ARAP

O Caminho da Luz

Ncleo de Estudos Espirituais Mata Verde Templo de Umbanda

www.mataverde.org Abril/2010

Ncleo de Estudos Espirituais Mata Verde Templo de Umbanda Rua Treze de Maio 8ASantos/SP Contatos: ead@mataverde.org tel.:(13) 9127-4155

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ABRIL/2010 DISTRIBUIO GRATUITA

Apresentao
ARAP um sistema holstico de recuperao da sade, obtido atravs do equilbrio das sete vibraes primordiais. Esta tcnica foi desenvolvida no Ncleo Mata Verde e consiste na aplicao de fluidoterapia atravs de grupos de mdiuns que possuem o mesmo padro vibratrio.

Manoel Lopes

O que significa ARAP?

Arap uma palavra de origem Tupi que significa O Caminho da Luz. Arap: Ara Luz Ap Caminho

Arap o nome dado a uma nova tcnica de fluidoterapia (Terapia vibracional) fundamentada nos princpios da doutrina umbandista Umbanda Os sete Reinos Sagrados. Arap somente possvel de ser realizado com um grupo de pessoas, portanto Arap uma tcnica de aplicao coletiva, uma nica pessoa no tem condies de aplicar o Arap. Esta nova modalidade de tratamento fludico foi apresentada e orientada pela entidade espiritual que se apresenta com o nome de Xang Sete Pedreiras.

A cura pelas mos

Um quadro do antigo Egito mostra um dos Grandes Chefes Divinos projetando na nuca do Fara o fluido que lhe confere vida, sade, fora. Um papiro descoberto nas runas de Tebas j ensinava a frmula bsica da cura magntica: "Pousa tua mo sobre o doente para acalmar a dor e dize que a dor cesse".

O ensinamento de Jesus
Se o fenmeno da imposio das mos sempre existiu, foi com Jesus que se mostrou em toda a sua magnitude, inspirando aos seus discpulos a continuidade da teraputica consoladora. Alis, foi o prprio Cristo quem incentivou aos seus seguidores de todos os tempos a que fizessem o mesmo.

Embora as curas do Cristo sejam inatingveis para ns, em nosso atual estgio evolutivo, sua figura e ser sempre a fonte inspiradora desta importante terapia. Suas mos de luz, transmitindo energias sublimes aos pacientes, constituem o prottipo, um modelo a ser seguido em todos os tempos.

Healers
Hoje, denominado nos Estados Unidos de therapeutic touch e hands on, o passe, ou a imposio de mos, aceito em muitas clnicas de terapias alternativas daquele pas, como tambm pelos healers, que so admitidos normalmente em suas funes nos hospitais ingleses.

Magnetismo animal
O magnetismo animal ou fluido vital seria, segundo o seu descobridor, Franz Anton Mesmer, um estado particular de vibrao (ou tom de movimento, em suas palavras) do fluido universal. O mdico Mesmer criou uma terapia cientfica, revolucionou a medicina, antecipou conceitos da Doutrina Esprita, elaborou uma fisiologia humana espiritualista, iniciou a psicologia experimental. Mas suas descobertas esto esquecidas aguardando quem as resgate. O homem no apenas um corpo. A complexidade da fisiologia humana ultrapassa os limites de observao dos sentidos fsicos. O homem est imerso numa matria sutil, que se espalha por todo o Universo e o interliga com todos os seres: o princpio vital, tambm chamado fluido vital ou Magnetismo Animal. Essa a causa da vitalidade orgnica e o princpio que mantm e recupera a sade. Toda essa estrutura, desconhecida da cincia oficial, tem origem na matria. Matria sutil, distante do alcance dos instrumentos cientficos atuais. O esprito uma individualidade imaterial que rege essa complexa composio orgnica. O mdico Franz Anton Mesmer (1734-1815) revelou ao mundo essas descobertas que renovam as cincias mdicas e abrem as portas para uma medicina que realmente cura e preserva a sade. Entretanto, a cincia do Magnetismo Animal ainda completamente desconhecida no meio acadmico da medicina. Essa cincia foi considerada irm do Espiritismo por Allan Kardec, que a estudou profundamente por mais de 35 anos! O termo Magnetismo Animal tem trs significados: em primeiro lugar, um agente natural como eletricidade, magnetismo mineral, gravidade e luz. Em segundo, uma cincia que estuda esse agente natural e suas relaes com a natureza humana. Por fim, o terceiro significado uma terapia cientfica destinada a curar o homem e mant-lo saudvel, oferecendo ao mdico explicaes racionais so-

bre as causas das doenas e o processo natural de recuperao da sade.

"Ver-se-, ouso crer, que essas descobertas no so produtos do acaso, mas sim o resultado do estudo e da observao das leis da natureza; que a prtica que eu ensino no um empirismo cego, mas um mtodo racional. () Essa doutrina, enfim, colocar o mdico em condies de bem julgar o grau de sade de cada indivduo, e de preserv-lo das doenas s quais poder estar exposto. A arte de curar atingir assim a derradeira perfeio", explicou Mesmer em sua obra Memrias, publicada em 1799.

"Nem a luz, nem o fogo, nem a eletricidade, nem o magnetismo e nem o som so substncias, mas sim efeitos do movimento nas diversas sries do fluido universal", definiu Mesmer.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Franz_Anton_Mesmer

Reiki
REI
Significa Universal. Energia Universal. Est disponvel 24 horas por dia para nos ajudar tanto nas horas de necessidade como para agir no direcionamento de nossas vidas. a sabedoria total. a energia que vem do Cosmos, a fora que vem de Deus.

KI

energia vital que anima todas as coisas vivas , est fluindo 24 horas

por dia em todos os seres vivos, incluindo plantas, animais e humanos. fundamental a harmonia desta Energia Vital ( Ki ) em ns para nossa sade e funcionamento adequado do nosso ser nesta vida. Sem Ki no h vida.

REIKI

muito simples, acessvel a qualquer pessoa, sem dogmas ou

conceitos filosficos, no dependendo de qualquer tipo de crena ou concepo religiosa para promover a cura, e a cura, nada mais , que o indivduo reencontrar o seu equilbrio energtico, tendo com isso o seu organismo e mente equilibrados, ativados, e trabalhando a seu favor.

Histria
Mikao Usui era, entre outras coisas, um monge budista. Nasceu no Japo em 15 de Agosto de 1865 numa pequena vila designada Taniai, Distrito de Yamagata. Segundo as investigaes de Frank Arjava Petter, reveladas no seu livro em parceria com Walter Lubeck e William Rand, "The Spirit of Reiki", Usui estudou Kiko (a verso japonesa do Chi Kung - uma arte oriunda da China para melhorar a sade atravs de meditao, exerccios de respirao e exerccios em movimento) quando era jovem, num templo de Budismo Tendai, no monte Kurama, Norte de Kyoto. Nas prticas do Kiko usa-se a prpria energia vital para a cura de outras pessoas, ficando o doador dessa energia, desvitalizado. Algo que no agradava a Mikao Usui e que lhe fez nascer a semente daquilo que hoje conhecemos como Reiki.

Segundo William Rand (no mesmo livro), Usui viajou depois por todo o Japo, China e Europa em busca de conhecimento nas reas da medicina, psicologia, religio e desenvolvimento espiritual. Numa dessas etapas, juntouse a um grupo designado Rei Jyutu Ka, onde a sua formao acerca do mundo espiritual foram fortificadas. Todo o intenso e continuado interesse no conhecimento teriam criado as fundaes da incrvel bno que deixou humanidade. Em 1914, Usui decidiu tornar-se monge budista. Voltou mais tarde ao Monte Kurama, onde tinha estado a estudar Kiko quando era jovem. Usui iniciou ento um retiro de 21 dias onde jejuou, cantou, orou e meditou. No final do retiro em Maro de 1922, Mikao Usui teve a sua experincia de Satori (Iluminao), onde ficou a saber de que forma sintonizar a Energia Vital Individual (Ki), com a Energia Vital Universal (Rei), aplicando a segunda para a cura, sem prejuzo da primeira. Usui testou ento essa sintonia em si prprio e depois com a sua famlia tendo aberto em Abril de 1922 a escola que ainda hoje existe, Usui Reiki Ryoho Gakkai em Tokyo.

Fonte: http://portais.org/_reiki/his_usui.htm

O Passe Esprita
Entre os seguidores de Allan Kardec, a imposio de mos sobre uma criatura com a inteno de aliviar sofrimentos, cur-la de algum mal, ou simplesmente fortalec-la, ficou conhecida como "passe". O passe um dos mtodos utilizados nos centros espritas para o alvio ou cura dos sofrimentos das pessoas. Quando ministrado com f, o passe capaz de produzir verdadeiros prodgios.

Tipos de passes
Os passes podem ser classificados em trs categorias: Passe magntico, Passe espiritual e Passe misto.

Passe magntico
um tipo de passe em que a pessoa doa apenas seus fluidos, utilizando a fora magntica existente no prprio corpo perispiritual. Pelo menos em tese, qualquer criatura pode ministrlo. Suas qualidades variam segundo a condio moral do passista, sua capacidade de doar fluidos e seu desejo sincero de amparar o prximo.

Passe espiritual
uma espcie de magnetizao feita pelos bons Espritos, sem intermedirios, diretamente no perisprito das pessoas enfermas ou perturbadas. No passe espiritual o necessitado no recebe fluidos magnticos de mdiuns, mas outros, mais finos e puros, trazidos dos planos superiores da Vida, pelo Esprito

que veio assisti-lo. Pelo fato de no estar misturado ao fluido animalizado, o passe espiritual bem mais limitado que as outras modalidades de passes.

Passe misto
uma modalidade de passe onde se misturam os fluidos do passista com os da Espiritualidade. A combinao muito maior do que no passe puramente magntico e seus efeitos bem mais salutares. Este o tipo de passe que aplicado nos centros espritas e nos Terreiros de Umbanda, contando com a ajuda de falanges espirituais que trabalham nessa rea, para ajuda dos necessitados. Eles agem aumentando, dirigindo e qualificando nossos fluidos. "...Para curar pela ao fludica, os fluidos mais depurados so os mais saudveis; desde que esses fluidos benficos so dos Espritos superiores, ento o concurso deles que preciso obter. Por isto a prece e a evocao so necessrias. Mas para orar e, sobretudo, orar com fervor, preciso f. Para que a prece seja escutada preciso que seja feita com humildade e dilatada por um real sentimento de benevolncia e de caridade. Ora, no h verdadeira caridade sem devotamento, nem devotamento sem desinteresse" - (Allan Kardec - Revista Esprita, Janeiro, 1864).

Johrei
Johrei uma tcnica utilizada pelo movimento religioso, Sekai kyusei kyo (em japnes) ou Igreja Messinica Mundial, (em portugus) criada por Meishu Sama. Johrei uma palavra japonesa, criada pelo Messias Meishu Sama, composta de dois ideogramas: "Joh" (purificar) e "Rei" (esprito). Em sntese, significa "Purificao do esprito" ou "Batismo pelo Fogo" que consiste, segundo os adeptos, no ato de purificar o esprito do homem pela energia do fogo, predominante na luz do "Supremo Deus". O Johrei, baseado nas leis da natureza, uma tcnica criada pelo Messias Meishu-Sama para, segundo os adeptos, ampliar a fora de recuperao natural do homem, eliminar as suas mculas espirituais e restabelecer na sua vida a harmonia original. um mtodo natural de canalizao da infinita energia vital do universo, para o aperfeioamento espiritual e fsico do ser humano, restaurando sua condio original de verdadeira sade, prosperidade, paz e nobreza de sentimentos. O Johrei atua purificando as mculas espirituais, fazendo com que o esprito da pessoa se eleve e ligue-se Deus; conseqentemente a pessoa vai se tornando verdadeiramente feliz. Na condio de canal e instrumento de transmisso da Luz Divina, qualquer pessoa que aps sentir os benefcios do Johrei, tenha vontade de se tornar praticante, pode atravs de cursos preparatrios e aps ser outorgado com o Ohikari, qualificar-se para ministrar Johrei em qualquer lugar onde se encontre; transmitindo a Luz de Deus para o seu semelhante. Uma sesso de Johrei dura, geralmente de dez a trinta minutos. A pessoa que direciona a energia, chamada de ministrante; a distncia mdia entre este e a pessoa que recebe de trinta centmetros a um metro.

Os Corpos Espirituais

A personalidade humana , animada pelo fenmeno chamado vida, manifestada atravs de um conjunto de estruturas chamadas "corpos", conhecidos desde a mais remota antigidade, estes corpos , so em nmero de sete. 1 CORPO FSICO - a parte mais conhecida estudada pela cincia oficial e o veculo mais grosseiro. Tambm chamado de Soma. O corpo fsico ou corpo somtico o veculo de expresso de um esprito com o mundo material. constitudo por energia condensada, isto , energia que vibra em baixssima freqncia. Este corpo reflexo direto do corpo espiritual. Assim, qualquer desequilbrio no corpo astral, o corpo fsico refletiria atravs de doenas, desequilbrios mentais, desequilbrios orgnicos, gastos energticos excessivos, etc. O corpo fsico constitudo de rgos que compe vrios sistemas, temos, ento, o sistema respiratrio, digestivo, ganglionar, etc. Todo este organismo consome energia e mantido atravs de processos respiratrios e alimentares, pelo lado material. Pelo lado espiritual este organismo fsico mantido pelo corpo astral, que envia-lhe energias sutis, atravs dos chacras ou centros energticos. O corpo fsico a manifestao fsica do esprito, seu padro vibratrio, seu carma e sua condio evolutiva. atravs do vaso carnal, que o esprito encarnado expressa a sua personalidade espiritual, limitada pelo impositivo material, ela tem campo restrito de expanso espiritual. A mediunidade e seus fenmenos propiciam certa ampliao nas percepes do esprito encarnado.

2 - DUPLO ETRICO, O segundo veculo sede dos PLEXOS e responsvel pelos automatismo vitais, verdadeira usina geradora de energias. O Corpo Etreo ou Duplo Etrico o corpo constitudo de material semifsico e semi-espiritual, isto , constitudo de substncias espirituais materializadas e substncias fsicas sutis. Ele existe como ponte ou elo de ligao entre os corpos material e espiritual, codificando e decodificando ou materializando e espiritualizando as energias que se movimentam entre os dois planos, o fsico e o espiritual.

Este corpo formado no momento exato da fase inicial da reencarnao de um esprito e destrudo momentos aps o desencarne de um esprito. Seguindo Leis Universais Espirituais, em que todo elemento fsico tem a sua contrapartida espiritual, o Duplo Etrico a contrapartida do corpo fsico. O Corpo Etreo efetua a de ligao atravs de centros energticos denominados Plexos, que nada mais so que cpias semi-materializadas dos Grandes Chacras. O nmero de Plexos, portanto, idntico ao dos Grandes Chacras, isto , sete. Os Plexos atuam diretamente no corpo fsico atravs dos rgos fsicos e seus sistemas (digestivo, coronrio, cerebral, sexual, glandular, entre outros).

3 - O terceiro veculo conhecido como CORPO ASTRAL OU Perisprito. Alm de servir de molde para a construo do corpo fsico, a sede das emoes . Recebe e executa os impulsos programticos e delineadores, oriundos das memrias pretritas visando o reajuste dos propsitos e aes da criatura dentro do que determinam os princpios evolutivos, atendendo a necessidade individual de cada ser. Assim, o perisprito moldado pela vontade e/ou capacidade que o esprito tem, mas o ambiente em que se encontra tambm influenciar este molde. Este corpo capaz de manifestar, energeticamente, o padro mental do esprito no corpo fsico, somatizando tais estados consciencionais. Razo essa que explica que determinadas doenas ou defeitos fsicos possam aparecer em uma pessoa O corpo astral alm de ser constitudo energeticamente por material astral disponvel moldado pela mente de um esprito, possue um complexo sistema de controle energtico denominado de Chacras.

Os Chacras so espcie de rodas energticas receptoras e emissoras de energia. Tais rodas so verdadeiros poros energticos existente num perisprito e que so responsveis, portanto, pelas trocas de energia entre o esprito e o ambiente em que ele se encontra.

4 - O quarto corpo conhecido como CORPO MENTAL INFERIOR. o detentor dos atributos dos cinco sentidos e da intelectualidade. 5 - O quinto corpo o CORPO MENTAL SUPERIOR. o" senhor " da vontade e da imaginao. 6 - O sexto corpo o CORPO BDICO. o grande banco de dados da conscincia, onde esto armazenados bilhes de anos de experincia vivenciadas pelo Esprito eterno no corpo BDICO que acontece a elaborao , triagem, seleo e delineamento dos rumos que devem ser seguidos e vividos pela parte encarnada.

7 - O stimo corpo o CORPO TIMO, MNADA OU CENTELHA DIVINA, o principio , semente e motor da vida. A "alma". Algumas doutrinas e escolas espirituais aceitam ou abordam somente a existncia de trs corpos, o fsico, o espiritual e a alma.

Fonte: http://espirituaisvivencias.blogspot.com/2009/09/os-corpos-de-um-ser-humano.html

Os Chakras
Nosso corpo fsico tem uma ligao sutil com o mundo astral. atravs do desequilbrio desta energia vital que as pessoas adoecem e acabam obstruindo esta ligao com o Divino. Da, a relao entre as doenas e as crises emocionais. muito comum ver pessoas que acabam somatizando e transformando energias negativas, depresso, raiva, solido, em doenas fsicas, como cnceres e outras mais graves. Nosso corpo fsico tem pontos, que quando ativados, fazem fluir a energia vital, nos trazendo alegria e, principalmente, sade. atravs dos nadis (meridianos) - caminhos invisveis dentro do nosso organismo - que a energia vital caminha por todo o nosso corpo e chega aos chacras, em pontos que concentram vibraes mais especficas, conforme veremos seguir: Muladhara (Chacra Raiz) Nome em snscrito: MULADHARA ("Base e fundamento"; "Suporte") Localizao: Base da Espinha. Funes: Traz vitalidade para o corpo fsico. Qualidades Positivas: Coragem, Estabilidade. Individualidade, Pacincia, Sade, Sucesso e Segurana. Qualidades Negativas: Insegurana, Raiva, Tenso e Violncia. O primeiro chacra (conhecido como Chacra Base ou Raiz), situado na base da espinha dorsal, relaciona-se com o poder criador da energia sexual. Quando esse chacra est enfraquecido indica distrbios da sexualidade ou disfunes endcrinas. Quando excessivamente energizado, indica excesso de hormnios, sexualidade exacerbada ou at mesmo a presena de um tumor no local.

Svadhisthana (Chacra rgo genital e base da barriga) Nome em snscrito: SWADHISTANA ("Morada do Prazer") Localizao: Abaixo do umbigo. Funes: Fora e vitalidade fsica. Qualidades Positivas: Assimilao de novas ideias, Dar e Receber, Desejo, Emoes, Mudanas, Prazer, Sade e Tolerncia. Qualidades Negativas: Confuso, Cime, Impotncia, Problemas da bexiga e Problemas Sexuais. O segundo chacra tambm chamado esplnico, sacro ou do bao, responsvel pela energizao geral do organismo, e por ele penetram as energias csmicas mais sutis, que a seguir so distribudas pelo corpo. Quando esse chacra estimulado, propicia uma boa captao energtica.

Manipura (Chacra do umbigo) Nome em snscrito: MANIPURA ("Cidade das Jias") Localizao: Zona da barriga. Funes: Digesto, emoes e metabolismo. Qualidades Positivas: Auto controle, Autoridade, Energia, Humor, Imortalidade, Poder pessoal e Transformao. Qualidades Negativas: Medo, dio, Problemas digestivos e Raiva. O terceiro chacra (conhecido como Chakra do Plexo Solar) localiza-se na regio do umbigo ou do plexo solar, e est relacionado com as emoes. Quando muito energizado, indica que a pessoa voltada para as emoes e prazeres imediatos. Quando fraco sugere carncia energtica, baixo magnetismo, suscetibilidade emocional e a possibilidade de doenas crnicas.

Anahata (Chacra cardaco) Nome em snscrito: ANAHATA ("Invicto"; "Inviolado") Localizao: Corao. Funes: Energiza o sangue e o corpo fsico. Qualidades Positivas: Amor incondicional, Compaixo, Equilbrio, Harmonia e Paz. Qualidades Negativas: Desequilbrio, Instabilidade emocional, Problemas de corao e circulao. O quarto chacra situa-se na direo do corao. Relaciona-se principalmente com o timo e o corao. Sua energia corresponde ao amor e devoo, como formas sutis e elevadas de emoo. Quando ativado desenvolve todo o potencial para o amor altrusta. Quando enfraquecido indica a necessidade de se libertar do egosmo e de cultivar maior dedicao ao prximo. No aspecto fsico, tambm pode indicar doenas cardacas.

Visuddha (Chacra Larngeo) Nome em snscrito: VISHUDDA ("O purificador") Localizao: Na garganta. Funes: Som, vibrao, comunicao. Qualidades Positivas: Comunicao, Criatividade, Conhecimento, Honestidade, Integrao, Lealdade e Paz. Qualidades Negativas: Depresso, Ignorncia e Problemas na comunicao. O quinto chacra fica na frente da garganta e est ligado tireide. Relacionase com a capacidade de percepo mais sutil, com o entendimento e com a voz. Quando desenvolvido, de forma geral, indica fora de carter, grande capacidade mental e discernimento. Em caso contrrio, pode indicar doenas tireoidianas e fraquezas de diversas funes fsicas, psquicas ou mentais.

Ajna (Chacra Frontal) Nome em snscrito: AJN ("O Centro de comando") Localizao: Na testa, entre as sobrancelhas. Funes: Revitaliza sistema nervoso e a viso. Qualidades Positivas: Concentrao, Devoo, Intuio, Imaginao, Realizao da alma e Sabedoria. Qualidades Negativas: Dores de cabea, Falta de concentrao, Medo, Problema nos olhos, Pesadelos e Tenso O sexto chacra situa-se no ponto entre as sobrancelhas. Conhecido como "terceiro olho" na tradio hindusta, est ligado capacidade intuitiva e percepo sutil. Quando bem desenvolvido, pode indicar um sensitivo de alto grau. Enfraquecido aponta para um certo primitivismo psico-mental ou, no aspecto fsico, para tumorao craniana.

Sahashara (Chacra Coroa) Nome em snscrito: SAHASHARA ("O Ltus das mil ptalas") Localizao: No topo da cabea, bem no centro. Funes: Revitaliza o crebro. Qualidades Positivas: Percepo alm do tempo e do espao. Abre a conscincia para o infinito. Qualidades Negativas: Alienao, Confuso, Depresso e Falta de Inspirao. O stimo o mais importante dos chacras, situa-se no alto da cabea e relaciona-se com o padro energtico global da pessoa. Conhecido como chakra da coroa, representado na tradio indiana por uma flor-de-ltus de mil ptalas na cor violeta. Atravs dele recebemos a luz divina. A tradio de coroar os reis fundamenta-se no princpio da estimulao deste chacra, de modo a dinamizar a capacidade espiritual e a conscincia superior do ser humano.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Chacra

Os Sete Reinos Sagrados

Agora que estudamos vrios mtodos de cura pela imposio das mos vamos iniciar os estudos do ARAP. Para isso faz-se necessrio conhecer alguns conceitos bsicos da doutrina seguida pelo Ncleo Mata Verde. Aqueles que quiserem se aprofundar mais no estudo doutrinrio recomendamos os cursos a distncia oferecidos no site www.mataverde.org/ead e a leitura do Livro Umbanda Os Sete Reinos Sagrados, Edit. coneManoel Lopes.

Conceitos Bsicos Universo

A cincia atual tenta de todas as maneiras encontrar uma explicao para o universo e novas teorias surgem a todo instante. Para nossos estudos podemos considerar o universo como sendo infinito e eterno. Em termos espaciais ele infinito, isto significa, que se pudssemos nos deslocar para qualquer direo: para cima, para baixo, para frente, para trs, para esquerda para a direita; iramos sempre caminhar e nunca encontraramos um limite. Em relao ao tempo, uma idia semelhante se apresenta: A eternidade do tempo. Se atravs do nosso pensamento voltarmos no tempo, no conseguiremos encontrar um limite, da mesma maneira em relao ao futuro. Sabemos que as dimenses espaciais e temporais so interligadas, conforme diz a Teoria da relatividade; mas o universo Umbandista inclui mais uma dimenso. A dimenso espiritual.

A dimenso espiritual
A dimenso espiritual independe do espao e do tempo da dimenso material, podemos dizer que se trata de uma dimenso independente, embora exista uma forte interao entre estas duas realidades: a material (espao e tempo) e a espiritual. Podemos afirmar que o universo formado por dois universos distintos: O universo material e o universo espiritual. Chamamos estas realidades de Aiye e Orum.

run e Aiy
"So duas as denominaes que revelam os locais onde se desenvolve todo o processo de existncia: o iy indica o mundo fsico, habitado por todos os seres, a humanidade em geral, denominados ara iy; o run, que o mundo sobrenatural, habitado pelas divindades. Os Orixs, ancestrais e todas as formas de espritos so denominados ara run." (ORUN e IY - O encontro de dois mundos - Jos Bensite).

Matria e Esprito
Matria e esprito so princpios diferentes. Segundo a pergunta 27 do Livro dos espritos: Deus, Esprito e matria so o princpio de tudo o que existe, a trindade universal. Portanto esprito no matria e muito menos energia. Esprito o principio inteligente, a fonte da informao o responsvel pela criao das estruturas, sejam elas de natureza espiritual ou material.

No princpio, Deus criou os cus e a terra.(Gnesis,1.1)

Campo Estrutural
So estruturas criadas na dimenso espiritual pelos espritos. Os Campos estruturais interagem com a dimenso material sendo os responsveis pela aparncia e qualidades da matria. Sua natureza mental e emocional, sendo criado atravs das vibraes mento-emocionais ou vibraes espirituais.

O Corpo Espiritual
O esprito atua sobre o corpo fsico atravs do corpo espiritual. O corpo espiritual chamado pelos espritas de perispirito um tipo de campo estrutural, ou seja, uma estrutura gerada e mantida pelo esprito. ele que mantm organizado o corpo carnal, atuando sobre este atravs do corpo etrico.

Corpo Etrico
Chamamos de corpo etrico ao conjunto de todas as irradiaes eletromagnticas geradas pelo corpo fsico (Material). Toda matria formada por tomos que possuem em sua constituio intima partculas eltricas; estas partculas ao se movimentarem criam ondas e campos eletromagnticos. Podemos afirmar portanto que todo elemento material possui um corpo (campo) etrico.

Estrutura da Matria
1) 2) 3) 4) Fsico Etrico Estrutural => Mental + Emocional Espiritual

O fsico e o etrico so pertencentes a dimenso material e o estrutural e o espiritual pertencem a dimenso espiritual.

Tipos de interaes
Existem trs tipos de interaes: 1)A fsica Quando existe o contato fsico. Por exemplo massagens. importante lembrar que o som (msica) uma interao fsica, pois o som somente se propaga no ar, atravs de ondas mecnicas. Estas ondas necessitam tocar no tmpano para podermos ouvir. 2)A etrica Quando existe somente contato eletromagntico. A luz um tipo de interao etrica. O passe magntico e o Arap so tcnicas que utilizam-se da interao etrica (proximidade). 3)A estrutural ou espiritual Quando existe somente o contato espiritual, atravs das vibraes espirituais. A incorporao atravs da mediunidade e as preces e oraes so interaes espirituais.

Os Orixs
A viso da doutrina dos Sete Reinos Sagrados sobre a natureza dos Orixs coincide, em parte, com a viso do escritor Roger Feraudy. "Entendemos que os Orixs so os grandes arquitetos siderais ou construtores do universo, e ns os seres humanos, devemos a eles nossa evoluo intelectual e fsica. So tambm chamados de Hierarquias Criadoras e se ocupam da construo do Universo. Completaram sua prpria evoluo em idades e universos pretritos. Poderamos dizer que, em pocas pretritas, foram indivduos como ns (guardadas as devidas situaes de cada poca, impensveis para o homem atual). Orixs so divindades e tambm conhecidos como Mensageiros do Senhor ou Luz do Senhor ou ainda As Sete Emanaes do Senhor." (Roger Feraudy) Orixs so os primeiros espritos criados por Deus, portanto so seres de elevadssima evoluo espiritual. Estes seres de altssima evoluo espiritual so pura luz, no possuem um corpo fsico e so os co-criadores do universo, esto presentes em todo o universo e cada um responde por uma rea da criao divina. Os Orixs participaram da criao do universo e portanto da criao do nosso planeta, chamamos estes orixs de Orixs Primordiais. Em cada etapa da evoluo planetria um ou mais Orixs atuaram. isto que vamos estudar em seguida.

Evoluo Planetria
Aproximadamente a 5 bilhes de anos nosso planeta comeou a se formar. Para uma melhor compreenso iremos dividir o processo evolutivo do planeta Terra em fases, as quais daremos nomes para melhor identificao.

Fase do Fogo
Neste primeiro momento o planeta era formado por rocha lquida (Magma) de altssima temperatura, incandescente, pastosa, viscosa. a partir deste momento que a Terra comea a tomar suas caractersticas. o impulso inicial para a formao do planeta.

Esta primeira etapa da evoluo chamamos de fase do fogo

Fase da Terra
Aps alguns milhes de anos o planeta comeou a esfriar. Sua superfcie solidificou-se numa crosta delgada. Neste momento comea a se formar sobre o planeta o que hoje conhecemos como crosta terrestre, formada pelas montanhas, rochas, pedras, cristais e minerais. O ncleo central do planeta continuou incandescente e composto principalmente de ferro (contendo tambm nquel e outros elementos). Esta segunda etapa da evoluo chamamos de fase da Terra

Fase do Ar
Os gases produzidos pela intensa atividade vulcnica formaram a primeira atmosfera, composta principalmente de gs carbnico, metano, amnia. O oxignio livre, componente fundamental da atmosfera terrestre pois torna possvel a vida sobre o planeta s apareceu muito tempo depois. Esta terceira etapa da evoluo planetria chamamos de fase do ar.

Fase da gua
Finalmente, um resfriamento posterior permitiu a condensao do vapor de gua, que se precipitou sobre a superfcie da Terra sob a forma de chuvas torrenciais. Ningum pode dizer quanto tempo durou este dilvio talvez sculos mas quando as nuvens finalmente se adelgaaram, o oceano primordial (ainda de gua doce) brilhou sob os raios do sol. Esta quarta etapa da evoluo planetria chamamos de fase do gua.

A vida no planeta
O planeta estava se preparando para dar a vida. Aproximadamente a 3 bilhes de anos algo importantssimo acontece: apare-

ce a vida. Trata-se no momento de seres microscpicos e de organizao extremamente simples, mas que j apresentam as duas caractersticas fundamentais da matria viva: capacidade de nutrir-se e de reproduzir-se. As condies para a formao desses primeiros organismos vivos surgiram lentamente nos oceanos. A vida, portanto, teve origem num perodo muito precoce da histria do nosso planeta, mas sua evoluo deu-se de forma muito lenta.

A vida surgiu na gua. Fase das Matas

Entre 395 a 345 milhes de anos atrs verificam-se acontecimentos fundamentais para o desenvolvimento da vida na Terra. Samambaias gigantes e os antepassados das atuais conferas formam as primeiras florestas, que se propagaro intensamente no perodo seguinte.

Nos bosques vivem aranhas, centopias e escorpies. Alguns peixes desenvolvem rudimentares pulmes e destes peixes surgiro os primeiros anfbios, seres de vida dupla, que se adaptam s regies de contato entre gua e ar seco. Surgem tambm os vertebrados.

Florestas exuberantes recobrem boa parte da Terra. Com o surgimento dos rpteis, os vertebrados completam a conquista da terra firme. Com o passar do tempo (milhes de anos) vrios rpteis foram aparecendo sobre a superfcie terrestre. Aproximadamente a 65 milhes de anos comea o domnio dos grandes mamferos sobre a Terra. Neste perodo proliferam os mamferos insetvoros, marsupiais, roedores, carnvoros e desdentados. Aparecem tambm os grandes concorrentes dos mamferos as aves. De 26 a 1,8 milhes de anos atrs a Terra povoada por muitas espcies de mamferos, entre elas o mastodonte e o tigre-dente-de-sabre. No inicio deste perodo destaca-se um grupo de primatas, os driopitecos. Deles derivam os chimpanzs, gorilas, orangotangos e ramapitecos estes ltimos importantssimos porque constituem a ponte entre o macaco e o homem. Os ramapitecos so um dos trs gneros da famlia do homem, e o mais primitivo deles. Os outros so os australopitecos e o homo. Esta quinta etapa da evoluo planetria chamamos de fase das Matas.

Fase da Humanidade
Cerca de 1,2 milhes de anos atrs surge o Homo habilis; em seguida o Homo erectus e finalmente o Homo sapiens, espcie a qual pertence, com outras subespcies extintas, o homem atual. O primeiro fssil de ramapiteco foi encontrado no norte da ndia, aos ps do Himalaia. Por este motivo, a origem de seu nome uma divindade hindu, Rama (ramapiteco significa, justamente, smio de Rama).

Esta espcie , no foi, porm o mais antigo representante de seu gnero. Na verdade, o primeiro ramapiteco viveu h quase 14 milhes de anos, na savana africana (seus restos fsseis foram encontrados em Fort Ternan, no Qunia). Na historia da evoluo posterior dos homindeos h um lugar muito importante ocupado pelos australopitecos (smios meridionais). Trata-se de seres no muito grandes mediam cerca de 1,5 m de altura -, que caminhavam em posio quase ereta e eram capazes de utilizar ferramentas primitivas. Os primeiros homens verdadeiros, freqentemente denominados arquentropos (do grego, homens antigos), provavelmente derivam do Homo habilis, que poderia ser considerado meio homem e meio australopiteco. Geralmente, todos estes arquentropos so reunidos em uma s espcie, progenitora direta do Homo Sapiens e denominada Homo Erectus. Essa espcie, que difere do homem atual quase exclusivamente pela estrutura do crnio, difundiu-se rapidamente por todo o velho mundo e, quase certamente, provocou a extino dos ltimos australopitecos. Os primeiros fsseis do Homo Erectus foram encontrados em Trinil, na ilha de Java. Esses primeiros homens verdadeiros viveram num perodo includo entre 1 milho e quase 200.000 anos atrs; todos os restos fsseis mais recentes so atribudos espcie humana atual, Homo Sapiens que acredita-se, derivou de uma subespcie particularmente adiantada de Homo Erectus. Os primeiros restos fsseis que podem ser atribudos com relativa segurana nossa espcie, Homo Sapiens, tm em torno de 300.000 anos. No eram seres iguais ao homem atual, mas homens muito primitivos, pertencentes a subespcies j extintas.

Entre estas, a mais clebre o homem de Neanderthal, uma subespcie que prosperou durante as grandes glaciaes.

Aps o desaparecimento do homem de Neanderthal, o gnero humano passou a ser representado exclusivamente pela subespcie atual, Homo sapiens, qual pertencem tambm os famosos homens pr-histricos, como o homem de Cro-Magnon. Nesse ponto, a evoluo fsica do ser humano, como a conhecemos hoje, completou-se; os grandes progressos seguintes dependeram, nica e exclusivamente, da evoluo cultural da espcie, daquilo que foi criado e transmitido socialmente. Assim completamos a evoluo do planeta Terra, desde a bola de fogo inicial, at os nossos dias. Esta sexta etapa da evoluo planetria chamamos de fase da humanidade.

As sete fases do planeta

Como j estudamos, dividimos para fins didticos, a evoluo planetria em fases abaixo relacionadas: Primeira fase fase do fogo Segunda fase fase da Terra Terceira fase fase do Ar Quarta fase fase da gua Quinta fase fase das matas Sexta fase fase da humanidade Alm destas seis fases do processo evolutivo do planeta, acrescentaremos mais uma fase, a stima que chamaremos de fase das almas.

Fase das Almas

Chamamos de fase das almas a dimenso espiritual do planeta Terra. Desta forma a evoluo do homem (e do esprito) se processa atravs destas 7 fases , que passaremos a partir deste ponto a chamar de reinos, na seguinte ordem:

Os Sete Reinos Sagrados

1)Reino do Fogo 2)Reino da Terra 3)Reino do Ar 4)Reino da gua 5)Reino das Matas 6)Reino da Humanidade 7)Reino das Almas

Toda a ritualstica desenvolvida no Ncleo Mata Verde fundamentada nestes sete reinos. Aqueles que quiserem conhecer melhor estes fundamentos, aplicados nos trabalhos de umbanda, podem fazer os cursos no site www.mataverde.org . Agora que fizemos a apresentao de forma rpida dos Sete Reinos Sagrados, vamos concentrar nossa ateno na prtica do ARAP. Vamos conhecer melhor algumas caractersticas destes sete reinos.

Caractersticas dos Sete Reinos

Segue abaixo de forma resumida varias qualidades e caractersticas de cada um dos sete reinos.

Reino do Fogo (iniciativa)

Criao, nascimento, sexo, impulso, iniciativa, luz, calor, rompimento, manuteno, destruio, guerreiros, guerra, cores, tudo que vermelho, sangue, dio, paixo, incndios, bombeiros, velas, queimaduras, ferro, espadas, lanas, escudos, liderana, manuteno da ordem, manuteno da vida, rosas vermelhas, espada de ogum (planta), agresso, princpio, proteo, febre, corao, soldados, militares, exrcito, solda, fasca, eletricidade, ondas eletromagnticas, sol, temperatura, planeta marte, salamandras, brigas, caminhos. Qualidades: Iniciativa, atividade, ao, criao, gerao, impulso, estmulo, mpeto, abalo, fora, vigor, energia, poder, prestgio, nimo, coragem, valentia, esforo, intensidade, agilidade, destreza, potncia, urgncia, fervor, robustez, vivacidade, animao, entusiasmo, paixo.

Reino da Terra (estruturas)

Corpo fsico, escola, educao, controle, juizes, leis, regras, justia, rochas, pedras, cristais, tudo o que marrom, estrutura, esqueleto, poeira, areia, barreiras, obstculos, construes, vias, montanhas, pedreiras, rosas amarelas, espada de xang (planta), machado, priso, restrio, muros, vasilhames, moveis, imveis, casa, paredes, balana, contato fsico, lentido, suporte, Karma, Lei de ao e reao, solidez, destino, algemas, ligaes fortes, nutron, minerais, metais, limitao, limites, exercito, agricultores, fazendas, mi-

neradores, sal grosso, sustentao, construtores, aparncia, comportamento, frum, organizao. Qualidades: Regras, normas, preceitos, leis, comedimento, parcimnia, prudncia, cautela, mtodo, base, fundamento, alicerce, obstculos, barreiras, resistncia, impedir, consistente, duradouro, seriedade, firmeza, macio, dureza, forte, estvel, seguro, inabalvel, obstruir, atravancar, limitar, delimitar, confinar, restringir, diminuir, fixar, estipular, marcar, persistncia, deciso, determinao, robustez, solidez.

Reino do Ar (expanso)
Mente, pensamentos, rapidez, brincadeira, som, musica, cantores, orquestras, comunicao, ventanias, a fala, voz, canto, brisa, tempestade, raios, pedreiras, tudo que amarelo, oxignio, respirao, sufocamento, expanso, planeta mercrio, crescimento, incensos, aromas, perfumes, movimento, tv, radio, livros, imprensa, revistas, fofocas, gritaria, harmonia, dualidade, poeira, crianas, adolescentes, correria, atmosfera, espada de Ians (planta), furaco, maremotos, cheiros, aroma das flores, mantm a paixo, mantm o fogo, janelas, ar, gases, fumaa, defumao, comunicados, sinos, violo, instrumentos musicais, rojes, troves, exploses. Qualidades: Mente, pensamentos, imaginao, entendimento, brevidade, pressa, velocidade, clere, ligeiro, apressado, momentneo, comunicativo, propagar, agilidade, rapidez, respirao, flego, sopro, alento, lanar, expelir, fruir, evidenciar, exprimir, anunciar, exalar, emanar, odores, aromas, perfumes, flagrncias, olfato, sons, gritos, clamores, queixas, reclamos, expanso, desenvolvimento, alargamento, dilatao, aumentar, expandir, estender, abrir, desabafar, ampliar.

Reino da gua (Adaptabilidade)

Emoes, gua, me, mar, tudo que azul, emocional, sal marinho, fertilidade, nascimento, gravidez, bebidas, leite, banhos, chuvas, rios, lagoas, cachoeiras, cascatas, flores brancas, perfumes, tintas, lquidos corporais, lagrima, urina, sangue, linfa, suor, adaptabilidade, aceitao, ondas, mares, amor , amor materno, beleza, mulheres, adultas, jovens, e velhas, av, irm, tia, amigas, remdios lquidos, lua, prata, menstruao, rins, tero, bexiga, artrias,

saliva, gosto, peixes, golfinhos, baleias, navios, marinha, pescadores, marinheiros, praia, areia, suavidade, sensualidade, elegncia, charme, fases, perodos, famlia, delicadeza, exploses emocionais, calmaria, maremotos. Qualidades: Humanizar, acomodar, ajustar, amoldar, combinar, conciliar, congraar, aliar, casar, reconciliar, compor, pacificar, emoes, os lquidos, fluidos, gua, linfa, humor, umidade, mar, fertilidade, abundncia, fecundidade, opulncia, gravidez, gestao, nascimento, comeo, incio, sentimentos, sensibilidade, sensaes, intuio, percepo, compreenso, pressgios, suspeitas, pressentimentos, instinto, elegncia, graa, gentileza, distino, suavidade, doura, macieza, amenidades, meiguice, ternura, brandura, encanto, abrandar, moderar, mitigar, minorar, suavidade, maciez, terno, carinhoso, gracioso, meigo, doce, aprazvel, leve, ameno, manso, agradvel, delicado, fino, elegante, melodioso, harmonioso, amor, afeto, afeio, amizade, simpatia, adorao.

Reino das Matas (independncia)

Caboclos, irmos, primos, professores, sustento, individualidade, independncia, liberdade, pacincia, remdios, conhecimento, tcnicas, trilhas, plantas, arvores, ervas, flores, madeira, tudo o que verde, chs, banho de ervas, flechas, arco e flecha, ndios, direo, nica tentativa, animais, insetos, rpteis, pssaros, floresta, plantaes, independncia, solido, alimentos, alimentao, perseverana, agricultores, fazendas, perigos, ecologia, frutas, ciladas, cobras, fumaa, defumao, cheiro de mato, fumo, troncos, cascaras, folhagens, cips, verduras, tribos, cls, macacos, peles de animais, plos, coco, algodo, tocaias, cordas, objetos de madeira, estomago, digesto, intestino, penas, samambaias. Qualidades: Sustento, alimentos, alimentao, comida, manuteno, conservao, amparo, abrigo, proteo, ajuda, socorro, auxlio, nutrir, sustentar, manter, incitar, fomentar, incrementar, estimular, facilitar, promover, desenvolver, liberdade, independncia, iniciativa, ousadia, franqueza, sinceridade, pacincia, calma, resignao, perseverana, firmeza, constncia, remdios, curas, conhecimento, informao, entendimento, inteligncia, instruo, saber, percia, cultura, tcnica, mtodo, arte, ordem, coordenao, organizao, prudncia, florestas, matas, bosques, selva, prado, parques, caa, busca, pro-

cura, investigao, perseguio, encalo, ervas, plantas, forragem, verde, verduras, hortalias, legumes, solido, retiros, isolamento.

Reino da Humanidade (livre arbtrio)

Pai, Cristo, pureza, beneficncia, ajuda ao prximo, a sociedade, atividades profissionais, f, profisses, livre arbtrio, diferenas, raas, pases, evoluo, tudo o que branco, regras sociais, cidades, economia, cultura, diferenas culturais, estrela, cu, campos, rosa branca, gua mineral, perfumes suaves, flores brancas e delicadas, religio, filosofia, sociologia, o planeta Terra, sistema solar, fraternidade, leis naturais, leis de Deus, evangelho, criao da humanidade, roupas brancas, tecnologia, sol, cincia, todos os problemas da humanidade, lugares altos, topo, paz, amor, caridade. Qualidades: Clemncia, benevolncia, benignidade, brandura, complacncia, compaixo, indulgncia, bondade, suavidade, amenidade, piedade, delicadeza, polidez, afabilidade, urbanidade, graa, encanto, elegncia, mansido, meiguice, moderao, docilidade, pureza, limpidez, inocncia, singeleza, candura, virgindade, perfeio, finura, religiosidade, devoo, justeza, retido, exatido, zelo, fraternidade, amizade, harmonia, carinho, intimidade, unio, afeto, cordialidade, afetuoso, paz, amor, caridade, tranqilidade, sossego, quietude, descanso, bondade, filantropia, altrusmo, beneficncia, auxlio.

Reino das Almas (espiritualidade)

o inconsciente, escravido, os avs, av e av, magia, exs, quiumbas, morte, cemitrio, doenas, a cura das doenas, eguns, tudo o que preto, cor roxa, mistrios, infinito, mundo espiritual, medicina, perturbaes, obsesses, prises, lugares sombrios, vela preta ou preta e branca, pipoca, hospitais, necrotrios, tmulos, velhice, sabedoria, pretos velhos, cruz, cruzeiro, sofrimento, dor, fantasmas, punio, lama, brejo, mangue, transformao, mudana forada, vingana, cncer, lepra, mediunidade, cura espiritual, hospcios, lentido, profundezas, expiao, regenerao, transcendncia. Qualidades: Espiritual, incorpreo, devoo, msticos, alegrico, metafrico, transmutao, transformao, alterao, modificao, o inconsciente, escravido, cativeiro, servido, sujeio, dependncia, escravizar, subjugar, domi-

nar, tiranizar, cativar, reduzir, encantar, magia, feitiaria, bruxaria, sortilgios, deslumbramento, fascinao, seduo, obsesso, importunao, vexao, perseguio, idia fixa, preocupao, molestar, morte, desaparecimento, homicdio, assassnio, danos, perdio, destruio, extino, runas, dor, desgosto profundo, noite, cipreste, sepultura, tristeza, sabedoria, instruo, conhecimento, erudio, velhice, venervel, respeitvel, doenas, molstias, enfermidades, indisposies, sofrimentos, vcios, defeitos, paixo, manias, mrbido, insalubre, cemitrios, demncia, depresso, doidos, loucos, hospcios, hospitais, necrotrios.

Resumo dos Sete Reinos Reino do fogo

Nmero: Reino: Palavra Chave: Orix Regente: Cor: Fora: Fora (Tupi): Pedras: Ervas: Essncias: Metais: Planetas: Elemento magstico: Smbolo: Profisses: 01 Fogo Iniciativa Ogum Vermelho gnea Tat Pyat Jaspe Vermelho, Granada, Rubi Espada de So Jorge, Losna, Jurubeba, Guin Violeta Ferro Marte, Sol Velas e cores Espadas, escudos e lanas Militares, bombeiros, aougueiros

Reino da Terra

Nmero: Reino: Palavra Chave: Orix Regente: Cor: Fora: Fora (Tupi): Pedras: Ervas: Essncias: Metais: Planetas: Elemento magstico: Smbolo: Profisses:

02 Terra Estruturas Xang Marrom Telrica Yby Pyat Jaspe Zebra Marrom Arruda, Limo, Caf, Manga, Gervo Roxo Cravo (Flores) Estanho Jpiter, Saturno Pedras e Sinais riscados Machado de dois lados, Montanhas, slidos Juzes, advogados

Reino da Ar

Nmero: Reino: Palavra Chave: Orix Regente: Cor: Fora: Fora (Tupi): Pedras: Ervas: Essncias: Metais: Planetas: Elemento magstico: Smbolo: Profisses:

03 Ar Expanso Ians Amarelo Elica Ybytu Pyat Calcita amarela, Quartzo amarelo, citrino Alecrim, Manjerico, Alfazema Patchouli Cobre Mercrio, Jpiter Pontos Cantados e essncias Raios Cantores, Msicos, Perfumistas

Reino da gua

Nmero: Reino: Palavra Chave: Orix Regente: Cor: Fora: Fora (Tupi): Pedras: Ervas: Essncias: Metais: Planetas: Elemento magstico: Smbolo: Profisses:

04 gua Adaptao Iemanj (Oxun, Nan) Azul Claro Hdrica Y Pyat Solamita, gua Marinha, Lpis-Lazuli Alecrim, Malva, Alfazema, Verbena, aniz Jasmim, Rosa Branca Prata Lua, Vnus Banhos e demais usos da gua Ondas, corao Marinheiros, Pescadores

Reino das Matas

Nmero: Reino: Palavra Chave: Orix Regente: Cor: Fora: Fora (Tupi): Pedras: Ervas: Essncias: Metais: Planetas: Elemento magstico: Smbolo: Profisses:

05 Matas Individualidade Oxossi Verde Vegetal e Animal Ca Pyat Quartzo verde, esmeralda, amazonita Alecrim, Alfavaca, Jurema, Guin Alecrim Bronze, lato Venus Ervas, frutas, flores Flechas, Arco-flecha Agricultores, fazendeiros, marceneiros

Reino da Humanidade

Nmero: Reino: Palavra Chave: Orix Regente: Cor: Fora: Fora (Tupi): Pedras: Ervas: Essncias: Metais: Planetas: Elemento magstico: Smbolo: Profisses:

06 Humanidade Livre arbtrio , fraternidade Oxal Branco Hominal Ab Pyat Calcita branca, diamante, cristal de rocha Boldo, Manjerico, Rosa Branca, Malva Almscar, Flor de Laranjeira, benjoim, lrio Prata e Ouro Branco Sol As pessoas Estrela de cinco pontas Filsofos, Polticos

Reino das Almas

Nmero: Reino: Palavra Chave: Orix Regente: Cor: Fora: Fora (Tupi): Pedras: Ervas: Essncias: Metais: Planetas: Elemento magstico: Smbolo: Profisses:

07 Almas Espiritualidade, Transcendncia Omulu Preto Espiritual Anga Pyat Turmalina negra, obsidiana, nix, olho de gato Levante, jurubeba, manjerico roxo, aroeira Cravo, menta Chumbo Saturno Os espritos A Cruz Sacerdotes, agentes funerrios, coveiros

O Corpo Humano
O corpo fsico uma mquina que funciona ininterruptamente, do nascimento ao desencarne, acionada por foras hauridas do meio ambiente; constitui-se de um conjunto de tecidos e rgos especializados e autnomos, porm mantidos unidos, integrados, no sistema comum, por fora da presena do esprito encarnado.

Sistemas
rgos reunidos para o desempenho de funes determinadas, constituem os sistemas.

Sistema Digestrio
formado pelos rgos: boca, esfago, estmago, intestinos delgado e grosso, e glndulas anexas (fgado e pncreas) mais glndulas salivares. Este sistema destinado a captar, manipular e absorver alimentos e eliminar resduos metablicos no aproveitados.

Sistema Respiratrio
Absorve da atmosfera no somente o oxignio necessrio, como tambm o fluido vital, que fornece ao organismo a indispensvel energia. formado dos seguintes rgos: fossas nasais, faringe, laringe, traquia, brnquios e pulmes. Na laringe situam-se as cordas vocais que so rgos destinados ao uso da palavra. Os pulmes so envolvidos por uma membrana serosa - a pleura - e neles penetram os brnquios, que se ramificam em bronquolos e alvolos. Estes so envolvidos por capilares sangneos e no seio deles que se d a oxigenao do sangue. O sangue venoso vem bombeado pelo corao e nos alvolos oxigenado, desprendendo o gs carbnico, passando de venoso a arterial (de escuro avermelho), prprio para oxigenar as clulas novamente.

Sistema Circulatrio
Mantm a vida, o calor interno e leva a todas as clulas, atravs do sangue, o alimento de que se nutrem, retirando os resduos metablicos txicos do organismo. formado pelo corao, artrias, veias e bao, resumidamente.

Sistema Excretor
Recolhe e expele os resduos venenosos resultantes das trocas fisiolgicas. formado pelos rins, os ureteres, a bexiga e a uretra. Pelos vasos apropriados, o sangue passa pelos rins, onde sofre um processo de filtrao e onde deposita resduos a serem eliminados, os quais, em seguida, descem pelos ureteres at a bexiga, de onde so expelidos pela uretra.

Sistema Esqueltico
Compreende os ossos e articulaes, no seu conjunto, formam o esqueleto, arcabouo rijo que sustenta o corpo, protegendo -o e dando-lhe forma. Os ossos longos, principalmente, possuem ainda, na sua medula, o tecido responsvel pela produo das clulas sanguneas (glbulos brancos e vermelhos).

Sistema Muscular
Aqui se estudam somente os msculos estriados, responsveis pelos movimentos voluntrios. Os msculos lisos, viscerais, geralmente possuem movimento independente da vontade, inconsciente (ex.: conduo do alimento ao longo do tubo digestivo). Os msculos estriados possuem tendes que se fixam no esqueleto; desta maneira, pela contrao, proporcionam os movimentos das diversas partes do corpo.

Sistema Genital
Este sistema executa o processo de reproduo e perpetuao da espcie. Compreende as gnadas, rgos produtores de clulas sexuais (no homem: os testculos, responsveis pela produo de espermatozides; na mulher: os ovrios, responsveis pela produo de vulos). A mulher alm disso, possui ainda o tero, responsvel pela gestao.

Sistema Endcrino
As glndulas endcrinas, devido sua ntima interdependncia, constituem o sistema denominado endcrino. As principais glndulas endcrinas so: epfise ou pineal, hipfise ou pituitria, que controla as outras glndulas, tiride e paratireide, timo, pncreas (em sua funo endcrina, quando lana insulina e glucagon no sangue), adrenais, ovrios, testculos e, finalmente, a placenta.

Sistema Nervoso
Apresenta-se como o mais complexo no que se refere s funes e s atividades do Esprito encarnado. Coordena todas as atividades orgnicas, conduzindo sensaes e idias para o esprito e do esprito. Serve corno elemento adaptador do organismo s condies do momento. formado pelo tecido mais delicado e complexo de todos: o tecido nervoso. O corpo fsico no gera o fluido vital ou a fora promotora da atividade orgnica, entretanto recebe-o dos centros de fora do perisprito e absorve-o do meio em que vive por intermdio da pele,

dos alimentos e da respirao. Em todos os casos o sistema nervoso o veculo de recebimento dessas foras e, alm de armazen-las em rgos apropriados (plexos e centros de fora), finalmente as distribui oportunamente a todos os rgos internos, segundo as necessidades momentneas de concentrao e disperso, locais ou gerais, visando sempre a manuteno do equilbrio orgnico, seu ritmo funcional e sua harmonia interna.

Plexos

Centro de Fora
Centros de fora, rodas (Chakras) so acumuladores e distribuidores de fora espiritual, situados no corpo etreo pelos quais transitam os fluidos energticos de uns para outros dos envoltrios exteriores do esprito encarnado. Os centros de fora principais no perisprito se localizam em regies correspondentes aos plexos do corpo orgnico. Estes centros de fora absorvem as vibraes dos sete reinos mantendo desta forma o equilbrio do ser humano.

Resumo:
Conforme j estudamos anteriormente, durante quase 5 bilhes de anos nosso planeta foi se desenvolvendo e sofrendo transformaes, at o momento em que pudssemos habit-lo. Nosso corpo e nosso esprito so frutos deste processo evolutivo; no curso da doutrina umbandista estudamos em detalhes o processo evolutivo do esprito atravs dos sete reinos (Mnadas, Elementais, Elementares, AlmasGrupo, Espritos, Anjos, Orixs) e sua atuao em cada um dos reinos. Podemos afirmar que somos filhos do planeta Terra. Em cada fase deste processo evolutivo os Engenheiros Siderais (Orixs) atuaram e podemos afirmar que continuam a atuar e a manter as estruturas espirituais e matrias do nosso planeta e do universo. Cada um dos sete reinos est presente em nossa vida , em todos os momentos e em todos os lugares. Vamos exemplificar atravs do corpo humano: O primeiro reino (Fogo) est presente em nossa vida (entre outras coisas) atravs do calor. Nosso corpo tem a temperatura adequada, caso exista algum desequilbrio a vida deixar de existir; a temperatura no poder subir e nem descer muito, existe um ponto de equilbrio. Este conceito se estende ao nosso planeta tambm, lembramos dos debates existentes em torno do aquecimento global. O segundo reino (Terra) est presente na estrutura fsica do corpo: Os ossos e msculos. O terceiro reino (Ar) representado no ar que respiramos, sem o ar no existe vida. O quarto reino (gua) a gua geradora da vida, mais de 75% do corpo gua, no precisamos nem falar sobre a importncia da gua em nossa vida. O quinto reino (Matas) representa nossa alimentao; das matas que provm as frutas, ervas, verduras e carne animal que necessitamos

para nossa sobrevivncia. Na mitologia africana o Orix responsvel pelas matas era Oxossi. Oxossi o caador, aquele que vai em busca do alimento para a tribo. O sexto reino (Humanidade) so as pessoas, os homens e mulheres. O homem no pode viver isolado, ele precisa viver em sociedade; atravs do relacionamento social que evolumos espiritualmente. As pessoas em seus relacionamentos trocam energias, fluidos e vibraes; esta energia que ser utilizada na aplicao do Arap. O stimo reino (Almas) o mundo espiritual; lembramos que ns somos espritos encarnados, o nosso esprito o melhor representante deste reino em nossa vida. Vivemos rodeados de seres espirituais e a presena destes seres podem em muitos casos criar situaes difceis.

Energia do Arap
Como voc percebeu existem sete tipos diferentes de vibraes que se mesclam e formam a complexidade da vida humana. No caso do ARAP iremos utilizar a energia do sexto reino, ou seja, a energia das pessoas. Em tupi o nome desta fora (vibrao, fluido, energia, etc...) : AB PYATA FORA DOS HOMENS

Exerccio:
Antes de prosseguirmos estude com bastante ateno cada um dos sete reinos e procure relacionar cada sistema do corpo humano, cada enfermidade, cada desequilbrio a um ou mais reinos. Por exemplo: O sangue! Com quais reinos voc relacionaria? Dica: O sangue quente, vermelho e liquido.

Padro vibratrio
Sabemos que recebemos todas as sete vibraes primordiais, e que todas esto presentes em nossa vida, mas a observao mostra que as pessoas possuem tendncias para determinadas vibraes. Provavelmente so estas diferenas individuais de vibraes que fazem com que as pessoas tenham comportamentos diferentes, busquem profisses diferentes, tenham determinados tipos de doenas, etc... L no Candombl comum identificarmos, atravs do jogo de bzios, quais os Orixs que regem a cabea de cada filho e estes arqutipos determinam algumas caractersticas que so conhecidas dos que estudam e seguem a religio. (Filhos de Ogum, filhos de Xang, etc...) Na doutrina dos sete reinos sagrados trabalhamos com a vibrao dos reinos; vamos determinar com quais reinos as pessoas possuem maior ligao ou identidade. Naturalmente que podemos de forma indireta relacionar os Orixs aos reinos, mas esta no a inteno deste estudo.

Mtodos
Como determinar o padro vibratrio de uma pessoa? Por definio chamamos de padro vibratrio de uma pessoa, um conjunto de trs tipos de vibraes pertencentes aos sete reinos. J sabemos que estamos ligados a todas as sete vibraes, mas que as pessoas possuem maior afinidade com alguns reinos. Para determinar estas afinidades vibratrias podemos por exemplo observar o comportamento da pessoa e fazer o relacionamento com os reinos. Este mtodo exige pacincia, convivncia, tempo e um bom conhecimento das vibraes dos reinos. necessrio conviver com a pessoa durante um certo tempo para atravs da nossa sensibilidade identificarmos as vibraes. Outro mtodo utilizado atravs de um questionrio, onde a partir da analise das respostas podemos identificar as afinidades.

Este mtodo do questionrio foi utilizado durante um certo tempo para identificarmos as vibraes dos aplicadores e das pessoas que iriam receber o Arap. Naturalmente que a forma de elaborao das perguntas influncia nas respostas. possvel perguntar como a pessoa ou como a pessoa est se sentindo e obter respostas diferentes. Durante um certo tempo o mtodo foi utilizado para determinar as carncias vibracionais das pessoas que procuravam auxilio atravs do Arap. Na entrevista inicial alm da pessoa dizer exatamente o que a estava incomodando era lhe proposto um questionrio para ser respondido, onde cada resposta deveria ser respondida com valores entre 1 e 5. Este questionrio no est mais em uso no Ncleo Mata Verde.

O terceiro mtodo utilizado a determinao do padro vibratrio atravs da data de nascimento da pessoa. Alguns Terreiros de Umbanda utilizam mtodos semelhantes para determinar os Orixs de cabea dos seus filhos; normalmente so utilizados os dias da semana, ou signos astrolgicos.

Mtodo da data de nascimento

O mtodo utilizando a data de nascimento mostrou-se bastante preciso, prtico, rpido e simples, permitindo que qualquer pessoa possa identificar seu padro vibratrio. Em seguida vamos mostrar como identificar o padro vibratrio atravs da data de nascimento.

Conceitos bsicos
1) Entendemos os sete reinos como uma lei universal. Os sete reinos possuem uma seqncia nica e determinada: fogo,terra, ar, gua, matas, humanidade, almas. Esta lei universal chamada de Arap ( O Caminho da Luz). atravs deste caminho (atravs dos sete reinos) que o esprito evolui. Os sete reinos se manifestam atravs de um ciclo, ou seja, aps o ltimo reino voltamos para o reino inicial. No curso da doutrina umbandista chamamos este caminho evolutivo de espiral evolutiva, assunto que no ser aprofundado neste curso de Arap. Aqueles que quiserem se aprofundar neste assunto recomendamos que faam os cursos oferecidos no Ncleo Mata Verde. ( www.mataverde.org/ ead ) 2) Para nossa facilidade cada reino ser relacionado com um nmero: 1Fogo 4 gua 7- Almas 2 Terra 5 Matas 3 Ar 6 Humanidade

 atravs deste relacionamento (nmero <=> reino) que nasce o que chamamos de NUMEROLOGIA SAGRADA. A numerologia sagrada setenria, como todo o ritual e a magia desenvolvida no Ncleo Mata Verde. Os princpios so os mesmos da numerologia Pitagrica. A numerologia a cincia que estuda o significado dos nmeros e sua influncia no carter e no destino das pessoas. Nascido na Grcia em 580 a.C, o filosofo Pitgoras foi quem descobriu o significado vibracional e metafsico dos nmeros. Enquanto a numerologia Pitagrica trabalha com um sistema na base 10 a numerologia sagrada utiliza um sistema de base 7. No caso do Arap iremos utilizar os nmeros somente para identificao dos reinos atravs da data de nascimento. 3) Para determinar o padro vibratrio da pessoa iremos utilizar a data de nascimento, onde: Dia => primeiro reino Ms => segundo reino Ano => terceiro reino necessrio fazer a converso da base 10 para a base 7; para facilitar a converso fizemos uma tabela com alguns nmeros convertidos para a base 7. Ex.: Data nascimento: 29/04/1958 29 => 01 ( fogo ) 04 => 04 ( gua ) 1958 => 05 ( matas ) Esta pessoa possui os trs reinos acima, e dever participar do arap em qualquer um dos grupos que possui afinidade. No Ncleo Mata Verde as pessoas possuem uma guia de contas com as cores dos reinos, o que facilita a identificao.

TABELAS PRTICAS (ARAP)

DCADAS TABELA 01 1900 1910 1920 1930 1940 1950 AR (3) HU (6) TE (2) MA (5) FO (1) AG (4) 1960 1970 1980 1990 2000 2010 AL (7) AR (3) HU (6) TE (2) MA (5) FO (1) 2020 2030 2040 2050 2060 2070 AG (4) AL (7) AR (3) HU (6) TE (2) MA (5) 2080 2090 2100 2110 2120 2130 FO (1) AG (4) AL (7) AR (3) HU (6) TE (2)

DIAS/MESES/ANOS - TABELA 02 FO 1 8 15 22 29 36 43 59 57 64 71 78 85 92 99 TE 2 9 16 23 30 37 44 51 58 65 72 79 86 93 100 AR 3 10 17 24 31 38 45 52 59 66 73 80 87 94 101 AG 4 11 18 25 32 39 46 53 60 67 74 81 88 95 102 MA 5 12 19 26 33 40 47 54 61 68 75 82 89 96 103 HU 6 13 20 27 34 41 48 55 62 69 76 83 90 97 104 AL 7 14 21 28 35 42 49 56 63 70 77 84 91 98 105

Ao lado vemos o primeiro grupo de estudos formado no Ncleo Mata Verde, para estudar o Arap. (2008) Os integrantes do Ncleo Mata Verde foram divididos em sete grupos e cada um dos grupos estudou um reino e depois apresentaram as concluses aos demais grupos.

Iniciando os trabalhos do Arap

1) 2) A primeira providncia identificar os reinos dos integrantes do Terreiro. Em seguida formamos grupos de quatro pessoas que possuam o mesmo reino.

Exemplo: Paulo possui os reinos: fogo, terra, ar Renato: fogo,matas, almas Regina: fogo, humanidade, matas Sueli: fogo, gua, almas Podemos juntar estas quatro pessoas no grupo do fogo, pois todas possuem o fogo em seu padro vibratrio. Da mesma maneira formamos os demais grupos e podemos no caso de existirem muitas pessoas fazermos uma escala de trabalho com revezamento dos grupos e/ou pessoas. 3) No dia da aplicao do Arap indicamos alguns membros do Terreiro para fazerem as entrevistas com os pacientes. Nesta entrevista anotamos: O nome do paciente, endereo e telefone. A data do incio da aplicao do Arap e a data de nascimento da pessoa.

Anotamos os problemas de sade que a pessoa est sofrendo. Esta ficha com as informaes do paciente ser arquivada para acompanhamento do tratamento. Dependendo dos problemas encaminharemos o paciente para determinado tipo de aplicao (fogo, terra, ar, gua, matas, humanidade, almas); aplicamos em cada pessoa trs tipos diferentes de vibraes por dia. 4) Aps todos serem entrevistados, iniciamos a aplicao do Arap. Uma pessoa previamente designada ficar com as fichas e far as chamadas dos pacientes e dos grupos. As pessoas so chamadas pela ordem de chegada e sentam-se em uma cadeira no meio do Templo. Os aplicadores esto sentados aguardando a chamada para aplicarem o Arap. O responsvel pelas fichas aps chamar o paciente chamar os grupos conforme a necessidade daquele paciente. 5) Normalmente aplicamos o Arap por dois meses, uma aplicao por semana totalizando 8 aplicaes. Aps esta srie de aplicaes a pessoa novamente encaminhada para a entrevista para sabermos dos resultados e se existe algum outro problema.

Comentrios Finais
Esta apostila material complementar ao curso presencial realizado no Ncleo Mata Verde. Existem varias questes que sero abordadas somente em sala de aula, devido a dificuldade de coloc-las por escrito na apostila. Estamos empenhados em divulgar o Arap e caso haja interesse em iniciar a aplicao do Arap em sua casa, entre em contato que teremos imenso prazer em oferecer maiores esclarecimentos. Caso resida distante de Santos/SP poder fazer os cursos a distncia oferecidos pelo Ncleo Mata Verde, verifique no site www.mataverde.org/ead

Voc poder cadastrar sua casa e obter maiores esclarecimentos no site :

www.arape.com.br onde faremos o estudo e divulgao da nova tcnica

chamada Arap. Estamos ainda engatinhando na aplicao do Arap e temos pela frente um enorme caminho onde novas tcnicas surgiro, novas observaes, resultados etc... Venha participar!

Referncias:
1) Foto da capa da apostila retirada da RBU (abril/2010) no link: http://redeumbanda.ning.com/photo/ogaaab3wmmoik1jnixahksxrnalqdc1?context=user Desconhecemos o autor. 2) Todo o contedo (inclusive imagens) referente ao estudo do corpo humano foram retiradas do livro Passes e Radiaes - Edgard Armond. 3) O contedo referente ao estudo dos Sete Reinos Sagrados foram retirados do livro Umbanda Os Sete Reinos SagradosManoel Lopes 4) O contedo sobre Os Chakras foram retirados da internet no link: http://pt.wikipedia.org/wiki/Chacra (abril/2010) 5) Os comentrios sobre Reiki foram encontrados no site: http://portais.org/_reiki/his_usui.htm (abril/2010) 6)As informaes sobre Mesmer e Magnetismo retirados do site http://pt.wikipedia.org/wiki/Franz_Anton_Mesmer 7) A introduo sobre a cura pelas mos foram encontradas no livro O Passe como cura Magntica Marlene Nobre

Bibliografia recomendada
1)Passes e Radiaes Edgard Armond 2)O Passe como cura Magntica Marlene Nobre 3)O Passe seu estudo suas tcnicas Jacob Melo 4)Evoluo em Dois Mundos Chico Xavier (Andr Luiz) 5)O Livro dos Mdiuns Allan Kardec 6)A Cura da Depresso pelo Magnetismo Jacob Melo 7)O Livro dos Espritos Allan Kardec 8)Um Fluido Vital Chamado Ectoplasma Matthieu Tubino 9)O Reiki, a terapia vibracional Integrativa Adilson Marques 10) Medicina Vibracional Richard Gerber 11)Umbanda Os Sete Reinos Sagrados Manoel Lopes 12) Mos de Luz Barbara Ann Brenna 13) O que cura Espiritual Victor Rebelo 14)Prana O Segredo da Cura pela Yoga Atreya 15) Leitura de Auras e Tratamentos Essnios - Anne Meurois-Givaudan 16)A Cura pelos Fluidos Celina Fioravante 17) O Magnetismo Curador Aphonse Bu 18) Metafsica da Sade vol. 1 , vol.2 - Gasparetto

Apostila elaborada para o curso de Arap. Autor: Manoel Lopes So Vicente, 12 de Abril de 2010 Contatos: ead@mataverde.org Tel.(13) 9127-4155 www.mataverde.org