Esquerdismo, Doena Infantil do Comunismo - Vladimir Lnin

Augusto Buonicore O Contexto Lnin escreveu este livro entre abril e maio de 1920 s vsperas da realizao do 2 Congresso da Internacional Comunista (julho-agosto). A obra serviu como principal instrumento da luta terica e ideolgica contra os desvios esquerdistas que ganhavam corpo no jovem movimento comunista internacional Depois de demarcar o campo com o reformismo da 2 Internacional no ps1914, vencer o esquerdismo passava a ser uma condio essencial para construo de partidos comunistas com ampla influncia de massa e capazes de, efetivamente, se constiturem enquanto vanguardas do processo revolucionrio que fora aberto com a grande revoluo de outubro de 1917. Afirma Lnin: "Se a primeira tarefa histrica (...) no podia ser cumprida sem uma vitria ideolgica e poltica completa sobre o oportunismo e o socialchovinismo, a segunda tarefa, que (...) atrair as massas para essa nova posio (...) no pode ser cumprida sem liquidar o doutrinarismo de esquerda, sem corrigir completamente seus erros, sem desembaraar-se deles". A obra de Lnin cumpriu plenamente o seu papel e ajudou os jovens partidos comunistas a derrotarem o esquerdismo em suas fileiras e se forjarem enquanto partidos verdadeiramente revolucionrios, capazes de articular os princpios do marxismo e uma prtica poltica ampla e flexvel. Esta obra um verdadeiro compndio da estratgia e da ttica leninistas, a consolidao das experincias dos operrios e bolcheviques no processo revolucionrio russo iniciado nos primeiros anos deste sculo. A Obra Esta obra de Lnin se divide em dez captulos. Nos quatro primeiros captulos o autor aborda o significado internacional da Revoluo Russa, apresenta as condies fundamentais do xito dos bolcheviques, as principais etapas da histria do bolchevismo e fornece um quadro das principais correntes que tiveram que enfrentar para se fortalecerem e poderem se colocar na condio de vanguarda revolucionria de todo o povo russo. No quinto captulo, critica duramente os comunistas "de esquerda" da Alemanha que procuravam cavar um fosso entre os chefes (revolucionrios) e massa, contrapondo a ditadura das massas uma suposta ditadura dos chefes. Alguns esquerdistas alemes, radicalizando suas teses, chegaram a falsas concluses sobre a inutilidade dos partidos polticos. Lnin reage violentamente: "Negar a necessidade do Partido e da disciplina partidria (...) eqivale a desarmar completamente o proletariado, em proveito da burguesia". Nos captulos de VI a VIII trata da necessidade dos Partidos Comunistas atuarem nos sindicatos reacionrios (no qual se encontravam as massas atrasadas) e nos parlamentos burgueses. Lnin advoga tambm a necessidade

de se estabelecer acordos e compromissos na luta poltica revolucionria. (O contedo desses trs captulos sero discutidos mais frente) No captulo IX critica duramente as teses defendidas por grupos esquerdistas ingleses que tentavam construir um partido comunista unificado. Lnin se batia principalmente contra a sua poltica deliberada de recusar-se a estabelecer compromissos com o Partido Trabalhista, reformista, mas que ainda congregava a maior parte da classe operria inglesa. No captulo X apresenta algumas concluses que tambm sero apresentadas mais frente. O Texto Alguns destaques dos captulos previamente selecionados:(VI,VII,VIII,X) Captulo VI - Os revolucionrios devem atuar nos sindicatos reacionrios? Os esquerdistas alemes advogavam a tese de que os comunistas no deveriam atuar em sindicatos reacionrios, e nesta qualificao incluam os sindicatos dirigidos pela social-democracia alem.

Lnin nega o carter revolucionrio da ttica esquerdista. Ela seria profundamente errnea e colaboraria para manuteno da influncia burguesa sobre os operrios.

Um exemplo: Os bolcheviques demonstraram, ainda em 1905, a utilidade desta ttica atuando clandestinamente em um dos sindicatos mais reacionrios da Europa: o sindicato organizado por Subatov, agente da polcia tzarista. A ao bolchevique foi to eficiente que em pouco tempo retirou os operrios da influncia reacionria da direo policial e colocou-os sob a direo dos elementos mais revolucionrios.

Afirma Lnin: "No atuar dentro dos sindicatos reacionrios significa abandonar as massas operrias insuficientemente desenvolvidas ou atrasadas influncia dos lderes reacionrios, dos agentes da burguesia, dos operrios aristocratas ou 'operrios aburguesados'".

Continua o autor: "deve-se trabalhar obrigatoriamente onde estejam as massas (...) e os sindicatos e cooperativas operrios (estas pelo menos em alguns casos) so precisamente as organizaes onde esto as massas"

Para Refletir: No movimento sindical brasileiro, especialmente no final da dcada de 70, este debate esteve bastante aceso: atuar ou no na estrutura sindical oficial? Alguns setores defenderam que os operrios mais avanados deveriam formar organizaes livres margem da estrutura sindical oficial. Ainda hoje estas posies esquerdistas encontram guarita no seio de algumas correntes que se recusam a atuar onde no tenham hegemonia e buscam construir organizaes paralelas supostamente puras, adotando posies divisionistas. Busque localizar traos destas concepes na prtica poltica das correntes que atuam no movimento de massas no Brasil.

Ao defender a participao nos sindicatos reacionrios ele no traa nenhuma equivalncia entre a organizao sindical e a organizao partidria. O partido era uma forma superior de organizao dos operrios.

"Os sindicatos representam um progresso gigantesco da classe operria nos primeiros tempos do desenvolvimento do capitalismo (...) significam a passagem da disperso (...) aos rudimentos da unio da classe".

Mas, continua o autor, "quando comeou a desenvolver-se a forma superior de unio de classe dos proletrios, o partido revolucionrio do proletariado, (...) os sindicatos comearam a manifestar inevitavelmente certos aspectos reacionrios, certa estreiteza grupal, certas tendncias para o apoliticismo, certo esprito de rotina, etc."

Era preciso que os revolucionrios tivessem conscincia disso e assumissem o seu papel de vanguarda no processo educativo desta massa de homens e mulheres formadas pelo capitalismo. Era com estes homens e mulheres que seria feita a revoluo e construdas as primeiras etapas do socialismo. Afirma Lnin: "adiar a ditadura do proletariado at que no reste nenhum operrio de estreito esprito profissional, nenhum operrio com preconceitos tradeunionistas e corporativistas, seria um erro ainda mais grave".

Mesmo na ditadura do proletariado "inevitvel a existncia de certo 'esprito reacionrio' nos sindicatos".

Importante: Ento para Lnin o sindicato tem um duplo carter: de um lado uma escola do comunismo e de outro uma organizao limitada, quando comparada ao partido revolucionrio. O sindicato une parte da classe (uma categoria, os sindicalizados) na luta econmica de classes. O partido representa os interesses histrico-universais do proletariado em seu conjunto. vezes ocorrem contradies entre os objetivos mais limitados (corporativos) dos sindicatos e os interesses gerais da classe que em tese devem estar representados no partido. Nisto reside a persistncia de certo "esprito reacionrio" nos sindicatos durante a ditadura do proletariado.

Captulo VII - Deve-se participar nos parlamentos burgueses? Os comunistas "de esquerda" da Alemanha afirmavam que era preciso "rejeitar de modo categrico todo retorno aos mtodos parlamentares de luta, que j caducara histrica e politicamente".

Para Lnin, tambm, o parlamentarismo caducou historicamente, ou seja, caducou do ponto de vista histrico-universal, como caducou o capitalismo enquanto regime social. Mas ele no caducou do ponto de vista poltico-prtico na maioria dos pases.

"Na histria universal, afirma Lnin, o tempo contado por dcadas. Neste terreno dez ou vinte anos a mais ou a menos no tm importncia (...) Por isso, utilizar-se do critrio da histria universal para uma questo de poltica prtica constitui o mais gritante erro terico". No devemos julgar que "o caduco para ns tenha caducado para a classe ou para massa".

O autor crtica os esquerdistas da Alemanha por confundirem os seus desejos com a realidade objetiva. Este seria "o mais perigoso dos erros para os revolucionrios".

Contra os esquerdistas Lnin alerta para necessidade de mesmo nos perodos de ascenso revolucionrio saber "combinar a ao de massas fora do

parlamento reacionrio com um oposio simpatizante da revoluo (...) dentro desse parlamento" Um exemplo: Uma demonstrao da justeza da ttica bolchevique foi a sua participao nas eleies da Assemblia Constituinte de 1917 e depois a defesa de sua dissoluo A dissoluo s ocorreu quando estava claro para as massas operrias do carter reacionrio daquele parlamento e a superioridade dos sovietes. Ou seja, mesmo imediatamente aps a tomada do poder pelos bolcheviques o parlamentarismo burgus no estava caduco para amplas massas do povo que ainda deveria de passar, por algum tempo, pela experincia de um duplo poder.

Portanto a verdadeira crtica deveria ser endereada "no contra o parlamentarismo ou a ao parlamentar, mas sim contra os chefes que no sabem utilizar as eleies e a tribuna parlamentares de modo revolucionrio, comunista."

Lnin, ao defender a importncia da luta parlamentar, no a absolutiza e afirma que "a ao das massas (...) sempre mais importante que a ao parlamentar, e no s durante a revoluo ou numa situao revolucionria". A ao parlamentar se subordina revoluo das massas e no ao contrrio.

Para refletir: A histria poltica recente colocou a esquerda brasileira diante de um dilema: participar ou no do colgio eleitoral. Algumas correntes afirmavam que os deputados de oposio no deveriam participar do colgio eleitoral por ser um rgo reacionrio, ilegtimo, criado pela ditadura. Mesmo que essa no participao pudesse significar a vitria do representante desta mesma ditadura: Paulo Maluf. Os comunistas brasileiros defenderam atuar no parlamento reacionrio e travar a batalha dentro daquele colgio eleitoral. A ditadura militar foi derrotada no terreno que ela mesmo havia preparado para se perpetuar. Qual teria sido o futuro da "transio democrtica" com a vitria do malufismo?

Captulo VIII - Nenhum compromisso? Respondendo aos blanquistas, afirma Engels: "Os comunistas alemes so comunistas porque, atravs de todas as etapas intermedirias e de todos os compromissos criados no por eles, mas pela marcha da evoluo histrica, vem com clareza e perseguem constantemente seu objetivo final.". Estes imaginam que "basta o seu desejo de saltar etapas intermedirias e os compromissos para que a coisa esteja feita (...) Que pueril ingenuidade a de apresentar a prpria impacincia como argumento terico!".

Existem compromissos e compromissos. "Todo proletariado conhece greves, conhece "compromissos" com os odiados opressores e exploradores, depois dos quais os operrios tiveram de voltar ao trabalho sem haver conseguido nada ou contentando-se com a satisfao parcial de suas reivindicaes. Todo operrio (...) percebe a diferena existente entre um compromisso imposto por condies objetivas (...) que nada diminui (...) a disposio de continuar a luta dos operrios que o assumiram - e um compromisso de traidores ...".

Na poltica, onde as coisas so mais complexas, nem sempre fcil estabelecer quais so os compromissos justos e necessrios e quais so os

compromissos que acarretam prejuzos para o desenvolvimento do processo revolucionrio. Por isso necessrio a existncia de uma organizao partidria com quadros experimentados que "alm dos conhecimentos e da experincia", tenham "sagacidade para resolver bem e rapidamente as questes polticas complexas".

Ao contrrio do que imaginam os esquerdistas "a histria do bolchevismo, antes e depois da Revoluo de Outubro, est cheia de casos de manobras, de acordos e compromissos com outros partidos, inclusive os partidos burgueses."

A concluso a que chega Lnin de que no se deve "renunciar de antemo a qualquer manobra, explorar os antagonismo de interesses (...) que dividem nossos inimigos, renunciar a acordos e compromissos com possveis aliados (ainda que provisrios, inconsistentes, vacilantes, condicionais)". Esta foi a lio ensinada pela revoluo russa e sistematizada pela 3 Internacional sob a direo de Lnin.

Para refletir: No Brasil estas lies extradas da revoluo russa permitiram aos comunistas estabelecerem alianas, ainda que provisrias, com setores da burguesia durante o movimento de oposio a ditadura militar at 1985. Foi graas a existncia deste ampla frente democrtica, apoiada por uma amplo movimento de massas, que se conseguiu derrotar a ditadura militar no colgio eleitoral. A existncia desta frente possibilitou a realizao da grande campanha das diretas j! Quais outros exemplos de polticas amplas de alianas na histria recente do pas?

Captulo X - Algumas concluses Nesta obra Lnin nos apresenta os princpios gerais para a construo de uma ttica revolucionria. Mas s os princpios gerais e no um modelo completo a ser aplicado em todas as realidades nacionais.

Afirma Lnin: "Enquanto subsistirem diferenas nacionais e estatais entre os povos e os pases (...) a unidade da ttica internacional do movimento operrio comunista de todos os pases exigir, no a supresso da variedade, no a supresso das particularidades nacionais (...) mas sim uma tal aplicao dos princpios fundamentais do comunismo (...) que modifique acertadamente esses princpios em seus detalhes, que os adapte, que os aplique acertadamente s particularidades nacionais e nacional-estatais."

Lnin defende que os comunista devam estar preparados para utilizar todas as formas de lutas, as legais e as ilegais. "Em poltica ainda menos fcil saber de antemo que mtodo de luta ser aplicvel e vantajoso para ns, nessas ou naquelas circunstncias futuras. Sem dominar todos os meios de luta poderemos correr o risco de sofrer uma derrota fragorosa (...) Se dominamos todos os meios de luta, nossa vitria estar garantida".

Continua o autor: "Os revolucionrios inexperientes imaginam freqentemente que os meios legais de luta so oportunistas (...) e que os processos ilegais so revolucionrios. Mas isso no justo (...) os revolucionrios que no sabem combinar as formas ilegais de luta com todas as formas legais so pssimos revolucionrios"

No deixe de ler DIMITROV, G. - A Unidade Operria Contra o Fascismo LENIN, V. I. - Cartas Sobre Ttica ---------- - Duas Tticas da Social Democracia na Revoluo Democrtica ---------- - Teses de Abril MARX, Karl - A Burguesia e a Contra Revoluo STALIN - A Estratgia e a Ttica dos Comunistas --------- - Fundamentos do Leninismo

O Esquerdismo, Doena Infantil do Comunismo - Vladimir Lnin

Renato Rabelo O Tempo, a Finalidade e o Alcance Desta Obra de Lnin "A Doena Infantil do Esquerdismo no Comunismo" foi escrita por Lnin em abril de 1920. o ltimo escrito longo deste eminente revolucionrio comunista. O Partido Bolchevique foi o nico a estar altura de Marx, graas a Lnin, que no se limitou a sistematizar e divulgar o marxismo, mas soube empenhar-se para desenvolv-lo de modo original. Poucos meses antes da convocao do II Congresso da Internacional Comunista (I.C.), 1920, Lnin se dedicara a escrever seu principal trabalho contra os desvios de "esquerda" e as posies sectrias. Entretanto, essa obra se tornar decisiva adiante, no III Congresso da I.C. (1921). Em seguida, as idias expostas neste livro vo orientar a reflexo que leva definio da ttica de frente nica da classe operria, que ser proposta pelo IV Congresso (1922) da I.C. No Esquerdismo, Lnin traz tona com uma densidade e uma lucidez excepcionais a variada e intensa vivncia da luta revolucionria da corrente mais avanada do movimento operrio mundial, refletindo "uma histria prtica de quinze anos (1903-1917) sem paralelo no mundo, em virtude de sua riqueza de experincias " e dos ensinamentos, prenhes de lies, do exerccio do poder recm conquistado. Neste texto esto presentes as lies da luta contra o extremismo no seio do movimento operrio. Lnin compreende a prioridade de construir a vanguarda comunista - primeira tarefa - com base nos princpios revolucionrios marxistas, sem vacilaes, na luta contra a corrente oportunista, socialdemocrata, que prevaleceu na II Internacional. Essa tarefa ocupou uma centralidade at o II Congresso da Internacional Comunista. A partir de ento, os partidos comunistas j estavam essencialmente definidos, aps o rompimento com a social-democracia. Mas, como afirmava Lnin, a vanguarda sozinha est impossibilitada de levar a revoluo vitria. A fim de tornar as novas vanguardas comunistas foras polticas reais, passava ordem do dia a luta contra o isolacionismo sectrio, as impacincias esquerdistas, os principismos doutrinrios. Portanto, uma segunda tarefa ocupou a centralidade desde o III Congresso da I.C., foi se impondo aos novos partidos comunistas: a conquista da maioria do proletariado. Em resposta s exigncias desta tarefa, Lnin, em seu livro, procura fundamentar a real dimenso poltica do papel dos partidos comunistas. Ele demonstra, baseado em variada experincia dos bolcheviques na Revoluo Russa, o contraste entre dois procedimentos a seguir - doutrinar

sobre o comunismo, fixando-se nos marcos de uma seita; ou lutar para conquistar as grandes massas, transformando-se em um grande partido proletrio de ao poltica. Na sua exposio, o autor imprime s lies extradas da prtica revolucionria russa grande fora de argumentao, comparando-a com a ao dos partidos que integravam a Internacional Comunista, revelando o infantilismo poltico dessas novas direes comunistas na Europa. O Esquerdismo, por sua dimenso terica e riqueza histrica de seus ensinamentos, alcanou o lugar de uma enciclopdia da ttica e da estratgia revolucionrias do proletariado. hoje parte constitutiva da base terica dos partidos comunistas e referncia maior acerca do modo pelo qual se trava a luta poltica contra a classe dominante capitalista. O Tema Central e o Fundamento dos Ensinamentos A concepo leninistas expressa no Esquerdismo no separa as duas tarefas fundamentais da construo partidria e da direo revolucionria - formao da vanguarda da classe operria e conquista das amplas massas proletrias e no proletrias - mas, ao contrrio relaciona-as dialeticamente. falsa a alternativa partido ou massas, lderes ou massas. O Partido e suas direes se forjam precisamente ligados de forma estreita s grandes massas, intervindo nos grandes acontecimentos polticos. Por um lado, a comprovao prtica da justeza de uma poltica s pode ser concretizada na relao com os grandes movimentos de massa. Por outro, o conceito de disciplina partidria - cimento da organizao revolucionria e garantia da existncia de ncleos dirigentes relativamente estveis - tem seu fundamento na poltica e, por conseguinte, na teoria revolucionria. A criao das condies dessa disciplina - segundo Lnin - " facilitada por uma justa teoria revolucionria, a qual, por sua vez, no um dogma, por que se constitui de modo definitivo somente em estreita conexo com a prtica de um movimento verdadeiramente de massas e verdadeiramente revolucionrio." Na concepo marxista, muito bem definida por Lnin, se afirma que a teoria sem a prxis se fossiliza e o partido afastado do movimento real de massas e revolucionrio encerra-se num gueto poltico, no estando assim altura de cumprir sua misso emancipadora da classe operria. Deve-se "trabalhar obrigatoriamente onde estejam as massas"..., "mesmo nos Sindicatos ou organizaes reacionrias". Em suma, o Partido e as massas podem ser comparados como uma mesma moeda de duas faces: no se concebe uma firme disciplina revolucionria sem a vigncia de uma poltica justa, comprovada no amplo movimento de massas, dirigido pela vanguarda, marxista - leninistas; no se concebe um partido capaz de cumprir sua misso revolucionria - superar o capitalismo e construir o socialismo - , sem uma firme disciplina. Dessa maneira, em o Esquerdismo Lnin consegue culminar a sntese marxista da relao entre partido e massas, sendo este o tema central dessa obra. Na spera crtica s posies esquerdistas, Lnin se vale principalmente da exposio das lies concretas e precisas que advm do curso vitorioso da Revoluo Russa. A natureza dos ensinamentos consiste no nas formas institucionais assumidas pelo processo revolucionrio, mas nos seus

contedos, no exemplo dos fatos. Na sua exposio, compreendendo todo texto, transparece o modo pelo qual se travou a luta, a essncia da ttica empreendida e a maneira de fazer poltica, distinta das procedidas pelo oportunistas de todos os matizes. H um rigor em diferenciar os processos revolucionrios em cada perodo histrico, circunstncia e lugar determinado, sublinhando a sua originalidade, considerando suas mediaes particulares. Referindo-se ao alcance internacional da experincia dos bolcheviques, admite que preciso "reconhecer um tal significado para algumas caractersticas fundamentais de nossa revoluo". Mas, adverte: "seria um gravssimo erro querer exagerar essa verdade, estend-la a mais do que alguns traos fundamentais da nossa revoluo." Os preceitos tticos e estratgicos que afloram da discusso travada por Lnin com o extremismo de esquerda assumem um valor terico inestimvel. So orientaes sempre atuais para a prtica poltica. uma obra que orienta os partidos comunistas em sua gigantesca tarefa transformadora, revolucionria, elevando-os condio de destacamentos polticos avanados, tendo em vista a conquista da hegemonia poltica no decurso da complexa luta de classes contra a burguesia e o imperialismo, e no seio do movimento operrio ante os oportunismos de direita e de esquerda. A Relao Entre Ttica e Estratgia A experincia sistematizada por Lnin no Esquerdismo demonstra que a definio da ttica emana da correlao de foras - essncia da ttica - em cada momento da luta poltica em desenvolvimento. Por sua vez, a essncia da estratgia revolucionria consiste na conquista da hegemonia poltica pelo partido do proletariado, durante um longo perodo de muitos embates, contra os setores dominantes da classe burguesa. Esse xito estratgico - alcance da hegemonia - produto das vrias vitorias tticas, em vrios momentos e, sobretudo, em um momento que pode ser o decisivo. Essa a lgica estratgica da luta entre uma fora estruturalmente dbil e pequena contra uma fora dominante e poderosa. A primeira tem potencial para acumular grandes foras em uma luta de larga durao e colocar-se assim, depois de certo tempo, altura de derrotar a segunda. Neste livro, o grande dirigente revolucionrio russo, apoiado numa "tal riqueza de formas, de matizes, de mtodos de luta de todas as classes sociais contemporneas", desenvolve, em nvel mais elevado que nas suas obras precedentes, um conjunto de conceitos fundamentais da relao entre a estratgia e a ttica e da ttica revolucionria mais particularizadamente. Na concepo leninistas, a ttica, sempre articulada estratgia revolucionria, definida substancialmente por sua "amplitude" de formas e a sua "mxima flexibilidade". O conceito de ttica tem seus fundamentos na realidade objetiva e subjetiva especfica de cada processo poltico. Em conseqncia, cada formulao ttica assenta-se no seguinte: 1) na peculiaridade histrica, poltica, econmica e social de cada luta revolucionria, considerando-se seu definido estgio de evoluo; 2) no nvel de desenvolvimento do movimento real - atitude das massas, grau de contradio no seio do inimigo, e deste, em relao s demais classes e camadas sociais.

Dessa maneira, o primeiro aspecto decorre da compreenso de que os processos sociais so complexos, no idnticos, existindo assim diferentes modos de formao das classes sociais. Por conseguinte, no existe o capitalismo em estado "puro". As realidades scio-econmicas so diferenciadas em cada pas, gerando partidos com caractersticas diferentes. A classe burguesa no homognea, h nela diversa estratificao, formao de grupos, com conseqente formas de conflitos que podem ser aproveitados pelo partido comunista. O segundo aspecto que essa situao objetiva se reflete no plano da realidade poltica em seu conjunto, atravs de uma determinada condio das massas, do seu nvel de conscincia e de organizao, do papel e dimenso das foras sociais intermedirias e, finalmente, do grau de coeso do bloco inimigo. Desse modo, pode-se levar em conta todos os aspectos da situao concreta, determinando o ponto de partida da ao poltica, o nvel da batalha que possa permitir uma participao em maior escala das massas, sem renunciar prpria tarefa de vanguarda. Mais precisamente a questo se resume em: a vanguarda no deve considerar o que est ntido ou superado para ela como estando compreendido ou assimilado pela classe proletria e as massas em geral. No se pode pretender transferir mecanicamente em ao poltica imediata a conscincia da vanguarda para as grandes massas. Exemplo clssico disso se relaciona atitude ttica diante das instituies polticas burguesas. Estas, do ponto de vista marxista, revolucionrio, podem ser negadas historicamente. Mas, passando-se da avaliao histrica geral para a prtica de cada situao nacional, essas instituies "no esto politicamente superadas" e podem constituir-se ainda em importantes meios de relacionamento com as massas, visando a elevao do seu nvel de conscincia. A Ttica Poltica A definio da correlao de foras polticas em determinado momento do curso da luta de classes a condio indispensvel para estabelecer o nvel da batalha em andamento. Essa situao concreta explicitada que permite a configurao da ttica poltica (poltica imediata). A elaborao dessa ttica compreende o emprego de um conjunto de recursos, tais como: os compromissos e acordos necessrios, as alianas possveis, mesmo que temporrias, as formas concretas de luta e de organizao, a dinmica de avanos e recuos, tudo objetivando sempre a acumulao de foras e a procura do meio mais eficaz de isolar e golpear o inimigo principal, circunstncia imprescindvel para fortalecer e crescer as foras do proletariado. O extremismo esquerdista, em reao s capitulaes social-democratas, rejeitava quaisquer compromissos: "uma tese pueril, que inclusive difcil de levar a srio". Acrescenta ainda Lnin: "...toda histria do bolchevismo, tanto antes quanto depois da Revoluo de Outubro, est repleta de manobras, de acordos e de compromissos com outros partidos, sem excluir os burgueses". "H compromissos e compromissos". Na realidade preciso distinguir entre o compromisso que capitulao diante da hegemonia do adversrio, renncia da prpria autonomia poltica, e o compromisso que se tornou indispensvel

em funo do nvel das foras em luta, a fim de preservar as prprias fileiras e conseguir avanar, apoiando-se nas foras possveis de serem unidas. Para o xito da luta revolucionria imperativo a celebrao das alianas. H uma grande estratificao das classes na sociedade capitalista, as quais assumem caractersticas diferenciadas, conforme cada pas. Existem os conflitos internos no seio da classe dominante burguesa que devem ser explorados. Por conseguinte, afirma Lnin, a aliana "extremamente preciosa" por mais "precria" que seja. importante salientar ainda que na sua viso substitudo o desejo de alianas "ideais" pela verificao objetiva das diversas foras sociais e polticas, levando-se em conta a avaliao do percurso que possvel caminhar com elas. O que interessa a fora efetiva do aliado, no tanto sua estabilidade, podendo, mesmo, em cada situao, ser um "aliado de massas, temporrio, vacilante, instvel, pouco seguro, condicional". O que conta a influncia que ele tenha sobre um setor determinado da sociedade, ou melhor: o seu peso quanto possibilidade de desequilibrar a correlao de foras existente. As alianas devem se desdobrar na poltica de frente nica. Esta, preservando a independncia do partido comunista, define o contedo da unidade de ao com as foras mais amplas e intermedirias. A conquista para os objetivos revolucionrios da maioria proletria e no proletria se faz atravs de uma justa poltica de frente nica, que defina como ligar-se s correntes que estejam organizadas entre os trabalhadores. Assim tambm s outras tendncias pelas quais seja possvel um contato mais amplo com as camadas mdias da sociedade, tendo em vista finalidades polticas comuns. Esse o caminho inevitvel paras levar a orientao da vanguarda comunista at o seio do proletariado e das massas ao geral, a fim de que eles possam tomar conscincia da diversidade das "duas linhas" e perceber que, ao propor os objetivos de frente nica, os comunistas so os mais conseqentes lutadores das necessidades reais da classe operria. As Formas de Luta e de Organizao No contexto da ttica leninistas, as formas de luta e de organizao decidem qual o nvel do embate que o partido de vanguarda pode empreender. As formas concretas de organizao do proletariado no se inventam, mas resultam do movimento real, da experincia da luta, na qual se revela o grau efetivo a que chegou a conscincia das massas. No existem frmulas predefinidas quanto aos meios de luta e de organizao a serem adotadas nos diversos processos polticos. "A histria em geral, e das revolues em particular, sempre mais rica de contedo, mais variada de formas e aspectos, mais viva e mais 'astuta' do que imaginaram os melhores partidos". Por isso, a classe revolucionria para realizar sua misso deve "dominar todos os meios de luta". preciso estar preparada para "substituir uma forma por outra do modo mais rpido e inesperado", para no correr o risco de sofrer uma derrota fragorosa - s vezes decisiva. Tambm "no se pode saber de antemo quando eclodir em algum lugar a verdadeira revoluo proletria e qual ser o motivo principal que despertar, inflamar e lanar luta as grandes massas, hoje ainda adormecidas". Temos que realizar todo o trabalho preparatrio, de acumulao de foras, bem assentado na realidade em desenvolvimento. Uma realidade que apresente

vrios elementos de uma crise multilateral - poltica, econmica e social - em andamento pode estar sujeita a uma reviravolta poltica provocada apenas por uma fortuito acontecimento da vida nacional. Ademais, para que haja uma mudana revolucionria preciso a existncia de uma conjunto de fatores objetivos e subjetivos, dentro e fora do pas. Em o Esquerdismo a definio de crise revolucionria se reveste de rigorosa conceituao marxista, alm de ser sobejamente explicitada por Lnin em todos os seus aspectos, demonstrando seu ntido contedo antivanguardista, antivoluntarista e antiespontanesta. A situao revolucionria caracterizada pela concomitncia da crise das foras polticas predominantes e do Estado, com o poderoso ascenso da rebelio das grandes massas dirigidas por uma vanguarda influente e experimentada. A revoluo assim impossvel sem uma crise de toda nao (ou seja, que envolva explorados e exploradores), sem uma rpida e imensa ampliao da atividade poltica, em meio a uma conjuntura mundial de mudanas ou fortes desequilbrios. Uma Concluso Relevante No captulo X do Esquerdismo, Lnin delineia "algumas concluses", as quais colocam-se como a parte mais alta e concentrada da sistematizao da experincia dos bolcheviques no curso da Revoluo Russa. Entretanto, uma das concluses assume importante relevo. quando Lnin procura magistralmente situar as causas dos doutrinarismos de direita e de esquerda. Assim, descreve de forma sinttica, o grande dirigente comunista: "O doutrinarismo de direita obstinou-se em no admitir seno as formas antigas e fracassou do modo mais completo por no ter percebido o novo contedo" que surgia da nova poca da luta revolucionria; "O doutrinarismo de esquerda obstina-se em repelir incondicionalmente certas formas antigas, sem ver que o novo contedo abre seu caminho atravs de todas as espcies de formas e que nosso dever de comunistas consiste em domin-las todas, em aprender a completar umas com as outras e a substituir umas por outras com a mxima rapidez, em adaptar a nossa ttica a qualquer modificao dessa natureza, causada por uma classe que no seja a nossa ou por esforos que no os nossos". Em ltima instncia, os dois desvios de doutrinarismo de direita ou de esquerda, que podem se tornar em oportunismos poltico-ideolgicos, decorrem do "afastamento na prtica da dialtica marxista".