Cincia

Pblico

caminhos da divulgao cientfica no Brasil

Universidade Federal do Rio de Janeiro

Reitor Vice-Reitor Coordenador do Forum de Cincia e Cultura

Carlos Lessa Srgio Fracalanzza Godofredo de Oliveira Neto

C asa da Cincia Centro Cultural de Cincia e Tecnologia da UFRJ

Conselho Gestor

Carlos Fausto Ennio Candotti Fatima Brito Ildeu de Castro Moreira Pedro Persechini

Cincia

Pblico

caminhos da divulgao cientfica no Brasil

Organizadores
Luisa Massarani Ildeu de Castro Moreira Fatima Brito

Autores
Ennio Candotti Henrique Lins de Barros Ildeu de Castro Moreira Luisa Massarani Miguel Osrio de Almeida Jos Reis (entrevista) Erika Franziska Werneck Jos Renato Monteiro Sergio Brando Denise da Costa Oliveira Siqueira Ulisses Capozoli Mnica Teixeira Angelo Machado (entrevista) Gilson Antunes da Silva Maurcio Cardoso Arouca Vanessa Fernandes Guimares Equipe da Casa da Cincia/UFRJ Alberto Gaspar Mnica Macedo Carlos A. Argello Carlos Fausto Claudia Jurberg Eder Cassola Molina Celso Dal R Carneiro Fernando Flvio Marques de Almeida Eduardo de Campos Valadares Fabiane Cavalcanti Graciela Arbilla de Klachquin Jos Monserrat Filho Sergio Adeodato Tania C. de Arajo-Jorge Wagner de Oliveira Wilson da Costa Bueno

Casa da Cincia/UFRJ 2002

Copyright by Casa da Cincia Centro Cultural de Cincia e Tecnologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro Ficha Catalogrfica elaborada pela Diviso de Processamento Tcnico - SIBI/UFRJ U58 Cincia e pblico: caminhos da divulgao cientfica no Brasil. Organizao e apresentao de Luisa Massarani, Ildeu de Castro Moreira e Fatima Brito. Rio de Janeiro: Casa da Cincia Centro Cultural de Cincia e Tecnologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Forum de Cincia e Cultura, 2002. 232 p. ; 15 x 23 cm (Srie Terra Incgnita, v. 1)

1. Divulgao cientfica. 2. Cincia e pblico. I. Massarani, Luisa (Org.). II. Moreira, Ildeu de Castro (Org.). III. Brito, Fatima (Org.). CDD: 070.0015
ISBN 85-89229-01-7 Coordenao Editorial Projeto Grfico

Luisa Massarani
Produo Editorial

Edson Carvalho Ulisses Schnaider

Capa

Fatima Brito Simone Martins

Reviso

Edson Carvalho
Selo da Srie

Adriana Vicente Simone Martins

Ilustrao da Capa

Marlos Vaz
Editorao Eletrnica

Ulisses Schnaider Candido Portinari Grupo pintura a guache e grafite/papelo 23,5 x 39 cm Coleo particular - Rio de Janeiro - RJ Os direitos autorais da imagem e do cromo pertencem, respectivamente, a Joo Candido Portinari e ao Projeto Portinari.
Agradecimentos

Mauricio Cardoso Arouca Regina Ferraz

Casa da Cincia

Centro Cultural de Cincia e Tecnologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro Rua Lauro Mller, 3, Botafogo - Rio de Janeiro - CEP: 22290.160 Tel./Fax: (21) 2542-7494 e-mail: casadaciencia@casadaciencia.ufrj.br http://www.casadaciencia.ufrj.br
Pedidos para Editora UFRJ

Tel.: 2295-1595 Ramal: 111 e 124 http://www.editora.ufrj.br

Apoio

Fundao Universitria Jos Bonifcio

Sumrio

Apresentao
Luisa Massarani Ildeu de Castro Moreira Fatima Brito

09

Artigos e Entrevistas

Cincia na educao popular

Ennio Candotti

15

A cidade e a cincia
Henrique Lins de Barros

25

Aspectos histricos da divulgao cientfica no Brasil

Ildeu de Castro Moreira Luisa Massarani

43

A vulgarizao do saber
Miguel Osrio de Almeida

65

Ponto de vista: Jos Reis

Entrevista

73

E por falar em cincia... no rdio!

Erika Franziska Werneck

79

Cincia e TV: um encontro esperado

Jos Renato Monteiro Sergio Brando

89

Cincia e poder no universo simblico do desenho animado

Denise da Costa Oliveira Siqueira

107

A divulgao e o pulo do gato

Ulisses Capozoli

121

Pressupostos do jornalismo de cincia no Brasil

Mnica Teixeira

133

Os dois lados de Angelo Machado

Entrevista

143

As exposies de divulgao da cincia

Gilson Antunes da Silva Mauricio Cardoso Arouca Vanessa Fernandes Guimares

155

Cincia e cultura emboladas?

Equipe da Casa da Cincia/UFRJ

165

A educao formal e a educao informal em cincias

Alberto Gaspar

171

Revistas de divulgao cientfica: do texto ao hipertexto

Mnica Macedo

185

Depoimentos

A cincia popular
Carlos A. Argello

205

Entre cincia e educao

Carlos Fausto

207

Do nada ao concreto
Claudia Jurberg

209

A divulgao cientfica na rea de geofsica

Eder Cassola Molina

211

Acima ou abaixo do cho em que pisamos

Celso Dal R Carneiro Fernando Flvio Marques de Almeida

213

Experimentao com materiais simples

Eduardo de Campos Valadares

215

Contra a corrente
Fabiane Cavalcanti

217

O nosso dia-a-dia e a qumica

Graciela Arbilla de Klachquin

219

O vertical e o horizontal na cincia do Brasil

Jos Monserrat Filho

221

Jornalismo cientfico e as fantasias futursticas

Sergio Adeodato

223

O papel vocacional da divulgao cientfica

Tania C. de Arajo-Jorge

225

Luzes sobre a cincia nacional

Wagner de Oliveira

227

Jornalismo cientfico como resgate da cidadania

Wilson da Costa Bueno

229

A PRESENTAO

Caminhos e veredas da divulgao cientfica no Brasil Muitas iniciativas ligadas divulgao da cincia tm despontado no Brasil nas ltimas duas dcadas. Novos centros e museus de cincia foram criados, livros e revistas foram publicados em nmero crescente, conferncias pblicas e eventos divulgativos se espalharam pelas principais cidades do pas, temas da biotecnologia moderna galvanizaram interesse em jornais e na TV. Apesar desse esforo, estamos ainda longe de uma divulgao cientfica de qualidade e que atinja amplos setores da populao brasileira; um caminho longo e tortuoso ainda est por ser percorrido. Do ponto de vista da formao de profissionais na rea de comunicao em cincia, as iniciativas so incipientes e o quadro se mostra ainda bastante frgil do lado das anlises e reflexes tericas sobre as atividades de divulgao. Freqentemente, a divulgao cientfica vista e praticada ou como uma atividade voltada sobretudo para o marketing cientfico de instituies, grupos e indivduos ou como uma empreitada missionria de alfabetizao de um pblico encarado como um receptculo desprovido de contedo. Entre os desafios permanentes, esto a anlise do papel, dos rumos, das estratgias e das prticas da divulgao cientfica e o entendimento das relaes entre cincia e pblico e da insero cultural da cincia. Enveredar-se por esses caminhos, avaliar o significado atual da divulgao cientfica, discutir seus pressupostos e suas prticas, empenhar-se em torn-la mais eficaz e integrada nossa realidade social, explorar novos meios, temas e enfoques so

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algumas das metas para as quais a srie Terra Incgnita pretende contribuir. Criada pela Casa da Cincia Centro Cultural de Cincia e Tecnologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro, uma de suas tarefas ser disponibilizar textos que permitam anlises mais aprofundadas das atividades divulgativas e fornecer um embasamento terico qualificado que facilite a abertura de novos caminhos e veredas. Os dois primeiros livros da srie consistem de coletneas de artigos que abordam aspectos gerais, e sob ticas diversas, da divulgao da cincia. Neste primeiro volume, reunimos contribuies que traduzem experincias concretas, e as reflexes delas decorrentes, de vrios atores dessa rea no Brasil. No segundo livro, que j est a caminho, estaro reunidos artigos de autores de vrios pases, todos com trabalhos significativos, centrados especialmente na interface entre cincia e pblico. Constam do presente volume textos que analisam o contexto mais geral da educao cientfica e da democratizao do conhecimento e dos usos da cincia. Aborda-se tambm a relao entre o ensino formal e o informal e, pela sua importncia, d-se destaque particular literatura infantil ligada cincia. No sentido de perceber melhor a divulgao como um processo historicamente condicionado e de recuperar experincias e eventos passados, o livro traz um apanhado da histria da divulgao cientfica no Brasil, um artigo pioneiro publicado pelo fisiologista Miguel Osrio de Almeida, nos anos 30 do sculo passado, e uma entrevista com o decano do jornalismo cientfico no Brasil, Jos Reis, recentemente falecido. Em seguida, apresentada uma seqncia de textos que discutem diferentes meios e instrumentos utilizados na divulgao, entre eles os jornais dirios, o audiovisual, o rdio, o teatro, os desenhos animados e as exposies. Finalizando o volume, so includos depoimentos de diversos profissionais que trabalham na rea, refletindo uma experincia rica e diversificada proveniente da ao de jornalistas e cientistas.

APRESENTAO

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A divulgao cientfica uma atividade em permanente (re)construo, em particular no Brasil. Consolid-la, melhorar sua qualidade e ampli-la para incorporar grandes parcelas marginalizadas de nossa populao uma tarefa imensa, que s poder ser tecida se contar com direcionamentos gerais consistentes. E, principalmente, se for transformada em um processo coletivo suficientemente amplo, que envolva instituies de pesquisa, universidades, comunicadores, cientistas, educadores, estudantes e o pblico em geral. Nesse sentido, e com essa esperana, nada melhor do que recordar o processo de gerao do novo que emerge do canto coletivo de Joo Cabral de Melo Neto: Um galo sozinho no tece uma manh: ele precisar sempre de outros galos. De um que apanhe esse grito que ele e o lance a outro; de um outro galo que apanhe o grito de um galo antes e o lance a outro; e de outros galos que com muitos outros galos se cruzem os fios de sol de seus gritos de galo, para que a manh, desde uma teia tnue, se v tecendo, entre todos os galos. (...)

Os organizadores

A r t i g o s e Entrevistas

C INCIA

NA EDUCAO POPULAR
Ennio Candotti*

O papel do cientista na divulgao cientfica1 Escrever para todos, quando estudamos a natureza, os seres humanos ou a sociedade, exige vontade de representar o que imaginamos, entendemos ou acreditamos entender, com palavras e desenhos. Acostumados a escrever para o leitor especializado, no o fazemos com a mesma naturalidade para o pblico comum, leigo. esse fato da cultura cientfica de nosso tempo que a fundao indiana Kalinga, com seu incentivo popularizao da cincia, a Unesco e importantes setores da comunidade cientfica tentam mudar. O desafio no simples; em cinqenta anos avanamos pouco. Talvez mais do que nos anos 50, saibamos hoje, com maior clareza, qual a importncia de contar a todos o que fazemos e pensamos, para a democracia e para o prprio reconhecimento social do valor da pesquisa cientfica. Nas sociedades democrticas, educar e prestar contas do que se estuda e investiga constituem imperativo categrico fundamental. A livre circulao das idias e resultados de pesquisas fundamental para o prprio avano da cincia, o exame de suas implicaes ticas e o enriquecimento da educao.2 Esses so motes do documento que a Unesco preparou para a conferncia mundial sobre a cincia, realizada em Budapeste, em junho de 1999. Mas como promover a circulao veloz dos conhecimentos, se os prprios pesquisadores resistem em escrever, s vezes por temer a impreciso de suas imagens e a rapidez com que elas possam se difundir. Talvez seja oportuno entender melhor o valor da divulgao das idias para o grande pblico, feita pelo prprio cientista, e a importncia de contar o percurso realizado e as imagens que o orientaram na caminhada. o que tentarei fazer.
* Professor do Departamento de Fsica da Universidade Federal do Esprito Santo. 1 Este texto est baseado em conferncia realizada em Nova Delhi, em abril de 1999, por ocasio do recebimento do prmio Kalinga de divulgao cientfica de 1998, que foi compartilhado com a sra. Regina Paz Lopes, das Filipinas. 2 Declarao sobre a cincia e o uso do conhecimento (verso preliminar), Unesco Conselho da Unio Internacional das Sociedades Cientficas. Jornal da Cincia, Rio de Janeiro, n. 407, mar. 1999.

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H uma observao de J. Willard Gibbs, de 1881, que, de incio, vale a pena lembrar: Um dos principais objetivos da pesquisa terica em qualquer rea do conhecimento achar o ponto de vista a partir do qual o assunto se apresenta em sua maior simplicidade.3 Acredito que ningum melhor que o autor de um estudo poder contar onde fica esse observatrio privilegiado e, principalmente, como ele o encontrou. A soluo dada ao problema que ele estuda, em geral, independer da particular escolha do ponto de vista, mas as imagens que a ela associamos guardam com fora a marca dos sucessivos passos que o autor percorreu. Por outro lado, o valor, muitas vezes enfatizado na divulgao cientfica, das intuies e insights deveria ser moderado pela recomendao de G. Polya: Freqentemente importa pouco o que imaginamos, mas sempre importa como testamos nossa suposio.4 E novamente ningum melhor do que o prprio cientista, autor do artigo que divulga sua pesquisa, para contar como test-la. Ao ser o primeiro divulgador, expe suas idias e o modo como elas se transformaram em resultados e novas percepes do mundo. Abrese, assim, uma discusso, e torna possvel que jornalistas cientficos e autores de textos didticos ampliem, informados, a sua difuso. A divulgao das pesquisas cientficas para o pblico, quando possvel, deveria ser vista como parte das responsabilidades do pesquisador, de modo semelhante publicao de suas pesquisas em revistas especializadas. Os caminhos da divulgao tm hoje outros rumos. Passam pelos estreitos vales traados pelos meios de comunicao globais e seus mercadores. Os imperativos ticos (se os h) desse mercado raramente coincidem com os da educao e da cincia. Acredito mesmo que, nesse conflito, possamos encontrar algumas das razes que limitam uma maior circulao das idias e das informaes cientficas para o grande pblico. Um obstculo que a Unesco e cientistas comprometidos com a popularizao da cincia devero superar, para promover os princpios da Carta de Budapeste. No estamos sozinhos nesse conflito com os valores do mercado da economia; no ser difcil encontrar importantes aliados, se os procurarmos e com eles desejarmos caminhar.
3 4

GIBBS, J. W. apud WINFREE, A. T. The geometry of biological time. Berlim: Springer-Verlag, 1990. POLYA, G. A arte de resolver problemas. Rio de Janeiro: Editora Intercincia, 1978.

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A responsabilidade social do cientista H uma dimenso tica da divulgao cientfica na qual eu gostaria de me deter: a circulao das idias e dos resultados de pesquisas fundamental para avaliar o seu impacto social e cultural, como tambm para recuperar, por meio do livre debate e confronto de idias, os vnculos e valores culturais que a descoberta do novo, muitas vezes, rompe ou fere. Nesse sentido, a divulgao no apenas pgina de literatura, na qual as imagens encontram as palavras (quando as encontram), mas exerccio de reflexo sobre os impactos sociais e culturais de nossas descobertas. O transplante de um rgo de um ser humano para outro um fato de cincia mdica que revoluciona costumes e valores milenares.5 A discusso que acompanha os transplantes de rgos sem dvida to importante para os seres humanos das mais diversas culturas quanto a pesquisa cientfica que possibilitou o prprio transplante. Os limites das manipulaes com seres humanos tm dimenses tcnicas e ticas que transcendem os estreitos corredores dos hospitais, dos institutos de pesquisa ou at mesmo dos respeitveis conselhos de biotica. Informar essa discusso, de modo que os valores novos possam ser pensados e os antigos respeitados arte complexa de mltiplas dimenses humanas, cientficas e culturais. Acredito que esse aspecto da divulgao da cincia, uma vez que o pblico leigo insisto tambm deve ser alcanado, responsabilidade do cientista e, a meu ver, deveria ser item do financiamento pblico da prpria pesquisa. Dificilmente podemos imaginar que fundos privados, provenientes de empresas interessadas na comercializao dos produtos das pesquisas, investiriam recursos para promover a livre discusso sobre as repercusses ticas das inovaes ou descobertas por eles financiadas. desafio dos nossos tempos preservar a capacidade de financiamento pblico para esse exame crtico e para garantir a existncia de foros permanentes, habilitados a orientar e balizar os caminhos das pesquisas e seus usos. A questo da clonagem de seres vivos e do patenteamento do seqenciamento gentico so casos exemplares ainda no resolvidos.

Corpo humano: mercadoria ou valor. Cincia Hoje/SBPC, Rio de Janeiro, n. 105, nov. 1994.

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Por outro lado, na complexa relao entre o cientista e a sociedade, deveramos incluir o papel das instituies cientficas, a quem, a meu ver, cabe mais do que ao cientista a responsabilidade poltica do bom ou mau uso dos avanos e descobertas cientficas. So as instituies os responsveis ltimos pelo uso ponderado dos recursos e pelas avaliaes dos resultados e seu significado. a elas que os governos e a sociedade atribuem a responsabilidade pelo impacto de tudo aquilo que ocorre nos laboratrios que levam seu nome. So as instituies pblicas universidades, institutos etc. as nicas que tm a possibilidade de resistir s presses dos interesses econmicos ou corporativos. Deixar essa responsabilidade aos indivduos, mesmo que cientistas respeitveis, seria abandonar a possibilidade de preservar, entre nossos ideais, o de construir um mundo mais justo e igualitrio. Por mais que as presses hoje sejam contrrias, o papel do Estado e seus institutos na definio, no controle e na execuo da poltica da cincia fundamental. Caber a ns, cientistas e cidados, zelar pelo funcionamento democrtico desses institutos, bem como informar e promover a discusso dessas polticas com dados e reflexes que o bom senso recomendar. A enquete de Ciencia Hoy Em outubro de 1998, por ocasio da comemorao dos dez anos de sua fundao, a revista de divulgao cientfica argentina Ciencia Hoy , publicou uma pesquisa de opinio que trouxe informaes interessantes sobre o papel da cincia na sociedade e o modo como a sociedade v a cincia e os cientistas naquele pas.6 Transcrevo algumas perguntas e os nmeros, em porcentagens, das respostas: 1. Qual o papel da cincia no desenvolvimento dos argentinos? R: Pouco importante: 65%; nada importante: 13%; muito importante: 24%. 2. Quem se beneficiar dos avanos da cincia no futuro? R: A cincia tender a ser mais exclusiva: 48%; estar disposio de um maior nmero de pessoas: 41%; no respondeu ou no sabe: 11%. 3. A cincia traz benefcios ou prejuzos para a sociedade?
6

Que piensam los argentinos de la ciencia? Ciencia Hoy, Buenos Aires, n. 48, p. 54, set./out. 1998.

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R: Ajuda a melhorar a qualidade de vida para a populao: 55%; pode causar efeitos positivos ou negativos, dependendo das circunstncias: 23%; aumenta as desigualdades porque seus produtos so mal distribudos: 22%. Surpreende aqui que, nas faixas etrias de 18 a 20 anos, as dvidas sejam menores; os jovens so decididamente mais cticos: 74% crem que a cincia levar desumanizao, por causa da sua dependncia da tecnologia; 67% temem que a cincia possa produzir descobertas nocivas humanidade; 64% crem que ela tornar obsoletas as habilidades humanas; 55% acreditam que a atividade de pesquisa atende a interesses particulares antes que ao bem comum. 4. mais contundente, no entanto, a resposta pergunta: A que motivaes respondem os pesquisadores na Argentina? R: Aos interesses econmicos de quem financia as pesquisas: 36%; aos seus prprios objetivos profissionais: 33%; a projetos nacionais de C&T: 10%. Vale a pena observar que estas ltimas respostas so de toda a amostra, e no apenas dos jovens. 5. Finalmente, as respostas pergunta O que mais importante para o desenvolvimento de uma sociedade? R: educao: 71%; justia: 33%; sade: 28%; economia: 27%; cultura: 11%; tica: 9%; segurana: 7%; cincia: 5%. O quadro revela alguns aspectos do porqu a sociedade no se comove frente aos reclamos por mais recursos para C&T (naquele pas, no Brasil e, acredito, em outros tambm). Ela quer saber mais o qu se faz em cincia e para qu feito. Quer ter alguma garantia de que os recursos e as prioridades para a cincia enriqueam a educao e evitem a excluso da maioria da populao dos benefcios dos avanos cientficos. Somente assim, pelas indicaes da pesquisa, contando para todos o que fazemos, se os convencermos, poderemos um dia ocupar posio melhor nas prioridades da sociedade. A carta de Budapeste As comisses da Unesco e da International Concil for Science (ICSU) que prepararam a primeira verso da carta de Budapeste tinham clareza sobre como o pblico entende a cincia. Os resultados da pesquisa de Buenos Aires, provavelmente, com pequenas alteraes, seriam colhidos tambm no Rio de Janeiro, em Londres ou Delhi.

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E a carta vai mais longe: sua principal preocupao garantir a livre circulao das idias e informaes cientficas, que hoje cerceada por interesses particulares e corporativos que respondem aos valores das rendas da economia, diferentes dos que movem ou gostaramos que movessem os laboratrios onde se produzem conhecimentos. A carta registra com justia que
O conhecimento possibilitou aplicaes que tm sido de grande benefcio para a humanidade: a expectativa de vida cresceu, a cura de doenas se tornou possvel, a produo agrcola aumentou. As novas tcnicas de comunicao e informao abriram oportunidades sem precedentes para interao entre povos e indivduos.

Afirma, tambm, que todos esses benefcios, no entanto, esto distribudos de forma desigual, o que ampliou o desnvel entre pases desenvolvidos e em desenvolvimento e a aplicao dos avanos tecnolgicos tem sido fonte de desequilbrio e excluso social. Em seguida, o documento de Budapeste se compromete com um desafio de elevado porte: ser preciso tambm fortalecer a confiana e o apoio cincia por meio de um novo contrato social. E acrescenta: O uso do conhecimento cientfico deve respeitar a biodiversidade e os sistemas de apoio vida em nosso planeta. A proposta de um novo contrato social ou talvez melhor contratos, uma vez que as sociedades que convivem na Terra so diferentes e tm histrias diferentes revela a disposio de negociar e eventualmente rever e atualizar, premissas que orientaram o fazer cientfico nesses ltimos cinqenta anos. Possivelmente, imagino eu, caminhando em direo a uma maior participao das instituies cientficas na melhor compreenso e soluo dos graves desequilbrios do desenvolvimento e no empenho em reduzir as diferenas e injustias sociais. Preocupa-me, nesse aspecto, a ausncia, em tal pargrafo do documento, de uma meno, ao lado do respeito biodiversidade e os sistemas de apoio vida, idia de que o uso do conhecimento cientfico deve respeitar tambm a diversidade social e cultural que encontramos em nosso planeta. Caso contrrio estou convencido , os nossos esforos para dar solues aos desafios do desenvolvimento estaro destinados, novamente, ao fracasso. Cinqenta anos de lutas pela institucionalizao da cincia e pelo seu bom uso deveriam nos ter ensinado que no podemos oferecer

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apenas uma nica soluo aos complexos problemas do desenvolvimento e da justia social. Sabemos que estas dependem do ponto de vista de onde so observados e, sobretudo, de como so implementadas ou testadas as solues. Os parmetros de cultura e histria de cada sociedade devem ser considerados com sabedoria, quando procuramos solues de cincia para atingir o desenvolvimento e o progresso local. Em outro ponto, o documento enfatiza corretamente que o setor pblico deve financiar a pesquisa cientfica principalmente com objetivos de longo prazo e gerar aplicaes de relevncia social. Mais adiante, toca em uma questo de enorme importncia, para a qual deveremos nos preparar com extremo cuidado, se desejarmos que as recomendaes sejam observadas, pois questo explosiva: Os direitos de propriedade intelectual precisam ser devidamente protegidos, mas o acesso s informaes e dados condio essencial para o trabalho cientfico. E ainda: Deve-se elaborar um marco jurdico universalmente aceito que leve em conta as necessidades dos pases em desenvolvimento em relao ao acesso informao e aos dados cientficos. Assistimos, nos ltimos anos, a uma ao conjunta dos pases desenvolvidos, realizada com inusitada presso, em favor da implantao de um sistema internacional de proteo propriedade intelectual, ao mesmo tempo em que os mesmos pases sustentavam o livre acesso aos bancos genticos das regies tropicais midas, de intensa biodiversidade. Poucos pases em desenvolvimento resistiram presso, mas no se deram por vencidos. O novo pacto acima mencionado dever buscar, nos valores da cincia e de sua histria, na cooperao solidria entre os povos e na dignidade humana, princpios que deveremos contrapor s estreitas fronteiras que os interesses econmicos, hoje predominantes, tentam impor livre circulao do conhecimento.7 Cincia e educao popular Devo, por fim, dedicar as ltimas palavras educao popular e contribuio que os conhecimentos cientficos podem lhe oferecer. A responsabilidade maior que temos, acadmicos e cientistas, a de educar.
7 CANDOTTI, E. Depoimento na Cmara dos Deputados do Congresso Nacional. Jornal da Cincia Hoje/SBPC, Rio de Janeiro, n. 271, mar. 1993.

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Para entender e transformar o mundo. Para torn-lo mais justo e igualitrio. Se procuramos o novo, para cont-lo aos nossos alunos, prximos ou distantes, e ensinar aos jovens como conservar viva a chama da curiosidade. Construir com eles imagens do que nunca antes se tinha visto ou pensado. Limitarei meus comentrios a trs questes que, a meu ver, deveriam merecer maior ateno nas discusses do papel da divulgao cientfica na educao de todos. A primeira diz respeito necessidade de atualizar os contedos dos textos de ensino e contribuio que os cientistas podem dar nesse sentido. A segunda expressa uma preocupao: os computadores entram nas escolas antes que a elas tenham chegado os microscpios. A terceira, finalmente, se refere perseverante ausncia do referencial local e cultural no ensino das cincias. No primeiro caso, acredito seja tempo de promover, com a Unesco e sociedades cientficas, uma campanha de persuaso e incentivo para que mais cientistas escrevam para crianas, para os alunos das escolas, de modo a enriquecer o universo de informaes, experincias e observaes com que eles so educados. Algo semelhante ao que fazemos, no Brasil, em Cincia Hoje das Crianas.8 Hoje, os textos, em sua maioria, so pobres, desatualizados e repetem, h dcadas, informaes muitas vezes equivocadas. Parece mesmo que faltam aos autores de livros didticos referncias qualificadas em que se inspirar e onde buscar informao em seu trabalho editorial. Textos escritos por pesquisadores ativos na produo de novos conhecimentos poderiam contribuir de modo decisivo para a atualizao permanente dos professores e dos textos didticos. No Brasil, recentemente, o Ministrio da Educao promoveu uma avaliao dos livros didticos que revelou erros graves em textos que eram distribudos para milhes de crianas. O segundo ponto relativo a microscpios e computadores. Observo, com certa apreenso, que muitas escolas nas quais os alunos nunca examinaram uma clula no microscpio ou uma formiga com uma lupa, ou mesmo utilizaram um termmetro, recebem hoje computadores. Acredito ser importante que recebam computadores, ferramentas poderosas que muito podem auxiliar para compreender o mundo, comunicar a outros o que sabemos, buscar informaes preciosas. Mas no creio que possam substituir o papel da experincia,
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Cincia Hoje das Crianas/SBPC, Rio de Janeiro, criada em 1986.

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do teste e da interpretao dos resultados, dos modelos e das idias, como tambm do exame dos objetos e documentos, quando se quer entender a natureza ou a sociedade em que vivemos. Temo que, nas escolas, o virtual venha a substituir o real. O risco existe. Sem socar a parede no se entende o significado da ao e da reao na fsica. Novamente, se h caminhos cruzados nos bosques da educao, os cientistas devem o quanto antes participar desse debate. uma responsabilidade que lhes ser cobrada pelos jovens, quando tarde descobrirem o equvoco. Aqui tambm cabe lembrar um movimento que cresce, mas com velocidade insuficiente para cumprir seus propsitos, o da criao em muitos e muitos locais, pequenas e grandes comunidades, de centros de cincia onde reunir experincias, objetos, vdeos e computadores, laboratrios interativos em que os jovens possam testar idias e modelos. Centros de cincias humanas e naturais que, eu defendo, devem ser abertos s artes plsticas, ao teatro, dana e msica. Acredito que somente assim a educao em cincias encontrar ambiente propcio para florescer. O ltimo ponto me muito caro, e nele me repito. Creio que devemos dar maior ateno cultura, s condies, aos hbitos, aos jogos, s histrias e s tradies locais quando ensinamos as cincias. Cabe a ns, educadores, e no aos alunos, a responsabilidade e o trabalho de adaptar o que queremos ensinar s condies locais em que vivem e se movem os nossos alunos. Adequ-lo ao seu modo de imaginar e representar e tambm aos exemplos e histrias que encontramos no cotidiano do lugar onde vivemos. E isso, mesmo naqueles casos em que nossa inteno propiciar a mudana dessas formas de representao e explicao. Lembrem-se da observao de Gibbs que citei no incio deste texto: Um dos principais objetivos da pesquisa terica em qualquer rea do conhecimento achar o ponto de vista a partir do qual o assunto se apresenta em sua maior simplicidade. Isso significa tambm que, se desejarmos conhecer os nossos alunos, tambm devemos procurar um ponto de vista particular. Se queremos educar um olhar, preciso descobrir o que ele est vendo. Saberemos, assim, que h muitos pontos de vista em que os objetos aparecem com grande simplicidade, embora nem todos contribuam para a pesquisa terica de Gibbs; apenas alguns. Distinguir esses pontos de vista e encontrar seu significado moral requer um pouco de sabedoria que, ela tambm, deve ser educada.

CIDADE E A CINCIA
Henrique Lins de Barros*

No vasto arsenal de criao do homem, a mais impressionante, seja pela extenso, seja pelo tempo de existncia ou mesmo pelas implicaes que produzem na vida dos indivduos, a cidade. Poderamos pens-la simplesmente como um aglomerado de edificaes individuais essas sim olhadas como criaes de artesos, engenheiros ou arquitetos , mas, de fato, a cidade algo mais complexo, que exige, de forma programada ou no, a inter-relao de espaos, sistemas de distribuio de gua e de alimentos, troca de informao, procedimentos de segurana, mecanismos de salvamento e de recuperao, meios de manuteno e redes de saneamento. Ao olharmos a histria das cidades, vamos encontrar um ponto importante e comum: o crescimento populacional est ligado aos conhecimentos tcnicos disponveis. Os exemplos so muitos de cidades que, aps atingirem uma certa rea e uma certa populao, entraram em processo de degradao, vindo a desaparecer. Ur III um desses exemplos: surgiu lentamente, a partir de pequenos assentamentos, e cresceu at por volta de 2400 a.C., at atingir uma populao estimada de 30.000 habitantes. Ur III conseguiu maximizar a produo de alimentos pela especializao dos produtos e, por causa do excedente da produo agrcola, iniciou-se a diviso do trabalho e o desenvolvimento da vida espiritual, de outras habilidades e de novas tcnicas: inventou-se a escrita, o arado, desenvolveu-se um elaborado cdigo de leis e, muito provavelmente, o uso da roda como meio de locomoo foi feito pela primeira vez. Para o controle do plantio e de seus ciclos, foram desenvolvidas a matemtica e a astronomia. Para aumentar a produo de alimentos, foi necessrio aumentar o sistema de irrigao das plancies, aproveitando as guas das encostas. Segundo a teoria atual, essa foi a causa do desaparecimento da cidade. A irrigao excessiva fez elevar o nvel do lenol dgua, que passou de cerca de dois metros de profundidade para algo em torno de 50 centmetros,
* Fsico e pesquisador do Museu de Astronomia e Cincias Afins/CNPq.

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acarretando a salinizao do terreno e levando desertificao da regio. De fato, diferentes cereais foram cultivados em pocas diversas, sempre apontando para a introduo de cereais mais resistentes ao solo salinizado. O caso de Ur III tambm instrutivo, quando olhamos o tempo que ela viveu a sua dissoluo. Estima-se que os primeiros sinais comearam a ocorrer por volta de 2400 a.C., durando at 1700 a.C.: um processo lento, em que cada gerao, provavelmente, no teria sentido fortemente os impactos da salinizao do terreno. Esse exemplo elucidativo para o que queremos abordar: a falta de um conhecimento mais apurado das tcnicas escolhidas em dado momento pode levar a uma opo inadequada. Ou, em outras palavras, o conhecimento cientfico de uma poca no suficiente para garantir que as solues adotadas no venham a introduzir novos problemas. O que temos nossa frente o tempo de resposta do meio com respeito a uma dada interveno. Esse tempo, se curto quando comparado com o tempo de uma gerao, pode mostrar quo inadequada foi uma dada interveno. Mas, quando esse tempo muito grande, comparado com o tempo de vrias geraes, torna-se difcil fazer qualquer previso. Boas solues no plano do indivduo podem levar a pssimas solues no plano de sociedades ou a situaes mais graves, em que a prpria espcie humana pode estar sendo colocada em perigo.1 Exemplos recentes, todos decorrncias dos impressionantes avanos tcnicos e cientficos ocorridos desde o surgimento da cincia moderna, podem ser encontrados com freqncia: o aumento do buraco na camada de oznio, que pode levar a um risco de radiao fatal para a vida do homem na Terra; o rpido decrscimo das reservas de gua potvel, podendo gerar uma crise sem precedentes na histria da humanidade; os perigos de resduos radioativos, subprodutos da tecnologia nuclear e que possuem um processo de decaimento que no pode ser acelerado; a to falada extino das espcies, com a inevitvel perda de um material gentico desconhecido. As solues, quando propostas, apresentam-se como possveis conjecturas: a reduo de gases que contribuem para o aumento do buraco de oznio s ir mostrar resultado daqui a mais de trinta anos;
1

REDMAN, Charles L. Early mesopotamian cities and the environment. In: BURENHULT, Gran (editor geral). Old world civilizations: the rise of cities and states. San Francisco: American Museum of Natural History, Harper, 1994. p. 21.

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a utilizao das grandes reservas de gua potvel, encontradas nas calotas polares, esperando-se que surja um processo eficiente e capaz de realizar o transporte da gua para as regies povoadas; o desenvolvimento de alguma tecnologia nova que possa dar conta do resduo radioativo ou que venha a substituir a tecnologia que utiliza material radioativo que deixa resduo; o milagroso Projeto Genoma, que promete, em curto espao de tempo, poder decodificar toda a cadeia gentica e vir a produzir um banco de dados capaz de, no futuro, poder gerar qualquer espcie a partir de seu cdigo. Nenhuma dessas possibilidades encontra bases slidas: trata-se de verdadeiras crenas que o pesquisador mantm em sua prtica e que permitem obter recursos para continuar seu trabalho. Nenhuma dessas propostas responde a tempos muito longos, pois, mesmo que bem-sucedidas, simplesmente adiam o problema por algumas geraes. O conhecimento cientfico de uma poca no suficiente para garantir uma soluo de longo prazo, como ocorreu em Ur III. Tal situao to clara, que alguns responsveis pelos grandes programas espaciais internacionais j discutem a necessidade de estudar o que est sendo chamado de terraformao de algum planeta ou lua do sistema solar. A idia parte da premissa de que a Terra est caminhando a passos largos para a falncia de suas fontes de produo de alimentos e aumentando as fontes poluidoras. Buscando uma analogia com a Europa do sculo XVI, que sentiu uma profunda transformao com os territrios conquistados pelos grandes navegadores, alguns pesquisadores de hoje constatam que no existe mais lugar no nosso planeta para ser descoberto e, assim, sobra a possibilidade de se encontrar algum lugar no espao. Como todos os estudos tm mostrado, nenhum dos corpos celestes prximos Terra possui condies para a vida como ns a conhecemos na Terra. Assim, a idia se forma: o homem poderia recriar o processo de surgimento das condies apropriadas para a sua adaptao em um novo mundo num futuro distante. As transformaes do sistema de irrigao do solo que levaram Ur III ao declnio foram de propores infinitamente inferiores quelas produzidas desde meados do sculo passado. De fato, em pouco mais de 150 anos, a populao da Terra cresceu cerca de sete vezes, a vida mdia nas sociedades tecnolgicas quase duplicou, a produo de alimentos aumentou por causa das novas tcnicas da agricultura

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e criao, e a demanda de energia cresceu a ponto de no se ter um termo razovel de comparao. bom lembrar que a maior parte dos artefatos tecnolgicos que estamos acostumados foi criada nesse perodo de pouco mais de um sculo: o automvel, o avio, o navio a vapor, os trens, o telefone, a luz eltrica, motores mais eficientes, a utilizao da energia nuclear, os computadores etc. A cincia, com a sua associao com a tcnica, produziu algo novo no cenrio mundial: a tecnologia. Esta capaz de obter sucesso com muito mais rapidez, de produzir inovaes que, h bem pouco tempo, eram consideradas sonhos de lunticos e de trabalhar com os critrios da racionalidade sem precisar preocupar-se com a tica ou com as tradies. Est, dessa forma, cada vez mais clara a necessidade de se possuir um nvel mnimo de conhecimento cientfico para poder integrar-se na vida social dos centros urbanos dos pases tecnologicamente desenvolvidos. Essa constatao, fundamentada em inmeros trabalhos de avaliao e de acompanhamento de programas de divulgao, reflete questes j de muito levantadas e que mostraram que, com o advento da chamada cincia moderna, em meados do sculo XVII, a relao do homem com o mundo natural comeou a passar por uma transformao de distanciamento crescente. Mais recentemente, com a popularizao dos prprios meios de comunicao, tem surgido com fora a idia de difuso do conhecimento; uma difuso sem barreiras ou critrios que, pelo menos na sua inteno, no seria segregadora, mas que, em sua prtica, mantm os limites de sua eficincia a camadas sociais mais bem preparadas e de maior poder aquisitivo. No campo da socializao do conhecimento, a necessidade de se expandirem os horizontes das camadas cultas da sociedade levou ao surgimento de novos meios de difuso do conhecimento, de maior alcance e mais amplo acesso por parte da sociedade. Como Canguilhem frisa: Na Antigidade at a Idade Mdia, divulga-se; nos sculos XVII e XVIII, propaga-se; no sculo XIX, vulgariza-se.2 Poderamos dizer que o sculo XX, nessa mesma linha de raciocnio, ir substituir a idia de vulgarizao do saber, idia essa to cheia de atributos negativos, pela de difuso do conhecimento. De fato, a vulgarizao verificada no sculo passado foi praticamente monopolizada pelos escritores e jornalistas e pelos diferentes peridicos que tiveram uma grande aceitao e iniciavam
2

apud BGUET, Bruno. La vulgarisation scientifique en France de 1850 a 1914: contexte, conceptions et procds. In: La science pour tous. Ed. B. Bguet. Bibliothque du CNAM, 1990. p. 6.

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a utilizao de imagens (desenhos, litografias, xilogravuras e rotogravuras, no incio, e fotografias, mais recentemente). Alm disso, essa vulgarizao estava limitada a uma estreita camada da sociedade alfabetizada, com posses e tempo para investir no crescimento de seu patrimnio cultural. Em contraposio, a forte corrente de difuso da cincia que surgiu a partir, talvez, dos anos 20 de nosso sculo, tem como objetivo atingir no s um pblico alfabetizado ou j detentor de algum conhecimento prvio, mas tambm a todos, sem distino de gnero, idade ou poder aquisitivo. Nesse cenrio, os programas de difuso cientfica parecem assumir um novo papel social. Se antes eram atividades que permitiam dar conhecimento para um grupo dominante para saciar suas curiosidades, hoje os programas de difuso surgem como importantes alternativas para cobrir a defasagem entre o saber escolar e o produzido nos laboratrios e centros de pesquisa e que as escolas no podem dar conta. De fato, os programas formais de educao, no s cientfica, mas em geral, esto, todos eles, por herana e por razes histricas, fundamentados em uma grade curricular, em textos publicados e na figura do professor. Nenhum deles parece ter-se adaptado s novas tecnologias (como vdeos, softwares etc.); e a recproca tambm verdadeira: embora promissoras, essas novas tecnologias no parecem ter alcanado uma linguagem apropriada para o ensino, pois existe, inclusive, uma crescente dvida em torno da real eficcia no campo do ensino de contedos especficos. A escola, por depender da presena do professor como mediador do processo de informao e ter nele o seu principal ator, no tem condies de atualizar-se na taxa que o mundo cientfico anuncia. Para agravar a situao, o ensino formal no d conta da permanente atualizao que se faz necessria para que um profissional j formado e exercendo as suas funes na sociedade possa manter-se inserido no processo de transformao social. Por outro lado, com a institucionalizao da cincia, em fins dos anos 40 do sculo passado, as formas gerenciais de avaliao de desempenho levaram, hoje, a uma verdadeira transformao do conceito de contribuio cientfica: utiliza-se como parmetro o nmero de trabalhos ou o impacto das revistas especializadas, o que induz uma nova estratgia da divulgao dos resultados por parte dos grupos de pesquisa. Cada vez mais pesquisadores esto preocupados em criar um marketing em torno de seus trabalhos, pois, com a presena de seus nomes na mdia, acredita-se, em princpio ou mesmo em crena,

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na garantia de obteno de recursos que, vez por outra, se confundem com benefcios pessoais. Os grupos de avaliao por pares tambm esto vivendo o mesmo processo de analfabetizao cientfica associado especializao excessiva dos trabalhos, impedindo qualquer possibilidade de um julgamento de teor. Um aspecto da divulgao da cincia realizada em espaos no-formais pode ser exemplificado pelo ensino da msica. Antes, porm, interessante sublinhar que exibies, exposies ou programas desenvolvidos por centros, museus de cincia ou grupos tm procurado adotar linguagem de fcil compreenso para atingir um maior nmero de pblico. nesse momento, ou seja, quando se inverte o vetor e se prioriza a maior abrangncia de um determinado programa em detrimento do contedo, que se pode esbarrar num dos pontos cada vez mais comuns na divulgao da cincia: a sua vulgarizao no sentido pejorativo, ou seja, a apresentao da cincia, ou de alguns aspectos que a cincia trabalha, de forma reduzida e banalizada. Nessa direo, diversos exemplos poderiam ser enunciados, mas, em vez disso, ser melhor desviar o olhar e analisar como um estudante de msica apresentado a uma grande obra. Um exemplo particularmente elucidativo pode ser encontrado na obra de Beethoven. Em 1801, Beethoven estava tentando buscar novos caminhos para a forma musical. Buscava inovar sob o ponto de vista estilstico e comps algumas sonatas para piano. A mais conhecida delas a de n. 14 (Opus 27, n. 2). Nessa, como nas outras sonatas do mesmo perodo, Beethoven expandiu a forma de sonata clssica, buscando obter uma unidade de toda a obra e deixando quase como inacabado cada um dos movimentos. Para o ouvinte, a obra cresce e transforma-se, atingindo o seu ponto mais alto somente nos ltimos compassos. Na Sonata Opus 27, n. 2, essa dinmica evidente: o primeiro movimento, marcado como Adgio Sostenuto , desenvolve-se como um preldio arpejado com uma simples melodia que canta no registro alto. A mo esquerda tem uma escrita fcil, com acordes em oitava marcando o tempo forte. O trabalho recai sobre a mo direita: o pianista tem que executar os arpejos em quilteras, ou seja, dividindo o tempo em trs, enquanto a melodia surge, executada pelo dedo mnimo nas divises do compasso. Assim, a mo direita tem que dividir o tempo em trs, para o acompanhamento, e em quatro, para a execuo da melodia. A tonalidade ingrata para um estudante de piano: d sustenido menor (Figura 1). As mos devem passear sobre as notas pretas, com o cuidado

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Figura 1 - Primeira pgina da Sonata Opus 27, n. 2, em d # menor (Sonata ao luar) , de Ludwig van Beethoven, dedicada condessa Guilietta Guicciardi e composta em 1801.

de os dedos atingirem as brancas sem esbarrar nas outras. O ritmo lento dos acordes arpejados, o equilbrio e a acentuao do acompanhamento, o baixo grave, que no deve se sobrepor ao resto da msica, do um balano que, aliado melodia executada no registro mais alto, levou o crtico de msica e romancista contemporneo de

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Beethoven, Ludwig Rellstab, a pensar no reflexo do luar nas guas do lago Lucerne; somente uma imagem para descrever o primeiro movimento da obra, mas uma imagem to forte, que acabou transformando-se no nome da composio: Sonata ao luar . Essa designao, entretanto, no agradava Beethoven, que entendia que a sua sonata no poderia ser reduzida a um nico movimento. De fato, o primeiro movimento acaba com a indicao attaca sbito il seguente, mostrando claramente a inteno do compositor: uma seo em arpejo como um preldio introdutrio leva a um segundo movimento, Allegretto, que, por sua vez, acaba com a indicao attaca subito il presto. S a, ou seja, somente ao atingir o terceiro movimento, que a obra encontrar sua soluo estilstica. Para o estudante que se inicia no piano, o primeiro movimento da Sonata ao luar oferece dificuldades intransponveis. A ingrata tonalidade, o difcil trabalho da mo direita, a imperiosa necessidade de se equilibrar a sonoridade das notas so obstculos impossveis de serem ultrapassados. A popularidade desse movimento, entretanto, desperta no iniciante um desejo enorme. Vrias verses simplificadas foram feitas com o intuito de permitir que o jovem pretendente a pianista venha a executar o primeiro movimento. Todas possuem as mesmas caractersticas: eliminar os baixos e transpor os arpejos para a mo esquerda e alterar a tonalidade. Uma dessas verses foi feita pelo professor Mrio Mascarenhas (Figura 2)3. A primeira alterao visvel na armadura de clave. Na obra original, deparamo-nos com quatro sustenidos (d#, r#, f# e sol#). Na verso simplificada, nenhum acidente, pois a obra est transcrita para a tonalidade de l menor. Assim, a execuo quase prescinde das notas pretas: a mo desce e se posiciona sobre o teclado branco do piano. Em seguida, notamos que a mo esquerda passa a desenvolver todo o acompanhamento, exceto os baixos, deixando para a mo direita somente a melodia. Com isso, perdem-se os baixos e as dissonncias. Com a separao das mos, os arpejos se afastam da melodia e, para compensar essas alteraes, acelerase o andamento. As sees de desenvolvimento em arpejo que aparecem na verso original so sumariamente eliminadas. Os dois movimentos seguintes so suprimidos, e a Sonata Opus 27, n. 2 fica reduzida a uma melodia singela e simples.
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MASCARENHAS, Mrio. 120 msicas favoritas para piano. 12. ed. So Paulo: Irmos Vitale, 1979. v. 1.

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Figura 2 - Verso simplificada, feita por Mrio Mascarenhas, da Sonata ao luar, de Beethoven. Note a nova tonalidade (l menor), a supresso dos baixos da mo esquerda, o trabalho da mo direita a partir do quinto compasso.

O ouvinte, sem dvida, reconhece a melodia. Entretanto o esprito original e revolucionrio da obra est irremediavelmente perdido. A composio de Beethoven populariza-se, pois passa a ser executada por um estudante no segundo ano de piano; mas a proposta e a grandeza da composio se perdem por completo.

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O leigo apresentado verso simplificada do primeiro movimento da Sonata ao luar pode pensar que a conhece. Ter a imagem de uma obra simples, que se desenvolve naturalmente, e perder a idia de que ela o incio de um engenhoso trabalho que propunha alterar uma forma estabelecida na msica europia do sculo XVIII. O mesmo ocorre com o pblico cientificamente leigo, quando apresentado a certos temas cientficos. Poder ficar impressionado com a complexidade, sem que seja capaz de entender o assunto dentro de um quadro orgnico. A cincia aparece, para ele, pulverizada em certos tpicos isolados e que so mais apropriados para a divulgao. Certos conceitos mais elaborados ou so deixados de lado, pois exigiriam um conhecimento mais profundo e mais abstrato, ou so tratados a partir de uma linguagem cheia de termos imprecisos procurando-se fazer falsas analogias com idias do senso comum.4 Na divulgao da cincia, comum encontrarmos o mesmo procedimento de simplificar para permitir a compreenso por parte de maior nmero de pessoas. Mas, como na msica, a simplificao para tornar acessvel mata a proposta, e a cincia que apresentada no tem mais a grandeza nem a profundidade da proposta original. Esse aspecto muitas vezes encontrado nas chamadas exposies interativas que se vem diante da incapacidade de transformar um conceito elaborado em um aparato atraente e divertido. Alguns autores tm buscado formas mais abrangentes para se conseguir atingir o envolvimento do visitante, criando uma interao no plano mais amplo das emoes e da razo.5 No entanto, a necessidade de se divulgar conceitos cientficos para um pblico mais amplo cada vez mais imperiosa, pois a cincia aparece como um dos mais importantes aspectos da sociedade moderna. Diz Granger:
Podemos certamente qualificar esta segunda metade do sculo XX como a Idade da Cincia. Isto, por certo, no significa menosprezar o papel e importncia do conhecimento cientfico no sculo XIX, que assistiu ao nascimento, entre outros, da termodinmica e da teoria
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LINS DE BARROS, Henrique. Quatro cantos de origem. Perspicillum, v. 6, n. 1, pp. 57-74, 1992. idem. The role of Science Museums in the technological age. Museology, v. 1, pp. 67-84, 2001; WAGENSBERG, Jorge. In favour of scientific knowledge. In: FERREIRA, M. A. A.; RODRIGUES, J. F. (coords.). Museums of science and technology. Lisboa: Fundao Oriente. Museu de Cincia de Lisboa, 1998. pp. 83-97; BRAGANA GIL, Fernando. Museums or science centers. In: FERREIRA, M. A. A.; Rodrigues J. F. (coords.). op. cit. pp. 21-39.

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dos fenmenos eltricos, com suas promessas de conseqncias extraordinrias para a explicao dos fenmenos da natureza e suas primeiras aplicaes industriais. Mas o perodo em que vivemos no s o herdeiro dessas conquistas fundamentais, mas tambm oferece o espetculo de renovaes e de desenvolvimentos sem precedentes na histria da cincia, pelo nmero e pela diversidade. Alm disso, acontece que um to prodigioso desabrochar de novos saberes tem repercusses nunca antes atestadas na vida individual e social dos homens (...). Independente da penetrao annima da cincia em nossa vida cotidiana, nossa poca se caracteriza tambm pela presena quase universal, mas difusa, de representaes do pensamento cientfico. Essas idias que uma grande parte de nossos contemporneos tm da cincia provm de fontes de vulgarizao ou, se preferir, de divulgao, de nveis muito diferentes.6

A explicao que a cincia oferece tem duas caractersticas fundamentais: por um lado, mantm um corpo coerente de conhecimento, de tal forma que a lgica e a razo esto sempre atuando e norteando o ato produtivo, embora nem sempre se manifeste no criativo. Por outro lado, ela oferece um quadro de explicaes possveis de um mundo natural que se mostra, cada dia com mais vigor, extremamente complexo. A cincia, entretanto, para evoluir, no pode se congelar, e as observaes de novos fenmenos ou a explicao de fatos j conhecidos levam, necessariamente, a um carter mutvel: a cincia no pode manter uma unidade temporal.7 Esse aspecto, por si s, no pode garantir um sucesso da explicao cientfica, e a necessidade de se encontrar respostas faz com que qualquer proposta explicativa possa ganhar o seu terreno:
Mitos e cincias exercem, em certa medida, a mesma funo. Uns e outros fornecem ao esprito humano uma certa representao do mundo e das foras que o animam. Ambos delimitam o campo do possvel (...). provavelmente uma exigncia do esprito humano ter uma representao do mundo que seja unificada e coerente. Na sua falta aparecem a ansiedade e a esquizofrenia. E preciso reconhecer que, em matria de unidade e de coerncia, a explicao mtica muito superior cientfica.8

6 7

GRANGER, Giles-Gaston. A cincia e as cincias. So Paulo: Unesp, 1994. p. 11. Os exemplos so muitos: a teoria newtoniana cede lugar a uma teoria relativstica; o conceito de determinismo se altera com a mecnica quntica; a teoria da evoluo de Darwin passa por transformaes agudas. 8 JACOB, Franois. O jogo dos possveis. Lisboa: Gradiva, 1985. p. 23.

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Para o leigo, o aspecto inacabado e parcial da cincia passa ao largo, pois ele no capaz, por sua formao ou por seus interesses e vocaes, de perceber que ela trabalha somente com os fenmenos que consegue circunscrever e definir. A cincia , dessa forma, parcial e provisria. Assim, uma vez que a resposta a questionamentos fundamentais da natureza uma exigncia da mente humana, a cincia ou o mito oferecem uma soluo satisfatria. Lvi-Strauss aponta para o importante papel dos mitos nas sociedades tecnologicamente avanadas, nas quais, por suas caractersticas essenciais, poderiam parecer mais imersas nas explicaes que a cincia fornece.9 Ocorre, entretanto, que o discurso cientfico hermtico para o no-especialista, e, nesse sentido, o pesquisador ativo, trabalhando em rea correlata sua, pode estar suficientemente distante e incapaz de seguir certos avanos. Alm disso, e dando a costura necessria, o alto grau de especializao que a profisso exige faz com que elementos absolutamente bsicos do conhecimento cientfico sejam desconhecidos de profissionais ativos. Em resumo, se, por um lado, o indivduo leigo necessita de informao cientfica para ser inserido na categoria de cidado de uma sociedade, por outro lado, o pesquisador est cada vez mais interessado em especializar-se e ele prprio se sente leigo em reas afins. O afastamento entre o conhecimento produzido nos laboratrios e o do cidado cresce, e a escola nada pode fazer, pois trabalha em outra velocidade. Mas quem decide na sociedade atual? De acordo com Serres:
Cientistas, administradores, jornalistas (...) Tudo acontece como se os trs poderes contemporneos, entendendo por poderes as instncias que em parte alguma encontram contrapoderes, houvessem erradicado a memria de longo prazo, tradies milenares, experincias acumuladas pelas culturas que acabam de morrer ou que estas potncias matam (...) Estamos diante de um problema causado por uma civilizao que j est a h mais de um sculo, gerada pelas longas culturas que a precederam, infligindo danos a um sistema fsico com a idade de milhes de anos (...) Mas ns propomos apenas respostas e solues de prazo curto, porque vivemos em prazos imediatos, dos quais tiramos o essencial do nosso poder. Os administradores mantm a continuidade. A mdia, a cotidianidade. A cincia o nico projeto de futuro que nos resta.10
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10

LVI-STRAUSS, Claude. Histria de lince. So Paulo: Companhia das Letras, 1993. SERRES, Michel. O contrato natural. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1991. pp. 40-42.

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Sendo assim, um dos pontos importantes que uma sociedade tecnologicamente avanada encara com maior veemncia nos ltimos anos est ligado integrao do cidado na proposta de uma espiral de progresso. 11 Para isso, alguns aspectos so essenciais: a chamada alfabetizao cientfica, que cada vez est mais claro tratar-se da prpria alfabetizao de um indivduo inserido socialmente, assim como a no-discriminao de nenhum dos indivduos socialmente ativos tornam-se essenciais para a proposta de uma sociedade democrtica com a participao de todos os cidados no processo de construo social. Nesse processo, importante inserir todos no quadro de conhecimento considerado mnimo para a sua incluso no desenvolvimento social. igualmente importante se ter em mente que no se pode esperar uma plena informao dos avanos cientficos em todos os nveis, pois o caminho seguido exige especializao cada vez maior e, conseqentemente, menor abrangncia. A viso humanista do Renascimento, ou o universalismo romntico, simplesmente no tem espao na cultura atual. A vida nos centros urbanos, associada utilizao cada vez maior de bases virtuais, faz com que o homem urbano tenha cada vez menos contato com o mundo natural e possa, sem conscincia das implicaes existentes, pensar que poder ter domnio da natureza. Essa corrente de pensamento, que tem sua origem quando da primeira utilizao de um instrumento cientfico para observar o cu 12, no leva em considerao os diferentes tempos de resposta envolvidos13: a iluso do progresso trabalha com tempos curtos, quando comparados com o tempo de resposta da natureza. A difuso da cincia, por ocorrer em espaos no-formais de ensino, deve sempre estar preocupada com a abrangncia de sua linguagem, uma vez que ela est dirigida a um pblico geral. Nos museus, centros, exposies ou programas de televiso e rdio ou, ainda, nas pginas eletrnicas, usual que haja visitas de grupos. Essa prtica introduz a necessidade de uma nova abordagem para se evitar um dos graves problemas em que os programas muitas vezes esbarram: o nvel da informao deve satisfazer a todos, sem, contudo, criar constrangimentos. Esse aspecto parece ser um dos pontos de dificuldade
11

CAZELLI, Sibele. Alfabetizao cientfica e processos educativos. Perspicillum , v. 6, n. 1, pp. 75-104, 1992. 12 ARENDT, Hannah. A condio humana. Rio de Janeiro: Forense. 1993. 13 SERRES, Michel. op. cit.

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que as novas tecnologias de informao introduzem: comum a produo elaborada de programas (seja vdeos ou softwares) voltados para o ensino e que colocam o professor ou os pais em situao incmoda, pois eles no so capazes de traduzir a informao. Uma vez que os pesquisadores esto sendo avaliados por sua produo em revistas especializadas, a produo de material em nvel elevado e especfico a nica circunstncia que atrai a sua ateno. Ou seja, cada vez existe um maior nmero de produtos que, por sua vez, pressupe um conhecimento prvio que no est sendo sanado pelas escolas ou por qualquer outro programa de formao profissionalizante. Um dos problemas que se detecta hoje, no mbito da integrao de um indivduo em seu grupo social, est relacionado com o grau de conhecimento de questes cientficas que ele possui. Pode parecer uma afirmao forte, pois se pode sempre argumentar que o conhecimento de noes cientficas de nada serve para a vida cotidiana. Ocorre, entretanto, que cada vez mais as noes geradas no seio da cincia extravasam e ganham outros espaos, tornando-se elementos essenciais para a compreenso do mundo exterior. Alguns exemplos poderiam ser lembrados. As idias de ordem e caos, que surgiram a partir do estudo de sistemas dinmicos, logo foram apropriadas por outras reas. A termodinmica forneceu a noo de entropia. Da biologia, poderamos lembrar o conceito de competio, com sua tortuosa histria, partindo de idias sociais, ganhando extenso nos estudos de uma teoria evolutiva e retornando ao plano social de forma vulgarizada. Aparentemente no se pode compreender nada sem se recorrer ao conceito de competio, ignorando-se, de forma sistemtica, outras noes que a biologia introduz e que so extremamente teis nas estratgias de indivduos ou de espcies, como so os casos de cooperao, simbiose ou adaptao. As idias de meio ambiente e biodiversidade so outros dois exemplos que emergem da biologia, estruturam-se nos estudos multidisciplinares da ecologia e popularizam-se. A cincia, por estar cada vez mais distanciada de um conhecimento do senso comum, de difcil compreenso. A tecnologia, ou melhor, o produto da tecnologia, por sua vez, tenta ser o mais amigvel para o usurio, de forma a no ser aparentemente necessrio conhecer os princpios fundamentais que possibilitam o funcionamento do artefato tecnolgico para saber utiliz-lo. A tendncia que se pode observar hoje a de uma valorizao da tcnica e da tecnologia em detrimento da cincia, embora todo o discurso tenha na cincia a sua base.

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Assim devemos ter a coragem de fazer a pergunta: que cincia pretende-se divulgar? Aquela que tem como compromisso a funo utilitria, ou aquela que busca uma reflexo do mundo natural e tem como compromisso encontrar uma das inmeras leituras da natureza? Voltando analogia musical, perguntaramos: o que se pretende? Ensinar uma verso simplificada, facilitada, de uma pea, ou levar um pblico leigo em msica a apreciar uma obra slida e grandiosa que, entretanto, s pode ser executada por um virtuoso pianista? A primeira opo leva-nos prtica utilitria e ao acanhamento de qualquer reflexo mais profunda sobre o mundo natural. A segunda, por sua vez, ressuscita a necessidade de se pensar o mundo, de se buscar pensar o que a realidade e de como, em cada momento, temos que construir, com base no conhecimento presente, uma viso do mundo. A primeira escolha, aquela em que o que importa executar, mesmo que simploriamente, uma pequena pea de piano, abre espao para se pensar que a realidade pode ser simulada; transformada com as nossas mos e de acordo com o nosso pensamento momentneo, a ponto de se poder falar numa realidade virtual. Uma posio que nos convida esquizofrenia e paralisao, pois parece prescindir do mundo real. levar s ltimas conseqncias o distanciamento do homem com respeito natureza; aceitar que a tecnologia pode ser auto-suficiente. A segunda escolha, por sua vez, lembra-nos que a realidade, embora inatingvel, oferece um sem nmero de leituras e que a aventura do saber jamais se esgotar. Como frisa Karl Jasper, quando trata a questo do conhecimento da vida:
No obstante, so muitos os que no deixam de acreditar que surgir o dia em que ser possvel criar a substncia viva, criar a vida mesma, a partir da matria. Isso, porm, impossvel. A vida no apenas substncia altamente complexa, mas tambm corpo vivo. Tem este uma estrutura morfolgica suscetvel de anlise ao infinito; no mquina fsico-qumica que, se possvel de ser construda, seria necessariamente finita. E a vida no apenas corpo vivo, mas existncia, que implica uma intimidade (o ser considerado) e uma exterioridade (o meio, o mundo) e existncia sobre a qual a vida age. Os aparelhos orgnicos, seu quimismo finalista, os rgos dos sentidos so produzidos pela vida, mas ainda no so a vida mesma. Os cientistas descobriro e produziro formas biolgicas no sonhadas, porm sero sempre incapazes de criar vida.14

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JASPER, Karl. Introduo ao pensamento filosfico. So Paulo: Cultrix, 1988. p. 19.

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Trata-se, portanto, de saber a razo de tanto interesse em torno da divulgao da cincia. Ou se pretende criar um novo mito tecnolgico que desvia a ateno da reflexo sobre o mundo para se focalizar o estreito campo da operacionalidade e do utilitarismo, ou se busca dar a uma parcela significativa da populao os elementos necessrios para construir o nosso mundo. Conforme Sepkoski, Cada gerao deve reescrever o livro da histria da vida, porque ela percebe o desenrolar de forma diferente. No possvel uma verso definitiva, mas somente o prazer de descobrir novas perspectivas reveladas pelos ltimos conhecimentos.15 Essa a escolha que aquele que se dedica divulgao de cincia dever fazer. Uma vez feita, suas aes estaro irremediavelmente comprometidas com ela, e o divulgador, seja ele um pesquisador ou um educador, seja ele um jornalista ou um comunicador, ter que assumi-la. E o compromisso srio, pois ser na nova cincia que surgiro os elementos para se abordar os desafios assustadores que se anunciam.16 Neste final de perodo, com o anncio de um novo milnio, as previses futuristas atingem tal sofisticao cientificista, que tudo pode parecer possvel, dependendo to-somente dos recursos disponveis e que se encontram cada vez mais concentrados nos poucos pases detentores dos principais avanos cientficos e tecnolgicos. De acordo com Arendt:
Os tcnicos, que hoje abrangem a avassaladora maioria de todos os pesquisadores, trouxeram terra os resultados dos cientistas. E, mesmo que o cientista ainda seja assaltado por paradoxos e pelas perplexidades mais aturdidoras, o prprio fato de toda uma tecnologia ter podido desenvolver-se com seus resultados demonstra a boa qualidade de suas hipteses e teorias mais convincentemente do que puderam faz-lo at ento quaisquer observaes ou experincias meramente cientficas.17

A cincia agora to atrelada tecnologia, que se torna quase impossvel encontrar uma fronteira no tem limites para as suas especulaes que, por sua vez, apresentam-se de forma extremamente ingnua. Mas a cincia que, em nossa sociedade, est falando do
SEPKOSKI, J. John. Les foundations: la vie dans les oceans. In: GOULD, S. J. (dir.). Le libre de la vie. Paris: ditions du Seuil, 1993. p. 37. 16 SEVCENKO, Nicolau. A corrida para o sculo XXI: no loop da montanha-russa. So Paulo: Companhia das Letras, 2001. 17 ARENDT, Hannah. A conquista do espao e a estatura humana. In: Entre o passado e o futuro. So Paulo: Perspectiva, 1979. p. 336.
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futuro e buscando solues para a crise existencial do homem imerso num mundo que ele prprio fabricou. Um exemplo desse quadro pode ser visto nos artigos escritos por importantes pesquisadores de diversas reas e que tratam do que, no futuro, ns, humanos, poderemos fazer18: viveremos em Marte? (J. Kluger); descobriremos outros universos? (M. D. Lemonick); controlaremos o clima? (J. Madeleine Nash); viajaremos para o passado? (J. Richard Gott III); ser possvel clonar um dinossauro? (M. Ridley); continuaremos evoluindo? (I. Tattersall); a teoria do tudo reinar? (S. Weinberg); desvendaremos como a vida comeou? (S. Jay Goud); como o universo acabar? (T. Ferrys); viajaremos para as estrelas? (F. Dyson). Idias que refletem as dvidas de uma cultura que no consegue ver, nos limites impostos por nossa condio de habitantes de um planeta especial e singular, perspectivas de um futuro sem a idia de progresso e de domnio da natureza.

18 Visions 21: science & space. Beyond 2000: Our Minds, our Universe. TIME , v. 155, n. 14, pp. 26-76, abr. 2000.

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HISTRICOS

DA DIVULGAO CIENTFICA NO

B RASIL

Ildeu de Castro Moreira* Luisa Massarani

Introduo A divulgao cientfica, ao longo dos sculos, respondeu a motivaes e interesses diversificados. O estudo de seus aspectos histricos pode nos ajudar a elucidar como suas formas variaram no tempo em funo dos pressupostos filosficos sobre a cincia, dos contedos cientficos envolvidos, da cultura subjacente, dos interesses polticos e econmicos e dos meios disponveis nos diversos lugares e pocas. No caso do Brasil, muito pouco se conhece sobre a histria das atividades de divulgao cientfica aqui realizadas. Chega-se mesmo a imaginar que elas no existiram ou que foram insignificantes durante quase todo o perodo histrico brasileiro e que s aps a dcada de 80 se poderia falar em uma divulgao cientfica digna desse nome. Um dos objetivos deste trabalho mostrar que essa viso parcial e que est escorada em um desconhecimento da evoluo da cincia e de sua difuso no pas. A divulgao cientfica no Brasil, em que pese sua real fragilidade ao longo do tempo, tem pelo menos dois sculos de histria.1 A exemplo do que ocorreu em outros pases, apresentou fases distintas, com finalidades e caractersticas peculiares que refletiam o contexto e os interesses da poca. Neste texto, discutiremos, de incio, as primeiras iniciativas mais organizadas de difuso da chamada cincia moderna, que surgiram com a transferncia da Corte portuguesa para o Brasil, no incio do sculo XIX, e com as importantes transformaes ento ocorridas na vida poltica, cultural e econmica do pas. Em seguida, analisaremos como se deu a intensificao dessas atividades na segunda metade do sculo XIX. No item seguinte, consideraremos o seu desenvolvimento na primeira metade do sculo XX; elas foram coroadas, especialmente nos anos 20,
* Professor do Instituto de Fsica e da rea Interdisciplinar de Histria das Cincias e Epistemologia da COPPE, Universidade Federal do Rio de Janeiro. Jornalista especializada em cincias; doutora na rea de divulgao cientfica. Trabalha no Museu da Vida, Casa de Oswaldo Cruz/Fiocruz, e na Casa da Cincia da Universidade Federal do Rio de Janeiro.
1

MASSARANI, Luisa. A divulgao cientfica no Rio de Janeiro: algumas reflexes sobre a dcada de 20. Dissertao de mestrado, IBICT-ECO/UFRJ, Rio de Janeiro. 1998.

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com uma participao mais intensa da incipiente comunidade cientfica brasileira. Por fim, trataremos das principais atividades surgidas nas ltimas dcadas do sculo XX. As primeiras iniciativas de divulgao cientfica no Brasil No Brasil dos sculos XVI, XVII e XVIII, uma colnia portuguesa de explorao, atividades cientficas ou mesmo de difuso das idias modernas eram praticamente inexistentes. O pas tinha uma baixssima densidade de populao letrada, era mantido sob rgido controle e o ensino, quase unicamente elementar, esteve nas mos nicas dos jesutas at meados do sculo XVIII. Mesmo no sculo XVIII, com a inexistncia de imprensa, a proibio de publicao de livros na Colnia e o sistema de ensino deficiente, os poucos indivduos dos setores sociais dominantes que tiveram acesso aos novos conhecimentos cientficos, que estavam sendo gestados na Europa, conseguiram isto geralmente por meio de algum tipo de formao adquirida no exterior. As raras aes do governo portugus no Brasil, ligadas cincia, estavam quase sempre restritas a respostas s necessidades tcnicas ou militares de interesse imediato: na astronomia, cartografia, geografia, minerao ou na identificao e uso de produtos naturais. Uma das primeiras tentativas de organizao de associaes com alguma preocupao com a difuso cientfica ocorreu com a criao da Academia Cientfica do Rio de Janeiro pelo marqus do Lavradio, em 1772. Era constituda por nove membros e pretendia se dedicar fsica, qumica, histria natural, medicina, farmcia e agricultura. Em 1779, esvaziada, a academia fechou as portas. Seria recriada pouco depois, com o nome de Sociedade Literria do Rio de Janeiro, mas teria vida curta, tendo sido fechada em 1794 por razes polticas e seus membros aprisionados sob a acusao de conspirao pr-independncia da Colnia. Ambas tinham tambm como objetivo difundir aspectos determinados da cincia, entre os interessados da elite local. No final do sculo XVIII e incio do sculo XIX, muitos dos brasileiros que haviam ido para Portugal, Frana, Blgica e Esccia freqentar cursos superiores comearam a retornar ao pas e contriburam para uma difuso lenta das novas concepes cientficas. A primeira manifestao mais consistente de atividades divulgativas no Brasil viria a ocorrer no incio do sculo XIX. Ela surgiu derivada de uma razo poltica imperativa: com a chegada da Corte portuguesa

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no pas, abriram-se os portos e a proibio de imprimir foi suspensa. Pouco depois, surgiram as primeiras instituies de ensino superior ou com algum interesse ligado cincia e s tcnicas como a Academia Real Militar (1810) e o Museu Nacional (1818). Com a criao da Imprensa Rgia, em 1810, textos e manuais voltados para a educao cientfica, embora em nmero reduzido, comearam a ser publicados ou, pelo menos, difundidos no pas. Vrios deles eram manuais para o ensino das primeiras academias de engenharia e medicina, em geral traduzidos de autores franceses. Nesse perodo, os primeiros jornais como A Gazeta do Rio de Janeiro, O Patriota e o Correio Braziliense (editado na Inglaterra) publicaram artigos e notcias relacionados cincia. Em O Patriota, que duraria apenas dois anos, entre 1813 e 1814, vieram luz vrios artigos de cunho cientfico ou divulgativo, alguns dos quais remanescentes de textos apresentados antiga Sociedade Literria.2 Silva Alvarenga publicou nele vrios poemas nos quais abordava temas ligados cincia. J no perodo politicamente conturbado entre a Independncia e a consolidao do Segundo Imprio nota-se um decrscimo relativo nas atividades de divulgao da cincia, com um menor envolvimento da elite ilustrada. O nmero de peridicos gerais cresce lentamente, com alguns poucos, tais como Miscelanea scientifica (1835), Nictheroy (1836) e Minerva brasiliense (1843), publicando tambm artigos relacionados cincia. A segunda metade do sculo XIX e a fora da cincia aplicada Na segunda metade do sculo XIX, as atividades de divulgao se intensificaram em todo o mundo, na seqncia da segunda revoluo industrial na Europa. Uma onda de otimismo em relao aos benefcios do progresso cientfico e tcnico expressa na realizao das grandes Exposies Universais, iniciadas pela de Londres, em 1851, e nas quais o Brasil teve participao a partir da exposio de 1862 percorreu o mundo e atingiu, ainda que em escala menor, o Brasil. Naquele momento, o que poderia ser chamado de pesquisa cientfica no pas era ainda restrito a pouqussimas pessoas, estrangeiros residentes ou de passagem pelo pas ou brasileiros que seguiram cursos em instituies
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OLIVEIRA, Jos Carlos de. Cultura cientfica no Pao de D. Joo o adorador do Deus das cincias (1808-1821). Tese de doutorado, USP, 1998.

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estrangeiras. As atividades eram geralmente realizadas de forma individual e em algumas poucas reas como astronomia, cincias naturais e doenas tropicais.3 O nmero de instituies de nvel superior continuava muito baixo, e elas eram quase todas voltadas para a formao profissional de engenheiros ou mdicos. O quadro geral da instruo pblica e da educao cientfica era extremamente restrito e limitado a uma pequena elite; o analfabetismo atingia mais de 80% da populao e o Brasil era um dos poucos pases em que ainda existia escravido. Nessa poca, surgiu entre o pblico ilustrado um interesse grande, embora difuso, por temas ligados s cincias. A divulgao cientfica que passou a ser realizada tinha como caracterstica marcante a idia de aplicao das cincias s artes industriais. O interesse do imperador d. Pedro II pela cincia tambm favoreceu algumas atividades ligadas difuso dos conhecimentos. Do ponto de vista da divulgao da cincia nos peridicos, a anlise do catlogo da Biblioteca Nacional mostra que, ao longo de todo o sculo, foram criados cerca de 7.000 peridicos no Brasil, dos quais aproximadamente 300 relacionados de alguma forma cincia. Com peridicos relacionados cincia queremos dizer aqueles produzidos por instituies ou associaes cientficas ou ainda que tinham em seu ttulo a palavra cientfico ou cincia. Na realidade, boa parte deles, mesmo com o ttulo de cientficos, trazia muito pouco material com contedo de cincia, limitando-se a notcias curtas ou curiosidades cientficas. Ainda assim significativo, e um reflexo do contexto cultural da poca, o fato de trazerem explicitamente em seus ttulos a referncia componente cientfica (real ou no). Um dado interessante surge quando analisamos as datas de criao desses peridicos. Nota-se claramente o grande crescimento do nmero de peridicos de carter geral no perodo de 1850 a 1880. H tambm um crescimento acentuado na criao de peridicos relacionados cincia a partir de 1860, com pice em 1875, o que ilustra o aumento relativo de interesse pelos temas de cincia. Evidentemente, dada a centralizao da estrutura poltica e educacional, parte significativa dos peridicos era do Rio de Janeiro. Em 1857, foi criada a Revista Brazileira Jornal de Sciencias, Letras e Artes, que inclua entre seus redatores vrios intelectuais.
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AZEVEDO, Fernando de (ed.). As cincias no Brasil. 2 v. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ, 1995.

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Essa publicao trimestral, dirigida pelo engenheiro e matemtico Cndido Batista de Oliveira4, trouxe uma contribuio no desprezvel para a divulgao cientfica no pas. Entre os mais ativos participantes da revista estavam Guilherme Schch de Capanema, Freire Alemo e Emmanuel Liais. A Revista Brazileira publicava tanto artigos elaborados pela prpria equipe como artigos extrados de publicaes nacionais ou estrangeiras. A partir de 1874, com a ligao telegrfica do Brasil com a Europa, por meio do cabo submarino, os jornais comearam tambm a divulgar notcias mais atualizadas sobre novas teorias ou descobertas cientficas. interessante destacar que, nesse perodo, surgiu Doutor Benignus, escrito por Augusto Emlio Zaluar, em 1875, possivelmente o primeiro livro brasileiro dedicado fico cientfica.5 Usando um estilo similar ao de Jlio Verne, Zaluar descreveu uma expedio cientfica hipottica ao interior do Brasil. Em 1876, foi lanada a Revista do Rio de Janeiro. Segundo seu primeiro editorial, um dos meios mais eficazes de favorecer a instruo e o progresso, e ao mesmo tempo prestar valioso servio ao pas, que tem tudo a ganhar com a difuso das luzes, vulgarizar as cincias, letras, artes, agricultura, comrcio e indstria.6 Levantamento realizado nos dois volumes publicados em seu primeiro ano de vida mostrou que, de seus 98 artigos, 21% eram de divulgao cientfica, 18% tcnicos e 4% referiam-se a notcias curtas cientficas. Entre os textos que podem ser considerados de divulgao cientfica, destacam-se os temas: histria da Terra, sonambulismo, crebro, classificao zoolgica, hidrografia, respirao, pneumonia e febre amarela. Outra revista, criada em 1881, foi Cincia para o Povo, uma publicao semanal com a maioria dos artigos sobre cincia, em particular sade e comportamento. Assuntos controversos para a poca, tais como divrcio, frigidez feminina, impotncia masculina e esterilidade, foram ali publicados. Uma revista humorstica desse perodo, a Revista Ilustrada, publicada por Angelo Agostini, ficou famosa pelas belas ilustraes e pela ironia com que tratava os problemas polticos. Do ponto de vista da cincia, Agostini produziu tambm
4 MOREIRA, Ildeu de Castro; MASSARANI, Luisa. Cndido Batista de Oliveira e a implantao do sistema mtrico decimal no Brasil. Revista da Sociedade Brasileira de Histria da Cincia, 18, pp. 3-16, 1997. 5 A Editora da UFRJ publicou, em 1994, uma nova edio desse livro. 6 Revista do Rio de Janeiro, n. 1, 1876.

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ilustraes que ironizavam o interesse do imperador pela astronomia, em particular sobre as expedies astronmicas financiadas pelo governo. Nos anos 1886-1891, circulou a Revista do Observatrio. Editada mensalmente pelo Imperial Observatrio do Rio de Janeiro, tinha em sua comisso de redao cientistas conhecidos como Lus Cruls e Henrique Morize. Alm de publicar observaes e trabalhos executados no Observatrio, a revista relatava as descobertas e os progressos mais importantes em astronomia, meteorologia e fsica do globo. Os assuntos eram limitados a temas cientficos, ao contrrio das revistas anteriormente mencionadas, que uniam cincias, letras e artes na mesma publicao. Apesar dessa preocupao de divulgao, os textos da Revista do Observatrio eram difceis para o pblico no-especializado. A revista trazia, no entanto, ilustraes e uma disposio dos textos mais moderna, distribuda em colunas, ao contrrio da Revista do Rio de Janeiro e da Revista Brazileira, que tinham a aparncia de livro. Consideremos, agora, a questo das conferncias pblicas sobre cincia realizadas no perodo. Em sua expedio ao Brasil, a chamada Expedio Thayer (1865/66), Louis Agassiz, naturalista americano de origem suia, realizou algumas das primeiras conferncias cientficas destinadas a um pblico ilustrado, tendo contado, inclusive, com a participao pioneira de mulheres. J em sua primeira estada no Rio, em junho de 1865, a convite do imperador, Agassiz fez vrias palestras abertas ao pblico.7 Em seu retorno ao Rio, cerca de um ano depois, Agassiz fez novamente seis conferncias sobre a Amaznia, com o objetivo explcito de divulgar a (suposta) confirmao de suas idias sobre a existncia de um perodo glacial naquela regio e para apresentar seus argumentos crticos contra o transformismo e a teoria da seleo natural de Darwin-Wallace. Significativamente, a primeira apresentao pblica no Brasil das idias da seleo natural parece ter sido feita, portanto, por um de seus principais oponentes. Elizabeth Agassiz fez comentrios saborosos sobre essas palestras em que analisava tambm o comportamento da platia:
Agassiz concluiu esta semana outra srie de conferncias no Colgio D. Pedro II sobre a Formao do Vale do Amazonas e seus produtos. A presena de senhoras nesses saraus cientficos no provoca mais comentrios; houve um nmero muito maior delas no auditrio que
7 AGASSIZ, Louis; AGASSIZ, Elizabeth Cary. Viagem ao Brasil 1865/1866. So Paulo: Editora Itatiaia/EDUSP, 1975.

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nas primeiras conferncias, nas quais sua presena era novidade. Nada to simptico como um auditrio brasileiro; nisso o pblico deste pas se assemelha mais ao da Europa que o nosso, sempre frio e impassvel. H um leve movimento, uma espcie de comunicao entre o orador e os que o escutam, quando alguma coisa agrada aos ouvintes, muitas vezes mesmo uma palavra de elogio ou de crtica.8

Quanto s Exposies Nacionais, elas se iniciaram no Brasil, em 1861, dentro da perspectiva de serem preparatrias da participao do pas nas Exposies Universais, o que ocorreu em 1862, 1867, 1873, 1876 e 1889. Elas constituram-se, apesar de vrias deficincias e limitaes que refletiam tambm o estado da arte nacional, importantes elementos de difuso da cincia em seus aspectos aplicados. Seu objetivo maior era serem vitrines da produo industrial e agrcola nacionais. Na primeira Exposio Nacional, houve uma mdia de 1.127 visitantes por dia, durou 42 dias e ocorreu na Escola Central (Largo de So Francisco, Rio de Janeiro).9 Na segunda, em 1866, que antecedeu Exposio Universal de 1867, em Paris (que teve cerca de 11 milhes de visitantes), o nmero total de visitantes foi 52.824.10 Foi realizada no edifcio da Casa da Moeda, no Campo de Santana. Em 1873, iniciou-se uma das atividades de divulgao cientfica mais significativas da histria brasileira e que duraria quase 20 anos: as Conferncias Populares da Glria11, que, ao que parece, tiveram impacto significativo na elite intelectual do Rio de Janeiro. Os assuntos tratados eram os mais diversos: glaciao, clima, origem da Terra, responsabilidade mdica, doenas, bebidas alcolicas, ginstica, o papel da mulher na sociedade, educao etc. As conferncias transformaram-se, muitas vezes, em palco para discusses polmicas, como liberdade de ensino, a criao de universidades e o significado das diversas doutrinas cientficas. Miranda Azevedo12, por exemplo, defendeu publicamente a teoria da seleo natural de Darwin-Wallace, que despertava muita controvrsia na poca. Importantes jornais, como o Jornal do Commercio, a Gazeta de Notcias e o Dirio do Rio de Janeiro,
AGASSIZ, Louis; AGASSIZ, Elizabeth Cary. op. cit. p. 280. Relatrio Geral da Primeira Exposio Nacional 1861. Rio de Janeiro: Typographia do Dirio do Rio de Janeiro. 10 Relatrio da Segunda Exposio Nacional de 1866. Rio de Janeiro: Tipografia Nacional, 1869. 11 FONSECA, Maria Raquel Fres. As Conferncias Populares da Glria: a divulgao do saber cientfico. Histria, Cincia, Sade Manguinhos, II/3, pp. 135-166, 1996. 12 COLLICHIO, Terezinha Alves Ferreira. Miranda Azevedo e o darwinismo no Brasil. Belo Horizonte/ So Paulo: Editora Itatiaia/Editora da USP, 1988.
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anunciavam as conferncias, sendo que, em alguns casos, publicavam o resumo da palestra ou mesmo sua ntegra. Em 1876, diversas dessas conferncias foram publicadas na coletnea Conferncias Populares . 13 Merece ser mencionada ainda a atuao dos museus de histria natural.14 Fundado com o objetivo de propagar os conhecimentos e os estudos das cincias naturais, o Museu Nacional desenvolveu vrias atividades de divulgao nessa rea. Os cursos populares estavam, naquele momento, entre as atividades prioritrias do diretor do Museu, Ladislau Netto. Para ele o Museu tinha duas finalidades essenciais: colecionar as riquezas do Brasil e instruir o povo, inoculando nos jovens o gosto pelas pesquisas cientficas. Em 1876, iniciaram-se os Cursos Pblicos do Museu, que se estenderam por cerca de dez anos.15 Eram constitudos de palestras e cursos ministrados por pesquisadores das diferentes sees dos Museus, em especialidades como botnica, agricultura, zoologia, mineralogia, geologia e antropologia. Em 10 de maro de 1876, o Jornal do Commercio publicava: Estes cursos, que j houve um ensaio ano passado, so destinados instruo das classes estranhas ao estudo da histria natural, das senhoras, dos homens de letras, dos empregados pblicos, do povo, enfim, que poder utilizar deste modo uma hora desocupada da noite em proveito de sua instruo. Os cursos, que tinham seus resumos publicados no mesmo jornal, contavam muitas vezes com demonstraes prticas. Apesar da boa receptividade exibida pelo pblico e pela imprensa, os palestrantes foram gradualmente deixando de priorizar a atividade, voltando suas atenes para as suas obrigaes usuais no Museu. Outro cientista de destaque nesse perodo e que percebeu a importncia da vulgarizao cientfica, termo utilizado na poca, foi Emlio Goeldi, diretor do Museu Paraense. O novo regulamento desse museu, aprovado em 1894, reorganizou a instituio e definiu que o museu se propunha ao estudo, ao desenvolvimento e vulgarizao

13 CORREIA, Conselheiro Manoel Francisco. Conferncias Populares (coletnea das conferncias realizadas na Glria em 1876). Rio de Janeiro: Typ. Imp. e Const. de J. Villeneuve & C., 1876. 14 LOPES, Maria Margaret. O Brasil descobre a pesquisa cientfica. Os museus e as cincias naturais no sculo XIX. So Paulo: Hucitec, 1995. 15 S, Magali Romero; DOMINGUES, Heloisa Maria Bertol. O Museu Nacional e o ensino de cincias naturais no Brasil no sculo XIX. Revista da Sociedade Brasileira de Histria da Cincia, n. 15, pp. 79-87, 1996.

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da Histria Natural e etnologia do estado do Par e da Amaznia em particular, e do Brasil, da Amrica do Sul e do continente americano em geral.16 Para organizar conferncias pblicas, foi criada, em 1896, a Sociedade Zeladora do Museu Paraense. Foram feitas palestras sobre temas da Amaznia que superaram a expectativa de pblico e que contaram com a presena de governadores do estado. Essas conferncias so um exemplo do surto de atividades de divulgao cientfica que se espraiaram pelo pas, mesmo que com algum atraso, fato comprovado tambm pelo surgimento de peridicos cientficos em vrios estados. Documento importante para a compreenso do quadro da divulgao cientfica da poca foi redigido pelo bilogo francs Louis Couty, que trabalhava no Rio de Janeiro. Preocupado com o desenvolvimento da cincia brasileira e muito ativo nesse particular, Couty escreveu o primeiro artigo de uma coluna dedicada nova propaganda cientfica na Revista Brazileira, em 1875.17 Nele, Couty defendia ardorosamente o desenvolvimento das cincias experimentais no Brasil e dava nfase especial vulgarizao cientfica. Quando tratou da divulgao cientfica, mencionou seu grande desenvolvimento na Europa naquele momento e analisou possveis maneiras para se estimular o pblico no-especializado em direo cincia. Couty discutiu a situao brasileira e props que segussemos os mesmos caminhos trilhados na Europa, reconhecendo j a existncia de atividades significativas de divulgao no Brasil, mas ainda pouco voltadas para questes prprias da cincia brasileira. Alm dos estrangeiros que passaram pelo Brasil (como Karl Philipp Von Martius e Johan Spix, Georg von Langsdorff, Auguste de Saint-Hilaire, Alfred Wallace, Henry Bates e Charles Darwin), outros (como Peter Lund e Fritz Mller) passaram a residir no pas. Com a estada temporria ou provisria desses cientistas, possvel que tenha havido algum tipo de difuso de idias cientficas, ainda que indireta, na medida em que viajavam por lugares remotos do pas e tinham interaes com uma parcela da populao local. Essa especulao est escorada em alguns comentrios que podem ser encontrados em seus livros de viagem. Registre-se tambm a existncia evidente de processos de transmisso de conhecimentos no sentido

16 17

Regimento do Museu Paraense (1894). p. 22. COUTY , Louis. Os estudos experimentais no Brasil. Revista Brazileira, II, pp. 215-239, 1879.

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inverso, isto , os naturalistas adquirindo informaes e conhecimentos variados, embora no contidos no quadro demarcatrio da cincia, das populaes nativas.18 Duas caractersticas gerais emanam das observaes feitas sobre a divulgao da cincia nesse perodo. Em primeiro lugar, os principais divulgadores so homens ligados cincia por sua prtica profissional como professores, engenheiros ou mdicos ou por suas atividades cientficas, como naturalistas, por exemplo. No parece ter sido relevante a atuao de jornalistas ou escritores interessados em cincia. O segundo aspecto se refere ao carter predominante do interesse pelas aplicaes prticas de cincia. No perodo posterior a essa poca ltima dcada do sculo XIX e primeiros anos do sculo atual , observa-se que as principais atividades de divulgao cientfica sofreram um certo refluxo. As conferncias e os cursos populares declinaram, o envolvimento de cientistas e professores com essas atividades decresceu, assim como o nmero de revistas e artigos referentes divulgao cientfica. Essa reduo relativa no parece ser um fato isolado. Est correlacionada com a diminuio similar que ocorreu nas atividades de divulgao no contexto internacional. As primeiras dcadas do sculo XX: entre a cincia pura e sua vulgarizao No incio do sculo XX, o Brasil ainda no tinha uma tradio de pesquisa cientfica consolidada. marcante, no entanto, o crescimento das atividades de divulgao cientfica no Rio de Janeiro dos anos 20.19 Ele est ligado ao surgimento de um pequeno grupo de pessoas entre as quais Manoel Amoroso Costa, Henrique Morize, os irmos Osrio de Almeida, Juliano Moreira, Edgard Roquette-Pinto e Teodoro Ramos , que participaram intensamente de vrias atividades que buscaram traar um caminho para a pesquisa bsica e para a difuso mais ampla da cincia no Brasil. Eles so professores, cientistas, engenheiros, mdicos e outros profissionais liberais, ligados s principais
18

MOREIRA, Ildeu de Castro. O escravo do naturalista: a contribuio de conhecimentos e habilidades de populaes nativas para o trabalho dos naturalistas. XXI International Congress of History of Science, Mxico, 2001. 19 MOREIRA, Ildeu de Castro; MASSARANI, Luisa. A divulgao cientfica no Rio de Janeiro: algumas reflexes sobre a dcada de 20. Histria, Cincias, Sade Manguinhos, n. 7, pp. 627-651, 2001.

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instituies cientficas e educacionais do Rio de Janeiro, que tinham como estratgia o desenvolvimento da pesquisa cientfica. Formava-se, ali, um embrio da comunidade cientfica brasileira que, em um movimento organizado, tentava criar condies para a institucionalizao da pesquisa no pas. Um marco determinante nesse perodo foi a criao, em 1916, da Sociedade Brasileira de Cincias, que se transformaria depois, em 1922, na Academia Brasileira de Cincias (ABC). Em 20 de abril de 1923, fundou-se, dentro dos sales da ABC, a Rdio Sociedade do Rio de Janeiro, que teria sido a primeira rdio brasileira. Sua primeira transmisso ocorreu no dia 1o de maio. Ela foi criada por um conjunto de cientistas, professores e intelectuais, entre eles membros da ABC, que se cotizaram para implantar o novo veculo de comunicao, que tinha como objetivo a difuso de informaes e de temas educacionais, culturais e cientficos. Morize era o presidente e Roquette-Pinto, o secretrio da sociedade. A Rdio Sociedade trazia programas variados: alm de msica e informativos, havia inmeros cursos, entre eles de ingls, francs, histria do Brasil, literatura portuguesa, literatura francesa, radiotelefonia e telegrafia. Ministravam-se tambm cursos e palestras de divulgao cientfica: como nascem os rios (Othon Leonardos), mars (Mauricio Joppert), qumica (Mrio Saraiva), fsica (Francisco Venncio Filho) e fisiologia do sono (Roquette-Pinto). Em sua visita ao Brasil, em maio de 1925, Einstein fez uma breve alocuo em alemo na Rdio Sociedade, que foi traduzida em seguida para o portugus. Ele comentou sobre a importncia da difuso cultural e cientfica pelo novo meio de comunicao:
Aps minha visita a esta sociedade, no posso deixar de, mais uma vez, admirar os esplndidos resultados a que chegaram a cincia aliada tcnica, permitindo aos que vivem isolados os melhores frutos da civilizao. verdade que o livro tambm o poderia fazer e o tem feito, mas no com a simplicidade e a segurana de uma exposio cuidada e ouvida de viva voz. O livro tem de ser escolhido pelo leitor, o que por vezes traz dificuldades. Na cultura levada pela radiotelefonia, desde que sejam pessoas qualificadas as que se encarreguem da divulgao, quem ouve recebe, alm de uma escolha judiciosa, opinies pessoais e comentrios que aplainam os caminhos e facilitam a compreenso. Esta a grande obra da Rdio Sociedade.

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Como ocorre hoje com a Internet, surgiram expectativas elevadas sobre a capacidade dos novos meios de comunicao alterarem a situao educacional e contriburem para a democratizao social. Havia, entre alguns, um alto grau de otimismo sobre os possveis resultados para a difuso da cincia e da cultura por meio do rdio, mesmo que para pessoas analfabetas. Acreditava-se que ele permitiria uma transmisso de conhecimentos barata, fcil, rpida e que atingiria os locais mais distantes do pas. Em torno de 1927, cerca de 30.000 residncias tinham equipamento receptor de rdio e aproximadamente 150.000 pessoas ouviam a Rdio Sociedade diariamente.20 Roquette-Pinto foi um dos maiores defensores da radiodifuso educativa no Brasil, deixando vrios artigos sobre o assunto. Seus artigos de divulgao, que tm como fio condutor a questo educativa e a valorizao do homem brasileiro, esto espalhados por vrias publicaes da poca. Muitos deles foram reunidos nos livros Seixos rolados e Ensaios brasilianos. Alm da radiodifuso, abordou assuntos variados, como a obra de cientistas brasileiros e estrangeiros (Amoroso Costa, Morize, Fritz Mller, Orville Derby, Frei Leandro e outros), pesquisa bsica, cincia e arte, literatura, populaes indgenas, as tendncias da medicina moderna etc. Participou ativamente de diversas atividades que envolviam o uso de novas tecnologias, como o rdio e o cinema. Em certa ocasio declarou: (...) meu desejo divulgar os conhecimentos das maravilhas da cincia moderna nas camadas populares. Essa a razo dos estudos que estou agora realizando. Eu quero tirar a cincia do domnio exclusivista dos sbios para entreg-la ao povo.21 Amoroso Costa, por seu lado, foi o primeiro divulgador e expositor da teoria da relatividade, tendo escrito sobre ela artigos em jornais, desde 1919. Em 1922, publicou Introduo teoria da relatividade, livro de excelente qualidade que rene conferncias feitas na Escola Politcnica. Escreveu, tambm, textos de divulgao em jornais sobre outros temas, como as novas idias na filosofia da cincia e na microfsica. Miguel Osrio de Almeida, fisiologista que trabalhou no Instituto Oswaldo Cruz por longos anos, publicou tambm vrios textos de divulgao cientfica, muitos dos quais podemos ler em A mentalidade cientfica no Brasil,
ROQUETTE-PINTO, Edgard. Seixos rolados. Rio de Janeiro: Edio de Sussekind & Mendona, Machado & Cia, 1927. p. 236. 21 LINS, lvaro. Discurso de posse na Academia Brasileira (estudo sobre Roquette-Pinto). Rio de Janeiro: MEC, 1956. p.117.
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Homens e coisas de cincia e A vulgarizao do saber. Escreveu ainda, em 1933, Almas sem abrigo, romance sobre a vida de um matemtico no Brasil. Entre as vrias publicaes que se dedicavam divulgao cientfica, nesse perodo, podemos citar Rdio Revista de divulgao cientfica geral especialmente consagrada radiocultura, que era rgo da Rdio Sociedade do RJ. Lanada em 1923, era dirigida por Roquette-Pinto. Em fevereiro de 1926, a Rdio Sociedade do RJ comeou a publicar outra revista bimensal de radiocultura, Electron, tambm sob direo de Roquette-Pinto. Com tiragem de cerca de trs mil exemplares, trazia a programao da Rdio Sociedade, resumo de cursos e palestras, temas tcnicos de radiotelefonia, notas sobre a criao de novas rdios etc. Tinha ainda alguns artigos de interesse da comunidade cientfica, como o caso da homenagem feita a Marie Curie, na ABC, em 1926. A revista Sciencia e Educao foi iniciada, em 1929, sob direo de Adalberto Menezes de Oliveira. Segundo seu primeiro editorial, o objetivo da revista era a divulgao cientfica articulada com a questo educacional. Alguns boletins e revistas de carter cientfico ou tcnico tambm deram espao para a divulgao cientfica, como o Boletim da ABE, iniciado em 1925. O mesmo ocorreu com a Revista da Sociedade Brasileira de Cincias, de 1917, e outras publicaes da ABC. Eu sei tudo, que se apresenta como um resumo das principais revistas do mundo, constituiu um exemplo de revista de variedades que continha notcias relacionadas cincia, possuindo at mesmo sees especificamente orientadas para o assunto, como A cincia ao alcance de todos e Tudo se explica. Foi criada, em 1917, pela Editora Americana e durou muitos anos. Ao longo de toda a dcada, jornais dirios, em maior ou menor grau, mas sem cobertura sistemtica, abriram espao para notcias relacionadas cincia. Eventos marcantes, como a visita de cientistas estrangeiros, catalisavam esse interesse espordico. Por exemplo, a visita que Einstein fez ao Brasil, de 4 a 12 de maio de 1925, foi amplamente divulgada pelos jornais cariocas, entre eles O Jornal, Jornal do Brasil, O Imparcial, A Noite, Jornal do Commercio e Gazeta das Notcias.22
22 MOREIRA, Ildeu de Castro; VIDEIRA, Antonio Augusto Passos. Einstein e o Brasil. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ, 1995. Veja tambm VIDEIRA, Antonio Augusto Passos; MOREIRA, Ildeu de Castro; MASSARANI, Luisa. Einstein no Brasil: o relato da visita pela imprensa da poca. Publicao especial n. 08/95, Observatrio Nacional, 1995.

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A imprensa relatou tambm a visita de Marie Curie, em 1926; o jornal O Paiz trouxe matrias grandes, de primeira pgina, sobre cada uma de suas conferncias. Nesse perodo, publicaram-se vrios livros voltados para a divulgao da cincia, alm dos j citados de Amoroso Costa e de Miguel Osrio, como O neo-relativismo einsteiniano, de Carlos Penna Botto, e Conceito atual de vida, de Roquette-Pinto. Entre os livros traduzidos, destacamos os de Henri Poincar, como O valor da cincia e Cincia e mtodo. Foram criadas ainda algumas colees cientficas, como a Biblioteca de Filosofia Cientfica, dirigida por Pontes de Miranda, da Livraria Garnier. Outro exemplo a Coleo Cultura Contempornea, dirigida por Afrnio Peixoto, da Livraria Cientfica Brasileira. As principais conferncias pblicas relacionadas difuso cientfica, na dcada de 20, foram realizadas pela ABE, entre 1926 e 1929. Foram apoiadas, em muitos casos, pelo Instituto FrancoBrasileiro de Alta Cultura. Eram semanais e totalizavam cerca de 50 por ano, possibilitando apresentaes de muitos dos cientistas e acadmicos da poca, alm de estrangeiros como Marie Curie, Paul Rivet e Paul Langevin. Cobriam assuntos cientficos variados, com graus diferentes de aprofundamento; transitavam de temas muito especializados para exposies destinadas a pessoas leigas e chegaram a receber boa afluncia de pblico. Comparando-se as atividades de divulgao cientfica na dcada de 20 com aquelas realizadas no final do sculo anterior, percebe-se que estavam voltadas mais para a difuso de conceitos e conhecimentos da cincia pura e menos para a exposio e a disseminao dos resultados das aplicaes tcnicas dela resultantes. Outra caracterstica distintiva das aes na dcada de 20 que eram mais organizadas e passaram a ter a participao de destacados cientistas e acadmicos do Rio de Janeiro, o que reflete a importncia que eles lhes atribuam. A motivao principal parece ter sido a criao de condies para o desenvolvimento da pesquisa bsica no pas. Dentro desse panorama geral, a divulgao cientfica passou a ter papel significativo na difuso das idias de seus protagonistas sobre a cincia e sua importncia para o pas. O objetivo era sensibilizar direta ou indiretamente o poder pblico, o que propiciaria a criao e a manuteno de instituies ligadas cincia, alm de maior valorizao social da atividade de pesquisa. No entanto, o carter da divulgao realizada era ainda fragmentado e lacunar, reflexo direto da situao ainda muito frgil do meio cientfico de ento.

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No perodo subseqente, entre os anos 30 e 70, a cincia no Brasil evoluiu de forma lenta, embora tenham ocorrido alguns importantes eventos transformadores, especialmente do ponto de vista de sua institucionalizao, como a criao das primeiras faculdades de cincias e de institutos de pesquisa importantes como o Centro Brasileiro de Pesquisas Fsicas, em 1949, o Instituto de Matemtica Pura e Aplicada e o Instituto Nacional de Pesquisas da Amaznia, ambos em 1952. Em 1951, organizou-se a primeira agncia pblica de fomento pesquisa, o Conselho Nacional de Pesquisas (CNPq). Entre as atividades de divulgao cientfica, nas quais a participao de cientistas e acadmicos parece ter sido relativamente menos intensa do que nos anos 20, destacou-se a produo de filmes pelo Instituto Nacional do Cinema Educativo (INCE), criado em 1937 e dirigido por Roquette Pinto. Entre os anos 30 e 60, esse instituto produziu mais de uma centena de filmes curtos (em geral, com durao entre 3 e 30 minutos), voltados para a educao em cincias, para a divulgao de temas cientficos e tecnolgicos ou para a difuso de informaes sobre algumas das principais instituies cientficas do pas. Os ttulos de alguns desses filmes, distribudos para escolas espalhadas pelo pas, ilustram o tipo de divulgao pretendida: Cu do Brasil, Corao fsico de Oswald, De Revolutionibus, A fora e seus efeitos, A matemtica e o futebol, Instituto Oswaldo Cruz, O Poraqu, Morfognese das bactrias, Carlos Chagas, Convulsoterapia eltrica, H2O, Gastrectomia, A medida do tempo, Sistema solar e O telgrafo. Os documentrios Cu do Brasil e Vitria Rgia foram apresentados e premiados no Festival de Cinema de Veneza, em 1938. Alguns cientistas, como o biofsico Carlos Chagas Filho, participaram ativamente na realizao de alguns dessas pelculas, que contaram, quase todas, com a direo do pioneiro do cinema brasileiro, Humberto Mauro. A nfase nacionalista caracterstica do perodo e o didatismo, em funo dos objetivos ligados predominantemente ao ensino formal, caracterizavam esses filmes. De forma similar ao que aconteceu com o rdio na dcada anterior, vrios de seus produtores viam o cinema como um instrumento de democratizao da informao e de redeno da educao nacional, que deveria estar fortemente escorada tambm na formao cientfica bsica. Do lado dos livros de divulgao cientfica, destacaram-se alguns autores. Monteiro Lobato, um escritor e editor que se voltou para a literatura infantil, produziu muitos livros que at hoje tm alto grau

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de aceitao junto ao pblico. Nesses textos, a cincia tem quase sempre uma presena marcante, como na srie Stio do Pica-Pau Amarelo, que tambm foi transformada em programa de TV. Afinada com o contexto da poca, a cincia surgiu a com uma perspectiva redentora e como um instrumento para a superao do subdesenvolvimento nacional. Outro autor, voltado para a divulgao cientfica e que alcanou sucesso no perodo, foi o professor de matemtica Jlio Csar de Mello e Souza, que escrevia sob o pseudnimo da Malba Tahan. Publicou muitos livros que difundiam aspectos curiosos e histricos da matemtica e que traziam quebra-cabeas e passatempos matemticos. O mais conhecido deles, O homem que calculava, j alcanou cerca de 50 edies no Brasil, tendo sido traduzido para vrias outras lnguas. Nos anos 40, comeou a atuar o mdico, microbiologista, economista e divulgador da cincia Jos Reis, professor da Universidade de So Paulo, que considerado um dos pioneiros do jornalismo cientfico no Brasil (leia entrevista com ele neste livro). Naquele momento, ele iniciou suas atividades como escritor de cincia na Folha da Manh, com uma seo dominical Mundo da Cincia. Foi tambm colaborador da revista Anhembi, de 1955 a 1962, com a seo Cincia de 30 Dias. Alm disso, escreveu livros para crianas e adolescentes e fez programas de rdio voltados para a cincia. At a sua morte, Jos Reis manteve, todos os domingos, uma coluna dedicada a temas de cincia na Folha de So Paulo. Em homenagem a suas atividades e trabalhos, foi criado, pelo CNPq, em 1978, o Prmio Jos Reis de Divulgao Cientfica para premiar anualmente indivduos e instituies que tenham desenvolvido trabalhos relevantes na rea da divulgao cientfica. Jos Reis foi tambm um dos fundadores, em 1948, da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia (SBPC), entidade que, de forma similar a suas congneres americana e britnica, criadas no sculo anterior, tem entre seus principais objetivos o de contribuir para a popularizao da cincia. De fato, ela viria a se tornar, principalmente a partir dos anos 70, a principal entidade a promover eventos e publicaes voltadas para a divulgao cientfica. No incio dos anos 50, alm das discusses sobre o uso militar e civil da energia nuclear, o fato de o cientista brasileiro Cesar Lattes ter participado na descoberta e identificao do mson pi, nos anos 1947-1948, contribuiu para um interesse pblico generalizado pelas cincias fsicas. Revistas de circulao geral, como O Cruzeiro e Manchete,

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trouxeram muitas matrias sobre essa rea, enfatizando as atividades de instituies e pesquisadores brasileiros e os desenvolvimentos recentes no domnio da energia nuclear. Um exemplo sintomtico do interesse popular despertado pelos trabalhos cientficos de Cesar Lattes est na letra do samba Cincia e arte, composto por msicos conhecidos da poca, Cartola e Carlos Cachaa, no qual foram homenageados esse cientista e o pintor imperial Pedro Amrico. Evidentemente o espectro da bomba atmica e suas conseqncias deixaram tambm registros na literatura brasileira desse perodo, em particular na poesia de Carlos Drummond de Andrade e de Vincius de Moraes. Um suplemento, Cincia para todos, editado por Fernando de Souza Reis, com participao do bilogo Oswaldo Frota-Pessoa e outros cientistas, foi publicado tambm pelo jornal A Manh, no final dos anos 40. Nos anos 60, sob o influxo de transformaes ocorridas na educao em cincias nos EUA, iniciou-se no Brasil um movimento educacional renovador, escorado na importncia da experimentao para o ensino de cincias. Esse movimento, entre outras conseqncias, levou ao surgimento de centros de cincia espalhados pelo pas que, embora ligados mais diretamente ao ensino formal, contriburam em certa escala para as atividades de popularizao da cincia. nesse perodo, no entanto, que ocorre o golpe militar (1964) que viria a ter profundos reflexos na vida social, econmica, educacional e cientfica do pas. As ltimas dcadas: novos meios de divulgao e os museus de cincia As ltimas trs dcadas tm sido um perodo particularmente rico em experincias de divulgao cientfica, embora o pas ainda esteja longe de ter uma atividade ampla, abrangente e de qualidade nesse domnio. Neste ltimo item, tocaremos de forma rpida em vrias das iniciativas surgidas nesses anos, sem maiores preocupaes analticas ou de encadeamento lgico. Consideraes sem distanciamento histrico correm sempre o risco de se revelarem particularmente sujeitas aos ditames de percepes muito individualizadas e parciais. Nos anos 70, as reunies anuais da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia, por razes polticas ligadas oposio ditadura militar, ganharam grande repercusso pblica e na imprensa e atraram milhares de cientistas, professores, estudantes etc. A divulgao da cincia voltou a ser considerada como significativa por uma parcela da

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comunidade cientfica, especialmente aquela que via a cincia como um elemento importante de superao do subdesenvolvimento e das mazelas sociais. Desde ento, as reunies anuais da SBPC tm desempenhado um papel importante na difuso da cincia pelo pas, atraindo grande quantidade de jovens, contando quase sempre com um nmero de participantes entre 10.000 e 15.000. Em 1993, foi criada a SBPC Jovem, uma seo da reunio anual voltada exclusivamente para os jovens; mais recentemente, surgiu uma iniciativa similar orientada para a Terceira Idade. Em 1998, a Universidade Federal de Minas Gerais, em Belo Horizonte, depois de ter organizado uma das reunies anuais da SBPC, passou a promover tambm uma grande atividade de divulgao cientfica anual, especialmente voltada para crianas e jovens. A partir dos anos 80, novas atividades de divulgao comearam a surgir, principalmente nas pginas de jornais dirios, nas quais sees de cincia foram criadas. Apareceram tambm as primeiras tentativas de se produzir programas de TV voltados para a cincia tais como Nossa Cincia, criado em 1979 e transmitido pelo canal governamental de educao. Esse programa seria interrompido depois de dez emisses. J o programa de divulgao cientfica Globo Cincia est no ar desde 1984. Se ele inovou a TV em seu incio, com um formato mais jornalstico, no conseguiu se firmar como um programa televisivo de divulgao cientfica de qualidade. Tem alternado fases de maior e menor audincia e mudado periodicamente de formato e objetivos. Em 1982, foi criada, no Rio de Janeiro, a revista Cincia Hoje, da SBPC, com o objetivo de divulgar a cincia, com nfase especial na cincia produzida no Brasil e com a inteno de aproximar a comunidade cientfica brasileira do pblico. Um de seus propsitos era o de fazer com que os cientistas locais escrevessem artigos de divulgao sobre suas pesquisas. Seus propsitos foram atingidos em boa medida, mas, a partir de certo momento, seu espao de atuao se reduziu e passou a ter influncia e impacto diminudos. A revista chegou a atingir 70.000 exemplares por ms em seus tempos ureos (atualmente so 13.000). To importantes quanto ela, foram outras iniciativas dela emanadas como a Cincia Hoje das Crianas: criada em 1986 e voltada para crianas de 8 a 12 anos, atinge tiragens de at 200.000 exemplares mensais, grande parte deles distribudos em bibliotecas e escolas pelo MEC. O Jornal da Cincia, um informativo quinzenal, foi criado no mesmo ano sob o nome Informe; destina-se s notcias e discusses sobre a realidade e as polticas cientficas, educacionais e tecnolgicas do pas. Posteriormente, a Cincia

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Hoje ganhou uma verso eletrnica e o jornal ganhou um informativo dirio na Internet que tem grande repercusso no meio cientfico. Nas trilhas de Cincia Hoje, surgiram outras revistas ligadas a empresas privadas, como Globo Cincia (hoje, Galileu) e Superinteressante. Tm enfoques bem diversos sobre a divulgao cientfica, com artigos e notas mais acessveis mas tambm com menores preocupaes quanto qualidade e dimenso crtica da cincia, em particular a Superinteressante. Elas so vendidas em bancas em todo o pas e alcanam milhares de leitores. Recentemente, juntou-se a elas a verso brasileira da Scientific American. Acompanhando a tendncia internacional, por todo o pas vm sendo criados dezenas de centros de cincia desde o incio dos anos 80. Atualmente, h cerca de 80 centros e museus de cincia e outras instituies dedicadas popularizao da cincia, a maioria de pequeno porte e uns poucos de mdio porte. Muitos deles se limitam a copiar em sua estrutura modelos do exterior ou do prprio pas e no apresentam caractersticas imovadoras ou mais adaptadas situao local. Refletindo a desigualdade na distribuio da riqueza, dos recursos em cincia e tecnologia e dos bens educacionais, essas instituies esto fortemente concentradas em poucas reas do pas. O estado com maior nmero (cerca de um tero) So Paulo; seguem-se o Rio de Janeiro e o Rio Grande do Sul. Apesar do crescimento expressivo dos ltimos anos, um nmero muito pequeno de brasileiros, cerca de 1,5 milho (menos de 1% da populao) visitam algum centro ou museu desse tipo a cada ano. Para fins comparativos, a visitao a museus em alguns pases europeus atinge, em alguns lugares, 25% da populao. O nmero, o porte e a oferta limitados, as condies econmicas e educacionais gerais, alm de uma frgil tradio cultural nesse contexto, explicam essa baixa freqncia aos museus brasileiros. Entre os primeiros museus de cincia criados esto o Centro de Divulgao Cientfica e Cultural, de So Carlos, em 1980, o Espao Cincia Viva (organizao no-governamental e sem fins lucrativos, no Rio de Janeiro), em 1982, que foi o primeiro a trazer uma proposta de museu interativo, inspirado no Exploratorium de So Francisco, e a Estao Cincia, em 1987, que foi criada inicialmente pelo CNPq e que est agora sob a gide da USP. Um interessante programa, o Projeto Clicar, est sendo ali desenvolvido, desde 1996, destinado a jovens sem moradia ou que vivem em favelas de So Paulo e que trabalham nas ruas. O maior museu de cincias do pas o Museu de Cincias e

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Tecnologia da Pontifcia Universidade Catlica, em Porto Alegre; outro museu de porte mdio o Museu da Vida da Fiocruz, no Rio de Janeiro, ambos inaugurados h poucos anos. Em Recife, existe o Espao Cincia da Secretaria de Educao e Esportes de Pernambuco. Uma caracterstica de quase todos esses museus e centros de cincia que grande parte de seus visitantes provm das escolas. Por exemplo, 60% dos visitantes da Estao Cincia e da Casa da Cincia da UFRJ so crianas e adolescentes, em visitas organizadas pelas escolas. Os museus de maior porte s vezes organizam exposies sobre temas de cincia; algumas delas so itinerantes e percorrem outros museus ou espaos culturais do pas. No entanto, a interao geral entre tais instituies ainda pequena. Um destaque recente para a divulgao cientfica no Brasil foi a concesso do Prmio Kalinga, patrocinado pela Unesco e destinado a indivduos que se destacam na popularizao da cincia, a dois brasileiros: Ennio Candotti, pelo trabalho no projeto Cincia Hoje, que foi premiado no ano 1988, e Ernest Hamburger, pelas atividades na Estao Cincia, em 2000. Anteriormente, haviam sido premiados tambm os brasileiros Jos Reis (1974) e Oswaldo Frota-Pessoa (1982). Do ponto de vista da organizao de profissionais e instituies ligadas divulgao cientfica, alguns eventos merecem ser citados. Em 1977, foi fundada a Associao Brasileira de Jornalismo Cientfico, que tem entre seus objetivos, alm das aes corporativas, a democratizao do conhecimento cientfico e tecnolgico. Atualmente, ela congrega em torno de 400 membros. A Rede de Popularizao da Cincia e Tecnologia para a Amrica Latina e Caribe (RED POP) surgiu em 1990, reunindo instituies da rea e organizando encontros. Apesar da fragilidade inicial, a iniciativa comea a se consolidar e os encontros realizados periodicamente so um momento importante de troca de experincias entre os praticantes da rea. No entanto, o risco desse tipo de encontro se transformar em palco que valorize mais o marketing cientfico institucional ou individual est sempre presente. Recentemente, foi criada a Associao Brasileira de Centros e Museus de Cincias, que pretende aproximar os diversas instituies e promover o intercmbio e a cooperao entre elas, e a Associao Brasileira de Divulgao Cientfica (ABRADIC). Outra atividade que se espalhou com alguma intensidade pelo pas foram as conferncias sobre cincia voltadas para o grande pblico ou para jovens nas escolas. Muitas delas surgiram de atividades das secretarias regionais da SBPC. Ciclos de palestras e eventos, como a

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srie Cincia para poetas da Casa da Cincia da UFRJ, que promove atividades que buscam integrar cincia, cultura e arte, tm conseguido atrair um pblico crescente e interessado. Embora raros, programas de divulgao cientfica pelo rdio, especialmente em estaes governamentais ou de propriedade de universidades pblicas, foram tambm implementados. Alguns dos grandes jornais nacionais ou regionais criaram sees de cincia, especialmente aps os anos 80. Nos ltimos anos, embora algumas delas ainda sejam mantidas, houve uma reduo perceptvel em seu nmero. O espao dedicado cincia nos jornais , no geral, bastante limitado e h ainda poucos jornalistas especializados em cincia. Recentemente, no entanto, com o grande interesse na biotecnologia e em suas aplicaes, esse tema recebeu ampla cobertura em jornais e revistas.23 Parte significativa dos artigos sobre cincia que so publicados constituda de tradues de textos comprados ou disponibilizados de jornais ou revistas do exterior. De uma maneira geral, o jornalismo cientfico brasileiro ainda , em grande parte, calcado em uma viso mistificada da atividade cientfica, com nfase nos aspectos espetaculares ou na performance genial de determinados cientistas. A nfase nas aplicaes imediatas da cincia tambm generalizada. Raramente so considerados aspectos importantes na construo de uma viso realista sobre a cincia, como as questes de risco e incertezas, ou o funcionamento real da cincia com suas controvrsias e sua profunda insero no meio cultural e socioeconmico. Registre-se ainda que, no aspecto editorial, o nmero de livros e colees de livros de divulgao cientfica aumentou significativamente nas ltimas duas dcadas. Mas a produo de textos por pesquisadores ou escritores nacionais ainda diminuta, predominando as tradues de livros do exterior. Nas atividades de divulgao ainda hegemnica uma abordagem, denominada modelo do dficit, que, de uma forma simplista, v na populao um conjunto de analfabetos em cincia que devem receber o contedo redentor de um conhecimento descontextualizado e encapsulado. Aspectos culturais importantes em qualquer processo divulgativo raramente so considerados, e as interfaces entre a cincia e
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MASSARANI, Luisa; MOREIRA, Ildeu de Castro; MAGALHES, Isabel. Quando a cincia vira notcia: um mapeamento da gentica nos jornais dirios. I Encontro Regional de Ensino de Biologia (EREBIO), 15 a 17 de agosto, 2001.

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a cultura so freqentemente ignoradas. Com raras excees, pouco se tem feito para uma atuao divulgativa consistente e permanente para as camadas populares. Nos ltimos anos, embora tenha havido um interesse crescente no meio acadmico relativo s atividades de extenso ligadas divulgao cientfica, o quadro geral ainda frgil. Tais atividades ainda so consideradas marginais e, na maioria das instituies, no influenciam na avaliao de professores e pesquisadores. As iniciativas dos organismos nacionais de fomento pesquisa, que poderiam colaborar com esse processo, tm sido tmidas, quando no inexistentes, e ainda privilegiam uma viso da divulgao cientfica escorada numa perspectiva que favorece o marketing cientfico. Certamente existe um grande potencial de ao nas universidades pblicas e nos institutos de pesquisas, acumulado em seus pesquisadores, professores e estudantes, mas pouco se faz de forma organizada para uma difuso cientfica mais ampla. Parece clara a necessidade de se criar, como tem acontecido em outros pases, um programa nacional de divulgao cientfica.

VULGARIZAO DO SABER
Miguel Osrio de Almeida*

As colees de livros de vulgarizao cientfica se multiplicam. As conferncias e os cursos pblicos sobre as questes mais rduas e difceis, destinadas a pr ao alcance de todo o mundo noes ou conhecimentos que eram o apangio de grupos limitados de especialistas, secundam e completam a tarefa que visam a executar as edies populares. Tudo isso demonstra que o pblico em geral tem sua ateno despertada para as coisas do saber e aspira participar do movimento incessante das idias e compreender, pelo menos em suas linhas essenciais, as bases dos grandes fatos cientficos e a essncia das principais leis naturais. Essa aspirao , sem dvida, nobilitante. Ser ela til? Poder ela ser satisfeita? Que resultados adviro de uma cultura popular mais extensa e, o que fundamental, at que ponto podero os homens de cincia corresponder a esse apelo coletivo? Enfim, ter a cincia alguma coisa a ganhar com esse movimento? Difcil seria responder de um modo cabal a todas essas perguntas. Esses problemas j tm sido discutidos por sbios e filsofos e as concluses so, em geral, contraditrias. Alguns no escondem o seu ceticismo e no crem na possibilidade de reduzir a termos suficientemente elementares os resultados complexos de pesquisas cientficas, para a compreenso dos quais necessria uma longa preparao. esse ceticismo que, conquanto no expressamente declarado, transparece do prefcio escrito por E. Meyerson para a Collection Fontenelle, dirigida por Salomon Reinach e Georges Urbain, que se iniciou recentemente com um volume intitulado Deux heures de mathmatiques. O grande pblico conhece de sobra o nome de Salomon Reinach, historiador, arquelogo, crtico de arte e fillogo. Georges Urbain, menos conhecido, uma figura interessante e complexa de

* Miguel Osrio de Almeida (1890-1953), um dos pioneiros da fisiologia no Brasil, foi pesquisador do Instituto Oswaldo Cruz durante vrios anos e presidente da Academia Brasileira de Cincias, entre 1929 e 1931. Escreveu muitos textos de divulgao cientfica, diversos deles reunidos nos livros Homens e coisas de cincia e A vulgarizao do saber. Texto publicado no livro A vulgarizao do saber. Rio de Janeiro: Ariel Editora Ltda., 1931. pp. 229-240.

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sbio, que, a uma competncia das mais especializadas em alguns ramos da qumica, acrescenta uma vasta erudio cientfica e uma slida cultura artstica. Os que admiram suas pesquisas aprofundadas sobre os complexos no ficariam pouco surpreendidos ao saberem que dele um livro Le tombeau dAristoxne, em que analisada toda a estrutura da msica, desde a Antigidade at os nossos dias e no qual ele mostra como certos modos musicais, ainda deixados de lado, constituem reservas quase inesgotveis para essa arte, que atravessa, agora, uma crise de renovao. Mais admirados ainda ficariam se soubessem que Urbain no se limita a estudos tericos sobre msica, mas compe ele prprio. Emille Meyerson hoje dos mais autorizados e profundos pensadores da Frana. Seus volumes sobre a explicao das cincias, A deduo relativista e Identidade e realidade, revelam esforo de erudio e capacidade de meditao absolutamente raros. O ideal dos homens de cincia em todas as pocas, as tendncias de cada escola, desde os grandes filsofos da Grcia, at os fsicos relativistas atuais, foram por ele postos em evidncia em um trabalho longo e penetrante. Certamente, a soma de conhecimentos por ele adquirida, a possibilidade de ter presente memria uma to larga messe de resultados e a necessidade essencial de seu esprito de ver alm dos fatos e leis das cincias positivas os mtodos empregados para descobri-los e as tentativas abortadas ou perdidas, feitas sem sucesso, tudo isso concorre para a atitude de ceticismo a que acima nos referamos. Alis, em um de seus volumes anteriores ( A deduo relativista ), Meyerson tinha apresentado idias semelhantes, ao verificar o insucesso de todas as tentativas feitas para expor a teoria da relatividade ao alcance de todos. Quando se anunciou que Einstein havia revolucionado as concepes clssicas do espao e do tempo, houve uma emoo muito maior nos meios no-cientficos que entre os fsicos de profisso. Poucas pessoas, dentre as que mais curiosas se mostravam das novas idias, seriam capazes de dizer o que havia de essencial nas concepes clssicas do espao e do tempo. Isso no importava. A ameaa contra esses conceitos despertava um interesse anlogo ao que haveria se se propalasse que as pirmides do Egito estavam em vsperas de desabar. Os que nunca viram as pirmides e muito pouca probabilidade teriam de v-las um dia sem dvida se mostrariam mais apreensivos que os demais.

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Diante desse anseio geral por saber como se criava a nova ordem de idias, de todos os lados se tentou esse tour de force: expor a relatividade na linguagem mais simples compreensvel massa dos homens de instruo mdia. Uma revista chegou a pr o tema em concurso. Nada foi possvel fazer e, na opinio de todos, os trabalhos escritos com esse fim, inclusive o do prprio Einstein, falharam por completo. Esse insucesso, entretanto, tem sua explicao fcil. A teoria da relatividade exige, para ser compreendida, a posse de noes muito elevadas de matemtica, por vezes mesmo inteiramente fora da cultura clssica dos matemticos de profisso. impossvel, quase sempre, apresentar em linguagem profana um raciocnio que s pode ser assimilado com o auxlio de um simbolismo prprio. Meyerson soube pr esse ponto bem em evidncia. A linguagem comum, a que utilizada para a vida de todos os dias, tem suas razes profundas no senso comum. A matemtica, como a filosofia, recorre a conceitos, dependentes, em certos casos, de uma espcie de senso diferente e que assim no se adaptam s condies precrias da lngua habitual. D-se aqui, segundo Meyerson, o que se observa em um grau muito menor com as tradues literais. A passagem de certas expresses, que correspondem mentalidade profunda peculiar a um povo, e que representam exatamente o seu modo de sentir, no pode ser feita convenientemente para outras lnguas, que se mostram assim deficientes. A traduo em linguagem vulgar de concepes matemticas encontra diante de si uma dificuldade desse gnero, mas em propores muito maiores. Ela ter que ser forosamente incompleta e defeituosa. Para bem compreender a literatura de um povo, necessrio conhecer a sua lngua. Um dos argumentos fundamentais dos partidrios do estudo do grego e do latim mesmo esse, que a essncia do pensamento dos gregos e dos romanos, formando a origem de nossa cultura, s pode ser assimilada por quem seja capaz de l-los nos textos originais. Para bem acompanhar os raciocnios dos matemticos, , a fortiori, indispensvel compreender a linguagem que eles empregam. Sem dvida, nesse ponto particular, o acordo no ser difcil. As matemticas e todas as questes cientficas com que elas tm relaes muito ntimas, como a maior parte das teorias da fsica e da cosmogonia, parecem condenadas a permanecerem por muito tempo ainda em um certo isolamento. Elas s sero acessveis a certos iniciados e a certos privilegiados.

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As cincias, porm, distinguem-se umas de outras pelo modo por que elas so estudadas. Se algumas pem em trabalho as capacidades superiores do raciocnio e se para abord-las com proveito preciso desenvolver ao mais alto grau o poder de abstrao, afastando-se, como observou Meyerson, do senso comum, outras no exigem mais do que as qualidades bem equilibradas dos homens mdios. Os seus resultados podem muitas vezes ser isolados, expostos de um modo suficientemente claro, em palavras simples de uma linguagem muito prxima da linguagem cotidiana. Alm disso, indispensvel distinguir aqui o trabalho do homem de cincia que porfia por descobrir fatos novos, do esforo relativamente pequeno daquele que apenas quer compreender o essencial de um fenmeno. Chegar a evidenciar fenmenos at ento desconhecidos, ou demonstrar relaes at ento no suspeitadas de fenmenos j anteriormente descritos, sempre tarefa complexa, ao alcance s dos espritos preparados por dons naturais e por uma cultura especializada. Em muitos casos, porm, uma vez descobertos esses fenmenos, nenhuma dificuldade existe em exp-los. As cincias naturais apresentam inmeras questes que esto nesses casos. Mesmo algumas das grandes concepes orientadoras que se encontram na base dessas cincias podem ser explicadas com sucesso a profanos. Todo o mundo compreende em seus pontos essenciais a teoria da evoluo ou a natureza microbiana das doenas infecciosas. Ao leigo no interessa, nem necessrio saber, a mincia tcnica, e sim apenas as grandes linhas essenciais de um conjunto importante de conhecimentos. A utilidade de pr o grande pblico a par do movimento cientfico tem parecido duvidosa a muitos espritos. O receio dos perigos que oferece a meia cincia uma das principais objees levantadas. Entretanto, esses perigos so mais imaginrios que reais. Uma instruo popular bem orientada feita de modo tal que no deixa dvidas sobre a competncia efetiva dos que a adquiriram. No difcil instruir sem deixar iluso sobre os limites desse saber e sobre as possibilidades exatas que ele confere. Por outro lado, a vida moderna est cada vez mais dependente da cincia e cada vez mais impregnada dela. No so s as pessoas cujas profisses reconhecidamente tm uma base cientfica, como a medicina ou a engenharia, que tm interesse em estar mais ou menos em permanente contato com diferentes cincias. Hoje, todas as indstrias, a agricultura e um grande nmero de outras profisses

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sofrem uma evoluo rpida, devido introduo dos mtodos e processos cientficos. A tcnica moderna evolui para um estado racional, muito mais preciso e de rendimento muito maior. A difuso cientfica traria como resultado a familiaridade de todos com as coisas da cincia e, sobretudo, uma confiana proveitosa nos mtodos cientficos, uma conscincia esclarecida dos servios que estes podem prestar. Poder-se-ia concorrer para destruir esse estado de esprito que considera o saber quase um luxo e a cincia como um domnio parte, terico e abstrato, sem pontos de contato com a vida real. A cincia estuda os fenmenos naturais e suas relaes recprocas, tratando de conhecer as suas leis do modo mais apropiado possvel. ela que faculta ao homem o poder de modificar um certo nmero de fenmenos, ou de criar as condies de aparecimento de outros, aumentando sua ao sobre o meio que o cerca. ela que estuda o prprio homem, estabelecendo as condies timas em que seu organismo pode viver. A melhoria das condies de vida , assim, uma conseqncia natural do aumento e aperfeioamento dos conhecimentos cientficos. Em princpio, pois, uma vida complexa, cheia e bem organizada inseparvel de uma cincia adiantada e poderosa. claro que cada pessoa, mesmo se dedicando exclusivamente ao estudo, s pode adquirir competncia de valor efetivo, em um campo estreito dos conhecimentos. Com a extenso da cincia, a especializao, ao menos temporria, uma necessidade. Mas preciso que todos, dentro dos limites possveis, sejam esclarecidos sobre o auxlio, sobre os servios que a cincia capaz de prestar em todos os atos e em todos os momentos da vida comum. Essa noo que parece to elementar aos que possuem alguma cultura cientfica , entretanto, inexistente ou muito vaga, s vezes mesmo nos meios que so, sob outros pontos de vista, altamente cultivados. A vulgarizao cientfica bem conduzida tem, pois, por fim real, mais esclarecer do que instruir minuciosamente sobre esse ou aquele ponto em particular. Mantendo constantemente a maioria das inteligncias em contato com a cincia, ela vir criar um estado de esprito mais receptivo e mais apto a compreender. Ela se destina mais a preparar uma mentalidade coletiva, do que realmente a difundir conhecimentos isolados. No dia em que a maioria dos homens estiver impregnada da verdadeira significao dos fins da cincia e tiver compreendido um pouco da essncia dos mtodos cientficos e, em um passo mais adiantado ainda, souber se aproveitar um pouco das

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vantagens que a cultura cientfica confere, pela preciso que empresta ao raciocnio e pelo respeito verdade, alm de outras qualidades morais que desenvolve, a humanidade ter dado um grande passo. A utilidade da vulgarizao cientfica, assim praticada, no me parece, pois, discutvel. fato que alguns inconvenientes podem resultar de uma difuso larga da cincia. Muitas vezes criam-se mal entendidos penosos. A cincia progride e evolui constantemente. Os conhecimentos alargam-se e modificam-se. A um conhecimento com um determinado grau de aproximao substitui-se outro mais aproximado ainda, quando o aperfeioamento da tcnica de pesquisa o permite. As descobertas de fatos novos obrigam a modificar as concepes gerais orientadoras do pensamento. Isso tudo d aos que observam superficialmente o progresso da cincia uma impresso de instabilidade, de insegurana, por vezes desalentadora. De quando em vez, em altos brados, proclama-se a falncia da cincia, e talvez disso tudo pudesse resultar um certo descrdito. No h aqui, porm, nenhum risco de mal entendido quando tudo isso claramente definido e quando se substituem as opinies erradas sobre os fins da cincia por uma concepo sadia e correta de uma marcha e dos seus objetivos. A cincia, por seu lado, s tem a lucrar com uma vulgarizao bem feita. Suas necessidades so cada vez maiores e se, na maioria dos pases, elas so desprezadas e a cultura da cincia sofre um atraso considervel, isso bem um indcio que as classes dirigentes e os povos, em geral, esto longe de bem julgar esses problemas. Quando se trata de questes simples, em que as relaes de causa e efeito so bem evidentes e ao alcance de todos, as dificuldades desaparecem. Oswaldo Cruz mostrou que o conhecimento das leis cientficas exatas sobre a transmisso da febre amarela indispensvel para a exterminao dessa doena. No lhe foi difcil obter em seguida meios para um grande instituto de pesquisas sobre patologia experimental. Ningum discutiu essa utilidade, to brilhante havia sido a demonstrao, que, por fora das circunstncias, era essencialmente popular. Quando se trata, porm, de relaes menos imediatas entre os progressos cientficos e o bem de toda a coletividade, as dificuldades crescem. lcito, entretanto, esperar que aqui como no outro caso se trate exclusivamente de uma questo de compreenso geral, e essa compreenso s pode vir depois de uma larga difuso de conhecimentos cientficos.

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Essa difuso pode tambm exercer um papel importante no despertar de novas vocaes. O contato constante com as coisas da cincia agua a curiosidade e revela tendncias que poderiam de outro modo permanecer para sempre ocultas. Meyerson nos diz duas palavras sobre as dificuldades da vulgarizao e sobre a forma especial de talento que precisam ter os vulgarizadores. Nesse ponto estamos de acordo. Nem sempre o grande gnio inventivo ou a excepcional capacidade de homem de cincia pura se casam com a forma de inteligncia mais adequada para o trabalho de vulgarizao. Este requer uma grande capacidade de clareza, a possibilidade de despertar o interesse e de aplainar as dificuldades, que no se obtm sem esforo e pacincia. preciso no esquecer, porm, que esse esforo pode ser vantajoso mesmo para o grande sbio. Lord Kelvin declarou uma vez que o preparo de suas conferncias populares muito concorria para o aperfeioamento de suas concepes. Como se v, apesar do pessimismo de E. Meyerson, a tarefa de uma vulgarizao cientfica mais intensa e bem orientada seria digna de tentar muitas inteligncias, que se aplicariam, assim, a um trabalho til e proveitoso.

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DE VISTA :

J OS R EIS *

O professor Jos Reis carioca, nascido em 12 de junho de 1907. Fez seus estudos secundrios no Colgio Pedro II e, em seguida, cursou a Faculdade Nacional de Medicina, onde se formou em 1930. Nesse ano, mudou-se para So Paulo, contratado pelo Instituto Biolgico. L se encontravam cientistas importantes que deram impulso cincia no Brasil, como Hermann Von Ihering, Otto Bier, Rocha Lima, Gensio Pacheco e outros. O trabalho de microbiologia que ento desenvolveu levou-o a perceber a importncia de ampliar seu campo de estudo e a olhar para o que faziam os cientistas de outras reas. Esse interesse permitiu-lhe enveredar por outras atividades, vindo a ocupar o cargo de diretor-geral do Departamento do Servio Pblico de So Paulo de 1942 a 1945, tornando-se professor de Administrao da Universidade de So Paulo e da Universidade Mackenzie (1946-1947), professor de Economia, redator cientfico do jornal Folha de So Paulo, diretor da revista Cincia e Cultura, autor de livros infantojuvenis, novelas de rdio, livros e artigos.
Professor Jos Reis, o senhor poderia nos explicar como chegou atividade de divulgador da cincia? necessrio um pendor especial para exercer essa atividade?

Durante a minha infncia, tive sempre interesse em transmitir tudo aquilo que aprendia. Assim, logo que aprendi a ler tratei de alfabetizar as empregadas da casa, que tambm aprenderem comigo o catecismo. Aps a missa dominical, em casa repetia o sermo do padre para as empregadas. Na escola, no tive dificuldades em aprender as matrias ensinadas, e tinha uma grande curiosidade intelectual o que me levava a procurar estudar alm do que o professor apresentava em aula. Desse esforo resultavam cadernos que circulavam entre os colegas, nos quais s vezes manifestava pontos de vista discordantes dos ensinados e tentava metodologia e enfoques originais, alm de incluir matria no ensinada e por mim descoberta em leituras paralelas. Vem da talvez o encantamento que me provocou a frase de dom Duarte Nunes de Leo: Tentei ensinar aos outros o que de outrem no pude aprender. grande o prazer de tentar compreender o que difcil e depois transform-lo em algo menos hermtico, para gozo dos outros.
* Entrevista concedida a Alzira Alves de Abreu (CPDOC/FGV e UFRJ), publicada na revista Cincia Hoje, v. 1, jul./ago. 1982. O texto tambm foi publicado no livro Cientistas do Brasil: depoimentos. So Paulo: SBPC, 1998. pp. 3-7. Agradecemos SBPC e Cincia Hoje a permisso para a publicao desta entrevista. Jos Reis faleceu em 16 de maio de 2002.

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Movido por essas caractersticas psicolgicas e pela necessidade de ganhar a vida, era natural que eu buscasse o magistrio particular, ensinando a alunos de sries mais atrasadas o que ia absorvendo medida que avanava. No incio, lecionava tudo, e aos poucos fui-me concentrando na histria natural.
O seu interesse pela histria natural fez com que o senhor escolhesse a Faculdade de Medicina?

Sim, mas reconheo hoje que nunca me contentou a prtica pura e simples de uma especialidade. Sempre procurei complet-la com a sua histria e, se no a filosofia, pelo menos o filosofar sobre a essncia do trabalho realizado, sua significao, sua posio no contexto geral do saber. Surgiu da a preocupao, que se foi acentuando, com a histria, a filosofia da cincia e a poltica da cincia.
Mas ao terminar a Faculdade de Medicina o senhor foi trabalhar como bacteriologista no Instituto Biolgico de So Paulo...

Pois foi a que eu comecei de fato minha carreira de divulgador da cincia. Eu trabalhava ao lado do grande cientista Hermann von Ihering, que um dia entrou na minha sala com o seguinte problema: um modesto sitiante procurava o Instituto para esclarecer qual era o problema que atacava suas galinhas que eram dizimadas por uma peste. O dr. von Ihering me perguntou: Que peste essa? A est uma coisa que voc pode descobrir para ajudar esse pessoal. Aceitei o desafio e, resolvido esse, outros foram-se apresentando. Mas para desincumbir-me bem dessa misso de aconselhar, informar os sitiantes, tornava-se importante estabelecer contato com eles e aprender a falar-lhes e escrever-lhes com a maior simplicidade. Ao fim de pouco tempo, eu estava escrevendo artigos em revistas agrcolas, como Chcaras e Quintais. Ainda para facilitar a comunicao do Instituto com sua clientela, preparei numerosos folhetos, em linguagens simples, sobre os diversos problemas que afetavam a criao de galinhas.
Desse modo, o senhor trocou sua carreira de cientista pela de divulgador.

No foi bem isso, continuei dedicando-me pesquisa. Nunca fui cientista brilhante, dotado de criatividade que produz trabalhos originais que mexem com as bases da prpria cincia. Fui antes um pesquisador sistemtico, interessado em identificar doenas e micrbios, alguns conhecidos, outros ignorados. O impulso que sentia para divulgar os achados da cincia talvez seja, no fundo, uma forma de criatividade didtica.

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Os cientistas que se preocupam em divulgar os resultados de suas pesquisas para um pblico mais amplo so malvistos por seus colegas?

Quando eu comecei, na dcada de 40, havia uma certa reserva quanto ao cientista que freqentava as colunas de jornais e revistas populares. Hoje essa atitude mudou, os cientistas j percebem que importante dar ao pblico uma satisfao sobre o trabalho que realizam. Eles compreenderam que no podem se fechar, isolar-se em seus laboratrios. Mas a tradio isolacionista do pesquisador gerou muitos ressentimentos entre o cientista e os jornalistas. De um lado, os cientistas, muito ciosos da preciso da informao at mesmo em mincias de nenhum interesse pblico e, de outro, os jornalistas, mais estimulados pelo essencialmente novo e capaz de atrair os leitores. Pode-se dizer que em alguns centros se cavou um profundo fosso entre cincia e jornalismo, como se a notcia cientfica se apequenasse ou prostitusse quando veiculada na imprensa. Se os jornalistas, algumas vezes por despreparo, outras pela nsia de sensacionalismo, contriburam para aquela situao, os cientistas no ficam absolvidos, pois muitos deles se negaram sistematicamente a dialogar com os reprteres ou atender aos pedidos de colaborao em termos simples. Felizmente as coisas mudaram dos dois lados. Melhor preparo e senso profissional do jornalista e mais aguda conscincia social do cientista criaram a situao presente de bom entendimento.
A divulgao cientfica pelo jornal Folha de So Paulo foi sua primeira experincia na imprensa?

Na verdade, comecei na ento Folha da Manh, escrevendo sobre problemas gerais de administrao, a convite do diretor-editorial Jos Nabantino Ramos. Logo o dr. Nabantino Ramos me props nova e grata tarefa, o desenvolvimento de uma seo permanente de cincia. Assim comeou No Mundo da Cincia, na ltima pgina do jornal, a 1o de fevereiro de 1948. Era uma pgina dominical, que constava de um artigo principal, algumas notas esparsas e uma seo de resenha bibliogrfica para a qual Mrio Donato, ento redator-chefe, sugeriu o ttulo Se no leu, leia. Acrescentou-se depois a coluna Ponto de vista, que reproduzia escritos de cientistas ou pensadores de renome sobre o papel da cincia, em particular a necessidade de amparar a muito incompreendida cincia pura. Outra seo, Em foco, tratava de problemas da cincia e sua poltica e organizao no Brasil. Os artigos de divulgao abrangiam praticamente todas as reas do conhecimento, e no raro versavam sobre assuntos que se tornavam

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palpitantes. Sempre estiveram presentes questes de histria, filosofia, poltica e organizao da cincia. Passei a colaborar tambm na Folha da Noite, onde lancei a idia de um concurso destinado a revelar novos cientistas e clubes de cincia. Ambas as sugestes encontraram apoio na Universidade de So Paulo. Na revista Anhembi, de Paulo Duarte, colaborei de 1955 a 1962, escrevendo Cincia de 30 dias. Ao ser criada a Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia, em 1948, que eu ajudei a fundar, decidiu-se que ela editaria uma revista. Cincia e Cultura surgiu em abril de 1949 com o objetivo de divulgar trabalhos inditos de cientistas brasileiros de todos os campos do conhecimento. Sou seu diretor at hoje.
O jornal, o livro, folhetos para criadores, foram os nicos veculos que o senhor utilizou para popularizar a cincia?

No, busquei romancear a infncia pr-escolar, escrevendo A cigarra e a formiga, que adapta a conhecida fbula, introduzindo duas formigas, uma ruim, a Quenqum, e a outra boa, a Asteca, que vive em associao com pulges no oco das imbabas. Para a infncia alfabetizada, escrevi As galinhas do Juca , com noes de avicultura e doenas, e O menino dourado , com noes de microbiologia. Para a juventude, escrevi Aventuras no mundo da cincia, novela que se desenrola num instituto cientfico e constitui um passeio pela histria natural. Outra experincia foi o rdio-teatro, e durante um ano elaborei scripts para a Rdio Excelsior de So Paulo. Uma vez por semana ia ao ar A marcha da cincia, onde apresentava fatos atuais e histricos da pesquisa cientfica.
O que , afinal, divulgao cientfica?

a veiculao em termos simples da cincia como processo, dos princpios nela estabelecidos, das metodologias que emprega. Durante muito tempo, a divulgao se limitou a contar ao pblico os encantos e os aspectos interessantes e revolucionrios da cincia. Aos poucos, passou a refletir tambm a intensidade dos problemas sociais implcitos nessa atividade. Para muitos divulgadores, a popularizao da cincia perdeu sentido como relato dos progressos cientficos, porque o cidado se acha hoje cercado desse tipo de informao. Embora concorde em parte com essa posio, considero que a divulgao pela imprensa muito importante, principalmente em pases como o Brasil, onde as dificuldades e as precariedades das escolas fazem com que estudantes

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e professores obtenham informaes sobre os progressos da cincia atravs de artigos de jornais. Para mim, depois de um longo caminho percorrido como divulgador, com a maior alegria que encontro por toda parte professores e pesquisadores que dizem haver encontrado em meus escritos o despertar de sua vocao, assim como pessoas de variado nvel cultural que em artigos meus descobriram pistas para resolver at problemas pessoais.
Como assim?

Recebi muitas cartas de leitores com perguntas sobre a origem, as causas e o tratamento de anomalias que atingiam membros da famlia. Em alguns casos mantive longa correspondncia com leitores e, sem me imiscuir nos aspectos profissionais que o caso comportava, sugeria a procura de centros especializados, capazes de esclarecer as dvidas e orientar o tratamento. O leitor que se habitua a ler os escritos de um divulgador cientfico muitas vezes acaba fazendo dele uma espcie de conselheiro. esta, pelo menos, minha experincia: creio que o leitor identifica nesses escritos a nica virtude que eles realmente tm, a sinceridade.
A carreira de divulgador parece ter-lhe dado muita alegria e significado uma grande realizao profissional.

Uma das maiores recompensas do meu trabalho tem sido aprender, tentando ensinar. E uma das maiores alegrias quando escrevo por sugesto do leitor, o que no raro, mesmo quando a pergunta est longe de minha imediata cogitao; isso me obriga a enveredar por um caminho novo, fazer meu aprendizado e transform-lo depois em ensinamento. A divulgao envolve, para mim, dois dos maiores prazeres dessa vida: aprender e repartir.

POR FALAR EM CINCIA ... NO RDIO !

Erika Franziska Werneck*

Tudo comeou no dia 7 de setembro de 1922, como parte das comemoraes do Centenrio da Independncia, quando a Westinghouse, a Western Electric Company e a Rio de Janeiro and So Paulo Telephone Company instalaram, no pavilho dos EUA, no Rio de Janeiro, duas estaes de 500 watts, com transmissores montados no alto do Corcovado e na Praia Vermelha. Na poca, oitenta receptores haviam sido especialmente importados para que uma parcela da elite carioca pudesse ouvir em casa o discurso do ento presidente da Repblica, Epitcio Pessoa, inaugurando a Exposio Internacional , tendo a seu lado o rei Alberto, da Blgica. No local da exposio, foram instalados alguns alto-falantes, com o mesmo fim. A transmisso tambm pde ser ouvida em Niteri, Petrpolis e So Paulo. Naquela mesma noite, os visitantes da exposio tiveram uma surpresa: ouviram a pera O Guarany, de Carlos Gomes, que estava sendo encenada no Teatro Municipal. Embora a demonstrao pblica tivesse causado grande impacto, as transmisses foram encerradas alguns dias depois por falta de um projeto que lhes desse continuidade. Detalhes dessa primeira experincia radiofnica no Brasil esto no livro Bastidores do rdio, de Renato Murce, que, durante mais de cinqenta anos, atuou no rdio brasileiro. Ele estava l, assistindo a tudo, naquele 7 de setembro de 1922. No ano seguinte, em 20 de abril, o antroplogo e educador Edgard Roquette-Pinto e vrios membros da Academia Brasileira de Cincias fundaram, nas dependncias da Academia, a Rdio Sociedade do Rio de Janeiro, emissora de cunho educativo, com fins cientficos e sociais, como queria o seu fundador. No dia 1o de maio, a Rdio Sociedade do Rio de Janeiro fez sua primeira transmisso experimental. Na ocasio, Roquette-Pinto disse ao microfone: A partir de agora, todos os lares espalhados pelo imenso territrio do Brasil recebero livremente o conforto moral da cincia e da arte pelo milagre das ondas misteriosas que transportam, silenciosamente, no espao, as harmonias.

* Jornalista da rea de divulgao cientfica.

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Oficialmente, a Rdio Sociedade entrou no ar no dia 7 de setembro daquele ano. Sua programao, a princpio, era uma extenso da Academia Brasileira de Cincias. Os acadmicos produziam, escreviam e apresentavam os programas. Assim, os cientistas foram os primeiros radialistas brasileiros, ainda que amadores. Roquette-Pinto, por exemplo, apresentava o Jornal da Manh. Lia e comentava notcias que ele selecionava nos jornais. Outros tocavam discos de suas colees particulares. Falavam dos compositores, msicos e cantores. Havia tambm os que usavam o microfone para dar palestras e cursos, de acordo com suas especialidades. A Rdio atendia, com isso, aos anseios daquele pequeno grupo de cientistas que fundou a Academia e que defendia a difuso ampla da cincia no Brasil, como relata a jornalista Luisa Massarani.1 Por ser capital da Repblica, o Rio de Janeiro recebia inmeras personalidades das reas cultural e cientfica. Conhecer as instalaes da Rdio Sociedade do Rio de Janeiro era programa obrigatrio. Na lista de visitantes ilustres da emissora, figura Albert Einstein, que, em 1925, esteve no Rio. No demorou muito para que novas rdios surgissem em todo o pas. S no Rio, destacam-se, entre as mais importantes, a Mayrink Veiga, Guanabara, Jornal do Brasil, Tupi e Rdio Nacional. Rdio, informao e cidadania Foi a partir da chamada Revoluo de 1930 que o rdio brasileiro ganhou impulso, tendo-se desenvolvido com a ampliao das relaes capitalistas, especialmente a publicidade, que passou a ser uma das grandes aliadas do processo produtivo, manipulando os desejos inconscientes dos ouvintes. Nas dcadas de 40 e 50, o rdio se firmou como veculo, ocupando lugar de destaque, especialmente a Rdio Nacional, que foi preparada para exercer a hegemonia que passou a ter. Fundada em 12 de setembro de 1936, a Rdio Nacional acabou se tornando o marco do rdio brasileiro. Pertencia empresa A Noite, mas, em 1940, o governo a encampou, para ser um instrumento de afirmao do regime. A fundao da Rdio Nacional coincide, no plano interno, com o esgotamento da fase pioneira do rdio, em que se pretendeu
1 MASSARANI, Luisa. A divulgao cientfica no Rio de Janeiro: algumas reflexes sobre a dcada de 20. Dissertao de Mestrado. IBICT-ECO/UFRJ, Rio de Janeiro. 1998.

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us-lo como instrumento para educar o povo, no sentido escolar da palavra. Mas, se por um lado era esse o sonho de Roquette-Pinto, que acreditava poder acabar com o analfabetismo no pas ( dele a frase: O rdio no Brasil a escola dos que no tiveram escola), paradoxalmente o rdio nascera como um meio de elite, dirigindo-se a quem tivesse o poder aquisitivo para importar aparelhos receptores do exterior. Havia, sim, os rdios de galena, mas em nmero reduzido. Dependiam da habilidade de seus usurios, que, para mont-los, utilizavam o cristal de galena, principal minrio de onde se obtm chumbo. Roquette-Pinto no admitia a propaganda comercial ou poltica em sua emissora, que continuava sendo mantida apenas com as contribuies dos scios (da o nome de Rdio Sociedade). O dinheiro era pouco; no dava para modernizar as instalaes da rdio e ampliar sua potncia, o que era necessrio para enfrentar a concorrncia. Assim, Roquette-Pinto levado a doar a Rdio Sociedade do Rio de Janeiro ao ento Ministrio da Educao e Sade. Nascia, assim, a atual Rdio MEC. Embora oficiais, as rdios MEC e Nacional no podem ser consideradas emissoras governamentais, mas sim estatais, do Estado, que no mudam com a troca de governo e nem de regime. Do Estado que continua. Historicamente, tambm cabe ao Estado, no Brasil, o fomento da pesquisa cientfica, de maneira geral, e do desenvolvimento tecnolgico em determinadas reas, especialmente as consideradas estratgicas. Mas pouco tem sido feito no sentido de se utilizar essas, e outras emissoras, como aliadas na divulgao do conhecimento cientfico; no como veculos de propaganda, mas de difuso de informaes. Excetuando-se descobertas espetaculares e geralmente tratadas como fantsticas, no h notcias de projetos regulares de veiculao de informao cientfica em emissoras do Rio de Janeiro. Vale ressaltar que o brasileiro escassamente informado sobre o mundo da cincia, desconhecendo, principalmente, as atividades de nossos pesquisadores e instituies, o que, alm de constituir grave lacuna cultural, um fator negativo no suporte social e poltico s universidades e instituies cientficas do pas. A sociedade, sendo a grande mantenedora desse sistema, deve ter o direito de conhecer os resultados de seus investimentos. Alm disso, a informao e a transmisso do conhecimento so parte de um processo educativo. Portanto, pedagogos, professores, cientistas, radialistas e jornalistas, mais do que nunca, devem-se aliar num projeto que contemple a formao

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continuada do cidado. S uma pessoa bem informada capaz de exercer conscientemente a sua cidadania. Finalmente, bom lembrar que o rdio uma concesso pblica e, assim sendo, ele deve assumir compromissos com a coisa pblica, e a informao, no seu sentido mais amplo, parte desse compromisso. No caso da informao cientfica, vale ressaltar, ainda, que o Rio de Janeiro e cidades vizinhas concentram o maior nmero de pesquisadores e instituies voltadas para o desenvolvimento cientfico e tecnolgico no pas. Matria-prima, portanto, no falta para suprir as pautas das emissoras de rdio. Uma experincia no mbito do jornalismo cientfico Em 1990, comearam a ser realizadas, por mim, produes experimentais no mbito do radiojornalismo, com os alunos do Departamento de Comunicao, do Instituto de Arte e Comunicao Social, da Universidade Federal Fluminense (UFF). Conseguimos espao semanal no programa Na onda do trabalhador, produzido pelo Instituto Intersindical de Comunicao, que ia ao ar, diariamente, pela Rdio Guanabara. Isso, graas a contatos feitos pela professora Ana Baum e ao empenho da ento monitora, hoje jornalista, Adriana Pavlova. Estvamos s vsperas da Conferncia Mundial sobre Meio Ambiente e, dessa forma, optamos por matrias ligadas ao tema Ecologia Urbana. A experincia s no teve vida mais longa porque o programa saiu do ar. Ao assumir, logo depois, a cadeira de Jornalismo Cientfico (a UFF a nica institutio universitria no Rio de Janeiro que tem em seu curriculum essa cadeira especfica, ainda que optativa), propus um trabalho que pudesse unir os dois setores: rdio e cincia. Nasceu, assim, o projeto sistemtico de produo de programas radiofnicos no mbito do jornalismo cientfico. A escolha do veculo rdio est intimamente ligada a uma postura ideolgica muito particular. O rdio , sem dvida, no Brasil, o mais popular meio de comunicao e de maior alcance pblico. Atinge a todos, sem distino de escolaridade, classe social ou condio econmica. Fala a todos individualmente, acompanha o ouvinte no carro, na cozinha, na sala, na praia ou no local de trabalho. Que outro meio mais adequado para levar informao a milhes de ouvintes num pas como o nosso, em que predomina a pouca informao; em que a misria impossibilita no s o acesso a bens materiais, mas tambm cidadania? Nesse pas, a informao de

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toda natureza, inclusive a cientfica, assume poderes incomensurveis. No entanto, no Brasil, o rdio no tem sido explorado como um meio de divulgao de cincia. As poucas notcias que tm espao no rdio so aquelas consideradas sensacionalistas, sempre valorizando o extico ou o original. As mais cotadas esto ligadas, normalmente, s reas da medicina, das conquistas espaciais e dos avanos na gentica. O cientista, geralmente, nesses casos, mostrado como uma criatura especial ou absolutamente esquecido. A conseqncia desse processo o total desinteresse do rdio pela pesquisa cientfica no-sensacionalista. O programa E por falar em cincia pretendia, portanto, preencher essa lacuna. Durante dois anos, o trabalho foi fcil. Com a ajuda do professor Luiz Alberto Sanz, conseguimos espao na Rdio MEC, fruto de um convnio assinado entre a emissora e a UFF. Decisiva foi tambm a colaborao dos professores Antnio Serra e Jos Maurcio Alvarez. Contamos ainda com cinco alunos de iniciao cientfica, que recebiam bolsa da Fundao Charlos Chagas Filho de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro (Faperj). Eles faziam a pesquisa, apurao, produo, reportagem, redao e edio das matrias, alm da sonorizao, que sempre mereceu um tratamento bastante criterioso. Todas as etapas eram acompanhadas e orientadas por mim. Alm disso, alunos no-bolsistas tambm participavam do trabalho. Optamos pelo formato de radiodocumentrio, trabalhando com temas ligados aos mais diversos setores das cincias, desde a cincia da sade at as cincias humanas, passando pela fsica, engenharia, qumica, biologia e tantas outras que tm contribudo para o desenvolvimento cientfico e tecnolgico do pas. Exemplos no nos faltavam. A lista era imensa e prova que, ao contrrio dos que querem desmantelar a universidade brasileira, acusando-a de inoperante e improdutiva, dela que saem profissionais criativos e competentes, dignos do maior respeito e merecedores do reconhecimento internacional. No queramos apenas mostrar o que os cientistas fazem. Com o programa, queramos mostrar, tambm, que a cincia uma aliada para soluo de problemas de uma sociedade. Para abordar os temas pautados, buscamos pesquisadores e especialistas das universidades sediadas no Rio de Janeiro, alm de profissionais ligados a instituies isoladas de pesquisa, como a Fundao Oswaldo Cruz, a Fundao Casa de Rui Barbosa, o Instituto Vital Brasil, o Centro de Pesquisa e Documentao em Histria Contempornea do Brasil, da Fundao Getlio Vargas (CPDOC) e tantas outras.

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No princpio, alguns alunos ficaram preocupados com uma nova realidade: a de produzir, pra valer, um programa com informaes cientficas. Escrever, portanto, sobre cincia e tecnologia assustava um pouco. Ora, elaborar uma matria cientfica no muito diferente da produo de uma matria poltica ou econmica. A jornalista Lacy Barca, gerente de projetos sociais da TV Globo, lembrou, certa vez, que, do ponto de vista tico, exige-se do jornalista os mesmos cuidados de correo, fidelidade, imparcialidade. Podese escrever, radiodifundir, televisionar ou filmar qualquer informao cientfica em sua forma mais comum, com a mesma tcnica usada para todas as notcias. Com o passar do tempo, os alunos, especialmente os bolsistas que tinham um compromisso profissional, portanto, sistemtico e semanal, perceberam que, alm de informar sobre o que acontece no mundo da cincia e da tecnologia, o programa estava contribuindo para despertar vocaes, estimulando a curiosidade de jovens, levando a eles algum conhecimento que pudesse contribuir para sua formao. Eles se deram conta, tambm, que, com o seu trabalho, estavam ajudando a desmitificar a cincia e a figura do cientista, que muitas vezes tem sido sacralizada. Nesse aspecto, no encontraram muitas dificuldades, pois, nos ltimos quinze anos, a imprensa escrita tem destinado espao para a divulgao da cincia e tecnologia. Assim, os cientistas, antes um tanto avessos divulgao de suas pesquisas e desconfiados do trabalho de profissionais da imprensa, hoje vem, nos jornalistas, aliados na prestao de contas sociedade. A locuo, edio e sonorizao das matrias eram feitas no estdio da Rdio MEC. O maior desafio foi elaborar um formato que garantisse, ao mesmo tempo, a comunicabilidade do programa, a clareza e a preciso das informaes e o interesse e mobilizao do pblico ouvinte. Como se tratava de um projeto acadmico, veiculado em emissora oficial, sem qualquer compromisso comercial, foi possvel experimentar novos formatos. Mas sempre a partir de critrios previamente discutidos, muitas vezes, com os prprios cientistas. Um exemplo foi o programa sobre Estudos do caos, com a participao de Ildeu de Castro Moreira, professor do Instituto de Fsica da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Para viabilizarmos o programa, fizemos trs reunies com o professor, discutimos o roteiro, a abordagem e a prpria trilha sonora.

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Palavra e recursos sonoros so elementos que se complementam no rdio, e neles que reside a fora do veculo. Por no oferecer detalhes minuciosos, como a televiso, o rdio estimula o imaginrio do ouvinte, levando-o a criar imagens por meio das descries e relatos que ouve. Isso vale tambm para programas que divulgam cincia, independentemente de seu formato. No caso da srie E por falar em cincia, um exemplo o prprio programa que abordou os Estudos do caos, em que era preciso levar o ouvinte a relacionar o caos e sistemas caticos a algo que lhe fosse familiar. Assim, o professor Ildeu foi buscar, na natureza, uma explicao para comportamentos caticos:
(...) talvez o exemplo mais claro do sistema catico seja um rio turbulento. Se a gente joga, por exemplo, duas folhinhas num certo lugar desse rio, elas se separam de maneira muito rpida no tempo. Uma delas pode ficar presa no redemoinho, e a outra pode descer para o mar. Ento esse um exemplo de um sistema que tem esse tipo de comportamento. Um outro exemplo a previso do tempo: a atmosfera se comporta de maneira muito complicada. Por isso, muito difcil prever se vai chover ou fazer sol no fim de semana. Qualquer pequena variao pode mudar o tempo significativamente depois de uma semana. Ento, esses so dois exemplos de comportamento catico na natureza.

No contando com a imagem de um rio especfico, cada ouvinte viu, ao ouvir a explicao do professor, um rio que lhe era familiar, e cada um, certamente, desenhou em sua mente o sol e a chuva que j vivenciou. Tambm ao explicar o que vem a ser o controle do caos, Ildeu levou ao ouvinte uma imagem por intermdio de sua descrio:
(...) seria, mais ou menos, como voc equilibrar uma vara na ponta do dedo. Quer dizer, muito difcil, porque um sistema instvel. Se voc fica com o dedo parado, a vara cai; mas se voc mexe com o dedo adequadamente, voc pode estabilizar a vara e fazer com que ela fique se comportando da maneira que voc quer. Ento, existe essa possibilidade interessante de se fazer o controle de sistemas caticos. Um exemplo bem concreto: o corao. O corao um sistema que, at pouco tempo, se imaginava que saudvel era aquele que funcionava sempre com o mesmo ritmo, invariavelmente. Agora, nos ltimos anos, as pessoas tm descoberto, a partir do estudo dessas idias do caos, que um corao saudvel tem tambm capacidade adaptativa, quer dizer, ele muda de ritmo de acordo com as emoes, com o clima, com a temperatura. Ento, o corao saudvel tem de

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ter a capacidade adaptativa. Ele tem de reagir a pequenas variaes, a pequenos estmulos. E os sistemas caticos so exatamente isso: so sistemas que do uma grande resposta sob ao de um pequeno estmulo. Da a idia de bilogos e mdicos aproveitarem isso no estudo do corao, por exemplo.

A limitao tecnolgica do rdio exige que a mensagem radiofnica receba um tratamento que a torne inteligvel. Para alcanar esse objetivo, preciso, pois, que se estabelea uma relao de cumplicidade entre entrevistador(a) e entrevistado(a). E isso vale tambm, ou sobretudo, para programas de divulgao de cincia. H quem defenda o argumento simplista de que o rdio foi suplantado pela televiso. Mas, por se dirigir s pessoas individualmente, participa de seu mundo particular, desempenhando o papel de companheiro. Por suas caractersticas j descritas anteriormente, o rdio ainda soberano durante o dia. noite, perde audincia para a televiso, recuperando sua posio depois das 22 horas, quando acompanha o ouvinte na mesa de cabeceira. Durante as noites e madrugadas, fala ainda queles que desempenham funes noturnas, como enfermeiros, zeladores, porteiros, motoristas e tantos outros profissionais. Tambm no se pode ignorar a tradio oral da nossa cultura e, portanto, da comunicao oral, na qual a comunicao radiofnica se insere. Perdendo a sintonia E por falar em cincia comeou com 10 minutos de durao. Pouco tempo depois, a direo da Rdio MEC props que fosse ampliado para 15 minutos. Para os alunos, tratava-se de um compromisso ao qual no podiam faltar. Mesmo nas frias, os bolsistas produziam um programa semanal. Falvamos com orgulho do nosso projeto. Lamentavelmente, no conseguimos viabilizar uma parte dele, que era a produo de pequenos folhetos, com a sinopse dos programas que seriam levados ao ar durante cada ms. Esse material seria destinado s instituies de pesquisa, para divulgao interna, para instituies culturais e rgos governamentais ligados ao fomento da pesquisa cientfica no Brasil. Conseguimos divulgao na TV Educativa, onde participamos do programa Sem Censura. A Revista do Terceiro Mundo publicou informaes sobre o programa, e o Jornal da Cincia Hoje, vez por outra, anunciava o dia, a hora e a emissora de rdio que o transmitia.

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No foi possvel avaliar a audincia de nosso programa. A razo simples. E por falar em cincia era transmitido pela Rdio MEC, mas no tinha uma produo na emissora. Portanto, no havia como o ouvinte entrar em contato com qualquer integrante da equipe. Tnhamos notcia de que, s vezes, algum ligava para falar com os responsveis do programa. Por outro lado, o programa era gravado, o que impossibilitava a interatividade, que propicia exatamente a participao dos ouvintes. Quando, eventualmente, levvamos ao ar um tema sobre cincia e tecnologia na srie Dilogos, que era ao vivo, mediado por mim e pelo professor Luiz Alberto Sanz, podamos medir o interesse dos ouvintes pelos assuntos tratados, em funo das perguntas e dos comentrios que chegavam pelo telefone. Isso mostra a importncia da interatividade no rdio. nesse momento que entrevistados e ouvintes estabelecem um dilogo. O rdio ao vivo deve ser o objetivo de todos aqueles que vislumbram se dedicar comunicao radiofnica, aproximando o ouvinte de seus interlocutores, transformando-os de objetos da comunicao em sujeitos. Mas, seja como for, o contato dos alunos com o jornalismo cientfico foi extremamente importante. Primeiro, porque a universidade o lugar da reflexo, da anlise, da experimentao, da pesquisa. nela que se forma a massa crtica, e no apenas tcnicos especializados em redao jornalstica, em tecnologias e equipamentos, ou meros anotadores de declaraes e opinies alheias. Muitos alunos se deram conta, participando do nosso projeto, que jornalismo cientfico no uma atividade burocrtica. Verificaram que, apesar do mercado de trabalho fechado nas editorias de cincia dos grandes jornais, aqueles que experimentaram o jornalismo cientfico na universidade podem perfeitamente atuar em assessorias de instituies cientficas e de pesquisa, funcionando como reprteres. Em segundo lugar, porque muitos ainda tm preconceito contra qualquer setor jornalstico que no seja poltico ou econmico, considerados setores nobres do jornalismo. Com o fim das bolsas, comearam os problemas. No contvamos mais com equipe fixa. Como no havia remunerao, os alunos no encaravam o projeto com seriedade. Talvez achassem que estavam participando de uma atividade do tipo brincando de fazer rdio. Normalmente, a responsabilidade maior era assumida pelo monitor da cadeira de radiojornalismo, e foi graas aos monitores que

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conseguimos levar o barco adiante. Mas, durante o perodo de frias, os alunos no se mostraram interessados em produzir programas. Recorremos, portanto, a reprises. Isso mostra que a produtividade est intimamente ligada remunerao. Ou seja, a bolsa confere carter profissional ao projeto. Responsabilidade, compromisso com os ouvintes e com a emissora que nos abriu espao foram secundarizados. O projeto passou a ser visto pelos alunos como outra matria qualquer, em que a nota por um trabalho de casa suficiente. Eis a uma questo sobre a qual professores e alunos devem refletir. Quando as bolsas da Faperj terminaram, passamos a contar com duas bolsas de trabalho da universidade, e o nosso programa passou a fazer parte do projeto Universidade no ar. Trata-se igualmente de um programa de rdio, transmitido pela Rdio MEC, supervisionado pela professora Ana Baum, que tem por objetivo divulgar as atividades cientficas, de extenso e de pesquisa da UFF. No se trata de um substituto de E por falar em cincia (que ficou no ar de 1992 a 1997), pois, mesmo abordando temas ligados ao conhecimento cientfico e produo acadmica, tem outro formato e se restringe s atividades da UFF. Ele teve incio em 1996 e at hoje est no ar, no s na Rdio MEC, mas tambm na Rdio Comunitria de Friburgo. Essa expanso do programa no significa apenas maior audincia; o contato com rdios comunitrias atinge uma das finalidades do projeto, que a socializao do conhecimento produzido na universidade.

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TV:

UM ENCONTRO ESPERADO
Jos Renato Monteiro* Sergio Brando

que com a espremedura a cincia do Visconde saiu toda explicou Emlia. No viu aquele caldo que guardei no vidrinho? Essa est de bom tamanho! exclamou Pedrinho. Cincia lquida! S mesmo voc poderia descobrir isso. Cincia no coisa slida nem lquida. Poder ser gasosa um fluido, um gasinho, como alma de pessoa.
(trecho de um dilogo entre Emlia e Pedrinho, personagens de Monteiro Lobato1, um dos maiores divulgadores da Cincia em nosso pas).

CINCIA (CI), entrando:

Por favor, quer me indicar quem o Audiovisual? Temos um encontro marcado, e no de hoje, mas sempre acontece algum contratempo.
TELEVISO (TV), iluminando-se:

Bem, eu tambm estou aqui para encontrar as Cincias. A senhora da famlia?

C I De uma certa forma, eu sou a Famlia. Se nosso assunto Cincia,

falo por todos.

TV Foi a primeira coisa que me disseram, quando disse que vinha a

esse encontro: com a Cincia ou com as Cincias? Explicaram-me que existem as Cincias Naturais, Exatas, Humanas e Sociais isso? E me preveniram tambm que, para muita gente, s as Exatas e Naturais so mesmo da famlia da Cincia. As outras so do ramo da Cultura... Muita satisfao, minha senhora, eu sou a Televiso.
CI Peo-lhe no adentrarmos nesse assunto de quem , quem no

da famlia. Ento, voc a famosa Televiso... Achei que tinha sido chamada para um encontro sobre Divulgao cientfica e audiovisual. E me aparece Voc... Isso quer dizer que nossa conversa ser sobre Cincia e TV?! Tudo bem, se o Audiovisual est sabendo, para mim no tem problema. Alis, eu tinha uma dvida sobre sua verdadeira identidade:
* Psiclogo, ps-graduado em comunicao; diretor-geral da Mediatech Projetos Educacionais e curador nacional do VER CINCIA Mostra Internacional de Cincia na TV, que organiza desde 1994. Engenheiro, jornalista e realizador de TV; diretor-geral da Vdeo Cincia Produes e curador internacional da Mostra VER CINCIA, desde 1994. 1 LOBATO, Monteiro. Dom Quixote das crianas. 17. ed. So Paulo: Brasiliense, 1979. p. 40.

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Televiso ou TV? Se no esclarecermos isso, no vou saber o que se pode chamar programa de divulgao cientfica pela TV: um telejornal, uma srie de reportagens, um documentrio na TV a cabo, um vdeo que passa em sala de aula, uma teleconferncia entre universidades?
TV Vamos por partes. Primeiro, fui escolhida para esse encontro

porque sou o meio-sntese da famlia Audiovisual. Incorporo a linguagem do cinema, do rdio, do jornal. Principalmente a do cinema, apesar de hoje nossas falas terem diferenas bem grandes. Mais ou menos como os dialetos. S que o meu muitssimo mais falado, apesar deu ser bem mais nova que o cinema: ele do sculo passado, eu sou de 1926. Quem me adora a filha da senhora, a Tecnologia. Mas, claro, eu vivo criando pretextos para ela se manifestar! Afinal, graas a mim ela tem entrada em milhes de lares do mundo inteiro. As pessoas acham que TV bem de raiz, necessidade bsica; no ela em si, mas o que ela transporta principalmente a informao e o entretenimento, ao alcance at (e em especial) dos iletrados...
CI Muito bem, agora deixe que me apresente. A Tecnologia muito exibicionista, no sei o que ela j lhe falou a meu respeito, por isso preste ateno. Sou a Cincia, voc j sabe. Sem modstia, sou a expresso maior dessa fantstica construo que o conhecimento humano. Que serve para entender o mundo, transform-lo, construir modos e meios de vida plenos e justos, para todos os homens e o homem todo. Essa , em uma linha, minha histria e trajetria. Minha maior preocupao hoje fazer com que os saberes sejam compartilhados, que a minha famlia se abra cada vez mais para a sociedade: o conhecimento cientfico e tecnolgico s tem sentido se contribui para o desenvolvimento da cultura em geral. Entendeu agora por que sua pergunta Cincia ou Cincias? um pouquinho impertinente? At compreendo sua indagao, porque voc convive no meio empresarial, deve ter outros objetivos na vida. Nossa famlia est empenhada numa outra dimenso de sentido, que em vrios pontos distinta e at oposta da sua. Oua isso: As orientaes e escolhas da pesquisa cientfica deveriam estar apoiadas no mais amplo consenso entre as pessoas e os pases, bem longe da comercializao eventual de produtos industriais ou culturais.2
MATUSAARA, Koichiro; MASSU, Jean-Pierre. Image et science. Textos de apresentao dos 17o Encontros Internacionais do Audiovisual Cientfico. CNRS/Image et Media, 2000. pp. 3 e 5.
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TV Bom... De fato, meio diferente, para mim, ouvir declaraes

desse tipo. De quem so?

CI A primeira do Jean-Pierre Massu, conselheiro cientfico do Parlamento Europeu; a outra, do Koichiro Matusaara, diretor-geral da Unesco, abrindo justamente veja Voc os Encontros Internacionais do Audiovisual Cientfico, de 2000, nos sales da Torre Eiffel. Falando de sua famlia! No nego, e at reclamo, que precisamos muito de voc. No apenas para transmitir informaes sobre Cincia mundo afora, graas ao poderio tecnolgico de que voc e sua famlia dispem hoje, mas para faz-las circular, criando ambientes de dilogo e reflexo. Reflexo, no era essa a pauta de nosso encontro? TV Ah, sim. E estou s suas ordens. Pronta para a reflexo. Alis, reflexo vem de reflectio, ver para trs. Seria, digamos, a (re)viso que integra passado + presente, de quem se orientar para o futuro. o nosso caso? Ento vamos ver um pouco o que j passamos, o que se nos apresenta, e partir para o futuro. De acordo? CI Sim, sem dvida. E eu quero comear lhe perguntando: o que se pode esperar de uma participao como a sua na divulgao da Cincia? Para que serve Cincia na TV? TV Como lhe disse h pouco, falo em nome de uma famlia numerosa

a dos Meios Audiovisuais de Comunicao. E queria restabelecer, aqui em nossa reflexo, o conceito de meio. Esse conceito est muito mais atrelado ao exerccio de uma funo, do que s suas caractersticas prprias do meio enquanto tecnologia, ou suporte, de informao (cinema, TV, vdeo, CD-ROM, DVD, informtica). Quer ver um sinal mido, mas bem revelador dessa mudana de conceito? A Associao Internacional do Cinema Cientfico (IASF), idealizada em 1933 e criada em 1947, transformada, em 1992, na Associao Internacional para as Mdias na Cincia (IAMS). O conceito de informao se amplia, vai mais para perto de estratgia. Fui clara?
CI Mais ou menos. No gosto de imprecises. Mas, nesse caso,

diga-me: Como distinguir essa sua funo de divulgao de outras, e que outras?
TV Essa minha funo de divulgao ser distinta da difuso de

Cincia, como ser do ensino de Cincia. Para no ser imprecisa nem perder tempo (tempo ouro, para mim) com preciosismos,

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digamos que o compromisso de divulgar o de fazer circular informaes que atraiam as pessoas para que aprofundem e consolidem seu saber cientfico e seu conhecimento tecnolgico. Isso tudo com uma intencionalidade, que inclui a de imprimir um valor tico a esses saberes e conhecimentos.
CI Mas impressionante! isso mesmo que os programas de Cincia

na TV pretendem? Em todos os canais? Se assim for, j valeu ter vindo a esse encontro...
TV Bom, vamos devagar. Se o conceito de divulgao estratgico,

ele pressupe a adequao dos veculos e suportes da informao aos contextos (pblicos e audincias, na minha gria) a que se dirige. Quando a senhora diz na TV, est com certeza se referindo aos canais de TV aberta (canais de broadcasting), cuja penetrao alcana hoje 99,3% do territrio brasileiro. Mas a presena da TV hoje est muito mais abrangente e complexa, com a chegada dos canais de TV por assinatura (cabo e satlite), mais a circulao dos produtos (vdeo) e j, j, a interao com a mdia informatizada (Internet). Por conta dessa vertiginosa diversificao de suportes, j esto at procurando outros nomes para mim tipo telemtica (televiso + informtica). Falei de TV, agora falo de divulgao. Isso implica desdobrar divulgao, enquanto conceito estratgico, em popularizao, vulgarizao, informao conjugada ao entretenimento (informao + entretenimento, que os americanos, sempre prticos, apelidam de infortainment , assim como chamam educainment os teleprogramas educativos).
CI Se h alguma coisa que me d calafrios essa histria de

popularizao, vulgarizao. Isso me cheira a simplificao de algo o conhecimento cientfico e tecnolgico que, por definio, no pode ser simplificvel ou redutvel, sob pena de se tornar simplista. Cresci e apareci porque opero com linguagens bem feitas (essa, alis, uma das formas que acharam para me definir). Trabalho com contedos simblicos, abstratos, lgicos, codificados. E vem voc me falar em vulgarizao?
TV Pois ento temos que achar os modus (con)vivendi, nesse nosso relacionamento. Vamos conviver, minha senhora! No toa que o tema central dos Encontros Internacionais do Audiovisual Cientfico do ano passado foi Convivncia...

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CI Meu dever ser rigorosa, precisa, esclarecedora dos mistrios

que criam novos mistrios. No me tome por intolerante, estou ansiosa por conversar. Jorge Wagensberg, diretor do Museu de Cincias de Barcelona, dizia, l nos Encontros , que intolerncia uma questo de conservadores e a tolerncia, de conversadores. 3 Est bem, vamos conversar.
TV Se h uma fonte permanente para conversa, a TV (aberta) e sua programao. A senhora v como as pessoas se reportam a ela, regulam seu cotidiano por ela, reiteram o que (se) passa na telinha comentando, lendo as colunas de TV nos jornais e revistas etc.? Imagine esse alvoroo todo ao redor de um tema de Cincia! CI Desculpe, minha jovem, mas voc ainda precisa evoluir muito. Para isso, voc vai ter que se fundamentar, pesquisar. Apurar bem a matria, para usar seu jargo. Sem conhecimento cientfico, no se produz programas de Cincia: ningum rege uma orquestra sem conhecer msica.4 Pelo menos esse o ponto de vista do professor Harry Kroto, que Sir e prmio Nobel de Qumica e no nada intolerante, muito pelo contrrio. Por isso... TV Nenhuma dvida! A questo complicada, claro. Comea pela

deciso de o que e como se vai divulgar um tema cientfico pela mdia televisiva. Que Cincia interessa s pessoas ver na TV? Quais os grandes temas cientficos que faro as pessoas ligarem a TV?
CI Tema em Cincia, minha cara, o que no falta. So alguns

milhares de anos de construo de conhecimento, de esforos e conquistas da Humanidade. Eu que tenho curiosidade em saber que temas uma grande emissora de TV seleciona para oferecer ao seu pblico, e quais so os mais aceitos.
TV Pois veja o que esta enquete da BBC (emissora da Gr-Bretanha,

uma das mais tradicionais e respeitadas dentre as que produzem programas de Cincia) revelou sobre a preferncia do pblico britnico. A enquete, feita em 1997, pedia que as pessoas escolhessem os temas de sua preferncia, dentre esses oito aqui listados:5
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WAGENSBERG, Jorge. Sur les bienfaits salutaires dune bonne conversation. In: Image et science. op.cit. KROTO, Harry. Science programmes and the broadcasting revolution. In: Image et Science. op.cit. 5 BBC Research Files, 1997 citado por LYNCH, John em palestra na 4 Mostra Internacional de Cincia na TV, Centro Cultural Banco do Brasil, Rio de Janeiro, outubro de 1977.

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1. Cientistas de computao alertam que a Inglaterra est ficando ultrapassada 2. Comeam os testes de terapia gentica 3. Governo anuncia plano para dinamizar Cincia na Gr-Bretanha 4. Governo d sinal verde para alimentos geneticamente modificados 5. Cientistas ingleses avanam na determinao do zero absoluto 6. Reprocessamento de material nuclear aprovado pelo Governo 7. Cientistas australianos descobrem missing matter 8. Fuso nuclear: Cientistas americanos anunciam importantes achados
CI No vejo a temas das Cincias Humanas e Sociais, mas v l: sei

que a BBC produz tambm timos programas nessas reas. E ento, quais os preferidos?
TV O primeiro foi alimentos geneticamente modificados; em seguida,

reprocessamento nuclear. Em terceiro, terapia gentica. Por ltimo, os estudos sobre o zero absoluto. Que lhe parece?
CI Est evidente a preferncia sobre as questes cientfico-tecnolgicas

de maior impacto no cotidiano das pessoas. Cincia e vida, como diz aquela coluna de jornal. Nenhuma surpresa. Mas como os realizadores da enquete analisaram os resultados gerais da pesquisa? Afinal, por que, e para que, os telespectadores ingleses assistem a programas de Cincia?
TV J ia lhe contar. As motivaes mais evidenciadas foram:

1 O para serem informados sobre os assuntos que tenham influncia direta e impactante em suas vidas como a senhora constatou imediatamente; 2 O para ouvir especialistas falando de Cincias em linguagem acessvel a todos; 3 O para saber mais sobre os fascinantes mistrios que a Cincia estuda como a origem do universo, a evoluo; 4 O para ficar a par das questes cruciais para a humanidade, como o meio ambiente; 5 O para conhecer as ltimas novidades sobre as tecnologias de ponta e se sentirem surpreendidos com elas!

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CI Anotei tudo, muito interessante. E veja que constatao instigante acabo de fazer: acompanhei, em junho de 2001, um chat que o curso de ps-graduao em divulgao cientfica do Instituto Oswaldo Cruz promoveu com seus alunos. E quando essa mesma questo foi colocada para o grupo naturalmente, a pergunta era sobre o telespectador brasileiro , as respostas foram:

1 O pela necessidade de se sentirem includas no mundo do conhecimento cientfico e tecnolgico; 2 O para receberem explicaes sobre suas origens e sobre as causas dos grandes problemas da Humanidade especialmente os ambientais e os da rea de Sade; 3 O porque os mistrios fascinam as pessoas, e a Cincia se prope a estud-los; 4 O para se capacitarem e qualificarem melhor.
TV Interessantssima e muito reveladora, essa coincidncia. Se a

senhora me permite, eu lhe diria que o ponto comum mais importante, nesse confronto de duas verificaes feitas em tempos e lugares distintos, justamente a explicitao, nos programas de divulgao de Cincia, do fascnio inerente ao conhecimento cientfico e s descobertas tecnolgicas. Esse fascnio seria energizado pelo impulso da aventura do conhecimento, pela vontade de superao de nossos limites, pelo desejo de decifrar os cdigos da Natureza para melhor desfrutar dela! (No vou esquecer nunca a manifestao apotetica do garoto de uma escola pblica, terminando de assistir ao programa Saga da vida , documentrio sueco: Eu sou um espermatozide vencedor!...)
CI Se entendi bem, divulgar Cincia pela TV, para Voc, est muito mais carregado pela emoo do conhecimento, do que pela apreenso de conhecimentos. Deve ser por isso que a TV alem chamou suas mais conhecidas sries cientficas de Abenteuer Wissenchaft (Aventura da Cincia) e Abenteuer Forschung (Aventura da Pesquisa). Imagine, eu metida em aventuras, e na tev... TV Aventuras do bem, minha senhora! O compromisso bsico dessas

aes de divulgao no poder ser nunca o de ensinar Cincia. Eu no tenho essa pretenso, nem essa capacidade. As experincias de Teleducao mais importantes, inclusive as brasileiras, tm demonstrado isso meridianamente. Luiz Lobo, homem de televiso e estudioso dessa

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questo, j dizia que ningum liga a TV com o objetivo de instruir-se, a no ser o pblico especfico dos telecursos. 6 E mesmo assim, constatou-se depois que boa parte da audincia ao Telecurso de 2 grau, que foi ao ar em 1978, era composta por telespectadores do 3 grau, que usavam as teleaulas como forma de reviso e atualizao de seus conhecimentos! 7
CI Bom, ento o atrativo para esse segmento de audincia era repassar

e renovar o seu repertrio de conhecimentos, s que agora (re)apresentados de forma mais dinmica, com reprodues e representaes vivas dos assuntos abordados antes de forma bem convencional. No caso das matrias de Cincias (Fsica, Qumica e Biologia), as demonstraes em laboratrio e as ilustraes ao vivo deviam ser como quer voc fascinantes para aquela audincia. Lembro-me at de que os programas usavam atores conhecidos do grande pblico no papel de professores e espero que isso no tenha comprometido a credibilidade da srie. Mas, e para os telealunos mesmo, essa frmula funcionava? As pessoas aprendiam pela TV, vendo os Telecursos?
TV Aprendiam, mas no porque me assistiam. praticamente

impossvel a apreenso sistemtica de contedos de conhecimento quando transmitidos por um meio to veloz e vertiginoso como eu. Mesmo que o programa no tenha finalidade educativa. Ou a senhora acha que algum retm as informaes de um telejornal, por mais ilustrativas e claras que sejam? S as duas ou trs que lhe interessem naquele momento.
CI Ento no existe programa teleducativo? E mesmo os programas

que pretendam s informar (como seria o caso daqueles de divulgao cientfica), no conseguem isso? Se voc s serve para entreter, ento nossa convivncia fica difcil e isso no intolerncia.
TV Pois peo que a senhora oua com a maior tolerncia este

depoimento do John Lynch, um dos mais conhecidos diretores da srie Horizon, da BBC, no ar h cerca de quarenta anos: A televiso ruim para transmitir informaes que no possam ser repetidas. Num
LOBO, Luiz. Televiso: nem bab eletrnica, nem bicho papo. Rio de Janeiro: Editora Lidador, 1990. p. 69. 7 Vdeo-Escola: 5 anos na sala de aula da escola pblica brasileira. Fundao Roberto Marinho e Fundao Banco do Brasil, 1996. p. 35.
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programa como o Horizon, reconhecemos que possvel apresentar no mais que trs ou quatro conceitos novos, nos seus 50 minutos de durao. Mas a televiso tima para criar climas, impressionar, definir personagens, criar motivaes. Em outras palavras: Construir drama. Os documentrios de Cincia tm que ser construdos como dramas. A histria (que contada) tudo.8
CI Que qualificaes tem esse cavalheiro para afirmar to candente

axioma?
TV Vinte e cinco anos de realizao de documentrios de Cincia.

Dois deles, excepcionais: Fermats last theorem, produzido quando foi anunciada a demonstrao do clebre teorema, e Buckyballs, a histria da descoberta do C-60, conhecido como buckminsterfullerene. Assuntos da maior abstrao, certo? E, no entanto, o Fermat ganhou, em 1997, o Grande Prmio do International Television Science Programme Festival, o certame mais importante do mundo nessa rea, que o CNRS francs promove h vinte anos!
CI Bom, a notcia no deixa de ser boa: o assunto de uma rea abstrata

como a Teoria dos Nmeros pode virar programa de TV e ganhador de prmio internacional. Se teve esse sucesso todo, concluo que no o tema em si que determina nem condiciona a eficcia de sua divulgao pela TV mas a linha narrativa que for escolhida.
TV Sim, sim, isso tambm. Considere com o maior cuidado aquele

aspecto de que falamos, o da funo que esse programa pretende exercer no processo comunicativo: de divulgao ou de difuso ou de ensino da Cincia (falamos disso ali no comecinho de nosso encontro, lembra-se?). S para completar a reflexo que fizemos sobre a funo pedaggica da TV, com a conversa sobre os Telecursos: quando a Fundao Roberto Marinho realizou o Telecurso 1 Grau, em 1981/1982, imprimiu-lhe uma orientao profundamente modificada, com relao ao Telecurso 2 grau . A proposta era que a TV tivesse o papel de problematizadora, estimuladora da discusso, da leitura.9 A construo do conhecimento se faria pelo incentivo leitura, pesquisa, ao debate. Eu sirvo muitssimo bem para predispor aprendizagem! Para estimular o esprito crtico, a estranheza, a discusso, a anlise e a
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LYNCH, John, palestra citada anteriormente. Vdeo-Escola: 5 anos na sala de aula da escola pblica brasileira. op. cit. p. 37.

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avaliao dos contedos de conhecimento tudo isso como fatores essenciais, indispensveis, para sua estruturao. Essa orientao da Fundao Roberto Marinho se mantm substancialmente nos anos 90, pois, quando vai realizando os Projetos Vdeo-Escola (1989) e o Telecurso 2000 , nos quais dirigiu toda a assistncia TV, est necessariamente articulada com os trabalho em sala de aula (telessalas) e est cristalina na estratgia de audincia dirigida do Canal Futura.10
CI Mas isso na rea de teleducao, que est mais perto da funo do ensino de Cincias. Aplica-se tambm s aes de divulgao? TV Estou certa que sim! O que posso fazer, e muito bem, predispor

para a informao cientfica. A TV tem que possibilitar o caminho das descobertas, que cada telespectador se sentir estimulado a seguir. Assim como na teleducao, a teledivulgao vai se articular com os momentos seguintes do processo de apreenso da informao, para os quais a audincia estar sensibilizada. Apreender significa incorporar, assimilar, interagir com o novo conhecimento.
CI Como estou tendo outros encontros aqui neste espao-livro, reparo

que esse um movimento (e uma preocupao) que tem sido assumido cada vez mais pelos meios de divulgao cientfica, alm de voc. Favorecer e incentivar a interatividade do pblico com os temas da Cincia e Tecnologia tm sido a tnica desejada pelos centros de divulgao, como os museus, as feiras e exposies; pelas matrias nas revistas e colunas especializadas; e pelas redes informatizadas. Isso vai poder funcionar na TV, o meio que mais trafega suas informaes em mo nica?
TV Podemos ir mais uma vez por partes? que a senhora est de novo

misturando a TV-veculo com a TV-mdia. Na TV aberta, a interatividade extremamente complicada, especialmente se estivermos falando de programas de grande audincia, tipo Voc decide.
CI Um momento. Esse exemplo esdrxulo! Voc decide com assuntos

de Cincia? Ora, convenhamos...

TV Pois j tem sido experimentado, e com bons ndices de audincia,

em emissoras do Japo, Estados Unidos e (claro) pela BBC. Ela, por exemplo, veiculou ano passado um programa especial da srie
10

Trabalho de ponta. Futura, Rio de Janeiro, Editora Globo, ano II, n. 8, p. 4, 1999.

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Tomorrows world (que est no ar h trinta e cinco anos), chamado Megalaboratory: problemas e questes tecnolgicas eram propostas aos telespectadores, sendo as alternativas de resposta desenvolvidas ao vivo e analisadas por especialistas convidados. Concordo com a senhora que esse ainda um nvel mnimo de interao entre a mdia e o telespectador, que se manifesta apenas por meio de respostas a questes de mltipla escolha. Mas o que importa o conceito estratgico: a interatividade necessria, desejada, temos que busc-la! Penso nisso o tempo todo, e me alegra saber que esto vindo a as tecnologias (e aqui agradeo vivamente sua famlia) que permitiro expandir e consolidar os processos interativos. o caso, por exemplo, das associaes que a Internet me vem oferecendo, insistentemente, com o suporte tecnolgico da fibra tica tipo WebTV e Cable Modem.
CI No tem que agradecer, minha tarefa criar os suportes para esses

espaos novos de construo e circulao do conhecimento. Mas vamos ver como meu pessoal se comportar diante disso. Se ficarem to excitados como voc, com essas novidades tipo Voc decide da Cincia, em breve teremos uma srie da BBC na linha do Survivor!
TV Pois... que... j temos. Chama-se Rough science e so episdios

de 30 minutos, co-produzidos com a Open University (Gr-Bretanha). Um grupo de cinco cientistas deixado numa ilha deserta e...
CI Est bem, est bem, j posso imaginar como so os programas. E

show, ser que tem tambm? Com platia, palmas para os convidados, bandinha de msica?
TV Eu... ... tambm temos, mas h muito mais tempo. A senhora e

sua filha Tecnologia representam para as pessoas a grande via de transformao dos fenmenos naturais. Isso contm uma dimenso de magia, de encantamento, que nos deixa maravilhados. Como o circo, por exemplo, e suas performances sobre-humanas. at por isso que faziam tanto sucesso na TV alem o Circus of science, depois o Science show e hoje o The know-how show, produzidos pela Deutsche Welle. Ou, na TV francesa, a srie Cest pas sorcier. Ou O mundo de Beakman, produo inglesa que a nossa TV Cultura veicula. So belos espetculos de Cincia! CI Meu receio que esse movimento de sensibilizao das pessoas fique na superfcie. Ou seja, que no as mobilize a aprofundar e

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sedimentar os contedos de conhecimento, para o que esto sendo, digamos, motivadas. E quando se trata do pblico jovem e infantil, ento, meu receio vira pnico!
TV o risco da simplificao, para as crianas, e da mistificao, para

os adultos. Reconheo que o perigo existe e que eu contribuo muitas vezes para aument-lo, em especial na TV aberta, em que a questo da concorrncia faz com que os limites ticos, estticos e legais da programao sejam esquecidos pelas emissoras. Os programas de Cincia, na TV aberta, no esto imunes a essa presso, particularmente nas emissoras comerciais. J na TV por assinatura (cabo, satlite), espao prprio para as audincias segmentadas, ou para pblicos qualificados, aquele perigo de simplificao/mistificao minimizado pela muitas opes de programao. E acho que maximizado pela obrigao dos canais operarem 24 horas por dia: fica mais difcil discriminar a qualidade dos programas, pelo volume e pela diversidade da oferta. O excesso de informao s vezes pior que a desinformao.
CI Quais tm sido as grandes correntes, nesse fluxo de informao?

Retorno pergunta que lhe fiz anteriormente: quais os temas mais presentes nos programas de divulgao cientfica, pelo mundo afora? O que as pessoas mais buscam assistir?
TV Uma anlise de contedo do catlogo dos cinco ltimos International Television Science Programme Festival revela algumas tendncias bem evidentes, na linha editorial das principais emissoras de televiso de todo o mundo. Essas tendncias, com certeza, vm ao encontro das preferncias do pblico. Por esse critrio, os principais blocos temticos dos programas de divulgao cientfica pela TV tm sido:

1 O os assuntos de medicina e sade e a entra toda a questo da origem e evoluo da vida, dos processos biolgicos, inclusive doenas e morte. As sries da PBS americana, da BBC e da NHK japonesa so admirveis, mas h lugar de destaque para os documentrios suecos (os de Lennart Nilsson, como O milagre da vida, so exibidos no Brasil desde os anos 70), franceses e alemes; 2 O high-tech realizados com toda aquela marca de superao de barreiras e limites, que fascina as audincias globais. De novo

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se destacam as realizaes japonesas e mais as dos pases nrdicos, Sua e Austrlia todas fortemente apoiadas por magnficos trabalhos de computao grfica; 3 O os temas das chamadas Cincias da Natureza, em que uma clara nfase se tem dado s questes ambientais. Aqui a vez dos canadenses (TV Ontrio), da PBS (srie Nova ) e das coprodues europias (Arte, France-3, Deutsche Welle, RAI); 4 O os assuntos das chamadas Cincias do Comportamento, em que toda uma linha de documentrios-verdade vem ocupando espao nas grades de programao. Os realizadores europeus tm trabalhado bastante essa linha. (No se zangue comigo, mas a BBC tambm j experimentou essa via de produo com cmeras ocultas, numa srie chamada A vida secreta da famlia...); 5 O a Histria da Cincia, em que o apoio dos novos recursos de produo de imagem, como computao grfica, tem sido marcante.
CI E onde ficam os chamados programas de variedades, tipo magazines, e os programas de atualidades, como os telejornais? Esse magazine ingls de que voc falou, o Tomorrows world, eu j sabia que popularssimo na Inglaterra, apesar de seus 35 anos de carreira. TV Ah, mas tem muito mais. que estvamos falando dos grandes

blocos temticos dos programas, e a senhora puxou agora a categoria formatos ou tratamentos editoriais. A teramos, de fato, os telejornais e os magazines, que so abrangentes, abordam todo o tipo de assunto de Cincia e Tecnologia, na linha do fait-divers. Como na mdia impressa: tem-se o jornal e a revista na TV. O Tommorrows world um belo magazine, firme puxador de audincia, que vai ao ar em horrio nobre e ao vivo! A Arte/La Sept produz na Frana o Archimede, telejornal dirigido para o pblico infanto-juvenil; a Ceska Televise tem o Vednik, Jornal das Cincias, semanal; a Magyar TV, da Hungria, tem o Doszie, jornal mensal que cobre matrias cientficas do mundo inteiro; a TV norueguesa produz e veicula h muitos anos o Schrodingers katt, telejornal de 30 minutos; at a Doordasshan TV , da ndia, exibe regularmente o Turning point, emisso em rede nacional dublada em 13 lnguas regionais, abordando com destaque as questes das tecnologias simples, ao alcance dos telespectadores.

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CI Simptica, essa perspectiva de ter produtos telejornalsticos especficos para divulgao cientfica. Cincia notcia. Claro que sou! E a TV brasileira tem um bom telejornalismo cientfico? TV Tem excelentes telejornalistas. Agora, espao para as produes

nacionais de telejornalismo cientfico... bom, h que ver. Comecemos pela TV aberta. Tem alguma Cincia no telejornalismo, isso sem dvida: programas de grande audincia, como o Fantstico e o Globo Reprter, abrem espao com certa freqncia para temas cientfico-tecnolgicos (J foi mais sistemtica essa presena da senhora em programas de horrio nobre: quando comeou, em 1974, o Globo Reprter tinha as modalidades Cincia e Pesquisa). O Globo Rural tem quadros permanentes sobre tecnologia agrcola. Nos outros canais comerciais, a presena da senhora no telejornalismo dispersa. Mesmo nas redes educativas, no arriscaria dizer que h algum telejornal de Cincia. Incluiria talvez o Reprter Eco, noticioso sobre Ecologia e Meio Ambiente, edio semanal de 30 minutos que a TV Cultura e suas afiliadas vm veiculando desde a Eco-92; e o Canal Sade, produzido pela Fundao Oswaldo Cruz e exibido pelas redes da TVE e TV Cultura. J na TV por assinatura, o critrio fica mais elstico: a programao jornalstica das TVs universitrias, por exemplo, abre espaos importantes para o que poderia ser considerado divulgao da produo acadmica. So produes corretas, mesmo limitadas pela carncia de recursos, quase sempre usando o formato de entrevistas e talk-shows. O Canal Futura tem trs linhas de programao: Cincia e Tecnologia, com seis programas de 15 a 30 minutos; Ecologia, com quatro programas; Sade, com cinco programas. O Canal Rural e a Rede Sesc/Senac trazem informaes regulares sobre tecnologia aplicada, de suas respectivas reas de interesse. E os canais nacionais de telejornalismo puro (como Globo News e GNT), mesmo no tendo em sua grade um produto especfico para divulgao cientfica, tm aberto espaos bastante mais expressivos que os canais de TV aberta at por conta da demanda de sua audincia, pblico qualificado que quer se manter informado sobre as questes de Cincia e Tecnologia. tambm essa demanda que mantm uma boa audincia cativa para os canais internacionais como o Discovery Channel, Discovery Kids, National Geographic e Animal Planet que veiculam bons documentrios e reportagens produzidos por emissoras de todo o mundo.

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CI Faa uma avaliao sincera desse quadro. animador, moderado, desestimulante? Afinal, h lugar para mim na TV brasileira? TV No posso dizer que sua presena seja exuberante, no mbito do telejornalismo informativo. A rigor, no temos um telejornal regular de Cincia no pas. As razes so simples e reveladoras: a produo desse telejornal ser muito, muito mais trabalhosa que a das outras reas de cobertura jornalstica. Demanda muito mais tempo e adequao de preparao; apurao cuidadosa de matria; consultoria permanente roteirizao e edio (montagem); maior apuro e rigor dos apoios visuais, ainda mais agora que nosso pblico est cada vez mais acostumado sofisticao das computaes grficas. E tempo de produo, para que o assunto possa ir ganhando contedo substancioso e tratamento atraente, binmio indispensvel a uma produo de qualidade. Fazer um programa sisudo, convencional e pesado at fcil, porque assunto tem; achar e desenvolver formatos instigantes, leves, dinmicos, sem perda da taxa de informao a complicado e trabalhoso. Em resumo: preciso tempo e dinheiro, para uma produo de qualidade. Isso, com a perspectiva de um retorno inicial de audincia lento e gradual o que mortal para as emissoras comerciais. O programa dar prestgio? Muito. Mas no paga a conta... E que conta! Uma srie da NHK, como The universe within, ou da BBC, como Walking with dinosaurs, custa algumas dezenas de milhes de dlares. A srie The human body, cujos trechos o Fantstico exibiu ano passado, levou cinco anos sendo produzida. mais que o tempo de um doutorado, ao custo de alguns laboratrios de pesquisa... Alternativas? Tero que ser conjunturais. Polticas de incentivo ao patrocnio dessas produes; incremento s co-produes com as produtoras internacionais; maior impulso formao dos jornalistas cientficos, futuros quadros especializados para as produes nacionais; mais ressonncia s mostras e aos festivais de programas cientficos de TV. Mas os telejornalistas no esto sozinhos nessa escalada. Essas imensas dificuldades so enfrentadas tambm pelos realizadores de documentrios e sries, o outro formato de que queria lhe falar. CI Ento me diga coisas mais animadoras, por favor. Quero encerrar nosso encontro em alta. TV Nessa rea, o quadro um pouco mais entusiasmante. A comear

pelo volume de produes em circulao. O decano desse ramo da

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famlia o Globo Cincia , no ar desde 1984, hoje veiculado extensivamente, tanto na TV aberta (redes Globo e Educativa) como na TV por assinatura. A trajetria do programa emblemtica e inclui a passagem por formatos diversos: reportagem, magazine, fico. Seu foco atual o pblico jovem; por isso o elenco do programa composto por jovens atores, que representam uma equipe de pesquisadores interessados... em divulgao cientfica. O outro programa emblemtico desse ramo o Globo Ecologia, que vem sendo veiculado no mesmo esquema de o Globo Cincia h mais de dez anos. Seu formato tem variado entre o magazine e o documentrio, com excelentes reportagens realizadas em todo o pas.
CI Globo Cincia, 17 anos no ar. Uma bela marca, mesmo em termos

de televiso internacional, me parece. E nas demais emissoras, as comerciais e educativas?

TV Nas emissoras comerciais, no tem havido uma produo relevante.

pena! Entre as redes educativas, o destaque a TV Cultura, que, alm do Reprter Eco, de que lhe falei, produziu e veiculou, no ano passado, as sries Genoma: em busca dos sonhos da cincia; e mantm h vrios anos o semanal X-Tudo, magazine voltado para o pblico infantil. Desde agosto de 2000, a Cultura tem veiculado semanalmente o Ver Cincia , programa de 60 minutos cujo eixo um documentrio internacional, comentado por um especialista brasileiro. O programa tem ainda a participao do pblico jovem, que envia perguntas para o especialista-comentarista e os pesquisadores, que as respondem em rpidas entrevistas. Quem sabe um embrio daquela esperada interatividade, que crescer com a chegada das novas tecnologias de comunicao...
CI E as produes em vdeo, especialmente as realizadas nas

universidades? verdade que a grande maioria delas voltada para a informao sobre o trabalho acadmico. Nesse sentido, entendo que sua funo mais de difuso (circulao dirigida) que de divulgao. Mas no poderiam tambm virem a ser veiculadas na TV aberta?
TV Certamente, desde que atendam aos padres mnimos de qualidade

tcnica e de tratamento para broadcasting. O pblico brasileiro entende e analisa hoje a produo de TV to bem quanto o desempenho do futebol: os padres de realizao de nossa televiso so, paradoxalmente, dos melhores do mundo. Veicular um programa de Cincias com

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qualidade incompatvel com esses padres conden-lo rejeio certa da audincia. Quem perde a senhora. A chamada produo independente est crescendo e ter seu lugar junto ao grande pblico. O grande estmulo que j lhe pode ser dado incrementar sua distribuio, por meio dos circuitos universitrios; aumentar sua exposio, por meio das mostras e feiras de Cincias; estimular sua realizao, a partir de concursos e certames. Muita ambio?
CI No me parece. Sem assumir com vigor essas necessidades de ocupao de terrenos, no vamos muito longe. E essa perspectiva de uma Cincia que no se reconhece porque no reconhecida no me interessa em hiptese alguma! Quero muito contar com voc, apesar de todas essas diferenas, distncias e dificuldades de que falamos aqui. O que me prope? TV Conversar mais e sempre. J tivemos aqui idias suficientes para

enfrentar juntas esse quadro de diferenas e conviver proveitosamente com elas. Vejo com satisfao que a senhora ficou com uma idia diferente sobre mim e quem sabe me aceitar como parte integrante no apenas acessria do processo de construo e compartilhamento do saber cientfico.
CI Com toda certeza. A propsito, idia vem do grego eidon, ver. Estou certa de que em nossa convivncia as vises de cada uma se complementaro: a Cincia se alimenta da idia que vem de dentro, o in-sight; voc, da idia que vista de longe, a tele-viso. TV No sabia que a senhora era to potica. CI Cincia e Poesia sempre andaram juntas. E me chame de voc.

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E PODER NO UNIVERSO SIMBLICO DO DESENHO ANIMADO

Denise da Costa Oliveira Siqueira*

Pois a brincadeira, e nada mais, que est na origem de todos os hbitos. Comer, dormir, vestir-se, lavar-se, devem ser inculcados no pequeno ser atravs de brincadeiras, acompanhados pelo ritmo de versos e canes. da brincadeira que nasce o hbito, e mesmo em sua forma mais rgida o hbito conserva at o fim alguns resduos da brincadeira. Os hbitos so formas petrificadas, irreconhecveis, de nossa primeira felicidade e de nosso primeiro terror. Walter Benjamin1

Introduo Um dos temas mais explorados pelos meios de comunicao de massa na contemporaneidade a cincia. Na juno entre imagem e texto, o cinema e a televiso tm na cincia um dos argumentos tanto para narrativas ficcionais como para discursos informativos. Por meio da televiso, pode-se encontrar temas relativos cincia em programas das mais diversas categorias. Desenhos animados, filmes de fico cientfica feitos para cinema, noticirios e telerrevistas constituem os tipos mais comuns de categorias da grade de programao que se referem cincia. Contudo, tanto em noticirios e telerrevistas, quanto em filmes ou desenhos animados, a televiso no produz as informaes sobre cincia e tecnologia que veicula, mas faz sua mediao. Essa mediao inclui seleo, filtragem, organizao e distribuio de informaes geradas em universidades e instituies de pesquisa. Nesse processo, a informao televisionada passa por reiteradas formataes, sendo recontextualizada antes de ser transmitida para o pblico. Esse recontextualizar demonstra que, alm de uma necessidade tcnica inerente ao meio (o tempo muito caro em televiso, tudo deve ser sintetizado), h, nesse processo, um controle simblico exercido sobre o que veiculado. Alm disso, com tantas formataes,
* Jornalista e professora da Universidade Estadual do Rio de Janeiro. 1 BENJAMIN, Walter. Brinquedo e brincadeira: observaes sobre uma obra monumental. In: Magia e tcnica, arte e poltica. 6. ed. So Paulo: Brasiliense, 1993. pp. 249-253.

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as informaes perdem sua autoria original. Afinal, quem o autor das informaes veiculadas: o editor, o reprter, o cientista ou o especialista que explica os termos tcnicos? Cada um acrescenta e/ou corta dados e tem uma parcela de autoria e responsabilidade. Um pblico muito visado no que tange ao tema cincia so as crianas e os adolescentes. Grande parte da programao que recorre a argumentos em cincia voltada para eles. Os desenhos animados, por exemplo, fazem amplo uso da figura do cientista. A partir da pesquisa desenvolvida no livro A cincia na televiso: mito, ritual e espetculo, foi possvel detectar uma questo que extrapolava os limites do objeto estudado: o universo da cincia nos desenhos animados.2 Pesquisas desenvolvidas na dcada de 80 apontavam os desenhos animados como os lderes de preferncia entre crianas de diferentes faixas etrias.3 Entre um sortido repertrio de temas, os desenhos veiculam imagens de cincia e de cientistas. Em vrios desenhos veiculados por emissoras de sinal aberto, como U.S. Manga, a cincia e a violncia, como expresso de poder, so mostradas em conjunto. Com esses argumentos, pode-se notar que esse tipo de desenho assim como seus congneres impressos, as histrias em quadrinhos foi conquistando um pblico mais velho, que inclui adolescentes e adultos. Seguindo a lgica da indstria cultural que produz os desenhos, periodicamente novos personagens e enredos so lanados. Como modismo, os de maior sucesso ganham verso para cinema e vdeo e passam a ilustrar uma srie de outros produtos: capas de cadernos, mochilas, camisetas e bons. Os personagens principais tornam-se bonecos. Assim vem ocorrendo com desenhos de diversas geraes: de Smurfs, He-Man e She-Ra, na dcada de 80, a Cavalheiros do Zodaco e X-Men, na de 90. Paralelamente, filmes e videogames, como Street Fighter, tambm ganharam verso em desenho animado. Produto cultural de origem estrangeira afora os trabalhos de Maurcio de Souza e sua Turma da Mnica, h poucas iniciativas de produo nacional que alcanam os meios de comunicao de massa ,
SIQUEIRA, Denise da Costa Oliveira. A cincia na televiso: mito, ritual e espetculo. So Paulo: Annablume, 1999. 3 PACHECO, Elza Dias. O Pica-Pau: heri ou vilo? Representao social da criana e a reproduo da ideologia dominante. So Paulo: Loyola, 1985; FUSARI, Maria Felisminda de Rezende e. Um espao para o vdeo na formao de professores. In: KUNSCH, Margarida Maria Krohling. Comunicao e educao: caminhos cruzados. So Paulo: Loyola, 1986. pp. 185-196.
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os desenhos animados geralmente so importados (dos estdios americanos em sua maioria, mas os de origem nipnica j se impem tambm). Trazendo embutidos padres culturais e de consumo, esse tipo de programa no reserva espao para elementos tpicos da(s) cultura(s) brasileira(s). Esse quadro pertinente em um contexto cultural que cada vez mais se expressa como globalizante e no qual a televiso revela sua importncia, na medida em que a imagem assegura espao como elemento fundamental na cultura. Nesse contexto, a metfora aldeia global, traada por Marshall McLuhan, ganha novos contornos, em que a imagem se torna predominante como forma de comunicao e de transmisso de informao. Isso posto, o que se pretende neste artigo refletir sobre a cincia veiculada no contexto de violncia e poder dos desenhos animados, a partir de exemplos como US Manga, Ronin Warriors e Cavalheiros do Zodaco (no Brasil, veiculados pela extinta Rede Manchete, atual RedeTV!, na segunda metade da dcada de 90).4 Desenho animado: brinquedo, simbolismo e ideologia Elza Dias Pacheco, no livro O Pica-Pau: heri ou vilo? Representao social da criana e reproduo da ideologia dominante , desenvolveu um trabalho preocupado com a reproduo da ideologia dominante por meio de mitos veiculados pelo desenhos. A autora apresentou como problemtica de seu estudo uma questo que est na base das preocupaes das pesquisas de comunicao. Segundo a autora:
Um dos problemas que demanda o interesse dos especialistas nas cincias do comportamento a possvel relao do contedo veiculado pelos meios de comunicao de massa com os comportamentos, atitudes, experincias e valores das crianas e adolescentes expostos a tais meios.5

No contexto contemporneo, no concebvel ignorar ou rechaar os meios de comunicao de massa. Novas tecnologias de
4

A RedeTV! hoje substitui a Manchete. O gnero de desenho estudado aqui, antes restrito ao canal extinto, hoje tambm exibido na programao matinal da Rede Globo e em canais de TV por assinatura. Pode-se dizer que houve uma banalizao da violncia implcita naqueles programas. O que inicialmente causou estranhamento (mas, sucesso entre as crianas), posteriormente foi considerado comum, sem novidade. 5 PACHECO, Elza Dias. op. cit., p. 17.

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comunicao se apresentam e preciso estud-las e analis-las criticamente, com vistas a buscar um aproveitamento diferente do que vm tendo at ento. Como escreveu Pacheco, a comunicao de massa ser um bem ou mal conforme quem a use, como a use e para que a use.6 A questo que se coloca sobre a forma como a comunicao de massa apresenta seus contedos: persuasiva apesar de aparentemente natural ou real. Como afirma Lane, em prefcio ao livro de Elza Pacheco:
O carter naturalizado de verdade vivida, de obviedade daquilo que, de fato, valor produzido socialmente, impede a apreenso mais crtica da realidade social. Esse processo comea a ocorrer muito cedo na vida de uma pessoa, mais precisamente no momento em que as palavras comeam a fazer sentido e transmitir significados socialmente elaborados, levando-a a relacionar aspectos que reforam uma dada interpretao e descartar outras que conflituem com as j existentes.7

O carter persuasivo da comunicao de massa est relacionado com o papel formador que ela pode assumir. Salvador e Lobo Neto colocam que o fato mesmo de ser a comunicao o processo bsico da interao humana, faz dela um fundamento do processo educativo. E, o que importante ressaltar, faz dela um privilegiado objetivo educacional. 8 Mesmo considerando-se a importncia do elemento ldico e da comunicao no processo social e educativo, os desenhos animados so, em geral, colocados como entretenimento, como diverso infantil. Mas esse divertimento no vazio de contedos simblicos. O elemento ldico, nos produtos culturais, sempre envolvido por contedos outros: poltico, cultural, social, religioso, econmico. Como asseverou Vasconcelos, do ponto de vista sociolgico, pode-se afirmar que a ao de brincar, como o comportamento que , permite a percepo social e sua estrutura, levando o indivduo a perceber noes tais como: estratificao social, papis sociais, poder/ autoridade, enfim, as normas sociais.9
ibidem, p. 17. LANE, Silvia. Prefcio. In: PACHECO, Elza Dias. op. cit., p. 11 8 SALVADOR, Roberto da Costa; LOBO NETO, Francisco Jos da S. Comunicao e educao: a tecnologia educacional na perspectiva do III milnio. Tecnologia Educacional. Rio de Janeiro, v. 22 (113/114), p. 6, jul./out. 1993. 9 VASCONCELOS, Paulo Alexandre Cordeiro de. O brinquedo popular e sua funo nas comunidades urbanas. In: KUNSCH, Margarida Maria Krohling. Comunicao e educao: caminhos cruzados. So Paulo: Loyola, 1986. p. 147.
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Alm disso, em relao ao brincar com produtos da indstria cultural, outra esfera se explicita: a ideolgica. Os desenhos animados so um produto da indstria cultural e, conforme Barthes, a cultura de massas mistura as ideologias, as superestruturas. Ela induz ao consumo classes que no possuem meios econmicos para consumir produtos de que, muito freqentemente, elas consomem s as imagens.10 Enquanto um brinquedo fabricado pela prpria criana constitui-se em trabalho em busca de lazer, com valor de uso, os brinquedos fabricados e os veiculados pela televiso tm preocupao comercial.
O brinquedo criado pela criana no requer a sistemtica de um processo de produo numa linha de montagem de fbrica. Ele antes de tudo fruto criativo do prazer a partir de sua estruturao. O momento exploratrio, a busca e a procura dos materiais j podem constituir um brincar, sem que com isso exijamos um produto terminado, polido, com formas e funes explcitas.11

Assim, seguindo essa linha, o brinquedo comprado pronto no possibilita o prazer da criao. O brinquedo inspirado em produtos da indstria cultural veiculados pela televiso, ento, limita mais a possibilidade criativa. No entanto, do ponto de vista do criador adulto do desenho, grande a possibilidade de construo que o desenho animado permite: seu limite a criatividade do desenhista e do roteirista. Ele constri, e construo que acompanha o espectador infantil durante vrios anos. Assim, como um produto da cultura de massa, o desenho reflete a sociedade e seu imaginrio na tela da televiso e pode refletir sua construo na sociedade por intermdio das crianas. Dessa forma, o desenho animado pode refletir e reproduzir ideologias, violncia, relaes de poder e transmitir valores. Imaginrio infantil Nesse exerccio de reflexo de imagens, signos, mitos, ritos e smbolos, o desenho animado vem apresentando uma faceta cada vez mais presente: a do poder que se expressa por meio da violncia. Isso se

10 11

BARTHES, Roland. O gro da voz. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1995. p. 109. VASCONCELOS, Paulo Alexandre Cordeiro de. op. cit., p. 150.

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torna claro, a comear, pela presena da morte nas produes mais recentes. Enquanto nos desenhos mais antigos a morte era um tabu portanto, sempre reversvel , em vrias produes mais recentes a morte dramatizada e ocorre como conseqncia de violncia fsica. Se a morte o fim, a violncia, por vezes, a torna at generosa. A crueldade e o sadismo so as atitudes realmente violentas. A nfase no elemento trgico, violento, uma caracterstica freqente em determinados desenhos, como US Manga e X-Men. A msica da vinheta de entrada de US Manga, uma verso do original, expressa a temtica que aqui se analisa: Realidade ou sonho US Manga/ uma imagem irreal/ que pode at matar/ uma entidade do alm que quer robotizar/ E s a fora da cincia pode salvar/ US Manga. A cano em ritmo pop, fcil de memorizar, mescla violncia e cincia em um contexto de fico, retomando o iderio que coloca a cincia como redentora. Zuckerman, em pesquisa publicada no Journal of Communication , expressa a preocupao que Pacheco colocou sobre a possvel influncia dos desenhos animados na formao das crianas. De acordo com a autora, o passo acelerado da maioria dos programas de televiso pode ter influncia negativa sobre os hbitos de aprendizagem e expectativas das crianas. Desenhos animados, programas de ao e de detetives e at mesmo acelerados programas de carter mais educativo, como o antigo Vila Ssamo, abastecem os curtos instantes de ateno das crianas. Ainda segundo Zuckerman, crianas que regularmente assistem a esses programas podem ter dificuldades para aprender com a relativa calma e o suave desenvolvimento da maioria das escolas pblicas, nas quais requerido que se concentrem por perodos de tempo comparativamente longos. 12 A nfase no elemento violento permanente nos desenhos animados em questo. Tambm importante ressaltar um outro aspecto que no faz parte da preocupao principal deste estudo, mas que no pode ser ignorado , o marketing. Na era da informao, como asseverou Soares, alm do fortalecimento dos sistemas de comunicao e da concentrao de seu comando em poucas mos,

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ZUCKERMAN, Diana et al. Television viewing, childrens reading and related classroom behavior. Journal of Communication, Philadelphia: University of Pennsylvania, v. 30, n. 1, p. 167, 1980.

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observa-se a universalizao e a massificao de uma de suas prticas: o marketing.13 Nesse mesmo sentido, Kunkel escreveu que o marketing de brinquedos e outros produtos associados com os temas e caractersticas de programas populares de televiso um novo fenmeno. Relgios e bons de Mickey Mouse , orgulhosamente portados por crianas de antigas geraes, so agora substitudos por bonecos de He-Man, robs Transformers e equipamento armado de G.I. Joe. Mas o princpio continua o mesmo: produtos associados com os programas televisivos favoritos de crianas quase sempre geram boas vendas.14 O que Kunkel declara leva a pensar que, em alguns casos, no possvel perceber o que vem antes: o programa ou o produto vendido em lojas (bonecos, bons, lenis). Zuckerman mostra que, por trs dessa nfase comercial, emerge uma outra caracterstica: a maior parte dos programas de televises comerciais essencialmente treina as crianas para assistir, mais do que pensar ou fazer. De fato, a maioria dos programas televisivos to rapidamente transmitida que no proporciona tempo suficiente para assimilar a informao, considerar a mensagem ou usar a imaginao.15 Esse temrio suscita diversos questionamentos acerca da comunicao, da educao e da cultura, como a construo do imaginrio por meio da programao. Nesse sentido, s para exemplificar, pode-se citar os trabalhos desenvolvidos por Gerbner e sua equipe. Em uma dessas pesquisas, sobre as representaes do idoso na programao televisiva americana, os autores mostravam que, quanto mais as pessoas, e especialmente os jovens, assistem televiso, mais tendem a perceber os velhos em termos geralmente negativos e desfavorveis.16 Retomando a questo de produtos voltados para o pblico infantil, no crtico e poltico livro Para ler o Pato Donald: comunicao de massa e colonialismo, Ariel Dorfman e Armand Mattelart trabalham em um tipo de pesquisa e interpretao que pode ser feita a partir das
SOARES, Ismar de Oliveira. A era da informao: tecnologias da comunicao criam novas relaes culturais e desafiam antigos e modernos educadores. Tecnologia Educacional. Rio de Janeiro, v. 22 (113/114), p. 12, jul./out. 1993. 14 KUNKEL, Dale. From a raised eyebrown to a turned back: the FCC and childrens productrelated programming. Journal of Communication, Philadelphia: University of Pennsylvania, v. 38, n. 4, p. 90, 1988. 15 ZUCKERMAN, Diana et al., op. cit., p. 168. 16 GERBNER, George et al. Aging with televions: images on television drama and conceptions of social reality. Journal of Communication, Philadelphia: University of Pennsylvania, v. 30, n. 1, p. 46, 1980.
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aparentemente inocentes historinhas desenhadas para crianas.17 O que os autores mostram que, por intermdio desse produto cultural, pode-se enviar mensagens ideolgicas que estimulam a dependncia cultural e reforam valores tpicos da economia capitalista. Segundo os autores, as representaes transmitidas pelas imagens estereotipadas isolam os leitores de outros que sofrem o mesmo tipo de explorao: estamos separados pela representao que fazemos dos demais e que a nossa prpria imagem refletida no espelho.18 De acordo com eles:
O imaginrio infantil a utopia poltica de uma classe. Nas histrias em quadrinhos de Disney jamais se poder encontrar um trabalhador ou um proletrio, jamais algum produz industrialmente algo. Mas isto no significa que esteja ausente a classe proletria. Ao contrrio: est presente sob as mscaras, como selvagem-bonzinho e como lumpen-criminoso. Ambos os personagens destroem o proletariado como classe, mas resgatam dessa classe certos mitos que a burguesia tem construdo desde o princpio de sua apario e at seu acesso ao poder, para ocultar e domesticar seu inimigo, para evitar sua solidariedade e faz-lo funcionar fluidamente dentro do sistema, participando de sua prpria escravido ideolgica.19

Mais adiante, os autores sintetizam suas idias, escrevendo que, nas histrias infantis, est implcito todo o conceito da cultura de massa contempornea. O entretenimento, nesse sentido, promoveria a liberao de angstias e de contradies sociais:
A diverso, tal como a entende a cultura de massa, trata de conciliar o trabalho com o cio, o cotidiano com o imaginrio, o social com o extra-social, o corpo com a alma, a produo com o consumo, a cidade com o campo, esquecendo as contradies que subsistem dentro dos primeiros termos. Cada um desses antagonismos, pontos nevrlgicos da sociedade burguesa, fica absorvido no mundo do entretenimento sempre que passe antes pela purificao da fantasia.20

Em outra linha, mas tambm referindo-se questo da aquisio de conhecimento, Versiani Cunha pesquisadora e discpula de Piaget
17 DORFMAN, Ariel; MATTELART, Armand. Para ler o Pato Donald: comunicao de massa e colonialismo. 3. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. 18 DORFMAN, Ariel; MATTELART, Armand. op. cit., p. 63. 19 ibidem, p. 69. 20 ibidem, p. 97.

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em Genebra afirma que, ao longo do desenvolvimento, o indivduo se adapta progressivamente realidade exterior, em assimilaes mentais:
Atravs de um processo de assimilaes e acomodaes cada vez mais equilibradas, o indivduo constri suas noes do mundo, sendo o mesmo processo utilizado quando reconstri noes dadas na sociedade ou quando vai alm destas noes na elaborao de teorias mais coerentes.21

Cincia, violncia e desenho animado Para exemplificar o que foi exposto, trabalham-se a seguir algumas idias a partir de variados desenhos animados exibidos e reprisados no Brasil, na segunda metade da dcada de 90. Um primeiro exemplo o desenho animado japons US Manga, exibido e reprisado pela antiga TV Manchete. US Manga um desenho composto por histrias veiculadas em alguns captulos. A cada dois ou trs episdios encerra-se uma trama. A histria seguinte tem novos personagens, outro enredo e acontece em local e tempo diferentes. Em comum, as histrias tm a esttica futurista e uma nfase apocalptica. Em um futuro no muito bem localizado, homens lutam para sobreviver. Lutam sanguinariamente contra mquinas, ditadores, natureza e contra outros homens. Nesse contexto, misturam-se elementos msticos h comumente a presena de videntes, mulheres que tm a capacidade de se comunicar telepaticamente e prever o futuro e outros de fico cientfica. Tudo isso envolvido em muita ao e violncia, mas com espao para a sensualidade um casal pode aparecer nu na cama, outro casal surge nu em sonho, se abraando, e uma personagem pode aparecer ajeitando sensualmente os seios. H ainda espao para represso ideolgica: em um determinado episdio, os cidados de uma cidade deveriam denunciar subversivos ao Departamento de Segurana. Entre as lutas de cada episdio, ficam ntidas algumas mensagens morais, como amor ao prximo, ou contra a ameaa das mquinas e da ambio de poder. Em um episdio, o personagem do heri, responsvel pela salvao da Terra do ataque espacial (promovido por
21 VERSIANI CUNHA, Maria Auxiliadora. Didtica fundamentada na teoria de Piaget. 7. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1986. p. 26.

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homens evoludos, que voltaram para acabar com o planeta e evitar qualquer ameaa futura), diz cientista: No acho que o mundo de hoje valha tanto assim. Sempre penso que nasci na poca errada. O mundo est todo automatizado. Sei que prtico, mas no passado no sculo XX, quando a sociedade vivia no meio do caos, eu seria mais feliz. Os homens ainda eram movidos por paixes. Assim, passa-se uma noo de que preciso preservar o presente, pois o futuro pode ser tenebroso. Nesse mesmo episdio, a juno da fora do heri com o fruto do trabalho da cientista e com o poder de uma vidente acaba por salvar o planeta. Outro desenho recente, de origem americana, X-Men, mostra um grupo de mutantes que enfrenta o preconceito dos humanos e problemas existenciais. Mesmo assim, eles vivem resolvendo problemas da Terra. Os mutantes so liderados por um cientista e mdico, que luta por ideais nobres e procura reprimir os desejos de vingana e descompromisso dos mutantes. Os heris so os mutantes, mas, por trs deles, sempre h a figura do cientista. Nesse mesmo desenho, h ainda um personagem cientista com ms intenes. Foi ele quem fez experimentos que acabaram tornando pessoas em mutantes. X-Men foi feito a partir de histria em quadrinhos, com a diferena de que, na revista, o tom muito mais sombrio e violento que na verso televisiva. A ttulo de comparao, em desenhos mais antigos tambm aparecia a figura do cientista como representante da racionalidade. He-Man, por exemplo, super-heri de outra galxia, personagem de um desenho que mescla magia e tecnologia. O heri-prncipe recorre tanto aos seus poderes quanto ao Mentor, cientista que inventa formas de ajudar o heri a manter a ordem do planeta. Esse desenho joga com a oposio magia e cincia. freqente, ao final de cada aventura, Mentor ser sujeito de gozao por parte de outro personagem, Gorpo, o ser mgico por excelncia da narrativa. Mais um exemplo o desenho De volta para o futuro, feito a partir do sucesso do filme que no cinema gerou duas continuaes. Nele, um cientista inventa uma mquina do tempo que permite a um jovem viajar para criar confuses e depois resolv-las. O cientista mostrado a incorporao do esteretipo do cientista maluco: seus cabelos esto sempre despenteados, as roupas em desalinho e suas respostas aos problemas so geniais e inusitadas. interessante notar que, na verso para desenho, foi includa uma parte na qual o ator que interpreta o cientista no cinema ensina ao espectador experincias.

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Essa parte veiculada antes de o desenho comear e refora, com a presena do ator, a representao do cientista como um alienado da vida cotidiana. Essa questo do esteretipo do cientista maluco remete ao que Giddens escreveu:
(...) as atitudes leigas em relao cincia e ao conhecimento tcnico so em geral tipicamente ambivalentes. Trata-se de uma ambivalncia que reside no mago de todas as relaes de confiana, seja em sistemas abstratos, seja em indivduos. Pois s se exige confiana onde h ignorncia ou das reivindicaes de conhecimento de peritos tcnicos ou dos pensamentos e intenes de pessoas com as quais se conta. A ignorncia, entretanto, sempre fornece terreno para ceticismo ou pelo menos cautela. As representaes populares da percia tcnica e cientfica mesclam geralmente respeito com atitudes de hostilidade ou medo, como nos esteretipos do tcnico sem senso de humor com pouco conhecimento das pessoas comuns, ou do cientista louco. Profisses cuja reivindicao a um conhecimento especializado vista, sobretudo, como um crculo fechado, tendo uma terminologia aparentemente inventada para obstruir o leigo como ocorre com advogados ou socilogos tendem a ser vistos com uma viso particularmente deformada.22

Walt Disney e seus associados tambm exploraram a figura/ imagem do cientista em seus desenhos. O mais famoso desses personagens o Professor Pardal. O cientista ficou famoso por suas invenes incrveis e solues inusitadas, muitas vezes exploradas pelo capitalista Tio Patinhas, enquanto o cientista-inventor continuava sua vida modesta. Pardal assume o esteretipo de cientista louco, mas no subversivo; sua loucura ou excentricidade no subverte nada, no visa a mudar o mundo, apoltica. Suas criaes ora tm uma funo pragmtica, ora enfatizam a inveno pela inveno, sem inteno ou interesse aparente, sem um conceito (poltico) que orientasse seu trabalho. Batman ainda outro exemplo de desenho, filme e seriado que recorre tecnologia (aplicao produtiva da cincia), de forma estereotipada. Ao contrrio da maior parte dos super-heris de sua gerao, Batman no tem superpoderes. Sua fora fsica e suas armas no so de ordem sobrenatural, mas sim invenes desenvolvidas em um laboratrio especial, a batcaverna, com a fortuna do personagem. O homem-morcego, pode-se entender, um heri-inventor.
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GIDDENS, Anthony. As conseqncias da modernidade. So Paulo: Ed. Unesp, 1991. p. 93.

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J Os super-amigos, desenho que rene vrios heris, tambm mostra a cincia ao lado do bem, sendo utilizada para salvar o planeta de malfeitores terrqueos e aliengenas, como instrumento de apoio dos heris americanos. Nesse desenho, os heris se renem e dividem tarefas na Sala de Justia, um palcio onde esto concentrados computadores e equipamentos de telecomunicaes que do informaes necessrias para as primeiras aes. Um desenho que gira em torno de uma problemtica contempornea e ao mesmo tempo recorre figura do cientista Capito Planeta. O cientista do desenho mau, por oposio a adolescentes bons (o maniquesmo uma das caractersticas dessas produes), que em caso de extrema necessidade apelam para os poderes do super-heri politicamente correto Capito Planeta. O Capito tem sempre uma justificativa racional para a necessidade de preservar a natureza. Todavia, convm ressaltar, o teor desses ltimos desenhos bem distinto daquele de produes como US Manga, Cavalheiros do Zodaco e Ronin Warriors, em que o nvel de violncia maior e bem mais explcito. Em comum, eles tm o uso estereotipado e espetacularizado do papel das cincias e do cientista na sociedade e na cultura. Consideraes finais Em um contexto em que a violncia a tnica, as representaes da cincia a mostram como expresso de fora e poder. Assim, nos desenhos animados da srie US Manga, a cincia aparece vinculada a poder, com todas as representaes reforando essa idia. Exercendo a funo formadora independente do sentido que essa funo possa adotar , a televiso refora, com representaes veiculadas por meio dos desenhos, imagens que j circulam na sociedade, atuando sobre a construo do imaginrio infantil e adulto. claro, no entanto, como observam os autores de estudos sobre recepo, que os indivduos s vo acatar idias ou pressupostos aos quais j tenham, de antemo, predisposio para acatar. Porm, quando se trata de um pblico que principalmente infantil, e est em formao, essas predisposies ganham nova conotao. interessante ressaltar tambm o papel do perodo de exposio nesse processo. Os desenhos animados que serviram de exemplo s reflexes deste artigo so veiculados em vrios horrios, durante o dia e

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a noite. Mas, alm dessa veiculao, vm somar como reforo das mensagens transmitidas os comerciais de brinquedos relativos aos desenhos. Assim, alm de assistir aos programas que mostram a cincia em um contexto de violncia, os espectadores assistem continuao dessa histria nos anncios publicitrios que, alm de vender, ensinam a brincar. Benjamin, citado na epgrafe do trabalho, observou que por meio da brincadeira, do elemento ldico, que as crianas tomam contato com atitudes vrias da vida social. Da a importncia da programao televisiva voltada para esse pblico. Alm disso, deve-se levar em conta que h uma integrao de conhecimentos, uma continuidade na construo de novas noes e que aquilo que a criana aprende hoje vai ser o fundamento do que aprender amanh.23 Ainda segundo a pesquisadora, a teoria de Piaget, com sua nfase na iniciativa e atividade do sujeito, impele a adotar uma nova atitude diante da criana. Dessa forma, quanto mais seja tratada como indivduo, com algo a oferecer comunidade na qual se encontra na qualidade de criana, mais til poder tornar-se quando adulta; quanto mais se lhe permitir o uso da experincia direta, tanto melhor aprender a aprender. Assim sendo, tanto mais adaptvel se tornar s transformaes da vida.24 Da forma como est estruturada, no entanto, a programao de desenhos animados leva ao caminho oposto do traado por Versiani: ensina como brincar (a partir de histrias fundadas na violncia e com brinquedos comercializados), repete mensagens (publicitrias e de senso comum) e abre pouco espao para a criatividade.

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VERSIANI CUNHA, Maria Auxiliadora. op. cit., p. 66. ibidem, p. 92.

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Ulisses Capozoli*

Com o pequeno risco de afugentar leitores mais dogmticos, certamente vale a pena considerar, j na abertura deste texto, que a divulgao cientfica tem mais proximidade com os contos de fadas que seria de se esperar primeira vista. Essa relao profunda, que se estende pela longa noite do tempo, est relacionada mitologia, o primeiro esforo humano de inteligibilidade do mundo. Divulgao cientfica no outra coisa seno um esforo de inteligibilidade do mundo que se busca e, ao mesmo tempo, se compartilha com os demais. Algum que no sinta em seu ntimo o que Joseph Campbell chamou de metfora de um mistrio alm da compreenso humana, ao se referir ao mito, evidentemente pode produzir seus escritos. Mas eles nunca tero vitalidade e, por isso mesmo, no cativaro seus leitores, como fazem os contos de fadas. Carncia de formao, conseqncia de escolas despreparadas, de disciplinas desencontradas e, especialmente, de uma viso equivocada do que deve ser o conhecimento, faz com que muita gente, mesmo na universidade, tenha uma percepo equivocada em relao mitologia. Consideram que essa foi uma explicao ingnua para o mundo, quando o homem ainda no havia forjado a cincia e sua mente era habitada por pensamentos mgicos que a racionalidade varreu para o lixo da histria. Mais que ingenuidade, um erro pensar dessa forma. Quem faz esse relato a histria da cincia. Da a importncia de os interessados em divulgao cientfica construrem uma base slida, um fundamento confivel, em histria da cincia e tambm em filosofia da cincia. Os exemplos, as justificativas, as explicaes, a compreenso mais clara daquilo que est em discusso s so possveis dentro de uma perspectiva histrica, o que uma postura cientfica. Desnecessrio dizer que isso possa excluir uma boa formao em disciplinas como fsica, qumica, biologia etc.

* Presidente da Associao Brasileira de Jornalismo Cientfico e editor da Scientific American/Brasil.

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Para no deixar a provocao incompleta, em relao aos mitos, preciso dizer que a linguagem em que se exprimem alegrica, como a linguagem dos clssicos, incluindo-se a os livros sagrados. Isso no leva a pensar que mitologia, cincia e religio sejam a mesma coisa. Significa apenas que, retirar da alegoria interpretaes fechadas, sem possibilidade de alternativas, uma falha grave de discernimento. A observao do mundo no algo ao acaso, ainda que do acaso possam emergir acontecimentos surpreendentes. Mas, nesse caso, um observador atento saber enxergar mais e melhor que o desatento. A diferena est no olhar. Divulgadores cientficos, como observadores do mundo, devem cuidar de sua formao com a dedicao de um atleta que molda seus msculos. Mas essa dedicao no pode nem deve ser um processo mecnico, ou seja, um mero ajuntamento de informao. O desafio de um divulgador forjar snteses, tarefa que exige esforo, determinao e algo que, por um constrangimento injustificvel, quase no se diz: amor ao conhecimento. Um texto de divulgao pode, ainda que alguns possam surpreender-se, produzir conhecimento primrio tanto quanto uma pesquisa convencional. E isso porque, tanto na divulgao, quanto na pesquisa, o que est em questo a interpretao. a interpretao que revela o novo e, dessa maneira, reconfigura o mundo. Uma boa base em histria e filosofia da cincia indispensvel no s a divulgadores, mas tambm a pesquisadores cientficos. A filosofia da cincia fundamental, especialmente para a sustentao de uma certa estranheza do mundo. S com a ateno desperta um divulgador pode tocar fundo seus leitores. Dois casos, aparentemente banais, podem ser considerados como exemplos. O primeiro envolve a fotossntese e a respirao. A fotossntese faz com que as plantas absorvam dixido de carbono e liberem oxignio, enquanto a respirao demanda oxignio e libera gs carbnico. So processos interativos para assegurar a vida, ou que formas de vida inventaram para se assegurar. No se dar conta de processos surpreendentes como esses, e assim no despertar a ateno do leitor, perder de vista o ouro e o diamante depositados no leito seco do rio, seguindo um curso que s aparentemente faz sentido: o curso equivocado do reducionismo. Um segundo exemplo pode ser a observao de chuvas de meteoros, como foram os Leondeos em 1998. Chuvas de meteoros,

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na maior parte dos casos, devem-se a uma esteira de restos de cometas desprendidos pela ao do Sol e que, ao entrarem na atmosfera, produzem fenmenos especialmente luminosos, em alguns casos acompanhados de assovios, se os meteorides que lhes do origem tiverem o tamanho de um pedregulho, em vez das dimenses de um gro de arroz. Chuvas de meteoros demonstram claramente a eficincia da atmosfera em bloquear blidos originrios do espao exterior, e essa uma maneira clara e emocionante de se perceber a cadeia de condies necessrias evoluo da vida. bem verdade que, ao longo da histria da Terra, muitas vezes corpos vindos do espao produziram extines em massa. H muitas evidncias de que isso ocorreu. A extino abrupta dos dinossauros, h 65 milhes de anos, aparentemente relacionada ao choque com um asteride de 10 quilmetros de dimetro, a cena mais familiar evocada por esses encontros catastrficos. Todavia isso no diminui a eficincia atmosfrica como escudo de proteo da vida, e a observao de uma rica chuva de meteoros uma das maneiras mais simples e convincente de se dar conta disso. Debates envolvendo jornalistas e cientistas, relacionados divulgao cientfica, lamentavelmente, ainda hoje, enveredam por muitos becos sem sada. Houve um progresso animador nos ltimos tempos, mas a questo ainda est longe de ser bem conduzida. De um modo geral, os cientistas, que na maior parte dos casos so pesquisadores cientficos, pretendem ter o privilgio do que se costuma chamar de traduo da cincia para leigos. Com base no que disse Freud a respeito da psicanlise, pode-se argumentar que essa uma postura equivocada. Freud disse mais de uma vez que a psicanlise no coisa para mdicos, mas para psicanalistas. Isso significa dizer que divulgao de cincia coisa para divulgadores cientficos, tenham eles a formao que tiverem, desde que comprometidos com os princpios cientficos. Essa qualificao, comprometimento com princpios cientficos, no , evidentemente, a garantia que muitos gostariam de ter. Mas exclui, por exemplo, atividades como a astrologia. E aqui temos uma outra dificuldade, relacionada no apenas com a afirmao anterior, mas tambm divulgao cientfica. Ainda hoje, no so poucos os que sustentam que psicanlise no cincia. O desafio, ento, seria explicitar, com toda clareza, que diabos, afinal, a cincia. E isso um desafio bem maior do que parece ao primeiro

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olhar. A ao distncia a que se referiu Kepler, e que provocou um certo desdm por parte de Galileu, no se materializou como boa cincia nas mos de Isaac Newton sob o nome de gravitao universal? O que est por trs de questionamentos como esse, na verdade, a busca da garantia contra o erro. Ao que tudo indica, um esforo condenado ao insucesso. O fato de os avies voarem, de os navios flutuarem e de uma mensagem cruzar o planeta na velocidade da luz, com certos comandos especficos num computador, tudo baseado em princpios cientficos, no assegura que isso v ocorrer sempre. Em alguns momentos, por razes inevitveis, o esperado no acontece. Mesmo que cada acidente, especialmente os que envolvem avies, costume ser detalhadamente investigado para evitar que os erros venham a se repetir. Mas, de uma ou outra forma, eles sempre se repetem. Entretanto, tambm aqui, no devem existir razes para lamento. O erro pode ser o acerto, ao menos na biologia, particularmente na seleo natural. Hoje, mais que nunca, existem fortes indcios de que, no fosse o erro fortuito, no estaramos aqui, como o leitor deste texto, refletindo sobre esse aparente paradoxo. Estrelas explodidas a distncias enormes, choques galticos, colises de corpos bilhes de vezes mais densos que o chumbo, acontecimentos confinados s profundezas do espao-tempo, de alguma forma misteriosa esto presentes em cada acontecimento que tendemos a interpretar como isolados ou convencionais. E isso s pode ser percebido por uma viso de conjunto, numa abordagem sistemtica, j que o termo holstico, para definir uma situao como essa, est carregado de certo sentido pejorativo. Pesquisadores cientficos, quase sempre confinados s suas reas de investigao, podem ser vtimas dessa atrao especfica e ter dificuldades em fazer conexes com outras reas. No passado no foi sempre assim, mas a enorme especializao trazida pela cincia moderna, a partir do sculo XVII, fez com que o conhecimento estanquizado levasse a um esquartejamento do corpo da cincia. As coisas do mundo esto em conexo e interao constante, o que fez Herclito anunciar algo parecido a ningum subir a mesma montanha duas vezes ou cruzar mais de uma vez o mesmo rio. A est a presena da perturbadora originalidade do mundo. Cada acontecimento, qualquer que seja, absolutamente original e se so inteligvel, com o recurso de um histrico aparente, isso se deve a outra ocorrncia no menos espantosa: a capacidade de interpretao da mente humana.

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Crticos mais cidos podem acrescentar que essa habilidade no um privilgio humano. Animais domsticos como ces e gatos ensinam lies dirias a quem se dispuser a observar atentamente seus comportamentos. uma observao procedente, mas, aqui, a inteno referir-se a padres mais especficos, claramente associados a humanos, como ler, escrever e refletir sobre um texto de divulgao cientfica. Por tudo isso, uma recomendao certamente produtiva para quem deseja envolver-se com divulgao de cincia iniciar o trabalho pela prpria reeducao. Nesse caso, observar uma atitude fundamental. Quanto a escrever, um ato de exposio constante. Um texto escrito espalha-se pelo mundo e pode, a qualquer momento, ser uma prova contundente contra seu prprio autor. Mesmo que se pea para que eles sejam esquecidos, dificilmente todos os interlocutores concordaro com essa proposta de alterar o passado. H um pacto no discutido, mas assentido de forma natural, para que as coisas sejam assim. parte do esforo de inteligibilidade do mundo. A perenidade relativa do texto escrito e, alm disso, o fato de ele ser tornado pblico, ao alcance, em princpio, de qualquer interessado e, eventualmente, at mesmo de desinteressados, costuma provocar uma enorme resistncia da parte de quem deve escrever. Se h disponibilidade de tempo, essa dificuldade pode ser contornada. Mas se o tempo escasso, como acontece no jornalismo, as coisas se complicam um pouco mais. Existem solues para a trava, o bloqueio para escrever. A primeira delas saber por que esse comportamento se manifesta. Uma outra maneira, na verdade um recurso de emergncia, ligar o piloto automtico e relatar o que vem mente. Com um texto bsico concludo, inicia-se, ento, um verdadeiro trabalho de marcenaria: cortar, colar, remendar, polir, lustrar e dar um pouco de brilho. Se divulgao cientfica est intimamente relacionada aos contos de fadas, como se defendeu no incio deste texto, escrever , sem dvida, algo bem prximo da marcenaria. Geralmente, a histria empaca quando no est suficientemente clara para seu prprio autor, o que no chega a ser um paradoxo. A est um caso para se pensar. Como algum pode escrever claramente sobre um assunto que enxerga de maneira obscura? Cincia no , nunca foi e nem ser sinnimo de bom senso. Mas, nesse caso, o velho e familiar bom senso que diz tratar-se de um caso impossvel. No se pode escrever clara e sedutoramente sobre um assunto que no

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se compreende, em que no se percebe coerncia interna, harmonia. Ou, para ser mais especfico, a presena da esttica. Paul Dirac, fsico ingls que fez a previso terica da antimatria, o psitron, eltron positivo, detectado em 1932, disse num escrito notvel, a propsito da unificao das foras fundamentais, que um dos critrios de aceitao de uma teoria deve ser a sua beleza. Mas, ainda aqui, preciso lembrar que no existem garantias absolutas contra o erro. Exemplo disso certamente a teoria do Estado Estacionrio, exposta no ps-guerra por uma equipe de fsicos, tendo frente o fsico-matemtico ingls Fred Hoyle. A teoria do Estado Estacionrio sustentava que o Universo sempre existiu e se as galxias se expandem, como Hubble observou no final da dcada de 20, esse movimento era devido criao contnua de tomos de hidrognio, o elemento mais simples do Universo, por uma espcie de parto gravitacional. A teoria do Estado Estacionrio, ou da Criao Contnua, como tambm foi conhecida, acabou refutada em 1964 pela cosmologia do Big Bang, quando observaes em rdio, na faixa de microondas, captaram a chamada radiao csmica de fundo. Esse rdio-rudo que inunda todo o cu uma forma de eco da exploso primordial. Captar o eco da criao do Cosmo uma faanha que faz do homem uma criatura particular na Natureza, o que no significa que ele esteja no centro da criao, como sustentou ao longo de sculos a teologia crist. Como o Universo, a Natureza tambm no tem um centro, seja ele fsico ou conceitual. A beleza da teoria do Estado Estacionrio foi confrontada com outra beleza, no caso, a cosmologia do Big Bang e, agora, com o apoio observacional. Prever e buscar apoio observacional como forma de corroborar a teoria a regra fundamental no jogo da cincia. Por quanto tempo essa regra vai perdurar algo que no se pode saber de antemo. Mas at que ela seja transformada, como j ocorreu no passado, deve ser obedecida por todos os participantes do jogo. Anteriormente, referimo-nos astrologia, como exemplo de pseudocincia. Sem voltar atrs nessa caracterizao, preciso considerar que a astrologia foi o embrio da astronomia, como a alquimia foi o fundamento da qumica. Essa localizao histrica certamente permite uma viso mais abrangente dos acontecimentos.

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Foram astrlogos chineses, encarregados de avisar ao imperador sobre acontecimentos inesperados no cu, especialmente durante a gestao de um prncipe, que observaram e registraram a supernova de 1054, uma estrela que explodiu no interior da constelao do Touro, cujos restos formam hoje uma das imagens mais belas do cu. A nebulosa do Caranguejo, uma massa gigantesca de gases e poeira deixada pela estrela morta, expandindo-se velocidade de 7 milhes de quilmetros por hora, parte da histria do futuro. Se a teoria de evoluo estelar estiver correta, um dia esse material voltar a condensar-se num sol e sua volta a vida ser tecida numa conexo de diferentes fios. Nesse tempo remoto no ter sobrado uma nica pegada do homem. Pode parecer literatura, e de alguma forma , mas divulgao cientfica, incurso na histria do futuro. Os astrlogos chineses que registraram a exploso estelar, observada durante o dia, tinham boas razes para estar atentos. Se um acontecimento desse tipo no fosse devidamente observado, seguido de uma explicao convincente, eles literalmente perdiam suas cabeas. Na Europa, ao contrrio do que ocorreu na China, os astrlogos viram a estrela faiscando durante o dia. Mas, submetidos cosmologia teolgica, com base em Aristteles e na idia da perfeio da esfera celeste, no podiam aceitar a revelao do olhar. H menos de 400 anos, quando enxergou pela primeira vez as irregularidades da superfcie lunar, Galileu foi repreendido por Clavius, astrnomo e matemtico nomeado pelo papa para a reforma do calendrio. Negando o testemunho do olhar, Clavius garantiu a Galileu que a Lua recoberta por uma esfera translcida que a faz to lisa e esfrica quanto uma enorme bola de bilhar. No h razo consistente para supor que erros semelhantes tenham sido superados, o que faz com que previses equivocadas continuem sendo feitas. Mesmo que se originem de inteligncias brilhantes, como o caso de Lorde Kelvin, um dos mais notveis fsicos ingleses, no final do sculo XIX. s vsperas do desenvolvimento da mecnica quntica e da relatividade, Lorde Kelvin, conhecido pela escala que leva seu nome, previu que, na fsica, no havia mais nada de importante a ser conhecido. Mais que acertos, que eventualmente podem se revelar erros, os reconhecidos erros indicam que a cincia uma criao humana. Uma

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viso idealista, no sentido pejorativo desse termo algo controvertido, prope uma natureza supra-humana para a cincia, o que, certamente, uma perigosa cilada para um divulgador. Mais de uma vez, Einstein reafirmou em seus escritos que a cincia um dos grandes tesouros da humanidade, mas mesmo esse tesouro tem um brilho esmaecido frente ao grande desconhecido. Quanto a escrever, sempre um ato de criao. No caso dos jornalistas, so os primeiros a no reconhecer essa condio. Gabriel Garca Marquez, num depoimento recente, fez, como poucos, um reconhecimento do jornalismo como uma forma de literatura, o que, evidentemente, inclui a divulgao cientfica. Conectar essas duas pontas, ou seja, interpretar o texto de divulgao cientfica como uma forma de literatura, no entanto, talvez seja um desafio precoce numa sociedade sem tradio cientfica como o Brasil. O problema, nesse caso, no de mrito, mas de mtodo. Como a cincia iniciou-se aqui? A resposta a essa pergunta inclui um dbito de gratido a Napoleo Bonaparte. Pressionada pela invaso napolenica, a Corte portuguesa fugiu para o Brasil, em 1808, e, aqui, criou a Imprensa Rgia, com a preocupao primeira de coletar impostos e assegurar sua sobrevivncia. S secundariamente, em seu tempo ocioso, as prensas produziram livros. Antes de 1808, era proibido publicar livros e jornais no Brasil e, da mesma maneira, fazer investigaes cientficas. Humboldt, em sua viagem pela Amrica do Sul, foi taxado de agitador e impedido de entrar em terras brasileiras, ainda que, posteriormente, seu posicionamento favorvel ao Brasil num litgio de fronteira lhe tenha valido a mais alta condecorao do Imprio. A cincia comeou tardia no Brasil e teve, em seguida, uma forte influncia do positivismo de Auguste Comte, especialmente nas escolas militares. Uma parcela dos historiadores da cincia sustenta que o positivismo foi importante para a formao de escolas de engenharia. O que no se considera que as restries conceituais do positivismo (Comte argumentava que a viso do organismo baseada em clulas levaria a cincia ao anarquismo) contriburam para uma restrio epistemolgica que nunca foi devidamente avaliada e por isso mesmo seu legado negativo continua desconhecido. Comte teve poucos, mas combativos, crticos no Brasil, caso do engenheiro e professor pernambucano Luiz Freire (1896-1963). Segundo Freire, Comte, querendo disciplinar a cincia e a filosofia,

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(...) cai, lamentavelmente, em plo oposto, negando ao pensamento o direito que lhe intrnseco de interrogar, de sempre interrogar, sem que isto possa reconhecer limites traados por nenhuma doutrina, por mais genial que seja o seu arauto.1

Interessante observar, em Razes do Brasil, o clssico de Srgio Buarque de Hollanda, as influncias do positivismo para avaliar se essa abordagem no influenciou a divulgao cientfica aqui. Na realidade, esse um territrio que, aparentemente, continua inexplorado. Uma monografia de mestrado, ou mesmo uma tese de doutorado, certamente traria interessantes contribuies nessa rea. O que se pode deduzir que a forma de conceber a cincia est intimamente associada forma de divulg-la. Assim, se a concepo de cincia estreita, a exposio dela, sob a forma de divulgao, tambm levar essa marca. Aparentemente, surgem da dificuldades como a construo de metforas e analogias, recursos indispensveis na divulgao cientfica. Uma parcela significativa de pesquisadores cientficos ainda hoje adota uma postura superada, expressa na idia de que jornalistas distorcem o que dizem os cientistas. Como j se falou anteriormente, houve um avano significativo na relao cientista/jornalista nos ltimos tempos. Uma das razes disso foi a melhoria da qualidade do jornalismo cientfico. A outra foi a conscincia de que a divulgao uma forma de satisfao sociedade, que, com seus impostos, financia a pesquisa. Entretanto as dificuldades ainda no foram inteiramente removidas. E uma delas envolve metforas e analogias. preciso reconhecer que, por razes que vo da estatstica psicanlise e refletem como um espelho a natureza humana, alguns jornalistas no so to honestos em relao ao trabalho que fazem quanto deveriam ser. Mas a exceo vale tambm para pesquisadores cientficos ou qualquer outra categoria profissional. Quanto a crticas de pesquisadores cientficos envolvendo metforas e analogias, no sentido de distorcer uma pretensa objetividade da cincia, a verdade que essas acusaes mal dissimulam o que se pode chamar de analfabetismo cientfico, uma incapacidade de se dar conta da complexidade da cincia e da completa impossibilidade de faz-la disciplinada, como queria Comte.
1 FREIRE, Luiz apud MOTA e ALBUQUERQUE, Ivone Freire da; HAMBURGUER, Amelia. Registros de interaes de Luiz Freire (Recife, 1896-1963) com o contexto francs de idias. A cincia nas relaes Brasil-Frana (1850-1950). So Paulo: Edusp/Fapesp, 1996. pp. 205-228.

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Como um divulgador cientfico, jornalista ou pesquisador cientfico, pode traduzir aos seus leitores uma situao como a natureza dupla da luz, algo que colocou em cantos opostos do tablado homens do porte de Newton e Huygens? Um fsico pode se dar conta com alguma facilidade dessa situao extica, mas um leitor desavisado no ter como experimentar a mesma sensao, a menos que o divulgador faa uso da analogia. Mas a que tipo de analogia recorrer? A melhor delas a que est ao inteiro alcance do leitor. Qualquer um sabe que se uma pessoa baixa, no pode ser alta. Que se um sujeito careca, no pode ser cabeludo e que se um outro gordo, no pode, evidentemente, ser magro. A questo que, no caso da natureza dupla da luz, por analogia, o sujeito alto e baixo, ao mesmo tempo. E tambm careca e cabeludo, alm de, estranhamente, gordo e magro. preciso alguma habilidade com as analogias. Porm elas so indispensveis no ofcio da divulgao. Como explicar que uma cmara de bolha, instrumento fundamental na fsica de altas energias, pode identificar as caractersticas de uma partcula? Esse tambm um caso em que as analogias e metforas mais complexas, por melhor intencionadas, tendem apenas a complicar a percepo. A melhor alternativa, tambm aqui, recorrer a uma imagem simples, como a descrio de uma pessoa a partir da observao de sua sombra. Certamente um pouco embaraoso entrar nesse terreno, mas no pode haver impedimentos maiores para que isso no ocorra. A verdade que boa parte das crticas e agresses envolvendo divulgao atende pelo nome de inveja e cime. O que no significa que toda crtica seja infundada. Muitos pesquisadores no aceitam bem a idia de que algum, no necessariamente diplomado em determinada rea, o que no significa que se trate de um ignorante, no sentido de desinformado, aborde temas cientficos com clareza e correo. a que se revela a importncia da boa formao intelectual. Num caso como esse, tanto o crtico quanto o criticado deveriam ler o que escreveu sobre cincia e conhecimento o criador da semitica, Charles Sanders Pierce. O crtico aprenderia que a cincia mais vasta e admirvel que ele aprendeu at ento. O criticado reforaria sua autoconfiana,

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qualidade indispensvel para corroborar observaes como as de Luiz Freire: interrogar, sempre interrogar, sem que a isto possa reconhecer limites traados por nenhuma doutrina, por mais genial que seja o seu arauto.2 Para concluir este pequeno conjunto de idias expostas, um divulgador deve, a todo custo, evitar expresses desgastadas, de mau gosto ou simplesmente equivocadas. Elas irritam um leitor mais exigente e fazem com que o texto perca credibilidade. o caso de expresses como tal situao vai bem, obrigado, ou o famoso resta saber, de amplo uso entre locutores esportivos. preciso, ainda, separar claramente negou do desmentiu. Muita gente, envolvida com falcatruas comprovadas, pode negar uma infinidade de coisas, mas dificilmente poderia desmenti-las. O universo da divulgao cientfica to amplo quanto o Cosmo, em ltima instncia, sua razo de ser. Estas consideraes tm o objetivo de encorajar iniciantes e partilhar experincias com quem j fez um trajeto. Mas preciso dizer que s a experincia pessoal, o envolvimento com o trabalho, ensina o pulo do gato. O pulo que o gato no ensina ao rato, nem aos outros gatos. Porque essa a arte pessoal de cada gato.

FREIRE, Luiz apud MOTA e ALBUQUERQUE, Ivone Freire da; HAMBURGUER, Amelia. op. cit.

P RESSUPOSTOS

DO JORNALISMO

DE CINCIA NO

B RASIL

Mnica Teixeira*

Uma viso do debate sobre as relaes entre a cincia e o jornalismo Jornalismo sobre cincia jornalismo: preciso diz-lo porque, no debate a respeito do assunto, toda a ateno dos interessados concentra-se no cientfico da expresso jornalismo cientfico. Nos encontros em que se discute o problema do jornalismo cientfico no Brasil, o problema a qualidade da traduo que jornalistas sem formao em cincia oferecem dos complexos contedos da produo cientfica contempornea. A questo, posta dessa maneira, engendra uma resposta que a reflete: trata-se, ento, de aperfeioar o jornalista para que nos tornemos capazes de reproduzir competentemente aquilo que o cientista julga ser aproprivel por um certo pblico leigo. Para tanto, pede-se ao cientista que se disponha, antes de tudo por cidadania, a descer de sua torre de marfim. O jornalista deve esforar-se em fazer do rido saber que a cincia produz algo que interesse ao comum dos mortais; para tanto, perguntar pela utilidade de uma descoberta. De seu lado, o cientista suprir o pedido do jornalista, buscando comparaes prosaicas para descries de fenmenos que se marcam, na cincia de hoje, por nada terem de prosaicas. Importa, para a aferio da qualidade do que escreve o jornalista (jornalista de televiso tambm escreve), estar o texto ou no de acordo com o que reza a cincia, concretizada na concluso do artigo cientfico mais recente. Mas de que maneira esse critrio de bom ou ruim, que se baseia na adequao a uma verdade, prprio do jornalismo sobre cincia, diferente dos critrios do que bom ou ruim para outros jornalismos, como o jornalismo de polcia, de economia ou da cobertura poltica? Se o privilgio for dado ao termo jornalismo, ensina a tradio do ofcio da reportagem (ainda a base sobre a qual se assenta o edifcio da informao jornalstica, apesar de seus detratores), em seu primeiro mandamento: no te fiars em uma s fonte para escrever tuas matrias. Essa espcie de clusula ptrea do bom jornalismo que
* Jornalista. Diretora de Redao do Inovao Unicamp e Coordenadora Geral do Programa Universidade Virtual do Estado de So Paulo na TV Cultura. Texto dedicado a Renata Lo Prete.

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encontra sua expresso mais empobrecida e mais esvaziada na rubrica Outro Lado, da Folha de So Paulo brota da certeza compartilhada entre jornalistas de que a especialidade dessa tal de verdade nos escapar e de que, na profisso, trata-se de aprender a lidar com verses. Trata-se de construir, a partir de verses da verdade das fontes, uma outra verso da verdade. A reportagem uma narrao essa outra verso, e note-se que sua fonte , afinal, o prprio jornalista. Recebemos a verso da verdade que tem o reprter como fonte, como a mais verdadeira, justamente porque pressupomos que ele, antes de pronunci-la, buscou ativamente o contraditrio1 procedimento que o jornalismo tomou emprestado da Justia, em que representado como um dos pilares do direito ampla defesa. No h contraditrio na cobertura de cincia. Dispensamos o jornalismo sobre cincia de cumprir o mandamento que interdita a matria feita a partir de uma nica fonte porque entendemos que no h verses da verdade quando se trata de cincia. Compartilhamos e cultivamos, ao longo da modernidade, a crena de que a verdade da cincia no comporta verses, dado ser a cincia justamente o mtodo mais perfeito desenvolvido pelo homem para a apreenso da verdade sobre tudo no mundo passvel de ser tomado como objeto desse mtodo. No h contraditrio na cobertura de cincia porque no h contraditrio possvel para a cincia, a no ser aquele que a prpria cincia engendrar ao longo do tempo com a continuidade da aplicao de seu mtodo. Os jornalistas que cobrem cincia curvam-se perante sua sabedoria indubitvel; e a reverenciam ao encarn-la no cientista-fonte de uma determinada matria. a cincia quem fala por intermdio de seus cientistas; qualquer um deles arauto de uma mesma e nica verdade, a verdade cientfica, derivada do mtodo e, reza a lenda sobre o mtodo cientfico, ser, ele, como a cincia, um mesmo e nico. No havendo verses, nem contraditrio, o que se reserva ento ao jornalista que cobre cincia? A tarefa de traduzir com competncia e fidelidade, de tal forma a ser compreendido pelo publico leigo, um especfico contedo cientfico. Tal contedo contm uma verdade que
1 O diretor de redao de O Globo, Merval Pereira, afirmou ter se decidido a demitir Ricardo Boechat em junho de 2001 porque o jornalista fizera uma matria sobre um inimigo de uma fonte a partir exclusivamente de informaes fornecidas por essa fonte ferindo, portanto, a regra do contraditrio.

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a fonte2 revelar ao jornalista. No cabe a ele, nesse peculiar recanto do territrio do jornalismo, duvidar desse contedo; cabe-lhe, to-somente, recolher o logos e traduzi-lo em verso simplificada. Na cobertura de economia, por exemplo, em que conhecimentos especficos so vistos como requisito profissional, os jornalistas no se constrangem em duvidar de verses e buscar, com seu trabalho, estabelecer uma outra verso, que til e confivel por apresentar pontos de vista contraditrios. Mas, no que tange ao jornalismo cientifico, a posio que os homens contemporneos do cincia orgulho da civilizao ocidental, tida como a mais bem-acabada, bem-sucedida e promissora obra da razo humana impe uma menoridade ao jornalista e a todos os que, perante ela, chamam-se leigos. pressuposto que, por meio da cincia, a humanidade conquistou para si o poder de engenheirar o mundo, de domin-lo e coloc-lo a seu servio, para extrair dele sua sobrevivncia. Nem jornalistas, nem cientistas, nem o chamado pblico em geral desejam ver esse poder que acalanta, ampara e consola em xeque. Da maneira que est posto o debate, ao jornalista cobrindo cincia cabe tornar-se um divulgador dessa verdade. Segue a conseqncia de que o bom jornalismo cientfico , tambm, propaganda da Idia da cincia. Um aspecto do jornalismo praticado na televiso e nos jornais Aprendi com os jornalistas3 que me formaram, a partir da segunda metade da dcada de 70, que havia limites entre jornalismo e propaganda, e que estabelecer e manter essa delimitao fora uma conquista que fortalecia a independncia do jornalista, talvez sua maior qualidade. Para essa tradio, mau jornalismo cientfico qualquer jornalismo que ambiciona reduzir-se a arauto fiel que d f de uma nica fonte. Um jornalista faz bem seu trabalho, nessa escola, quando usa seu melhor discernimento para chegar a uma verso das verdades das fontes, em que estas ltimas se expressam no na exclusividade de seu ponto de vista, mas no dilogo que o jornalista promove entre elas,
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As revistas cientficas so importantes fontes para os jornalistas que cobrem cincia. Sua autoridade pode ser maior do que a dos cientistas que publicam nelas as suas descobertas e deriva precisamente do chamado sistema de avaliao por pares (quer dizer, cientistas avaliando trabalho de cientistas). 3 O mais marcante entre eles, Narciso Kalili.

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manifesto na narrao, e do qual o jornalista, ao consagr-lo na forma de um texto, torna-se parte. 4 Essa participao do jornalista na recolletion que oferece a respeito do assunto de sua pauta pressuposta; o mandamento do contraditrio como expresso da diversidade de pontos de vista, sua regra fundamental. uma qualidade do texto jornalstico evitar a confuso entre essas diversas vozes, arautos de diferentes pontos de vista, para que o leitor perceba os interesses que animam os pontos de vista. Tal entendimento no informa a prtica jornalstica brasileira contempornea. Notadamente a partir da dcada de 90, prevaleceu a crena equivocada de que reprter bom reprter mudo, cuja voz no pode nem deve ser discernida entre as que se expressam no texto jornalstico, o que foi adequado ao movimento de implantao de uma engenharia de produo nas redaes que serve ao cumprimento de metas de produtividade. Uma vez que um reprter mudo no narra e, por isso, no escreve, e que a fala inclui a arbitrariedade do falante 5, o resultado da iluso da objetividade jornalstica a identificao da voz do reprter a outras vozes, muitas vezes sem que ele prprio ou o leitor se dem conta da confuso. Essa tendncia ao amlgama das vozes potencializa-se na cobertura de cincia, dada a menoridade que define os leigos frente ao saber do qual os cientistas so depositrios. A qualidade de nico verdadeiro desse saber autoriza o jornalista a deixar a fonte falar por intermdio de si. Mas ocorre tambm o inverso, como outra manifestao da mesma tendncia: o jornalista se pe a falar atravs de sua fonte. Provavelmente resulta dessa incompreenso a respeito do ofcio da reportagem o fato de as fontes, com freqncia, queixarem-se de que o jornalista no soube reproduzir seu pensamento ou que simplesmente no reproduziu pensamento algum da fonte por no haver conseguido obter dela uma declarao com a qual concordasse.6 No lugar de uma objetividade alm da possibilidade do humano jornalista inclusive porque vivemos um apogeu do narcisismo , entra em cena o subjetivismo do reprter

Nesse sentido, nenhuma matria expressa uma nica voz. Ferdinand de Saussure. 6 O advogado Oscar Vilhena, fonte que os jornalistas acionam quando o assunto segurana pblica, entre outros, faz essa observao sobre o comportamento dos reprteres.
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que, dispensado de discernir as vozes entre si, e a sua prpria, faz de suas fontes bonecos de ventrloquo que falam em seu lugar.7 A prevalncia dos assuntos de biomedicina na pauta do jornalismo sobre cincia e o modo dessa cobertura Como o jornalismo de televiso noticia e reporta os assuntos abrigados debaixo de um guarda-chuva que vou chamar de avanos da pesquisa em biomedicina? A televiso est cheia desses avanos: nos horrios tradicionalmente vistos como jornalsticos e tambm espalhados na programao. H avanos da medicina sendo reportados no programa do Gugu e do Ratinho, no sofazinho do Drauzio Varella, nas entrevistas do J Soares, na novela das oito. Seja nos telejornais e programas especiais de reportagem, seja nos programas de variedades campos que tm se entrelaado tanto na televiso que talvez no se possa mais separ-los8 , o que se fala a respeito desses tais avanos parte j de um pressuposto ponto pacfico: trata-se, sempre, de um avano, do qual todos toda a humanidade certamente vo se beneficiar. Sobre esse ponto, jornalistas e apresentadores de televiso no faro questes. As entrevistas e reportagens, primeiramente, celebram a admirao que a potncia sempre reiterada da medicina de hoje nos causa, uma vez que esperamos, com convico, que dela advenha o alvio do sofrimento. Os fatos que suportam controvrsia verses contraditrias sero, geralmente, apresentados como desviantes (por exemplo, os erros mdicos). Por que acontece dessa maneira? Por que os jornalistas de televiso, e tambm os outros, narram com suspeita fatos da vida poltica e confiantemente quando se trata da pesquisa em biomedicina? Os jornalistas no inventam nem a suspeita, nem a confiana; diversamente, so atuados por elas. A suspeita a respeito de polticos e a confiana em cientistas e em mdicos que aplicam a descoberta cientfica ambas

7 No jornalismo carioca mais do que no paulista, e na imprensa mais que na televiso, h felizmente exemplos que me desmentem. Em So Paulo, o caso do jornal Valor, em particular o trabalho dos reprteres Cesar Felcio, Ribamar de Oliveira e Ricardo Amaral. 8 Esse fenmeno tem sido salientado pelos observadores da mdia e contribui para borrar os limites entre o que propaganda e o que jornalismo, j que no se pede de apresentadores que garantam o contraditrio.

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enrazam-se no solo do senso comum; num certo repertrio de crenas que, os jornalistas acham, compartilhado por todos. Tais crenas continuam crenas porque no suscitam questes (em primeiro lugar, aos jornalistas para quem todos so o grupo humano que os rodeia); alis, quando suscitarem, porque j estaro deixando de ser crenas. Uma das maneiras pela qual o senso comum se diz ento por meio dos jornalistas. 9 Simultaneamente, esses narradores do contemporneo participam de seu estabelecimento, constituindo-o. O senso comum tambm sustenta a iluso de objetividade jornalstica. O jornalista, constrangido pela objetividade, recorre reiterao das crenas compartilhadas por todos para camuflar a tomada de posio que lhe possibilita narrar. Sua voz, assim, torna-se indiscernvel para no elevar seu tom acima do burburinho produzido pela repetio montona do senso comum. E que idias do senso comum os reprteres expressam, quando tomam posio para narrar os avanos da pesquisa em medicina, assunto que domina as pginas de cincia dos jornais e motiva reportagens de televiso? Aquilo que prprio do nosso tempo. A hipocondria prpria do nosso tempo; somos mais hipocondracos hoje do que ramos h vinte anos.10 O oramento da principal agncia de financiamento da pesquisa em biomedicina norte-americana, o National Institutes of Health, foi de 20 bilhes de dlares em 2000. Mantido o ritmo, em 2003 seu oramento ter dobrado em relao a 1998.11 A potncia sempre crescente da indstria farmacutica engendra a generalizao da hipocondria ao ser engendrada por ela. Mas a fora do dinheiro no explica tudo; o destino dele esclarece sobre aquilo em que investem os homens de cada tempo. Investe-se hoje em remdios porque vivemos um tempo em que no sabemos representar o sofrimento acolh-lo seno mediante a doena. Doena, aqui, entende-se pois navegamos pelo lodo do senso comum como aquilo para o que o mdico sabe dar um remdio. No h sofrimento para alm da doena, e o mdico tem um remdio para ela.12 Sobre isso, as narraes que enchem as pginas
9 Talvez a mais importante produo das mdias seja essa reiterao que sedimenta um certo senso comum. 10 Fui reprter do Fantstico entre 1981 e 1984. Naquela poca, qualificava-se o programa de hipocondraco. Hoje, os telejornais no deixam em paz as doenas e nem notamos. Alis, a hipocondria agora tem patrocnio. 11 Segundo matrias da revista Nature. 12 Note-se que a afirmao tambm se aplica s chamadas medicinas alternativas.

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das revistas, dos jornais, da Internet, e tomam o tempo nas televises, no levantaro dvida nem deixaro que escape uma discrepncia capaz de revirar o lodo. A reverncia benevolente perante aquele que traz a boa nova do avano da biomedicina encena nosso desejo de que, sim, a todo sofrimento a descoberta cientfica faa corresponder uma plula, para toda dor se encontre um analgsico. em nome do cumprimento desse desejo que nos submetemos medicina, aos seus preceitos, s frmulas para as quais as revistas semanais do grande destaque. Neles, no se informa que, entre os que sofrem ataques cardacos, metade tem nveis de colesterol no sangue considerados saudveis; que s 10% dos que tm cncer de pulmo so ou foram fumantes; que a possibilidade de uma pessoa morrer por estar sendo submetida a uma cineangiocoronariografia existe. S o que narrado o sucesso das novas tcnicas da medicina. Raramente seus fracassos talvez porque ouvi-los nos inquiete, sendo a queda do valor de certas aes nas bolsas uma representao desse mal-estar. No se trata de virar a moeda do outro lado e buscar onde a pesquisa biomdica fracassa para denunci-la, como se fora um Chico Lopes perante uma comisso do Congresso. Trata-se de os jornalistas no se deixarem ofuscar pela evidncia do senso comum, para que possam no apenas reiter-la, mas tambm cont-la e assim, deixar nascer a dvida da qual poder derivar o novo. Quando um pesquisador da rea da genmica diz que, no futuro (?), os genomas de todas as espcies sero seqenciados, os jornalistas que retiram do senso comum a crena no poder ilimitado da cincia no se perguntam sobre a factibilidade dessa tarefa. A biologia de hoje calcula que 13 ou 14 milhes de espcies vivam no planeta. Delas, descreveu cerca de um milho setecentos e cinqenta mil.13 Como poder ento a genmica cumprir esse sonho? Tal questo um exemplo simples no surgir ao reprter que no distingue sua posio da posio da fonte. Um pesquisador interessado na gentica molecular est afetado pela perspectiva de poder que novas tcnicas parecem abrir sua frente, e lhe inevitvel entusiasmar-se. Ao reprter que no se confunde com as crenas de sua fonte cabe contar sobre seu entusiasmo, e perguntar
13 H vrias estimativas sobre o nmero de espcies viventes na Terra, sobre o nmero de espcies que j viveram aqui e sobre a velocidade, tanto da extino, quanto da descrio de novas espcies. Tambm sobre o nmero de espcies j descritas pelo Homo sapiens h controvrsia. De toda maneira, so milhes.

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sobre ele. S poder faz-lo se se deslocar da posio da fonte para ocupar um outro lugar, prprio, de onde ento tomar a palavra. No para denunciar, mas para qualificar a declarao de sua fonte com a explicitao do entusiasmo, inerente histria dos que praticam a gentica molecular nesta transio de sculos. A verso do reprter, ento, enriquecer a verso da fonte. Isso no ocorrer se ambas forem a mesma. Tambm no basta dar o outro lado, na verso banalizada do senso comum. O contraditrio nutre-se de lados, mas no se esgota neles. A parte pelo todo O jornalismo de cincia sensacionalista. difcil para qualquer jornalista no praticar o sensacionalismo: o acontecimento que no causa espanto, uma sensao, no preenche os requisitos da notcia. As reportagens de cincia so sensacionalistas porque, ao se deixarem confundir com a fonte, afirmam resultados que so fruto do reducionismo que marca a prtica cientfica sem nunca explicit-lo. Dessa maneira, por aderir palavra do cientista como sendo aquela que deve ser reproduzida e no questionada, o jornalista relata o que vale nas condies especiais do experimento, que delimita um problema para estud-lo com vistas sua manipulao, sem nada dizer sobre elas. As concluses de artigos cientficos, matria-prima da maior parte da produo jornalstica sobre cincia, aplicam-se estritamente no mbito daquelas condies estabelecidas. Afirmar a parte pelo todo, sem mencionar que a parte no o todo: eis a maneira pela qual a cincia traduzida pelos jornalistas faz-se sensacionalista. O jornalista de cincia, ao formular uma afirmao como descoberto o gene da obesidade, no deixa vista o fato de estar o seu relato, e os autores do artigo cientfico, referindo-se a experimentos realizados com cobaias, para as quais o prprio experimento que define o que obesidade. A afirmao, assim, transforma a polegada de conhecimento obtida em princpio de validade geral. Comete impreciso e exagera faz sensacionalismo. A questo da formao dos jornalistas Tenho participado de vrios encontros em que se discute a qualidade do jornalismo praticado em nosso pas. No primeiro semestre do ano 2000, conversei sobre as relaes entre jornalistas e militantes de direitos humanos, entre jornalistas e mdicos, entre jornalistas e

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gestores de escolas superiores, entre jornalistas e cientistas. H muita insatisfao com a produo das mdias; e um consenso nessas conversas a necessidade de dar ateno formao dos profissionais, especialmente os mais jovens. No se pode duvidar ( o senso comum) de que jornalistas mais sabidos produziro melhores reportagens. Parece provvel. Um jornalista tem mais recursos para estabelecer o contraditrio se conhecer bem um assunto. Um jornalista que sabe qual o nmero de espcies estimado vivendo na Terra escutar com mais propriedade a afirmao sobre seqenciar os genomas de todas as espcies. Mas o jornalista no precisa conhecer todos os assuntos para poder perguntar sobre eles. O que imprescindvel para a prtica do jornalismo seus profissionais conhecerem como se usa o contraditrio para construir verses mais precisas, em que mais vozes encontram expresso. Um bem treinado jornalista que sabe se utilizar da regra do contraditrio, que conhece os fundamentos e a tradio de seu ofcio, ter ateno para reconhecer de que maneira a posio da fonte informa o que ela est dizendo. Poder falar sobre isso com sua fonte, obtendo dela novos dados que fortalecem ou enfraquecem a afirmao. Poder mover-se na direo de perguntar para um cientista de outra rea sobre a pretenso, sobre sua factibilidade e sobre o entusiasmo dos pesquisadores em gentica molecular. De seu movimento em busca de cotejar verses, nascer uma reportagem mais rica e mais bem informada. Se o jornalista que cobre cincia um bom jornalista, no se preocupem: a qualidade da divulgao cientifica vir por si.

OS

DOIS LADOS DE

A NGELO M ACHADO *

Angelo Machado tem longa carreira acadmica. Formado em medicina pela Universidade Federal de Minas Gerais, aposentou-se como professor titular de neuroanatomia e, atualmente, professor adjunto do Departamento de Zoologia daquela universidade. membro da Academia Brasileira de Cincias e, apesar de seu longo currculo cientfico, est longe de ser um cientista tradicional. Na dcada de 80, participou do grupo que concebeu a revista Cincia Hoje das Crianas, da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia (SBPC). Depois, descobriu sua nova faceta como escritor e dramaturgo. Em 1989, lanou O menino e o rio, sua primeira incurso, como autor, na literatura infantil. Hoje, tem cerca de 20 livros infanto-juvenis, trs deles adaptados para o teatro pelo prprio autor. Para adultos, escreveu o hilrio Manual de sobrevivncia em recepes e coquetis com buf escasso e, nessa mesma linha de humor, est trabalhando em um livro de crnicas.
S em 2001 voc lanou trs novos livros infanto-juvenis. Por favor, fale sobre eles.

O mais recente foi Douradinho Dourado rio abaixo rio acima (Editora Miguilim), que de fundo ecolgico. Entretanto, como todos os meus livros, o objetivo principal no divulgar ou ensinar, mas, sim, desenvolver na criana o prazer e o hbito da leitura. Em segundo lugar, esto aspectos relacionados educao ambiental, nesse caso, conservao dos peixes da piracema, em especial o dourado. O livro tem muita aventura e um final feliz. De maneira ldica, mostra que possvel conciliar o desenvolvimento com a conservao e como uma comunidade pode lutar por um meio ambiente sadio e ecologicamente equilibrado. S que, nesse caso, a comunidade constituda de peixes.
E A outra perna do saci?

Esse ainda mais ldico. Com muita aventura e brincadeira, o livro tem como tema central os mitos do nosso folclore e tambm futebol. Para isso, tive que estudar futebol, que nunca foi o meu
* Entrevista concedida, em junho de 2001, a Luisa Massarani e Ildeu de Castro Moreira.

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forte. Cheguei a situaes absurdas, como saber que, na Copa da Frana, o gol do Romrio foi aos 20 minutos do segundo tempo e no saber quantos jogadores tem um time. O livro foi muito valorizado pelas ilustraes de Lor e Thalma. Lor fez um saci com a cara do Milton Nascimento e o cabelo do Djavan. No final, a pedido da Editora Nova Fronteira, fiz um glossrio de mitos. Assim, o livro passou tambm a divulgar folclore. O terceiro livro que publiquei em 2001 foi O tesouro do Quilombo (Nova Fronteira), dentro de uma nova linha literria que iniciei o ano passado com Os fugitivos da esquadra de Cabral, na qual fao fico em um cenrio histrico.
E a coleo Que bicho ser?

So cinco livros de mistrio, para crianas da pr-escola, publicados pela Nova Fronteira. Alm de objetivos puramente ldicos, visa a desenvolver a curiosidade da criana. A teoria da coleo a seguinte. O cientista e a criana tm a mesma motivao: descobrir como o mundo e para que servem as coisas. S que o cientista consulta ndices bibliogrficos, escolhe a parte no conhecida do mundo e trabalha com ela. Para a criana, o mundo todo tem que ser descoberto. Para isso, ela est sempre perguntando: O que isso? Por que isso? Ela pega, mexe nas coisas, abre para ver o que tem. assim que ela pesquisa. A vem a me, ou o pai, e diz: Menino, no baguna, menino, no mexe! Que menino curioso! Que menino chato! Sua curiosidade reprimida. Se a criana consegue vencer essa represso, torna-se cientista ou, pelo menos, algum com a mente indagativa que muitos chamam de subversivo. Para ajudar a criana a superar essa represso, fiz a coleo Que bicho ser? Nela, os bichos so detetives que tentam descobrir alguns mistrios que acontecem, e os desenhos do Roger Mello mostram isso muito bem. Neles, os bichos so pesquisadores. Um dos livros da coleo ( Ser mesmo que bicho? ) foi adaptado para televiso pelo canal Futura no programa Bichos animados, que um sucesso para a garotada.
Na coleo Que bicho ser? Roger desenhou o coelho de culos. Essa era uma discusso que tnhamos na revista Cincia Hoje das Crianas. At que ponto a

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informao cientfica em um desenho deve ser precisa? At onde vai a liberdade do ilustrador?1

Na minha opinio, a liberdade de criao do ilustrador no pode ser cerceada pelo autor. Entretanto, no caso de livros, como os meus, em que existe tambm um componente informativo, o autor pode vetar se, por exemplo, um animal ilustrado de forma errada. Assim, se o livro sobre o dourado, no d para colocar um bagre. Mas o ilustrador pode estilizar o dourado. No caso em que os bichos so bem conhecidos, como pato, galinha, coelho, d para estilizar muito. Foi o que o Roger fez com o coelho que usa culos. J quando o animal menos conhecido, como bicho-pau ou macuco, o ilustrador no deve fugir muito da realidade, mas pode humanizar o animal fazendo-o expressar alegria, medo, curiosidade etc. Foi o que fez a ilustradora Raquel Loureno Abreu em meu livro A viagem de Tamar, a tartaruga verde do mar (Editora L). Entretanto, os autores devem estar sempre atentos para evitar erros nas ilustraes. Por exemplo, mesmo no caso da revista Cincia Hoje das Crianas , na qual as matrias so cuidadosamente revistas por jornalistas e cientistas, j escapou um erro de ilustrao. Saiu na capa um belssimo mosquito de quatro asas. Como entomlogo, fiquei indignado. Um outro erro que j vi foi no nmero de patas em um inseto. O ilustrador pode estilizar o inseto do jeito que quiser. Pode at pr culos e chapu em barata, mas no pode colocar dois ou quatro pares de patas, pois do contrrio no ser inseto.
E com relao a assuntos cientficos mais delicados? Lembro que voc uma vez ficou assustado porque publiquei uma matria sobre a Aids...

Fiquei assustado de incio por causa da delicadeza do assunto. Mas da maneira como voc o tratou ficou timo.
Como surgiu sua nova linha de livros com veio mais histrico como O tesouro do Quilombo?

Dois anos antes da comemorao dos 500 anos, a Nova Fronteira me encomendou um livro para adolescentes no cenrio do descobrimento. Assumi um compromisso com eles sem ter a menor idia do
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Nota dos editores: o entrevistador neste caso, Luisa Massarani refere-se a algumas discusses realizadas na redao de Cincia Hoje das Crianas entre os profissionais de formao jornalstica e artstica e os profissionais de formao cientfica, incluindo a o prprio Angelo (ento membro do conselho cientfico) e Luisa (ento editora-chefe).

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que iria escrever. Foi ento que, ao ler a carta de Pero Vaz de Caminha, percebi que me ensinaram a histria errada. Cabral teria deixado no Brasil apenas dois degredados. Eu ficava indignado com a professora quando ela dizia que o Brasil foi colonizado por dois assassinos. Mas encontrei na carta um trecho no qual Caminha relata que ficaram tambm dois grumetes que fugiram do navio, ou seja, ficaram tambm dois adolescentes. Era o gancho que eu precisava. O livro (Os fugitivos da esquadra de Cabral) relata quem eram os grumetes, por que fugiram e o que aconteceu com eles. Deu muito trabalho de pesquisa histrica, alm de estudos sobre mitologia e religio Tupiniquim. At tupi arcaico tive que estudar um pouco, pois o heri indgena s falava tupi. Mas como isso estava dando muito trabalho, fiz o heri portugus aprender tupi bem depressa. Quando estive no programa do J Soares falando sobre Os fugitivos, ele me perguntou: Eu soube que voc teve que aprender tupi para fazer esse livro? Eu respondi: Aprendi um pouco, mas j esqueci tudo. No encontrei ningum pra conversar. Sem conversao difcil. Mataram os ndios todos! O livro mistura a histria do descobrimento com fico. Por que os dois grumetes fugiram ningum sabe. Ento, inventei que eles descobrem um compl financiado pelos muulmanos para matar Pedro lvares Cabral. So pegos com a boca na botija e fogem perseguidos pelos assassinos. O livro tem vrios ingredientes que os adolescentes gostam: mistrio, aventura, amizade, amor, conflito e at um pouco de erotismo. O mistrio comea j na primeira pgina! Do ponto de vista de divulgao de histria e cincias, o leitor aprende os fatos principais sobre o descobrimento e um grande nmero de informaes sobre a cultura dos ndios tupis do litoral, bem como sobre os animais e plantas da Mata Atlntica.
Como foi a aceitao de Os fugitivos da esquadra de Cabral? Adolescente um pblico difcil de conquistar, no?

Esse talvez tenha sido o meu livro de maior sucesso. A Nova Fronteira soube lan-lo na poca certa e, por sorte, o J me convidou para falar sobre ele quando as comemoraes do descobrimento estavam no auge. Na semana seguinte esgotou uma edio e o livro entrou nas listas dos mais vendidos nos principais jornais, inclusive na revista Veja. Hoje est na 3 edio e tem sido adotado em colgios de todo o Brasil, nos quais freqentemente vou discuti-lo com os jovens.

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Que tipo de coisa os adolescentes discutem mais?

Surge sempre o velho problema da descoberta e do genocdio indgena. Mostro que Cabral tratou bem os ndios. O genocdio comeou depois, quando a Coroa portuguesa deixou o Brasil inteiramente largado. Mas o que d mais discusso o amor do heri portugus Leonardo com a ndia Merena. Sendo ele muito catlico, no pde fazer sexo com ela sem casar. Ele tenta casar pelo ritual Tupiniquim, mas desiste, pois, para isso, teria que ser guerreiro, matar um inimigo e participar de um ritual antropofgico. Retorna a Portugal e promete voltar para se casar com ela. De fato, ele volta, mas no a encontra e o livro termina sem casamento. Coloco o assunto em discusso. Em geral, metade dos alunos acha que eles deviam ter se casado. Outros acham que no. H pouco tempo, deu uma discusso em um colgio. A turma do no-casamento atacou: Vocs esto querendo final de novela da Globo. Emendei: , mas, para final de novela, preciso ter no mnimo trs casamentos. Em geral, nessas discusses, com as quais me divirto muito, a maioria das meninas quer o casamento; os rapazes, no. Fiquei muito feliz com esse livro. Ele excitou a cabea dos jovens, motivou-os a ler e suscitou uma grande discusso sobre o descobrimento e os ndios.
Os estudantes tambm discutem a questo do meio ambiente?

Discutem muito. Esse um tema recorrente em quase todos os meus livros.

Mas no nesse livro em particular?

Um pouco nesse tambm. Por exemplo, o livro contm a primeira descrio da Mata Atlntica, feita por Pero Vaz de Caminha. Em uma parte da narrativa, o heri portugus se machuca e seu amigo ndio estanca a hemorragia mastigando uma planta e colocando sobre o ferimento. O nome da planta, assegui, eu descobri em um velho dicionrio tupi e significa corta-sangue. Vejam, a Mata Atlntica praticamente acabou, os tupiniquins tambm, ou seja, de uma planta potencialmente muito importante para a medicina sobrou apenas uma palavra em um velho dicionrio tupi. Esse um bom exemplo do que aconteceu e est acontecendo com nossa biodiversidade, destruda antes de ser estudada.

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E seu livro O tesouro do Quilombo?

O cenrio a histria de Minas Gerais nos sculos XVII e XVIII. Trata do desaparecimento dos ndios Araxs, atacados pelos bandeirantes e da luta do escravo Ambrsio para defender seu quilombo. Vocs j ouviram falar no Ambrsio? Eu s o descobri h pouco tempo. um heri que ningum conhece. O livro dedicado a ele.
Onde era o quilombo do Ambrsio?

Perto da represa de Furnas, no municpio de Cristais. No ltimo ataque ao quilombo, feito por soldados enviados pelo governador Gomes Freire, Ambrsio foi morto e o quilombo destrudo. Mais tarde, foi reconstrudo perto da cidade de Ibi, no Tringulo Mineiro, mas ficou uma lenda de que Ambrsio teria deixado um tesouro. A lenda central na narrativa. Quando Ambrsio descobriu que podia perder a batalha, disse ao ndio Arax de sua confiana: Leve o tesouro l pro alto do morro. Se eu vencer, traga-o de volta; se eu perder, esconda-o para branco nenhum encontrar. Na narrativa, trs adolescentes ficam amigos de um descendente desse ndio que lhes conta o segredo do tesouro. Da pra frente, o livro a aventura dos adolescentes em busca do tesouro. Do ponto de vista literrio, ele um pouco mais sofisticado do que Os fugitivos, pois a narrativa ocorre no presente, e o passado vai surgindo devagarinho, culminando com o combate, alis, real, dos homens de Ambrsio com os de Gomes Freire.
Como voc v a relao entre cincia e fico?

Acho extremamente rica essa discusso. H uma corrente na literatura infantil que diz que o livro infantil no deve ensinar nada; se ensinar, deixa de ser literatura. Meu ponto de vista diferente: o livro no deve, mas pode ensinar. s vezes, a realidade mais interessante ou potica do que a fico. Em meus livros infanto-juvenis, procuro misturar as duas coisas, mas sempre no final h um captulo que permite ao leitor separar o real do ficcional. Assim, o livro que de literatura serve tambm para divulgar cincia. Mas, para muitos, cincia e literatura so incompatveis. Meu livro O menino e o rio (Editora L) foi criticado, pois disseram que eu o usei para ensinar nome cientfico de liblula. Mas existem cinco mil liblulas no mundo e eu s dei o nome de duas. Os nomes so bonitos: Hetaerina e Argia. A crtica literria sempre um tanto subjetiva, pois no existem critrios to definidos como os que existem para julgamento de trabalhos cientficos.

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E os esquetes teatrais do Show da Medicina?

Foi no meu tempo de estudante de medicina, h cerca de 50 anos, que, juntamente com o hoje famoso teatrlogo Jota Dangelo, criamos o Show Medicina , um espetculo humorstico teatral. Eu escrevia textos e era tambm ator. Foi ali, com Jota Dangelo, que aprendi um pouco de teatro. Os esquetes teatrais daquela poca foram publicados no livro O humor do Show Medicina (Editora Atheneu Cultural), em parceria com Jota Dangelo. Foi assim que comecei minha carreira de dramaturgo. Hoje, tenho trs peas de teatro infantil j encenadas: O menino e o rio, Chapeuzinho Vermelho e o lobo guar e O casamento da ararinha-azul, esta ltima premiada. Esses trs textos esto sendo publicados sob a forma de livro pela editora Formato. Adaptei para o palco meu livro de humor para adultos. A pea chama-se Como sobreviver em recepes e coquetis com buf escasso. O texto foi muito valorizado pelo ator humorstico Carlos Nunes e est em cartaz h dois anos. Na pea, o protagonista, com base em suas experincias de penetra, d uma aula de como sobreviver em um coquetel em que h pouca comida e bebida. Por enquanto, a pea s ficou em Minas, onde ganhou o prmio de maior bilheteria do teatro mineiro.
Voc j usou em coquetis as tcnicas de sobrevivncia ensinadas na pea?

Muito! [risos] Hoje, quando vou a uma festa, perguntam: E o coquetel? Est escasso? Respondo: Claro que no. Vocs viram a pea antes e tomaram medidas preventivas. A pea de humor, mas, como sou cientista, s vezes uso a linguagem cientfica para fazer humor. Por exemplo, uma de minhas descobertas cientficas que a velocidade de um garom muito maior na volta, com a bandeja vazia, do que na ida, quando ela est cheia. A conseqncia prtica (cincia aplicada) bvia: no adianta perseguir um garom a mais de 8 km/h. A bandeja estar vazia.
Em uma pea, voc tem uma preocupao de contedo cientfico ou mais uma questo de desenvolver uma atitude ou uma maneira de olhar para as coisas?

mais atitude, mas tem cincia tambm. O teatro exige muita sntese. Por exemplo, no livro O menino e o rio, existem descries de tipos de poluio ao longo de todo o livro. Na pea, coloco tudo numa cena s, na qual o menino e seus amigos tentam evitar que entrem no

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rio personagens como a gota-de-mercrio, a mancha-de-leo, o sacoplstico-usado, o frango-morto e at o coc-vivo trazendo a esquistossomose. A viso da gota de mercrio, procurando fugir do menino para entrar no rio, muito mais marcante para uma criana do que a simples descrio, no livro, de que o mercrio polui.
Como seus colegas cientistas encaram essa sua vertente de escritor? Existe algum tipo de resistncia?

Todos encaram com muita simpatia especialmente a idia de divulgar cincia para crianas por meio da literatura e do teatro. Mas quando fao textos de humor para adultos comeam a aparecer os preconceitos. Um professor titular da UFMG me disse: Vi voc no J falando sobre aquele livro do Cabral. Foi muito bom. Sabe que tem um homnimo seu escrevendo umas frases de humor muito interessantes na revista Bundas?2 Ele levou o maior susto quando soube que era eu mesmo que escrevia na Bundas! Ele achava a revista inteligente, escrita por autores inteligentes, mas na cabea dele no podia aceitar que um colega seu da universidade escrevesse em uma revista com o nome Bundas. O pior foi quando escrevi para a Playboy um texto sobre As dez dicas para sobreviver em um coquetel com buf escasso. Muitos no gostaram. Houve um colega que comentou com ironia: Soube que voc apareceu na Playboy?. Apareci sim, respondi. Pelado?, ele perguntou. J que era gozao, eu no deixei por menos: No, eu cedi meu direito de sair pelado para aquelas gmeas, as Agazetes. Voltando sua pergunta, talvez algum colega ache que eu no deveria escrever em revistas como Bundas e Playboy. Seria falta de decoro universitrio, mas eu no estou nem a. No caso do emprego do teatro e da literatura para divulgar cincia, os aplausos so generalizados, mas isso s vezes me chateia, porque meu objetivo principal no divulgar cincia, mas desenvolver na criana o gosto pela leitura. A leitura deve ser sempre prazerosa. Se o menino no gostar, fracassei. um risco muito grande falar sobre temas ecolgicos num livro chato, pois a criana vai ter raiva de livro e de ecologia. A surge a pergunta: Como sei se a criana gostou de um livro? At os quatro anos de idade, muito fcil. Se gostou, ela pede para ler de novo, de novo, at os pais no agentarem mais. Ao contrrio dos adultos, se uma criana no gosta de um livro,
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Nota dos editores: a revista Bundas j se extinguiu, mas era uma publicao que criticava, de maneira bem-humorada, fatos da poltica e do cotidiano.

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ela fala na bucha. Essa espontaneidade das crianas torna a literatura infantil especialmente gostosa. Um dos momentos mais gratificantes de minha carreira de escritor foi quando uma aluna minha da universidade disse que o livro mais importante de sua infncia tinha sido O menino e o rio. Fiquei to alegre que nem percebi o lado ruim desse caso: j estou ficando velho.
Outro ponto que eu queria que voc contasse sobre a Cincia Hoje. Como foi aquele perodo em que se criou a revista?

Vou chegar l. Eu me formei em 1958 e tornei-me um cientista tradicional, meio alienado, preocupado apenas com meus papers . Trabalhava como neurobilogo e, como hobby, estudava e publicava sobre liblulas. Como a maioria dos cientistas, eu tinha um pouco de medo de falar com jornalistas, at que tive problemas com um deles e o medo virou pavor. Eu acabara de chegar de uma expedio Amaznia, onde passei dois meses entre os ndios Tiris. Quando voltei, um jornalista ficou a semana toda me perseguindo para eu falar sobre a viagem, at que, depois dele prometer que eu leria o artigo antes da publicao, concordei. Na entrevista, ele perguntou: O que o senhor foi fazer l no meio dos ndios? Respondi: Fui estudar liblulas e obter material para estudo da glndula pineal. O que a glndula pineal?, ele perguntou. uma glndula misteriosa do crebro. Ela vem sendo estudada h dois mil anos, e at hoje no se sabe bem qual a sua funo. E os ndios? Os ndios voltavam da mata com caa e eu aproveitava para retirar a glndula pineal dos animais para estudos cientficos. Na manchete do jornal, saiu: Cientista procura, entre os ndios da Amaznia, o segredo da glndula pineal perdido h dois mil anos. Na primeira pgina, uma foto minha com uma espingarda, como um herico caador. Depois disso, aquele jornalista sumiu e fiquei quase 20 anos fugindo de jornalistas. A entrei para o movimento ambientalista e percebi que toda a fora do movimento estava no apoio da mdia. Passei ento a dar, sistematicamente, informaes e entrevistas sobre questes ambientais. Nessa poca, mais ou menos em 1978, O Pasquim me procurou, solicitando uma grande entrevista. Eu concordei desde que eles colocassem uma pergunta feita por mim. A pergunta era: O que voc acha de cientista que d entrevista para O Pasquim? Essa pergunta me deu chance de falar sobre a importncia do jornalismo cientfico e do compromisso que o cientista tem de divulgar cincia para o grande

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pblico, especialmente cincias ambientais. Assim, por causa da questo ambiental, me reconciliei com a imprensa e a divulgao cientfica. Veio a calhar quando o grupo do Rio, liderado pelo Ennio Candotti, fundou a Cincia Hoje. Naquela poca, eu e o Crodowaldo Pavan pertencamos ao comit editorial do CNPq. Defendemos a nova revista e conseguimos arrumar recursos para ela. Mais tarde, surgiu a Cincia Hoje das Crianas e fiquei fascinado com a idia! Houve resistncia dentro da prpria SBPC. Algumas pessoas se perguntavam se daria certo e, sobre isso, eu e o Ennio tivemos muitas brigas com pessoas da nossa maior estima. Alis, o Ennio foi o grande heri dessa histria, principalmente porque era ele quem conseguia dinheiro. Eu dava opinies, ajudava no possvel e at hoje sou coordenador cientfico da sucursal de Cincia Hoje em Belo Horizonte, onde trabalho com o jornalista Roberto Barros de Carvalho. Hoje, estou convencido de que divulgar cincia para criana mais importante do que para adulto. Para o adulto, voc apenas divulga conhecimento. Para a criana, voc tambm faz isso, mas contribui para formar cidados com mentalidade indagativa ou at mesmo novos cientistas. Hoje trabalho mais com crianas.
Por que voc acha importante ou por que gosta mais?

As duas coisas. Gosto e acho importante. Acho bacana um menino gostar de um livro meu. Eu me realizo com isso. mais importante porque, como disse, estamos formando novos leitores, formando gente com mentalidade indagativa. Outro dia, disse a um amigo meu, que escritor para adultos: Literatura infantil muito mais importante do que a de adulto. Ele no concordou. Argumentei: ! Se um menino achar chato os livros que escrevemos, toma raiva de livro e, quando crescer, nunca vai ler os seus. Estou convencido de que temos que criar viciados em livros de todos os tipos. Por exemplo, a maioria das editoras no gosta de publicar livros de poesia para criana, pois vende pouco. Existe a crena de que criana no gosta desse tipo de livro e talvez seja verdade. Ento, o que que eu fao? Misturo prosa e verso dentro de uma narrativa atraente para criana. J fui criticado porque fao poemas clssicos, com mtrica e rima! Acho mais fcil as crianas gostarem desse tipo de poema. Eles so mais sonoros. um problema de dosagem. A partir de poemas clssicos, pouco a pouco, elas chegaro a gostar tambm do meio do caminho onde tem uma pedra.

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O Brasil tem histria na literatura infantil de boa qualidade, como Monteiro Lobato. Na matemtica, tem o Malba Tahan. Voc acha que isso o influenciou?

Malba Tahan um gnio, porque conseguiu divulgar a coisa mais hermtica que a matemtica. No entanto, quem me influenciou mais foi minha tia Lcia Machado de Almeida, quando, h 40 anos, publicou a Histria da borboleta Atria. uma histria de mistrio em que os personagens so insetos. Naquela poca, eu estava comeando a gostar de entomologia. Depois da histria pronta, tia Lcia me pediu para dar uma lida e ver se estava tudo certo. Naquela poca, ela j divulgava cincia por meio da literatura como tambm fez Monteiro Lobato. Assim, acho que Lobato e Lcia Machado de Almeida foram os pioneiros da divulgao cientfica no Brasil usando a literatura. Ambos usam o humor numa trama de aventuras. O humor um ingrediente essencial. No consigo entender literatura infantil sem aventura, poesia e humor.

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EXPOSIES DE DIVULGAO DA CINCIA

Gilson Antunes da Silva* Mauricio Cardoso Arouca Vanessa Fernandes Guimares

Antes de iniciarmos a reflexo e a discusso do tema As exposies de divulgao da cincia, cabem algumas consideraes sobre a importncia da educao em cincia e da popularizao da cincia na atualidade. Podemos destacar trs objetivos bsicos das aes de popularizao da cincia: 1. afirmar o direito de cidadania com relao ao conjunto das questes cientficas e tecnolgicas; 2. despertar vocaes cientficas nos jovens; 3. gerar parmetros para a prpria comunidade cientfica. O mundo atual apresenta uma irreversvel tendncia de a cincia e a tecnologia moldarem a vida dos homens, da sociedade e do planeta. Com relao a esse processo, o homem moderno depara-se com um conjunto de contradies decorrentes do avano das tecnocincias. Uma das contradies diz respeito ambigidade entre os benefcios e os danos humanidade e aos outros seres do planeta, que se observa na histria das tecnocincias. Os seus avanos no traduzem um sentido teleolgico, em que o bem-estar dos homens e de outros seres vivos e a sade do meio ambiente sejam inerentes ou contidos numa possvel finalidade intrnseca ao progresso cientfico e tecnolgico. Constata-se que, ao lado dos benefcios gerados, por exemplo, pelas descobertas cientficas na agricultura e na farmacologia, que salvaram mais vidas que todas as guerras conseguiram eliminar, existem ameaas concretas e potenciais integridade fsica e espiritual da humanidade. Nos aspectos fsicos, entre outros danos e riscos, vemos o efeito estufa, a destruio da camada de oznio, a poluio da atmosfera, da terra

* Socilogo, atuou como diretor-executivo do Programa de Apoio ao Desenvolvimento de Educao em Cincia (PADEC) da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Professor do Programa de Planejamento Energtico da COPPE/UFRJ. Foi criador e coordenador da Casa da Cincia Centro Cultural de Cincia e Tecnologia da UFRJ, no perodo de 1995 a 2002. Doutora em microbiologia, atuou como coordenadora acadmica do PADEC/UFRJ.

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e dos oceanos, que podem tornar a vida humana e de vrias outras espcies insustentvel. O mundo pode viver outra fase de grande extino gerada pelas mos do prprio homem. J em relao integridade moral e espiritual dos homens e aos direitos de outros seres vivos, os riscos aumentam com o avano da terceira e da quarta ondas tecnolgicas. Cenrios de um perverso e montono maravilhoso mundo novo, onde os indivduos so controlados e manipulados da gestao at a morte, podem ser imaginados como possibilidades concretas, a partir dos avanos da informtica e da biotecnologia. Na atualidade, os riscos, entre outros, diversidade humana, biodiversidade e ao posicionamento soberano dos indivduos no podem ser mais pensados como mera fico cientfica sem base material. Hoje, vemos as possibilidades reais de eugenia com a manipulao do genoma humano, de padronizao do patrimnio gentico das espcies, por meio da seleo por tcnicas de engenharia gentica, e de controle ideolgico e psicolgico dos indivduos pela crescente eficcia das tcnicas de propaganda e dos meios de comunicao. Quais so as alternativas, se os riscos so to grandes? Ficar numa posio de negao dos avanos e de ruptura com a cincia e a tecnologia? No. Isso impossvel. Hoje, existe o reconhecimento de que invivel qualquer via de retrocesso ou de escape do desenvolvimento das tecnocincias. Pelo contrrio, o que existe a constatao do crescente nvel de dependncia do homem em relao a esses avanos. As dimenses cotidiana, cvica e cultural dos indivduos esto cada vez mais impregnadas e determinadas por esse processo de crescimento. Tal dependncia indica que a prpria defesa da sociedade e dos cidados em face dos referidos riscos somente vivel com a utilizao de meios tecnocientficos, inclusive no que se refere reverso dos danos j causados. A percepo da profunda ambigidade entre as possibilidades de benefcios e de danos das tecnocincias, ao mesmo tempo em que derruba a crena no sentido benfico inerente ao seu desenvolvimento, faz o homem compreender que as questes cientficas e tecnolgicas so, em nvel crescente, questes de natureza poltica que dizem respeito a toda a sociedade. Assim, no se trata de estabelecer uma posio de negao da cincia e da tecnologia, mas de capacitar o cidado para posicionar-se de maneira consciente e crtica com relao aos seus rumos, negando a f

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ingnua nos avanos e criando formas de controles sociais sobre essas questes. Entre esses controles est a afirmao do direito do cidado no somente de ter sua disposio as informaes sobre as tecnocincias, mas tambm de ter as condies para formar sua capacidade de ler, compreender e opinar sobre os assuntos cientficos e tecnolgicos e, acima de tudo, participar, direta ou indiretamente, nas questes relativas s tecnocincias. Assim, a popularizao da cincia deixa de ser um fim em si mesmo e adquire o significado de direito do cidado e uma das condies necessrias formao e capacitao dos indivduos para lidarem com o mundo em que esto inseridos. Essa questo torna-se crucial, quando se constata o elevado nvel de alienao e analfabetismo cientficos presentes na sociedade moderna. Esse desconhecimento generalizado foi comprovado por vrias pesquisas realizadas nos Estados Unidos, e tambm em vrios pases europeus, na dcada de 80. Tal desconhecimento por parte da populao americana e europia existe apesar dos grandes investimentos na educao formal e informal em cincia, do grande nmero de museus e centros de cincia, alm do elevado nmero de veculos e meios especficos de difuso cientfica existentes naqueles pases. A necessidade da popularizao da cincia e mais especificamente da alfabetizao em cincia no est restrita rbita dos direitos do cidado. Existem razes de ordem econmica que tambm determinam que cientistas, jornalistas, instituies, empresas e governos desenvolvam aes nessas reas. A Fundao Nacional de Cincia americana prev um dficit de cerca de um milho de cientistas e tcnicos para o fim da primeira dcada do sculo XXI. Quem vai realimentar o processo de desenvolvimento cientfico e tecnolgico? Quem vai administrar os complexos tecnolgicos que esto sendo criados? Entre outras questes, o que faremos com os vrus emergentes ou os prons, com as estradas eletrnicas, com as superpopulaes, com a fome e com a poluio? Assim, as aes de difuso, popularizao e alfabetizao em cincia voltam-se, tambm, para despertar vocaes cientficas nas novas geraes, visando a atenuar as expectativas de dficit de cientistas, tecnlogos e administradores de complexos tecnolgicos. Tais aes no somente se configuram como canais de comunicao de sentido nico entre a comunidade cientfica e a sociedade, objetivando atender ao direito do cidado ou necessidade

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de despertar vocaes cientficas. Essas aes geram tambm um efeito boomerang que atende, acima de tudo, aos interesses estratgicos da prpria comunidade acadmica. O conhecimento incorporado na sociedade passa a ser tambm gerador de parmetros e eixos orientadores da prpria comunidade cientfica. O estruturado passa a ser estruturante do conhecimento, alm de desempenhar um papel no processo de reproduo do sistema cientfico e tecnolgico. Quanto a esse aspecto da relao entre a cincia e a sociedade, algumas questes atuais e centrais tornam-se evidentes. Hoje, o quadro de redefinio do papel do Estado, aliado aos custos elevados do empreendimento cientfico e crise de credibilidade na cincia, indica uma tendncia dominante de privatizao da cincia. Tal fato traz em si o delineamento de um cenrio onde o cerceamento da liberdade de comunicao cientfica, a exacerbao da apropriao privada dos benefcios da cincia e a priorizao do sigilo industrial e do lucro em detrimento da tica, entre outras coisas, sero a tnica do desenvolvimento cientfico. Assim, quanto maior for o nvel de cultura cientfica do cidado, maior ser a possibilidade do controle social da cincia e tecnologia, neutralizando essa tendncia por meio de sua participao cvica e cotidiana, afirmando o bem comum como finalidade da cincia. O fato inegvel que a organizao social da cincia est em processo de mudana. Os cenrios futuros tero que ser construdos com presena ou ausncia do personagem central: o cidado consciente. A conscientizao do cidado tem influncias diretas sobre a dinmica da comunidade cientfica. A amplitude de abertura dos canais de comunicao entre eles ser proporcional ao nvel de conscientizao. Quanto maior a abertura, maior ser a impregnao desejada para os processos de rompimento da normalidade e de desenvolvimento cientfico, aproximando e estimulando os membros da comunidade cientfica, por um lado, a terem contato com os temas e teorias emergentes e, por outro lado, com as dimenses tica, econmica, poltica, social e cultural da cincia. Outro aspecto dessa questo uma maior integrao, cooperao e comunicao entre os membros da comunidade cientfica, hoje ameaada. A maior legitimidade social da cincia garantir a sobrevivncia da difuso cientfica especializada, que o meio que propicia a superao da tendncia estagnao, decorrente do isolamento do processo artesanal do fazer cincia.

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Portanto, a difuso e a popularizao da cincia, hoje, revestem-se de importncia estratgica fundamental. Nesse sentido, os museus de cincia e afins desempenham um papel de destaque como fruns privilegiados de educao informal em cincia e sensibilizao da populao para as questes cientficas. No entanto, at recentemente, no estava clara a relevncia desse papel: tais instituies eram encaradas muito mais como civilizatrias do que educativas. A partir das crticas e proposies de F. Oppenheimer1, os museus de cincia iniciaram um processo de reflexo crtica e de mudana. Surge o Exploratorium, um modelo de centro de cincia. Nos anos 70, 80 e 90, observam-se grandes transformaes na forma de exposio dos museus de cincia, tanto no aspecto museogrfico quanto nos mtodos pedaggicos e de comunicao. Nesses anos, constata-se tambm o surgimento de novos museus de cincia e de uma grande quantidade de science centers , com procedimentos pedaggicos totalmente novos em relao aos museus de cincia tradicionais. No final dos anos 80 e incio da dcada de 90, o Ministrio da Educao Nacional da Frana, por exemplo, promoveu diversas reflexes sobre os museus de cincia e suas exposies, objetivando reforar a contribuio dessas instituies no processo de educao em cincia. Resultaram dessas reflexes vrios artigos e documentos com proposies referentes concepo e realizao de exposies de cincia. Entre essas reflexes, destaca-se o documento Dfinition et role dun Muse de lducation Nationale 2, que formula as seguintes proposies a serem aplicadas na concepo e na montagem de exposies permanentes de museus de cincia, mas que tambm podem orientar exposies temporrias:

. enfatizar a experimentao e a comunicao ativa dos usurios com os

objetos tcnicos ou objetos de experincia, e no a simples contemplao, predominante na concepo arcaica de exposies. Essa proposio envolve dois aspectos que devem ser realizados: em primeiro lugar, a concepo museogrfica e a relao com o pblico devem ser estruturadas para permitir que os visitantes sejam atores ativos capazes de interagir com a exposio. Para isso, necessrio, por um lado, que os visitantes fiquem vontade,
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OPPENHEIMER, F. A rational for a science museum. Curator, v. 11, n. 3, pp. 206-209, 1968. In: HRITIER-AUGE, Franoise et al. Les muses de lducation Nationale: mission dtude et de rflexion. La Documentation Franaise/Graphic-Expansion S.A., 1991.

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descontrados e assistidos, confiantes para indagar e mostrar suas dvidas, sem que suas perguntas fiquem sem respostas; por outro lado, que as interfaces entre os experimentos ou objetos e os usurios sejam amigveis e convidativas experimentao ou fcil leitura e compreenso. Em segundo lugar, para se criar uma relao de confiana com os visitantes, as exposies devem colocar disposio mediadores em nmero suficiente, preparados para o contato com o pblico e com o domnio sobre os temas abordados;

. para expor determinado conhecimento cientfico, necessrio que se

fornea um mnimo de informaes e de conceitos bsicos que esto na histria da formao desse conhecimento e que lhe so prvios. necessrio resgatar a prpria sistemtica existente na evoluo desse conhecimento. Embora exista uma viso de que as exposies devam desmontar os saberes prvios dos visitantes para reconstru-los em novas bases, isso s possvel para um pblico detentor de um conhecimento j estruturado, pois, para remont-lo, requerido um nvel de abstrao e domnio lgico e conceitual que s possvel sobre bases preexistentes. A ordenao ou sistemtica do conhecimento a ser exposto necessria, j que a maioria das pessoas no detentora de conhecimentos prvios;

. ressaltar o processo histrico de gerao do conhecimento sobre os seus

produtos, revelando a cincia como um processo dinmico, com continuidades e descontinuidades, permanncias e rupturas, em que no existem certezas absolutas. necessrio mostrar o processo das descobertas e os estgios do conhecimento, com suas contradies, expressas muitas vezes em linhas paralelas e opostas de pesquisas, com vises, mtodos e resultados diferenciados. No apresentar o conhecimento ou estgios do conhecimento como caixas-pretas. necessrio utilizar-se dos mtodos da histria da cincia para desmontar a viso dominante de uma evoluo linear, gerando dvidas e permitindo ao pblico aprender a ver, raciocinar e construir sua viso do processo de formao histrica do conhecimento, compreendendo os processos histricos internos ao campo cientfico. Alm disso, necessrio tambm contextualizar historicamente os estgios do conhecimento, estabelecendo suas relaes com a sociedade e indicando os seus limites socioculturais. Quando uma exposio abordar um determinado conhecimento, deve expressar que toda conquista cientfica ou tecnolgica pice de uma histria prpria e fruto de um meio. Deve permitir tambm que os visitantes possam distinguir os estgios de conhecimentos passados dos conhecimentos presentes;

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. os conhecimentos expostos devem ser reunidos num todo coerente, sem

explicaes exaustivas, mas definindo claramente as causas, relaes e determinaes pertinentes ao fenmeno abordado, de forma a permitir aos visitantes uma compreenso no-fragmentada e simplista dos temas expostos;

. os contedos de exposies devem, sempre que possvel, remeter-se dimenso

atual dos temas abordados, fornecendo informaes claras e no-tendenciosas, para que o visitante possa formar suas opinies quanto s questes ticas, polticas, econmicas e sociais geradas pelo conhecimento cientfico.

Essas proposies foram testadas em uma exposio brasileira. Por ocasio do simpsio internacional Da gerao espontnea biologia molecular, promovido pelo Instituto Pasteur de Paris e pela Fundao Oswaldo Cruz, ocorrido no Rio de Janeiro, no incio do ano de 1995, a Casa de Oswaldo Cruz realizou uma exposio com o ttulo Vida. A concepo, estrutura e pedagogia dessa exposio incorporaram as proposies apontadas acima. A sua montagem serviu para testar um conjunto de procedimentos e proposies. Entre outras questes, ela procurou equacionar em sua forma de funcionamento um desafio, apontado pelos especialistas como central nas preocupaes atuais das montagens de exposies de educao em cincia, que a relao entre interatividade e os aspectos histricos do conhecimento. Na maioria dos museus europeus e americanos, as sees de interatividade, ou hands on, esto apartadas das colees e dos acervos cientficos e tecnolgicos. De forma razovel, ela conseguiu estabelecer uma relao pertinente e significativa entre os experimentos interativos integrantes da exposio e os temas abordados e colees cientficas apresentadas em cada uma das sees da exposio. A exposio teve como objeto a origem e a evoluo da vida. Seu eixo bsico foi a histria da biologia, a partir de seus grandes temas de investigao, apresentando desde as controvrsias sobre a gerao (espontnea ou no) da vida, polmica que se estende at a segunda metade do sculo XIX, at a biologia molecular. O roteiro definiu uma linha de narrativa em que vises e teorias diferenciadas sobre as questes apresentadas foram a tnica. Iniciava com um espetculo de luz e som sobre as concepes culturais do surgimento da vida, indicando que em todas as sociedades existem lendas de origem da vida. Essa seo, embora indicasse a

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universalidade do fenmeno, enfatizava alguns mitos de origem integrantes da cultura brasileira. Seguia-se ento uma sala onde as teorias e hipteses cientficas atuais e controversas sobre a origem da vida na Terra eram apresentadas em painis e cenrios tridimensionais, estabelecendo um contraponto com a seo anterior e mostrando que a cincia ainda busca as respostas para explicar a origem da vida. A exposio mostrava as vises sobre O que o ser vivo? anteriores ao surgimento da biologia como cincia, como, por exemplo, as das concepes animistas, mas revelava tambm as controvrsias conceituais de hoje sobre a definio do vivo. O roteiro passava pelas teorias de classificao dos seres vivos, as vises sobre a reproduo e as teorias da evoluo, recuperando a sistemtica da evoluo do conhecimento biolgico. Mostrava, ainda, a biologia como organizao e seu estgio atual: a biologia como informao. As dimenses ticas dessa fase foram apresentadas, assim como se contextualizaram historicamente todos os estgios da evoluo da biologia. A exposio utilizou mediadores treinados nas atividades interativas com os experimentos, recursos de vdeo, jogos e hipertextos em computadores. Todos esses recursos interativos estavam articulados e relacionados aos temas expostos. A exposio utilizou, tambm, recursos teatrais que visavam a descontrair o pblico em relao aridez dos seus temas. Um aspecto importante do evento foi a afirmao da importncia da esttica numa exposio de cincia, procurando maravilhar e despertar a emoo dos visitantes para os fenmenos vitais. A exposio teve a aparncia de uma feira futurista, com variedades de cores, tanto nas ilhas de interatividade quanto nos suportes, expositores, acervos e painis explicativos, utilizando o partido do grafismo juvenil, formas tensionadas e uma programao visual atrativa. Com relao funo e importncia esttica de uma exposio, existe muito preconceito dos mais puristas, que vem contradio entre as solues plsticas arrojadas e a eficcia da transmisso didtica de conceitos. Para essas pessoas, o importante transmitir os conceitos, deixando em segundo plano a linguagem esttica. A nosso ver, essa viso equivocada, e a contradio, falsa.

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Com relao a essa questo, a exposio adotou a viso de Bruno Bettelheim, que concorda com a opinio de Francis Bacon: do assombro nasce o conhecimento. Com o propsito de enfatizar essa questo, transcrevemos um trecho do artigo:
Um nmero excessivo de museus modernos procura transmitir s crianas conhecimentos que no despertaro o menor assombro. Acho que o melhor seria estimular na criana o respeito, o assombro, nicos sentimentos capazes de gerar um conhecimento sugestivo. Tal conhecimento realmente enriquece nossas vidas, pois permite transcender os limites do cotidiano, uma experincia muito necessria se quisermos a plenitude de nossa humanidade. A curiosidade no a fonte da busca do aprendizado e do saber; de fato, demasiada curiosidade facilmente satisfeita. o assombro, creio, que impele a pessoa a penetrar cada vez mais fundo nos mistrios do mundo e a apreciar realmente as realizaes do homem.3

A afirmao reveste-se de importncia para a montagem de exposies cientficas, quando sabemos que uma visita, mesmo que continuada, a um museu ou uma exposio no suficiente para permitir a apreenso de todas as questes e os conceitos apresentados. necessrio, ento, gerar esse estado de esprito, e, sem dvida, os recursos estticos, embora no suficientes, so decisivos para maravilhar e despertar as emoes que vo determinar a busca permanente do conhecimento.

3 BETTELHEIM, Bruno. As crianas e os museus. In: A Viena de Freud e outros ensaios. Rio de Janeiro: Editora Campus, 1991.

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E CULTURA EMBOLADAS ?
Equipe da Casa da Cincia/UFRJ*

Quando os centros de cincia nasceram no Brasil, a discusso em torno da divulgao cientfica era ainda uma criana, que tinha que aprender a viver em meio a um mundo de expresses complicadas, como popularizao da cincia, educao no-formal, interatividade, linguagens comunicacionais, ludicidade, pblico-alvo, interdisciplinaridade... Era tanta coisa que, s vezes, tudo se misturava, se confundia. Mas, enquanto os centros cresciam, essa discusso tambm aumentava e, a cada dia, novos espaos de divulgao cientfica nasciam, criando ou reciclando idias e conceitos. Em geral, os centros de cincia agrupam profissionais de diversas reas, muitas vezes com prticas e vises bastante diferentes sobre os caminhos que devem ser trilhados pelas instituies. Pesquisadores, tericos, muselogos, educadores, socilogos, designers, jornalistas, profissionais de informtica, manuteno, limpeza, segurana, mediao, recepo, produo, captao de recursos, administrao ser que no gente demais para se entender? Para um bolo crescer e ficar gostoso, importante que todos os ingredientes da receita estejam l, juntos, misturados na mesma massa, loucos de vontade de entrar no forno. Mas que tipo de bolo queremos fazer? Podemos comear pelo ingrediente que d corpo massa, mais conhecido por divulgao cientfica. De onde veio essa idia? importante divulgar a cincia? E que cincia essa, que ser divulgada? Quem produz essa cincia? Quais de seus aspectos escolheremos para nossa receita? E a tecnologia? Por que vem em embalagem separada da cincia? para colocar s uma pitadinha? confeito? feita de qu? Quem costuma utiliz-la? Para estarmos seguros de que a massa vai crescer, vamos colocar logo o fermento, uma mistura feita a partir das mais diversas metodologias e prticas educacionais, museolgicas e comunicacionais.
* Este texto resultado de reflexes da equipe de profissionais da Casa da Cincia Centro Cultural de Cincia e Tecnologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro, com redao final, na primeira parte, de Daniela Francisca (museloga, que atuou durante sete anos na Casa da Cincia), e na segunda parte, intitulada Cincia e cultura: vice-versa duas vezes, de Isabel Azevedo (mestre em semiologia e gerente de projetos da Casa da Cincia). Fatima Brito, sociloga e diretora-executiva da Casa da Cincia, uma das organizadoras deste livro.

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Quais so as prticas e metodologias que conhecemos e temos disponveis? Quais delas escolheremos para compor o fermento do nosso bolo? Faremos nossas escolhas baseados em qu? S no sabor? Ou no aroma? Na experincia de renomados cozinheiros? Na opinio de chefs de cuisine internacionais? E a tal da cultura? Ser que devemos mesmo usar esse ingrediente num bolo cientfico? Alguns dizem que pode solar a massa, outros dizem que o toque de mestre! O que fazer, colocar direto na massa ou deixar apenas como recheio? E se fizermos com ela uma cobertura que envolva tudo? O bolo est indo bem, mas falta um pouco de sabor, algo de gosto marcante, que mexa com os sentidos, desperte prazer e apetite, que faa com que, s de sentir o cheiro, todos queiram uma fatia. O que seria isso? Onde consegui-lo? Nas brumas da emoo ou no domnio do inteligvel? Quem sabe nos dois?! Agora s misturar tudo e est pronto para ser assado! Bolo pronto, questes novas... Quem vai ser convidado para com-lo? Ser uma reunio fechada, s para convidados? Aceitaremos alguns penetras? Comeremos sozinhos, sem dividir com ningum? Abriremos as portas para todo mundo? Ser que esse bolo vai dar? Finalmente, como saberemos se a receita agradou? Alguns devem ter achado ruim, porque gosto mesmo um assunto muito variado. Ser que colocamos algum ingrediente em excesso? Ser que colocamos algum outro de menos? Ser que cortamos as fatias do tamanho ideal para cada um que comeu? Ser que prefeririam uma receita tradicional, j testada e aprovada? Outros devem ter se deliciado. O que acharam to gostoso? Ser que foi algo especfico ou ser que foi o conjunto da obra? Ser que foi pela aparncia convidativa? Ou, quem sabe, porque estava fresquinho, pela novidade da receita? Como no segredo que as melhores festas acabam sempre na cozinha, os centros de cincia, essas crianas que no param de fazer perguntas, gostariam de reunir todos aqueles que se interessam por eles para uma conversa ao p do fogo, em que se tentar desembolar algumas dessas questes. Se isso ser possvel, no d para saber. O que se sabe que, se surgirem novas perguntas, vamos nos lembrar que onde comem dois, comem trs e que, contanto que no se pare de mex-la, essa massa no desanda nunca.

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Cincia e cultura: vice-versa duas vezes Cincia e cultura emboladas para provocar o desejo de experimentar e discutir os sabores e gostos diferenciados de quem atua com divulgao e/ou popularizao da cincia. Uma forma de estimular o debate em torno das idias e produes que transitam nos museus e centros de divulgao cientfica, nos apropriando da mais antiga cincia de que se tem conhecimento: a de buscar formas de satisfazer a uma necessidade vital do homem. O que diferencia o cientfico do cultural e vice-versa quando se pensa na capacidade criadora do homem? O homem produz cincia e cultura h sculos e determina o seu cotidiano medida que descobre novas formas de recri-las. No h aqui a pretenso de diferenciar, sistematizar e classificar uma ou outra, mas de propor uma reflexo em torno da complementaridade entre elas, do tranado firme entre fios que se cruzam para tecer um conhecimento que parte, principalmente, do prazer provocado pela experimentao e pela descoberta. Buscar, refletir, ousar, criar, transformar, subverter, experimentar e descobrir so prazeres que podem ser desfrutados por quem cria uma nova receita culinria ou por quem descobre a teoria da relatividade. Aos que a essa altura vem, na comparativa, uma provocao, convm informar que se trata exatamente disso. Por que no falar de cincia a poetas, pintores, atores, donas de casa, motoristas, crianas, executivos do mercado financeiro ou cozinheiros? No estariam a cincia e a cultura presentes na vida de todas essas pessoas, mesmo que elas no associem suas atitudes cotidianas a um processo de construo e transformao do conhecimento? No seria o pblico em geral mais do que um objeto de estudo das cincias humanas ou o objetivo final da cincia que busca descobrir novas tcnicas capazes de proporcionar o bem-estar por meio do progresso? A quem cabe questionar os riscos do uso da cincia para a guerra, para a clonagem ou para os alimentos transgnicos? A percepo de que o pblico parte integrante do processo de criao e transformao de sua histria pode determinar a filosofia de trabalho de um centro ou museu de cincia. Em torno do fogo de uma cozinha que pode ser invadida a qualquer momento, sem que se precise pedir licena para um copo dgua, o que se prope aqui uma conversa cmplice.

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A massa que est sendo preparada requer dois ingredientes essenciais que se complementam: cincia e cultura. Sero misturados na mesma medida para que provoquem um sabor estranho, semelhante quele que se experimenta em aventuras ao desconhecido. O que at ento no despertava grandes emoes, porque era incompreensvel, passa a ser interessante, curioso, perceptvel. As frmulas transformam-se em sensaes visuais, sonoras, tteis. A experincia de cada um participa do processo: penetrar em uma sala escura representando a noite em uma floresta da mata atlntica, ouvindo sons, caminhando em trilhas cobertas de folhas com uma lanterna na mo; posar para uma fotografia diferente em que sua sombra fica congelada na parede; girar em uma cadeira, controlando a velocidade do giro abrindo e fechando os braos; perceber nos quadros de Portinari a mistura de cores e a perspectiva, pintar como Portinari; movimentar-se em frente a espelhos de diferentes curvaturas e perceber as alteraes da imagem; ser roteirista, ator, diretor e editor de um vdeo que projeta suas idias, o seu fazer comunicativo; emocionar-se ao conhecer, por meio do teatro, a dimenso humana de cientistas que antes eram conhecidos por seus feitos e frmulas revolucionrias so alguns dos muitos exemplos de interatividade, interveno e transformao a partir da criatividade, do imaginrio, da experimentao e do movimento que provoca mudanas de estado. A cincia salta das pginas de um livro escrito em linguagem tcnica para misturar-se poesia do palco, onde o pblico pode escolher entre compreender a frmula ali contextualizada e o que determinou sua descoberta ou se emocionar com quem a criou. E ainda pode temer pelo uso que podero fazer dela. Em cena, atores e platia discutindo o passado, o presente e o futuro da humanidade. A pintura, a fotografia, o teatro, a dana, a imagem em movimento, a msica, o debate, o contar uma histria so algumas das linguagens utilizadas pelo homem para provocar emoes. Em que pesem as tecnologias adotadas pela arte como facilitadoras de sua expresso, o que est por trs dessas linguagens a inteno de se representar uma idia, de passar uma emoo. Essas formas de expresso, sempre associadas a manifestaes culturais, apropriam-se da cincia porque buscam sempre a superao de seus limites: limites do corpo, do espao, da gravidade, da propagao do som, da reproduo da imagem. Ao desejar superar esses limites, o homem se apropria do conhecimento cientfico, reinventa, recria, dispe, e faz cincia e arte.

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Na mesma direo, quando se pretende ultrapassar os limites do pblico especializado, capaz de entender a legenda, o paper cientfico, ou a troca de idias entre pares, impe-se o desafio de compreender a cincia como mais um dos muitos fios que tecem a cultura. No se trata aqui de vesti-la ou de travesti-la para a ocasio, mas da ousadia de entregar os fios para que cada um escolha como se vestir. No se deve ter a pretenso de abandonar os caminhos at aqui explorados pela popularizao da cincia. O seminrio, a exposio por meio de painis, as palestras e os artigos podem ser utilizados na medida em que atendam s necessidades de um determinado tema. Esses instrumentos podem e devem ser usados e adaptados, se forem compreendidos como suportes, e no como objetivos em si. A palestra ser interessante para um pblico diversificado na medida em que o palestrante se proponha a estabelecer canais de troca e entendimento com quem o assiste. Enquanto o forno esquenta, preciso pensar em como arrumar a casa para que o pblico se torne menos visitante e mais participante, mais presente. Refazendo essa idia, o que move algum a querer retornar sempre a um lugar voltado para a popularizao da cincia? Uma exposio pode ser extremamente instigante com algumas dezenas de experimentos interativos que proporcionem, a cada visita, uma nova descoberta ou simplesmente gostosas emoes. O prazer causado pelas sensaes em que o corpo participa, toca e se movimenta como num parque de diverses atrai multides. As vitrines de um museu de histria natural ficam gravadas na memria mesmo quando ele visitado uma nica vez. E so milhares de pessoas diferentes que transitam por sales de museus a contemplar as relquias preservadas da ao destrutiva do tempo. Com uma programao diversificada, em constante mudana, se o que foi visto pela primeira vez agradar, pode-se retornar, pois haver sempre uma novidade a ser descoberta. Assim, os cozinheiros devem estar sempre dispostos a preparar novos pratos. No menu, apenas os ingredientes capazes de estimular diversificados sabores: ldico, curioso, interativo, divertido, diferente, emocionante, surpreendente. O que importa a diversidade, a troca de experincias, respeitados os objetivos ou sabores que se quer ter ou proporcionar. A cincia pode expor seus resultados para um pblico mais amplo em livros que cuidem da linguagem, que a tornem compreensvel.

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Pode utilizar a cultura como suporte, instrumento, apresentando informaes atravs dela: uma exposio fotogrfica de histria natural, um espetculo de teatro que explique o contedo do livro de maneira mais agradvel, um jogo que ajude a memorizar frmulas etc. Ou pode ainda partir do pressuposto de que cultura e cincia esto emboladas, imbricadas, o que no permitiria conceb-las como instrumentos uma da outra. Partindo dessa concepo, cincia e cultura tornam-se igualmente emocionantes para todos, na medida em que o centro das preocupaes passa a ser provocar questionamentos, intrigar, estimular descobertas, inquietar, representar caractersticas inerentes ao fazer cultural e artstico e que tambm so motivadoras do cientista em sua pesquisa. As formas de representao do conhecimento produzido pelo homem identificam um povo, uma civilizao. A cincia, em toda a sua universalidade, estar sempre condicionada ao uso do conhecimento por ela produzido. Ambas pertencem humanidade porque sempre sero frutos do acmulo de experincias anteriores que no devem ser atribudas genialidade de um s indivduo. Se a cincia estuda e representa a cultura, o inverso tambm uma possibilidade. Descobrir o que possvel compartilhar do conhecimento produzido pela cincia, que est culturalmente representado, e por isso se torna perceptvel, um dos desafios a que se prope a popularizao da cincia. Se a cultura recria a cincia, a cincia pode refazer-se nela, traduzir-se no seu sentido primeiro: o da busca, o da superao de seus limites, limites demarcados pelo isolamento daquele que pesquisa. Isolamento a ser superado pela generosidade de compartilhar, nem sempre o qu, mas principalmente o como, para que muitos possam usufruir desse sabor. Nessa perspectiva, apenas mais uma dentre tantas outras, o que se prope que a cincia possa emocionar, subir ao palco, no para ser representada, mas para representar-se. Enfim, possvel produzir e saborear o bolo, com a certeza de que no existe nenhuma receita pronta para oferecer. Pegar o gosto de que sempre possvel embolar mais, no deixando, principalmente, cessar o desejo de botar a mo na massa.

EDUCAO FORMAL E A
Alberto Gaspar*

EDUCAO INFORMAL EM CINCIAS

Batuque um privilgio, ningum aprende samba no colgio. Noel Rosa

Educao formal conceito e origem A educao, entendida como um processo de desenvolvimento da capacidade intelectual da criana e do ser humano, tem um significado to amplo e abrangente que, em geral, prescinde de adjetivos. um processo nico, associado quase sempre escola. No entanto, para que esse processo e a discusso que dele apresentamos sejam melhor compreendidos, algumas distines ou adjetivaes devem ser feitas. A educao com reconhecimento oficial, oferecida nas escolas em cursos com nveis, graus, programas, currculos e diplomas, costuma ser chamada de educao formal. uma instituio muito antiga, cuja origem est ligada ao desenvolvimento de nossa civilizao e ao acervo de conhecimentos por ela gerados. As citaes apresentadas a seguir, extradas de um relato que descreve a China no sculo XI1, mostram que o sistema educacional chins tinha, j nessa poca, as principais caractersticas da educao formal, como a conhecemos hoje. As semelhanas comeam pela estrutura fsica das escolas:
Situadas em pequenas propriedades cuja terra fornecia rendimentos para mant-las, todas as escolas possuam salas de aula, um conjunto de textos oficialmente impressos e um espao em separado em que funcionava um templo de Confcio, onde se realizavam cerimnias semi-religiosas de carter edificante. Alm disso, algumas tinham bibliotecas considerveis, abertas ao pblico: a Escola do Condado de Wu-yuan, na provncia de Liang-Tse, por exemplo, reunia mais de 1.400 volumes.

Essas semelhanas continuam no contedo, na metodologia e nas estratgias:

* Fsico da UNESP/Guaratinguet e doutor na rea de museus de cincia. 1 Luzes no Oriente. Histria em revista. Rio de Janeiro: Editora Cidade Cultural, 1990.

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O caminho do sucesso acadmico era rduo. O currculo era estreito, focalizado inteiramente em obras literrias e filosficas cannicas, suplementadas por comentrios oficialmente aprovados sobre os mesmos textos. Os estudantes memorizavam preceitos e debatiam interpretaes, enquanto os candidatos aos concursos poliam suas habilidades na composio em prosa e verso nos estilos tradicionais.

E incluem tambm hbitos e deformaes:

Antes das provas alguns estudantes rezavam, mas outros tomavam medidas mais prticas para melhorar as suas chances: a fraude ou o favoritismo. Os estudantes eram revistados para ver se no traziam cola e, aps o exame, escreventes faziam cpias das provas para pass-las aos examinadores, preservando assim o anonimato dos estudantes de caligrafia diferenciadora.

O objetivo da apresentao desses relatos no apenas registrar a antigidade da educao formal. Eles evidenciam, sobretudo, a solidez e a estabilidade dessa instituio e a permanncia da escola como o espao fsico onde se transmitem e partilham conhecimentos, ao longo dos ltimos mil anos. Assim como h lugar para morar, trabalhar e rezar, h muito tempo se estabeleceu e se destinou um lugar para ensinar e aprender. O surgimento da escola nas civilizaes mais avanadas decorre da necessidade de preservar e garantir o legado do acervo cultural continuamente gerado por essas civilizaes. Provavelmente, foi tambm por essa razo que o conhecimento a ser transmitido na escola se organizou e se especializou num ordenamento de contedos separados em reas uniformes e distintas, com o significativo nome de disciplinas. Embora a produo do conhecimento no se restringisse a instituies ou a lugares determinados, a transmisso regular e disciplinar desses conhecimentos foi sendo, com o tempo, delegada escola, ou melhor, educao formal. o que tem ocorrido em todas as sociedades que se consideram civilizadas. Outras formas de educar a educao informal Mesmo nas civilizaes tidas como culturalmente avanadas, a vida cotidiana sempre exigiu muito mais do que o conhecimento dos saberes apresentados formalmente nas disciplinas escolares. H muito mais a aprender e desde muito cedo: a lngua materna, tarefas

A EDUCAO FORMAL E A EDUCAO INFORMAL EM CINCIAS

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domsticas, normas de comportamento, rezar, caar, pescar, cantar e danar sobreviver, enfim. E, para tanto, sempre existiu, tambm desde muito cedo, uma educao informal, a escola da vida, de mil milnios de existncia. Na educao informal, no h lugar, horrios ou currculos. Os conhecimentos so partilhados em meio a uma interao sociocultural que tem, como nica condio necessria e suficiente, existir quem saiba e quem queira ou precise saber. Nela, ensino e aprendizagem ocorrem espontaneamente, sem que, na maioria das vezes, os prprios participantes do processo deles tenham conscincia. Alm dessas duas formas de educar, formal e informal, facilmente reconhecidas por suas caractersticas bem distintas e definidas, h outras formas de transmisso cultural originrias da complexidade e do avano contnuo da nossa civilizao. Algumas, muito prximas da educao formal, definidas por muitos pesquisadores como educao no-formal 2, tm tambm disciplinas, currculos e programas, mas no oferecem graus ou diplomas oficiais. Nessa educao no-formal, inclui-se o estudo de lnguas estrangeiras e de especialidades tcnicas, artsticas ou semelhantes, oferecido presencialmente em escolas com horrios e perodos letivos bem definidos, ou distncia, via correio postal ou eletrnico. Outras, mais prximas da educao informal, ocorrem em espaos especficos, em centros culturais, jardins botnicos, zoolgicos, museus de arte ou de cincias.3 Ou ainda, ao ar livre, em praas, feiras, estaes de metr e onde mais as pessoas possam partilhar saber e arte com seus semelhantes. As dvidas e inquietaes da educao informal em cincias Quase todas as iniciativas voltadas a uma educao informal institucionalizada so bem-vindas, a no ser aquelas que contm restries de ordem financeira, administrativa, urbanstica ou mesmo
2 DIB, C. Z. Formal, non-formal and informal educations: concepts/applicability. In: Cooperative networks in physics education: conference proceedings 173. New York: American Institute of Physics, 1988. pp. 300-315; COOMBS, P. H. Educational challenges in the Age of Science and Tecnology. In: Popularization of science and technology. Unesco, 1989. pp. 13-26. 3 GASPAR, A.; HAMBURGER, E. W. Museus e centros de cincias conceituao e proposta de um referencial terico. In: NARDI, R. (org.). Pesquisas em ensino de cincias. So Paulo: Escrituras Editora, 1998.

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ambiental. A exceo a educao em cincias, sobretudo das cincias exatas, que traz a muitos educadores algumas dvidas e inquietaes. As mais comuns se referem impossibilidade de ensinar e aprender cincias nesses ambientes. No difcil compreender a razo de tais descrenas ou restries, basta observar atentamente a visita de crianas a um centro de divulgao cientfica.4 Elas correm de um lado para o outro, fixam-se alguns instantes aqui e ali, riem, gritam, assustam-se, aborrecem-se, encantam-se, numa atividade incessante e quase sempre desordenada. Mesmo quando acompanhadas dos pais, professores ou em visitas monitoradas, a disperso tende a ser muito grande, pois os estmulos so muitos, at mesmo onde se procura dar algum ordenamento lgico ou pedaggico s apresentaes, o que no freqente. Ser possvel ensinar e aprender cincias dessa forma? Ser que contedos cientficos, abstratos, vinculados a estruturas lgicas formais, podem ser compreendidos em meio a esse caleidoscpio de informaes e sensaes, sem que se obedea ao rgido ordenamento lgico caracterstico do conhecimento cientfico que a educao formal oferece? A resposta a essas questes, para muitos, um enftico no! Alguns, mais radicais, acreditam que essa forma de apresentar as cincias pode at ser contraproducente.5 E poucos so os contra-argumentos plausveis que costumam ser dados a to srias indagaes, ressalvada a alfabetizao em cincias6, uma espcie de base cultural cientfica mnima necessria integrao consciente de qualquer pessoa a uma sociedade moderna. A maioria dos responsveis por instituies de divulgao cientfica prefere ignorar essas dvidas, como se fossem apenas intrigas da oposio. Consciente ou inconscientemente, muitos temem que essa discusso s contribua para colocar em xeque a validade dessas instituies, sempre carentes de apoio e de recursos. Como se a omisso ao debate impedisse a quem visita essas instituies s vezes at para oferecer apoio e liberar recursos de ser assaltado por dvidas dessa natureza.
4 5

SHORTLAND, M. No business like show business. Nature, 328, pp. 213-214, 1987. TRACHTMAN, L. H. The public understanding of science effort: a critique. Science Technology & Human Values 6, pp. 10-15, 1981. 6 SHEN, B. S. P. Science literacy. American Scientist, 63, pp. 265-268, 1975; MILLER, J. D. Scientific literacy: a conceptual and empirical review. Daedalus, 112, pp. 29-48, 1983.

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Outros descartam essas dvidas a partir de observaes pessoais, em geral ilustradas pelo relato de casos isolados, que mostram a validade da educao cientfica oferecida nessas instituies. Esses relatos invariavelmente atestam que alguma coisa sempre fica, que muitos conceitos cientficos tornam-se mais bem compreendidos depois de uma visita a um centro de cincia, alis, um resultado comprovado por inmeras pesquisas acadmicas empricas realizadas nessas instituies, em todo o mundo.7 Outros ainda preferem fugir a essa polmica com a justificativa de que o objetivo de um centro de cincias no ensinar, divertir afirmao de validade e inteno no mnimo duvidosas. E todos ignoram, ou preferem ignorar, as inmeras pesquisas em ensino de cincias a respeito da dificuldade de reformulao conceitual apresentada por estudantes em relao a conceitos mal compreendidos; resultados que poderiam reforar as restries a essa forma de ensino das cincias. A necessidade da fundamentao terico-pedaggica da educao informal em cincias: um depoimento pessoal Na minha longa vivncia em sala de aula, iniciada em meados da dcada de 60, sempre ficou evidente a eficincia da interao verbal desencadeada por provocaes, questes que estimulavam os alunos a pensar e a manifestar-se. Quando acompanhadas de demonstraes experimentais, essas questes despertavam enorme interesse, tornando as aulas movimentadas, alegres e produtivas. No me refiro pirotecnia ou a efeitos especiais cinematogrficos. A questo e a demonstrao podiam ser extremamente simples: se eu soltar essa tira de papel ou esse apagador ao mesmo tempo, quem cai primeiro? E se a tira de papel estiver em cima do apagador? E ao lado? Ao contrrio de perguntas tericas em relao s quais a resposta quase sempre um silncio to constrangedor que os professores costumam respond-las logo depois que as formulam , nas demonstraes experimentais, a omisso sempre foi mnima. Sempre houve intensa participao, as respostas foram muitas e, no raro,
7

SERREL, B. (org.). What research says about learning in science museums. Association of Science Tecnology Centers ASTC, 1990; SEMPER, R. J. Science museums as environments for learning. Physics Today, pp. 50-56, nov. 1990.

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surgiam criativas teorias formuladas ad hoc, sobretudo quando algo surpreendente ou inesperado ocorria. Nessas ocasies, alunos e alunas mobilizavam intensamente suas estruturas de pensamento, e o processo de ensino e aprendizagem se tornava extraordinariamente rico e produtivo pelo menos era essa a minha avaliao. Mas vivamos j a dcada de 70 e, nessa poca, a linha pedaggica predominante para o ensino das cincias no referendava essa avaliao. Propunha-se, ento, o ensino pela redescoberta, pedagogia que logo se reformularia e ganharia uma fundamentao terica mais slida com as idias de Piaget. Em sntese, de acordo com essa proposta pedaggica, o aluno, mesmo interagindo com o professor e seus colegas, s aprenderia redescobrindo idias, conceitos e princpios cientficos. A aprendizagem seria um processo individual, solitrio, nico. Ao professor caberia prover atividades que levassem os alunos a essa redescoberta. Nelas, os estudantes deveriam interagir predominantemente com objetos, pois essa interao que propiciaria a introspeco cognitiva capaz de originar a redescoberta e, por conseqncia, a compreenso dos contedos abordados. A nica limitao para que a redescoberta pudesse ocorrer, contribuio fundamental da teoria piagetiana, seria a necessidade de que os contedos abordados estivessem ao alcance das estruturas cognitivas j consolidadas na mente do aluno. Falar com os alunos seria intil, a menos que fosse para perguntar. Perguntar, sempre, explicar ou responder, nunca! Era como revelar o segredo de um filme de suspense antes do final, estragava tudo, ou seja, impedia a redescoberta. E aprender era redescobrir. As aulas expositivas, mesmo quando me pareciam motivadoras e produtivas, eram, portanto, inteis. Minhas intuies e observaes estariam erradas. Numa aula expositiva, dizia-se na poca, s quem aprendia, se que nelas algum aprendia alguma coisa, era o professor. Numa demonstrao experimental, s quem fazia a demonstrao poderia aprender.8 Sem tocar, mexer, interagir concretamente com os objetos, isso seria impossvel.

FERREIRA, N. C. Proposta de laboratrio para a escola brasileira: um ensaio sobre a instrumentalizao do ensino mdio de Fsica. Dissertao de mestrado, IF/USP, FE/UDP, So Paulo, 1978.

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Mas, j disse algum, o tempo senhor da razo. As propostas de redescoberta, da aprendizagem pela interao com os objetos, deram resultados pouco alentadores e hoje, ao que parece, so poucos os que as praticam ou sugerem. Como todos os que se interessam e participam da pesquisa em ensino de cincias, tambm nelas me engajei, contrariando minhas convices pessoais. E tambm me frustrei com os resultados obtidos. Com o tempo, voltei a crer em minhas intuies, nas desacreditadas e quase abandonadas aulas expositivas com suas demonstraes experimentais... E a buscar, aprimorar, copiar e criar novas demonstraes experimentais que pudessem incrementar essas aulas expositivas. Convenci-me de que esse era o caminho. Faltava, no entanto, a compreenso do processo, a fundamentao terico-pedaggica da possibilidade de uma aprendizagem cuja exigncia bsica fosse a reflexo resultante da interao verbal ou simblica, promovida e orientada pelo professor e incrementada, sempre que possvel, por demonstraes experimentais pertinentes e motivadoras. Esse trabalho me levou a construir um acervo de demonstraes experimentais que resultaram num livro9, na criao de um centro de cincias10 e no meu doutorado11. E descoberta da teoria de Vygotsky, psiclogo russo que viveu nas primeiras dcadas do sculo XX, em cujas idias encontrei a validao das minhas observaes e intuies. Da linguagem ao pensamento a teoria de Vygotsky Segundo Vygotsky12, o conhecimento transferido daqueles que o detm para aqueles que devem ou querem adquiri-lo por meio da linguagem. a linguagem que origina o pensamento. A fala egocntrica de uma criana entretida em suas brincadeiras , na verdade, a exteriorizao do seu pensamento ela est pensando alto. Quando a criana cresce, essa linguagem exterior tende a desaparecer. Seu crebro

GASPAR, A. Experincias de cincias para o 1 grau. So Paulo: Editora tica, 1990. idem. Cinco anos de atividades do Centro Interdisciplinar de Cincias de Cruzeiro. Porto Alegre: EPEF, 1990. 11 idem. Museus e centros de cincias conceituao e proposta de um referencial terico. Tese de doutoramento, FE/USP, So Paulo, 1993. 12 VYGOTSKY, L. S. Pensamento e linguagem. So Paulo: Editora Martins Fontes, 1987.
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e suas estruturas mentais se desenvolvem at que todo o pensamento da criana se interioriza com a interiorizao da linguagem. No possvel, aqui, ir muito alm, mas essa uma das idias mais ilustrativas da teoria de Vygotsky. Em relao compreenso do processo de ensino e aprendizagem a partir dessa teoria, uma analogia relativamente simples, ressalvadas as limitaes que caracterizam as analogias13, pode ser satisfatoriamente esclarecedora. A transferncia cognitiva de determinado conceito de um professor aos seus alunos pode ser comparada transferncia de um programa de um computador para outro. Essa transferncia, no entanto, no se faz diretamente, num seqenciamento ordenado de impulsos eletromagnticos, como ocorre entre computadores. O meio que a possibilita, ou seja, a forma pela qual um aluno pode apropriar-se do programa do professor a linguagem, a interao verbal e simblica utilizada nessa transferncia. Mas, ao contrrio do que ocorre costumeiramente com os computadores, que, ou tm memria suficiente e permitem a instalao imediata do programa, ou no a tm e no o instalam, o crebro humano constri a memria de que precisa enquanto instala o programa. Em outras palavras, nossa mente cria as estruturas cognitivas necessrias compreenso de um determinado conceito medida que esse conceito ensinado, ou melhor, medida que esse conceito est sendo aprendido. Ao contrrio de outras teorias cognitivas para as quais um novo conceito s pode ser aprendido quando as estruturas mentais que essa aprendizagem exige j estiverem construdas na mente do aprendiz, na teoria de Vygotsky essas estruturas mentais s sero, ou comearo a ser, construdas se e quando esses novos conceitos forem ensinados. No o desenvolvimento cognitivo que possibilita a aprendizagem, mas o processo de ensinar e o esforo de aprender que promovem o desenvolvimento cognitivo. Trata-se tambm de um processo biolgico e, como tal, pode durar alguns minutos, uma aula, um ms, um ano ou mais. Depende da forma como o novo conhecimento apresentado, do desnvel cognitivo a ser superado14 e da complexidade das estruturas mentais
13 14

MATTOS, C. R. Delimitao do significado de conceitos nas teorias cientficas: a fsica do ensinoaprendizagem. Florianpolis: EPEF, 2000. ROGOFF, B.; WERTSCH, J. V. (ed.). Childrens learning in the Zone of Proximal Development New Directions to Child Development. San Francisco: Jossey-Bass, n. 23, Mar. 1984.

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que devem ser construdas para a aquisio desse conhecimento ou, para voltar nossa analogia, do tamanho da memria necessria para a instalao do programa. O processo pelo qual essa transferncia ocorre chamado, pelos educadores vygotskianos ou sociointeracionistas, de interao social. Uma interao social se efetiva pela linguagem, no sentido mais amplo do termo, e sempre assimtrica em relao ao conhecimento partilhado. Numa descrio simplificada, podemos dizer que, nessas interaes, em relao a um determinado conhecimento a ser partilhado, sempre h parceiros mais capazes que o detm e transferem e parceiros menos capazes, que o adquirem. A aprendizagem, ou seja, a aquisio do conhecimento pelos parceiros menos capazes ocorre medida que estes se apropriam da linguagem dos parceiros mais capazes. E apropriar-se da linguagem, no sentido que Vygotsky d ao termo, apropriar-se do pensamento. A interao da educao formal com a educao informal Vygotsky estabelece relaes claras e explcitas entre o ensino informal e o ensino formal. Na sua nomenclatura, o primeiro d origem aos conceitos espontneos, e o segundo, aos conceitos cientficos. Os conceitos cientficos, nesse caso, no se referem exclusivamente a contedos tradicionais de cincias, mas a todo contedo de qualquer disciplina formal. A idia bsica, inicial, leva em conta que a aquisio cognitiva de um novo conceito, espontneo ou cientfico, sempre um processo de construo gradativo que se assenta em alicerces previamente construdos que, por sua vez, so tambm conceitos espontneos ou cientficos. O conceito de campo eltrico, por exemplo, se apia em conceitos anteriores, cientficos, como conceito de carga eltrica, os princpios de atrao e repulso entre essas cargas e a prpria idia de interao eletromagntica. Mas se apia tambm em conceitos espontneos, como a prpria idia de campo, de interao e de ao distncia. Se essas idias ou pr-concepes j estiverem estabelecidas na estrutura cognitiva do aprendiz, parte desse alicerce j estar pronta, e a construo desse conceito ser mais rpida e eficiente.

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O entendimento formulado por Vygotsky desse processo amplo, geral e irrestrito. A construo do novo conceito mais fcil para o aprendiz que tiver na mente alguma pr-concepo a ele relacionada, mesmo imperfeita ou fragmentada. A inexistncia de qualquer pr-concepo sempre uma agravante construo desse conceito. A condio de que as pr-concepes devam ser inteira e contextualmente corretas, que muitos pesquisadores em ensino estabelecem para a validade dessa inter-relao de concepes, no so avalizadas pela teoria de Vygotsky. A tolerncia vygotskiana em relao qualidade dessas pr-concepes reside na compreenso de que conceitos cientficos no se adquirem completa e definitivamente na ocasio em que so ensinados na educao formal. No se trata de um pacote cognitivo que o professor entrega e o aluno recebe, se estiver no estgio de desenvolvimento cognitivo adequado e suas pr-concepes no criarem obstculos. Ou no recebe, se uma ou ambas as condies no forem satisfeitas. A aprendizagem de um novo conceito um processo de desenvolvimento cognitivo longo, cuja construo apenas comea na ocasio em que ele ensinado. Essa construo, por sua vez, se assenta na estrutura cognitiva que o aprendiz desenvolveu at esse momento, num processo contnuo iniciado desde os seus primeiros dias de vida em sociedade. Isso vlido tambm para conceitos espontneos, mas como eles no so aprendidos em sala de aula nem h provas para verificar a correo dessa aprendizagem, o processo passa despercebido. Se houvesse uma aula para ensinar s crianas o conceito de rvore, seguida de uma prova para verificar se elas o aprenderam corretamente, por exemplo, esse processo ficaria evidente. Vygotsky postula que a mente do ser humano tem uma estrutura bsica, de origem gentica, que se completa at a adolescncia, semelhana da teoria de Piaget. Mas, voltando analogia com os computadores, essa estrutura apenas a maior parte do hardware. A forma de utilizar essa estrutura, os recursos que ela oferece, a possibilidade de agregar novos elementos a essa estrutura constituem o software. Todo esse processo de origem sociocultural, constri-se ao longo da vida de uma pessoa, sobretudo na infncia, quando se adquire a maior parte do sistema operacional bsico, a linguagem.

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A validade da educao informal em cincias Dessa forma, quanto mais rica a vivncia sociocultural proporcionada a uma criana, maior a capacidade lingstica, verbal e simblica que ela ser capaz de adquirir e maior o acervo cognitivo de percepes sensoriais que ela poder acumular. E isso pode acontecer na escola e fora dela, em casa, nas ruas, nos parques e, claro, em museus e centros de cincias, onde essas instituies houver. O temor de que a aquisio de idias errneas poderia impedir a aquisio de idias corretas se baseia na falsa concepo do pacote cognitivo, das idias adquiridas prontas e acabadas. No h idias errneas, porque no h idias definitivas. Toda idia , ou pode ser, provisria, desde que adequadamente trabalhada. Toda criana, quando pequenina, chama cachorro de au-au, mas no h criana que no reformule esse conceito e passe a chamar cachorro de cachorro. claro que um conceito no evolui de uma hora para outra, como quem troca um pacote cognitivo por outro. Nossas estruturas cerebrais so maleveis, mas essa maleabilidade, alm de estmulos adequados e contnuos, precisa de um tempo fisiolgico para se efetivar. Todos ns conhecemos casos de pessoas que, com tempo, esforo e treinamento adequados, foram capazes de restabelecer ou recuperar at mesmo estruturas cerebrais perdidas ou danificadas, tarefa certamente mais difcil do que promover qualquer evoluo conceitual em cincias. No h razo para um expositor se inquietar se uma demonstrao experimental da dilatao trmica apresentada num centro de cincias, por exemplo, no deixa clara aos visitantes a diferena entre calor e temperatura. Diferenas conceituais como essa no se tornam evidentes numa s demonstrao nem podem ser apreendidas numa nica explicao, por mais perfeita, rigorosa e motivadora que seja a abordagem. Elas so percebidas com o tempo, medida que estruturas mentais necessrias para tanto sejam construdas. E para que essa construo se complete com o tempo, preciso que essa abordagem seja contnua, adequada e corretamente trabalhada. Mas certamente ser mais breve, fcil e slida para quem pde ver essa demonstrao experimental, pois, para esses, a construo cognitiva j teve incio.

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Concluso As idias de Vygotsky nos ajudam a entender tanto a solidez e a permanncia da educao formal, instituio de pelo menos mil anos de vida, como a validade da educao informal em qualquer setor da atividade humana. Se a aprendizagem gera o desenvolvimento cognitivo, a educao formal ser sempre necessria, pois, mais do que transmitir conhecimento, ela possibilita e garante o desenvolvimento das estruturas cognitivas necessrias para que esse conhecimento seja adquirido e legado s novas geraes. Quanto educao informal, to antiga como a civilizao humana, ela sempre pode e deve ser incrementada, pois toda nova estrutura mental, seja l quando, onde e como for adquirida, sempre contribui para o enriquecimento da nossa capacidade cognitiva. E esse enriquecimento sempre favorece a aprendizagem de qualquer conceito, de qualquer natureza. E ambas, educao formal e informal, reforam-se mutuamente. A mente humana no tem compartimentos estanques, guichs cognitivos que filtram ou validam conhecimentos em funo da sua origem ou da forma pela qual eles so apresentados. Todo desafio e todo estmulo ao pensamento e percepo enriquecem nossas estruturas cognitivas. Certamente, pode haver desafios e estmulos mais ou menos motivadores, apresentaes ou exposies mais ou menos provocadoras e estimulantes, mas no h nada pior do que a ausncia desses estmulos e desafios, sobretudo em relao disseminao do conhecimento cientfico. Na opinio de Jerome Bruner, um dos mais influentes pedagogos contemporneos, foi por vislumbrar uma nova sociedade em que o processo educacional tivesse essa orientao que Vygotsky engajou-se na Revoluo Sovitica:
A realizao do potencial de um indivduo por meio da utilizao do conhecimento e da partilha da conscincia no podia depender da criana, mas da capacidade de a sociedade prover essa criana das ferramentas simblicas de que ela necessitaria para crescer. Proporcionar oportunidades criana de se relacionar com algum

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mais sbio ou capaz, que lhe fornecesse os conceitos e a conscientizao que a capacitariam a dar o salto cognitivo para frente, foi a promessa que Vygotsky creditou Revoluo.15

A Revoluo no vingou, suas promessas no se cumpriram, mas as idias e esperanas de Vygotsky esto ainda muito vivas e, quem sabe, a promessa do avano cognitivo possa ser cumprida por muitas outras pequeninas revolues. Elas podem estar no ensino formal, no resgate da demonstrao experimental que motiva e estimula o dilogo em sala de aula e, no ensino informal, no incremento das aes e locais onde se permitam e estimulem partilha de saberes dos que sabem mais, no s com crianas, como tambm com todos aqueles que querem e procuram saber. Agradecimentos Aos professores Cristiano Rodrigues de Mattos e Isabel Cristina de Castro Monteiro, pela leitura e pelas valiosas sugestes apresentadas.

15 BRUNER, J. S. Vygotsky`s Zone of Proximal Development: the Hidden Agenda. In: Childrens learning in the Zone of Proximal Development New Directions to Child Development. San Francisco: Jossey-Bass, n. 23, p. 94, Mar. 1984.

R EVISTAS

DE DIVULGAO CIENTFICA : DO TEXTO AO HIPERTEXTO

Mnica Macedo*

Quando se pensa na Internet como um novo espao para a divulgao cientfica1, aparecem simultaneamente as potencialidades que esse meio de comunicao oferece (acesso a grandes quantidades de informao, atualizao imediata de documentos, integrao de mdias diversas, contato direto ou por meio de grupos de discusso entre leitores e autores, facilidade de publicao) e os problemas que lhe acompanham (organizao de grandes quantidades de dados, confiabilidade das fontes de informao, escrita e leitura no-lineares, privacidade). Se, por um lado, ainda so numerosos os que, na esteira de Lvy, Rosnay, Negroponte e outros, vem a Internet como uma grande comunidade, na qual a hierarquia se dissolve e os atores agem cooperativamente, formando uma inteligncia coletiva, suporte da cibercultura2, por outro lado, cresce o nmero de estudiosos que chamam ateno para o aumento das desigualdades na Internet, tanto do ponto de vista do acesso tecnologia, quanto dos pr-requisitos necessrios sua utilizao.3 Se verdade que aprender a enviar e receber um e-mail tarefa relativamente fcil (ainda assim...), encontrar um site com informaes pertinentes sobre o tema desejado, criar um repertrio de sites favoritos ou ler um jornal on-line demandam conhecimentos (bastante complexos) sobre como a informao se estrutura e funciona nesse meio. Dessa perspectiva, h dois aspectos a considerar. O primeiro deles diz respeito busca de informaes. Sabemos, como usurios da Internet, das dificuldades de encontrar na rede informaes autnticas, confiveis e acessveis. Alm das conhecidas
* Pesquisadora - LABJOR/Universidade de Campinas. Doutoranda na Universidade Metodista de So Paulo/Universit de Poitiers (Frana). 1 TRENCH, B. Science journalism on the Web. Trabalho apresentado no Seminaire sur les Nouveaux Territories de la Communication Scientifique, Paris, 2000. Mimeo. 2 LVY, P. Cyberculture. Paris: Odile Jacob, 1997. 3 MATTELART, A. Histoire de la socit de linformation. Paris: La Dcouverte, 2001; DILLON, A.; GABBARD, R. Hypermedia as an educational technology: a review of the quantitative research literature on learner comprehension, control and style. Review of Educational Research, 68 (3), pp. 322-349, 1998; ROUET, J.-F. et al. (eds). Hypertext and cognition. Mahwah (NJ): Lawrence Erlbaum Associates, 1996.

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limitaes dos motores de busca, que no conseguem acompanhar o crescimento do nmero de sites, preciso dominar (e bem!) as tcnicas de busca, se no quisermos passar horas conectados, sob o risco de ao final no haver conseguido obter a informao desejada. Mesmo que para certos usurios essas tcnicas sejam essencialmente iguais aos tradicionais mtodos de pesquisa, como o caso dos jornalistas4, elas exigem treinamento e sistematizao. Ou seja, saber localizar e se localizar na rede mundial no algo que se d naturalmente: demanda o aprendizado de procedimentos de busca adequados e estratgias de navegao. O segundo aspecto, relacionado ao anterior, mas ainda assim distinto, diz respeito escrita e leitura de documentos em formato digital. Aquilo que chamamos de hipertexto se reveste de inmeras formas e oferece uma leitura de idas e vindas que pode facilmente conduzir desorientao.5 Por outro lado, abre as possibilidades de uma leitura intertextual, permitindo ao leitor resgatar, ao simples clique do mouse, aluses, citaes, pardias e parfrases.6 Os benefcios da leitura em hipertexto dependem, contudo, do tipo de leitor a que se visa e da tarefa que lhe solicitada.7 Muito pouco autoriza a idia de que ela seja mais intuitiva do que a do texto impresso, como anunciaram seus precursores.8 Ou ainda, que promova uma aproximao das figuras de leitor e autor, como sugerem Landow, Giffard, Balpe e outros.9 Dito isso, o que podemos observar dos hipertextos de divulgao cientfica que encontramos na Internet? As situaes so, evidentemente, muito heterogneas. No caso das revistas de divulgao, notamos que
4

JOULAIN, C.; LABASSE, B. Information et rseaux: nouvelles technologies, vieilles techniques. Les Cahiers du Journalisme , 4. <Disponvel na Internet: http://www.univ-lyon1.fr/spr/GEV/ JOURNOUVMED.htm>, 1998. 5 KERR, S. Finding ones way in electronic space: the relative importance of navigational cues and mental models. Trabalho apresentado na Annual Conference of the Association for Educational Communication and Technology, Atlanta (GA), Fev. 1987; CHARNEY , D. The impact of hypertext on processes of reading and writing. 1991. Mimeo. [A ser publicado em: HILLIGOSS, S.; SELFE, C. (eds). Literacy and computers. New York: MLA.] 6 LAJOLO, M. Do intertexto ao hipertexto: as paisagens da travessia. Campinas. 1998. Mimeo. 7 DILLON, A.; GABBARD, R. op. cit.; CHEN, C.; RADA, R. Interacting with hypertext: a meta-analysis of experimental studies. Human-Computer Interaction, n. 11, pp. 125-156. 1996. 8 BUSH, V. As we may think. Atlantic Monthly, Julho 1945.; ENGELBART, D. A conceptual framework for the augmentation of mans intellect, in Vistas, Information Handling. v. 1, Spartan Books. 1963.; NELSON, T. H.Literary machines. Sausalito, CA: Mindful Press, 1982. 9 LANDOW, G. Hypertext 2.0. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1997 (edio revisada de Hypertext: the convergence of contemporary critical theory and technology).; GIFFARD, A. Petites introductions lhypertexte. In: Banques de donnes et hypertextes pour ltude du roman. Paris: PUF, 1997.; BALPE, J. P. et al. Techniques avances pour lhypertexte. Paris: Hermes, 1996.

REVISTAS DE DIVULGAO CIENTFICA: DO TEXTO AO HIPERTEXTO

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elas tm sido muito reticentes em desenvolver suas verses on-line e adotar prticas de redao especificamente planejadas para a Internet. O que no impede que a maioria dessas publicaes possua um site e adapte parte de seus textos impressos ao formato hipertextual. Porm, raros so os hipertextos bem-estruturados, com indicaes explcitas de navegao e/ou com complementos verso impressa. Os efeitos de uma adaptao texto-hipertexto dependem, entre outros fatores, do tipo de texto a ser adaptado. No caso de matrias especiais, que so uma compilao de mltiplos documentos (textos de vrios autores, fotos, grficos etc.), a exigncia de estruturao maior. Do contrrio, o hipertexto pode dificultar o reconhecimento das diferentes fontes de informao e, com isso, levar a uma interpretao inadequada do assunto. Procurarei mostrar como isso possvel atravs de um exemplo tirado da revista La Recherche. Antes, porm, vejamos com mais detalhes o universo das revistas e seus sites. Verses on-line de revistas de divulgao Atualmente, quase todas as revistas impressas de divulgao cientfica tm um site na Internet. Os resultados preliminares de uma anlise que desenvolvemos sobre 41 ttulos vendidos em banca, de dez pases diferentes (vide Tabela), mostram que apenas Investigacin y Ciencia (verso espanhola de Scientific American) no possui qualquer informao on-line . Por outro lado, os sites tm caractersticas bastante diferentes. Alguns so um mero folheto de promoo da verso impressa, em que se pode consultar o sumrio da edio em banca, ter informaes gerais sobre a revista (editor, periodicidade, temas abordados) e fazer a assinatura ou comprar nmeros anteriores. Mas no h nenhum (ou quase nenhum) texto ou outro documento multimdia para ser lido. Outros sites so uma espcie de aperitivo (mais substancioso) da verso impressa, que reproduz parcialmente seu contedo: um resumo ou a reproduo na ntegra de alguns textos. Outros, ainda, podem ser considerados um complemento da verso impressa, com indicaes de sites sobre os temas publicados ou textos adicionais, no includos na verso impressa por questo de espao ou acrescentados aps o fechamento da edio. Nesse caso, a consulta ao site , embora no substitua a edio em papel, supe efetivamente a leitura de textos/documentos

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multimdia. Algumas verses eletrnicas mesclam essas duas ltimas caractersticas: resumo + complemento. Poucas publicaes tm sites consistentes, que possam ser considerados uma alternativa verso em papel.10 Ou seja, do ponto de vista das editoras, a verso impressa continua sendo a mais importante, sem que parea haver uma grande preocupao em fazer com que elas possam ser lidas on-line. Tal estratgia se apia em dados comerciais: vendagem, pesquisas de opinio, custos de produo de uma verso eletrnica. 11 Alm disso, limitaes tecnolgicas, como a dificuldade de leitura em tela, continuam sendo um empecilho para que publicaes do tipo revista (que exigem tempo longo de leitura, ateno a grandes quantidades de texto etc.) sejam lidas via Internet. Nesse contexto, provvel que, por enquanto, o leitor de revistas de divulgao seja essencialmente um leitor do texto impresso, consultando o site para ver o que h na edio do ms (sumrio), obter informaes complementares ao que ele j leu ou buscar um texto/referncia publicado anteriormente (modelo de utilizao implcito). Tal postura no impede que as revistas de divulgao disponibilizem na Internet uma parte de suas matrias, com adaptaes mais ou menos substantivas, de acordo com a revista, ou mesmo edies inteiras. Geralmente, as que possuem verses eletrnicas mais consistentes cobram pelo acesso ao contedo. Ainda assim, possvel encontrar em alguns desses sites (como o caso da National Geographic) boa quantidade de material gratuito.
10 Note-se que essa situao totalmente diferente da situao das revistas cientficas primrias, sobretudo os ttulos de grande circulao (Nature, Science, NJM, Lancet, BMJ etc.), que h muito tm uma poltica explcita de comercializao de suas edies na verso on-line. O contedo da verso impressa , em geral, totalmente reproduzido on-line, porm o acesso limitado aos assinantes. Os artigos podem tambm ser comprados separadamente por meio do site. Uma observao que se pode fazer, entretanto, que, por causa das caractersticas especficas dessas publicaes, a leitura dos textos continua se dando muitas vezes no modo impresso, isto , os artigos so configurados para serem recebidos via Internet e impressos domesticamente. Para uma anlise dos modelos de publicaes cientficas eletrnicas, veja SABBATINI, M. Publicaes cientficas eletrnicas na Internet: modelos, padres e tendncias. So Bernardo do Campo: UMESP. Dissertao de mestrado, 1998. 11 Dados recentes mostram que o mercado de revistas impressas no Brasil continua a crescer a despeito da Internet e outras mdias eletrnicas, tendo sido registrado um aumento de 71% no nmero de ttulos na dcada de 90. (Resumo da anlise. Acessocom, 21/12/2000) <Disponvel na Internet: http:// www.acessocom.com.br>. Por outro lado, grandes veculos da mdia (como New York Times e CNN), que haviam investido fortemente em suas verses on-line, recuaram em sua estratgia, demitindo boa parte do pessoal encarregado dos sites (69 postos de trabalho no primeiro caso e 130, no segundo) no incio de 2001, sob justificativa de que as verses on-line se mostraram deficitrias (as previses iniciais de venda do espao publicitrio teriam sido superestimadas). (Sale temps sur le Web du New York Times. Libration, 09/01/01, p. 21), (CNN licencie..., Libration, 18/01/01, p. 30).

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Revistas de divulgao cientfica vendidas em banca em dez pases

Pas FRA FRA FRA FRA FRA FRA FRA FRA FRA ESP ESP ESP ESP ESP EUA EUA EUA EUA CAN CAN UK UK UK UK UK ITA ITA ITA Ttulo da revista Sciences Humaines a m'intresse Sciences et Avenir Science et Vie Eureka La recherche L'Histoire Ciel et Espace Pour la Science Investigacin y Ciencia La aventura de la historia Muy interessante Quo New ton The Sciences Popular Science American Scientist Scientific American Dcouvrir Qubec Science New Scientist Nexus The Ecologist Focus BBC Wildlife La Macchina del tempo Le Scienze Focus Site w w w .scienceshumaines.f r w w w .caminteresse.com.fr w w w .sciencesetavenir.com/index2.htm w w w .science-et-vie.com w w w .eurekamag.com w w w .larecherche.f r w w w .histoire.presse.fr w w w .cieletespace.f r w w w .pourlascience.com _ sudinero.el-mundo.es/ publicidad/textos/productos23.html w w w .muyinteressante.es/intro.htm w w w .quo.navegalia.com sudinero.el-mundo.es/ publicidad/textos/productos22.html w w w .nyas.org w w w .popularscience.com w w w .amsci.org/amsci/amsci.html w w w .sciam.com w w w .acfas.ca/interface w w w .cybersciences.com/ cyber/0.0/0_0.asp Reproduo da verso im pressa Sumrio (s indicao do contedo) Muitos textos disponveis, resumidos e/ou na ntegra Verso integral Outros (site no disponvel, f icha tcnica, ...) Comprada por Science et Vie. ltimo nmero, maro/2000 Muitos textos disponveis (pago) Poucos textos disponveis Poucos textos disponveis Muitos textos disponveis, resumidos e/ou na ntegra Outros (site no disponvel, f icha tcnica, ...) Outros (site no disponvel, f icha tcnica, ...) Poucos textos disponveis Poucos textos disponveis Outros (site no disponvel, f icha tcnica, ...) Verso integral Poucos textos disponveis Muitos textos disponveis, resumidos e/ou na ntegra Muitos textos disponveis, resumidos e/ou na ntegra Sumrio (s indicao do contedo) Muitos textos disponveis, resumidos e/ou na ntegra Muitos textos disponveis (pago) Sumrio (s indicao do contedo) Poucos textos disponveis Outros (site no disponvel, f icha tcnica, ...) Muitos textos disponveis, resumidos e/ou na ntegra Outros (site no disponvel, f icha tcnica, ...) Muitos textos disponveis, resumidos e/ou na ntegra Outros (site no disponvel, f icha tcnica, ...)

www.newscientist.com
w w w .nexusmagazine.com w w w .theecologist.org w w w .nanocentral.com/ f ocusw eb/focus.html w w w .bbc.co.uk/nature/ animals/w ildmag.shtml w w w .portoria.com w w w .lescienze.it w w w .premiofocus.com

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ITA EUA BRA BRA ALE ALE ALE BRA EUA CAN BRA CHI ARG

Newton

www.newton.rcs.it

Poucos textos disponveis Muitos textos disponveis, resumidos e/ou na ntegra Verso integral Verso integral (paga) Muitos textos disponveis, resumidos e/ou na ntegra Poucos textos disponveis Muitos textos disponveis, resumidos e/ou na ntegra Poucos textos (embora vrios disponveis para dow nload) Muitos textos disponveis, resumidos e/ou na ntegra Poucos textos disponveis Poucos textos disponveis Poucos textos disponveis Verso integral

Discover Galileu Superinteressante Spektrum der Wissenschaft Bild der Wissenschaft P.M. Cincia Hoje National Geographic Yes Mag Cincia Hoje das Crianas Conozca Ms Ciencia Hoy

w w w .discover.com w w w .galileuon.com.br w w w .superinteressante.com.br w w w .w issenschaft-online.de/spektrum w w w .w issenschaft.de w w w .pm-magazine.de w w w .uol.com.br/cienciahoje/ch.htm w w w .nationalgeographic.com w w w .yesmag.bc.ca w w w .uol.com.br/cienciahoje/chc.htm w w w .conozcamas.cl w w w .cienciahoy.org/indice.htm

FRA Frana; ESP Espanha; CAN Canad; UK Reino Unido; ITA Itlia; EUA Estados Unidos; BRA Brasil; ALE Alemanha; CHI Chile; ARG Argentina.

Tabela Comparao de 41 revistas de divulgao e seus sites na Internet. O tipo de reproduo refere-se aos textos como foram publicados no impresso. Algumas revistas oferecem poucos textos, mas vrios complementos. Fonte: MACEDO, M. Modelos de construo de sites de revistas de divulgao cientfica impressas. Poitiers, 2001. Mimeo.

No podemos deixar de mencionar tambm o caso de sites de divulgao cientfica e revistas exclusivamente em formato eletrnico.12 H aqui dois aspectos a considerar. Se, por um lado, poder-se-ia dizer que elas tendem a se valer, mais do que suas congneres impressas, de recursos hipertexto/hipermdia, posto que so concebidas desde o incio para funcionar on-line , por outro lado, essas publicaes utilizam igualmente quantidade de documentos originalmente impressos (textos de livros, projetos de lei, resumos de tese, notcias publicadas em jornal etc.), adaptando-os ao formato eletrnico. Ou seja, mesmo nesse caso existe uma relao (intertextual) com o meio
12 Refiro-me aqui a sites como Aiguarium <http://www.upf.es/occ/aiguariu/indexe.htm> e Cincia Digit@l <http://www.cienciadigital.net/> Espanha; Com Cincia <http://www.comciencia.br> Brasil; HMS Beagle (http://news.bmn.com/hmsbeagle) Reino Unido; Why Files <http://whyfiles.org/> EUA; Revista Bitcora <http://www.bitacora.net/> Argentina.

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impresso. Assim sendo, mais produtivo abandonar a idia do puramente eletrnico e pensar a situao dessas publicaes em termos de um intercmbio entre diversos meios, em que para definir o que adequado/inadequado ao hipertexto no podemos nos furtar a comparaes com o texto impresso (o que acontece com um texto cujos efeitos se conhece no formato papel, quando ele deve ser lido on-line?). Desse modo, os resultados de uma anlise de revistas de divulgao impressas que possuem verses on-line podem tambm servir s revistas sem verso em papel. A anlise que proponho a seguir visa a ilustrar um aspecto da adaptao de textos impressos ao formato eletrnico (hipertexto), qual seja o da representao das fontes de informao em um e outro meio. O tipo de texto a que viso uma compilao de mltiplos documentos 13, tipicamente a situao que encontramos em matrias especiais (dossis), em que um mesmo tema abordado sob vrios pontos de vista, utilizando textos de autores diversos, infogrficos, fotos e ilustraes. Nessa situao, supe-se, tanto do autor/editor (responsvel pela compilao do material) quanto (implicitamente) do leitor, a integrao das diversas fontes dentro de um contexto. Tal integrao no se d, do meu ponto de vista, fora de um quadro de argumentao 14, em que se atribui sentido ao conjunto. Procuro mostrar que (pelo menos em algumas situaes) o hipertexto pode levar a uma indistino entre as diversas fontes, dificultando, assim, a percepo de que se trata de um documento mltiplo e no de um texto simples15. A verificao das condies em que isso se d demanda evidentemente a anlise de outros (hiper)textos, o que ultrapassa os objetivos deste artigo, que pode ser tomado, portanto, como estudo de um caso. O exemplo foi tirado da revista La Recherche , cuja verso on-line descrevo brevemente antes de passar anlise do texto.
13 ROUET, J. R. Les activits documentaires complexes aspects cognitifs et dveloppementaux. Poitiers: LACO/Universit de Poitiers, 2001 (Rapport dHabilitation Diriger des Recherches). 14 DUCROT, O.; SCHAEFFER, J. M. Nouveau dictionnaire encyclopdique des sciences du language. Paris: ditions du Seuil, 1995. 15 Um caso intermedirio (ROUET, J. R. op. cit., 2001) entre texto nico e documento mltiplo o de textos polifnicos, nos quais o autor cita vrias fontes de informao sobre um assunto (o que seno a regra, o caso da maioria dos textos das revistas de divulgao cientfica). No tratarei aqui da representao das fontes nesse tipo de texto, embora reconhea sua importncia. H, a meu ver, uma distino a ser feita entre fontes reproduzidas e fontes citadas, que poder ser objeto de um trabalho posterior. Concentro-me aqui na representao das primeiras, no contexto de uma matria jornalstica.

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O site de La Recherche A revista La Recherche reproduz, via de regra, o sumrio e cerca de seis textos da edio impressa de cada ms na verso on-line : geralmente duas notas, trs notcias ou comentrios e um dos textos da matria de capa (dossier). Alm disso, tem uma seo chamada Web+, que consiste em uma lista de sites comentados sobre assuntos publicados na verso impressa. No h produo de documentos exclusivos para Internet, e a verso on-line basicamente uma cpia reduzida da impressa. La Recherche disponibiliza tambm alguns nmeros anteriores e edies especiais (Hors Srie) e parte de seu arquivo (desde 1996). Em abril de 2001, a revista colocou em linha uma nova verso de seu site. O novo formato essencialmente igual ao primeiro, diferindo no esquema de cores e na ordem de apresentao das sees na home page (d-se mais destaque para a edio impressa do ms). O modo de reproduo dos textos e a organizao das informaes continuam os mesmos, apenas com mais restries de acesso (a maior parte do contedo disponvel agora pago). Aparentemente, ao fazer uma reproduo muito prxima do modelo impresso (praticamente sem introduzir elementos especficos da verso eletrnica), La Recherche mantm uma estrutura linear, semelhante primeira. No entanto, como veremos abaixo, ainda que os acrscimos sejam poucos, a transposio ao formato eletrnico altera vrios aspectos da estrutura textual e, no caso de uma matria que composta por vrios textos de autores diferentes, alm de ilustraes, ela torna a distino entre as fontes mais difcil do que no papel. Suponhamos um leitor que no tenha visto a edio impressa, mas que, por algum motivo, encontre-se na situao de ler o dossier na Internet (por exemplo, um estudante fazendo uma pesquisa para um trabalho universitrio). Que condies se lhe apresentam que tornam a leitura do texto diferente da que faz o leitor do papel? Ondes: quelles raisons davoir peur?16 O dossier do ms de dezembro/2000 aborda o tema da relao entre o uso do telefone celular e os danos sade (sobretudo cncer no crebro). O documento, que rene textos de vrios autores, expressa uma opinio sobre o assunto: a de que a relao celular-cncer um mito. Tal opinio
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Ondes: quelles raisons davoir peur?, La Recherche, n. 337, pp. 38-50, dez. 2000.

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aparece, contudo, no como a posio pessoal de um autor, mas como um fato comprovado pelo conhecimento cientfico acumulado ao longo das ltimas dcadas. Nota-se a o carter argumentativo da matria. Assim, descobrimos logo no texto de abertura que o ttulo da matria, em forma de pergunta, tem uma resposta. Quais razes de ter medo das ondas eletromagnticas? No h razes. Ou melhor, as que h no so cientficas, mas sim falsas ou ms razes (uso do adjetivo mauvaises para qualificar raisons, p. 38). Trata-se aqui de um texto que tem a dupla funo de resumir o contedo dos textos que compem o dossier e introduzir a opinio ao leitor, associando-a a uma srie de argumentos, nesse momento ainda dispersos, que sero retomados e desenvolvidos ao longo dos textos subseqentes (etapa que, na dinmica argumentativa, precede o enquadramento do real).17 Desse modo, a relao celular-cncer nos apresentada como uma idia de carter alarmista, sem fundamento cientfico, que sustentada por trs ms razes (trois mauvaises raisons, p. 38): o interesse sensacionalista da mdia (vender notcia), o interesse ideolgico ou o carreirismo de (parte dos) cientistas e a crena popular (peur intuitive) de que as ondas eletromagnticas causam cncer (cuja origem remonta aos anos 70, quando da discusso sobre a radiao emanada das linhas eltricas de alta tenso). O mito , ainda, reforado pela ausncia de prova em contrrio, ou seja, pelo fato de que, embora a maioria das pesquisas cientficas feitas at ento demonstre no haver relao entre o uso de celular e o surgimento de um cncer, nada garante que, no caso dos usurios que tiveram cncer, no foi o aparelho (as ondas eletromagnticas por ele emitidas) que causou ou facilitou a doena. Nesse caso, a falta da prova em contrrio permite a interpretao de que na dvida, melhor prevenir, j que o celular pode estar relacionado doena (bastante grave para permitir riscos). No entanto, conclui o texto, esse mito tem atualmente menos chances de ser bem-sucedido do que no passado: Dessa vez, a diabolizao [grifo da autora] corre o risco de no funcionar to bem (p. 39), pois ela se choca com a grande atrao das pessoas pelo telefone celular. A percepo do risco seria ento minimizada em face das
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BRETON, P .L argumentation dans la communication. Paris: La Dcouverte, 1996 (Repres: 204). Segundo Breton, o esquema da dinmica argumentativa inclui seis etapas: 1) o orador isola sua opinio a partir de um contexto; 2) identifica seu(s) auditrio(s); 3) identifica o contexto de recepo; 4) distribui (coule) a opinio em vrios argumentos; 5) prepara o terreno, modificando o contexto (uso de argumentos de enquadramento) e 6) conclui, ligando a opinio ao contexto de recepo modificado (uso de argumentos de ligao).

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vantagens que os usurios acreditam tirar da tecnologia. Com isso, o texto refora o carter irreal, absurdo, da relao celular-cncer, deixando subentendido que o pblico de ontem no igual ao pblico de hoje e que este no se deixar levar pelo mito como o fizeram seus antecessores. Ao distinguir esses dois pblicos, evocando um motivo de ordem emocional (a paixo [lengouement] das pessoas pelo celular, p. 39), o autor esquece, contudo, da atrao que o conforto moderno igualmente exercia sobre a sociedade dos anos 60 e 70. Seria, ento, a percepo do risco diferente em um e outro caso? Esse trecho interessante, pois encontramos aqui simultaneamente o uso da linguagem emotiva18, que nesse caso apela para o senso comum (partilhado por todos), e um tipo de argumento de autoridade muito eficaz, que delega ao pblico um saber competente. Ou seja, se o mito celular-cncer no tem chances de funcionar dessa vez porque os usurios no deixaro isto acontecer mesmo que seja por um motivo no racional. Sobre tal motivo, ainda que evoque ironia, note-se que apenas aparentemente ele desqualifica a competncia do pblico. Como se verifica na ltima frase, ele se traduz por vantagens imediatas que se pensa tirar de uma tecnologia (que diminuem a percepo do risco), sendo, portanto, um saber consciente e pragmtico. Assim, o leitor (caso se identifique com o pblico) levado a crer que dele a concluso de que a relao celular-cncer no tem nada de cientfica, tratando-se puramente de um mito. A estrutura argumentativa do texto de abertura tem papel fundamental no conjunto do dossier: ela prepara o terreno antes de introduzir os outros textos. Se, por um lado, a argumentao no foi at esse ponto suficiente para convencer o leitor de que no faz sentido insistir na relao celular-cncer, ela pelo menos lhe inculcou muitas suspeitas. O texto que vem na seqncia (Mobiles et cancer, un vrai casse-tte), embora sustente a opinio do texto de abertura, bem menos contundente do que o primeiro19, sublinhando, por exemplo, as controvrsias da pesquisa sobre os efeitos biolgicos das radiofreqncias: Apesar das afirmaes apressadas dos fabricantes,
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JACKOBSON, R. Lingstica e comunicao. So Paulo: Cultrix, 1972. O prprio ttulo Celular e cncer: um verdadeiro quebra-cabeas j denota ponderao.

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muito pouca coisa desses estudos [iniciados depois da Segunda Guerra Mundial e financiados majoritariamente pelos governos] prova que os telefones celulares so inofensivos (p. 40). Seu papel na dinmica argumentativa do conjunto principalmente o de proceder ao enquadramento do real. 20 Assim, explica inicialmente o que o espectro magntico e como os aparelhos eletrodomsticos se distribuem nele quanto emisso de radiao; em seguida, apresenta uma reviso das pesquisas feitas at agora sobre o assunto e seu contexto para, no final, tecer consideraes sobre a adequao da suspeita de que o telefone celular provocaria danos sade. No h dvida de que os autores endossam o argumento de que no h fundamento cientfico na relao celular-cncer: At aqui os resultados epidemiolgicos no sustentam certamente a idia de que a utilizao de celulares tenha provocado um aumento brutal dos cnceres do crebro (p. 45). No entanto, eles so bem mais condescendentes com o status da pesquisa sobre o assunto e cautelosos em estabelecer uma concluso: Os problemas colocados so difceis e demorados para resolver. De fato, fornecer uma resposta apropriada s angstias do pblico, que identifique os verdadeiros riscos ao mesmo tempo em que evite as polmicas improdutivas, no uma tarefa puramente cientfica, mas tambm carregada profundamente de implicaes sociais (p. 46). Mesmo o texto seguinte (Histoire dune norme la pertinence contestable, dos mesmos autores), que questiona a pertinncia das normas de exposio a radiofreqncias, conclui pela necessidade de se continuar pesquisando e discutindo o assunto: Os limites [de exposio] (1,6 W/kg ou 2 W/kg) so apropriados aos telefones celulares? Isso objeto de discusso (). todo o raciocnio que funda as normas atuais que deve ser retomado desde a base (p. 47). Os textos menores que se distribuem entre os quatro textos principais do dossier (texto de abertura, Mobiles et cancer, Histoire dune norme e Lignes trs) fazem parte tambm da estratgia de enquadramento do real e tm, alguns deles, a funo de reforar a opinio central com os seguintes argumentos: a) a percepo do risco um fenmeno psicolgico, que depende da avaliao do indivduo sobre as vantagens trazidas por uma tecnologia
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BRETON, op. cit.

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(texto de Paul Slovic); b) o princpio de precauo aplicado aos celulares no justificado pelos resultados de pesquisa (texto de K. Foster e J. Moulder). Outros so de carter informativo (embora no texto final sejam indiretamente resgatados como argumentos): a) pesquisas sobre o impacto das radiofreqncias sobre o sistema auditivo e endcrino (texto sobre o Laboratrio de Nmes); b) extensa pesquisa epidemiolgica sobre radiofreqncias e cncer (entrevista com Elisabeth Cardis). importante notar aqui que, embora encontrem pontos comuns, cada texto tem uma fonte diferente no apenas em relao a seu autor, mas tambm data em que foi escrito e ao contexto. Nenhuma delas provavelmente conhecia o conjunto final do dossier antes da publicao, ainda que os autores possam ter referendado a edio de seu prprio texto. Isoladamente, esses textos no autorizam a interpretao de que um equvoco insistir na relao celular-cncer (subentendida ao final), embora todos concordem com a idia de que no h at agora provas cientficas dessa relao. Mas, no conjunto do dossier, eles reforam a opinio expressa no texto de abertura. Finalmente, o texto Lignes trs, trs hautes tensions, de autoria do jornalista Olivier Postel-Vinay (diretor de redao de La Recherche e possivelmente o prprio editor da matria), que far a ligao entre os argumentos da primeira parte do dossier com a opinio expressa no texto de abertura, levando concluso de que no s a relao celular-cncer infundada cientificamente, como tambm um equvoco insistir na sua pesquisa. Se esta continua se mantendo por causa dos interesses de empresas privadas, de governos que no querem ser responsabilizados de negligncia, de jornalistas que querem vender sua notcia e de pesquisadores que querem chamar ateno para si. A inteno do dossier , diz o prprio texto, avaliar no apenas as informaes cientficas disponveis sobre o assunto, como tambm examinar o contexto social em que ele emerge: () este dossier nos d a oportunidade de considerar brevemente [grifo da autora] [o tema], tanto na questo de fundo quanto na sua dimenso social. E conclui ironicamente: [Dadas as consideraes anteriores], no vemos muitos sinais de que o espetculo esteja chegando ao fim. () No est provado que o risco existe, mas preciso tomar precaues para o caso de ele existir [e assim a pesquisa sobre o tema continua a encontrar financiamento] (p. 49).

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Do texto ao hipertexto Vimos at aqui que um texto como Ondes: quelles raisons davoir peur? exige do leitor a capacidade de reconhecer a expresso de uma opinio e os argumentos que a sustentam: existem diferenas entre a opinio introduzida no texto de abertura e completada pelo texto de Olivier Postel-Vinay e o que expresso nos outros textos. Eles no tm todos o mesmo teor, nem ocupam o mesmo lugar na hierarquia. E ainda, existem opinies no reproduzidas no dossier (no h nenhuma opinio em favor da manuteno da dvida sobre a relao celular-cncer!). A identificao dessas diferenas depende, alm do conhecimento prvio que se tenha sobre o assunto, do reconhecimento das distintas fontes que compem o dossier e sua funo no conjunto. Vejamos agora como a argumentao estruturada na edio impressa e como ela transposta para a verso eletrnica. Na edio impressa, o dossier ocupa 13 pginas e composto por 11 fontes diferentes: 1. Uma manchete e um texto de abertura (lido, no jargo jornalstico), escritos provavelmente pelo(s) editor(es) do dossier (autoria no explicitamente identificada). 2. Trs textos principais, que aparecem na seqncia, escritos: a. o primeiro e o segundo (Mobiles et cancer, un vrai casse-tte e Histoire dune norme la pertinence contestable), por dois pesquisadores (Kenneth R. Foster, engenheiro, e John E. Moulder, bilogo); b. o terceiro (Lignes trs, trs haute tension), por um jornalista (Olivier Postel-Vinay). 3. Quatro textos secundrios, escritos: a. o primeiro (La perception du risque sattenue avec lutilit de lobjet), por um pesquisador (Paul Slovic, psiclogo); b. o segundo (Appliquer le principe de prcaution?), por Kenneth R. Foster e John E. Moulder; c. o terceiro (Les fonctions physiologiques toujours ltude), por um jornalista no-identificado (possivelmente o editor);

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d. o quarto (Deux questions Elisabeth Cardis, pidemiologiste) uma entrevista pergunta-resposta com uma pesquisadora, epidemiologista, feita pela jornalista Marie-Laure Thodule. 4 . Trs infogrficos: a. o primeiro, sobre o espectro magntico e a distribuio de vrios aparelhos eletrnicos, cuja fonte no identificada; b. o segundo, que resume resultados de pesquisas sobre ondas eletromagnticas-cncer no crebro; c. o terceiro, com as normas de exposio. Fontes: ICNIRP, Comisso Europia e ANSI/IEEE. 5 . Trs charges, de Pessin. 6 . Seis fotos, a maioria de agncias ou bancos de imagens: Dumas/ Eurelios (3); Bill Hopkins/Stock Image (1); Nitsch/Bios (1); e uma no-identificada/de arquivo (foto de Elisabeth Cardis). 7 . Uma figura. Fonte: Universidade de Utah. 8. Sete olhos (recurso grfico que consiste em realar trechos do texto, selecionados pelo editor, entre os pargrafos) 9. Trs verbetes de fonte no-identificada, explicando termos que aparecem com * nos textos. 10. Uma lista de indicaes de leituras (sites) complementares. 11. 14 referncias bibliogrficas de documentos citados nos textos. Primeiramente, preciso perceber que os textos do dossier so fontes diferentes e que no se trata, portanto, de um texto contnuo, escrito por um nico autor. Um leitor assduo de La Recherche certamente reconhece essa informao rapidamente, porm o leitor menos experiente tem de prestar ateno s marcas que do as pistas dessa distino. Em seguida, preciso interpretar o contedo das fontes em relao argumentao proposta inicialmente no dossier. Na edio impressa, o texto de abertura (lido) vem grafado com caracteres maiores que os dos outros textos e precedido por um

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ttulo que, da mesma forma, tem tamanho maior que todos os outros. Em seguida, introduzido por um ttulo de caracteres um pouco menores e texto de letras tambm mais midas, vem o texto dos pesquisadores Kenneth R. Foster e John E. Moulder, ambos identificados esquerda do pargrafo inicial do texto. Menos visvel que a identificao dos autores (abaixo de sua nota biografia, em caracteres pequenos, sem itlico ou negrito) encontra-se a informao de que o texto uma traduo (feita por Pierre Bancel) de um artigo publicado originalmente na revista IEEE Spectrum, sem que se diga, contudo, que instituio o IEEE (somente no texto seguinte aprendemos que a sigla significa Institute of Electrical and Electronics Engineers, embora no se identifique qual seu tipo: empresa privada, ONG, universidade?). Na verso eletrnica, o lido ganha o subttulo de Introduction, enquanto o ttulo Ondes: quelles raisons davoir peur? passa a designar o conjunto da matria. Ora, sabemos que o primeiro texto (mais tarde completado pelo de Postel-Vinay) que efetivamente responde questo colocada pelo ttulo principal da matria, enquanto os textos de Foster e Moulder, embora compartilhem parcialmente da opinio expressa no dossier, trazem uma srie de ponderaes sobre o assunto. Esses dois autores mostram que no h at hoje provas cientficas de que o celular causa cncer ou outros danos sade e que, desse fato, as normas regulamentando a exposio do pblico radiao de radiofreqncias so questionveis. Mas so menos categricos em afirmar que a relao celular-cncer um mito, cuja funo alimentar interesses particulares (ideolgicos, comerciais etc.). Esse argumento construdo pelo(s) editor(es) da matria por meio da compilao dos diversos documentos. Ao nome-lo Introduction, na verso eletrnica, a revista faz do lido um texto de informao sobre o assunto e deixa para o conjunto do dossier a resposta questo de se as ondas eletromagnticas devem ser temidas. Some-se a isso o fato de que os textos esto dispostos em menu, no qual desaparece a distino grfica da verso impressa (tamanho e tipo de fonte, uso de negrito, itlico etc.), o que faz com que os textos paream colocados num mesmo nvel hierrquico (a nica diferenciao que subsiste a ordem). Ainda sobre a disposio dos textos, os quatro documentos secundrios, destacados em negrito ou dentro de um boxe, com fonte diferente na verso impressa, passam, na verso eletrnica, a fazer parte do arquivo do texto Mobiles et cancer, un vrai casse-tte, de Foster e

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Moulder, o que d a impresso de que so subtextos desses mesmos autores (apenas o leitor que entra nos links e l at o final percebe tratar-se de textos de autores diferentes). Os textos secundrios so apresentados em um menu na barra lateral esquerda, na altura do segundo pargrafo e ganham o interttulo de Box (Encadrs). Ou seja, cria-se, na verso eletrnica, uma relao hierrquica que no existia no papel. Os boxes no fazem parte do texto Mobiles et cancer, mas so textos de apoio ao conjunto do dossier. Um outro aspecto diz respeito s fotos do dossier. J na edio impressa, a identificao e integrao adequada das fontes demanda bastante ateno. As fotos do Laboratrio de Fsica Mdica de Nmes (pp. 38, 43, 44), por exemplo, no so citadas nos textos, a no ser no boxe Les fonctions physiologiques toujours ltude (p. 44). Elas no ilustram nada que seja mencionado nos textos principais. Pelo contrrio, mostram inclusive uma situao que criticada pela matria: a de continuar dedicando recursos pesquisa celular-cncer. No caso da figura 2, que publicada na pgina 42, a confuso ainda maior. Sua meno no texto s aparece duas pginas adiante (p. 44, na qual, alis, aparece a foto do Laboratrio de Nmes). O texto fala de uma simulao com um balo de lquido: [atualmente] devemos nos contentar com estimativas fornecidas por modelos informticos ou medidas efetuadas em recipientes preenchidos com lquido simulando a forma da cabea humana (p. 44). Mas a figura da pgina 42 traz como legenda: Esta imagem em corte do crebro humano foi modelizada por computador (...), ela mostra a penetrao nos tecidos da energia emanada por um telefone celular (...) (p. 42). Afinal, trata-se de um crebro ou de um recipiente com lquido? Ademais, o crdito da figura da Universidade de Utah, enquanto os dois autores do texto (Foster e Moulder) pertencem um Universidade da Pensylvania e outro ao Medical College de Winsconsin. Uma possvel explicao: provavelmente a figura foi buscada em bases de dados para ilustrar um conceito originalmente mencionado no artigo, mas no acompanhado de ilustrao. A referncia da pgina 44 deve ter sido, ento, acrescentada posteriormente pelo(s) editor(es) do dossier. No difcil prever que o leitor no-iniciado na interpretao desse tipo de imagem dificilmente saber reconhecer a diferena, o que torna duvidosa a sua funo dentro do contexto da matria.

REVISTAS DE DIVULGAO CIENTFICA: DO TEXTO AO HIPERTEXTO

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Vale acrescentar que os efeitos cognitivos de imagens complexas em textos de divulgao podem reforar certos preconceitos, mais do que explicar ou ilustrar noes cientficas.21 Na verso eletrnica, fotos, figuras e charges foram abolidas (com exceo da figura 1 e do grfico sobre cncer do crebro), mas no (!) suas referncias no texto. O leitor continua encontrando, na Internet, a meno (fig. 2) <www.larecherche.fr/data/337/03370391.html>, porm no encontra em nenhum lugar a tal figura. As referncias s pginas da verso impressa tambm continuam aparecendo na verso eletrnica, como na Introduo <.../03370381.html>: (...) jamais apport de preuve tangible (voir larticle Lignes trs, trs haute tension, p. 48), o que significa que no houve qualquer reviso de texto, simplesmente transposio do arquivo para o formato HTML. De maneira semelhante, as referncias bibliogrficas citadas com nmeros ((1), (2), (3)) no texto impresso tambm aparecem na verso eletrnica sem qualquer modificao. Como os textos foram separados em arquivos, a citao s vezes aparece em um arquivo diferente (caso de (3) G. Thuroczy et al.)<.../03370391.html> daquele em que se encontra a referncia <.../03370391.html.tmp_3.html>, sem que haja um link levando at o ponto correto. o mesmo caso do verbete tude castemoin, que se refere ao texto Deux questions Elisabeth Cardis (e na verso impressa aparece na mesma pgina). Na verso eletrnica, ele passa a fazer parte do arquivo em que est Mobiles et cancer, embora o asterisco continue existindo no texto Deux questions sem link entre os dois, o que torna a intertextualidade (relao entre os textos e as ilustraes + legenda) menos coerente. Concluses Mostramos inicialmente o carter argumentativo do texto da revista La Recherche e a importncia do reconhecimento e da integrao adequada das fontes para sua interpretao. Pudemos perceber nesta anlise que a verso eletrnica, embora parea no ter muitas modificaes em relao ao texto impresso, traz elementos que dificultam a identificao das fontes de informao:
21 A esse respeito, ver CLMENT, P . Using complex images in the popularisation of science: scientific or ideological agenda? In: ROUET, J.F.; LEVONEN, J.; BIARDEAU, A. (eds.). Multimedia Learning: cognitive and instructional issues. Netherlands: Pergamon/EARLI, 2001, pp. 187-198.

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altera-se a hierarquia dos textos, apagam-se sinais grficos de distino, mantm-se referncias a pginas que no existem, d-se o nome de Introduction ao lido etc. Com isso, podemos levantar a hiptese de que a leitura do dossier na Internet leva mais facilmente a uma interpretao inadequada do documento. O leitor pode ver como um texto nico o que na verdade uma composio e tomar como um dado (uma informao) aquilo que o argumento veiculado pela revista, qual seja, o de que a relao celular-cncer um mito e, mais alm, dada essa condio, que o prosseguimento da pesquisa sobre o tema intil. Sabemos, contudo, que se, por um lado, no h comprovao cientfica da relao celular-cncer, por outro, tambm no h uma resposta segura sobre a questo (que o prprio texto de Foster e Moulder enfatiza). Poder-se-ia, nesse caso, considerar legtimo que a pesquisa sobre o tema continue. Mesmo ao conceber um hipertexto linear, La Recherche no reproduz fielmente o modelo da verso impressa. A simples transposio do contedo para a verso eletrnica implica alterar em parte o sentido do texto, ao recategorizar, reestruturar e redistribuir as fontes que compem o dossier em outro espao, pois a representao das fontes no caminha separadamente da estrutura argumentativa do texto e, ao alterar o meio de difuso, alteram-se tambm os requisitos de escrita e leitura. Manter a distino entre os textos da verso impressa demandaria, antes de tudo, a modificao do menu de apresentao do dossier tal como figura na verso aqui analisada, de modo a incluir informaes sobre as fontes de informao (autor, filiao institucional, tipo de texto, extenso do documento) e sua posio na hierarquia do conjunto (marcando-a, por exemplo, com fontes de tamanho e cor diferentes). Mais alm, se quisssemos pensar numa verso hipertexto que explorasse outras possibilidades do meio, poder-se-ia relacionar o presente dossier com textos publicados anteriormente por La Recherche e/ou com outros documentos disponveis na Internet sobre o tema, incluindo pontos de vista diferentes daqueles que so apresentados no dossier.

Depoimentos

CINCIA POPULAR
Carlos A. Argello*

Num pas onde: as TVs do Congresso promovem e repetem exaustivamente, vai saber a que custo, palestras de charlates da pseudocincia; os jornais mais prestigiosos possuem sees de astrologia com manchetes como A Lua est fora de curso; encontra-se nas lojas de material de construo propaganda do tipo Economize: gaste 20 W e obtenha 125 W com essa nova lmpada compacta eletrnica fluorescente!; o povo consome inocentemente leo de canola, achando que canola um inofensivo vegetal natural; vrios canais televisivos religiosos mostram cenas milagreiras, expulso de demnios etc.,

a divulgao cientfica no existe ou no feita na qualidade e quantidade necessrias. Poucos divulgadores de cincias conhecem cincias e educao, poucos cientistas sabem educar e divulgar e muitssimo poucos professores de cincias sabem educar, divulgar e conhecem cincias. Divulgao cientfica hoje, ou deveria ser, um tema da poltica pblica e obrigao das universidades que produzem conhecimento novo. As escolas no educam em cincias e muito pobremente divulgam os resultados da cincia. Educar em cincias vivenciar no aluno o processo de Fazer Cincias, de Viver Cincias, manter-se alerta para o diferente, o no-explicado ainda para o sujeito, ter habilidade de formular a pergunta, se auto-responsabilizar pela procura da resposta, se extasiar no momento do encontro da resposta criativa e tambm saber e ter necessidade de comunicar o descoberto.
* Coordenador da rea de cincias do primeiro curso de 3o Grau (Licenciatura) para povos indgenas, no Mato Grosso.

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Tudo o que resta do processo de fazer cincia, vivido pelo cientista ou pelo aluno, no mais cincia, simplesmente informao cientfica, os restos do processo cientfico; cincia morta. A informao cientfica essencial para o prprio processo de fazer cincias, mas tambm essencial na educao em cincias. Perteno ao escasso rebanho daqueles que viveram o processo de fazer cincias e que, como professores compulsivos, sentem a necessidade quase missionria de divulgar, educar, desmistificar, comunicar cincias. Desmistificar cincias tambm implica que esta pode ser vivida pela reles vulgar, e no s pelos escolhidos pela academia, e reconhecer que h diferentes formas culturais de fazer cincias. Divulgar cincias tambm reconhecer tais formas, e educar em cincias tambm ser educado por essas diferentes formas de cincia. Resumindo minha experincia: tive a sorte neste pas de praticar, educar e divulgar cincia acadmica, utilizando todas as formas possveis a meu alcance. Eduquei-me em cincia popular e cincia dos povos indgenas; fui pouco apoiado, mas, o que j bastante, sempre tolerado.

E NTRE

CINCIA E EDUCAO
Carlos Fausto*

H quase 20 anos, quando eu era estudante de Cincias Sociais na Universidade de So Paulo, surgiu-me uma oportunidade de trabalho como free-lance . Tratava-se de escrever fascculos para uma coleo chamada Grandes Fatos do Sculo XX. Compareci entrevista com a editora-responsvel. Ela props-me, ento, uma experincia. Eu deveria escrever o fascculo dedicado a Einstein e teoria da relatividade. Se fosse bem-sucedido, outros temas se seguiriam, alguns deles mais palatveis para um jovem humanista, tais como a Belle poque , o cinema mudo, Martin Luther King ou os Beatles. A editora pedia-me um texto claro, bem escrito, adequado a um pblico geral, alm de correo conceitual. Diante da ltima exigncia, no me coube outra alternativa seno contratar meu antigo professor de fsica para me dar algumas aulas. Acabei conseguindo o servio (e perdendo algum dinheiro). Einstein foi assim minha primeira experincia em divulgao cientfica. Cerca de dez anos depois, juntei-me equipe de Cincia Hoje para editar, com Yonne Leite, o nmero especial dos 500 anos da Descoberta das Amricas. Foi o incio de uma dcada de trabalho e aprendizado em divulgao cientfica, que se encerrou no ano 2000, com mais uma descoberta, a do Brasil. diferena da experincia anterior, meu status j no era o de escrevinhador, mas de cientista. Tratava-se agora de divulgar cincia da perspectiva de quem faz cincia. Um grande projeto que compor ta suas ambigidades e dificuldades. A maior e mais evidente delas a da tradutibilidade de conceitos cientficos em linguagem acessvel para um pblico letrado de no-especialistas. Nosso lema era de que todo artigo deveria ser (ao menos) compreensvel para os editores das outras reas de conhecimento. Uma meta nem sempre realizvel e que tomava um grupo muito particular de pessoas como a medida do que deveriam ser nossos leitores. O problema da tradutibilidade
* Professor do Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro.

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o fantasma da divulgao cientfica, o motivo de tenso entre autores, editores e jornalistas cientficos e um dos fatores para que a boa divulgao cientfica no seja divulgada. A posio que ocupava no corpo de editores do projeto Cincia Hoje tornava-me particularmente sensvel questo. Menos pela dificuldade de traduo e mais pelo fato de que, como editor de Cincias Humanas, o prprio estatuto das disciplinas que estavam sobre minha responsabilidade era ambivalente: todas elas cincias, pero no mucho. Essa ambigidade aparecia em certos momentos liminares como quando um cientista do mundo natural se aventurava no domnio do social, quando um jornalista no aceitava um comentrio sobre certa incorreo emprica ou conceitual sob o argumento de que se tratava de uma questo de interpretao (algo que jamais ousaria pensar no caso do top spin ) ou quando, no final do ano ou por ocasio de um evento comemorativo, os editores se punham a listar as descobertas de cada cincia. O projeto de divulgao cientfica comporta, portanto, um outro problema de tradutibilidade: aquele entre as diversas cincias, que implica uma compreenso das diferenas no que tange ao estatuto do conhecimento em cada uma das reas. Ao longo dos anos, fui procurando fazer cincia, editar em cincia, e divulgar a cincia. Dessas atividades, talvez a menos reconhecida no Brasil seja a ltima. No existe nas universidades ou nos rgos de financiamento um reconhecimento de sua especificidade e importncia. A atividade aparece como uma espcie de meio-termo desengonado entre a pesquisa de ponta (que deveria nos conduzir ao Primeiro Mundo) e a educao de base (que deveria nos salvar de nossa prpria misria).

DO

NADA AO CONCRETO
Claudia Jurberg*

Quando nos sentamos ao torno com um punhado de argila em nossa frente e temos como objetivo a arte de moldar e criar formas, como diz minha mestra ceramista Alice Felzenszwalb, estamos fazendo pesquisa. E somos PhD, mas temos que pensar, visualizar e imaginar o resultado que sair da aliana entre nossas mos, a mente e a argila. preciso medir e fazer previses sem abandonar o sonho do concreto. Por outro lado, na arte de divulgar cincia no estamos na bancada de laboratrio, nem pesquisamos, portanto no estamos com a mo na massa. Mas somos, sim, PhDs em imaginar e sentir o fazer cincia. Vivemos um admirvel mundo do invisvel, entre clulas e tomos, PCRs e uma poro de outros termos incompreensveis tanto para ns, jornalistas e assessores de imprensa, como para a compreenso pblica. Temos como mote a arte do feeling, da transformao da vida em certezas sem tambm abandonar a realidade de que a cincia mutvel e provisria. Mas o que une a cincia arte se no a beleza da descoberta? Da descoberta de tcnicas que do forma, no caso da argila, e que oferecem contedo e informao ao cidado, no caso da divulgao de cincia. O assessor de imprensa tem um papel fundamental nessa ponte entre a cincia e a mdia e se utiliza da sua experincia para confrontar idias e objetivos, apaziguar conflitos e criar a possibilidade do dilogo entre a cincia e a sociedade. Nesse trabalho de bastidores, moldamos a cincia com ferramentas especficas at um formato concreto e compreensvel a todos jornalistas e o pblico em geral. Muitos so os exemplos positivos resultantes da aliana entre o pesquisador, o assessor de imprensa e o jornalista da mdia. Cincia e arte so inseparveis. Observar com olhares atentos cenas da natureza, das cincias fsicas, matemticas ou biolgicas a partir de uma vivncia pessoal e transformar em resultados de pesquisa como dar formas e cores em arte. Do nada, ou quase nada, chega-se ao concreto. Assim se configura tambm o trabalho do assessor de imprensa e do divulgador de cincias. Com olhos atentos e um feeling aguado, procuramos dar forma e textura a algo at ento desconhecido e incompreensvel. s vezes, conseguimos.
* Assessora de Eventos Cientficos do Instituto Oswaldo Cruz.

DIVULGAO CIENTFICA NA REA DE GEOFSICA

Eder Cassola Molina*

A divulgao cientfica na rea de geofsica apresenta, alm dos desafios costumeiros da divulgao cientfica no pas, um agravante: o fato de se tratar de uma rea relativamente nova no Brasil. Apesar dos fenmenos estudados estarem constantemente na mdia e das aplicaes dos mtodos geofsicos no cotidiano, poucos sabem o que geofsica, qual o seu objeto de estudo, quais os mtodos utilizados, quais os resultados que podem ser obtidos. E talvez seja exatamente essa caracterstica que reforce a importncia da divulgao da rea. Terremotos, vulcanismo, estrutura da Terra, movimento dos continentes, busca de petrleo, investigao de gua subterrnea so temas sempre atuais e, na maior parte das vezes, tratados de forma imprecisa, seno incorreta, tanto pelo pblico geral quanto pelos estudantes. triste verificar que os livros didticos do ensino fundamental tratam de forma to inadequada os temas relacionados ao estudo da Terra. A rea de cincias, note-se de passagem, uma das que disponibiliza menos livros didticos para o ensino fundamental. Basta verificar que o Programa Nacional do Livro Didtico 2002 selecionou apenas sete colees de cincias dentre as apresentadas e todas classificadas com (no poucas) ressalvas. A anlise dessas colees mostra o quanto as cincias em geral esto sendo apresentadas de forma inadequada e desatualizada aos estudantes, e as reas pertinentes geofsica no so exceo, muito pelo contrrio. Perante esse quadro, fica a dvida: qual a melhor forma de atacar o problema? Envidar esforos na elaborao de livros didticos? Parece pouco adequado, haja vista que a maior parte dos cientistas no tem preparo didtico e disponibilidade de tempo para tal. Alm do mais, a rea de cincias, por envolver uma enorme interdisciplinaridade e dinmica, no permite que isso seja feito de forma isolada. Uma alternativa poderia ser buscar a disseminao da informao por meio de livros paradidticos, mas o alcance desse tipo de veculo pode ser questionado. Material na Internet seria a resposta mais atual.
* Geofsico do Instituto de Astronomia, Geofsica e Cincias Atmosfricas da Universidade de So Paulo.

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Infelizmente, essa tecnologia ainda est muito longe da maior parte da populao para ser encarada como meio eficiente de divulgao. Cresce, portanto, a responsabilidade de uma forma de divulgar adequadamente os assuntos estudados pela geofsica. O desafio encontrar o caminho adequado. As universidades, centros de estudo, pesquisa e ensino que possuem pessoal qualificado com conhecimento atualizado, nem sempre valorizam a atividade de divulgao cientfica, afastando, assim, o pesquisador da comunidade. Os poucos que se aventuram por esse caminho o fazem, na maior parte das vezes, indo na contramo do sistema, tendo que encarar, muitas vezes, discriminao, presso contrria, cobranas veladas ou explcitas. Teoricamente, pareceria natural que o pesquisador que trabalha a vida inteira com determinado assunto, conhecendo-o profundamente, vivenciando-o no dia-a-dia, estando atento s informaes mais atualizadas a respeito, fosse a pessoa ideal para divulg-lo comunidade. Os motivos pelos quais isso no ocorre na prtica so muito complexos. Talvez to complexos quanto a natureza humana...

A CIMA

OU ABAIXO DO CHO EM QUE PISAMOS

Celso Dal R Carneiro* Fernando Flvio Marques de Almeida

A curiosidade das pessoas por temas cientficos de geocincias estimulada de diversos modos pela mdia. Documentrios do cinema e da televiso sempre ressaltaram a singularidade dos cenrios naturais. A expanso do acesso Internet provocou autntica exploso na divulgao cientfica, ao lado da ampliao de oportunidades de difuso em veculos comerciais, como jornais, revistas, vdeos e a prpria TV (aberta ou a cabo). So transmisses simultneas, e at concorrentes, que atingem estudantes de todos os nveis escolares. Graas a tal divulgao, as pessoas sentem-se algo integradas e atualizadas sobre descobertas e avanos da cincia. O aparecimento de tpicos de geocincias nesses veculos desperta questes e reflexes sobre eventos decisivos para a vida humana no planeta, como as extines em massa de seres vivos um exemplo, dentre outros, de temas que demandam novas contribuies oriundas das cincias da Terra. No Brasil, tal riqueza de temas infelizmente contrasta com a pobre e insuficiente geologia tratada no ensino regular. Tudo ocorre acima ou abaixo do cho em que pisamos. Desastres ecolgicos, inundaes, terremotos, vulces ou mudanas do clima global, quando tratados sob a tica da divulgao cientfica, abrem-se para as abordagens histricas e descritivas tpicas da geologia. H, contudo, inmeros erros crassos de contedo geolgico dos livros didticos, notadamente os de geografia e cincias. Isso se deve baixa participao dos pesquisadores na difuso do conhecimento e da carncia de jornalistas e editores com boa formao cientfica. H mais de dez anos, vimos publicando textos para adultos, jovens estudantes ou crianas, nas pioneiras revistas da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia, Cincia Hoje e Cincia Hoje das Crianas. A pesquisa acadmica tornou-se ainda mais estimulante. Depois de mais de trinta textos sobre diversos temas, aprendemos
* Professor do Departamento de Geocincias Aplicadas ao Ensino, Instituto de Geocincias, Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Professor catedrtico aposentado (Mineralogia, Petrografia e Geologia) da Escola Politcnica, Universidade de So Paulo (USP).

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a evitar o uso de termos especializados e a usar expresses talvez imprecisas, mas, ainda assim, corretas. A divulgao no-formal do conhecimento cientfico e tecnolgico, na medida em que lentamente influencia professores e alunos, obriga as editoras comerciais a cuidar da melhoria de seus produtos, para evitar que fiquem desatualizados ou imperfeitos. Por mais que a difuso cientfica insista em revelar a importncia da cincia para o progresso da humanidade, acreditamos que sua maior contribuio encontra-se justamente na inevitvel melhoria da educao em nosso pas, sempre ameaada pelo fantasma da mediocrizao.

E XPERIMENTAO

COM MATERIAIS SIMPLES

Eduardo de Campos Valadares*

A divulgao da fsica baseada em experimentos simples e de baixo custo, com nfase no dia-a-dia das pessoas, recente no Brasil. O nmero de museus de cincias ainda muito pequeno, especialmente aqueles que enfatizam os aspectos interativos e as atividades de experimentao por parte do visitante. As feiras de cincias, embora j ocorram h mais de trs dcadas, constituem, em geral, fenmenos isolados e circunscritos a nmero limitado de colgios. Por outro lado, existe ainda uma grande distncia entre o ensino de cincias praticado na grande maioria das nossas escolas de nvel mdio e fundamental e o mundo tecnolgico do sculo XXI. Diante desse cenrio, iniciamos no Departamento de Fsica da Universidade Federal de Minas Gerais(UFMG), em 1997, um programa inovador, voltado para o desenvolvimento de prottipos e experimentos baseados em materiais reciclados e de baixo custo, com o intuito de estimular uma viso criativa da fsica, especialmente entre nossos estudantes dos cursos de licenciatura em cincias. A idia bsica do programa, apelidado de Fsica mais que divertida, disponibilizar para o grande pblico a experincia adquirida na universidade, por meio de exposies interativas que so realizadas em shoppings, parques, festas infantis, escolas e eventos socioculturais. Alm das exposies de nosso acervo, organizamos tambm oficinas de criatividade, nas quais os participantes, professores e alunos dos ensinos mdio e fundamental e demais pessoas interessadas, tm a oportunidade de pr a mo na massa. A nfase o trabalho em equipe, a inovao e o prazer da descoberta. Na realidade, as oficinas constituem verdadeiros atelis de cincias, gerando um ambiente estimulante que favorece o trabalho criativo. Diferentes modelos de discos voadores (hovercrafts), foguetes, sistemas de aquecimento solar, robs de seringas, fibras pticas (de gua), antenas parablicas (espelhos acsticos) e muitos outros projetos inovadores foram desenvolvidos e testados no mbito de nosso programa.
* Professor do Departamento de Fsica da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG).

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A receptividade do grande pblico frente a essas iniciativas tem sido excelente e estimulante, e impulsionou o autor a escrever um livro (Fsica mais que divertida . Belo Horizonte: Editora UFMG, 2000), que traz mais de cem experincias e prottipos. Quase todos eles requerem apenas ferramentas de uso domstico e podem ser realizados com materiais facilmente encontrados. Esse enfoque de divulgao cientfica tem despertado tambm interesse na mdia escrita e televisiva. As matrias produzidas em mbito local e nacional tm repercutido bem na comunidade, contribuindo para disseminar uma viso ldica da fsica e de suas aplicaes com impacto no nosso dia-a-dia. O endereo na Internet <www.fisica.ufmg.br/divertida> traz informaes adicionais sobre esse nosso projeto.

C ONTRA

A CORRENTE

Fabiane Cavalcanti*

Como tudo o que diz respeito cincia no Brasil, o jornalismo cientfico uma das modalidades da divulgao cientfica sofre com a falta de investimento e de espao. Enquanto nas instituies de pesquisa no chega dinheiro para financiar os trabalhos, faltam anunciantes para manter as publicaes na mdia. Se, na hora de cortar despesas, o setor de cincia e tecnologia um dos mais prejudicados, quando necessrio enxugar os custos com o papel do jornal ou revista, adivinhe onde o espao reduzido? Questes mais especficas prtica do jornalismo cientfico como a relao entre jornalistas e cientistas, com suas diferentes linguagens, modos de produo e timing so hoje praticamente superadas ou mais facilmente contornveis, por causa da conscientizao sobre a importncia da divulgao cientfica. Esses problemas infernizavam as cabeas dos reprteres e pesquisadores h dez anos, quando, curiosamente, havia mais espao para a cincia na mdia impressa. Nos jornais, os espaos comearam a diminuir em meados dos anos 90, com a chamada crise do papel. No Jornal do Commercio (JC), do Recife-PE, no foi diferente. A primeira editoria diria de cincia do Norte e Nordeste, criada em junho de 1989, teve espao e equipe reduzidos, mas escapou de ser extinta (como chegou a ser proposto!) por deciso da direo do jornal. Cincia/Meio Ambiente passou a ser uma subeditoria da Editoria de Cidades, tendo em mdia meia pgina por dia (antes era geralmente uma pgina limpa). A disposio de manter o produto, diferenciado em relao aos outros dois jornais de Pernambuco, repercutiu quando, em 1997, o JC ganhou o 17 Prmio Jos Reis de Divulgao Cientfica, concedido pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq). Apesar do enxugamento, a flexibilidade aumentou. Hoje, quando o assunto exige, Cincia/Meio Ambiente pode ganhar mais espao ou at ir para a capa do caderno de Cidades. E a cobertura pode
* Jornalista e mestra em lingstica pela Universidade Federal de Pernambuco. subeditora de Cincia/Meio Ambiente do Jornal do Commercio (Recife-PE).

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eventualmente ter o apoio de outros reprteres, alm da responsvel pelo setor. As matrias so publicadas sob o selo de Cincia/Meio Ambiente, de tera-feira a domingo. Nas sextas-feiras, so veiculados ainda a coluna Vida & Cincia, destinada a artigos, e o servio de balneabilidade das praias de Pernambuco. No sbado, sai a avaliao da qualidade do ar na Regio Metropolitana do Recife. E, nos domingos, h a seo De Olho na Cincia, projeto que implantei em 1996. um espao em que pesquisadores e professores respondem a perguntas enviadas por leitores do JC. Do ponto de vista editorial, a preferncia a publicao de reportagens sobre pesquisas desenvolvidas em Pernambuco e no Nordeste, seguidas de matrias nacionais e internacionais. A ordem inverte-se, claro, dependendo da importncia do assunto. Mas ter uma pauta diria local uma caracterstica que diferencia Cincia/Meio Ambiente de outras editorias de cincia do pas. A reduo do espao imps um outro desafio: aumentar a conciso das reportagens, sem permitir que os textos fiquem pouco atraentes para o pblico no-especializado ou imprecisos nos dados cientficos. A cobertura de cincia feita pelo JC ainda no tem a abrangncia e o espao ideais. No entanto, considero a continuidade da publicao diria de Cincia/Meio Ambiente um indicativo de que possvel nadar contra a corrente imposta pelo cenrio econmico e cultural da cincia no Brasil e, mais especificamente, no Nordeste.

NOSSO DIA - A - DIA E A QUMICA

Graciela Arbilla de Klachquin*

A qumica est imersa no nosso cotidiano. Fornecimento de energia, alimentos, meio ambiente e poluio, processos biolgicos, medicina, processos industriais, fabricao de novos materiais: essa presena no nosso dia-a-dia estimula a curiosidade das pessoas e aparentemente facilitaria a transmisso dos conceitos qumicos. Contudo, essa transmisso nem sempre fcil. Muitos fenmenos qumicos podem parecer, para a criana, o adolescente ou o adulto no familiarizado com os conceitos qumicos, uma demonstrao de magia. Mas a magia transformada em qumica medida que compreendemos os conceitos qumicos envolvidos. Nesse contexto, a diferena entre magia e cincia o conhecimento cientfico. O conhecimento comum lida com o real aparente, o cotidiano e permanente, ao passo que o conhecimento cientfico lida com a interpretao cientfica, que provisria e mutvel proporo que o conhecimento avana por meio da realizao de novas experincias, da proposta e validao de novas hipteses. O raciocnio do senso comum tende a no ter regras explcitas, enquanto o raciocnio cientfico caracterizado pela formulao de teorias que podem ser validadas. Assim, aprender cincias e, em particular, aprender qumica, tanto na sala de aula como num texto de divulgao cientfica, significa ser iniciado nos mtodos, nos conceitos e na linguagem da comunidade cientfica. A qumica fundamentalmente uma cincia experimental. Mas aprender qumica no simplesmente aprender a observar a natureza e o mundo que nos rodeia. muito mais do que isso: poder explicar o por qu dos fenmenos que acontecem. Para ensinar qumica, necessrio primeiramente transmitir as bases e os conceitos do mtodo cientfico. Os conceitos cientficos usados so modelos construdos pelo homem e que dificilmente sero descobertos pelo aluno ou pelo leitor de um texto de divulgao por meio de suas prprias observaes. Mais ainda, o leitor deveria entender quais os conceitos e as leis da natureza que levaram escolha desses modelos, de que forma esses modelos so consistentes com o nosso conhecimento do universo, qual a validade
* Professora do Instituto de Qumica da Universidade Federal de Rio de Janeiro.

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desses modelos e o contexto em que eles podem ser aplicados. A linguagem da explicao e da transmisso do conhecimento tem um papel fundamental. O significado das palavras e dos smbolos utilizados no necessariamente igual no mundo cotidiano e no mundo cientfico. Para entender um texto cientfico, mesmo que seja de divulgao, o leitor deve estar familiarizado com essa linguagem e com esses smbolos. Esse , ao meu modo de ver, o maior desafio ao redigir um texto de divulgao cientfica: como conseguir a ruptura com os conhecimentos cotidianos para transmitir os conhecimentos cientficos para o leitor no familiarizado com o mtodo cientfico e com a linguagem da qumica? Assim, a apresentao e a linguagem utilizadas no texto devero ser suficientemente cuidadosas, considerando que o leitor possui idias prprias, prvias ao conhecimento cientfico. O aprendizado dos conceitos cientficos se dar por um processo dinmico, sendo ampliado e elaborado a cada nova interao do leitor com o conhecimento, e s ser de fato significativo quando ele conseguir internalizar esses conceitos, smbolos e linguagem, de tal modo que eles passem a ser considerados parte de sua viso e de seu entendimento do mundo.

VERTICAL E O HORIZONTAL NA CINCIA DO

B RASIL

Jos Monserrat Filho*

A cincia no Brasil tratada, sobretudo, pela linha vertical. Isso favorece, acima de tudo, os cientistas que j demonstraram o mais alto mrito e os grupos de excelncia comprovada. Pouca ou nenhuma ateno costuma se dar linha horizontal. A cincia nunca foi vista como algo destinado populao como um todo. Certo, h um alargamento da verticalidade ortodoxa para dar oportunidade a algumas excelncias emergentes: por a se tm alado os talentos mais brilhantes e dedicados das novas geraes. Mas raramente se abre tanto quanto seria necessrio. Especialmente porque no se tem em vista uma mudana qualitativa do quadro existente. A concentrao vertical segue uma lgica natural e indispensvel. Ela nos rendeu bons frutos. Na realidade, tudo o que alcanamos at passado recente no desenvolvimento cientfico nacional se deve, em grande parte, a esse verticalismo. Ocorre que hoje, mais do que nunca, ele j no suficiente. Nesses tempos de revoluo cientfica quase permanente, ele simplesmente no atende s crescentes exigncias de um avano mais amplo, abrangente, intenso e prospectivo. No, tal verticalismo no deixou de ser necessrio. Longe disso. A excelncia continua sendo o valor supremo, a chave insubstituvel dos novos conhecimentos que se multiplicam velocidade acelerada. Mas agora preciso ter muito mais gente, equipes cada vez maiores, em constante processo de avaliao, renovao e atualizao. Isso subverte e desafia o verticalismo tradicional. Pede bases mais largas e dinmicas. Ou os resultados no correspondero s demandas. A grande novidade, no entanto, a necessidade de um esforo ingente e urgente pela linha horizontal: a criao de uma base nisso que um dia ter que ser uma pirmide, em que o topo e a base se relacionem como jamais na histria humana.

* Editor do Jornal da Cincia.

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Os setores mais lcidos e responsveis dos pases desenvolvidos j esto profundamente impressionados com isso e procurando agir em busca do lastro horizontal. O exemplo ingls est a querendo sacudir o mundo. Com muito mais razes, temos ns que trabalhar nessa direo. A alfabetizao cientfica, a popularizao da cincia e a educao cientfica em grande escala no so apenas metas generosas e opcionais para amenizar a vida de nosso povo carente e pobre. So condies sine qua non de melhoria substancial de seus padres de existncia, de elevao efetiva de seu nvel cultural, bem como de seu mais slido e consistente desenvolvimento democrtico. Ligar, enfim, as linhas vertical e horizontal, eis o salto histrico.

J ORNALISMO

CIENTFICO

E AS FANTASIAS FUTURSTICAS
Sergio Adeodato*

As palavras cincia e tecnologia soam algo complicado e inacessvel aos pescadores artesanais da praia de Redonda, municpio de Icapu, no Cear. As premncias do cotidiano falam mais alto. A comunidade assiste, estarrecida, extino da nica fonte de renda local: a lagosta. Nos ltimos cinco anos, a captura do crustceo diminuiu 70%. Preocupados, em 1998, os pescadores criaram um cdigo prprio de conduta, que funcionava como um tribunal para punio daqueles que capturassem animais jovens ou em fase de reproduo. Mas a necessidade de sobrevivncia levou o grupo a abandonar o projeto um ano depois. No passado, vendedores de carros, motos, jias e mulheres de cabars caros aguardavam diariamente a chegada dos botes praia. Sem tempo para estudar, os pescadores, na maioria analfabetos, viviam com luxria a febre da lagosta. Hoje, o sustento vem do minguado seguro-desemprego, recebido na temporada de defeso (janeiro a maio), quando a pesca proibida por lei. Sem formao escolar, o futuro sombrio. Drogas e alcoolismo so os pontos de fuga. O que aconteceu exatamente com o crustceo? O que fazer para recuper-lo? Quais as alternativas economicamente viveis? A cincia no consegue responder ou no se esfora. A reboque dela, o jornalismo cientfico refora as fantasias futursticas de fantsticas descobertas, menosprezando as solues que permitam a sobrevivncia no presente imediato. Voltado para o pblico de classes A e B, consumidores de revistas, jornais dirios formadores de opinio, canais de TV por assinatura, portais de Internet e outras mdias intelectualizadas, o jornalismo cientfico est longe das classes mais pobres. A popularizao da cincia, indispensvel cidadania, parcial. Aps muitos anos de discusso sobre as funes da cincia nos meios de comunicao em sucessivos congressos e mesas-redondas, chegou a hora de assumirmos um desafio mais prtico. As camadas menos favorecidas da populao, que nos ltimos anos reconheamos tiveram acesso a eletrodomsticos, entre eles rdio, televiso e at computadores, precisam de maior ateno por
* Correspondente da revista poca, em Recife.

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parte do jornalismo. Nos ltimos 10 anos, a taxa mdia de jovens entre sete e dezessete anos matriculados nas escolas aumentou de 65,3% para 90,7% da populao nesta faixa etria expanso de quase 26%. O nmero reflete a criao de uma nova demanda para a divulgao cientfica. Na praia da Redonda, retrato do que acontece em grotes Brasil afora, centenas de filhos e parentes de pescadores freqentam a escola pensando no futuro melhor. Microcomputadores e antenas parablicas j existem na comunidade. Falta agora a cincia e seus divulgadores promover o debate e apresentar alternativas de sobrevivncia. preciso desprender-se do passado e do presente elitista, que v a cincia como objeto de consumo e de solues somente dos mais ricos.

PAPEL VOCACIONAL
Tania C. de Arajo-Jorge*

DA DIVULGAO CIENTFICA

Esse tema poderia comear com a pergunta: Por que voc se envolve com atividades de divulgao cientfica? Busco essa resposta na identificao da vocao do cientista. O professor Carlos Chagas Filho, formador de vrias geraes de cientistas no Instituto de Biofsica da Universidade Federal do Rio de Janeiro, que hoje leva seu nome, e onde tambm eu me formei cientista, dizia com muita propriedade: Aqui se ensina porque se pesquisa. Vejo o trabalho com divulgao cientfica vinculado ao trabalho com educao cientfica, que indissocivel do trabalho apaixonado da pesquisa cientfica em busca de respostas a suas perguntas. No meu caso, perguntas ligadas vida, seu funcionamento e sua manuteno com qualidade (sade). Minha vocao apareceu muito cedo. Colecionava tudo, de conchas e selos a livros e textos de jornal. Observava, registrava, organizava desde criana, de modo intuitivo, sem uma razo objetiva. E adorava as aulas de cincias, nas quais organizava e classificava folhas, rochas ou experimentos. Com meu pai, sempre gostei muito de montar modelos e miniaturas e maquetes de barcos, carros, casas, foguetes. Lembro-me de dois kits especiais que montamos, transparentes e enormes, um do corpo humano e outro com todas as engrenagens e o motor de um carro. Mas a deciso de ser cientista foi tomada de modo consciente depois de uma visita ao museu de cincias de Munique, o Deutsches Museum, durante uma viagem, presente escolhido como alternativa a uma festa de 15 anos. A excurso que me levara a conhecer o velho mundo em plena adolescncia s ficava dois dias em Munique, e no primeiro fomos conhecer o museu. No sa de l. Abandonei o grupo, fiquei at fechar e voltei no dia seguinte para passar de novo o dia todo. Nunca havia podido ver e aproveitar tantas experincias, de me colocar tantas perguntas, que iam da msica geologia, da fsica qumica, da astronomia tecelagem. Foi ali, aos 14 anos e meio, que decidi que iria ser cientista, passar minha vida trabalhando com coisas

* Pesquisadora da Fundao Oswaldo Cruz (Fiocruz).

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que me possibilitassem perguntar e experimentar. Da em diante, sempre busquei os museus de cincia em todas as cidades pelas quais passei, onde at hoje aprendo e me divirto. Longo caminho desde a adolescente curiosa pesquisadora. Minha opo pela rea biomdica deve ter sido influenciada pela oportunidade de estagiar no laboratrio do hospital onde minha me trabalhava e que me fez gostar de microscopia. De l para a deciso de fazer medicina, rumo pesquisa mdica, iniciao cientifica e ps-graduao e finalmente ao cargo de pesquisadora no Instituto Oswaldo Cruz, foram mais de 15 anos por diferentes laboratrios, professores e orientadores, com quem fui consolidando a vocao. O envolvimento com divulgao decorre dessa vontade e compromisso de partilhar o prazer de poder fazer perguntas e tentar descobrir as respostas. Levando cincia para praas pblicas, escolas e favelas, no trabalho pioneiro do grupo Espao Cincia Viva1, que aglutinou muitos dos que faziam ps-graduao na poca em que eu fiz. Depois expandindo essa vivncia para dentro da Fiocruz, na primeira fase da construo do Espao Museu da Vida2. E finalmente, partilhando o prazer de divulgar/trocar com meus alunos de ps-graduao, com professores com quem posso interagir no Programa de Educao Cientfica em Biologia e Sade, em que desenvolvo atualmente as atividades de divulgao, atualizao e educao cientfica.

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Nota dos editores: o Espao Cincia Viva foi criado no incio da dcada de 80, no Rio de Janeiro. Nota dos editores: criado na dcada de 90 dentro da Fiocruz, com o objetivo de divulgar a cincia, o Espao Museu da Vida posteriormente passou a ser chamado Museu da Vida.

L UZES

SOBRE A CINCIA NACIONAL

Wagner de Oliveira*

A chegada da ovelha Dolly e do crnio reconstitudo de Luzia, a brasileira pr-histrica, capa de um das mais importantes revistas de circulao nacional um marco do crescente interesse da opinio pblica e tambm dos veculos de comunicao sobre os assuntos de cincia e tecnologia. O tema ganhou status na mdia, e at veculos mais populares descobriram que divulgar pesquisas principalmente sobre medicina pode atrair o grande pblico. Descontados algum sensacionalismo, falta de contextualizao e de interpretao dos temas tratados em algumas matrias e a existncia de ttulos e chamadas que, por vezes, espetacularizam a cincia, o avano na divulgao dos temas de cincia e tecnologia pode desempenhar um importante papel no caminho da alfabetizao da populao e da participao coletiva. Entre outros pontos, a ampliao da visibilidade do tema oferecer meios da sociedade atuar de forma mais ativa na conduo das polticas pelo poder pblico, democratizando o conhecimento. Afinal, boa parte dos recursos destinados pesquisa financiada por meio de impostos. Tendo acesso aos conhecimentos por intermdio da divulgao cientfica, a sociedade poder ainda ter meios de melhor julgar uma srie de questes que esto colocadas em face do vertiginoso crescimento cientfico. A tica frente s fronteiras abertas pela gentica um claro exemplo disso. Clonagem de seres humanos, exames genticos na admisso no emprego e no contrato de planos de sade so sinalizadores da discusso que precisa ter a participao da populao. Por outro lado, sabe-se que cincia e tecnologia cada vez mais um setor estratgico, uma ferramenta fundamental para um pas alcanar desenvolvimento e autonomia, buscando meios prprios para no depender de tecnologias importadas. Da a importncia de se aprofundar o debate sobre o espao dedicado cincia nacional. Ainda existe, nos meios de comunicao, pouca informao sobre a excelncia das pesquisas realizadas no pas. E isso fica patente no
* Jornalista da Fundao Oswaldo Cruz (Fiocruz).

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desequilbrio quantitativo entre o material publicado sobre pesquisas realizadas no exterior e aquelas feitas pelos institutos nacionais. claro que no desejvel simplesmente varrer do mapa a pesquisa feita do exterior at porque de l que ainda chega grande parcela do conhecimento que vai trazer impacto ao nosso cotidiano. Mas preciso entender que nos nossos laboratrios podem estar solues para os graves problemas estruturais que atingem o pas. A pesquisa nacional foi capa de uma das bblias da cincia mundial, a revista Nature, mas segue na sombra. Um dos desafios de quem lida com divulgao cientfica ampliar esse debate, no momento em que cresce o interesse do grande pblico, pelos assuntos de cincia e tecnologia.

J ORNALISMO

CIENTFICO

COMO RESGATE DA CIDADANIA

Wilson da Costa Bueno*

Um pas como o Brasil, que se caracteriza por um ndice elevado de analfabetismo cientfico, no pode prescindir da contribuio de cientistas, pesquisadores, professores e comunicadores sociais no processo de democratizao do conhecimento. A partilha do saber inclui-se, sem dvida, entre as funes sociais mais importantes a serem desenvolvidas pelos centros geradores de cincia e tecnologia (universidades, institutos e centros de pesquisa e empresas, dentre outros). Em nosso pas, a situao ainda est longe de ser ideal. Na maioria das instituies responsveis pela produo de cincia e tecnologia, inexiste uma autntica cultura de comunicao. Isso significa que no tm sido implementados canais adequados para o relacionamento com o pblico leigo; a estrutura que responde pelo planejamento e execuo das atividades de comunicao, muitas vezes, no est profissionalizada, e uma parte considervel do esforo de divulgao concentra-se na promoo de pessoas, geralmente situadas no topo da administrao. A situao no favorece, portanto, a divulgao da pesquisa, com prejuzos evidentes no apenas para a formao e a informao dos cidados, mas tambm para o reconhecimento pblico da importncia da cincia e da tecnologia como vetores de desenvolvimento. Fica mais fcil entender, a partir da, a reduzida visibilidade de instituies com a opinio pblica e mesmo com determinados setores da vida nacional, como a classe poltica que, continuamente, descarta os investimentos em C&T como prioridade nacional. Minha experincia como jornalista cientfico e, sobretudo, como pesquisador da rea atesta as dificuldades que vigoram na relao entre cientistas/pesquisadores e comunicadores da cincia, embora elas tenham sido maiores ainda no passado, mas, particularmente, identifica a insensibilidade de dirigentes dos centros geradores de C&T e dos empresrios que dominam a indstria da comunicao.

* Jornalista e professor de comunicao da Universidade de So Paulo (USP) e da Universidade Metodista de So Paulo (UMESP).

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PBLICO

A sada buscar uma aproximao entre todos aqueles que esto (ou deveriam estar) comprometidos com a democratizao do conhecimento, objetivando o estabelecimento de parcerias, a definio de estratgias de atuao, a capacitao de fontes, o fortalecimento da educao fundamental e o debate amplo sobre o papel da cincia e da tecnologia numa sociedade em desenvolvimento. A democratizao do conhecimento , certamente, uma etapa fundamental do processo de resgate da cidadania em nosso pas.