tica & Deontologia Profissional

Dr. Jorge Cabral

Coagido amigavelmente a comunicar algo sobre um tema cujo parco conhecimento me advm apenas da vida, resta-me recusar liminarmente o pomposo do termo comunicao, e enveredar pela conversa, na qual as dvidas ocupem os lugares das certezas e as questes levantadas possam apontar caminhos de reflexo. No sendo filsofo nem assistente social, mas apenas algum que professou dois ofcios de mediao, concluo que o convitecoaco, tenha mais a ver com razes afectivas do antigo discpulo do que inexistentes mritos deste humilde operrio amador porque ama o que faz por profisso. Apelida-se a conversa Profisso e Deontologia, e logo perante o ttulo, uma sibilina dvida se insinua. No devia ser Deontologia e Profisso? A ordem dos factores ser neste caso arbitrria? O termo profisso em portugus moderno abrange toda e qualquer actividade, identificando ocupaes no remuneradas, locais de trabalho, ramos de servio e sectores da organizao poltico-econmica. Assim, profisso-estudante, profisso-empregado de caf, profisso-trabalhador da indstria metalrgica ou profissofuncionrio pblico. Classifica mesmo a ausncia de actividade, profisso-reformado, profisso-desempregado, e era vulgar antes do 25 de Abril, ouvir e ler, profisso-capitalista ou profisso-

proprietrio. (Conheci at um cavalheiro, que quando em tribunal lhe perguntavam a profisso respondia convictamente testemunha, o que era verdade, pois essa era a sua actividade. Possua, alis, uma especialidade, acidentes de viao. Por coincidncia ou desgnios do destino, esse homem conseguia presenciar trs a quatro acidentes. Ento e os ofcios? As artes? Que pai diz hoje que o filho tem o ofcio de carpinteiro ou que anda a aprender a arte de marceneiro? E no entanto do bom profissional desse ofcios ainda se diz que um artista e do que aborrecido na nossa actividade conclumos que so ossos do ofcio. Ningum afirma ossos da profisso e mal do Advogado do qual se comenta um artista! O fenmeno deveras interessante! At parece que pela circunstncia do termo profisso, originariamente apenas aplicvel ao exerccio liberal, se ter estendido a toda e qualquer actividade, se conseguiu mascarar a crescente desqualificao social do trabalho predominantemente manual, como se o chamar profisso aos ofcios obnubilasse as penosas condies do seu exerccio e pudesse contribuir para uma necessria e urgente dignificao do trabalho, de todo o trabalho, enquanto direito-dever assumido na plenitude da sua natureza tico-social. Porque todo o trabalho digno e independentemente da designao, tem uma dupla dimenso ningum profissional para si prprio, toda a profisso possui uma dimenso social, de utilidade comunitria, que suplanta a concreta dimenso individual, ou o mero interesse particular. No vivemos isolados, e o velho aforismo com o mal dos outros posso eu bem, no s traduz um mesquinho

egosmo, como est profundamente errado. De que servir a riqueza numa sociedade de misria? Dignificar o trabalho, dignificando o homem na sua globalidade, integr-lo na civitas, como ser livre, participativo e responsvel, em conformidade com os art.os 23 e 25 da Declarao Universal dos Direitos do Homem, que nunca o esqueamos, constitui um direito interno de harmonia com o estipulado nos art.os 8 e 16 da nossa Constituio. Devolver a dignidade ao trabalho manual assumir a inexistncia de profisses de primeira e de segunda, profisses com deontologia e sem deontologia, profisses com ordens e profisses sem ordens. Atentemos nas velhas corporaes medievais, no seu importantssimo papel de interveno poltica, atravs da casa dos 24, rgo de representao dos interesses dos mesteirais. Consultemos os regimentos corporativos dos 14 ofcios existentes na cidade de Lisboa e constataremos a importncia das regras disciplinadoras de cada profisso, algumas de frisante actualidade. Era proibida aos taberneiros vender vinho de fora do Reino sem ter sido examinado pelo fisico da cidade, no podendo os pasteleiros vender pastis de um dia para outro, e quanto aos boticrios era-lhes vedado compor mezinhas sem conhecimento mdico. Para quem, como eu, goste de Histria, e compare os salrios praticados no sculo VI, verificar que enquanto um mestre pedreiro auferia 1010 reis, um amanuence ficava-se pelos 500 reis, e o capelo del-Rei ganhava 720. A decadncia econmica e social

das artes e ofcios s se vai iniciar muito mais tarde, com a separao das artes liberais das artes mecnicas, atingindo o limite da degradao com a Revoluo Industrial, o labor na mina ou na fbrica, a explorao da fome e da misria, factores alis que vo obrigar ao nascimento dum novo ramo de Direito O Direito de Trabalho. Se por Deontologia entendemos o conjunto de deveres exigidos aos profissionais, uma tica de obrigaes para consigo prprio, com os outros e com a comunidade, parece evidente que todas as profisses implicam uma tica, pois todas se relacionam directa ou indirectamente com os outros seres humanos. Claro que existem diferenas entre a relao indirecta, actividades que lidam com os objectos, e a relao directa, profisses que trabalham com pessoas, como sejam advogados, psiclogos, professores ou assistentes sociais. que nestas actividades, a maior parte das normas profissionais, assumem uma dupla natureza, so tcnicas e so ticas. Quando h quase trinta anos cumpri o comprido estgio de advocacia, ningum me ensinou deontologia profissional. Hoje os estagirios frequentam um semestre de aulas, elaboram um trabalho, e so examinados oralmente. Sem conhecer as regras deontolgicas, no sero advogados. Teremos ento j hoje e no futuro, melhores advogados. E porqu tamanha preocupao? Tais normas no poderiam ter sido anteriormente transmitidas? Tais normas no faro parte da educao para a cidadania e a solidariedade?

O Advogado deve protestar contra a violao dos direitos humanos. E os outros cidados? O Advogado deve ser honesto. E os outros cidados? O Advogado deve ser educado. E os outros? Dizer que O Advogado um servidor da Justia e do Direito, no uma afirmao Tautolgica? Que advogado foi at data penalizado por no servir a Justia? Os advogados sofrem sanes, quando a infraco constitui tambm um ilcito civil ou um crime. Chamar um nome feio a um Juiz, constitui violao do Art. 89 (Dever geral da urbanidade) do Estatuto da Ordem mas tipifica tambm o crime de injria. Receber dinheiro do Cliente, e no lhe tratar os assuntos infringe o Art. 83 (Deveres do Advogado para com o Cliente) mas antes demais um crime de burla previsto e punvel pelo Cdigo Penal. Restam-nos puros VALORES, cuja codificao solene nada lhes acrescenta apenas os vulgariza, parecendo que os mesmos so apangio de certa classe profissional. Por outro lado, a existncia de um Cdigo Deontolgico implica a existncia de um Conselho de tica, um Tribunal, cuja matriz corporativa lhe retira pelo menos aos olhos da opinio pblica, credibilidade, sendo muitas vezes considerado parcial. Falei de Advocacia, mas aqui sou Professor, actividade na qual tambm muitas das normas tcnicas so simultaneamente ticas. No preparar aulas, no se actualizar cientificamente, no ler os trabalhos, enganar, burlar os alunos. Alguma vantagem decorreria da existncia de um Cdigo Deontolgico, no qual constassem aquelas proibies? Assiste-se hoje a um proliferar de Ordens Profissionais. Tal facto positivo?

A Ordem dos Advogados nasceu no s para disciplinar a profisso mas tambm para proteger os profissionais livres. Proteger na doena, na velhice, mas tambm no exerccio da profisso. de inscrio obrigatria, como tambm so obrigatrios os descontos para a respectiva Caixa de Previdncia, o que talvez tivesse algum sentido h 50 anos. concebvel uma Ordem com um figurino semelhante que abranja um grupo profissional do qual 95% dos profissionais trabalha para o Estado. Concebvel . Mas Dessa Ordem advir alguma vantagem ou benefcio para o Profissional e para o Cliente? No se ir sujeitar o Profissional a um duplo controlo disciplinar, do qual podero emergir conflitos de difcil soluo. Sentir-se- mais seguro o Cliente face actuao do Tcnico? Valorizar o estatuto social do Profissional? O respeito, a considerao, a honorabilidade de uma Profisso, dependero da natureza pblica da respectiva Associao Profissional? por demais bvio que no tentarei responder a estas questes. Cada grupo profissional deve escolher os prprios caminhos, sem interveno de estranhos que at quando falam do Mesmo, usam linguagens diferentes. Todos na mesma rvore, mas cada macaco no seu galho, divisa que h muito adoptei, e da qual no abdico. Por ltimo e por imperativo tico de professor que v alunos na sala, os quais talvez por ossos do ofcio de estudante, se obrigaram a escutar-me, uma palavra de Esperana to prpria Quadra Natalcia: Conservem sempre o Sonho que possvel transformar o Mundo, na Tolerncia e em Solidariedade,

respeitando a Liberdade de cada Homem de ser como , com os seus valores e formas de Ser e Estar na Vida. Porque sem Liberdade, no haver Dignidade. Porque sem Homens Livres e Dignos, nem a vossa nem a minha profisso ter Direito a existir.

BOM NATAL Feliz Ano Novo