que possivel me seja, evitando porm

que a conciso prejudique a clareza dos meus pensamentos. Desejo, no que tenho a dizer, que seja bem comprehendido, no > por todos ns aqui presentes, ma ainda por aquelles que se derem ao enfadonho trabalho de ler, quando fr publicado. Uma declarao tenho sem demora a fazer: no desejo por frma alguma escandecer o debate n'uma questo j por si incandecente. Procurarei ser o mais calmo e reflectido que possa, visto como a gravidade e o melindre do assumpto isto exigem imperiosamente. Nesta questo, nem em qualquer outra de interesse ou convenincia publica, de bem do Estado, jamais o capricho me guiar. Hei de fallar segundo as minhas actuaes convices. O bem publico acima de tudo. Eu comearei, senhores, por no approvar que o go verno tivesse apresentado a proposta, ora em discusso, na occasio, no meu entender, a menos opportuna ; menos opportuna, por dous fundamentos capites: Io, pelo estado poltico em que o paiz em breve teria de achar-se, e effectivamente se acha; 2, econmico e de segurana. Quanto ao 1: sabido que poucos dias antes se tinha aqui apresentado a proposta de automao ao Imperador para que pudesse sahir do Imprio, por motivo de enfermidade de S. M. a Imperatriz. Declaro que votei contra essa autorisao ou licena, no porque entendesse que no se devia dar occasio a que S. M. a Imperatriz procurasse fora do Imprio o restabelecimento de sua preciosa sade , nem to pouco porque entendesse que o Imperador no estaria no direito de, ainda mesmo por um passeio, sahir do Imprio; mas porque, sendo esta viagem connexa com a discusso da questo em cujo debate ora nos achamos empenhados, parecia-me,eme parece, queno

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. ra em sua ausncia que semelhante assumpto se devera nterreVar, sobretudo por parte do governo. Ou Sua Magestade no devir ter sahido, devera assistir discusso e at execuo da lei, ou ento no se devera ter apresentado semelhante proposta. Quanto ao estado financeiro (segundo fundamento), econmico, e de segurana, tenho a ponderar que o nosso paiz ns se achava, nem se acha ainda nas condies desupportar uma reforma, como aqueila que se contm na proposta do governo sobre semelhante assumpto. Os trabalhos do conselho de estado j se acha felizmente distribudos, a instncias desta cmara, tanto os de 1867 como os de 1868. Abi ha muito que aprender; s preciosos elementos para esta questo- Distinctos conselheiros opinaro, como eu opinei na obra que escrevi sem os consultar, sem conhecer as suas opinies; o bom senso se encontra espontaneamente. Alguns, dentre os quaes o nobre presidente do conselho, foro de parecer que no se deveria tratar desta questo emquanto se no conclusse a guerra contra o Paraguay, e cmquanto o noseo estado financeiro e econmico no fosse reparado de modo a poder supportar a reforma. Outros foro mais longe, entendio que no bastava isto; que era indispensvel que, retirado do Paraguay nosso exercito, fosse elle distribudo por todo o Imprio, e que se puzesse fora nos diversos municpios, tanta quanta fosse necessria e possivel, afim de pr a abrigo a segurana publica e a segurana individual. Qual era, e qual ainda o estado financeiro e econmico do paiz? Qual o estado da nossa agricultura, do nosso commercio e da nossa industria ? Qual o estado da segurana publica e individual? Eu vos digo. Aceito e hei de argumentar somente com os dados officiaes. Na falia do throno e no relatrio do ministrio da fazenda deste anno diz-se que a renda publica diminuio.

Est provado. Djz-se mais que o presumido saldo de 10,000:0008 desappareceu. A despeza extraordinria da guerra do Paraguay, liquidada at ha pouco, ora por 386,000:000$. A nossa divida publica eleva-se a 640,000:0008, cujo servio, isto , juros e amortizao, absorve um tero da renda do Estado, calculada em 90,000:0008 ; os juros ando por 25,000:0008 e a amortizao por 5,000:0008 ou mais. Alm disto, o nosso meio circulante influe poderosamente no credito, influe no cambio, influe portanto em todas as transaces e em todos os elementos da riqueza publica e particular. A quanto monta a moeda fiduciaria do Imprio ? 151,000:0008, prescindindo de fraces; mas a este algarismo temos de accrescentar 40,000:0008 de papel do banco do Brazil, garantido pelo governo. Abi temos 191,000:0008 de papel, somma avultada, perturbando o nosso systema econmico e financeiro. Por outro lado, senhores, a produco tem soffrido reduco, e esta reduco influe nas rendas publicas, e na riqueza. O caf, por exemplo, o nosso primeiro gnero de exportao, o rei, como os americanos chamo rei o seu algodo (King cotton,) soffreu uma reduco em 1869 a 1870, comparado com o termo mdio dos cinco exerccios anteriores, de perto de 800,000 kilogrammas, e comparado com o exerccio de 1868 a 1869, uma reduco de mais de 41 milhes de kilogrammas, em valor, superior a 13,000:0008. Indicar isto prosperidade? O algodo, outro gnero importantssimo, entre ns se desenvolveu custa dos Estados-Unidos, por occasio da ultima guerra (apoiados), e foi em beneficio, sobretudo, do norte do Imprio, que salvou. Este gnero caminha para a decadncia; tambm soffreu reduco; e ainda, ultimamente, o nobre ministro da

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fazenda, presidente do conselho, expedio a circular de 29 de Maio de 1871, em que nos diz que o algodo est ameaado de crise, porque no pde competir com o algodo americano nos mercado estrangeiros, visto como o preo que este alli alcana por tal frma, que o nosso excludo, existindo em deposito enorme quantidade sem extraco. Influe ou no semelhante estado de consas na renda publica, e na riqueza publica e privada? E nestas condies que havemos de resolver, por modo no pouco violento, a tremenda questo? O estado da lavoura, pelo que acabo de dizer, j se comprehende, no florescente; a lavoura soffreu grande abalo por occasio da crise commercial de 1864; ainda no est restabelecida dessa crise ; aggravo-se as dificuldades com que luta, pela falta de braos e pela falta de capites (apoiados); a industria agrcola , por exemplo, da provncia do Rio de Janeiro, comprehendidos certos municpios de Minas, est onerada (consta do relatrio do nobre ministro da agricultura) com uma divida hypothecaria superior a 14,000:0008) e com uma divida chirographaria superior talvez a 16,000:0008: por aqui podemos presumir o que se passa em relao lavoura nas outras provncias de Imprio. O commercio resente-ee tambm da mesma crise de 1864, aggravada pelas guerras do Paraguay e francoprussiana; e com justa razo, elle, intimamente ligado com a lavoura, deve partilhar da crise porque esta passar. E, voltando ainda lavoura, a simples apresentao desta proposta j causou grande mal nossa industria agrcola. (Muitos apoiados da epposio.) A propriedade agrcola tem soffrido uma depreciao extraordinria; o credito agrcola igualmente; ella, que precisa de capites, j os no encontra com facilidade!

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O prprio Banco do Brazil, consta que no fcil hoje em fazer emprstimos, e com justa razo.
O SR. GAMA CERQUEIRA:E' exacto. O Sa. PRESIDENTE DO CONSELHO: Faz o mesmo que

fazia d'antes.
O SR. PERDIGO MALHEIRO:Consta-me, e por pessoa

que me merece inteiro credito....

O SR. PEREIRA DA SILVA:Tem-se recusado. O SR. PERDIGO MALHBIRO: que tem-se recu-

sado a emprstimos que no sejo perfeitamente "garantidos; e com toda a razo, porque no pde, no deve arriscar os capites que no so a sua fortuna prpria, mas a fortuna de todos ns; commetteria um grande erro, se o fizesse. (Apoiados da opposio.) Oi lavradores no podem com a mesma facilidade obter os capites de que preciso; ho de recorrer a particulares, com muito maiores nus e vexames. E todas estas difficuldades so lanadas sobre a nossa primeira e principal industria; o commercio vive da lavoura; a industria manufactureira ou fabril ainda rudimental entre ns, mas depende daquellas; o mal da primeira ha de reflectir sobre as outras. Tudo se prende como os elos de uma cada. Nem se pense que esta crise da lavoura no ha de reflectir at sobre aquelles que no possuem escravos, e ainda sobre os que no possurem riqueza alguma; todos ho de soffrer. E' mal que se ha de estender a todo o paiz, e affectar a todos, ainda os mais pobres. (Apoiadi.s da opposio.) Quanto segurana individual, o relatrio do nobre ministro da justia ahi est para comprovar o estado em que nos achamos. E' o prprio Sr. ministro da justia quem diz no seu relatrio que nulla a preveno dos crimes, que no lisoDgeiro o estado da segurana individual, que a fora policial insuficiente.

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Ainda no relatrio do nobre ministro da guerra se diz que o exercito insufficiente para o servio do Estado ; como poder, portanto, auxiliar a fora policial? O nobre ministro da justia falia em crear fora policial especial eu. milicia paga ; mas ainda no est creada; de sorte que pde-se com justo fundamento receiar que a ordem publica seja alterada em certas localidades, que a segurana individual seja nenhuma, . que corra perigo a ordem publica, a paz das famlias, a vida, a propriedade, sem que se possa recorrer autoridade, fora publica, porque no existe, nem se crea de um momento para outro. (Apoiados da opposio.) Com prudncia, portanto, pensaro aquelles conselheiros de estado que entendero no se dever tratar desta questo, sem que o Imperie estivesse convenientemente preparado para acudir a estas necessidades de preveno, de garantias contra a infraco e violncia ordem publica e segurana individual. (Apoiados da opposio). Mas, senhores, que motivo poderoso teve o governo para vir apresentar aquella sua proposta, quando j havia um projecto elaborado pela illustre commisso especial desta cmara no anno passado sobre a mesma questo ? E' objecto este que j foi aqui discutido; no repetirei; apenas direi que no lhe- vejo razo bastante procedente ; ao contrario, a apresentao desta proposta pelo modo porque foi feita, nos termos em que ella se acha concebida, produzio logo um grande mal. Tal apresentao n demonstrou seno o intento de retirar-se 4 cmara essa tal ou qual gloria da iniciativa de semelhante medida. E' verdade que assim se fez no primeiro reinado, em 1823, evitando-se que a constituinte brazileira, a nossa primeira assembla legisla-

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tiva, confeccionasse e promulgasse a constituio de que estava incumbida, embora se aproveitassem do seu trabalho, calcando sobre o seu projecto a constituio actual. Mas, em 1850, com relao a objecto anlogo, no se procedeu do mesmo modo. O ministrio de 29 de Setembro de 1848 podia apresentar projecto seu; no o. fez, foi buscar um projecto vindo do senado, de 1837; fez-lhe as modificaes que entendeu, e facilmente conseguio convert-lo em a lei de 1850 sobre o trafico de africanos. O resultado do procedimento contrario agora havido foi o que ns todos sabemos, a immediata e espontnea reaco na cmara, a immediata e espontnea reaco no paiz. Reaco na cmara, demonstrada logo por occasio da eleio da commisBo especial; reaco no paiz, por esse espirito que se demonstrou, j no s em opposio proposta, mas tambm ida, a que a proposta fez grande mal, sobretudo pelos termos em que est concebida. (Apoiados da opposio.) Nos termos da proposta, no offerece ella a segurana necessria propriedade, nem to pouco o mais conveniente a bem do fim que se tem em vista. Senhores, ha aqui uma questo muito melindrosa, em que eu com muito acanhamento tocarei: por occasio da eleio da commisso especial deste anno, demonstrou-se logo em facto essa antiga rivalidade de norte e sul; o que ainda se pronunciou de modo mais claro por occasio da votao da resposta falia do throno. Se quizesse analysar este negocio, iria longe ; mas apenas direi, em relao ao assumpto de que se trata, que o sul do Imprio, que politicamente se considera do Espirito-Santo para o sul, eomprehendidas as provncias centraes, tem sem duvida maior numero de escravos, tem maior somma de interesses na questo.

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E ' verdade que o norte, pelas estatsticas, tem menor numero de escravos; e poderia, portanto, ser mais fcil nas concesses. Calcula-se que o sul tem 1,000,000, e o norte 600,000 escravos. Itfas o norte no deixa de ter escravos em quantidade (apoiados); o mal que se reproduzir no sul ha de necessariamente repercutir no norte...
VOZES : No ha duvida.
O SR. PERDIGO MALHEIRO : Ora, se o sul que

est mais exposto, no se pde levar a mal s provncias que tm representado contra esta proposti., dizendo-se: i revolta de lavradores! No, senhores, as representaes indicio uma cousa, e que elles se julgo, e com fundamento no meu entender, gravemente ameaados na sua propriedade e sjbretudo na sua segurana. (Apoiados.) Portanto eu pediria o mais encarecidamente que me possvel, que deixemos de parte essas rivalidades, esses cimes; ns somos todos irmos, somos todos membros da mesma communho poltica. E se eu quizesse estabelecer comparao entre o norte e o sul do Imprio em relao produco, os meus collegas havio de ver, que o norte no concorre para o Estado do mesmo modo que concorre o sul. (Apoiados, no apoiados ) UMA Voz:Tambm recebe menos vantagens.
O SR. PERDIGO MALHEIRO :No exacto. Mas no

me refiro a essa questo ou poltica, nem por este lado que discorro. A exportao do Imprio , termo mdio, 200,000:0008 annuaes; destes 80,000:0008 pouco mais so do norte, 120,000:0008 so do sul. O sul, tem menor numero de provncias: maior exportao, maior numero de escravos ; portanto maior esforo e somma de trabalho para aquelle resultado.

 12 Alm disto, quaes so as provncias do sul, que tm representado com mais instncia contra esta proposta ? So o Rio de Janeiro, Minas e S. Paulo. Que numero ha de escravos nestas provinoias ? Pelas estatistican, embora imperfeitas e apenas de estimativa, de probabilidades, tm e-sas trs provncias 800, ou 900,000 escravos, dos quaes s ao Rio de Janeiro oabe mais ou menos 400,000. No tm ellas razo de temer? Em que proporo concorrem ellas para a exportao e portanto para a renda do Imprio? Exporta o Rio de Janeiro, reforado por Minas, e em parte por S. Paulo, 75.000:0008, termo mdio, annualmente; S. Paulo por seus portos 12 a 15,000:0008000. Aqui temos que estas trs provincias represento quasi metade dos direitos de exportao do Imprio ; e em conseqncia tambm com maior somma concorrem para os de importao, visto como a importao e a exportao constituem a balana do commercio. Pergunto eu, se nestas provincias houver um abalo que altere o trabalho agrcola, no soffrer a renda de um modo espantoso ? De onde se ho de tirar os recursos para as despezas do Estado, e mesmo para esses pagamentos promettidos na proposta? Estanco-se todas as fontes, tranco-se todos os recursos 1 Senhores, eu no fallo assim porque seja escravagista, no; nesta questo fao grande violncia ao meu corao ; mas devo faz-lo, porque quero que prevalea a razo. (Apoiados.) No se trata de uma discusso philosopbica, no se trata de divagar no campo do abstracto e da metaphysiea, no se trata de discorrer sobre principios religiosos, sobre principios philosophicos, do direito natural, da philosophia do direito, etc. ; no se trata de cousa alguma destas ; trata-se do seguinte: admittida a justia, convenincia e necessidade da extinco da escravido, quaes os meios para se conseguir este fim, do modo o menos inconveniente que ser

pjssa ? Eis a nica questo ; mas questo difficilima. (Apoiados.) No pensem os meus nobres oollcgas que a imprensa tem sido indifferente,no ; a imprensa tem-se pronunciado, mas pronunciado cm sentido desfavorvel proposta, no s pela occasio em que foi apresentada, como tambm pelos termos e modo. Mesmo na imprensa liberal, a ida capital da proposta tem sido combatida, at na imprensa republicana, e ultraliberal. Na Bahia, o prprio Abocionsfa, de que tenho aqui um numero, combate esta proposta do g o verno e a sua ila fundamental. O Sn. GALVO :Combate, porque quer mais, quer tudo.
O Sn. PERDIGO MALHEIRO : Eu vou l ; em um

artigo do mesmo peridico se combate a proposta e a ida capital. Portanto, embora teja a ida do partido liberal, como pretendem, a prpria imprensa liberal no est satisfeita. Menos ple estar a conservadora ; parte tem-se conservado muda, dando assim pelo seu silencio um signal eloqente, talvez, de reprova3o; a outra se tem pronunciado em contrario.
O SR. FERREIRA DE AGUIAR : Porque no ha de ser

signal de approvao?
O SR. PERDIGO MALHEIRO : Eu disse : talvez. Abi

esto as representaes da lavoura, ahi esto as representaes do commercio, todas sem cr poltica, perfeito accordo entre liberaes e conservadoros ; no ser tudo isso, a discuso na imprensa, as representaes, a discusso que tem aqui havido uma imponente m a nifestao da opinio ? Pergunto eu, insiste o gabinete em resistir a esta manifestao ? Se insiste, ento d i rei, no ha espirito publico neste paiz, que possa conseguir do governo a modificao de suas idas. desde que nellas persiste ; o governo faz timbre talvez de resistir opinio. (Apoiados ) No este o systema que

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eu desejo no meu paiz; neste ponto sou inglez; quero que caminhemos de modo que a opinio publica seja rainha como na Inglaterra. Ainda ha pouco tempo, em uma questo, que parecia insignificante, qual foi a -do imposto sobre phos. phoros, esteve quasi em crise o ministrio inglez; cedeu por fim de sua resoluo, cedendo opinio. Napier, mandado Rssia, depois de ter, com aquelle desembarao inglez, dito aos seus marinheiros que afiassem os cutelos, chegando em frente de Cronstadt, no se animou a executar as ordens, tomon sobre si a responsabilidade de no cumpri-las ; e na Inglaterra ningum o censurou, porque elle o explicou, dizendo: era impossvel; seria sacrificar a esquadra inutilmente. Entre ns, quem assim procedesse, poderia estar tranquillo de que no soffreria pelo menos alguma censura , quando no alguma desfeita mais violenta? O nobre presidente do conselho aquelle para quem appello, relativamente a este ponto. S. Ex., quando no Rio da Prata, por occasio das nossas questes e represlias contra Montevido, prestou-nos um dos mais relevantes servios que se tenho prestado ao Imprio. (.4poiados.) Estava no theatro dos acontecimentos, e com a sua perspiccia e vista penetrante descobrio as dificuldades que se levantavo, e quiz conjurar a tempestade ; S. Ex. fez o convnio de 20 de Fevereiro; e no emtanto, qual foi o prmio que teve deste grande servio? S. Ex. que responda. O SR. CRUZ MACHADO :Elle j o disse; e no cahe n'outra.
O SR. PERDIGO MALHEIRO:S. Ex. sacrificou-se

pelo paiz. 0<6R. JUNQUEIRA :Foi um erro do ministrio de ento. O Sa PERDIGO MALHEIRO : Faa quem quizer a applicao. Proseguirei. Qual era a opinio dos Srs. ministros antes da apre-

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sentao desta proposta ? Comearei pelo Sr. presidente do conselho. Em 1867 e 1868, o Sr. presidente do conselho, ento simples senador, precedeu com a sua costumada prudncia, como um verdadeiro homem de estado. Tendo de redigir a resposta falia do throno, S. Ex. foi extremamente cauteloso e circumspecto, aconselhando toda a prudncia, toda a moderao nesta questo; dizia que a oportunidade era tudo neste gravssimo assumpto. S. Ex. ainda acompanhou o gabinete <le 16 de Julho, do qual fez parte mui dignamente em 1869 e 1870. No conselho de estado (creio que posso dizer porque j no reservado) S. Ex. opinou ainda do mesmo modo, sempre com o mesmo critrio.
O SR. ANDRADE FIGUEIRA : Seria bom ler o pare-

cer que deu.

O SR. PERDIGO MALHEIRO : No posso, no tenho

tempo para isso. Ainda em 1870, S. Ex. dizia quasi nas vsperas de se retirar do gabinete, o seguinte : Logo direi ao nobre senador o que penso, qual a opinio do gabinete a respeito desta questo, repetindo o que disse o nobre ministro do imperia quando Lnterpellado por S. Ex. Ainda nesta occasio, o Sr. presidente do conselho estava de accordo com o Sr. ex-minietro do imprio, porque repetia o que este tinha dito; ora o Sr. exministro do imprio no tinha dito cousa que pudesse comprometter. Para diante, S. Ex. diz mais: K Todos desejamos ver realizada esta reforma; a questo s de meios e de opportunidade. Eis de novo e sempre a questo da opportunidade, e tambm prudentemente a questo dos meios. {Continuando a ler) : A'cerca de qualquer medida

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capital ou directa, no pde desde j declarar seu parecer. Ainda para diante diz S. Ex. (lendo): O gabinete quer proceder com todo o tento, quer consultar bem a opinio publica, e reflectir mais sobre a melhor soluo desse problema to grave e vital. Ainda neste ponto S. Ex. est commigo, que havia de consultar a opinio publica, consulta essencial no systema constitucional e livre. (Continuando a ler) : Procuraremos conhecer qual a opinio daquelles sobre quem essa medida mais i n fluencia pde exercer. Ora, eu desejava saber de S. Ex. quem so aquelle* a quem S. Ex. se refere neste perodo do seu discurso; entendo que so principalmente os lavradores (apoiados), sobre quem esta medida mais influencia sem duvida ter de exercer.
O SR. CRUZ MACHADO : Est bem olaro. O SR. CALMON : Clarssimo.
O SH. PERDIGO MALHEIRO : Ora, os lavradores

esto inquietos, receiosos; creio que por mio ter S. E x . cumprido a sua promessa.
O SR. BARROS COBRA :No consultou.

O SR. CAPANEMA : No esto s inquietos, esto protestando. O SR. PERDIGO MALHEIRO : Para tirar a limpo este ponto, se o governo consultou aquelles sobre quem a medida mais influencia pudesse ter, e tambm os estudos de que se servio , fiz um requerimento pedindo que o governo nos mandasse todas quantas informaes, e dados estatsticos lhe tivessem vindo mo, e todos os elementos sobre que se tivesse baseado para formular a sua proLOSta; alm dos trabalhos do conselho de estado, e do que constasse no ministrio de estrangeiros. Esse requerimento foi satisfeito nos termos seguintes > unicamente:

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Do ministrio de estrangeiros veio cpia das leis da Nova Granada, dos projectos da emancipao definitiva para as colnias de Portugal e Hespanba, os quaes esto hoje prejudicados pelas leis de 1809 e 1870; e nada mais, porque nada mais constava na secretaria. Do ministrio da agricultura no viero seno os t r a balhos do conselho de estado de 1867 e 1868, que j foro distribudos. Est, portanto, tirado a limpo que o governo no teve ontras informaes, outros dados, estudos novos em que se baseasse; e alm daqelles, s alguns estudos anteriores, publicados em folhetos, ou cousa semelhante, e relatrios ; mas de estudos especiaes, dados estatsticos, informaes e outros elementos, nada; o que me leva a concluir que os no ha. E menos a consulta indicada.
O S R . MINISTRO'DA MARINHA:Em que que V. E x .

se fundava o anno passado para propor cousa mais adiantada? O SR. PERDIGO MALHEIRO :Hei de explicar Mais adiantada, no. Muito longe disto. Os projectos que apresentei ahi esto; podem-se comparar com a proposta do governo. No fizero impresso alguma. Ningum fez caso; nem a prpria cmara, que os mandou cmmisso. O discurso com que os fundamentei, e x plica-o perfeitamente ; e ainda hei de tocar nisto, porque ahi que est a tal chamada incohereneia. O Sr. Sayo Lobato, ministro da justia, caiacter severo (apoiados), e que estou acostumado a respeitar, sempre firme, nunca accedeu a semelhante ida, nem achava remdio, a no ser aa occasio actual; ahi esto os seus discursos, que j foro lidos.
O S R . EVANGELISTA LOBATO :Elle j ae explicou.

O Sa. PRDIGO MALHEIRO :No q5iero fazer censura a n i n g u m ; estou s examinando as opinies. Ac2

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cresce que S. E x . , sustentando o gabinete de 16 de Julho, apoiava a BUS poltica nesta questo. O Sr. ministro do imprio, quando aqui o aotoal Sr. ministro de estrangeiros como deputado propoz uma simples medida para matrioula, requereu o adiamento; eu nessa occasio oppuz-me; S. Ex. hoje est muito mais adiantado do que eu. O Sr. ministro de estrangeiros, quando deputado em 1869, apresentou o projecto sobre a matricula; mas nelle expressamente S. Ex. consignava ida contraria da proposta actual, o nascimento livre. Aqui est o seu projecto: t Art. 2.o Os escravos que, por qualquer motivo deixarem de ser includos na matricula de que trata o artigo antecedente, sero considerados livres, assim como os que nascerem depois desta lei, que por omisso dos interessados, no forem incluitos na mesma matricula dentro de um anno depois do nascimento. Eis, portanto, consignada a ida contraria ida fundamental da proposta actual. UM SR. DEPUTADO:Isso era para dar tempo para a matricula.
0 SR. PERDIGO MALHEIRO: Est claro aqui (moslrt

o projecto): Matriculado como escravo depois do nascimento no sei que queira der seno que nasce escravo. O Sr. ministro da agricultura estava nas mesmas ias; o seu projecto relativo matricula dos escravos sujeitando-os todos ella, no consignou a ida de nascimento livre, porque no fez tal excepo; ao contrario, manteve o principio vigente, c*mo se v do art. 5 ; i As crianas nascidas de escravas sero baptizadas dentro de trs mezes depois do seu nascimento. No diz que sejo baptizadas livres ; portanto como esoravas, e como taes sujeitas matricula do mesmo modo que os outros.

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O SR. CRUZ MACHADO:Ainda n tinha a ida do

ventre livre.
O S E . PERDIGO MALHEIRO :O Sr. ministre da m a -

rinha tambm, n'um artigo additivo que apresentou ao oramento, no fsllava em semelhante ida, e sim em resgate, em medidas indirectas ; e n'um discurso que aqui proferio em 21 de Julho de 1870 positivamente pugnava pelas medidas indirectas. O Sr. ministro da guerra no teve occasio de se manifestar. Demais, trs dos ministros actnaes, membros desta casa, votaro com o governo na questo de confiana que aqui se levantou em fins da sesso passada; a qual versou exactamente sobre a poltica do ministrio de 16 de Julho em relao a esta questo. (Apoiados, e n5o apoiados.) O nobre ministro da marinha no votou, porque no estava presente ; mas j tinha dado a entender quaes as suas idas ; no queria idas adiantadas, exageradas; queria medidas indirectas.
O SR. MINISTRO DA MARINHA : O anno passado eu

era menos adiantado do que V. E x . O SR. CRUZ MACHADO:Est claro, no tinha sido iniciada a ida do ventre livre.
O SR. PERDIGO MALHEIRO :Senhores, creio ter dito

bastante para bem precisar qual era o pensamento dos nobres ministros antes da proposta; no censuro que SS. Exs. tenho-se adiantado neste intervallo (risadas) ao ponto de chegarem aos termos da proposta ; pelo contrario, como abolicionista de boa f, no tenho seno que congratular-me, por to notvel successo, para com SS. E x s . E ' uma victoria da ida abolicionista, que tem vencido ainda aquelles que se mostravo mais avessos e emperrados; a victoria da ida, daquillo que irresistiv ei, daquillo que Napoleo I nunca pds subju.

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gar, elle que tinha vencido naes, e desthronado monarchas. Quanto ao fim, todos nos achamos de accordo; a divergncia quanto aos matos, e sua opportunidade. Os nobres ministros esto hoje muito mais adiantados do que ns, do que eu. Mas surge ainda uma outra questo gravssima; e que o gabinete de 7 de Maro, no confiando bastante no apoio do partido conservador e dos seus representantes nesta casa e no senado, parece que foi procurar abrigo em outro lado. (Apoiados ) Em toda a marcha que tem levado o gabinete desde que se organisou, a tendenoia foi esta; o programma na falia do throno, e a discussio no senado bem demonstro que tal era o pensamento. O nobre presidente do conselho chegou a dizer aos dignos liberaes do senado, na discusso do voto de graas : deveis estar satisfeitos, ahi esto as vossas idas. (Apoiados.) Senhores, isto grave ! Diz Erskine May: Os chefes de um partido no tm o direito de se servirem dos agentes de outro partido, de renegarem os principios do seu partido (apoiados), para se abrigarem sombi a de bandeira alheia : cada partido com sua bandeira, com seus principios, com suas idas, com seus meios. (Apoiados.) O que quer dizer um gabinete que no confia bastante de uma cmara unanimemente conservadora, de uma esplendida maioria conservadora no se-ado, para fazer reformas, embora desta ordem, mas na ndole do partido conservador ? segundo o typo deste partido ?
. O SR. PRESIDENTE DO CONSELHO d um aparte.

O SR. PERDIGO MALHEIRO : Eu votei aqui contra esse projecto de reforma judiciaria. (Troco-se vrios apartes.) O resultado o que vimos logo em poucos mezes ; em menos de trez mezes, havia profunda sciso nesta cmara; sciso que estendeu-se ao senado; ora, esta

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sciso dai cmaras reflecte sobre o paiz e sobre o partido conservador. (Apoiado*.) E procurando o gabinete captar pelo menos a benevolncia do partido adverso, que succedeu? Os teus representantes no senado abandonaro o gabinete, a sua imprensa acha-se hostil. Com que elementos naturaes, portanto....
O SR. CRUZ MACHADO : E no offioiaes. O SR. PERDIGO MALHEIRO:...conta o governo? Esta

a questo. Eu exponho, senhores, o facto, esintoque o nobre presidente do conselho, o pensamento poltico do gabinete, haja incorrido na sanco de May, quando diz que assim se infringe a fraternidade que deve ligar a communho do partido, assim se infringe a religio do mesmo partido. (Apoiados.) Como se isto no bastasse, no se tem recuado ante meio algum de indispor os membros divergentes desta cmara. Para que recorrer-se a esses expedientes de intriga, de suspeita, de illuso, de terror, de calumnia e at de dio ? Para que, senhores, se diz que a divergncia no tem motivo confessavel? Tem. O motivo perfeitamente confessavel. E' a luta de idas. De um lado esto idas muito avanadas, do outro idas menos adiantadas. Luta nobre e elevada. No combate mesquinho e de pretenes, e sim de idas. Nem ns poderamos pretender subir ao poder nas condies em que nos collocamos (apoiados), sobre tudo quando se conhece qual a politiea imperial. (Troco-se vrios apartes.) O SR. PRESIDENTE ; Entendo que a poltica imperial no pde ser seno a politiea do governo imperial.
O SR. PERDIGO MALHEIRO :O Sr. presidente faz-

me uma observao a que obedeo Quando digo poltica imperial, no quero, senhores, dizer nada de offensivo. Peo, de uma vez por todas, que no me

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attribno inteno alguma offensiva. Foi uma phrase que escapou. Mas quero dizer que a politiea do governo se deve chamar imperial, porque, segando a nossa constituio, o Imperador o chefe do poder executivo. O Imperador pde ter uma ida, como tem tido; no podemos vr ou querer no Imperador, chefe do Estado, um authomato, porque elle seria indigno de oecupar o throno e governar uma nao livre; nem a constituio do Imprio o quer; ao contrario. Esta ida do chefe transmitte-se aos membros do poder executivo, pelos quaes elle o exercita. Eis que o pensamento da coroa, se aceito pelos ministros que so os responsveis, constitue ento a poltica do governo. E' esta a explicao que tenho a dar. Pelo que me diz respeito particular ou pessoalmente, devo declarar do modo o mais solemne que a idade das ambies, quando eu as tivesse, passou j para mim ; e que, sobretudo, no estou resolvido, ainda que tivesse a honra de ser convidado para algum desses lugares que no invejo, a aceitar, porque entendo que, em certas condies, no deve algum ser ministro neste paiz, onde o ministro da coroa e no da opinio. O nobre presidente do conselho, por occasio da discusso do voto de graas, deixou entrever que o governo aceitaria sua proposta todas as emendas que a cmara entendesse dever fazer, visto cemo tendo ella de entrar em discusso, o debate traria luz, e a cmara resolveria livremente. Mas eu j estou suspeitando que tal no acontecer. Vejo insistncia por certas idas, das quaes parece que no se quer por frma alguma prescindir.
O SR. PRBSIDENTB DO CONSELHO:E V. Ex. est dis-

posto a prescindir das suas?

O SR. PERDIGO MALHEIRO : Prescindo at de tudo,

se fr melhor. Ainda se argumentou lanando o odioso sobre ns,

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dizendo-se que somos escravsgistas, que somos adversos 4 libertao, e que queremos a perpetuidade da escravido 1 Senhores, preciso no conhecer bem as nossas opinies e os nossos sentimentos. Pala minha parte, tenho demonstrado por trabalhos e por obras, o que sou nesta questo (apoiados); e creio que os meus collegas esto no mesmo accordo. (apoiados.) A divergncia no quanto ao fim.
O SR. CRUZ MACHADO:O que receiamos que o fumo

do incndio embace a aureola.

O SR. PRESIDENTE DO CONSELHO:Veja V. Ex. que

emprega o terror.
O SR. PERDIGO MALHEIRO:No s naquillo que

tenho escripto e publicado esto os meus sentimento, o meu corao, e os meus melhores desejos, como ainda nesta cmara, nas sesses precedentes, o demonstrei; sempre que tive occasio de fallar nesta questo, eu o fiz com todo o desembarao. No recuei; estou nos mesmos princpios, no mesmo propsito; mantenho as mesmas idas, aguardando porm a sua opportunidade. Quanto a actos, diffioil, melindroso, ser censurvel, e eu mesmo censuro o ter de produzi-los. Pela minha parte, eu no sou emancipador dos escravos alheios. Comecei por libertar os meus (apoiados), tenho-os em minha companhia. Fiz baptizar livres todas as crianas, e as fao educar. Libertei todos os do sexo feminino. Alguns que ainda tenho so do sexo masculino, a quem estou dando a devida educao, tanta quanta se pode dar a um escravo neste paiz, afim de que, quando lhes conceda a liberdade em idade, conveniente (como minha inteno), elles posso achar em si recursos para viverem, e serem teis a si, a seus semelhantes e sociedade. (Mudo btm.)

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E o meu collega e amigo, deputado pelo-4 districto de Rio de Janeiro, o Sr. Dr. Andrade Figueira, que tem sido taxado de mais resistente i ida da emancipao, elle ahi est, perde-me S. E x . que o diga na sua presena, responde com o facto de haver libertado t o dos os escravos que lhe coubero em herana. {Apoiados ; muito bem.) Eis quem querem taxar de escravagistas! tisnar com semelhante stigma! Agora, senhores, chego ao ponto a que se referio o nobre ministro da marinha, minha incoherencia. Pelo que acabo de dizer, j vm os meus collegas que no estou incoherentc. (Apoiados.) Estou perfeitamente coherente. Quanto ida fim, que a e x t i n o da escravido, estamos todos de nccordo. Quanto aos meios, mais adiante desenvolverei este ponto. Mas, senhores, se a pretendida incoherencia com relao s obras que publiquei, tenho a dizer que ellas so trabalho de gabinete, so livros de estudo, e de doutrina; e quem no sabe a distancia que vai de um ivro de estudo e de doutrina, para um trabalho de l e gislador? (Apoiados.)
O S R . MINISTRO DA MARINHA d um aparte.

(Troco-st vrios apartes.) (0 Sr. presidente reclama atteno.)

O S R . PERDIGO MALHEIRO : Apenas comeo a d e -

fender-me de uma grave accusao de incoherencia, sou logo interrompido ! Eu no interrompo; gosto de ouvir o pensamento inteiro daquelle que falia. Sem ouvir o pensamento inteiro, no posso fazer justia. Peo a mesma igualdade ou reciprocidade. Estou tranquillo nesta questo. (Ha vrios apartes.) A sccusao foi muito grave. Acho-me debaixo desta accusao desde a discusso do voto de graas, onde

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uo tive occasio de defender-me por se haver encerrado logo a discusso. Peo, por quem so, que,me deixem defender. Sou accnsado de incoherencia, e eu ha pouco no accusei os ministros de incoherencia; disse que tinho sido vencidos pela ida abolicionista. Estou oom os nobres ministros quanto ao fim ; divirjo, porm, quanto aos meios, por motivos muito ponderosos que hei de expor. Senhores, no se pde argumentar daquillo que se escreveu como trabalho de gabinete, de estudo e de doutrina, para aquillo que se deve fazer como representante da nao, como legislador, ou como poder. Vai uma distancia immensa. E se os nobres deputados quisessem levar as conseqncias to longe, havio de achar naquelle meu livro outras solues, v. g., a emancipao immediata, a. emancipao diferida, etc. So questes que estudei e ahi discuti, mostrando as suas vantagens e desvantagens, convenientes e inconvenientes, conforme os estudos at ento feitos. Como deputado, representante da nao, que fiz eu no anno passado? Desde que o governo nos deixou a iniciativa, apresentei alguns projectos que offereci com elementos de estudo somente; mas com tal cautela e tal prudncia, que a ida capital ou fundamental da proposta do governo eu a consignei em um projecto separado, e declarei que esta questo era gravssima e por isso eu a apresentava em projecto distincto (a que dei o numero 3) afim de que, se a cmara entendesse que no o devia admittir, nem mesmo discusso, o fizesse ; tinha outros que tambm offereci (ns. 2 e 4); podendo at, como era e seu direito, no admittir um s delles, adia-los ou rejeita-los. E nestes projectos (ns. 2 e 4) eu ainda me achava d e accordo com o que disse aqui cm 1869, quando discuti o projecto de 1862, do muito distincto Sr. Silveira

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da Motta, hoje a lei de 15 de Setembro de 1869. Eu declarei ento franca e positivamente que preferia as medidas indirectas, aorescentando que destas ainda algumas me no pareeio applicaveis por emqnanto. Ora, o projecto n. 2 contm medidas indirectas, apenas modificaes do direito civil; e neste mesmo projecto est implicitamente a ida contraria do nascimento livre ou ventre livre. No ha, portanto, incoherencia, nem pde haver, se eu hoje me afastar at da ida fundamental da proposta. Tenho motivos ponderosos para o fazer. Disse-se que eu me retrahi e recuei da ida. Foi outra accusao que me foi lanada. Senhores, eu no recuei da ida; pelo contrario, treme por ella. Este projecto j produzio muito mal; e se fr constitudo em lei, eu no sei at que ponto chegaro os males que delle podem vir. (Apoiados ) Eis o que me aterra; eis por que desde a mesma noite em que aqui foi lida a proposta, eu me vi forado a resistir. Aquella proposta contm todos os systemas conhecidos de emancipao, medidas preparatrias (matricula, etc.); medidas indirectas, (modificaes no direito), medidas quasi directas, (alforrias mediante certas garantias), medidas directas (nascimento livre, alforrias foradas, resgate forado), e emancipao em massa e immediata (dos escravos da nao e da coroa)! Abi esto todos os systemas, e isto acompanhado de adminiculos taes, de interveno das autoridades no domicilio, nas casas e fazendas a pretexto de protegerem e garantirem os libertos e crias, que foi grande o terror espalhado logo por esta provincia, e que se vai propagando pelo Imprio. (Apoiados nOo apoiados.) Eis as razes que tive para desde logo me retrahir; t para, em vez de me chegar ao lalo auxiliador ou de-

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fensor do governo, que se mostra assim to adiantado, eu procurei abrigo no nico que restava, dos mais prudentes, dos tmidos. Eis a razo por que eu me acho com os collegas divergentes. Disse-se que o terror era ou pnico. Se os illustreB deputados lessem com atteno os trabalhos do conselho de estado, onde, como disse a principio, se aconselho muito prudentemente medidas preventivas de policia e fora publica para as localidades e municpios, a bem da segurana, havio de ver que o terror no pnico. E o facto j o tem confirmado. Aquelles conselheiros previo o perigo, aconselhando medidas policiaes para acautelar os males que podio sobrevir com a reforma, do mesmo modo que eu havia feito no livro que publiquei. Alm deste perigo da ordem publica, d-s a crise social, a crise financeira e econmica, de que a principio fallei. O prprio nobre presidente do conselho, em um de seus pareceres no conselho de estado, disse que em taes condies tratar desta questo seria augmentar a afflico ao afflicto. So suas textuaes palavras; tal era a prudncia e reflexo com qne procedia ento o actual nobre presidente do conselho. Disse-se que o escruvo no propriedade, e o nobre presidente do conselho pareceu apoiar este enunciado, lendo aqui um trecho de um discurso que eu proferi no Instituto dos Advogados, como seu presidente, em 1863. Ora, aquelle discurso foi exactamente o prlogo do livro que publiquei depois, e ahi em synthese muito concreta, tratei de eertas questes. Eu no disse que o escravo no era propriedade; ao contrario, seria uma heresia jurdica. (Apoiados.) Eu discuti duas questes, e mais desenvolvidamente neste livro. A primeira foi so-

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bre a {Ilegitimidade d escravido, illegitndade em face do direito philosophico, da sciencia, em relao a principios abstractos e absolutos. Mas na segunda parte o nobre presidente do conselho devia ver que eu tratei de classificar a natureza da propriedade servil.
O Sa. VISCONDE DO RIO-BRANCO (Presidente do Conselho):

Eu no disse que V. Ex. dissera que o escravo no propriedade.

O SR. PERDIGO MALHEIRO : Mas disse-se aqui, e

sustentou-se com muita energia e insistncia. Como ia dizendo, na segunda parte desse discurso eu mostrei que o escravo era propriedade, mas propriedade por direito civil; e portanto a escravido, emboraillegitima, legal, se a lei a mantm. Quem conhece o direito sabe perfeitamente que {Ilegitimidade e {Ilegalidade importo duas idas muito distinctas. Isto dizia j o direito romano: nec semper quod licet honesto um est. Chegou-se mesmo a dizer, questionando-se no senado sobre a competncia do nobre ministro da agricultura para apresentar esta proposta, porque ella no versa sobre objecto relativo repartio da agricultura, e sim principalmente relativo ao direito civil isto , se refere propriedade, estado, famlia, etc.,pertencendo, portanto, ao ministrio da justia; chegou-se a dizer, isto , o nobre presidente do conselho disse que, se fosse uma questo de propriedade, deveria pertencer ao poder judicirio. Ento, digo eu, se esta questo da com-l petencia do poder judicirio, para ser por elle resolvida, escusada a proposta; faa-se como se fez nos Estados-Unidos em 1781, onde, por deciso dos tribunaes, ficou estabelecido para o Estado de Masachueseta o principio de que, sendo contraria aos direitos do homem proclamados na sua constituio a escravido, no devia ella ser mantida, e se achava implicitamente abolida. A nossa constituio no falia por tal frma. E,ao

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contrario, presnppe a escravido quando se refere a ' l&eros, emquanto as leis a mantiverem. Ainda dous pontos em relao a esta questo: 1, parece-me que a cmara est comprpmettida pelo voto de confiana ao gabinete de 16 de Julho do anno passado, demonstrao solemne de que approvava a sua poltica; 2 o , que a cmara actual, ou alguns de seus membros podem entrar em duvida se tm poderes para fazer esta reforma, principalmente no sentido avanado da proposta; visto como taes no ero as idas sob cujo domnio foi feita a eleio. Senhores, a matria asf az grave ; no devemos proceder nesta feforma levianamente ; eu j o disse aqui ha dias. No devemos fazer experincias sobre a nao, no direi como in anima vili, mas sim oomo in corpore vili. Tem-se aqui apresentado o exemplo das outras naes, como um grande argumento. Eu direi cmara em poucas palavras, tanto quanto possa abreviar, porque o tempo urge e no desejo abusar da sua pacincia, o que se tem passado a respeito desta questo nos diversos Estados e nas diversas colnias para tirar as concluses que irei formulando. O estudo comparado sempre proveitoso. Eu j no fallarei na escravido antiga, que foi transformada por um processo lento. Os Romanos, que ero o povo legislador por excellencia e sempre de bom senso, jamais consignaro umaidadirecta. Foro transformando a escravido em colonado, adherindo os escravos prepriedade rural, conseguindo desfarte faz-los retirar das cidades para o campo, e lentamente converter em real a escravido pessoal. A invaso dos brbaros concorreu com elementos seus peculiares para a transformao da escravido em a servido da idade mdia. Foi um processo longo e lento, mas profcuo. Esta mesma servido foi abolida,

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cemeando no occidente pelo incndio da revoluo franceza de 1789, indo refugiar-se no oriente, na Rus-, sia. E ahi permaneceu, at que em 1861 foi abolida, porm mediante trabalhos preparatrios de muitos annos anteriores. Portugal, pela sua lei de 1761, prohibio a entrada de escravos no reino , salvo marinheiros e fugidos do Ultramar; e s em 1773, 12 annos depois, foi que promulgou a sua lei de abolio no reino, provincias Europas, Aores e Madeira; no tratou ento das colnias. Portanto, s quando Portugal havia tomado providencias para impedir a entrada de mais escravos, s depois de terem morrido e serem alforriados muitos dos que existio, achando-se assim muitssimo reduzido o numero delles, foi que tomou medidas mais decisivas para a completa extinco da escravido no reino. O SR. F. BELISARIO:A prpria lei prova isso.
O SR. PERDIGO MALHEIRO : Quanto s republicas

hespanholas, as leia da metrpole facilitavoo mais possvel aos escravos a sua libertao pelo resgate, pelo coartamento ou ooartao e por outros favores, processo lento e gradual; havia tambm casos de resgate forado, verdade. Mas quando tomaro estas republicas a resoluo de emanciparem seus essravos? Diz Cespedes, em sua obra de 1866 Ia esc'avitui en Cuba:foi quando as republicas conta vo muito poucos escravos, quando o numero destes se achava excessivameate reduzido em conseqncia de alforrias, de fallecimentos e tambm das guerras da independncia. Em algumas dellas na lei estava consignada ida do nascimento livre, com obrigao de servir at 21 ou mais annos; em outras o nascimento escravo com direito liberdade em certa idade. Mas estas leis so mais modernas, no da mesma

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data, e sim successivas, quando as republicas contavo pouca escravatura; assim: Buenos-Ayres igi6 Columbia (hoje Panam, Nova-Granada, Venezuela e Equador) 1821 CkjK 1821 Bolvia 1826 Peru 1828 Guatemala (hoje Guatemala, S. Salvador, Honduras, Nicargua e Costa Rica; 1828 Montevido 1828 Mxico 1829 Restava o Paraguay, que conservou escravos. S em 1842 (consta da Revista do Instituto Histrico), foi que Lopez pai expedio o decreto de emancipao, porm com restrices ; e apenas em 1869, note bem a cmara, definitivamente se abolio alli a escravido. Agora vamos aos Estados-Unido?, que tem sido apontados como exemplo notvel, e at de terror. Ainda hontem o meu nobre collega deputado pela Bahia, cujos talentos eu tanto respeito, reproduzio esse exemplo. Mas, perde-me S. Ex. que rectifique os seus enganos ; so dados estatsticos inconcussos, argumentos irrecusveis. Sabe-se que es Estados-Unidos comearo pelos treze que se ligre em 1775 pelo pacto federal, para a luta da sua independncia. Em 1787 promulgou-se a sua constituio; e ahi, embora com promessa de abolio futura, manteve-se ainda a escravido e o trafico; este foi abolido somente em liOS, 20 annos depois, note bem a cmara, e no desde logo. Neste meio tempo, os diversos Estados ao norte do Delaware foro tratando de tomar providencias para a emancipao servil; e ento deu o exemplo em 1780 a Pensylvania, e successivamente os outros Estados em 1781, 1784, 1793, 1799, 1804, at 1819; de sorte que . s em 1820 os Estados do norte se acharo sem escravos.

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Mas qual o eystema da legislao? Emancipao gradual e successiva, na maior parte delles; favores-, nascimento livre com encargo da servio on liberdade para certa idade; servidores at certa idade , e s depois a emancipao definitiva, como fez Nova-York. Em poucos, emancipao immediata.. Demais, os Estados do norte no tomaro simulta- neamente essas resolues, como j fiz ver; foro providenciando na occasio que cada um julgou mais opportuna. E o numero dos escravos? E ' questo importantssima. Em 1775 havia apenas 500,000 escravos em toda a Unio; quantos poderio caber aos Estados do n o r t e t Em 1790 no chegavo em toda a Unio os escravos a 700,000; e em 1808, data da abolio do trafico, havia apenas 1,000,000 em toda a Unio, cabendo ao norte muito menor numero d que ao sul. E foi este um dos motivos por que o norte, em 1820, pde-se ver livre dos escravos. Ainda assim, apenas no fim de 40 annos. Mas, por que meio ? O norte foi desde logo remettendo os seus escravos para o sul, e reduzindo-os a dinheiro; as emancipaes foro-se fazendo, e a morte tambm concorreu, como elemento natural poderoso; de sorte que<os escravos achavo'-se alli to reduzidos, que, em 1850, os negros libertos (note a cmara que nos EstadosUnidos negro gente de cr), ero apenas 195,000; no sul, pelo contrario, que recebia os escravos do norte, que mantinha o trafico de facto (commercio illioito), onde at se montaro estabelecimentos, horrorosos, indignos, de criao de escravos (breeding-states); esses Estados, que em 1820 (a cmara attenda s datas), contavo j 1,542,000 escravos, foro progressivamente augmentando em populao servil, como ee v do arrolamento decennal respectivo, por modo q u e , . em 1860, tinho elles 4,000,000 de escravos ! Os Estados do Sul no tomaro providencias; a

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emancipao ahi foi violenta, como todos sabem ; histria contempornea, mas digna de estudo. No foi a emancipao a ida capital da guerra ; esta no teve por fim immediato, Dem por causa efficiente a emancipao ; foi determinada por uma questo de commercio, e sobretudo de preponderncia poltica entre Norte e Sul. E tanto no foi a emancipao o fim da guerra, nem a causa determinante, que em 1862 a proclamao expedida por Lincoln ameaava os proprietrios qnc persistissem em continuar na Confederao do Sul com a perda dos escravos ; era, como dizia Lincoln, um meio militar, arma de guerra; e em 1 de Janeiro de 1863 expedio elle a sua famosa proclamao, era que fez effectiva aquella pena, libertando mais de 3,000,000de escravos foradamente, mantendo, pprm, ainda parte da .propriedade escrava em numero superiora 800,000. E em projecto, que tinha de ser apresentaoo ao congresso, era propsito manter a escravatura do Sn]! em respeito propriedade, s convenincias publicas c produco, at 1900, fim do sculo. Porm as cousas caminharo por tal frma, que * emancipao foi immediatamente, e sem Ludemnisa:', proclamada em 1865. Eis o que se passou nos Estados-Unidos, de cuja historia podemos colher proveitosa lio. Quanto s colnias inglezas efrancezas, de que temse faltado tanto, eu direi que a Inglaterra tomou medidas preparatrias quando se aventou a ida da abolio, e ella se resolveu a leva-la a eftito. Em 1787 apresentou-se o primeiro bill para abolio*; o trafico; rejeitado oito vezes, e afinal intervindo a politiea, passou em 1807 ; isto , 20 annos depois somente qvc foi decretada a abolio do trafico, primeiro passo para a da escravido. 3

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A Inglaterra continuou na sua resoluo, e a manifestou nos congressos europeus e no parlamento. Ma antes de abolir a escravido nas colnias, tratou de jnformar-se, at que expedio-se o bill Caningde 1823; as instruces de 1831 ; nesta data libertou os escravos da coroa; depois promulgou-se o bill de 1833 (Lord Stanley), cujo systema foi emancipao com indemnisao e aprendizagem por tempo desigual entre os escravos das cidades e do campo; o que deu resultados tacs, que foi indispensvel expedir-se o ultimo bill de 1838, decretando a emancipao immediata, com indemnisao, dispensada a aprendizagem. As colnias inglezas tinho 770,390 escravos, distribudos por diversas, e no agglomerados. O resultado foi o que todos conhecem. Portanto foi ainda um processo lento em sua primeira phase ; violento na ultima, por fora das circumstancias. A Frana tentou em 1794 a emancipao completa pela abolio immediata do trafico e da. escravido. Tses foro, porm, as desordens e a desorganisao e suas conseqncias, que ella foi obrigada a revoga-la por lei de 1802. Seguio-se o que nos diz a historia. Os projectos de Passy e de Traey, nem o da minoria, da commisso presidida pelo Duque de Broglie, que consideravo a ida da libertao do ventre, foro aceitos. Expediro-se as leis de 1845 consignando o ystema do resgate Buccessivo pelo Estado (400,000) francos annualmente), meios indirectos, favores ; as colnias inquietro-se, seguiro -se novas providencias que a questo exigia. Libertro-se os escravos da coroa em 1846. A segunda revoluo republicana determinou em 1848 a emancipao immediata com indemnisao. Distribudos pelas colnias havia248,560 escravos. A Sucia pela sna lei de 1846 conseguio extinguir a. escravido nas suas colnias, sem inconveniente, nue-

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diante o resgate snccessivo pelo Estado (50,000 fr. anBUjgit). Ero 531 os escravos. A Dinamarca desde 1755 havia inaugurado a aboli5o por medidas preparatrias e lentas, e foi progredindo. Em 1792 abolio o trafico. E ultimamente expedio a lei de 1847 consignando a emancipao differida mas simultnea (para dahi a 12 annos) e nascimento livre desde logo. A repercusso da revoluo francesa obrigou emancipao immediata, violenta, a at por iniciativa do governador para evitar maior mal. Ero 27,000 os escravos. A Hollanda comeou desde 1794 pelo seu cdigo negro. Foi proseguindo. Mas s ultimamente com maior empenho. Para a ndia, a lei de 1854 consignou a emancipao differida (para Io de Janeiro de 1860). Para as outras, differida para 1' de Julho de 1863, com indemnisao, e nascimento livre sem ella (lei de 1862). Ero 150,000 os escravos. A Hespnha receiava faz-lo em conseqncia do grande numero de escravos e de outras consideraes. Os escravos das suas colnias oravo por 400,000. Em 1868, a revoluo liberal de Cadiz determinou a expedio de um decreto. E s agora foi promulgada a lei de 23 de Junho de 1870, consignando o systema seguinte : nascimento livre; patronaio dos senhores at 18 annos de idade; faculdade de remir-se; alforria por servios da campanha; libertao dos maiores de 65 annos; libertao dos do Estado; e a dos outros commettida ao governo, dando conta s cortes.Cumpre aguardar o resultado. Portugal, qne se tem trazido como exemplo que mais particularmente devemos seguir, no procedeu como ns aqui pretendemos fazer. V-se do sen decreto de 29 de Abril de 1858, qne ha mais _ de 22 annos tratava-se de tomar medidas, portanto desde antes de 1836; es em 1854expedio-se o primeiro decreto

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determinando o registro ou matricula, favores, resgate ou reivindicao da liberdade, emancipao immediata dos esoravos do Estado, etc. Em 1856 foi que se consignou em lei o principio do nascimento livre com obrigao de servio at 21 a n nos, facultada a remisso dos servios. Em 1858 fixou-se por decreto 20 annos de prazo para a libertao (emancipao differida). At que cm 1S69 expedio-se o decreto de 25 de Fevereiro resolvendo a emancipao immediata, sem mais indemnisao a no serem os servios reservados no decreto de 1858 at 29 de Abril de 1878. Consignou-se, verdade, a medida do nascimento livre; mas nas respectivas colnias havia apenas 140,000 escravos. Trago tudo isto para mostrsr que essas medidas mais avanadas s se podero tomarquando a populao escrava estiver muito reduzida, e no emquanto for em crescido numero, como ainda se acha entre ns. (Apoiados da opposio.) Perdoe a cmara ter abusado da sua atteno com semelhante exposio. (Muitos 7io apoiados.) Proseguirei, porque o tempo va. No direi o que se tem passado entre ns desde 1823 pra c; tudo bem conhecido. Em 1823 j foi aventada a ida da abolio, mas lenta e gradual, pela constituinte brazileira, que a consignou no seu projecto de constituio e Da lei de 20 de Outubro de 1823. E' esta a ida que desejara ver tambm consignada na proposta, e no as medidas violentas que nclla se contm. E cabe aqui dizer, quanto gloria, que ns no p o demoB, no devemos tira-la quella assembla, a quem se tem feito tanta injustia; foi ella quem teve no Brazil a iniciativa da ida abolicionista, a qual foi depois fazendo o seu caminho, at que ultimamente foi met-

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tida na tela da discusso e afinal enterreirada nesta cmara. A verdadeira gloria pertence qnella assembla, a gloria da iniciativa da ida; a gloria da execuo caber aquelle que tiver a felicidade de fazer a reforma em termos hbeis. Senhores, tem-se fallado muito contra a propaganda abolicionista, e usa-se da expresso propaganda, propaandista, com certo desprezo, como nos EstadosUnidos se chamava o negrophilos os emancipadores, os que ero em favor da liberdade, os abolicionistas. Senhores, a ida abolicionista a mais generosa, a mais nobre, a mais elevada de que este sculo jamais se poder gloriar na historia (Apoiados.) No de modo a que esta gloria repouse sobre um pedestal ou monumento de craneos ; mas sim sobre o verdadeiro progresso da sociedade, sobre o verdadeiro desenvolvimento da civilisao do paiz. Esta deve ser a nica e verdadeira gloria a aspirar, a gloria que resulta dos progressos pacficos, e no a gloria dos conqvdst'1 dores, dos exterminadores. No se deve tratar de extinguir o escravo ; deve-se tratar de extinguir a escravido. Sero propagandistas, no sentido irnico, injurioso, aquelles que de m f estiverem quanto a esta ida; o que no posso comprehender. Mas aquelles que esto de boa f, como todos ns, no podem ser taxados e injuriados por semelhante frma. Seria preciso desconhecer que ha ahi, no s a ida philosopbica, mas ainda o principio religioso, o da igualdade e fraternidade dos homens , pregado por Christo, aquelle que pela boca de S. Paulo disse : Non est servus negue liber, vos omnes unt/m estis in Christo Jesu. (Muito bem.) E' neste sentido que me honro de ser abolicionista, de ser mesmo propagandista; mas tenho dito, e repito vm sem numero de vezes, no quero sacrificar o grandioso, o elevado, o nobre desta ida, o generoso, o

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santo delia, sacrificar tudo isto, adoptando medidas inconvenientes, exageradas, que posso dar um resultado desastroso. Tal a minha convico. (Ha um aparte.) No fallo agora em relao preposta; fallo em these, de quaesquer medidas, por exemplo, da emancipao immediata ou semelhante. Eis-nos, senhores, chegados a um dos pontos mais impo: tantes, a questo dos meios. Tratei a principio da opportunidade em geral; sgora passarei a tratar dos meios e da sua respectiva opportunidade ; porque no devemos olhar somente para a opportunidade da soluo em these; no indifferente a applicao de uma medida, nesta ou naquella occasio. Assim, por exemplo, vou estabelecer em these que no podemos resolver esta questo por nenhum principio absoluto ; digo que o no podemos, porque, qualquer que seja o principio que se adopte, elle traz em si mesmo gravissimos inconvenientes. Principio absoluto: a escravido injusta, philosophicamente faltando; ento emancipemos j os escravos, e obriguemos os senhores a pagar-lhes os servios queelles lhes tm prestado. E' uma soluo que no se pde admittir, um absurdo. Tenho dito que por nenhum principio absoluto se pde resolver a questo, embora em relao a semelhantes principios creia que estamos todos de accordo. Ningum m'o contestar. Nem eu quero collocar a discusso neste terreno, por ser imprpria no corpo legislativo, e ter alm disto gravissimos inconvenientes. Eu a arredo completamente; mas, digo, aceitos taes principios como iuconcussos e dominantes na questo resta somente regular o modo pratico de dar-lhes applicao conveniente e cautelosa. Eis-aqui um dos pontos de minha divergncia. Se quizessemos decidir pelos principios absolutos, a

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-soluo seria a que j disse, a emancipao immediata, porque isto que seria fazer justia absoluta. Digo mais que no podemos resolver a questo por outros principios absolutos, como so aquelles que seconsagro na proposta; verbi gratia, o nascimento livre, porque devemos olhar tambm injustia relativa. E ' um dos motivos, alm de razes ponderosas que logo e x porei, por que divirjo da proposta. Este principio absoluto, do nascimento livre, assim applicado, daria em resultado grave injustia relativa ; ora, os nobres collegas sabem que mais facilmente o escravo supporta a injustia absoluta em que vive, do que a injustia r e lativa em que fosse collocado, por esta ou por outra soluo. A injustia relativa Sempre mais odiosa e odiada. Ainda accrescento : nem podemos resolver esta questo mesmo pelo principio rigoroso de nosso direito positivo. (Apoiadas.) V. E x . , Sr. presidente do conselho, deve facilmente comprehender aonde vou t e r ; quero me referir execuo rigorosa da lei de 7 de Novembro de 1831.
O S R . SOUZA REIS :Apoiado.

O SR. PERDIGO MALHEIRO : E no digo isto sem

motivo; no Abolicionista da Bahia aventa-se a questo no meu entender, de um modo muitssimo inconveniente e perigoso.
O S R . SOUZA REIS :Apoiado.

O SR. PERDIGO MALHEIRO :Quem no sabe em que

condies e6to de perfeita confuso todos os eeeravoi das diversas datas ? No seria esta soluo provocar conflagrao geral, e quem sabe se pretenes do estrangeiro? ... Paro aqui. (Jfuio bem.) Quanto aos meios, vamos por partes. Ha trs soluesffpara e6ta questo: 1*, emanepac immediata, geral e prompta. Creio que sobre esta, tollitur questio, porque estamos todos de accordo

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-em no aceita-la na actualidade ; 2 a , emancipao differ da, isto , para uma certa poca, porm simultnea. Creio ser esta uma ida a que infelizmente tenho visto em algumas dessas representaes de fazendeiros / prestar-se adbeso ; mas, no meu entender, esses fazen- / deiros no medem o alcance de semelhante providencia. (Apoiados) A emancipao differida, ou a prazo, eqni J vale emancipao immediata. (Apoiados.) Assim o tem sido em todas as colnias onde se tentou este syitema. Nunca o escravo esperou o prazo que se marcou (apoiados), salvo se o prazo fr to curto, de 6 mezes ou 1 anno, que elle possa resignar-se a esperar. Sab<-se quanto sfrego pela m a liberdade. ; Senhores, preciso tomar o escravo como el,'e : bruto, estpido, sem educao, fantico, acreditando em divindades mytteriosas, em feitichismo. O escravo no pensaria que era livre d'aqui a 5, a 8 ou 10 annos; ao contrario, elle diria: A lei dispe que eu seja livre d'aqui a 5 ou 10 annos ; po bem, cn o serei desde j. Demais eu li que em uma reunio, verificada em Porto-Alegre, no Itio-Grande do Sul, por convite do nobre deputado cx-pre?idente daquella provncia, o Sr. Dr. Silveira Martins, piesente mesma, disse:O conservadores no podem fazer esta reforma, a ida no sua, do partido liberal; e se os conservadores a fizerem como 10, ns pediremos como 100; se marcarem -\;m prazo de 10 annos, ns pediremos que seja desde j. V.\ a aspirao do partido liberal, que vai sempre na vanguarda. E', por outro lado, o progresso natural da i la abeliciouista. A propaganda (tomem como quizerem) no se julgar satisfeita, no entender haver cumprido a sua misso, qne ella reputa at divina, rmquanto no fr effectivaineute extineta a escravido. Nem ba abi que censurar. A extineo d i escravido ida do sculo, j ven-

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cida. E no debalde qne mirses religiosas se tm mandado at ao interior d'Africa, em execuo e defesa. As misses de .propaganda fide tm cooperado poderosamente para a civisao daquelle infeliz contigente. . Excluindo portanto ertes dous ystemas, devemos tambm repellir qualquer outro que adrr.ittisse medidas adiantadas, dire.ctis, exageradss, violentas, um concurso de tantas povidencia6, que dessem ou podessem dar em resultado os mesmos, se no maiores males. Eis o que receio dessa accumulao de providencias, quaes as que se contm na proposta. Vamos mais devagar, senhores; para chegar depressa, preoiso ir lentamente, festina lente. No podemos, portanto, na actualidade( do que cogito) admittir seno e 3" hystema, emancipao suecess<va ou gradual ; systema que se presta a tantas solues, quantas posso ser as diversas combinaes, segundo os diversos elementos. E' preciso attender s circumstancias financeiras, econmicas e polticas do paiz, da lavoura, do commercio, da industria, da segurana, como j fiz notar a principio; preciso attender distribuio da populao livre e servil ; ter em linha de conta todos estes e outros elementos estatsticos, de modo que, parecendo innocente uma medida para certa localidade, no v produzir mal, ou podendo proluzir, se no v todavia estender a outras localidades e aggrava-lo. Aquillo que, por exemplo, se poderia fazer em rtla^5o ao Amazonas, que tem apenas 581 escravos, ao Cear, que tem 30,000, e cuja principal industria quasi no depende delles, evidente que no se pde fazer em relao ao Rio de Janeiro, que tem 400,000, Bahia, que tem 260,000, a Pernambuco, que tem 200,000, a Minas, que tem 300,000, a S. Paulo, e que delles ainda necessito sem contestao, e assim por diante. (Apoiados.)

 42 - E ' preciso tambm attender s condies em que se acho os escravos, em que proporo concorrem para a producco, afim de que as medidas a tomar no vo estancar as fontes de producco, retirando do trabalho os instrumentos delle de modo inconveniente ou em occasio inopportuna. E ' preciso olhar para as condies de moralidade doe estabelecimentos, ver a proporo em que esto as m u lheres escravas para os escravos, o seu estado, etc. E' preciso ver tambm como est distribuda a p o pulao servil em certa zona do Imprio, de modo que, se houver levante, insurreio ou tentativa delles em algum ponto, no seja to fcil propagar-se por muitas provincias reunidas ; a Bahia, por exemplo, que tem um grande numero de escravos, no eet livre do perigo. OB nobres deputados acreditem que o mal do Sul ha de repercutir em suas provincias; elle ha de ser contagioso, lavrar como o incndio em campo secco. E' preciso olhar tambm aos nossos costumes; no ha paiz no mundo em que os escravos sejo to bem tratados como no Brazil; a nossa ndole extremamente dcil, bemfazeja, humana e caritativa; no se trato os escravos como em outro tempo, e como se tratavo em outros paizes, apenas como instrumentos de t r a b a l h e instmmentum ocaie, segundo se denominava em Roma' onde assim os classificavo, sendo os animaes instrumentum semi-vocale e os outros instrumentum mutum. (Apoiados.) Entre ns, no se trata assim. Ningum ignora as attenes que se lhes presto, e s crianas escravas. E' preciso attender tambm ao progresso da nossa jurisprudncia, do nosso direito. So questes essas que aventei e desenvolvi naquelle meu livro, com o qual creio ter prestado um pequeno servio ao meu paiz. VOZES :Muito importante.

 43
O SR. PERDIGO MALHEIRO: Outro ponto preciso

ter em vista, j notei a principio, o estado da opinio em relao a este assumpto. O Sa. CAPANEMA:Apoiado, uma reforma de conseqncias incalculveis.
O SR. PERDIGO MALHEIRO: Qual o estado da

opinio ? Em 1863 eu li aquelle meu discurso, de que aqui se tem feito meno, no Instituto dos Advogados ; foi publicado no Correio Mercantil, e produzio certo estremecimento, mas no foi mal recebido. O Mercantil deu-lhe apoio, outros jornaes dissero a medo palavras de animao, mas com reserva sobre a ida. Ainda em 1864 no senado declarava o Sr. presidente do conselho, Zacarias, que no se tratava da emancipao. S em 1866 que o governo, pela primeira vez, pronunciou-se quanto ida; em 1867 aventou-a na falta do throno, e em 1868 repetio-a. Suspendeu esta manifestao official em 1869 e 1870, para se reproduzir agora. Neste meio tempo ficou a ida estacionaria? Certo que no; e tanto, que o facto ahi o est provando evidencia ; a opinio foi marchando, fazendo seu caminho natural e suavemente (apoiados); associaes de libertao nas provincias e na corte ; lojas maonicas, irmandades, ordens religiosas, S. Bento, teibi gratia, libertando os filhos das escravas de certa poca em diante, e agora ultimamente os maiores de 50 annos ; e assim outros concorrem com o seu obolo; todos porfio nessa cruzada humanitria e civilisadora. As provincias pelas suas assemblas legislativas tm nos seus oramentos decretado quantias para alforrias. Os particulares excedem a mais exigente preteno, arrastrados por essa torrente. Senhores, as libertaes vo-se succedendo como os pequenos rios a formarem um grande rio (apoiados); por

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actos entre vivos e de ultima vontade, com clusula ou sem ella, gratuitamente ou a titulo oneroso, de todas as idades, sexo e condio, e at a gerao futura das escravas. Concorrem de modo notvel em' subscripes para to caritativo e nobre fim. Liberta-se at ultimamente em massa, aos 20, 30, 40 e 100, por acto de ultima vontade sobretudo! E, no satisfeitos, do-lhes educao, caso-nos, e estabelecem-nos. Por fim deixo-lhes legados, s vezes valiosos, e instituem seus herdeiros. (Apoiados.) De sorte que o progresso da libertao, da alforria, exactamente um dos elementos mais poderosos com que devemos contar; que no devemos desprezar, ao inverso animar ; e muito menos contrariar, (apoiados.) Desde que se pretenderem providencias que posso de algum modo affectar este progresso, por meios artificiaes e prejudiciaes, devemos evita-lo deixando a ida seguir eeu caminho. Entendo que no devemos fazer nesta questo, seno auxiliar o movimento espontneo da emancipao (apoia' dos); essas medidas de nascimento livre, resgate forado absoluto, alforrias foradas sem critrio, e semelhantes, so perigosas, inconvenientes, vo fazer grande mal ida, grande mal ao paiz. Ha um facto estatstico, curioso, que vou apresentar cmara, n quem peo que tome na devida consider ao. Tende ou no a escravatura a extinguir-se naturalmente, em um certo perodo ? Eis a. questo. Pela estatstica levantada no anno pastado, em rela<.oa esta corte, onde as condies so mais favorveis escravido, v-se que no decennio at 1870, tinho morrido mais de 29,000 escravos ; nascero pouco mais <le 14.000, libertiro-se mais de 13,000 ; de sorte qn

<

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feita a compensao entre o nascimento de um lado, os bitos e alforrias de outro, teremos em favor da extinco da escravido 4.2 %. Se elevarmos esta proporo a 5 %, conforme um calculo feito; e que li em um artigo Resenha da semana, que se publica aos domingos, e que um trabalho digno de ler-s (Apoiados)...
O S R . JANSEN DO PAO : E ' do Sr. Christiano

Ottoni.
O S R . CRUZ MACHADO : E ' magnfico.

O SR. PERDIGO MALHEIRO: ... temes esta base de 5 % em favor d a extinco natural da escravido. O calculo alli feito parte da estatstica de 1850 pela qual se estimaava existirem no Imprio 2,500,000 escravos; e por um processo que escuso reproduzir, porque o tempo urge, mas que alli se pie ver, o resultado o mesmo. Ora, se assim marcha a questo a favor da extinco, pelo excesso sobre os nascimentos, proveniente da somma dos bitos e alforrias, evidente que sem outro processo, em 20 annos talvez a escravatura estaria extineta. Mae supponhamos que este calculo possa falhar, e que se deseje encurtar o mais possvel o prazo; ento aproveitemos esses elementos que por si mesmo caminho, e limitemo-nos a elevar o elemento ou verba alforria. Tal o processo a seguir. A morte por seu lado fazendo o seu officio, as alforrias iro por seu lado em augmento concorrendo para que o prazo se abrevie. Para que, pottanto, deixarmos este processo to simples, que t e podia adoptar, ajudado de outras medidas, porm, moderadas todas ? Em tempo opportuno terei occasio de apresentar emendas, ou antes um projecto substitutivo. Para que aceitar idas to avanadas, que podem pr em perigo e retardar o que temos era vista,

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ou causar grande mal ao paiz, quando ns lhe queremos fazer o bem? Senhores, eu j tenho dito alguma cousa a respeito. do nascimento livre, ida fundamental do projecto. Creio que tenho dado bem a entender as razes por que me repugna sancciona-la com o meu voto actualmente, apezar de ser ida que est em um dos projectos que aqui offereci no anno passado, e aventei no meu discurso de 1863, e na obra que posteriormente publiquei; ida que no abandonei, mas, ao contrario, mantenho, aguardando a sua opportunidade. Uma das razes que me levou a isto, a que deu uni distincto conselheiro de estado, o Sr. Visconde de Abaet, cujo parecer peo aos nobres deputados que tenho a bondade de ler. O Sr. Visconde de Abaet expoz prudentemente que preferia as medidas mais fceis s mais diffioeis, isto , que vamos do conhecido e do que mais simples para aquillo que mais difficil e ainda no conhecido. E' o processo natural no desenvolvimento da humanidade. A respeito do nascimento livre, tem-se levantado a resistncia, a reaco patente, at certo ponto fundada, em vista de ponderosos motivos, produzidos em todas as representaes, na discusso peta imprensa e j nesta casa. E' ida grandiosa, belta, justa, mas que encontra ainda opposio, reluctancia em ser aceita por fora da lei. Est em elaborao na opinio. Peo ao nobre presidente do conselho qne tome em muita considerao esse estado da opinio quanto a essa e outras idas ; no queira levar de vencida esta questo contra a opinio razovel daquelles que ho de ser os seus executores. Entendo que no podemos, nem devemos, nesta questo sobretudo, impor com um voto as nossas opinies individuaes. DevemoB ver cuidadosamente se essas idas so aceitas (apoiados), se esto na opinio

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principalmente daquelles qne tm de executa-las. Em relao ao nascimento livre, quer se queira quer no, os executores....
UM SR. DEPUTADO d um aparte.

O SR. PERDIGO MALHEIRO :Estou faltando conforme a minha conscincia. Os executores tm de ser os senhores. Pergunte: pde a lei impor a caridade e humanidade indispensveis na criao e educao desses innocentes? Se me poderem provar qne a lei pde impor, ento dou-me por vencido. Se me poderem provar que esta ida est na opinio, dou-lhe o meu voto. Para mim no est, desde que vejo essa repugnncia, essa resistncia de que faliei, e que ha de ser a maior diflculdade na execuo; embora intervenha a autoridade , ella no pde impor a caridade e a humanidade. Se se quer estancar a fonte, ento ha outros meios, que indicarei em tempo opportuno, menos violentos, que reputo mais efficazes, e pelos quaes poieremos obter melhor resultado. Espero faltar segunda vez e ento terei occasio de tratar mais detidamente do disposto no art. 1" da proposta, em cuja discusso especial e analyse no tive ainda tempo de entrar, pois que s tenho exposto muito em geral e apressadamente as minhas idas. O a. PRESIDENTE :Devo previnir ao nobre deputado que est concludo o tempo.
O SR. PERDIGO MALHEIRO :Se V. Ex. me d licen-

a, eu concluo j, accresceutando ligeiramente algumas observaes. O seroico forcado, embora temporrio, ida consignada na proposta.
O SR. PRESIDENTE DO CONSELHO d um aparte. O SR. PERDIGO MALHEIRO:Perde-me V. E x . ;

vou dentro em pouco apresentar um argumento que

 48 \
fica todavia re-ervado para maior desenvolvimento^ bem como outros. No entro agora na questo d ingenuidade ; n m t questo poltica de grande .alcance (ajoiaoS) ; questo que ha de ser origem de grandes e srias contestaes e dificuldades para o nosso futuro ; talvez seja preciso para resolv-la, segundo opinies que consto de pareceres do conselho d'estado, alterar a constituio ; ora eu no desejo que se lhe toque; sendo que isto se pde evitar, recorrendo a outra soluo, a outros meios. (Ha vrios apartes.) Estou tratando desta questo, com as minhas convices, de boa f ; posso errar ; errar c da humanidade ; eu no me dou por infallivel; exponho apenas as duvidas que tenho. O que desejo que faamos a reforma por maneira que a lei no v encontrar na execuo a m vontade. Eis o que eu temo. Eis um argumento valioso, que me leva a votar mesmo contra o nascimento livre ; porque, em vista das manifestaes, a lei que consagrar este principio, ha de encontrar a resistncia e seus naturaes resultados; ou pelo menos, a indiflerena dos senhores, o pouco caso, o abandono, e d'ahi i mortandade das
crianas ! (.'IJJOCOS.)

Prefiro o que fez Coustantino, o grande imperador, o convertido ao chrietianismo, o protector da igreja, aquelle mesmo que lhe reslituio a paz, fazendo cessar as perseguies. Era determinao do direito romano, com a declarao de ser manifestissimi jris, que o pai no podia vender o filho. No fmtretanto a classe pobre abandonava os filhos, e a mortandade das crianas era extraordidaria. Que fez o imperador? Entendeu por ventura que a religio, que acabava de abraar, ]he aconselhava que deixasse morrer os innocentes? Pelo contrario, salvem-se os innocentes com a esperana da liberdade, ainda que os pais os vendo. Eis

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a ida capital de uma de suas leis. Concedeu aos pais aotorisao para venderem os filhos recm-nascidos ( sa/nguinalentos) , no como escravos propriamente, mas com o direito de resgatarem a todo o tempo a sua liberdade por si, per seus pais, ou por algum. Prefiro, semelhantemente, esta soluo a deixar morrer por abandono, por mo trato, por desprezo. Antes a escravido com esperana da liberdade, do que a morte. Seria uma verdadeira hecatombe de innocentes! . . . VOZES : Mulo bem, muito bem.
O SR. PERDIGO MALHEIRO : . . . . apczar de que no

considero nenhum brazilciro Herodes; receio comtudo que a m vontade, ou uma simples resistncia passiva, d este resultado. Nem obsta que se faa a promessa de ttulos de renda de 600fl. Hei de tratar disto em occasio mais opportuna ; hei de mostrar que ou ha de ser illusoria, ou ha de ser em extremo onerosa para os cofres pblicos, para o nosso futuro, e sobre tudo para o nosso futuro financeiro e econmico. Quanto servido crcada pela proposta : o nascimento livre da data da lei. A mulher que nascer um dia antes da lei , portanto, escrava. Esta mulher aos 14 annos pde ter filhos, e ainda at aos 40, pelo menos. E' verdade que so livres, mas com a obrigao de servirem at 21 annos. Temos, pois, que tal citado de servido ha de permanecer no Imprio durante 60 annos, pelo menos, alm da data da lei. Ser conveniente que passemos do regimen franco da escravido para um regimen de quasi-escravido por espao de 60 annos mais ?
O SR. PRESIDENTE DO CONSELHO d um aparte. O Sn. PERDIGO MALHEIRO : O que eu desejo que

passemos da escravido para a liberdade. Eis o que quero, mas pelos meios que hei de ter occasio de
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V

offerecer; o Sr. presidente do conselho ha de e o n v e n cer-se de que a servido....

O S R . PRESIDENTE DO CONSELHO : Ento porque os

no apresenta?
O SR. PBRDIGO MALHEIRO:Hei de apresenta-los em

tempo. Abandono, portanto, a ida da servido, porque tenho nella descoberto muitos inconvenientes, que hei de ter occasio de expor. O systema, que ora prefiro, uma combinao, pela qual, antes de 20 annos provavelmente, seno com certeza, ter-se-ha suavemente extinguido a escravido no Brazil, sem que todavia haja servido, que no seno a mesma escravido disfarada embora temporria, sem o risco da hecatombe dos innocentes, sem onerar os cofres pblicos com despezas indefinidas, sem gravar o nosso futuro, sem caminhar pelo desconhecido e para o desconhecido; emfim, sem o perigo da grave questo dos direitos polticos d a quelles servos. Senhores, com ser social esta questo, ella no deixa de ser politiea.
UM SR. DEPUTADO d um aparte. O SR. PERDIGO MALHEIRO: Mas no poltica no

sentido vulgar, commum e mesquinho. (Apoiados.) E ' poltica, no sentido nobre e elevado, no sentido de sciencia alta e difficil de governo. (Apoiados.) E' tambm, de cerls modo, questo de partido ; porque o partido sob cujo domnio esta reforma se fizer no pde deixar de lhe imprimir o seu typo; no pde imprimirlhe o typo de um partido adverso, nem acoberta-la com uma bandeira que no seja a sua. (Apoiados.) (Ha vrios apartes.) Sou conservador; ningum tem o direito de p-lo cm duvida, e nem jamais algum o fez ; desde que tive uo da razo sou conservador; nunca tive outto partido. (Afo ad.)

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p:
Permitta-me, Sr. presidente, que en diga mais algumas palavras e vou concluir. Estou cansado, e tenho por demais abusado da benevolncia da cmara. (No apoiados.) A sociedade, senhores, no -se pde transformar de um jacto. A transformao natural da sociedade resultado de um processo lento e laborioso; a historia o prova; e, quando se quer precipita-Ia, surge a revoluo. Ahi temos a revoluo franceza de 1789, de 1848, e a actual. O exemplo encontramos na historia pntiga e na moderna, em todos ospaizes; a historia do mundo; a fora da lgica inexorvel dos factos. Isto servir de resposta observao que fez o nobre deputado pela Bahia, de que o projeto era a ultima palavra nesta questo. No pde, nem deve ser. (Apoiados.)
O SR. PEREIRA DA SILVA : E' a primeira palavra,

viro as ultimas.
O SR. PERDIGO MALHEIRO : Em pareceres do

conselho de estado se diz qne esta questo no pde ser resolvida por um s partido, nem por um s ministrio. Porventura a abolio do trafico foi obra de um s ministrio, de um s partido? Nem mesmo na ultima phase. O partido conservador promulgou a lei de 1850; mas, depois, outras leis foro expedidas. J anteriormente tinha-se promulgado a lei de 1831, alm de outros actos, mesmo internacionaes. Em nenhum paiz do mundo isto se fez-. Como se poderia fazer entre ns ? (Apoiados.) Para ser a ultima palavra, seria preciso que se adoptasse a medida que apontei, isto , a emancipao immediata, prompta e em massa,. {Apoiados.) Esta, sim, ser a ultima palavra ; mas quando as circumstancias do paiz a comportem ; na actualidade, no. (Apoiados.) Hoje faa-se alguma cousa; quando as circumstancias permiti irem, faa-se

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mais, v. g., o nascimento Vvre, como se praticon em Portugal. Deste modo, j i vem os meuscollegas que eu me acho perfeitamente coherente com as minhas idas expostas nos meus trabalhos e projectos ; fao d e pender da opportunidade a sua adopo, a sua applicao. E' minha profunda convico que no se pde, ao aceno de um s homem, de um gabinete, de um partido, reformar a nossa sociedade. (Apoiados.) Tambm estou profundamente convencido de qne j no nos podemos oppr realizao da ida; ella marcha rapidamente por s i ; irresistvel ; e, queiro ou no queiro, no podemos prescindir de dirigi-la para uma conveniente soluo. (Apoiados.) No se pde, porm, no se deve apressar inconsideradamente a soluo de to grave questo ; deve-se caminhar com toda a prudncia. Antes prudncia de mais do que precipitao, disse-se no conselho de estado. A precipitao no tem remdio, no tem correctivo. Eis outro ineonveniente do nascimento livre, se fr decretado exteraporaneamente. O nascimento livre uma ida perpetua; consignada em lei, no se pde voltar atrs; irrevogvel; ba dj produzir todos os bens ou todos os males que dahi posso provir sem remdio; ha. de seguir seu curso e destino fatal. Entretanto que as medidas indirectas ou semelhantes podem ser modificadas, alteradas por leis posteriores. No se deixe a cmara enlevar por idae ou sentimentos de mal entendida philantropia e philosophia. O SR. PRESIDENTE: Lembro ao illustre deputado que est esgotada o tempo.
O SR. PERDIGO MALHEIRO:Eu conoluo. Pelo que

tenho exposto, j se v que impugno a proposta, mesmo na sua ida fundamental. A matria vasta; eu precisava pelo menos de 6 horas, para expor o qu tinha a dizer; mas obedeo advertncia do Sr. presidente,

53 -

Senhores, eu tinha a principio pedido a vossa benevolncia, eu vo-la agradeo. Mostrei bem que respeito todas as convices, ainda mesmo daquelles que poderio ser taxados de incoherentes com mais fundamento do que eu. Reclamo portanto reciprocidade. Respeito s convices; tolerncia mesmo para os escrpulos. Tudo o exige e aconselha: as convenincias, a humanidade, a caridade, a prpria religio. A cmara deve attender a que esta questo affscta profundamente a conscincia dos legisladores, de cada m de ns, mais do que muitas outras, em cuja votao se pde sem prejuizo ceder, ou affrouxar um pouco; e affecta mais particularmente a conscincia dos executores, que no sero os juizes nem os ofnciaes de justia, mas principalmente os senhores, aquelles com quem os escravos se tem de achar, que so os seus naturaes protectores e defensores. Se a reforma assim se fizer, entendo que ella poder produzir os seus benefcios; se far sem abalo, e ser profcua; sero consultados devidamente todas as convenincias e interesses, a bem do Estado, dos senhores e dos prprios escravos; interesses mltiplos, complexos c complicadisjimos ; sero lanados com segurana os slidos fundamentos de nossa futura sociedade. S assim a regenerao dessa raa desgraada ter sua poca de ventura. S assim, finalmente , entendo que ser condignameute executada a sentena que condem" nou a escravido, cumpridas a lei de Deos, a verda deira e S doutrina do Redemptor. VOZES : Muito bem; muito bem. (O orador comprimentado por muitoi Srs. deputado* indistintamente.)

Typ. Imp. Const. de J. VaLETErVK & C.

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