Papa a que todos as os

Paulo fieis letras

III Cristos virem,

presentes

sade, e beno Apostlica. A mesma Verdade, que nem pode enganar, nem ser enganada, quando mandava os Pregadores de sua F a exercitar este ofcio, sabemos que disse: Ide, e ensinai a todas as gentes. A todas disse, indiferentemente, porque todas so capazes de receber a doutrina de nossa F. Vendo isto, e invejando-o o comum inimigo da gerao humana, que sempre se ope s boas obras, para que peream, inventou um modo nunca dantes ouvido, para estorvar que a palavra de Deus no se pregasse s gentes, nem elas se salvassem. Para isto, moveu alguns ministros seus, que desejosos de satisfazer a suas cobias, presumem afirmar a cada passo, que os Indios das partes Ocidentais, e os do Meio dia, e as mais gentes, que nestes nossos tempos tem chegado a nossa noticia, ho de ser tratados, e reduzidos a nosso servio como animais brutos, a ttulo de que so inbeis para a F Catlica: e que so incapazes de receb-la, os pem em dura servido, e os afligem, e oprimem tanto, que ainda a servido em que tem suas bestas, apenas to grande como aquela com que afligem a esta gente. Ns outros, pois, que ainda que indignos, temos s vezes de Deus na terra, e procuramos com todas as foras achar suas ovelhas, que andam perdidas fora de seu rebanho, para reduzi-las a ele, pois este nosso oficio; reconhecendo que aqueles mesmos Indios, como verdadeiros homens, no somente so capazes da F de Cristo, seno que acodem a ela, correndo com grandssima prontido, segundo nos consta: e querendo prover nestas cousas de remdio conveniente, com autoridade Apostlica, pelo teor das presentes letras, determinamos, e declaramos, que os ditos Indios, e todas as mais gentes que daqui em diante vierem noticia dos Cristos, ainda que estejam fora da F de Cristo, no esto privados, nem devem s-lo, de sua liberdade, nem do domnio de seus bens, e que no devem ser reduzidos a servido. Declarando que os ditos ndios, e as demais gentes ho de ser atradas, e convidadas dita F de Cristo, com a pregao da palavra divina, e com o exemplo de boa vida. E tudo o que em contrrio desta determinao se fizer, seja em si de nenhum valor, nem firmeza; no obstante quaisquer coisas em contrrio, nem as sobreditas, nem outras, em qualquer maneira. Dada em Roma, ano de 1537, aos nove de Junho, no ano terceiro de nosso Pontificado.

A GUERRA DOS BRBAROS / CONFEDERAO DOS CARIRIS

A "Guerra do Bbaros", tambm conhecida como "Confederao dos Cariris" foram os conflitos, rebelies e confrontos envolvendo os colonizadores portugueses e vrias etnias indgenas no serto nordestino. Entre os estados do Piau, Cear, Paraba, Rio Grande do Norte e Pernambuco, muitos ndios reagiram atacando e matando os povoadores destas regies, devastando suas propriedades e bens diversos. Isto ocorreu no final do sculo XVII, no ano de 1686, quando os Janduns, ndios que habitavam o Apodi, de A a Mossor se revoltaram coletivamente tomando tal iniciativa. Esta revolta coletiva se expandiu de forma mais intensa no Cear, mais precisamente no vale do Jaguaribe, seguindo para as capitanias de Paraba, Pernambuco e Piau, envolvendo as tribos dos Kaninds, Quichels, Tremembs, Ics, Acris, Crates, Anacs, Jenipapos, Kariris, Janduins, Baiacus, Jaguaribaras, dentre outras. Dois anos aps o incio dos confrontos, em 1688, foram requisitados pelo Frei Manoel da Ressurreio o ento governador geral do Brasil, os paulistas de So Vicente e So Paulo, mais conhecidos historicamente como os "bandeirantes", objetivando liquidar com as rebelies indgenas. A presena dos mesmos piorou a situao de imediato, provocando um aumento na revolta e nos grupos participantes inimigos dos colonizadores.

Um ataque Vila do Aquirs, sede da Capitania do Cear na ocasio foi executado, dizimando algo em torno de 200 pessoas, afugentando o restante da populao para a foz do Riacho Paje, as quais buscaram proteo na Fortaleza de Nossa Senhora da Assuno atravs de seus canhes, acontecimento este que resultou na morte de inmeros fugitivos ao longo do caminho. Anos de combate se passaram, at que Joo de Barros Braga, o coronel cujo temvel regimento iniciou suas atividades, com cavalaria formada por homens instrudos acerca das tticas de guerras indgenas e do territrio por onde passavam, e equipados com vestimentas de couro da mesma forma que os vaqueiros. Subiram pelo vale do Jaguaribe, vale do Cariri at s extremidades do Piau, promovendo em 1713, uma expedio guerreira que exterminou pelo caminho sem fazer qualquer destino no tocante idade ou sexo, quase todos os indgenas. Foi assim que, afogada em um mar de sangue, extinguiu-se a Confederao dos Cariris, um triste episdio da Histria do Brasil, referido nos livros de Histria dos vencedores como "Guerra dos Brbaros". ndios famosos - Apesar da preponderncia indgena, na formao racial do povo cearense, hora de se

escrever a histria, os nomes de suas lideranas maiores raramente so considerados com os destaques merecidos. O pdium da histria nunca reservado aos negros ou aos ndios. Diabo Grande: Dominava reas dos atuais municpios de Ubajara e Ibiapina. Resistiu a colonizao pretendida por Pero Coelho, em 1603, mas, derrotado, passou a colaborar. Foi quem fez o enterro do padre Francisco Pinto, aps o seu assassinato. Legendrio chefe da nao tabajara. Diabo ligeiro: Irmo do chefe Diabo Grande, "muito disposto, com falar grandioso e arrogante", segundo o jesuita pe Luiz Filgueira. Com a morte do padre Francisco Pinto, deixou o cabelo crescer e os tingiu, em sinal de luto. Mel Redondo: Habitante da rea da hoje Viosa do Cear. Com Diabo Grande Enfrentou Pero Coelho. Algodo: Chefe Potiguar, da Ibiapaba e que acolheu o pe. Francisco Pinto e Luiz Filgueira. Rebelar-se-ia e passou a ajudar os holandeses. Com a expulso desses ltimos, mudou-se para Camocim, onde mais rebelde ficou. Paraupaba: Indio que estudou na Holanda e foi intrprete dos holandeses junto a nao Potiguara, lutava com os holandeses contra o domnio portugs no Brasil. Francisco Caraia: Guia dos holandeses na busca da prata de Itarema.

Gonalo: Acompanhou o capito Simo Nunes e 18 soldados, quando, cansados de esperar pela volta de Pero Coelho da Paraba, desistiram da empreitada colonizadora. Ubauna: Aprisionado por Pero Coelho. Companheiro de Diabo Grande e Mel Redondo. Cobra Azul: "Insidioso cacique", segundo o pe. Luiz Figueira, que alis o hospedou aps o padre escapar do massacre, no qual morreu o Pe. Francisco Pinto. Cobra Azul, o moo: Diferente do pai, benquisto de todos. Foi quem levou o padre Luiz Figueira de volta a Barra do Cear aps o ataque dos Tapuias onde mataram o padre Francisco Pinto. Milho Verde: Contemporneo de Cobra Azul, como ibiapabano.

ndia Maria de Oliveira: Ligada a histria de Baturit, incumbida de dar aulas de costura e confeco de rendas na primeira escola fundada naquele municpio. Amarani: Lder dos ndios caucaias e que muito ajudou a catequese jesutica naquela regio. Jac: ndio que tinha uma grande venerao por So Benedito, festejava anualmente, da vindo o nome do atual municpio. Felipe Camaro (Potiguau): Prestou muito ao Brasil na luta contra os holandeses, juntamente com sua esposa Clara Camaro.