Curso de Feng Shui Gratuito

Instituto Brasileiro de Feng Shui
CURSO BSICO DE FENG SHUI ESCOLA BA-ZHAI
Professora: Arquiteta Maria Teresa Saldanha*
1 www.fengshuibasil.com.br
ESCOLA DE TRADICIONAL CHINESA DE FENG SHUI
CURSO DE FENG SHUI BSICO ESCOLA BA-ZHAI
Agradecimentos especiais ao CREA/RJ - Conselho Regional de Engenharia, Arquitetura e Agronomia do Estado do Rio de Janeiro e ao Progredir/CREA pelo apoio ao IBFS e incentivo ao trabalho de difuso da tcnica milenar chinesa do Feng Shui. Agradecimentos tambm aos mestres Lilian Too, Evelin Lip, Lam Kam Chuen, Jopseph Yu, Larry Sang, Wang Yu-De, Han Zenglu , Cao Lindi e Zhou Kezhen que muito contriburam para a organizao dos cursos do IBFS.
Apresentao:
Os cursos de Feng Shui ministrados pelo IBFS Instituto Brasileiro de Feng Shui so fundamentados na Escola Tradicional Chinesa de Feng Shui e so organizados em dois nveis: Bsico e Avanado, sendo os demais cursos complementao e aprimoramento para a prtica profissional da tcnica. O Nvel Bsico apresenta: Os Fundamentos do Feng Shui, - conceitos e princpios fundamentais da tcnica e a Escola Ba-Zhai, ( Escola das 8 Casas ou 8 Signos ) que envolve a aplicao da bssola e a identificao dos pontos cardeais. A compreenso destes pr-requisitos essencial para aqueles que pretendem trabalhar com seriedade e responsabilidade. Os fundamentos bsicos so: - O I Ching - O Princpio Yin e Yang - Sha Qi e Sheng Qi - Os Animais Sagrados - Teoria dos Cinco Elementos - Circunvizinhana e Direo Energtica - A Direes (Os Pontos Cardeais)
"Resumindo tudo em poucas palavras, MAGIA SABEDORIA espiritual. A Natureza a aliada, aluna e serva do mago. Um princpio comum, vital, penetra todas as coisas, e controlvel pela vontade do homem perfeito. O Adepto pode estimular os movimentos das foras naturais nas plantas e animais num grau sobrenatural. Tais fatos no so obstrues da Natureza, mas aceleramentos em que so dadas condies de ao vital mais intensa." (sis sem Vu - Blavatsky)
O que exatamente Feng Shui?

Pronncia em chins: Fon Chu ou Fon Che
Feng Shui significa, literalmente, vento e gua. Trata-se de um conhecimento milenar chins que trata da relao entre o Cu e a Terra. No se vinculando a religio ou crena, consiste em uma tcnica que nos ajuda a planejar ambientes bonitos e saudveis. Na viso energtica chinesa, tudo o que nos rodeia tem energia, tambm chamada de Qi ou Ch`i. O Feng Shui se preocupa em harmonizar esta energia nos espaos em que vivemos para que ela possa fluir livremente. Como o espao em que vivemos pode influenciar nosso estado de esprito que determina a nossa sorte? Essa pergunta o Feng Shui se dedica a responder h trs mil anos. Existem casas que nos influenciam negativamente provocando mau estar e desconforto e outras que, ao contrrio, nos relaxam, nos acolhem e nos trazem sorte. Para os chineses estas questes no so nenhum mistrio. O Feng Shui, com fundamento nos mesmos princpios da Medicina Tradicional Chinesa, estuda os campos de energia nas construes.
Atualmente, este sistema tem conquistado seguidores em diversos pases do Ocidente. O Feng Shui pode parecer superstio para alguns mas, no entanto, muito antes do descobrimento dos campos magnticos da Terra os livros clssicos do Feng Shui j falavam de correntes de energia invisveis chamadas de "Qi". Atravs do Feng Shui, que significa "vento e gua", pode-se determinar a organizao e decorao mais favorveis a um espao, de forma a garantir que a energia vital ou "Qi" seja tima e relaxante para seus habitantes. Os fundamentos do Feng Shui so os conceitos do "Qi", a energia vital; o Yin e Yang, os opostos complementares; os Cinco Elementos ou as cinco fases da energia; o I Ching, o livro principal de toda a sabedoria chinesa e o Ba Gu, o octgono con os oito trigramas onde se sintetizam e relacionam todos estes conceitos.
"O mais incompreensvel do mundo que ele seja compreensvel." (Albert Einstein)
Programa:
Parte VI Parte I
Breve histria do Feng Shui Yin e Yang Matria e Energia O Conceito de Qi, Sheng Qi e Sha Qi Elementos Geradores de Sheng Qi Elementos da paisagem Ambientao interna Elementos geradores de Sha Qi
Parte VII Parte II

A importncia do Local Formas Construdas Palcios, Templos, Tmulos e Casas Estudo de Feng Shui na Escola Ba-Zhai O Ba-Gu e sua estrutura energtica Identificao de influncias positivas e negativas Medidas das direes O uso da Bssola
Parte III
Escola da Forma A Tartaruga negra O Drago Verde O Tigre Branco A Fnix Vermelha
Parte VIII
Portas e Caminhos O Ming Gu Compatibilidade entre pessoas e casas
Parte IV
As Cinco fases de transformao do Qi O Ciclo Produtivo O Ciclo Redutivo O Ciclo de Controle
Parte IX
Procedimentos para avaliao de Feng Shui Exerccios prticos
Parte X
Livros recomendados
Parte V
Vento e gua Montanhas e Rios O I Ching e o Ba-Gu
Parte I Breve histria do Feng Shui Yin e Yang Matria e Energia O Conceito de Qi Sheng Qi e Sha Qi
"O futuro sempre est comeando agora." (Mark Strand)
O que Feng Shui?

Os antigos chineses eram muito cautelosos ao escolher um local para construo pois um bom local poderia trazer prosperidade e sade e um local inadequado poderia trazer perdas e doenas. Deixavam a responsabilidade da escolha do local ao encargo de homens sbios. Inicialmente era chamado de Kan Yu Kan significa Caminho do Cu ou Fator Tempo e Yu significa Caminho da Terra ou Referncia Geogrfica. Kan Yu refere-se ao estudo de um local no tempo. Feng Shui significa Vento e gua. Os antigos chineses valorizavam locais protegidos de ventos e guas violentas. Um local era considerado favorvel quando o vento e a gua traziam conforto e fertilidade. Os chineses, assim como todos os povos orientais, consideram-se parte do Universo e por essa razo acreditam na importncia de estar em harmonia com a Natureza. O Livro dos Ritosantigo livro de Feng Shui escrito por Guo Pu (ano 300) valoriza a preservao da natureza e adverte as pessoas a no ferirem os Drages (montanhas e rios) evitando desastres. Os mestres de Feng Shui guardavam muitos segredos passando-os para discpulos apenas no final de suas vidas e assim, muito conhecimento se perdeu. Na Dinastia Tang haviam mais de 120 escolas de Feng Shui mas sem grande expresso. Somente na Dinastia Qing foi publicado o Manual de feng Shui do Tempo e Espao do Mestre Zhen. O contedo desse livro ser estudado no Curso Avanado dessa srie. O I Ching O Livro das Mutaes considerado o livro mais importante sobre os processos de transformao da energia fundamenta o Feng Shui. A histria da origem do I Ching que data do 2o milnio a.C. considera que Fu Hsi, personagem mitolgico chins, percebeu o Lo Shu, ou seja, a ordem do Cu-Anterior, na carapaa de uma tartaruga que saa do Rio Amarelo. Inicialmente somente imperadores, nobres e poucos privilegiados tinham acesso ao Feng Shui e toda a literatura sobre o assunto era proibida ao homem comum. Devido a essas limitaes o Feng Shui permaneceu inacessvel por muito tempo at popularizar-se e tornar-se uma rotina na vida dos povos asiticos. O seu estudo e aprendizado exige persistncia, humildade e devoo. O Feng Shui uma tcnica desvinculada de qualquer religio ou crena e nos auxilia na busca de uma profunda sintonia com o universo, sendo uma tcnica de extraordinrio suporte nos processos individuais de autoconhecimento e autosuperao. Para compreendermos a orientao das cores indicadas nos estudos de Feng Shui importante aprender sobre os princpios e Leis que fundamentam a tcnica. O Ba-Gu (oito signos) aplicado nos estudos de Feng Shui se origina no I Ching (Livro das Mutaes) que fundamenta a Medicina Tradicional Chinesa assim como toda a cincia chinesa. A Medicina Chinesa a aplicao do I Ching e dos princpios e leis da natureza no corpo humano. O Feng Shui a aplicao do I Ching e dos mesmos princpios e leis da natureza, nos ambientes internos e externos.
Yin e Yang
O princpio da polaridade Yin e Yang no deve ser confundido com a idia de oposio ou conflito. De acordo com o pensamento tradicional chins, Yang sem Yin seria to difcil de entender quanto uma corrente eltrica sem um dos dois plos. Polaridade um princpio em que + e - , norte e sul, so diferentes aspectos de um mesmo sistema e o desaparecimento de um dos plos significaria no desaparecimento de todo o sistema. Os dois plos de tudo o que existe, convencionalmente, so chamados de Yang (positivo) e Yin (negativo) e seus sinais so, respectivamente, - e -- . As linhas inteiras e partidas indicam o lado ensolarado e lado de sombra de uma mesma montanha. Estas polaridades so associadas ao masculino e feminino, ao forte e fraco, ao luminoso e escuro, ao crescimento e declnio, ao cu e terra e so facilmente percebidos em nosso cotidiano. A arte de viver no seria segurar o plo positivo e abandonar o negativo e sim, manter os dois em equilbrio, porque no pode existir um sem o outro. A chave do relacionamento entre Yin e Yang chamada de hsiang sheng, mtuo crescimento e inseparabilidade. Assim, o princpio Yin-Yang o do tudo e do nada, do ligado e do desligado, do visvel e do invisvel, do cheio e do vazio, do ganho e da perda, da sade e da doena, da vida e da morte, do incio e do fim. A necessidade mtua entre os dois plos os torna interdependentes.
"Tudo vida, e cada tomo, mesmo da poeira mineral, uma VIDA, embora isso esteja alm de nossa compreenso e percepo, porque est fora do mbito das leis conhecidas por aqueles que rejeitam o Ocultismo." (A Doutrina Secreta - Blavatsky)
Matria e Energia
Para o pensamento chins, matria e energia so o mesmo. O Qi virtuoso preenche o Cu e a Terra. Abaixo na Terra, ele toma a forma de rios e montanhas. No alto do cu ele toma a forma de sis e estrelas. Citao do livro Ode ao Qi Virtuoso De Wen Tian Zhang, o ltimo Primeiro Ministro da dinastia Sung
Qi O sopro csmico do Drago

O Qi a energia vital que anima, inter-relaciona e impulsiona todo o mundo fsico, atravs dos ciclos da vida. Significados literal do Qi: Energia a realidade eletromagntica da natureza Ar elemento vital para a vida na Terra Esprito Impulso interno que ativa e regenera toda a vida natural Sorte Diretamente vinculada ao Sheng Qi e ao Sha Qi. Sua influncia pode ser facilmente percebida. As energias boas quando se materializam, transformam-se em rios sinuosos e lindas montanhas na Terra, Sol radiante e estrelas brilhantes no Cu. Da mesma forma, a energia nociva assume a forma de rochas feias e tristes, fluxos de guas agressivos, etc. A boa aparncia est relacionada com o Sheng Qi. A capacidade de absorver boas energias do Universo, concentrar e transmitir para todo o entorno. Da mesma maneira, formas que no apresentam boa aparncia podem transmitir energias nocivas e perturbar os ambientes.
semelhana do que se verifica na Teoria Quntica dos Campos, o Campo ou Chi no apenas a essncia subjacente a todos os objetos materiais, mas tambm transporta interaes mtuas... Os Neoconfucionistas desenvolveram uma noo do Chi que apresenta a mais notvel semelhana com o conceito do Campo Quntico da Fsica Moderna Fritjof Capra em O TAO da Fsica
Capra chama a ateno para a semelhana na descrio entre o Chi e o Campo Quntico, como sendo cada um deles uma forma tnue e no perceptvel de matria.
Os fsicos modernos e os antigos pensadores chineses se encontraram na noo de que cada um de ns existe no Qi e que o Qi est dentro de ns. O Campo Quntico, ondulado e vibracional segue, alternando-se nas polaridades Yin e Yang, formando coisas e dispersando - as. Uma construo harmnica aquela que se apresenta em equilbrio de Yang e Yin.
Alguns dos aspectos de Yang e Yin so:
Criativo Receptivo Cu Terra Sol Lua Quente Frio Fogo gua Alto Baixo Claro Escuro Reto Curvo Masculino - Feminino Expanso Contrao Vertical - Horizontal Dia Noite
Movimento Quietude Atividade Repouso Anterior Posterior Acima Abaixo Luminoso - Obscuro Ascendente Descendente Firme Movedio Pai Me Filho Filha Doce Amargo Alegre - Triste Etc.
"Os antigos... compreenderam o fato de que as relaes recprocas entre os corpos planetrios so to perfeitas quanto as que existem entre os corpsculos sangneos que flutuam num fluido comum, e que cada um afetado pelas influncias combinadas dos restantes, uma vez que cada um por sua vez afeta todos os demais." (sis sem Vu Blavatsky)
O MOVIMENTO DA ENERGIA Sheng Qi e Sha Qi

So conceitos muito importantes para o Feng Shui. A Energia vital Qi em seu fluxo natural e suave torna-se Sheng Qi e em velocidade ou estagnada torna-se nociva e chamada de Sha Qi. O Feng Shui nos ajuda a criar ajustes e correes para os desequilbrios energticos e o conhecimento do movimento da energia fundamental. O nosso trabalho entender o Sheng Qi, criar condies ambientais para receb-lo, cultiv-lo e armazen-lo. A energia no pode ser contida e sim conduzida. A ordem e a limpeza so fatores essenciais para o Feng Shui. Excesso de coisas acumuladas nos transmite uma sensao de opresso. Nossa vida precisa fluir livremente como a energia em nossa casa, sem encontrar obstculos. De acordo com a viso chinesa as realizaes humanas esto relacionadas ao Qi. Se entendemos a diferena entre Sheng Qi e Sha Qi e cultivamos o Sheng Qi nos nossos espaos vamos ter sade e prosperidade. Se, ao contrrio, desprezamos a interatividade entre todas as foras e permitimos o Sha Qi se acumule em nossos espaos vamos ter perdas e muitas perturbaes. Exemplos de Sheng Qi: Quando um jardim est limpo e florido est cheio de Sheng Qi Quando uma casa limpa e bem cuidada est cheia de Sheng Qi Uma equipe de trabalho que opera com cooperao e fidelidade est cheia de Sheng Qi Uma comida perfumada e saudvel est cheia de Sheng Qi Uma pintura que transmite paz e alegria est cheia de Sheng Qi Formas, cores e texturas suaves e harmoniosas esto cheias de Sheng Qi Pessoas saudveis, alegres e ativas esto cheias de Sheng Qi Quanto mais Sheng Qi pudermos acumular em um espao mais seus habitantes sentiro sua benfica influncia.
alis, a ponta de um mistrio, inclusive os fatos. Ou a ausncia deles. Duvida? Quando nada acontece h um milagre que no estamos vendo. " (Guimares Rosa)
"Tudo,
Parte II A importncia do Local Formas Construdas Palcios, Templos, Tmulos e Casas
"Uma das melhores coisas na vida so as maravilhosas surpresas que nos reserva." (Marlo Thomas)
A IMPORTNCIA DO LOCAL
O local um fator extremamente importante para o Feng Shui. Seguem algumas consideraes extrada de livros antigos que podem ser aplicadas aos tempos modernos com adaptaes. No considerado um bom Feng Shui imveis prximos de: 1- Sedes governamentais. Edifcios do governo absorvem o Sheng Qi, ou seja, a energia vital, deixando o entorno fraco de energia. Dentro dessa viso os imveis prximos no so valorizados. 2- Templos ou igrejas. As polaridades Yin e Yang no esto em equilbrio. 3- Cemitrios ou Funerrias. Tristeza que contamina. 4- Abatedouros ou aougues. A morte dos animais perturba a harmonia. 5- Prostbulos. Locais cercados por energias nocivas. 6- Cassinos. Disperso de Qi e criminalidade. 7- Escolas. Ausncia de equilbrio entre Yin e Yang. Excesso de agitao em horrios especficos. 8- Hospitais. A doena e a dor perturba o Qi. 9- Prdios muito altos que bloqueiam o fluxo do Qi. 10- Locais com pouca ventilao e iluminao. O Sheng Qi cultivado com ventilao e luz. 11- Locais de despejo de lixo. 12- Locais que apresentam correnteza de rio aos fundos. 13- Locais que apresentam fluxo de trfego de veculos muito intenso. 14- Casas de show ou academias de ginstica em funo da poluio sonora. 15- Fluxo de rio ou trfego intenso vindo na direo em que se situa o imvel. Energias que circulam suavemente em torno do o imvel so positivas. E energias agressivas apontadas para o imvel so negativas.
"Um homem no pode fazer o certo numa rea da vida, enquanto est ocupado em fazer o errado em outra. A vida um todo indivisvel." (Mahatma Gandhi)
Parte III Escola da Forma Os Animais Sagrados A Tartaruga negra O Drago Verde O Tigre Branco A Fnix Vermelha
"O nosso esprito feito de desordem, acrescido de um desejo de ordenar as coisas. " (Paul Valry)
A IMPORTNCIA DA FORMA
A Escola de Forma muito importante para o Feng Shui. Como vimos anteriormente, formas harmoniosas e bonitas representam Sheng Qi enquanto formas agressivas e feias representam Sha Qi. O que importa nos estudos do Feng Shui a compreenso do Qi. Saber como cultivar o Sheng Qi nos ambientes atravs da forma faz parte dos estudos da Escola da Forma e a compreenso do princpio dos Animais Sagrados muito importante
Formas Construdas
1. Formas quadradas ou retangulares transmitem estabilidade aos ocupantes. As composies com formas redondas ou curvas so favorveis. Se um terreno triangular, melhor que a casa ocupe a parte mais larga, deixando a parte que se estreita para horta, jardins etc. 2. Formas irregulares e/ou em nveis diferentes devem ser evitadas, principalmente para residncias. 3. Formas que apresentem ngulos com menos de 90o devem ser evitadas, 4.A forma de T pode ser favorvel, se houver equilbrio entre os dois corpos, 5. A forma em L pode ser valorizada com um projeto de jardim que a compense e equilibre. 6. A forma em H no favorvel, 7. Formas triangulares no so recomendadas. Deve-se evitar cantos que so espaos geradores de energia Sha, 8. Acrscimos e perdas devem ser considerados, caso a caso. A rea que exceder 1/2 total do lado em que estiver situado pode ser considerado acrscimo ou perda. da dimenso
Eu comecei a estudar a natureza dos materiais, aprendendo como avali-los. Eu aprendi a ver tijolo como tijolo, madeira como madeira e a ver o concreto, o vidro ou o metal... Agora eu entendo que no poderia haver arquitetura orgnica onde a natureza dos materiais fosse ignorada ou mal compreendida. Frank Lloyd Wright
Instituto Brasileiro de Feng Shui A influncia das formas
Formas quadradas so favorveis
Lotes quadrados indicam estabilidade e equilbrio. O Qi flui livremente, sem obstculos. A posio ideal para a casa no centro do lote pois dessa forma, o Qi pode acessar todas as portas e janelas e todos os espaos recebero luz.
Formas retangulares so favorveis
Nesse exemplo a construo fica posicionada na parte frontal do terreno. O Qi flui dentro da casa e se acumula aos fundos. A sade e a riqueza bem guardadas. como um negcio que em um bom suporte financeiro por traz.
Formas retangulares so favorveis
Nesse caso, h uma rea frontal livre e a construo fica aos fundos do imvel. Se a parte dos fundos do terreno nitidamente menor que a da frente, haver uma chance muito grande dos ocupantes terem dificuldades de reter o dinheiro.
Forma trapezoidal
O Sheng Qi inspira boa sade mas ganhos financeiros no so estimulados. Como uma garrafa que limita a entrada do lquido. A entrada estreita dificulta o acmulo na parte dos fundos. Essa forma no considerada favorvel.
Forma trapezoidal invertida
Nesse caso o Qi no ter dificuldades de entrar mas sim se ser armazenado.O espao no oferece condies de armazenamento suficientes para todo o Qi que pode ser coletado.
Forma triangular
Esta a mais desfavorvel de todas as formas. Lotes com angulaes desorientam seus ocupantes. Existem outras formas de terrenos no consideradas aqui. O importante saber que devemos sempre procurar reservar medidas equilibradas em nossos terrenos. Separamos reas para jardins, passeios, hortas etc. buscando sempre o equilbrio entre as reas.
A Forma da casa
Triangular Essa forma acumula Sha Qi e gera desconforto e desorientao aos seus ocupantes. Circular Muito favorveis para esportes. Essa forma estimula o Qi a circular. Imagine um tornado. Pessoas que permanecem por muito tempo em espaos circulares ou dormem em quartos circulares podem ter dificuldade de concentrao e de alcance em uma verdadeira profundidade no sono. Quadrada Essa a nossa maior aliada. O Qi flui livremente. Toda a estrutura equilibrada e simples produzindo um padro estvel de energia. Ondulada Casas assim tm diferentes alturas de telhados que sobem e descem como um navio no mar transmite sensao de instabilidade. Retangular Representando a energia da madeira em expanso. Viver nesse tipo de casa considerado favorvel. Assim como na forma quadrada, o Qi no ter dificuldade de movimento. Prdios so bons exemplos.
Fluindo nos rios ou trafegando nas ruas

Em Feng Shui o curso dos rios e das ruas so avaliados da mesma maneira. Uma corrente de guas trridas pode ser comparada a um trfego intenso. Dependendo de suas formas, rios e ruas podem trazer o valioso Sheng Qi, inspirando a riqueza e a prosperidade como o perverso Sha Qi que estimula perdas e doenas. Consideramos aqui alguns exemplos, mas o importante que entremos em sintonia com a forma para sentirmos o tipo de influncia que ela exerce.
"O homem um pedao do universo cheio de vida. " (Ralph Waldo Emerson)
Instituto Brasileiro de Feng Shui O fluxo do Qi nas ruas
1. Uma rua reta: Essa forma pode ser negativa somente em caso de trfego muito intenso, submetendo os moradores a excesso de poluio sonora e atmosfrica, trazendo doenas e estresse. Se, de outra forma, a rua apresenta um trafego lento, tranqilo e mantm-se arborizada, torna-se favorvel. A casa do meio naturalmente ter mais conforto pois estar protegida pelo Drago esquerda e pelo Tigre direita. 2. Uma rua sem sada: Nesse caso ficamos atentos casa no final da rua pois recebe o Sha Qi de forma impactante. Morar ou trabalhar em um imvel localizado nessa condio desfavorvel pois favorece a sensao de opresso em seus ocupantes. 3. Forma de T Nesse caso tambm temos uma flecha envenenada de Sha Qi . A casa nessa situao recebe o Qi em velocidade e sob presso. favorvel construir uma cerca ou rvores e plantas de proteo.
4. Um lote de esquina. Essa situao no favorvel porque o Qi inspira disperso. Haver sempre a falta do Drago ou do Tigre. 5. Uma juno em Y De forma similar da rua sem sada e situao do T, essa casa submetida a uma presso de Sha Qi. Dependendo da direo do fluxo do trnsito, a forma facilita acidentes. 6. Forma de saco Essa forma muito favorvel pois o Sheng Qi estimulado a fluir lentamente liberando sua energia benfica. 7. Forma de U O Sha Qi estimula uma sensao de sufocamento e aprisionamento. O Qi no circula e no se revitaliza. 8. Uma curva fechada Dirigir em uma curva como essa perigoso e exige uma ateno muito especial. Por outro lado os faris dos carros no contra-fluxo causam estresse permanente. Moram junto a uma curva como essa no favorvel. 8. Um caminho sinuoso Nesse caso estamos protegidos de riscos de acidentes, luzes agressivas e flecha envenenada de Sha Qi. Uma casa com essa localizao considerada prspera, trazendo boa fortuna , sade e promoo.
Tmulos
Encontrar um locar auspicioso para enterrar os pais sempre foi uma atribuio honrosa para os chineses. O cultivo da memria dos ancestrais nunca perdeu sua fora e permanece at os dias de hoje como fonte importante de energia e equilbrio interior. Jiang Da Hong, praticante respeitado de Feng Shui que viveu n final da Dinastia Qing priorizava muito as casas pois valorizava aonde se come, se trabalha e se dorme. Se uma casa tem Sheng Qi seus habitantes tambm o tero e seus descendentes sero saudveis e sbios. Pessoas fortes e saudveis certamente podem alcanar grandes realizaes.
Casas
O estudo do Feng Shui das casas implica em anlises minuciosas do terreno, da circunvizinhana e de clculos e estudos das formas e do movimento das energias do local. Deve haver uma relao nutritivaentre a casa e o local em que ela construda.
OS ANIMAIS SAGRADOS
No importa aonde voc esteja. Voc observa a paisagem e percebe as foras que esto ao seu redor. O princpio dos Cinco Animais Sagrados A Fnix Vermelha, A Tartaruga Negra, O Tigre Branco e o Drago Verde, pode ser aplicado em qualquer situao. A condio ideal que a Fnix Vermelha esteja sempre sua frente, a Tartaruga Negra nas suas costas, o Tigre Branco do seu lado direito e o Drago Verde do seu lado esquerdo. Cada animal est relacionado a um Padro de Energia, cor ou Elemento. Tartaruga - azul escuro e preto gua energia descendente Drago - verde e azul Madeira energia que expande Fnix - vermelho Fogo energia que ascendente Tigre - branco e cinza - Metal energia que concentra Os Animais Sagrados esto relacionados aos seguintes aspectos psicolgicos: - Voc precisa sentir segurana atrs de voc porque este o seu lado mais vulnervel A firmeza do casco da Tartaruga. Como os seres humanos, a tartaruga procura se acolher em lugares seguros. - sua esquerda voc tem o Drago intuitivo e gil. Ele simboliza a nossa transcendncia, capacidade intuir, sentir, de ver a vida de forma mais ampla e integrada. Est presente no entusiasmo de todo iniciar. - sua frente, voc precisa de espao para se sentir livre e deixar viver sua criatividade. A possibilidade de enxergar longe permite mais inspirao e confiana no futuro nossa mente criativa precisa voar como uma Fnix. - sua direita, voc tem o Tigre. um animal forte e cauteloso que sabe o momento certo de agir. Representa a razo. Esse modelo pode ser aplicado em nossa vida diria, de forma prtica e simples. Um bom Feng Shui aquele que apresenta uma boa forma, isto , um posicionamento adequado dos Animais Sagrados
"Se o desejo escraviza o pensamento, a verdade foge de imediato pela janela mais prxima. Quando as pessoas abandonam sua natureza essencial pra seguir seus desejos, suas aes nunca so corretas..." (Lao-Ts)
Instituto Brasileiro de Feng Shui Os Animais Sagrados
A Fnix uma ave mitolgica que renasce das prprias cinzas e representa a nossa capacidade de voar alto e crescer em nossas metas e objetivos. Nossa capacidade de seguir adiante em busca de nosso prprio destino. Isso significa que o espao nossa frente deve estar sempre livre. A Fnix representa os nossos olhos. Precisamos de espaos e de um horizonte nossa frente para sentirmos que temos um caminho e nada pode nos aprisionar. nossa esquerda o Drago representa a nossa intuio que se relaciona com o Hemisfrio direito de nosso crebro. nossa direita o Tigre representa a nossa capacidade racional, de realizao na matria e se relaciona com o Hemisfrio esquerdo de nosso crebro. A Tartaruga representa a sabedoria e a segurana. O Drago representa a expresso da fora de transcendncia que se manifesta em ns. a Cobra que ganha asas para voar. Relacionado com o elemento Madeira e, portanto, relacionado natureza vegetal, tem uma energia que expande. Se manifesta na nossa intuio e no nosso natural impulso alegre e otimista de iniciar projetos, abrindo sempre novos espaos e vencendo limites. Relacionado com formas alongadas e com as cores verde e azul pode ser representado por prdios altos, rvores, mveis altos, torres etc. Se temos um drago forte em nossos espaos somos estimulados autosuperao permanentemente. O Tigre representa a expresso da imanncia em ns. A nossa capacidade yin mais racional de realizao e materializao de nossos objetivos. Ter um bom Tigre em nossos espaos nos estimula e agir e colocar em prtica os nossos projetos. A Tartaruga representa a expresso da sabedoria em ns. Lenta e silenciosa, traz a prpria casa nas costas. Ter uma Tartaruga forte em um espao nos traz autoconfiana e segurana.
O prdio central tem a frente livre, um prdio mais alto esquerda como um Drago, um prdio mais baixo direita como um Tigre e uma Tartaruga forte e protetora atrs. Essa condio protegida e ao mesmo tempo estimulante porque a Fnix livre na frente permite a sensao de liberdade. importante que os Animais Sagrados no sufoquem a casa e o prdio ou mesmo o espao que estiver sendo considerado. Uma cadeira com o encosto confortvel e dois braos apresenta um bom equilbrio em termos de Animais Sagrados.
"Feliz de quem pde conhecer o mistrio do mundo!" (Virglio)
Parte IV As Cinco fases de transformao do Qi O Ciclo Produtivo O Ciclo Redutivo O Ciclo de Controle
"Em um Universo que j tem 10 ou 15 bilhes de anos, estamos constantemente esbarrando em surpresas." (Carl Sagan)
Instituto Brasileiro de Feng Shui A LEI DOS 5 ELEMENTOS
As Cinco fases de transformao do Qi

O conceito de Wu Xing tem sido relacionado com os Cinco Elementos. Wusignifica cinco mas WuXing uma expresso abreviada de Wu zhong liu xing zhi qi que significa os cinco tipos de Qi se predominando em diferentes espaos de tempo. A gua domina no inverno quando esfria e a temperatura abaixa, a Madeira domina na primavera quando o calor chega germinando as sementes, o Fogo domina no vero quando as plantas crescem e o Metal domina no outono quando a temperatura comea a esfriar e os frutos podem ser colhidos. A Lei dos 5 elementos ou cinco fases de transformao da energia apresenta cinco padres de classificao. Foras que se movem para fora, para dentro, ascendem, descendem e giram. O estudo destes movimentos constitui a base da sabedoria chinesa. Existem diferentes relaes associadas a cada uma destas 5 energias: cores, aromas, sabores, as estaes do ano, alimentos, direes, nmeros, etc. Este sistema altamente aplicado na Tradicional Medicina Chinesa. Os rgos do corpo humano e os 12 meridianos principais so classificados segundo as 5 energias. A Lei dos Cinco Elementos ou Cinco Padres de Energia nos mostra a maneira como a energia se manifesta e seus estgios de transformao. So cinco as combinaes de energia com predominncias alternadas. Em todos os nveis, estas foras atuam tanto na Terra quanto no Cu e no Ser Humano. O seu equilbrio dinmico recebe vrios nomes, como veremos a seguir: FOGO: potncia mxima de energia yang GUA: potncia mxima de energia yin METAL: predomnio de energia yin MADEIRA: predomnio de energia yang TERRA: equilbrio dinmico das energias yin e yang
"O conhecimento em si mesmo um poder." (Francis Bacon)
FOGO Ponto Cardeal correspondente: Sul Estao do ano: Vero Cor: Vermelho Clima: Calor GUA Ponto Cardeal correspondente: Norte Estao do ano: Inverno Cor: Negro Clima: Frio METAL Ponto Cardeal correspondente: Oeste e Noroeste Estao do ano: Outono Cor: Branca Clima: Secura MADEIRA Ponto Cardeal correspondente: Leste e Sudeste Estao do ano: Primavera Cor: Verde Clima: Ventos TERRA Ponto Cardeal correspondente: Sudoeste, Nordeste, Centro Estao do ano: Quinta estao, que seria o intervalo de transio existente entre uma estao do ano e a seguinte apresentando caractersticas de ambas Cor: Amarelo Clima: Umidade
"Na natureza nada se cria, nada se perde, tudo se transforma." (Antoine Lavoisier)
OS 3 CICLOS DE CLASSIFICAO DA ENERGIA
Ciclo Criativo ou Produtivo

O ciclo produtivo nos mostra como os elementos se fortalecem e se alimentam, reciprocamente, numa roda regenerativa. Fogo cria cinzas e gera Terra Terra gera Metal Metal em forma lquida flui como gua gua ajuda a Madeira a crescer Madeira queimando produz Fogo
Ciclo de Dominao ou de Controle

No ciclo de dominao, vemos como os elementos podem dominar ou controlar um ao outro. Fogo derrete Metal Metal corta Madeira Madeira tira os nutrientes da Terra Terra bloqueia gua gua apaga Fogo
Ciclo de Reduo ou Atenuante

Quando dois elementos se encontram em processo destrutivo. O elemento atenuante ser aquele que: 1.Alimenta o elemento ameaado ou 2. alimentado pelo elemento ameaador Fogo reduz a Madeira Madeira reduz a gua gua corri o Metal Metal tira os nutrientes da Terra Terra reduz o Fogo
Elemento Fogo Essa energia expande-se para cima e est fortemente ligada ao desenvolvimento intelectual. Qualidades: ao, motivao, intelecto e vida animal. Estao: alto vero / Cor: vermelho e prpura Materiais: feitos pelo homem atravs do calor ou processo qumico. Relacionado a todo tipo de iluminao, incluindo: eltrica, leo, vela, luz do sol e lareiras. Objetos de origem animal como pele, couro, ossos, penas e l; Animais, vida selvagem; Arte que representa pessoas ou animais. Formas: est relacionado com montanhas pontiagudas, picos e cumes. Na arquitetura so as formas verticais ( pinculo, torre e arranha-cu ). Como as chamas sugerem formas pontiagudas e angulares - o fogo representado pela forma do tringulo.
Elemento Madeira Simboliza a energia que expande em todas as direes. a fase do ciclo em que as coisas emergem e comeam a crescer. Qualidades: alimento, criao e crescimento Estao: primavera / Cor: verde e azul Virtudes: amor humanidade, benevolncia, pensamento flexvel. Materiais: todos os tipos de madeiras Fibras de tecidos (algodo, linho e seda); Todas as plantas, frutas e flores vivas e artificiais ou representadas artisticamente. Formas: formas cilndricas e altas como colunas e prdios altos.
Elemento Terra Energia que se move, horizontalmente, em volta de seu prprio eixo. Esse movimento est relacionado ao ponto central das 5 Energias. Est ligado a tijolo e a cimento. Qualidades: simpatia, honestidade, estabilidade, solidez e segurana. Estao: vero / Cor: amarelo e tons terrosos. Materiais: tijolos de barro, concreto, todos os tipos de cermica Formas: quadradas, retangulares, baixas e longas superfcies planas.
Elemento Metal Essa energia tem uma qualidade de condensar e coagular, sendo a mais densa de todas as energias. Simboliza o dinheiro. Qualidade: Prosperidade, sucesso financeiro, fora e moralidade. Estao: outono / Cor: branco, cinza e prata Materiais: objetos feitos de metal (ao, estanho, lato, ferro, prata, alumnio, cobre, etc.); todas as pedras como o mrmore, granito e os cristais. Formas: circulares
Elemento gua A energia da gua tem um movimento descendente. a fase do ciclo onde as coisas alcanam o ponto de maior repouso e concentrao. Qualidades: Abundncia, clareza de pensamento, socializao, comunicao, bom senso e sabedoria. Estao: inverno / Cor: preto, azul escuro e cinza escuro. Materiais: vidros, espelhos e a prpria gua. Formas: Formas soltas e assimtricas
Ciclo Produtivo ou Criativo

O Ciclo Produtivo mostra como diferentes padres de energia ou momentos de transformao do Qi se estimulam. A gua flui nutrindo a Madeira que o combustvel do Fogo. O Fogo queima e gera Terra que aglomera e gera Metal. O Metal nutre a gua. Esse o ciclo da vida e certamente ao repet-lo nas consideraes de cores e formas em nossos projetos estamos fortalecendo o Sheng Qi nos espaos.
"A razo da eterna evoluo do universo que todas as coisas se movimentam em perfeita ordem." (M. Okada)
Ciclo Redutivo ou Atenuante

O Ciclo Redutivo ou atenuante indica a perda de energia que ocorre quando um Elemento nutre o outro. Ao gerar Terra, o Fogo naturalmente se enfraquece, ao gerar Metal a Terra se enfraquece. Para fortalecer a gua, o Metal perde energia e a gua reduzida quando nutre a Madeira. Esse ciclo utilizado quando precisamos fazer ajustes para equilibrar as energias nos espaos.
Imaginar que um crebro humano possa conceber algo que nunca dantes foi concebido pelo Crebro Universal falcia e vaidosa presuno. Na melhor das hipteses, o primeiro pode apanhar, aqui e ali, perdidos vislumbres do Pensamento Eterno depois que este assumiu alguma forma objetiva, que no Universo visvel, quer no invisvel H.P. Blavatsky
O Ciclo de Controle, Destrutivo ou Dominao

Apesar de receber o nome de Ciclo Destrutivo, sabemos que a energia no pode ser destruda. Ela pode ser controlada, contida e transformada. Esse ciclo mais forte que o redutivo indicando uma relao mais impactante entre as energias. A gua apaga o Fogo, enquanto este queima a Madeira. A Madeira tira os nutrientes da Terra e esta represa a gua.
"Toda a natureza uma harmonia divina, sinfonia maravilhosa que convida todas as criaturas a que acompanhem sua evoluo e progresso." (Tsai Chih Chung)
Parte V Vento e gua Montanhas e Rios O I Ching e o Ba-Gu
"A vida a infncia da nossa imortalidade." (Johan Wolfgang Von Goethe)
O Qi est em toda parte e se dispersa no vento. O trabalho do Feng Shui nos ajudar a criar espaos que tenham a capacidade de acolher o Qi e gerar Sheng Qi. O Qi empurrado pelo fluxo dos rios e nas cidades, pelo fluxo do trfego. Em nossas casas ele estimulado a mover-se de forma mais lenta ou mais rpida, de acordo com a posio das portas e janelas e a forma dos caminhos. Se portas e janelas esto alinhadas o Qi ser acelerado e no vai nutrir o espao. Nesse lugar no ser possvel cultivar o Sheng Qi. O posicionamento de portas e janelas em diagonal em um espao importante para que o Qi possa fluir mais lentamente e agregar energia.
"A coisa mais bela que podemos experimentar o mistrio. Essa a fonte de toda a arte e cincias verdadeiras. " (Albert Einstein)
O I CHING E O BA-GU
A formao do Ba-Gu
Yin e Yang so conceitos complementares, e assim, juntos tornam-se uma entidade neutra. Matematicamente, temos uma equao:
0 = 1 + (-1) / Yin Wu Ji ____ Tai Ji \ Yang
Linhas partidas e inteiras so usadas para representar Yin e Yang ___ ___ Yin
_______ Yang
Como j vimos, a conceituao de Yin e Yang estende-se a negativo e positivo, feminino e masculino, preto e branco, fraco e forte, flexvel e rgido, estacionrio e mvel, etc. A combinao de duas linhas ( yin e yang ) produz o que chamado de Si Xiang. _____ _____ _____ __ __ __ __ __ __ __ __ _____
Velho yang
Velho yin
Novo yang
Novo yin
A combinao das trs linhas produz o trigrama. Cada linha chamada de um yao. A linha dividida chamada de yin yao, enquanto a linha contnua chamada de yang yao.
Os 8 Trigramas formam todas as combinaes possveis entre linhas inteiras e partidas Criativo/ Luz Movimento Receptivo/ Escurido Repouso
Ba Gu, literalmente, significa Oito Trigramas ou Signos. Se o Trigrama se relaciona a um yin yao, trata-se de um yin gu; se o Trigrama se relaciona a um yang yao, trata-se de um yang gu. Dessa forma, Cu, Trovo, gua e Montanha so yang gus e Terra, Vento, Fogo e Lago so yin gus. Cu e Terra so o pai e a me primordiais dessa famlia csmica. Os outros seis gus so os filhos.
"A natureza tem para tudo o seu objetivo." (Aristteles)
Instituto Brasileiro de Feng Shui A Construo dos Trigramas
O posicionamento dos trigramas de acordo com os pontos cardeais mostra o padro da energia de cada direo.
"A mente de um homem expandida por uma nova idia no consegue nunca voltar s suas dimenses originais." (Oliver Wendall Holmes)
O BA-GU ORIGINAL OU DO CU ANTERIOR
O Ba-Gu uma representao, ou seja, um mapa de energias com oito direes. Xian Tian significa Original, Nascido com, o que ocorre naturalmente Hou Tian significa Tardio, adquirido depois do nascimento, assimilado artificialmente A descoberta do Xian Tian Ba-Gu atribuda a Fu Hsi e a modificao, de acordo com o Lo Shu, que atribuda a Rei Wen, se transformou no conhecido Hou Tien Ba-Gu.
"No basta conquistar a sabedoria, preciso us-la." (Ccero)

A histria da origem do I Ching, que data do 3o milnio a.C. considera o mito de Fu Hsi (nome lendrio que pode se referir a uma pessoa ou a uma tribo) e conta que ele percebeu o Luo Shu, ou seja, a ordem do Cu-Anterior, na carapaa de uma tartaruga que saa do Rio Amarelo.
A imagem do Cu Anterior uma representao da realidade de todas as coisas, ainda em germe, antes de se manifestarem na Terra.
Mais tarde, a ordem do Cu Posterior, resultante da relao entre os trigramas do Cu Anterior, foi apresentada por Rei Wen, fundador da Dinastia Chou. A relao de toda a energtica do Cu Anterior se altera no contato com o Chi da Terra.
O BA GU DO CU POSTERIOR
Os oito trigramas do Cu Posterior foram reorganizados por Rei Wen, fundador da Dinastia Chou, para o Hou Tian Ba Gu, ou o Ba Gu Posterior, traduzido literalmente para Oito Trigramas do Cu Posterior
CHEN
O Irromper Na natureza est associado ao Trovo. Expresso de fora e velocidade. Direo: Leste Elemento: Madeira Smbolo: Trovo Membro da famlia: Filho mais velho Estao: primavera Hora do dia: manh/amanhecer Nmero Ki: 3 Partes do corpo: ps e garganta Aspirao: Famlia ancestral
SUN
A Suavidade penetrante Na natureza est associada s razes das rvores, no modo como elas crescem e est associada tambm ao levssimo movimento de uma brisa. Direo: Sudeste Elemento: Madeira Smbolo: Vento Membro da famlia: Filha mais velha Estao: fim da primavera/incio do vero Hora do dia: meio da manh Nmero Ki: 4 Partes do corpo: coxas e ndegas Aspirao: Prosperidade e Riqueza
LI
Aderir Existir aderido a algo. A permanncia. o trigrama da fidelidade e das possibilidades. Na natureza est associado ao Fogo. Direo: Sul Elemento: Fogo Smbolo: Fogo Membro da famlia: Filha do meio Estao: pleno vero Hora do dia: meio dia Nmero Ki: 9 Partes do corpo: olhos e corao Aspirao: Sucesso
KUN
O trigrama do Receptivo repouso. O poder, a energia feminina, o smbolo da Terra. A relao com o mistrio, escuro, o que est oculto. Direo: Sudoeste Elemento: Terra Smbolo: Terra Membro da famlia: me/ mulher mais velha Estao: final do vero/princpio do outono Hora do dia: tarde Nmero Ki: 2 Partes do corpo: abdmen/ estmago Aspirao: Relacionamento
TUI
Alegria Na natureza est associada a um lago. A gua possibilita a vida. Se relaciona capacidade de comunicao, ao prazer e ao altrusmo. Direo: Oeste Elemento: Metal Smbolo: Lago Membro da famlia: Filha mais nova Estao: Outono Hora do dia: anoitecer/ pr-do-sol Nmero Ki: 7 Partes do corpo: peito, boca e dentes Aspirao: Realizaes e filhos
CHIEN
O Cu - O trigrama do Criativo movimento O poder, a energia masculina, o smbolo do Cu acrescenta dignidade, respeito, autoridade e responsabilidade. Direo: Noroeste Elemento: Metal Smbolo: Cu Membro da famlia: pai/homem mais velho Estao: fim do outono, incio do inverno Hora do dia: tarde da noite Nmero Ki: 6 Partes do corpo: cabea e pulmo Aspirao: Vida social
KAN
O Abismal Na natureza se expressa atravs do rios. A idia de introspeco e profundidade. Direo: Norte Elemento: gua Smbolo: gua Membro da famlia: Filho do meio Estao: meio do inverno Hora do dia: noite (madrugada) Nmero Ki: 1 Partes do corpo: ouvidos, sangue e rins Aspirao: Trabalho interno
KEN
Serenidade - Calma interior, quietude e meditao. Fonte de fora para a famlia. Na natureza est associada Montanha. Direo: Nordeste Elemento: Terra Smbolo: Montanha Membro da famlia: Filho mais novo Estao: entre o inverno e a primavera Hora do dia: de manh cedo Nmero Ki: 8 Partes do corpo: mos e dedos Aspirao: Espiritualidade
"Se voc desenvolve os hbitos do sucesso, voc far do sucesso um hbito." (Michael E. Angier)
Parte VI Elementos Geradores de Sheng Qi Elementos da paisagem Ambientao interna Elementos geradores de Sha Qi
"O ser, o ter e o fazer so como tringulo, no qual cada lado serve de apoio para os demais. No h conflito entre eles. " (Shakti Gawain)
Ambiente Externo
A circunvizinhana um fator preponderante no estudo do Feng Shui. Devemos analisar o entorno e observar a fonte principal de luz ou direo energtica. Montanhas e prdios Praas, lagoas e praias Florestas e bosques Diversas fontes de poluio Urbanismo, Arquitetura e Construo
Fatores externos que causam influncia negativa ao imvel

Obs: A leitura das formas presentes no local e a anlise da qualidade e movimento das energias atuantes devem ser cuidadosas e abrangentes. Muitas vezes o aspecto negativo indicado nessa relao, pode estar sendo neutralizado pela ao de outras foras e com a prtica aprendemos a avaliar corretamente. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. O imvel se localiza em frente a uma rua em forma de T O imvel se localiza em frente a um entroncamento em Y Um imvel localizado no final de uma rua sem sada Uma rua em forma de U invertido, como uma lmina, em frente da casa Uma correnteza de rio passando aos fundos do imvel Um imvel construdo prximo a um local de despejo Fios de alta tenso passando junto do imvel Um imvel construdo prximo ou em frente a cemitrio, ou construdo em um antigo cemitrio ou local de enterro 9. 10. 11. 12. 13.
Um imvel junto a uma casa funerria Viver junto a um hospital, delegacia ou corpo de bombeiros Um imvel situado no topo de uma montanha Um imvel situado em um terreno excessivamente inclinado Um imvel construdo na base da montanha

14. 15. 16. Um imvel construdo sobre pilotis ou estacas aparentes Um terreno em forma de torta A quina afilada de um outro prdio direcionada para a porta da frente do imvel 17. Um prdio de pequeno porte sufocado por estar muito prximo a um outro
de grande porte - seus ocupantes vo se sentir oprimidos e sem auto confiana 18. rvores e arbustos com folhagens muito fartas, cercas e muros altos muito prximos ao imvel inibem o fluxo do Qi 19. Uma cerca mais alta que a casa
Ambientes Internos
Importante observar o entorno e analisar que tipo de Qi entra no imvel. A partir do direcionamento e da posio correta podemos posicionar a distribuio dos espaos no projeto e a posio adequada do mobilirio de acordo com os Animais Sagrados. Cada caso deve ser estudado levando-se em considerao o imvel como um todo, a relao entre os espaos e a forma como eles se comunicam.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
JARDINS, HALLS DE ENTRADA ESCADAS, PORTAS E JANELAS CANTOS E QUINAS CORREDORES SALAS DE ESTAR E JANTAR COZINHA E BANHEIROS QUARTOS E SUITES
" triste pensar que a natureza fala e que o gnero humano no a ouve." (Victor Hugo)
Parte VII Estudo de Feng Shui na Escola BaZhai O Ba-Gu e sua estrutura energtica Identificao de influncias positivas e negativas Medidas das direes O uso da Bssola
"A mente no uma vasilha para ser enchida, mas um fogo para ser acendido." (Plutarco)
ESCOLA DAS 8 CASAS BA-ZHAI
A tcnica de Feng Shui que aplicamos no Brasil exatamente a mesma que se aplica na China. No h de se falar em adaptao, ou mesmo modificao da tcnica. Em qualquer parte do planeta, aplicaremos o Feng Shui da mesma forma, salvo o Plo Sul e o Plo Norte; neste todas as direes so para o sul, enquanto naquele todas as direes so para o norte. Cada um dos 5 Elementos indica uma expresso de comportamento, uma forma de energia e ser o mesmo para todo o planeta, como voc pode ver a seguir: Metal afiado, solitrio gua liberal, amplo, nutritivo Madeira movimento ascendente, crescimento Fogo radiante, ascendente Terra estvel, concentrado O princpio Yin e Yang, opostos complementares, tambm permanece o mesmo em toda parte.
Se considerssemos a modificao do Ba-Gu em funo do clima em uma rea especfica, cada localidade teria seu Ba-Gu prprio. Dessa forma teramos infinitos Ba-Gus. O Lo Shu o verdadeiro mapa das energias e nos d a localizao das 9 Estrelas em diferentes pocas. Muitas pessoas pensam que os nmeros so as estrelas e isso no verdade. Existem milhes de estrelas no universo. Porque essas estrelas, e no outras afetariam os palcios do Ba-Gu do Feng Shui? Os 9 nmeros representam diferentes tipos de energias e so chamados de Estrelas que mudam com o tempo. Essas energias existem no universo e podem ser mapeadas, para um local especfico.
"A sabedoria o melhor guia e a f, a melhor companheira. Deve-se pois, fugir das trevas da ignorncia e do sofrimento, deve-se procurar a luz da Iluminao." (Sakyamuni)
A BSSOLA
A bssola uma das grandes invenes da China. Era utilizada na poca de Hwang Di ( o Imperador Amarelo, 2.704 a.C. ). O lendrio Hwang Di usava a bssola para obter as direes nos dias nublados e para vencer seus rivais em dias de batalha. Os praticantes de Feng Shui usam a bssola para determinar a direo da frente de um imvel, para enterros ou construo e decorao de casas. O primeiro uso da bssola foi no entanto para orientao e sobrevivncia. Os mestres de Feng Shui associaram a bssola s informaes referentes a cada direo para localizar as diferentes qualidades de Chi em um terreno e desenharam o que chamamos hoje de Lo Pan. necessrio que o praticante tenha uma bssola de preciso. Se voc utilizar uma Bssola de alta preciso para medir o direcionamento da frente do imvel, voc pode encontrar erro. Isto se deve ao fato de haver, na vida moderna, uma grande quantidade de objetos com sensibilidade magntica. bom que voc confirme essa direo, com muito cuidado, em vrios locais do imvel, at ter certeza da direo exata.
A Bssola Chinesa
A Bssola comum
Medidas nas Direes
Se dividirmos 360o em seis partes iguais, cada parte ter 45o . O Sul no estar limitado a 0o mas, na regio contida em 22,5o para a esquerda e 22,5o para a direita.
As Oito Direes
O crculo dividido em oito partes com 45o cada uma. Quando uma casa est de frente para uma direo, entre 337,5o e 22,5o , ns dizemos que a casa apresenta frente Norte. A direo oposta corresponde base da casa. O quadro mostra os oito tipos de frentes e bases. -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------Direo 337.522.567.5 112.5157.5- 202.5247.5- 292.5Frontal 22.5 67.5 112.5 157.5 202.5 247.5 292.5 337.5 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Base S SO O NO N NE L SE -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Frente N NE L SE S SO O NO
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Quando a frente de uma casa est voltada para o eixo entre dois setores, diz-se que a frente no evidente. difcil determinar a distribuio da energia. De fato, a distribuio da energia ser confusa e considera-se que essas casas no tem um bom Feng Shui. Casas cuja frente apresente trs graus, de cada um dos eixos que dividem o crculo, so consideradas casas que no tem um bom Feng Shui.
"Deveramos tomar cuidado para no fazer do intelecto o nosso deus; ele tem, naturalmente, msculos poderosos, mas nenhuma personalidade." (Albert Einstein)
AS OITO ESTRELAS ou OITO PADRES DE ENERGIA

A casa dividida em oito setores e observa-se que cada setor dominado por um tipo diferente de energia. Os diferentes tipos de energia so chamados de Estrelas. Quatro dentre essas Estrelas so consideradas favorveis e quatro so consideradas desfavorveis. Para facilitar a prtica do estudo, utilizaremos a letra F para indicar as estrelas favorveis e a letra D para indicar as estrelas desfavorveis.
F1 - Sheng Chi - Elemento Madeira Traduo literal: Geradora de vida A mais auspiciosas das Estrelas. vibrante e cheia de vida. a Estrela da sorte, que favorece a sade, longevidade, prosperidade econmica.
F2 Tien Yee - ElementoTerra Traduo literal: O Mdico do Cu A segunda melhor Estrela. Ela favorece especialmente a sade.
F3 Yien Nien - Elemento Metal Traduo literal: Longevidade com descendncia prspera Terceira melhor Estrela. Ela Favorece a unio e a harmonia familiar. Favorece a riqueza e prosperidade.
F4 Fu Wei Elemento Madeira Traduo literal: Estabilidade. Vida boa com oportunidades. A Quarta melhor Estrela. Ela protege contra infortnios.
D1 Woh Hai Elemento Metal Traduo literal: Perda total, acidentes a pior Estrela. Essa direo traz perdas de dinheiro e sade, infortnios, discusses e disputas. Excelente local para colocar o banheiro.
D2 Wu Gwei Elemento Fogo Traduo literal: Os cinco Fantasmas a segunda Estrela desfavorvel. Pode trazer doenas, perdas e infortnios. Excelente local para colocar o depsito ou a garagem.
D3 Liou Sha Elemento gua Traduo literal: Os seis demnios a terceira Estrela desfavorvel. Essa direo traz m sorte, confuses judiciais, discusses, divrcio e problemas de sade para a famlia. Excelente local para colocar o banheiro.
D4 Jwei Ming Elemento Terra Traduo literal: Acidentes de percurso Esse direcionamento favorece discusses, perdas financeiras e complicaes judiciais.
"Todas as leis humanas se alimentam da Lei divina." (Herclito)
Mapa das Estrelas de acordo com a direo

1) Casa base Norte e frente Sul Casa Kan Sul F3
Sudoeste D1 Oeste D4
Noroeste D3 Norte F4
Nordeste - D2 Leste Sudeste F2 - F1
2 ) Casa base Nordeste e frente Sudoeste Casa Ken Sul D4
Sudoeste F1 Oeste F3
Noroeste F2 Norte D2
Nordeste F4 Leste Sudeste D3 - D1
3) Casa base Leste e frente Oeste Casa Chen Sul F1
Nordeste D3 Leste Sudeste F4 - F3
4 ) Casa base Sudeste e frente Noroeste Casa Sun Sul F2
5 ) Casa base Sul e frente Norte Casa Li Sul F4
6 ) Casa base Sudoeste e frente Nordeste Casa Kun Sul D3
7 ) Casa base Oeste e frente Leste Casa Tui
Sul
D2
8 ) Casa base Noroeste e frente Sudeste Casa Chien
Sul
D1
Examinando os mapas cuidadosamente, ns percebemos que h, basicamente, dois tipos de casas: casas do tipo Oeste e casas do tipo Leste.
Casas do tipo Oeste Casa Chien, Casa Tui, Casa Ken, Casa Kun
Casas do tipo Leste Casa Chen, Casa Sun, Casa Kan, Casa Li
Tipo de Casa Leste Oeste
Direes Favorveis L, SE, S, N O, SO, NE, NO
Direes Desfavorveis O, SO, NE, NO L, SE, S, N
"Existem apenas dois modos de viver a vida: um como se nada fosse milagre; o outro como se tudo fosse um milagre. Eu acredito no ltimo." (Albert Einstein)
Parte VIII Portas e Caminhos O Ming Gu Compatibilidade entre pessoas e casas
"Voc deve ser a mudana que voc deseja ver no mundo." (Mahatma Gandhi)
PORTAS E CAMINHOS
Todas as casas tm reas fortes e reas fracas. favorvel que a entrada principal, a sala e os quartos estejam direcionados para as melhores energias e os banheiros e depsitos para as piores energias. O Qi deve fluir livremente e a arquitetura e a decorao de interior no devem ser fatores de obstruo de seu fluxo. As pessoas tm direes mais e menos favorveis, de acordo com a data de nascimento.
CLCULO DO NMERO GU
1. Se voc nasceu entre 1 de janeiro e 5 fevereiro voc deve considerar o ano anterior no clculo de seu n. Gu. Ex: Se voc nasceu em 4 de janeiro de 1964, voc vai considerar 1963 2. Some os dgitos do ano de seu nascimento Ex: Se voc nasceu em 1983, some 1 + 9 + 8 + 3 = 21 Se o resultado apresenta mais de um dgito, some-os Ex: 2 + 1 = 3 3. Se voc homem subtraia este nmero de 11 Ex: 11 3 = 8 Se o nmero apresentar mais de um dgito, some-os 4. Se voc for mulher some 4 ao resultado apontado. Ex: 3 + 4 = 7 Se o nmero apresentar mais de um dgito, some-os. 5. Homem nascido em maro de 2004 Some: 2 + 0 + 0 + 4 = 6 Ex: 11 6 = 5 Se o nmero apresentar mais de um dgito, some-os. Resultado final = 5: Se voc for homem o seu nmero Gu = 2 Se voc for mulher o seu nmero Gu = 8
Compatibilidade entre Pessoas e Casas
O Lo Shu
Os nove nmeros so conhecidos como nove estrelas. A sua localizao, assim como os cinco tipos de Qi so mostrados no Luo Shu. Os oito nmeros 1, 2, 3, 4, 6, 7, 8, 9 so chamados nmero gu da vida de uma pessoa. Eles determinam as direes mais e menos favorveis.
Nmero Gu F1 F2 F3 F4 H1 H2 H3 H4 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------1 SE L S N SO NE NO O -----------------------------------------------------------------------------------------------------------2 NE O NO SO N SE S L -----------------------------------------------------------------------------------------------------------3 S N SE L O NO NE SO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------4 N S L SE NE SO O NO ----------------------------------------------------------------------------------------------------------6 O NE SO NO S L N SE ---------------------------------------------------------------------- ------------------------------------7 NO SO NE O L S SE N ----------------------------------------------------------------------------------------------------------8 SO NO O NE SE N L S ----------------------------------------------------------------------------------------------------------9 L SE N S NO O SO NE -----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Grupo do Leste
Nmero gu 1 Nmero gu 3 Nmero gu 4 Nmero gu 9
Grupo do Oeste
Nmero gu 2 Nmero gu 6 Nmero gu 7 Nmero gu 8
"Toda polegada cbica de espao um milagre." (Walt Whitman)

Parte IX Procedimentos para avaliao de Feng Shui Exerccios prticos
"Todo homem o arquiteto de seu prprio destino. " (Salstio)
PROCEDIMENTOS E TICA PARA AVALIAO DE FENG SHUI - Anlise do ambiente externo - circunvizinhana e leitura da paisagem, - Estudar do terreno sua histria, forma, condies gerais, - Considerar a sade da famlia e a forma como ela se relaciona, - Considerar a cultura local e a influncia que esta exerce sobre a famlia, - Considerar o gosto individual, os valores e anseios de cada morador, - Examinar o imvel e alertar quanto aos problemas decorrentes de infiltraes e o hbito de guardar objetos ou equipamentos quebrados. Orientar uma limpeza geral assim como a organizao de todos os armrios, gavetas, mesas de estudos etc. - Usar a bssola para checar o direcionamento do imvel em vrios ambientes para conferir. - Evitar contato com metais ou qualquer objeto que prejudique o bom funcionamento da bssola. - Aps o projeto concludo checar todas as informaes e fazer uma reviso cuidadosa do mesmo. Interferir no ambiente sem pressa, procurando, com o uso da intuio e do bom senso, fazer as modificaes possveis, evitando constrangimentos e valorizando sempre os elementos da cultura local. sempre bom lembrar que o Feng Shui no dogmtico. Vamos encontrar situaes aparentemente desfavorveis mas que, na prtica, funcionam. Nestes casos no h motivo para interferncia. O Feng Shui uma arte e uma tcnica que nos ensina a lidar com essas energias, compreend-las e buscar sempre o melhor direcionamento e uma melhor condio energtica em benefcio prprio e de outras pessoas.
Somente, em sintonia com o ritmo da natureza, podemos encontrar a paz necessria para conduzir nossas vidas, purificados e sensveis ao ambiente, e essncia sagrada de tudo o que nos cerca Soshitsu Sem XV
"Escolha o trabalho de que gostas e no ters de trabalhar um nico dia em tua vida." (Confcio)
Parte X
Leitura recomendada Tao Te King Lao Tzu Yin Yang - Polaridade e harmonia em nossa vida Chrisopher Markert Ed. Cultrix I Ching O Livro das Mutaes Richard Wilhelm Ed. Pensamento The Ancient Wisdom of Harmonious Living for Modern Times Traduo Ed. Gaia Libro Completo de Feng Shui Eva Wong O livro do Feng Shui Lam Kam Chuen Ed. Manole The Principles of Feng Shui Larry Sang Ed. American Feng Shui Institute Chinese Geomancy Evelyn Lip Ed. Times Guide to Feng Shui Stephen Skinner Ed. DK Feng Shui Handbook Derek Walters Ed. Thorsons Applied Pa Kua and Lo Shu - Feng Shui Lilian Too / Yap Cheng Hai - Ed. Oriental Publications What is Feng Shui ? Evelyn Lip Academy Editions Kan Yu / Arquitetura Ambiental Chinesa Carlos Solano Ed. Pensamento
"O futuro tm muitos nomes. Para os incapazes o inalcanvel, para os medrosos o desconhecido, para os valentes a oportunidade." (Victor Hugo)
*
Maria Teresa Saldanha Arquiteta e Urbanista pelas Faculdades Integradas Bennett/RJ Diretora do Instituto Brasileiro de Feng Shui
Clique nas fotos para mais ampliar
Ps-graduada em Gesto Empresarial pela Universidade Candido Mendes
Formao em Feng Shui com os mestres: Larry Sang (EUA), Lilian Too( EUA), Lin Yun (EUA), Wang Yu-De (China), Han Zenglu (China), Cao Lindi (China), Zhou Kezhen (China) e Joseph Yu (Canada). Formao em I Ching com os mestres: Gustavo Corra Pinto (Brasil), Pierre Faure (Frana) e Ion de Freitas (Brasil) Formao tcnica em Medicina Chinesa - Tui N, pela ABACO - Academia Brasileira de Artes e Cincias Orientais do Rio de Janeiro. Coordenadora de cursos de Feng Shui e Geometria Sagrada para Arquitetos e Engenheiros em diversas inspetorias do Conselho Regional de Engenharia, Arquitetura e Agronomia do Estado do Rio de Janeiro. Professora convidada na Universidade da Cidade / RJ, Universidade Veiga de Almeida / RJ. Universidade Candido Mendes / RJ e Universidade Estcio de S / RJ

Curso de Feng Shui Gratuito

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Curso de Feng Shui Gratuito

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Instituto Brasileiro de Feng Shui

CURSO BSICO DE FENG SHUI ESCOLA BA-ZHAI

Professora: Arquiteta Maria Teresa Saldanha*

Instituto Brasileiro de Feng Shui

ESCOLA DE TRADICIONAL CHINESA DE FENG SHUI

CURSO DE FENG SHUI BSICO ESCOLA BA-ZHAI

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Instituto Brasileiro de Feng Shui

O que exatamente Feng Shui?

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Parte VII Parte II

Instituto Brasileiro de Feng Shui

"O futuro sempre est comeando agora." (Mark Strand)

Instituto Brasileiro de Feng Shui

O que Feng Shui?

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Qi O sopro csmico do Drago

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Alguns dos aspectos de Yang e Yin so:

Instituto Brasileiro de Feng Shui

O MOVIMENTO DA ENERGIA Sheng Qi e Sha Qi

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Parte II A importncia do Local Formas Construdas Palcios, Templos, Tmulos e Casas

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Instituto Brasileiro de Feng Shui A influncia das formas

Formas quadradas so favorveis

Formas retangulares so favorveis

Formas retangulares so favorveis

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Forma trapezoidal invertida

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Fluindo nos rios ou trafegando nas ruas

Instituto Brasileiro de Feng Shui O fluxo do Qi nas ruas

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Instituto Brasileiro de Feng Shui Os Animais Sagrados

Instituto Brasileiro de Feng Shui

"Feliz de quem pde conhecer o mistrio do mundo!" (Virglio)

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Instituto Brasileiro de Feng Shui A LEI DOS 5 ELEMENTOS

As Cinco fases de transformao do Qi

"O conhecimento em si mesmo um poder." (Francis Bacon)

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Instituto Brasileiro de Feng Shui

OS 3 CICLOS DE CLASSIFICAO DA ENERGIA

Ciclo Criativo ou Produtivo

Ciclo de Dominao ou de Controle

Ciclo de Reduo ou Atenuante

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Ciclo Produtivo ou Criativo

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Ciclo Redutivo ou Atenuante

Instituto Brasileiro de Feng Shui

O Ciclo de Controle, Destrutivo ou Dominao

Instituto Brasileiro de Feng Shui

Parte V Vento e gua Montanhas e Rios O I Ching e o Ba-Gu

"A vida a infncia da nossa imortalidade." (Johan Wolfgang Von Goethe)

Instituto Brasileiro de Feng Shui

0 = 1 + (-1) / Yin Wu Ji ____ Tai Ji \ Yang